Աստվածային կամքի գալիք ծագումը

 

Մահվան տարեդարձին
ԱՍՏODՈՒ ԼՈՒԻՍԱ ՊԻԿԱՐԱՐՏԱՅԻ SERԱՌԱՅԻՆ

 

ԵՆՔ Դուք երբևէ մտածել եք, թե ինչու է Աստված անընդհատ ուղարկում Մարիամ Աստվածածնին ՝ հայտնվելու աշխարհում: Ինչու չէ՞ մեծ քարոզիչը ՝ Սուրբ Պողոսը… կամ մեծ ավետարանիչը, Սուրբ Հովհաննեսը… կամ առաջին հովվապետը ՝ Սուրբ Պետրոսը, «ժայռը»: Պատճառն այն է, որ Տիրամայրը անքակտելիորեն կապված է Եկեղեցու հետ և՛ որպես իր հոգևոր մայր, և՛ որպես «նշան».

Երկնքում հայտնվեց մի մեծ նշան. Արևազգեստ մի կին, լուսինը ոտքերի տակ, իսկ գլխին ՝ տասներկու աստղանի պսակ: Նա երեխա ունեցավ և ցավից բարձրաձայն աղաղակեց, երբ աշխատում էր ծնել: (Հայտն. 12: 1-2)

Այս Կինը եկել է մեզ, մեր ժամանակներում, պատրաստվելու և օժանդակելու մեզ դրան ծննդաբերություն որ այժմ ընթացքի մեջ է: Եվ ով կամ ինչ է ծնվելու: Մի խոսքով, այդպես է Հիսուսն, Սակայն in մենք ՝ Նրա Եկեղեցին, և բոլորովին նոր ձևով: Եվ դա պետք է գագաթնակետին հասնել Սուրբ Հոգու հատուկ արտահոսքի միջոցով: 

Ինքն Աստված նախատեսել էր իրականացնել այդ «նոր և աստվածային» սրբությունը, որով Սուրբ Հոգին ցանկանում է հարստացնել քրիստոնյաներին երրորդ հազարամյակի լուսաբացին, որպեսզի «Քրիստոսը դառնա աշխարհի սիրտը»: —ՊՈՊ JOՈՆ ՊԱՂ II, Ուղերձ դեպի Ռոգացիոնիստ հայրեր, ն. 6, www.vatican.va

Այսպիսով, դա Աստծո ամբողջ ժողովրդի հոգևոր ծնունդն է, որպեսզի Հիսուսի «Իրական կյանքը» բնակվի նրանց մեջ: Սրա մեկ այլ անուն է «Աստծո կամքի մեջ ապրելու պարգևը», ինչպես հայտնվում է Աստծո ծառա Լուիզա Պիկկարետային ուղղված հայտնություններում.

Իր գրությունների ողջ ընթացքում Լուիզան ներկայացնում է «Աստվածային կամքի մեջ ապրելու» պարգևը որպես հոգու մեջ նոր և աստվածային բնակություն, որը նա անվանում է Քրիստոսի «իրական կյանք»: Քրիստոսի իրական կյանքը հիմնականում բաղկացած է հոգու շարունակական մասնակցությունից Հիսուս Քրիստոսի կյանքին: Չնայած Աստված կարող է էապես ներկա գտնվել անկենդան տան մեջ, Լուիզան հաստատում է, որ նույնը կարելի է ասել կենդանի առարկայի, այսինքն ՝ մարդու հոգու մասին: - Վերանայեք: Ոզեֆ Իանուզի, Լուիզա Պիկկարետայի գրություններում աստվածային կամքի մեջ ապրելու պարգևը (Kindle Locations 2740-2744); (Հռոմի Հայրապետական ​​Գրիգորյան համալսարանի եկեղեցական հավանությամբ)

Դա, ըստ էության, ա ամբողջական վերականգնում մարդկության ՝ Արարչի պատկերով և նմանությամբ, որը Կույս Մարիամն էր իր Անարատ գաղափարի շնորհիվ և ապրելով աստվածային կամքով - Եկեղեցում իրականացնելով այն, ինչ Հիսուսը հասավ Իր մարդկության մեջ:

«Ամբողջ ստեղծագործությունը, - ասաց Սբ Պողոսը, - մինչ այժմ հառաչում և աշխատում է» ՝ սպասելով Քրիստոսի փրկագին ջանքերին ՝ վերականգնելու Աստծո և նրա ստեղծագործության միջև պատշաճ փոխհարաբերությունները: Բայց Քրիստոսի փրկագործական արարքն ինքնին չվերականգնեց բոլոր բաները, այն պարզապես հնարավոր դարձրեց փրկագնման գործը, սկսեց մեր փրկագնումը: Ինչպես բոլոր մարդիկ մասնակցում են Ադամի անհնազանդությանը, այնպես էլ բոլոր մարդիկ պետք է մասնակցեն Հոր կամքին Քրիստոսի հնազանդությանը: Փրկությունը կավարտվի միայն այն ժամանակ, երբ բոլոր մարդիկ կիսվեն նրա հնազանդությամբ - Աստծո ծառա Տ. Վալտեր Սիսեկ, Նա Առաջնորդում է Ինձ (San Francisco: Ignatius Press, 1995), էջ 116-117

 

ՄՈՐ ՆԵՐԿԱՅԱՈՒ :ՉՈՒԹՅՈՒՆ. ԱՆՏԵՍ ՆՇԱՆ

Օրերս ես մտա Ավետարանական ինտերնետային հաղորդման մեջ ՝ լսելու «վերջին ժամանակների» վերաբերյալ նրանց հեռանկարը: Մի պահ հյուրընկալողը հայտարարեց, որ Հիսուսը շուտով գալիս է վերջ տալու աշխարհը և որ չի լինի խորհրդանշական «հազար տարի» (այսինքն ՝ Խաղաղության դարաշրջան); որ այս ամենը պարզապես հրեական առասպել էր և առակներ: Եվ ես ինքս ինձ մտածում էի ոչ միայն այն մասին, թե որքան անբիբլիական է նրա դիրքը, այլև, հիմնականում, որքան տխուր: Որ 2000 տարի աշխատելուց հետո սատանան կհաղթի աշխարհում, Նշում Քրիստոս (Հայտն. 20: 2-3): Որ ոչ, հեզը կցանկանար Նշում ժառանգեք երկիրը (Սաղմոս 37: 10-11; Մատթ. 5: 5): Որ Ավետարանը կցանկանար Նշում բոլոր ազգերի մեջ քարոզվելուց առաջ (Մատթ. 24:14): Որ երկիրը պետք է Նշում լցված լինեն Տիրոջ գիտությամբ (Եսայիա 11: 9): Որ ազգերը կցանկանային Նշում նրանց սուրերը խառնել հերկի մեջ (Եսայիա 2: 4): Այդ ստեղծագործությունը կցանկանար Նշում ազատվեք և մասնակցեք Աստծո զավակների փառահեղ ազատությանը (Հռոմ. 8:21): Որ սրբերը կցանկանային Նշում մի պահ թագավորեք, մինչ Սատանան շղթայված է և նեռը գահընկեց կլինի (Հայտն. 19:20, 20: 1-6): Եվ այսպես, ոչ, Քրիստոսի Թագավորությունը կցանկանար Նշում իշխեք «երկրի վրա, ինչպես երկնքում է», քանի որ մենք աղոթել ենք երկու հազարամյակ (Մատթ. 6:10): Համաձայն այս հովվի «հուսահատության էսխատոլոգիայի», աշխարհը պարզապես կվատթարանա և կվատանա այնքան ժամանակ, քանի դեռ Հիսուսը չի գոռա «քեռի»: և նետում է սրբիչը:

Օ,, որքան տխուր է: Օ,, ինչքան սխալ Ո՛չ, ընկերներս, այս բողոքական տեսանկյունից բացակայում է Փոթորկի Marian Dimension. Օրհնյալ մայրը Եկեղեցու ապագան հասկանալու բանալին է, քանի որ հենց նրա մեջ է նախանշվում Քրիստոսի Մարմնի ճակատագիրը,^[1]հմմտ. Fatima- ն և Apocalypse- ը և նրա մայրության միջոցով դա նաև իրականացվում է: Պապի խոսքերով. Սուրբ Հովհաննես XXIII:

Մենք զգում ենք, որ պետք է համաձայն չլինենք կործանման այն մարգարեների հետ, ովքեր միշտ աղետ են կանխատեսում, կարծես թե աշխարհի վերջը մոտ էր: Մեր ժամանակներում աստվածային նախախնամությունը տանում է մեզ դեպի մարդկային հարաբերությունների մի նոր կարգ, որը մարդկային ջանքերով և նույնիսկ բոլոր սպասելիքներից վեր ուղղված է Աստծո գերագույն և անկաշկանդ նախագծերի իրականացմանը, որոնցում ամեն ինչ, նույնիսկ մարդկային անհաջողությունները, տանում են դեպի Եկեղեցու ավելի մեծ բարիք: - Վատիկանի երկրորդ խորհրդի բացման հասցե, 11 թ. Հոկտեմբերի 1962-ին 

Եկեղեցու «մեծ բարիքը» դառնալն է անմահ ինչպես Իմակուլատան: Եվ դա հնարավոր է միայն այն դեպքում, եթե Եկեղեցին, ինչպես Մարիամը, ոչ միայն անում է, այլև անում է Ապրելով Աստվածային Կամք ինչպես նա արեց (ես բացատրում եմ այդ տարբերությունը Միակ կամքը և Իսկական Sonship) Հետևաբար, Տիրամայրը այժմ հայտնվում է ամբողջ աշխարհում ՝ իր երեխաներին կանչելով ընտանեկան և խմբակային թագավորությունների վերին սենյակ, որպեսզի նախապատրաստի նրանց Սուրբ Հոգու Լույսի արտահոսքի: Գալիք «խղճի լուսավորությունը» կամ «նախազգուշացումը» երկակի ազդեցություն կունենան: Մեկը կլինի ազատել Աստծո ժողովրդին սատանայի ներքին խավարից և զորությունից նրանց կյանքի ընթացքում. Գործընթաց, որը պետք է լավ ընթանար հավատարիմ մնացորդի մեջ: Երկրորդը `դրանք լցնել Աստվածային կամքի Թագավորության նախնական շնորհներով:

Եկեղեցին Հազարամյակի նախնական փուլում պետք է ունենա Աստծո Թագավորություն լինելու բարձր գիտակցություն: —ՊՈՊ JOՈՆ ՊԱՂ II, L'Osservatore Romano- ն, Անգլերեն հրատարակություն, 25 ապրիլի, 1988 թ

 

ԵՔՔՈՐCԻISՄ… ԵՎ ԹԱԳԱՎՈՐՈՒԹՅԱՆ ԴԵՍՊԵՆՏ

Երբ լույսը գալիս է, այն ցրում է խավարը: Այսպես կոչված «խղճի լուսավորություն» կամ նախազգուշացում հենց դա է. Չարի հափշտակություն, որը դեռ մնում է հավատացյալների և մնացած մարդկության սրտերում (չնայած շատերը չեն ընդունի այս շնորհը):^[2]"Իմ անսահման ողորմածությունից ես կտրամադրեմ մինի դատողություն: Դա կլինի ցավոտ, շատ ցավոտ, բայց կարճ: Դուք կտեսնեք ձեր մեղքերը, կտեսնեք, թե որքան եք վիրավորում Ինձ ամեն օր: Ես գիտեմ, որ կարծում եք, որ սա շատ լավ բան է թվում, բայց, ցավոք, նույնիսկ սա ամբողջ աշխարհը չի բերի Իմ սիրո մեջ: Որոշ մարդիկ կդառնան Ինձնից էլ ավելի հեռու, նրանք հպարտ և համառ կլինեն: Նրանք, ովքեր ապաշխարում են, այս լույսի անխորտակելի ծարավը կտրվի… Բոլոր նրանք, ովքեր սիրում են Ինձ, կմիանան օգնելու ձևավորել սատանային ջախջախող գարշապարը» - Մեր տերը Մեթյու Քելլիին, Խղճի լուսավորության հրաշքը դոկտոր Թոմաս Վ. Պետրիսկոյի կողմից, էջ 96-97 «Ինչո՞ւ, չնայած…», - հարցրեց ինձ մի քահանա, «Աստված այս շնորհը կտա միայն այս սերնդին»: Քանի որ Եկեղեցին գտնվում է Գառան հարսանեկան տոնին իր պատրաստման վերջին փուլում, և նա կարող է ներկա լինել միայն «մաքուր սպիտակ հագուստով»,^[3]տե՛ս Մատթ 22: 12 այսինքն ՝ նա պետք է հիշեցնի նախատիպը ՝ Մարիամի անաղարտ սիրտը:

Եկեք ուրախանանք և ուրախանանք և փառք տանք նրան: Քանի որ Գառան հարսանիքի օրը եկել է, նրա հարսնացուն պատրաստվել է: Նրան թույլատրվեց հագնել պայծառ, մաքուր սպիտակեղենի հագուստ: (Հայտն. 19; 7-8)

Բայց սա չպետք է հասկանալ որպես Եկեղեցու սոսկ մաքրում, կարծես նա նույն օրը գնում է Խոստովանության: Փոխարենը, այս ներքին մաքրությունը, այս «նորը և աստվածային սրբություն »արդյունքը կլինի Աստծո Թագավորության վայրէջքի արդյունքը, որն ունենալու է տիեզերական ճյուղեր: Եկեղեցին սուրբ չի դառնա, քանի որ այն ապրում է Խաղաղության դարաշրջանում. կլինի Խաղաղության դարաշրջան հենց այն պատճառով, որ Եկեղեցին սրբացել է:

… Հոգեգալուստի ոգին իր ուժով կհեղեղի երկիրը և մի մեծ հրաշք կգրավի ողջ մարդկության ուշադրությունը: Դա կլինի սիրո բոցի շնորհքը, որը ինքը Հիսուս Քրիստոսն է ... նման բան տեղի չի ունեցել այն բանից հետո, երբ Բառը մարմնացավ: Սատանայի կուրությունը նշանակում է Իմ աստվածային Սրտի համընդհանուր հաղթարշավ, հոգիների ազատագրում և փրկության ճանապարհի բացում ՝ դրա առավելագույն չափով: —Եսուսը Եղիսաբեթ Քինդելմանին, Սիրո բոց, էջ 61, 38, 61; 233; Էլիզաբեթ Քինդելմանի օրագրից; 1962; Իմպրիմատուր արքեպիսկոպոս Չարլզ Չապուտը

Այս նոր շնորհը, որը կոչվում է նաև «Սիրո բոց», կվերականգնի այն հավասարակշռությունն ու ներդաշնակությունը, որը կորցրել էր Եդեմի պարտեզում, երբ Ադամն ու Եվան կորցրին Աստծո կամքի մեջ ապրելու շնորհը. Աստվածային զորության այն աղբյուրը, որը պահպանեց ողջ ստեղծագործությունը: աստվածային կյանքում: 

Ստեղծագործություն, որում Աստված և տղամարդը, տղամարդը և կինը, մարդկությունն ու բնությունը ներդաշնակ են, երկխոսության, հաղորդակցության մեջ: Մեղքից վրդովված այս ծրագիրը ավելի զարմանալի կերպով ընդունվեց Քրիստոսի կողմից, որն իրականացնում է այն խորհրդավոր, բայց արդյունավետ ներկայիս իրականության մեջ ՝ այն իրականացնելու ակնկալիքով—POPE JOHN PAUL II, Ընդհանուր լսարան, 14 փետրվարի, 2001 թ

Բայց ինչպես Հիսուսն ասաց Էլիզաբեթ Քինդելմանին, սատանան նախ պետք է կուրանա:^[4]Լսեք, թե ինչպես է ավագ Էմմանուելը բացատրում Մեդժորժեի վաղ օրերին մի իրադարձություն, որը նախազգուշացման նախասիրությունն էր: Դիտեք այստեղ. In Լույսի մեծ օրը, մենք տեսնում ենք, թե ինչպես «խղճի լուսավորությունը» Սատանայի թագավորության ավարտը չէ, այլ նրա իշխանության որոշակի ջարդումը միլիոններով, եթե ոչ միլիարդավոր հոգիներ: Դա է Անառակ ժամ երբ շատերը տուն կվերադառնան: Որպես այդպիսին, Սուրբ Հոգու այս Աստվածային Լույսը դուրս կմղի շատ խավար. Սիրո բոցը կուրանա Սատանային. դա կլինի զանգված «վիշապի» վտարումը ի տարբերություն այն ամենի, ինչ աշխարհը գիտեր այդպիսին, որ այն արդեն լինելու է աստվածային կամքի թագավորության թագավորության սկիզբը Նրա շատ սրբերի սրտերում: Եթե ​​Հայտնություն 6-12-ի «վեցերորդ կնիքը» կարծես նկարագրում է նախազգուշացման ընթացքում ֆիզիկական ոլորտը,^[5]հմմտ. Լույսի մեծ օրը Հայտնություն 12-ը կարծես բացահայտում է հոգևորը:

Հետո պատերազմ սկսվեց երկնքում. Միքայելն ու իր հրեշտակները պայքարեցին վիշապի դեմ: Վիշապն ու նրա հրեշտակները հակահարված տվեցին, բայց նրանք չհաղթեցին, և նրանց համար այլևս տեղ չկար երկնքում^[6]«Երկինք» տերմինը, հավանաբար, չի վերաբերում Երկնքին, որտեղ բնակվում են Քրիստոսն ու Նրա սրբերը: Այս տեքստի ամենահարմար մեկնաբանությունը սատանայի սկզբնական անկման և ապստամբության մասին պատմելը չէ, քանի որ ենթատեքստը ակնհայտորեն վերաբերում է «Հիսուսի մասին վկայող» մարդկանց տարիքի [տես. Հայտն. 12:17]: Փոխարենը ՝ «երկինքը» այստեղ վերաբերում է երկրի, երկնքի կամ երկնքի հետ կապված հոգևոր ոլորտին (տես Genննդ. 1: 1). «Քանի որ մեր պայքարը ոչ թե մարմնով և արյունով է, այլ իշխանությունների, տերությունների, այս ներկա խավարի աշխարհակալները ՝ երկնքում չար ոգիներով »: [Եփ 6:12] Հիմա եկել են փրկությունն ու զորությունը, և մեր Աստծո թագավորությունը և նրա Օծյալի իշխանությունը: Որովհետև մեր եղբայրներին մեղադրողին վտարեցին… Բայց վայ քեզ, երկիր և ծով, որովհետև Սատանան մեծ կատաղությամբ իջավ քեզ վրա, որովհետև գիտի, որ կարճ ժամանակ ունի Rev (Հայտն. 12: 7-12)

Նույնիսկ եթե սատանան իր ուժերից մնացածը կենտրոնացնի իր թողած «կարճ ժամանակում» «գազանի» կամ Նեռի վրա (այսինքն ՝ «քառասուներկու ամիս»),^[7]տե՛ս Հայտն. 13 Սուրբ Հովհաննեսը այնուամենայնիվ լսում է հավատացյալների աղաղակը, որ եկել է «մեր Աստծո արքայությունը»: Ինչպե՞ս կարող է դա լինել: Քանի որ դա Աստվածային Կամքի Թագավորության ներքին դրսևորում է ՝ գոնե նրանց համար, ովքեր պատշաճ կերպով տրամադրված էին դրան:^[8]հմմտ. Տիրամայրը պատրաստվեք - Մաս II Որպես սիդենոտ, Սուրբ Հովհաննեսը նշում է, որ նախազգուշացման շնորհները ընդունող հոգիները կարող են առաջնորդվել ինչ-որ տեսակի ապաստանի ՝ Հակաքրիստոսի օրոք:^[9]հմմտ. Ապաստան մեր ժամանակների համար 

Կնոջը տրվեցին մեծ արծվի երկու թևերը, որպեսզի նա կարողանա թռչել անապատի իր տեղը, որտեղ օձից հեռու նրան խնամում էին մեկ տարի, երկու տարի և կես տարի: (Հայտնություն 12:14)

Modernամանակակից տեսլականներն ակնարկել են նաև իրադարձությունների այս հաջորդականության մասին: Հաջորդ տեղանքում հանգուցյալ Տ. Ստեֆանո Գոբբին տրվում է նախազգուշացման և դրա պտուղների սեղմված տեսլական:

Սուրբ Հոգին կգա հաստատելու Քրիստոսի փառավոր թագավորությունը, և դա կլինի շնորհքի, սրբության, սիրո, արդարության և խաղաղության թագավորում: Իր աստվածային սիրով նա կբացի սրտերի դռները և կլուսավորի բոլոր խիղճերը: Ամեն մարդ իրեն կտեսնի աստվածային ճշմարտության վառվող կրակի մեջ: Դա նման կլինի դատավճռի մանրանկարչության մեջ: Եվ այդ ժամանակ Հիսուս Քրիստոսը իր փառավոր թագավորությունը կբերի աշխարհում: - Մեր տիկինը Տ. Ստեֆանո Գոբբին , 22-ը մայիսի, 1988 թ.

Կանադացի միստիկ Տ. Միշել Ռոդրիգը բացատրում է, թե ինչ է տեսել նախազգուշացումից հետո ՝ ակնարկելով հավատացյալների ներսում Աստծո կամքով ապրելու Նվերի ներարկմանը.

Աստծո կողմից թույլ տրված ժամանակից հետո, որ մարդիկ վերադառնան Հիսուսին, նրանք ստիպված կլինեն որոշում կայացնել `իրենց կամքով վերադառնալ Նրան կամ մերժել Նրան: Եթե ​​ուրիշները մերժեն Նրան, դուք կամրապնդվեք Սուրբ Հոգով: Երբ հրեշտակը ցույց տա ձեզ բոցը, որ հետևեք դեպի այն ապաստարանը, ուր ուզում է, որ լինեք, դուք կամրապնդվեք Սուրբ Հոգով, և ձեր զգացմունքները կչեզոքացվեն: Ինչո՞ւ Քանի որ դուք մաքրվելու եք խավարի բոլոր մուտքերից: Դուք կունենաք Սուրբ Հոգու ուժ: Ձեր սիրտը կլինի Հոր կամքի համաձայն: Դուք կիմանաք Հոր կամքը և կիմանաք, որ նրանք սխալ ճանապարհ են ընտրել: Դուք կհետևեք այն ճանապարհին, որը քոնն է Տիրոջ և Տիրոջ հրեշտակի առաջնորդության ներքո, որովհետև Նա է ճանապարհը, կյանքը և ճշմարտությունը: Ձեր սիրտը կլինի Սուրբ Հոգու համաձայն, որը Քրիստոսի սերն է, Իրեն, և Հորը ՝ Ինքը: Նա ձեզ կառաջնորդի: Նա կվարի ձեզ: Դուք վախ չեք ունենա: Դուք պարզապես կդիտեք դրանք: Ես տեսա այն. Ես դրա միջով անցա… խղճի լուսավորությանը հետևելով, հիանալի նվեր կտրվի բոլորիս: Տերը կհանգստացնի մեր կրքերը և կհանգստացնի մեր ցանկությունները: Նա կբուժի մեզ մեր զգայարանների աղավաղումից, այնպես որ այս Պենտեկոստեից հետո մենք կզգանք, որ մեր ամբողջ մարմինը ներդաշնակ է Նրա հետ: Յուրաքանչյուր ապաստարանում պահակ կանգնածը կլինի Տիրոջ սուրբ հրեշտակը, որը կխոչընդոտի յուրաքանչյուրի մուտքը, ով իր ճակատին չունի խաչի նշան (Հայտն. 7: 3): - «Փախստականների ժամանակը», countdowntothekingdom.com

Հիսուսը Լուիզային բացատրեց, թե ինչպես կրքերի այս «չեզոքացումը» աստվածային կամքի մեջ ապրելու պտուղ է.

Հետո իմ Կամքը դառնում է այս հոգու կյանք, այնպես, որ ինչ էլ որ կարող է տնօրինել ինչպես իր, այնպես էլ ուրիշների վրա, նա գոհ է ամեն ինչով: Seemsանկացած բան կարծես հարմար է նրան: մահ, կյանք, խաչ, աղքատություն և այլն - նա այս բոլորին նայում է որպես իր սեփական իրերի, որոնք ծառայում են նրա կյանքը պահպանելուն: Նա հասնում է այնպիսի աստիճանի, որ նույնիսկ պատժամիջոցներն այլևս չեն վախեցնում նրան, բայց նա ամեն ինչում գոհ է աստվածային կամքով - Երկնքի գիրք, Հատոր 9, 1 թ. Նոյեմբերի 1910-ին

Մի խոսքով, առաջիկա Լուսավորությունը կլինի առնվազն Անարատ Սրտի Հաղթանակի վերջին փուլերը, երբ Տիրամայրը իր Որդուն հավաքի առավելագույն թվով հոգիներ մինչ աշխարհը մաքրվի: Ի վերջո, ասաց Բենեդիկտոս Պապը ՝ աղոթելով անարատ սրտի հաղթանակի համար

… Իմաստով համարժեք է մեր աղոթքին Աստծո Թագավորության գալուստի համար -Աշխարհի լույսը, էջ. 166, զրույց Պիտեր Սեվալդի հետ

Եվ դա համարժեք է աղոթելու համար, որ Սուրբ Հոգին իջնի և ավարտին հասցնի մարդկային միությունը Աստվածային Կամքի կամ այլ կերպ ասած ՝ Հիսուսի «իրական կյանքը» սրբերի մեջ: 

Հիսուսը միշտ է այդպես ընկալվում: Դա է հոգիների մեջ Նրա վերարտադրության ձևը: Նա միշտ երկնքի և երկրի պտուղն է: Երկու արհեստավորներ պետք է միանան Աստծո գլուխգործոցը և մարդկության գերագույն արդյունքը հանդիսացող աշխատանքին. Սուրբ Հոգին և ամենասուրբ Կույս Մարիամը ... քանի որ նրանք միակն են, ովքեր կարող են վերարտադրել Քրիստոսը: - Արք. Լուիս Մ. Մարտինես, Սրբացնողը, Էջ 6 

Բացեք ձեր սրտերը և թող ներս մտնի Սուրբ Հոգին, որը կփոխակերպի ձեզ և կմիավորի ձեզ մեկ սրտում Հիսուսի հետ: - Մեր տիկինը isիզելլա Կարդիային, 3 թ. Մարտի 2021-ին; countdowntothekingdom.com

Մեզ հիմք տրվեց հավատալու, որ ժամանակի վերջում և գուցե ավելի շուտ, քան մենք ակնկալում ենք, Աստված հարություն է տալու Սուրբ Հոգով լցված և Մարիամի ոգով տոգորված մարդկանց: Նրանց միջոցով Մարիամը ՝ ամենահզոր թագուհին, մեծ հրաշքներ կգործի աշխարհում ՝ ոչնչացնելով մեղքը և հաստատելով իր Որդու Հիսուսի թագավորությունը Փչացած արքայության ավերակները, որն այս երկրային մեծ Բաբելոնն է. (Հայտն. 18: 20) - Սբ. Լուի դե Մոնֆոր, Տրակտատ Սուրբ Աստվածածնի ճշմարիտ նվիրվածության մասին,ն. 58-59

Գերմանիայի Հիդե քաղաքում հաստատված հայտնությունները տեղի են ունեցել 30-40-ականներին: 1959 թ.-ին, ենթադրյալ երևույթի ուսումնասիրությունից հետո, Օսնաբրուքի թեմի առաջնորդական փոխանորդը, շրջանային նամակով, ուղղված թեմի հոգևորականությանը, հաստատեց տեսիլքների վավերականությունը և դրանց գերբնական ծագումը:^[10]հմմտ. themiraclehunter.com Նրանց մեջ կար այս հաղորդագրությունը. 

Որպես լուսավորության լույս, այս Թագավորությունը կգա… Շատ ավելի արագ, քան մարդկությունը գիտակցում է: Ես նրանց հատուկ լույս կտամ: Ոմանց համար այս լույսը օրհնություն կլինի: ուրիշների համար ՝ խավար: Լույսը կգա աստղի պես, որը ցույց տվեց իմաստուն մարդկանց ճանապարհը: Մարդկությունը կզգա Իմ սերը և իմ ուժը: Ես նրանց ցույց կտամ Իմ Արդարությունը և Իմ ողորմությունը: Իմ սիրելի սիրելինե՛ր, ժամն ավելի ու ավելի է մոտենում: Աղոթեք առանց դադարելու: -Բոլոր խղճի լուսավորության հրաշքը, Դոկտոր Թոմաս Վ. Պետրիսկո, էջ 29: XNUMX

 

ԹԱԳԱՎՈՐՈՒԹՅՈՒՆԸ Հավերժական է

Աստվածային կամքի այս Թագավորությունը, որը կտրվի վերջին օրվա սրբերին, մի է հավերժական թագավորությունը, ինչպես վկայում է Դանիել մարգարեն.

Դրանք պետք է հանձնվեն նրան [Նեռին] մի ժամանակ, երկու անգամ և կես անգամ: Բայց երբ դատարանը գումարվի, և նրա տիրապետությունը վերցվի վերացնելու և ամբողջովին ոչնչացվի, ապա երկնքի տակ գտնվող բոլոր թագավորությունների թագավորությունն ու տիրապետությունն ու վսեմությունը կտրվի Բարձրյալի սրբազան մարդկանց, որոնց թագավորությունը կլինի հավիտենական թագավորություն, որին բոլոր տիրույթները պետք է ծառայեն և հնազանդվեն դրան: (Դանիել 7: 25-27)

Միգուցե այս հատվածը, մասամբ, այն է, որ ինչպես բողոքական, այնպես էլ կաթոլիկ գիտնականների բազմամյա սխալը եղել է այն պնդումը, որ «անօրենը», հետեւաբար, պետք է գա աշխարհի ծայրին (տե՛ս Նեռը խաղաղության դարաշրջանից առաջ) Բայց ոչ Սուրբ Գրությունները, ոչ էլ Եկեղեցու վաղ հայրերը դա չեն ուսուցանել: Փոխարենը, Սուրբ Հովհաննեսը, արձագանքելով Դանիելին, ժամանակի և պատմության ընթացքում սահմաններ է տալիս այս «թագավորությանը».

Գազանը բռնվեց, և դրանով սուտ մարգարեն, ով իր աչքի առաջ կատարել էր այն նշանները, որով նա մոլորեցրեց նրանց, ովքեր ընդունել էին գազանի նշանը և նրանց, ովքեր երկրպագում էին նրա կերպարին: Երկուսին ողջ գցեցին ծծմբից վառվող կրակոտ լողավազանը Հետո ես տեսա գահեր. նրանց վրա նստողները վստահված էին դատաստանին: Ես տեսա նաև նրանց հոգիները, ովքեր գլխատվել էին Հիսուսի վկայության և Աստծո խոսքի համար, և ովքեր չէին երկրպագում գազանին կամ նրա պատկերին, ոչ էլ ընդունել էին դրա հետքը նրանց ճակատներին կամ ձեռքերում: Նրանք կյանքի կոչվեցին և Քրիստոսի հետ թագավորեցին հազար տարի: Մնացած մահացածները կյանք չեն առել, քանի դեռ չի անցել հազար տարին: Սա առաջին հարությունն է: Օրհնյալ և սուրբ է նա, ով մասնակցում է առաջին հարությանը: Երկրորդ մահը սրանց վրա ուժ չունի. նրանք Աստծո և Քրիստոսի քահանաներ կլինեն և նրա հետ թագավորելու են հազար տարի: (Հայտն. 19:20, 20: 4-6)

Նրանց, ովքեր «գլխատվում են», կարելի է հասկանալ և՛ բառացիորեն^[11]հմմտ. Գալիս հարությունը և հոգևոր զգացողություն, բայց, ի վերջո, դա վերաբերում է նրանց, ովքեր մահացել են իրենց մարդկային կամքի համար ՝ Աստվածային Կամքի համար: Պիոս XII պապը նկարագրում է այն որպես վերջ մահկանացու մեղք Եկեղեցում ժամանակի սահմաններում.

Անհրաժեշտ է Հիսուսի նոր հարություն. Ճշմարիտ հարություն, որն այլևս մահվան տերություն չի ընդունում individuals Մարդկանց մեջ Քրիստոսը պետք է ոչնչացնի մահկանացու մեղքի գիշերը շնորհքի լուսաբացով: Ընտանիքներում անտարբերության և զովության գիշերը պետք է իր տեղը զիջի սիրո արևին: Գործարաններում, քաղաքներում, ազգերում, թյուրիմացության և ատելության երկրներում գիշերը պետք է պայծառանա օրվա պես, nox sicut- ը լուսավորվում է լուսավորությամբ, և կռիվները կդադարեն, և խաղաղություն կլինի. - Դեպի Ուրբի և Օրբի հասցեն, մարտի 2, 1957; vatican.va 

Հիսուսը հարություն է տալիս այս հարությանը Լուիզային ուղղված իր հայտնություններում.^[12]«Timeամանակի վերջին սպասվող մեռելների հարությունը արդեն ստանում է իր առաջին, վճռական գիտակցումը հոգևոր հարության մեջ ՝ փրկության աշխատանքի առաջնային նպատակը: Դա բաղկացած է հարություն առած Քրիստոսի կողմից տրված նոր կյանքից ՝ որպես իր փրկագնող աշխատանքի պտուղ »: - ՊՈՊ JOՈՆ ՊՈԼ II, Ընդհանուր լսարան, 22 ապրիլի, 1998 թ. vatican.va

Եթե ​​ես եկել եմ երկիր, դա պետք է որ յուրաքանչյուր հոգու հնարավորություն ունենա տիրելու Իմ Հարությանը որպես իրենց ՝ նրանց կյանք տալ և հարություն տալ իմ հարության մեջ: Եվ ցանկանու՞մ եք իմանալ, թե երբ է տեղի ունենում հոգու իրական հարությունը: Ոչ թե օրերի վերջում, այլ մինչ այն դեռ կենդանի է երկրի վրա: Մեկը, ով ապրում է Իմ Կամքում, հարություն է առնում լույսի ներքո և ասում. «Իմ գիշերն ավարտվեց ... Իմ կամքն այլևս իմը չէ, քանի որ այն հարություն առավ Աստծո Fiat- ում»: -Գիրք երկնքի, Հատոր 36, 20 ապրիլի 1938

Հետևաբար, այս հոգիները չեն զգա «երկրորդ մահը».

Իմ կամքի մեջ ապրող հոգին ենթակա չէ մահվան և դատողություն չի ստանում. նրա կյանքը հավերժ է: Այն ամենը, ինչ մահը պետք է աներ, սերը նախօրոք արեց, և իմ Կամքը նրան ամբողջությամբ վերադասավորեց Իմ մեջ, այնպես որ ես չունեմ ոչինչ, որի համար դատելու էի նրան: -Գիրք երկնքի, Հատոր 11, 9, հունիսի 1912

 

ՍՈՒՐԲ ԱՎԱՆԴՈՒՅԹՈՒՄ

Կրկին, եկեղեցու մի քանի հայրեր, հիմնվելով Սուրբ Հովհաննեսի անձնական վկայության վրա, հաստատեցին, որ այս նահատակ Թագավորությունը կգա Նեռի մահից հետո կամ «Անօրինական» Եկեղեցու համար յուրօրինակ «շաբաթ օրվա հանգստի» բացման համար: 

… Նրա Որդին կգա և կկործանի անօրինական մարդու ժամանակը, և դատելու է անաստվածին և կփոխի արևը, լուսինը և աստղերը. Այդ դեպքում նա իսկապես հանգստանալու է յոթերորդ օրը… ամեն ինչին հանգստանալուց հետո ես կկատարեմ ութերորդ օրվա սկիզբը, այսինքն ՝ մեկ այլ աշխարհի սկիզբ: —Բառնաբասի նամակը (մ.թ.ա. 70–79), որը գրվել է երկրորդ դարի Առաքելական Հոր կողմից

Այսպիսով, կանխագուշակված օրհնությունն անկասկած վերաբերում է Նրա Թագավորության ժամանակին, երբ արդար կամքը իշխում է մեռելներից հարություն առնելու մասին. երբ ստեղծագործությունը, վերածնված և ստրկությունից ազատված, երկնքի ցողից և երկրի բերրիությունից ամեն տեսակի ուտելիքների առատություն կտա, ինչպես հիշում են տարեցները: Նրանք, ովքեր տեսան Johnոնին ՝ Տիրոջ աշակերտը, [ասում են մեզ], որ նրանից լսեցին, թե ինչպես է Տերը ուսուցանում և խոսում այդ ժամանակների մասին —ՍՏ. Իռենեոս Լյոնսի, եկեղեցու հայր (մ.թ.ա. 140–202); Adversus Haereses- ը, Իրենեոս Լիոնցի, V.33.3.4, Եկեղեցու հայրերը, CIMA հրատարակչական Co.; (Սուրբ Իրինոսը սուրբ Պոլիկարպոսի սանն էր, ով գիտեր և սովորում էր Հովհաննես առաքյալից, իսկ հետագայում Հովհաննեսը ձեռամբ օծվեց yrմյուռնիայի եպիսկոպոս):

Մենք խոստովանում ենք, որ թագավորություն է մեզ խոստացված երկրի վրա, չնայած երկնքի առաջ, բայց միայն գոյության մեկ այլ պետության մեջ. քանի դեռ դա կլինի հարության համար հազար տարի հետո, Երուսաղեմի աստվածաշնչային քաղաքում…  - Տերտուլյան (մ.թ. 155–240), Նիկեն եկեղեցու հայր; Adversus Marcion, Ante-Nicene հայրեր, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, էջ 342-343)

Քանի որ Աստված, ավարտելով Իր գործերը, հանգստացավ յոթերորդ օրը և օրհնեց այն, վեց հազարերորդ տարվա վերջում ամբողջ ամբարիշտությունը պետք է վերացվի երկրից, և արդարությունը իշխի հազար տարի… - Caecilius Firmianus Lactantius (մ.թ. 250-317; եկեղեցական գրող), Աստվածային ինստիտուտները, Հատոր 7:

Եվ ըստ Հիսուսի, մենք այժմ հասել ենք այն ժամանակ, երբ երկիրը պետք է մաքրվի - «իսկապես շատ քիչ ժամանակ է մնացել », Վերջերս ասաց Տիրամայրը:^[13]հմմտ. հակաթոշակային կառավարում

Երկու հազար տարին մեկ ես նորոգում եմ աշխարհը: Առաջին երկու հազար տարվա ընթացքում ես այն նորոգեցի theրհեղեղով: երկրորդ երկու հազարում ես այն նորոգեցի երկրի վրա իմ գալով, երբ ես դրսևորեցի իմ Մարդկությունը, որից, ասես շատ ճեղքվածքներից, փայլեց իմ Աստվածությունը: Հետագա երկու հազար տարվա լավերն ու Սրբերը ապրել են իմ Մարդկության պտուղներից և, կաթիլներով, նրանք վայելել են իմ Աստվածությունը: Հիմա մենք արդեն երրորդ երկու հազար տարին է, և տեղի կունենա երրորդ նորացումը: Սա է ընդհանուր խառնաշփոթության պատճառը. Դա ոչ այլ ինչ է, քան երրորդի պատրաստումը նորացում Եթե ​​երկրորդ նորացման ժամանակ ես դրսևորեի իմ մարդկության արածը և տառապածը, և իմ Աստվածության գործածածից շատ քիչ, ապա այս երրորդ նորացման ժամանակ երկիրը մաքրվելուց և ներկայիս սերնդի մեծ մասի ոչնչացումից հետո ես կկործանվեմ: է՛լ ավելի առատաձեռն արարածների հետ, և ես նորոգումը կկատարեմ ՝ ցույց տալով այն, ինչ արեց իմ Աստվածությունն իմ մարդկության շրջանակներում Հիսուսը ՝ Լուիզա Պիկկարետային, Գիրք երկնքի, Հատոր 12, հունվարի 29, 1919 

Վերջացնելով այդ ժամանակ, ես ստիպված կլինեի համաձայնվել Սենթ Լուի դե Մոնֆորտի հետ, ի տարբերություն մեր բողոքական ընկերների: Աստծո Խոսքը կամք արդարացվի: Քրիստոս կամք հաղթարշավ Ստեղծում կամք ազատագրվել: Եվ եկեղեցին կամք դառնալ սուրբ և առանց արատների^[14]ս. Եփես. 5:27 - բոլորը մինչ Քրիստոսի ժամանակի վերջում վերադառնալը

Ձեր աստվածային պատվիրանները կոտրված են, ձեր Ավետարանը մի կողմ է նետվում, անօրենության հեղեղները ողողում են ամբողջ երկիրը ՝ տանելով նույնիսկ ձեր ծառաներին… Արդյո՞ք ամեն ինչ կհասնի նույն վախճանին, ինչ Սոդոմն ու Գոմորան: Երբեք չե՞ք խախտի ձեր լռությունը: Կհանդուրժե՞ք այս ամենը հավիտյան: Itիշտ չէ՞ դա ձեր կամքը պետք է կատարվի ինչպես երկրի վրա, այնպես էլ երկնքում: Itիշտ չէ՞ դա քո թագավորությունը պետք է գա Մի՞թե ձեզ հոգեհարազատ որոշ հոգիների տեսլական չեք տվել Եկեղեցու ապագա նորոգո՞ւմ —ՍՏ. Լուի դե Մոնֆորթ, Աղոթք միսիոներների համար, ն. 5; www.ewtn.com

Ամենահեղինակավոր տեսակետը և այն տեսակետը, որն առավելագույնս համահունչ է Սուրբ Գրքին, այն է, որ Հակաքրիստոսի անկումից հետո Կաթոլիկ եկեղեցին ևս մեկ անգամ կմտնի բարգավաճման և հաղթանակի մի շրջան:  -Ներկայ աշխարհի վերջը և ապագա կյանքի առեղծվածները, Տ. Շառլ Արմինջոն (1824-1885), էջ. 56-58; Սոֆիայի ինստիտուտի մամուլ

Ուրեմն, ինչ ձեզ և ինձ մնում է ամբողջ սրտով պատրաստվել դրան և մեզ հետ վերցնել այնքան հոգի, որքան կարող ենք

 

ՀԱՐՑԱԶՐՈՒՅՑ

Արեւելյան դարպասը բացվա՞ծ է:

Ինչու՞ Մերին:

Վերանայելով վերջի ժամանակը

Պարգեւի

Ֆաթիման և ապոկալիպսիսը

Հարգելի Սուրբ Հայր… Նա գալիս է:

Ինչպե՞ս էր դարաշրջանը կորել

Ինչպե՞ս իմանալ, երբ դատողությունը մոտ է

Արդարադատության օրը

Ստեղծումը վերածնվեց

 

Լսեք հետևյալը.

 

 

Հետևեք Մարկոսին և ամենօրյա «ժամանակների նշաններին» այստեղ ՝

Mark's Posts- ը կարող եք գտնել նաև այստեղ ՝

Մարկոսի հետ ճանապարհորդելու համար The Այժմ Word,
կտտացրեք ներքևի դրոշի վրա ՝ Բաժանորդագրվել.
Ձեր էլ. Փոստը չի տարածվի ոչ մեկի հետ: