ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਫੈਸਲਾ

ਮਾਸਡ ਰੀਡਿੰਗਜ਼ ਤੇ ਹੁਣੇ ਸ਼ਬਦ
4 ਮਈ, 2016 ਲਈ
ਲਿਟੁਰਗੀਕਲ ਟੈਕਸਟ ਇਥੇ

 

ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਪਿਆਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਪਾਠਕਾਂ, ਕਿ ਮੈਂ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਇਸ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਸੈਂਕੜੇ ਨੋਟਾਂ ਅਤੇ ਪੱਤਰਾਂ ਲਈ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਕੁਝ ਹਫ਼ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਸਾਡੀ ਸੇਵਕਾਈ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਖਤ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ (ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੇਰਾ ਪੂਰਾ-ਸਮਾਂ ਕੰਮ ਹੈ), ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਜਵਾਬ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਹੰਝੂ ਵਹਾਇਆ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ “ਵਿਧਵਾ ਦੇ ਦੇਕਣ” ਸਾਡੇ ਰਾਹ ਆ ਚੁੱਕੇ ਹਨ; ਤੁਹਾਡੇ ਸਮਰਥਨ, ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ. ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਮਾਰਗ ਤੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ "ਹਾਂ" ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਛਾਲ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕੱਲ੍ਹ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਬਚਤ, ਕੋਈ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਫੰਡ, ਕੋਈ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ) ਹੈ. ਪਰ ਅਸੀਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿਥੇ ਯਿਸੂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇਕਦਮ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਤਿਆਗ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿਚ ਰਹੇ. ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਈਮੇਲ ਲਿਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ. ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਹੁਣ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ... ਤੁਹਾਡੇ ਫਿਲੀਕਲ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਜਿਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ. ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਉਤਸ਼ਾਹ ਲਈ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਅਗਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੰਭੀਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ, ਹੁਣ ਤੋਂ….

--------------

IN ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਹੋਰ ਰਹੱਸਮਈ ਅੰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ:

ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਣ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਇਹ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਵੇਗਾ, ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਆਤਮਾ, ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਰੀ ਸੱਚਾਈ ਵੱਲ ਸੇਧ ਦੇਵੇਗਾ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਹੀਂ ਬੋਲੇਗਾ, ਪਰ ਉਹ ਉਹੀ ਬੋਲੇਗਾ ਜੋ ਉਹ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰੇਗਾ। (ਅੱਜ ਦੀ ਇੰਜੀਲ)

ਆਖ਼ਰੀ ਰਸੂਲ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਯਿਸੂ ਦਾ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਚਰਚ ਨੂੰ "ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਭੰਡਾਰ" ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹ ਮਹਾਨ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁੱਧੀ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਵੇਗੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਮਝ ਪੂਰਾ ਹੈ। ਸਗੋਂ…

… ਭਾਵੇਂ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੂਰੀ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ; ਇਹ ਸਦੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਲਈ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਬਾਕੀ ਹੈ. -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਕੈਟੀਜ਼ਮ, ਐਨ. 66

ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਸਹਿਣਾ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪੀਟਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਇਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੁਢਲੇ ਚਰਚ ਨੇ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਨੇੜੇ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਸੋਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ eschatological ਸੂਝਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਕੀ ਹੈ, ਪੀਟਰ ਨੇ ਲਿਖਿਆ:

ਇੱਕ ਦਿਨ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਵਰਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਰਗਾ ਹੈ। (2 ਪਤਰਸ 3:8-5)

ਇਹ ਇਹ ਕਥਨ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੇ ਅਪੋਕਲਿਪਸ ਵਿੱਚ, ਜਿਸਨੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪਾਠਾਂ ਨੂੰ "ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ" ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ "ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸਮਝਣ" ਲਈ ਪੜਾਅ ਬਣਾਇਆ। ਅਚਾਨਕ, "ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ" ਹੁਣ 24 ਘੰਟੇ ਦੇ ਸੂਰਜੀ ਦਿਨ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ ਸੀ, ਪਰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਮਿਆਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ ਲੈਕਟੈਂਟੀਅਸ ਨੇ ਕਿਹਾ,

… ਸਾਡਾ ਇਹ ਦਿਨ, ਜੋ ਚੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਸ ਮਹਾਨ ਦਿਨ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਚੱਕਰ ਆਪਣੀ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ. - ਲੈਕੈਂਟੀਅਸ, ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ: ਬ੍ਰਹਮ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਕਿਤਾਬ VII, ਚੈਪਟਰ 14, ਕੈਥੋਲਿਕ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ; www.newadvent.org

ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਪਿਤਾ ਨੇ ਲਿਖਿਆ,

ਵੇਖੋ, ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਹੋਵੇਗਾ. -ਬਰਨਬਾਸ ਦਾ ਪੱਤਰ, ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਚੌਧਰੀ 15

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਅਧਿਆਇ 20 'ਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਨੂੰ ਮੋੜਦਿਆਂ, ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਨੇ ਫਿਰ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਸੰਤਾਂ ਦੇ "ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ" ਰਾਜ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ "ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ" ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ "ਨਿਆਂ ਦਾ ਸੂਰਜ" ਚੜ੍ਹੇਗਾ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦੇਵੇਗਾ ਜਾਂ " ਜਾਨਵਰ”, ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਣਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ “ਸਬਤ” ਜਾਂ ਚਰਚ ਲਈ ਆਰਾਮ ਕਰਨਾ। ਦੇ ਧਰੋਹ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਹਜ਼ਾਰਵਾਦ, ^[1]ਸੀ.ਐਫ. ਮਿਲਾਨੇਰੀਅਨਿਜ਼ਮ - ਇਹ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ ਸੇਂਟ ਆਗਸਟੀਨ ਨੇ ਇਸ ਧਰਮ-ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ:

… ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਇਕ thingੁਕਵੀਂ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸਬਤ-ਆਰਾਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਛੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਮਿਹਨਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਮਨੋਰੰਜਨ… (ਅਤੇ) ਛੇ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਣ ਤੇ ਚਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ, ਛੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸੱਤਵਾਂ-ਦਿਨ ਸਬਤ ... ਅਤੇ ਇਹ ਰਾਏ ਇਤਰਾਜ਼ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ, ਜੇ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ, ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ, ਰੂਹਾਨੀ ਹੋਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਰੱਬ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਤੇ ... -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਹਿਪੋ ਦਾ ਅਗਸਟੀਨ (354-430 ਈ.; ਚਰਚ ਡਾਕਟਰ), ਡੀ ਸਿਵਿਟ ਡੀਈ, ਬੀ.ਕੇ. ਐਕਸ ਐਕਸ, ਚੌ. 7, ਕੈਥੋਲਿਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਅਮੈਰੀਕਾ ਪ੍ਰੈਸ

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਗਸਤੀਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਇਹ ਸਬਤ, ਜੋ ਹੋਣਾ ਸੀ "ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ”ਰਾਜ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਇਸਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਦੋਂ ਰਾਜ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਵੇਗਾ। ਕੇਵਲ ਹੁਣ, ਕਈ ਰਹੱਸਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਖੁਲਾਸੇ ਦੁਆਰਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੇਵਕ ਮਾਰਥਾ ਰੌਬਿਨ ਅਤੇ ਲੁਈਸਾ ਪਿਕਾਰਰੇਟਾ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਸ ਰਾਜ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ: ਜਦੋਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ “ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਹੈ.” ^[2]ਸੀ.ਐਫ. ਆ ਰਹੀ ਨਵੀਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੋਪ ਬੈਨੇਡਿਕਟ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ:

… ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦੇ ਹਾਂ: “ਤੇਰੀ ਮਰਜ਼ੀ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ ਜਿਵੇਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਹੈ” (ਮੱਤੀ 6:10)…. ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ “ਸਵਰਗ” ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ “ਧਰਤੀ” “ਸਵਰਗ” ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਿਆਰ, ਭਲਿਆਈ, ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ - ਕੇਵਲ ਤਾਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ। ਰੱਬ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ. - ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਜਨਰਲ ਸਰੋਤਿਆਂ, 1 ਫਰਵਰੀ, 2012, ਵੈਟੀਕਨ ਸਿਟੀ

ਇਹ "ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ" ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਆਸ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ:

ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਸ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ... ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਚੇਲੇ, ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ [ਸਾਨੂੰ ਦੱਸੋ] ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਇਆ ਅਤੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ... -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਲਾਇਨਜ਼, ਆਇਰਨੀਅਸ, ਚਰਚ ਫਾਦਰ (140–202 ਈ.); ਐਡਵਰਸਸ ਹੇਰੀਸ, ਇਰੀਨੇਅਸ ਆਫ਼ ਲਿਓਨਜ਼, V.33.3.4, ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ, CIMA ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ

ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਪੋਕਲਿਪਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ, ^[3]ਸੀ.ਐਫ. ਜੀਵਤ ਪਰਕਾਸ਼ ਪੋਪ ਜੌਨ ਪਾਲ II ਨੇ ਲਿਖਿਆ:

ਚਰਚ ਆਫ਼ ਦ ਮਿਲੇਨੀਅਮ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਕ ਵਧੀ ਹੋਈ ਚੇਤਨਾ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। -ਪੋਪ ਜੋਨ ਪੌਲ II, ਲੌਸੇਰਵਾਟੋਰੇ ਰੋਮਾਨੋ, ਇੰਗਲਿਸ਼ ਐਡੀਸ਼ਨ, 25 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1988

ਹੁਣ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਰੁਕਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ ਆਇਆ ਸੀ:

2017 ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ "ਅਗਲਾ ਸਹੀ ਕਦਮ" ਉੱਤੇ ਚਾਰਲੀ ਜੌਹਨਸਟਨ ਇੱਕ "ਬਚਾਅ" ਲਈ ਅਡੋਲ ਹੈ [ਸਾਡੇ ਲੇਡੀ ਦੁਆਰਾ]। ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ, ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋ….. ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਸਮਾਂ… ਤੂਫਾਨ ਦਾ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣਾ…. ਫਿਰ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਮਣ… ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਲੇਖ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਚਰਚ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਾਮੂਲੀ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਵਿੱਚ ਹਾਂ।

ਤਾਂ ਕੀ ਅਸੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵੱਲ ਵਧ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਇਹ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ…? ਕੀ ਅਸੀਂ 2017 ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਾਂ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਰਾਜ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ?

ਖਾਸ ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾਵਾਂ ਜਾਂ ਤਾਰੀਖਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਚੀਜ਼ ਹੈ-ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਹਨ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪ੍ਰਤੀ ਸਨਕੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਚਾਰਲੀ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਤੂਫਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਇੱਕ "ਸ਼ਬਦ" ਜੋ ਅਸੀਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਕਿੰਡਲਮੈਨ, ਫ੍ਰਾ. ਸਟੀਫਨੋ ਗੋਬੀ, ਆਦਿ। ਚਾਰਲੀ ਦੇ ਬਾਕੀ ਕਥਿਤ ਖੁਲਾਸਿਆਂ ਲਈ - ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਨੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਨੂੰ "ਸਮਝਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸਾਵਧਾਨੀ" ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਹੈ - ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕਹਿਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਦੇਖੋ ਵੇਰਵਿਆਂ ਦੀ ਸਮਝ). ਮੇਰੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਮੈਂ ਲਗਾਤਾਰ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਲਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰੋ, ਜੋ ਕਿ ਸੇਂਟ ਜੌਹਨ ਦੇ ਖੁਲਾਸੇ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ "ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ" ਜਾਂ ਅਖੌਤੀ "ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ" ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਕਦੇ ਵੀ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਲਝਾਇਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਹੈ - ਪਰ ਪਿਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। (ਜਦੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਕੀ "ਈਸਾਈ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਯੁੱਗ ਨੇੜੇ ਹੈ?", ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਲਈ ਪ੍ਰੀਫੈਕਟ [ਕਾਰਡੀਨਲ ਜੋਸਫ ਰੈਟਜ਼ਿੰਗਰ] ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “La questione è ancora aperta alla libera ਚਰਚਾ, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definitivo”: "ਸਵਾਲ ਅਜੇ ਵੀ ਸੁਤੰਤਰ ਚਰਚਾ ਲਈ ਖੁੱਲਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹੋਲੀ ਸੀ ਨੇ ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਚਤ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਹੈ।" ^[4]ਇਲ ਸੇਗਨੋ ਡੇਲ ਸੋਪ੍ਰਨਾਤੁਰਲੇ, ਉਦਿਨ, ਇਟਾਲੀਆ, ਐਨ. 30, ਪੀ. 10, ਓਟ. 1990; ਫਰ. ਮਾਰਟਿਨੋ ਪੇਨਾਸਾ ਨੇ “ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ” ਦੇ ਇਸ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਕਾਰਡੀਨਲ ਰੈਟਜ਼ਿੰਗਰ ਅੱਗੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ )

ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਖੁੱਲਾ ਸਵਾਲ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਵੱਲ ਮੁੜ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ:

… ਜੇ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਉੱਠਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਫੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫਿਰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ, ਜਿਹੜੇ, ਹਰੇਕ, ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨ' ਤੇ, ਇਕਸੁਰਤਾ ਦੀ ਏਕਤਾ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ, ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਮਾਲਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ; ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਮਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਹਿਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ੱਕ ਜਾਂ ਗੜਬੜੀ ਦੇ ਚਰਚ ਦੇ ਸੱਚੇ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਲੇਖਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਵਿਨਸੈਂਟ ਲੇਰੀਨਜ਼, ਆਮ 434 AD29 ਈ., "ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਾਰੇ ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਨਾਵਲਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ", ਚੌਧਰੀ. 77, ਐਨ. XNUMX

ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਇੱਥੇ ਇਸ ਵਰਤਮਾਨ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਕਾਲਕ੍ਰਮ ਹੈ:

• ਦੁਸ਼ਮਣ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਹਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ 19:20)

• ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ “ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ” ਲਈ ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੰਤ “ਪਹਿਲੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ” ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਹਨ। (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ 20:12)

• ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਰਿਹਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਫਿਰ "ਗੋਗ ਅਤੇ ਮਾਗੋਗ" (ਇੱਕ ਅੰਤਮ "ਮਾਈਹ-ਵਿਰੋਧੀ") ਦੁਆਰਾ ਚਰਚ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਆਖਰੀ ਹਮਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ 20:7)

• ਪਰ ਅੱਗ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਡਿੱਗਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਭਸਮ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ “ਅੱਗ ਦੇ ਕੁੰਡ ਵਿੱਚ” ਸੁੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ “ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀ” ਸਨ। (ਪ੍ਰਕਾ. 20:9-10) ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ "ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀ" ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ, ਸੇਂਟ ਜੋਹਨ ਦੇ ਕਾਲਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਲਿੰਕ ਹੈ ਜੋ ਦਰਿੰਦੇ ਜਾਂ "ਕੁਧਰਮ" ਨੂੰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਅੱਗੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ "ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ" ਯੁੱਗ.

• ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅੱਗ ਡਿੱਗਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਆਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸਦੀਵੀ ਕਾਲ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ 20:11-21:2)

ਇਸ ਕਾਲਕ੍ਰਮ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਵਿੱਚ ਬਰਨਬਾਸ ਦੀ ਚਿੱਠੀ:

… ਜਦੋਂ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਕੁਧਰਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਸੂਰਜ, ਚੰਦ ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ- ਤਦ ਉਹ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਆਰਾਮ ਕਰੇਗਾ ... ਸਭ ਕੁਝ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਬਣਾਵਾਂਗਾ ਅੱਠਵੇਂ ਦਿਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਯਾਨੀ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ। Bਲੱਟਰ ਆਫ਼ ਬਰਨਬਾਸ (70-79 ਈ.), ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਦੇ ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ

“ਅੱਠਵਾਂ” ਜਾਂ “ਸਦੀਪਕ” ਦਿਨ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਸਦੀਵੀ ਹੈ। ਸੇਂਟ ਜਸਟਿਨ ਸ਼ਹੀਦ ਇਸ ਕਾਲਕ੍ਰਮ ਦੇ ਰਸੂਲ ਲਿੰਕ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ:

ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜੌਨ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਆਦਮੀ, ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਸੂਲ ਸੀ, ਨੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੇਲੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਰਹਿਣਗੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਅਤੇ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਸਦੀਵੀ ਜੀ ਉੱਠਣ ਅਤੇ ਨਿਰਣੇ ਹੋਣਗੇ। -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਜਸਟਿਨ ਮਾਰਟਾਇਰ, ਡਾਇਲਾਗ ਵਿੱ Try ਟ੍ਰਾਈਫੋ, ਸੀ.ਐਚ. 81, ਦਿ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚਨ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਹੈਰੀਟੇਜ

ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਚਰਚ ਦੇ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨਿੱਜੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ "ਫਿੱਟ" ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ - ਦੂਜੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ। ^[5]'ਸਾਰੇ ਯੁਗਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਅਖੌਤੀ "ਨਿਜੀ" ਖੁਲਾਸੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਚਰਚ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ. ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਹ ਮਸੀਹ ਦੀ ਨਿਸ਼ਚਤ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਜਾਂ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਵਧੇਰੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਚਰਚ ਦੇ ਮੈਜਿਸਟਰੀਅਮ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ, ਸੰਵੇਦਕ ਫਿਦੇਲੀਅਮ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਮਸੀਹ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਸੰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਬੁਲਾਉਣ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਖੁਲਾਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਮਝਣਾ ਅਤੇ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨਾ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ "ਖੁਲਾਸੇ" ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਪਾਰ ਜਾਂ ਸਹੀ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਮਸੀਹ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਗੈਰ-ਈਸਾਈ ਧਰਮਾਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ "ਖੁਲਾਸੇ" 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹਨ।' -ਸੀ.ਸੀ.ਸੀ., ਐਨ. 67

ਸਮਾਪਤੀ ਵਿੱਚ, ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਅੱਜ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਰੀਡਿੰਗ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਉਹ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦਿਨ ਉਹ 'ਨਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰੇਗਾ...'।

ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ "ਜੀਵਤ ਅਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ" "ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ" ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੀ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ (ਵੇਖੋ। ਆਖਰੀ ਫੈਸਲੇ). ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਿਆਂ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਤਾਂ ਅਤੇ ਰਹੱਸਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸ਼ਬਦ, ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ "ਜੀਵਤ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਦਹਿਲੀਜ਼ 'ਤੇ ਹਾਂ। " ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੈਂ ਹੈਰਾਨੀ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ "ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ" ਤੋਂ ਕਈ ਸਾਲ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਮਝਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂ: ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ("ਕੁਧਰਮ" ਜਾਂ "ਨਾਸ਼ ਦਾ ਪੁੱਤਰ" ਰੱਖਦੇ ਹਨ ”) ਅੱਗੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਯੁੱਗ, ਉਸ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਮਿਆਦ ਨੂੰ "ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ" ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੇਂਟ ਜੋਹਨ ਦੇ ਸਾਕਾ ਦਾ ਮੂਲ ਪਾਠ ਹੈ। ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਟਾਈਮਜ਼ ਵਿਚ ਦੁਸ਼ਮਣ, ਮੈਂ ਕੁਝ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵੱਲ ਵਧ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਕਿ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ "ਜਾਨਵਰ" ਵਰਗਾ ਹੈ। ਪਰ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜੋ ਅਜੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਆਉਣੀਆਂ ਹਨ... ਪਰ ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਅਸੀਂ ਸਾਡੇ ਸਮਿਆਂ ਦੇ ਇਸ "ਅੰਤਿਮ ਟਕਰਾਅ" ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਲੌਕਿਕ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਰੋਸ਼ਨੀ" ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ (ਦੇਖੋ ਸਕ੍ਰਿਯਥ ਵਿੱਚ ਟ੍ਰਿਮੈਂਕਸ).

 

ਸੰਬੰਧਿਤ ਪੜ੍ਹਨਾ

ਪਿਆਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ... ਉਹ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ!

ਯੁੱਗ ਕਿਵੇਂ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਸੀ

ਮਿਲਾਨੇਰੀਅਨਿਜ਼ਮ — ਇਹ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ

ਫੋਸਟਿਨਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ

ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਰੇਵ. ਜੋਸਫ਼ ਇਆਨੂਜ਼ੀ ਤੋਂ:

ਮਿਲੀਅਨਿਅਮ ਐਂਡ ਐਂਡ ਟਾਈਮਜ਼ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਜਿੱਤ

ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਸ਼ਾਨ

 

 ਮਾਰਕ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਸੇਵਕਾਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਰੱਬੀ ਪ੍ਰਾਵਧਾਨ ਉੱਤੇ.
ਤੁਹਾਡੇ ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ!

 

 

The ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰਬਾਨੀ ਚੈਪਲਟ ਇੱਕ $40,000 ਸੰਗੀਤਕ ਹੈ
ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਉਤਪਾਦਨ ਜੋ ਮਾਰਕ ਨੇ ਸੁਤੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਹੈ
ਉਸਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਹੈ।
ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਸ਼ੀਲ ਕਾੱਪੀ ਲਈ ਐਲਬਮ ਦੇ ਕਵਰ ਤੇ ਕਲਿਕ ਕਰੋ!