රහස

 

… ඉහළ සිට දිවා කාලය අප වෙත පැමිණෙනු ඇත
අන්ධකාරයේ හා මරණයේ සෙවණෙහි හිඳින අය මත බබළවන්න,
අපගේ පාද සාමයේ මාවතට යොමු කිරීමට.
(ලූක් 1: 78-79)

 

AS එය යේසුස් පැමිණි පළමු අවස්ථාවයි. එබැවින් එය නැවතත් ඔහුගේ රාජ්‍යයේ පැමිණීමේ දොරටුවට පැමිණ තිබේ ස්වර්ගයේ මෙන් පොළොවෙහි, එය කාලය අවසානයේදී උන්වහන්සේගේ අවසාන පැමිණීමට සූදානම් වන අතර ඊට පෙරය. ලෝකය යළිත් වරක් “අන්ධකාරයේ හා මරණයේ සෙවණෙහි” සිටින නමුත් නව උදාව ඉක්මනින් ළඟා වෙමින් තිබේ. 

ආදරණීය යෞවනයෙනි, එය ඔබ සතුය මුරකරුවන් උත්ථානවූ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වන සූර්යයාගේ පැමිණීම නිවේදනය කරන උදෑසන!… ඇදහිල්ල හා ජීවිතය පිළිබඳ රැඩිකල් තේරීමක් කර ඔවුන්ගෙන් අතිවිශාල කාර්යයක් ඉදිරිපත් කරන ලෙස මම ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටීමට පසුබට නොවෙමි: අලුයම “උදේ මුරකරුවන්” වීමට නව සහස්‍රයේ. OPPOP ජෝන් පෝල් II, ලෝකයේ තාරුණ්‍යයට ශුද්ධ වූ පියාගේ පණිවිඩය, XVII ලෝක තරුණ දිනය, එන්. 3; (cf. 21: 11-12); නොවෝ මිලේනියෝ ඉනුවෙන්ට්, එන්. 9

ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම darkness න අන්ධකාරය අපට උදාව කෙතරම් සමීපදැයි හරියටම කියයි…

 

මෙම කාලය කෙටියෙන් ඇති ආකාරය

වර්ෂ 2005 දී, මගේ බිරිඳ මා නිදාගෙන සිටි නිදන කාමරයට මායිම් කරමින් අනපේක්ෂිත ආරංචියක් මා අවදි කළේය. කාදිනල් රැට්සින්ගර් පාප්තුමා ලෙස තේරී පත් වී ඇත! මම කොට්ටය දෙසට මගේ මුහුණ හරවා ප්‍රීතියෙන් හැ pt ුවෙමි නොහෙන දවස් තුනක් පුරා පැවති ප්‍රීතිය. අතිමහත් හැඟීම වූයේ පල්ලියට කරුණාව හා රැකවරණය ලබා දීමයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, XVI වන බෙනඩික්ට්ගේ අවුරුදු අටක සුන්දර ගැඹුර, එවැන්ජලිස්ත සේවය සහ අනාවැකි අපට සලකනු ලැබීය.

නමුත් 10 පෙබරවාරි 2013 වන දින පාප් පදවියෙන් ඉල්ලා අස්වන බව බෙනඩික්ට් පාප්තුමා ප්‍රකාශ කරන විට මම පුදුමයට පත් වූවෙමි. ඊළඟ සති දෙක සඳහා, සමිඳාණන් වහන්සේ අසාමාන්‍ය ලෙස ශක්තිමත් හා නොනැසී පවත්නා වචනයක් මගේ හදවතේ කථා කළේය (කාදිනල් ජෝර්ජ් බර්ගොග්ලියෝ යන නම මට පළමු වරට ඇසීමට සති කිහිපයකට පෙර):

ඔබ දැන් භයානක හා ව්‍යාකූල කාලවලට පිවිසෙමින් සිටී.

ව්‍යාකූලත්වය, බෙදීම හා අවිනිශ්චිතතාවය මේ වන විට ව්‍යාප්ත වෙමින් පවතින්නේ සුනාමියක රැළි සැකකටයුතු වෙරළ තීරයක් මතට බැස යන්නාක් මෙනි.

මෑතකදී පිය. මේරියන් පූජක ව්‍යාපාරයේ (එම්එම්පී) හිටපු ඇමරිකානු නියෝජිත චාල්ස් බෙකර්, බෙනඩික්ට්ගේ මැතිවරණයට වඩා අද්භූත ආලෝකය විහිදුවන වටිනා තොරතුරු රාශියක් ලබා දුන්නේය. මෑතදී වීඩියෝ, ඔහු දිවංගත පියතුමාගේ ලේඛනවලින් කොටසක් බෙදා ගත්තේය. එම්එම්පී හි නිර්මාතෘ ස්ටෙෆානෝ ගොබ්බි ඔහුගේ අනාවැකි දැන් අපේ ඇස් ඉදිරිපිටම දිග හැරෙමින් තිබේ. එවකට ශාන්ත ජෝන් පෝල් II රජකම් කිරීම ගැන සඳහන් කරමින් අපේ ආර්යාව පියතුමාට පැවසුවාය. ගොබ්බි:

මෙම පාප්තුමා යේසුස් වහන්සේට භාර දී ඇති කාර්යය සම්පූර්ණ කර, ඔහුගේ පූජාව ලබා ගැනීම සඳහා මම ස්වර්ගයෙන් බැස එන විට, ඔබ සැවොම ඇදහිල්ල අත්හළ අන්ධකාරයේ වැසී යනු ඇත, එවිට එය සාමාන්‍ය වනු ඇත. විශ්වාසවන්තව පවතින්නේ මේ අවුරුදු කිහිපය තුළ, මගේ මවගේ ආරාධනය පිළිගැනීමෙන්, මගේ නිර්මල හදවතේ සුරක්ෂිත රැකවරණය ලබා ගැනීමට ඉඩ දී ඇත. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව පිළිගැනීමේ කර්තව්‍යය මා විසින් පිළියෙළ කොට පිහිටුවන ලද මේ කුඩා විශ්වාසවන්ත ඉතිරි කොටස වනු ඇත. ඔහු ඔබ වෙත මහිමයෙන් නැවත පැමිණෙනු ඇත. මේ ආකාරයෙන් ඔබ බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින නව යුගයේ ආරම්භය ගෙන එනු ඇත. Our අපගේ ආර්යාව සිට පිය. ස්ටෙෆානෝ, පූජකයන්ට, අපේ ආර්යාවගේ ආදරණීය පුත්‍රයෝ, “මගේ රහසේ පාප්තුමා”, එන්. 449, සල්ස්බර්ග්, ඔස්ට්‍රියාව, 13 මැයි 1991, පි. 685 (18 වන සංස්කරණය)

නමුත් අවුරුදු හතරකට පසු - තවත් බොහෝ පූජකවරු සහ යාච් prayers ා අපගේ ආර්යාව වෙනුවෙන් එකතු වූ පසු ඇය එය ප්‍රකාශ කළාය “කාලය කෙටි වේ”:

කාලය කෙටි වනු ඇත, මන්ද මම දයාවේ මව වන අතර දිව්‍ය යුක්තියේ සිංහාසනයේදී මම පිරිනමන සෑම දිනකම, මගේ යාච් prayer ාව “ඔව්” යනුවෙන් මට ප්‍රතිචාර දක්වන සහ මාගේ නිර්මල හදවතට කැපවන දරුවන්ගේ යාච් to ාවට එක්විය. කාලය කෙටි වනු ඇත, මන්ද මම ඔබේ මව වන අතර ඔබ ජීවත්වන වේදනාකාරී සිදුවීම්වල කුරුසය උසුලාගෙන යාමට මාගේ පැමිණ සිටීමත් සමඟ ඔබට උදව් කිරීමට මට අවශ්‍යය. මහා දුක්ඛිත මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ පවිත්‍රතාවය උදෙසා මහා නඩු විභාගයේ ආරම්භය කාලයාගේ ඇවෑමෙන් නැවත නැවතත් සකස් කර ගැනීම සඳහා මම දැනටමත් කී වතාවක් මැදිහත් වී ඇත්ද? කාලය කෙටි වනු ඇත, මන්ද දෙවියන් වහන්සේ සහ ඔහුගේ සතුරා අතර කෙරෙන මහා අරගලය සියල්ලටම වඩා ආත්ම මට්ටමේ පවතින අතර ඔබට ඉහළින් සිදුවෙමින් පවතී… මෙම අග්‍ර දේවදූතයන්ගේ සහ ඔබගේ ගාඩියන් දේවදූතයන්ගේ බලගතු ආරක්ෂාව සඳහා මම ඔබට භාර දෙමි. ස්වර්ගය හා පොළොව අතර, පාරාදීසය හා නිරය අතර, ශාන්ත මයිකල් අග්‍ර දේවදූතයා සහ ලුසිෆර් අතර දැන් අරගල කරමින් සිටින අරගලයේදී ඔබට මඟ පෙන්වීම සහ ආරක්ෂාව ලබා දීම සඳහා, අන්ත ක්‍රිස්තුස්ගේ සියලු බලයෙන් ඉතා ඉක්මනින් පෙනී සිටිනු ඇත.- “කාලය කෙටි වනු ඇත”, රියෝ ද ජැනෙයිරෝ (බ්‍රසීලය), 29 සැප්තැම්බර් 1995, එන්. 553 යි

සමිඳාණන් වහන්සේ ඒ දවස් කෙටි නොකළේ නම් කිසිවෙකු ගැළවෙන්නේ නැත. නමුත් ඔහු තෝරාගත් තෝරාගත් අය උදෙසා ඔහු දින කෙටි කළේය. (මාර්ක් 13:20)

පිය. එම්එම්පී හි යුරෝපීය පූජකවරයකුගේ කතාව චාල්ස් පසුව විස්තර කරයි. XVI වන බෙනඩික්ට් තේරී පත් වූ දිනයේ ස්ටෙෆානෝ:

කාදිනල් ජෝශප් රැට්සින්ගර්ගේ නම ඇසීමෙන් පසු, [පිය. ස්ටෙෆානෝ] ප්‍රීතියෙන් උසස් විය. ඔහු වහාම මෙම නිවැරදි වචන පැවසුවා: “අපේ ආර්යාව ඇගේ පොරොන්දුව ඉටු කළා. ඇය විසින් “මහා පරීක්ෂණය” කෙටි කර ඇත අවුරුදු අටක්." —See වීඩියෝව 38:58 ට ආරම්භ වේ

අවුරුදු අටක්, ඇත්ත වශයෙන්ම, බෙනඩික්ට්ගේ පාප් පදවියේ දිග විය. අනාවැකිමය වශයෙන් හැරෙන්නට ගොබ්බිට ඒ වන විට දැනගත නොහැකි විය. කෙසේ වෙතත්, XVI වන බෙනඩික්ට්ගේ ඉල්ලා අස්වීමත්, ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමාගේ නව ධුරයත් සමඟ, පිය. චාල්ස් පවසන්නේ “පරීක්ෂණය ආරම්භ විය. "

ඇත්ත වශයෙන්ම, සමහරු වහාම ෆ්‍රැන්සිස් වෙත යොමු කරනු ඇත මූලාශ්රය නොසැලකිලිමත් නොවන්නේ නම් එය ඉතා සරල ය. පල්ලියේ ඇදහිල්ල අත්හැරීම ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේට බොහෝ කලකට පෙරය. 1903 තරම් X ත අතීතයේ දී, ශාන්ත පියුස් X ප්‍රකාශ කළේ, “ඇදහිල්ල අත්හැරීම” “රෝගයක්” මෙන් පැතිරෙමින් පවතින බවත්, “අපොස්තුළු තුමන් කථා කරන“ විනාශයේ පුත්‍රයා ”[අන්ත ක්‍රිස්තුස්] මේ වන විටත් ලෝකයේ ඇති බවයි.[1]ඊ සුපර්මි, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සියලු දේ ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කිරීම පිළිබඳ විශ්වකෝෂය, n. 3, 5; ඔක්තෝබර් 4, 1903 කෙසේ වෙතත්, ෆ්‍රැන්සිස් මැතිවරණයෙන් පසු කිසිදු ප්‍රශ්නයක් නොමැත “ඇදහිල්ල අත්හැර යෑමේ dark න අන්ධකාරය” පල්ලියේ බොහෝ ප්‍රදේශවල සත්‍යය අපැහැදිලි කර ඇති අතර ව්‍යාකූලත්වය, ව්‍යාකූලත්වය සහ බෙදීම වැඩි වෙමින් පවතී. පියතුමා ලෙස චාල්ස් නිගමනය කරන්නේ:

මේ ඇදහිල්ල අත්හැර යෑමේ අන්ධකාරයේ අප සිටින්නේ ජනරාල්. දැන් ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ ඒ සඳහා හිතාමතාම සම්බන්ධ විය හැකිය හෝ නොවිය හැකිය… නමුත් අවම වශයෙන් - හිතාමතාම නොවේ - ඔහු එයට සම්බන්ධ වී ඇත, මන්දයත් දේවල් වෙන් වෙමින් පවතින නිසා, දේවල් වැරදි ලෙස සකස් කර ඇති අතර වැරදි ලෙස වරදවා වටහාගෙන ඇති අතර ව්‍යාකූලත්වය ඔහුගේ පාප් පදවිය තුළ වැඩි වැඩියෙන් පාලනය වේ. ඉතින් මෙය භාග්‍යයේ කොටසක් බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ අපට අනතුරු ඇඟවූහ. —Cf. වීඩියෝව 43:04 ට ආරම්භ වේ

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීමට පෙර සභාව බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ඇදහිල්ල සොලවන අවසාන නඩු විභාගයකින් සමත් විය යුතුය. -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 675 යි
ඉන්පසු ඔහු ආර්යාව පියතුමාට දුන් ප්‍රධාන සං signs ා හතර සාරාංශ කරයි. පල්ලිය පවිත්‍ර කිරීම තුළින් කවදාද යන්න පිළිබඳ ගොබ්බි: ව්‍යාකූලත්වය, බෙදීම, විනය නොමැතිකම සහ හිංසා පීඩා. මුළු ලෝකයම බැස ඇති වර්තමාන “dark න අන්ධකාරය” මේවා යෝග්‍ය ලෙස විස්තර කරයි.  
මහා අන්ධකාරය ලෝකය ආවරණය කරයි, දැන් කාලයයි… කුඩා රැළ, බිය නොවන්න. මම ඔබට සහාය වන්නෙමි. මගේ දුවගේ සහ ඔබගේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ මව වන මරියාගේ නිර්මල හදවතේ විජයග්‍රහණය දෙස බලන කල, මාගේ පුත් ජේසුස් වහන්සේගේ මහිමය නියමිත වේලාවට පැමිණෙනු ඇත! පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේ පියතුමාට චෝදනා කරයි. මයිකල් රොඩ්රිග්, 31 දෙසැම්බර් 2020; cf. "දැන් කාලයයි"
 
මෙම සම්මුති කාලය
 
මුළු ලෝකයේම පාහේ ශක්තිමත් සදාචාරාත්මක නායකත්වයක් නොමැතිකම අපේ කාලයේ නිර්වචනය වන ලක්ෂණයකි, ඇත්ත වශයෙන්ම අන්ත ක්‍රිස්තුස් සඳහා මාර්ගය සූදානම් කිරීම. කොමියුනිස්ට්වාදය සැමවිටම එහි අනුගාමිකයින්ට කීකරු වීමට “ආදරණීය පියෙකු” සපයයි ගෝලීය විප්ලවය වෙනස් නොවේ. අඳුරු අධිවේගී මාර්ගය තව දුරටත් පදික වේදිකාවේ බිඳවැටීමයි.
අද අප ජීවත් වන පියවරුන්ගේ අර්බුදය මිනිසාගේ මනුෂ්‍යත්වයේ වඩාත්ම වැදගත්, තර්ජනාත්මක අංගයකි. පියවරුන්ගේ හා මාතෘත්වයේ විසුරුවා හැරීම අප පුතුන් හා දියණියන් වීම විසුරුවා හැරීම හා බැඳී පවතී.  OPPOPE BENEDICT XVI (කාදිනල් රැට්සින්ගර්), පලර්මෝ, 15 මාර්තු 2000 

මෙම පරාවර්තනය ලියන අතරතුර, බ්‍රසීලියානු සීරියස් පේද්‍රෝ රෙජිස්ගේ නව පණිවිඩයක් මෙම “ව්‍යාකූලත්වය” සම්බන්ධයෙන් පහළට පැමිණියේය. අපේ ආර්යාව ඔහුට මෙසේ පැවසුවාය.

ආදරණීය දරුවෙනි, සත්‍යයට සාක්ෂි දෙන්න. ඔබ ජීවත් වන්නේ මහත් ව්‍යාකූල කාලයක ය. පීඩා වල බර දරාගත හැක්කේ යාච් pray ා කරන්නන්ට පමණි. ඔබ වෙත පැමිණෙන දෙයින් මම දුක් විඳිමි. ඔබ අනාගතය කරා ගමන් කරන්නේ ඇදහිල්ල ගැන සාක්ෂි දරන්නේ ස්වල්ප දෙනෙකි. බොහෝ දෙනෙක් බියෙන් පසුබසිනු ඇති අතර මගේ දුප්පත් දරුවන් අන්ධයන් මෙන් අන්ධයන් මෙන් ගමන් කරනු ඇත. ඔබට කළ යුතු දේ හෙට වන තුරු තබන්න එපා. ඔබේ කාලයෙන් කොටසක් යාච් .ාවට වෙන් කරන්න. කුරුසියට පෙර බොහෝ යාච් y ා කරන්න. කුමක් සිදු වුවද, මා ඔබට පෙන්වා දුන් මාර්ගයෙන් ray ත් නොවන්න. ඔයා තනි නැහැ. මම ඔබට ආදරෙයි, ඔබ සමඟ සිටිමි. පසුතැවී සමිඳාණන් වහන්සේට විශ්වාසවන්තව සේවය කරන්න. ඔබේ වචනවලට වඩා ඔබේ ජීවිත සමිඳාණන් වහන්සේ ගැන කතා කිරීමට ඉඩ හරින්න. බියෙන් තොරව ඉදිරියට!An ජනවාරි 7, 2021; Countdowntothekingdom.com

මෙන්න, ස්වර්ගය යළිත් පැහැදිලි නියෝග ලබා දී ඇත - භීතියට හා ව්‍යාකූලත්වයට d ෂධයකි. නමුත් අපි ඒවා කරනවාද? අපි ඇත්තටම මේ වචන ජීවත් වෙනවාද? ලෝකය අඳුරේ විය හැකි බව ඔබට පෙනේ. ඔබේ අසල්වැසියා බියට පත් වී ව්‍යාකූල විය හැකිය. නමුත් කිතුනුවන් වශයෙන් අපට බලවත් වචන ඇසිය යුතුය අද පළමු කියවීම සමිඳාණන් වහන්සේගේ බව්තීස්මය මංගල්යය සඳහා ඒවා අප උදෙසා ලියා ඇත. මක්නිසාද යේසුස් වහන්සේ ගැන සඳහන් වන දෙය උන්වහන්සේගේ දිව්‍යමය ජීවිතයට හවුල් වන ඔහුගේ ගුප්ත ශරීරය වන පල්ලියටද අදාළ වේ.

සමිඳාණන් වහන්ස, යුක්තියේ ජයග්‍රහණය උදෙසා මම ඔබව කැඳවූවෙමි. මම ඔබව අතින් අල්ලා ගතිමි. මම ඔයාව හැදුවා ඔබ ජනයාගේ ගිවිසුමක් ලෙස, ජාතීන්ට ආලෝකයක්, අන්ධයන්ගේ ඇස් ඇරීමට, සිරකරුවන් සිර මැදිරියෙන් පිටතට ගෙන ඒමට සහ අන්ධකාරයේ ජීවත්වන සිරගෙයින් පිටතට ගෙන ඒමට. (යෙසායා 42: 6-7)

ඔබ ලෝකයේ ආලෝකය ය. කන්දක් මත තබා ඇති නගරයක් සැඟවිය නොහැක. (මතෙව් 5:14)

එහෙත්, අද බොහෝ කතෝලිකයන් සෙවණැලි වල සැඟවී නොසිට, බියෙන් වෙවුලමින්, රජයට යටත් වීම, යටත් වීම දේශපාලන නිරවද්‍යතාවය එසේත් නැතිනම් ඔවුන් “දිව්‍ය යුක්තිය” බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින විට හුදෙක් ආත්මාරක්ෂාව තුළ ජීවත් වනවාද?

ඇත්ත වශයෙන්ම, යමෙකුට තමන්ව 'කතෝලිකයෙකු' ලෙස ආරක්ෂිතව හදුනාගත හැකි අතර, ඔවුන් සමූහයට යන බවක් පෙනෙන්නට තිබේ. එයට හේතුව සංස්කෘතික සම්ප්‍රදායේ සම්මතයන්හි ආරක්ෂකයින් අප කැඳවීමට පැමිණ ඇති බැවිනි.දේශපාලන නිරවද්‍යතාවය'කතෝලික' යැයි හඳුනා ගැනීම හෝ මාස් වෙත යාම අනිවාර්යයෙන්ම අදහස් කරන්නේ විවාහය, ලිංගික සදාචාරය සහ මිනිස් ජීවිතයේ පරිශුද්ධභාවය වැනි කාරණා සම්බන්ධයෙන් පල්ලිය උගන්වන දේ යමෙකු විශ්වාස කරන බවයි. R ප්‍රින්ස්ටන් මහාචාර්ය රොබට් පී. ජෝර්ජ්, ජාතික කතෝලික යාච් yer ා උදෑසන ආහාරය, 15 මැයි 2014, LifeSiteNews.com

අනෙක් අතට, බලාපොරොත්තු සුන්වීම කෙනෙකුගේ ඇදහිල්ල බිඳ දැමිය හැකිය. එක් ඇමරිකානු පා er කයෙක් මෑතකදී මෙම ලිපිය යවා ඇත:

මම සිතුවේ මම ඉතිරි / රබල්වල කොටසක් විය යුතු නමුත් මට තවදුරටත් මෙම බර දරාගෙන ඔහුගේ සැලැස්ම අනුගමනය කළ නොහැකි බවයි. තවත් නපුරු සැලැස්මක් නැරඹීම අපේ තුළ දිග හැරේ අද රට… මගේ බලාපොරොත්තුව බිඳ වැටී මගේ ඇදහිල්ල විනාශ වී ඇත. මාස ගණනාවක් තිස්සේ මම යාච් pray ා කර, නිරාහාරව සිටිමි, රෝසරි සහ දිව්‍ය දයාව පිළිබඳ දේවස්ථානය, නමස්කාරය යනාදිය පැවසුවා. එය අපට ගෙන ආවේ කුමක්ද? නපුරු හා දුෂ්ටකම හා දූෂණය පාලනයකින් තොරව මිනීමැරුමකින් ගැලවී යයි. මට ඇති භක්තිය වැඩි වන තරමට අධ්‍යාත්මික ප්‍රහාර මට විරුද්ධ වේ. අප සිටින කාලය පල්ලියට හා ක්‍රිස්තියානි ධර්මයට මානව ඉතිහාසයේ මෙතෙක් සිදු වූ අසාමාන්‍ය කාලය විය යුතුය… තවද මම අසමි, අපේ නායකයන් පොළොවේ හා ස්වර්ගයේ සිටින්නේ කොහේද ?? පෘථිවියේ සිටින අපගේ පල්ලිය විසින් අපව පාවා දී ඇති අතර, අපගේ ස්වාමීන්වහන්සේ සහ අපගේ ආර්යාව කොහේදැයි මම අසමි. මෙය යහපත හා නපුර අතර මේ පොළොවේ මෙතෙක් සිදු වූ ලොකුම සටන යැයි සිතිය හැකි නමුත් අපට ඒවා නොපෙනේ, ඇහුම්කන් නොදේ. සැනසිලිදායක වචනයක් නොවේ, දිරිගැන්වීමේ වචනයක් නොවේ, කිසිවක් නැත. නිශ්ශබ්දතාව බිහිරි ය. මම කිසි විටෙකත් මෙහි කොටස්කරුවෙකු වීමට ඉල්ලා නොසිටි අතර උන්වහන්සේගේ සැලැස්මේ කොටසක් වීමට මට කිසි විටෙකත් තේරීමක් කර නැත.

සත්‍යය නම් අප බටහිරයන් තරමක් නරක් වී ඇති බවයි. අප ජීවත් වන්නේ වඩාත් බහුල හා සශ්‍රීක කාලයක වන අතර, එය තරමක් අපහසුතාවයට පත්වන විට, අපගේ ඇදහිල්ල නැති වීමට පටන් ගනී. අපි මෘදුයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගේ ගැටලුවලට සැබෑ විසඳුම ලෙස යේසුස් සලකන්නේ කීයෙන් කී දෙනාද? නැතහොත් බෙනඩික්ට් මෘදු ලෙස පවසන පරිදි:

අපගේ කාලය තුළ, ශුභාරංචියට විශ්වාසවන්තව සිටීම සඳහා ගෙවිය යුතු මිල තවදුරටත් එල්ලා මැරීම, ඇද ගැනීම සහ කාර්තුමය වශයෙන් සිදු නොකෙරේ. නමුත් බොහෝ විට එය අතින් ඉවත් කිරීම, සමච්චලයට ලක් කිරීම හෝ උපහාසයට ලක් කිරීම ඇතුළත් වේ. ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ සහ ඔහුගේ සුවිශේෂය සත්‍යය සුරැකීම ලෙස ප්‍රකාශ කිරීමේ කර්තව්‍යයෙන් පල්ලියට ඉවත් විය නොහැක. පුද්ගලයන් වශයෙන් අපගේ අවසාන සතුටේ උල්පත සහ සාධාරණ හා මානුෂීය සමාජයක පදනම ලෙස. OP පොප් බෙනඩික්ට් XVI, ලන්ඩන්, එංගලන්තය, 18 සැප්තැම්බර් 2010; සෙනිට්

නමුත් අප ඇතුළු වන කාලය මෘදු කිතුනුවන්ට එතරම් කරුණාවන්ත නොවනු ඇත. පල්ලිය ඇගේ ස්වාමින්ගේ අඩිපාරේ යද්දී ඇගේම “ආශාව, මරණය සහ නැවත නැඟිටීම” පසුකර යාමට සූදානම්ව සිටී.[2]“පල්ලිය රාජ්‍යයේ මහිමයට පිවිසෙන්නේ මෙම අවසාන පාස්කු උත්සවය තුලදී පමණයි. ඇය තම ස්වාමීන්වහන්සේගේ මරණය හා නැවත නැඟිටීමේදී අනුගමනය කරනු ඇත.” (සී.සී.සී., අංක 677) ඇත්ත වශයෙන්ම, අප යේසුස්ව අනුකරණය කළ යුතුය: ඔහු අල්ලා ගත් අය සමඟ ඔහු දැක්වූ ඉවසීම, බොරු චෝදනා කරන්නන් ඉදිරියේ ඔහු නිහ silence ව සිටීම, පිලාත් ඉදිරියේ සත්‍යයට සාක්ෂි දැරීම, “යහපත් සොරෙකුට” ඔහු දැක්වූ දයාව සහ ඔහුගේ මරණ ද .ුවම ක්‍රියාත්මක කරන්නන් ඉදිරියේ ඔහුගේ නිහතමානිකම. නමුත් පළමුව, අප මේ ඇදහිල්ලේ රාත්‍රියට ඇතුළු විය යුතුයි දුක පිළිබඳ විමසිල්ල, සමග හදවත. මක්නිසාද අප අපගේ ස්වාමින්වහන්සේගේ උද්‍යෝගයෙන් අනුගමනය කරන්නේ නම්, අප උන් වහන්සේට මෙන් ශක්තිය ලබා දෙනු ඇත. උත්සහය.

… ඔබේ ඇදහිල්ල පරීක්ෂා කිරීම නොපසුබස්නා උත්සාහයක් ඇති කරයි. කිසිම දෙයක් නැති නිසා ඔබ පරිපූර්ණ හා සම්පූර්ණ වීමට උත්සාහය පරිපූර්ණ වේවා. (යාකොබ් 1: 3-4)

ඔහුව ශක්තිමත් කිරීම සඳහා ස්වර්ගයේ සිට දේවදූතයෙක් ඔහුට දර්ශනය විය. (ලූක් 22:43)

මෙම දේවදූතයා පැමිණියේ පියාණන්ගේ කැමැත්තෙන් යේසුස්ගේ කැමැත්ත තහවුරු කිරීමෙන් පසුවයි. “මාගේ කැමැත්ත නොව ඔබේ කැමැත්ත ඉෂ්ට වේ.”[3]ලූක් 22: 42 අපට නම් “පරීක්ෂණය” අපගේ ය විශ්වාසය දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තෙන්.[4]cf. නිව් ගිඩියොන්

… යේසුස් ඔබට කතා කර ඔබට අවශ්‍ය තැන දෙස බලන්න: මගේ දිව්‍ය කැමැත්තෙහි වයින් මුද්‍රණ යන්ත්‍රය යටතේ, ඔබේ කැමැත්ත ලැබෙනු ඇත අඛණ්ඩව මගේ මිනිස් කැමැත්ත මෙන් මරණය. එසේ නොවුවහොත් ඔබට නව යුගය ආරම්භ කර මගේ කැමැත්ත පොළොව මත රජ කිරීමට නොහැකි වනු ඇත. මගේ කැමැත්ත පැමිණ පොළොව මත රජ වීමට අවශ්‍ය වන්නේ එයයි අඛණ්ඩ ක්‍රියාව, වේදනා, මරණ ස්වර්ගයෙන් බැස ගැනීමට හැකිවීම සඳහා “ෆියට් ස්වේච්ඡා ටුවා ” [ඔබේ සිදු කරනු ඇත]. Lord දෙවියන්ගේ සේවකයාට දෙවියන්, ලුයිසා පිකාරෙටා, අත් පිටපත්, 26 දෙසැම්බර් 1923

වචනයෙන් කියනවා නම්, ගෙත්සෙමන. ටොරොන්ටෝහි පැවති ලෝක තරුණ දිනයේදී “මුරකරුවන්” ලෙස හැඳින්වූ තරුණයාට ශාන්ත ජෝන් පෝල් II මෙම පණිවිඩය ලබා දුන්නේය.

… අපට ලෝකයේ ආලෝකය සහ පොළොවේ ලුණු විය හැක්කේ දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත අනුගමනය කිරීමෙන් පමණි! මෙම උත්කෘෂ්ට හා ඉල්ලූ යථාර්ථය වටහා ගත හැක්කේ නිරන්තර යාච් .ාවේ ස්වභාවයකින් පමණි. රහස මෙයයි, අපි දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට ඇතුල් වී වාසය කරන්නේ නම්. —ST. ජෝන් පෝල් II, ලෝක තරුණ දිනය සඳහා සූදානම් වන රෝමයේ තරුණයින්ට, මාර්තු 21, 2002; වතිකානුව

 

රහස

රහස නම් යාච් prayer ාවයි - සාතන්ගේ හිස් ජයග්‍රහණවල නිමක් නැති අඳුරු සිරස්තල හරහා අනුචලනය නොකිරීම. අපේ ආර්යාව මෑතකදී ගිසෙල්ලා කාඩියාට පැවසුවේ:

මාගේ දරුවෙනි, ඇදහිල්ලේ ඉටිපන්දම් දල්වා යාච් prayer ා කරන්න. මේ මොහොතේ අපට කිතුනුවන් වන ඔබ හා සත්‍යය කරන අය අවශ්‍ය වේ. මාගේ දරුවෙනි, අවධානය යොමු කරන්න, මන්ද සිදුවීමට යන සෑම දෙයක්ම ඔබේ දෑස් විවර කර දෙවියන් වහන්සේගේ යුක්තිය හා ද punishment ුවම ඔබ කෙරෙහි ඇති බව ඔබට පෙනෙනු ඇත. දෙවියන් වහන්සේගේ නීතිවලට පිටුපා, දිව්‍යමය සමග කිසිම සම්බන්ධයක් නැති අන් අය තමන්ගේම කර ගත් ජාතීන් බොහෝ ය. දරුවෙනි, ගබ්සාව පිළිබඳ නීති ප්‍රවර්ධනය කළ අය වෙනුවෙන් යාච් pray ා කරන්න. මන්ද ඔවුන්ගේ දුක් වේදනා විශාල වනු ඇත. දරුවෙනි, අන්ත ක්‍රිස්තුස්ගේ මාර්ගය විවර වී ඇත, නමුත් සන්සුන් වන්න, මන්ද ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ගින්න මාගේ දරුවන් මතට වැටෙනු ඇත, ඔවුන් රැවටීමට ඉඩ නොදෙනු ඇත. දැන් මම ඔබට පියාණන්, පුත්‍රයාණන් හා ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ නාමයෙන් ආශීර්වාද කරමි. ආමෙන්. An ජනවාරි 3, 2021; Countdowntothekingdom.com

යාච් .ාවෙන් ඇදහිල්ලේ ඉටිපන්දම් පත්තු කරන්න. දිව්‍ය කැමැත්තෙහි ජීවත් වීමට සූදානම් වීමේ “රහස” වන ස්වර්ගයේ සිට එම වචනය නැවතත් තිබේ. 

ලෝකය කාලයාගේ ඇවෑමෙන් නව කොරිඩෝවකට අවතීර්ණ වී ඇති අතර, ඉදිරියේදී සිදුවීමට නියමිත දේ සඳහා ඔබේ සාමය, ශක්තිය සොයා ගත හැක්කේ යාච් prayer ාවෙන් පමණි. 4 ජේසු සිට ජෙනිෆර්, 2021 ජනවාරි XNUMX; Countdowntothekingdom.com

කැනේඩියානු පා er කයෙක්, සාර්ථක ව්‍යාපාරිකයෙක්, තම පළාතේ අගුලු දැමීම නිසා සියල්ල අහිමි වීමට පටන් ගෙන ඇති අතර, මේවා භාවිතා කරන ආකාරය පිළිබඳ දීප්තිමත් උදාහරණයකි වෙනස් වීමේ සුළං ඔහු සහ ඔහුගේ පවුලේ අය දෙවියන් වහන්සේට සමීප කරවීමට:

දෙවියන් වහන්සේ දැන් මට පෙන්වන්නේ සම්පූර්ණයෙන්ම උන් වහන්සේ මත රඳා සිටින බවය. මා සිටින සෑම තත්වයක්ම මම සම්පූර්ණයෙන්ම අසරණයි. මට මගේ ව්‍යාපාර විවෘත කිරීමට බල කළ නොහැකි අතර මගේ නිවස මිලදී ගැනීමට කිසිවෙකුට බල කළ නොහැක. මම මේ සියල්ල උන් වහන්සේට සහ අපගේ මූල්‍යයට භාර දී ඇත්තේ අප සිටින නිසාය ගැඹුරු දැන්. මගේ බිරිඳ අද සති 26 ක් ගැබ්ගෙන ඇති අතර උපකාර කිරීමට පූර්ණ කාලීනව වැඩ කරයි. මම ළමයින් තිදෙනා සමඟ ගෙදරදොර කටයුතු කරන අතර අවුරුදු 2 ක දරුවෙකුව රැකබලා ගන්නෙමි. එහෙත්, සවස 3 ට චැප්ලට් සහ රෝසරි කියමින් අපගේ දේපළ වටා ගමන් කරන විට, එය අපට එකට වැඩීමට සලස්වා ඇත, දෙවියන් වහන්සේගේ මැවිල්ල අගය කරමින් දෙවියන් වහන්සේ අපට භුක්ති විඳීමට ඉඩ දී ඇති බව මම දනිමි… ආත්මය මා තුළ වඩා ශක්තිමත් බව මම දුටුවෙමි. සෑම විටම වඩා බලවත් හා හරියටම එහි මෙන්. මම රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයේදී සරල අනුග්‍රහයක් පැවසුවද…

වර්තමාන මොහොතේ, ප්‍රායෝගිකව, සැබෑ ක්‍රිස්තියානි ධර්මය එහි ජීවත් වේ. තවත් කෙනෙකුට කුමක් කළ හැකිද, නැතිනම් වෙන කුමක් කළ හැකිද? කළ යුත්තේ එකක් කරන්න? පිළිතුර ගැන ඔබට විශ්වාස නැත්නම් මතෙව් 6: 25-34 කියවන්න.

සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි මුළු හදවතින්ම විශ්වාස කරන්න, ඔබේ බුද්ධිය මත රඳා නොසිටින්න… (හිතෝපදේශ 3: 5)

අපගේ ආර්යාව දශක ගණනාවක් තිස්සේ ලොව පුරා සොහොන් ගෙවල් සෑදීමට අපෙන් අයදිනවා - කුඩා යාච් prayer ා රැස්වීම්, අපගේ පවුල් හෝ වෙනත් අය සමඟ යාච් pray ා කරන්න (රෝසරි, විශේෂයෙන්). ඇය නැවත නැවතත් “ඉහළ කාමරය” සාදන බව ඔබ දැන සිටියාද? පළමු පෙන්තකොස්ත දවසේ අපූර්වත්වය අප තුළ නැවත නැවත ඇති වන පිණිස මෙන්න. නැවතත්, අපේ ආර්යාව ගිසෙල්ලාට පැවසූ පරිදි, “දරුවෙනි, අන්ත ක්‍රිස්තුස්ගේ මාර්ගය විවර වී ඇත, නමුත් සන්සුන් වන්න. මක්නිසාද ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ගින්න මාගේ දරුවන් මතට වැටෙනු ඇත, ඔවුන් රැවටීමට ඉඩ නොදෙනු ඇත.” පළමු ඉහළ කාමරයේ කළාක් මෙන්, සියල්ල වෙනස් කරන ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ගලායාමක් සඳහා ඇය අපව සූදානම් කරයි.

මේ අනුව, ඔවුන් භීතියට පත් මිනිසුන්ගෙන් ධෛර්ය සම්පන්න සාක්ෂිකරුවන් බවට වෙනස් කරනු ලැබූ අතර, ක්‍රිස්තුස් විසින් ඔවුන්ට පවරා ඇති කාර්යය ඉටු කිරීමට සූදානම්ව සිටියහ. OPPOP ජෝන් පෝල් II, 1 ජූලි 1995, ස්ලොවැකියාව

පැමිණීම අවවාදයයිහෘදය සාක්ෂිය ආලෝකමත් කිරීම. ” එය ඉහළ කාමරයට ඇතුළු වූ අයව ගංවතුරට ලක් කරයි මෙම අවස්ථාවේ දී දිව්‍ය කැමැත්ත ජීවත්වීමේ ත්‍යාගය නොවේ නම් ඇදහිය නොහැකි තරම් කරුණාවෙන් ආරම්භක අදියර.

පළමු පෙන්තකොස්ත දවස හා සැසඳිය හැකි කරුණාවේ කාලය හා ප්‍රේමයේ ආත්මය ගැන ජේසුස් ස්වාමින් වහන්සේ දීර් length වශයෙන් මා සමඟ කථා කළේය. සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ අවධානයට ලක්වන මහා ප්‍රාතිහාර්යය එයයි. භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ ප්‍රේමයේ ගිනිදැල් වරප්‍රසාදයෙහි බලපෑම විදහා දැක්වීම පමණි. මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ ආත්මය කෙරෙහි ඇදහිල්ල නොමැතිකම නිසා පෘථිවිය අන්ධකාරයෙන් වැසී ඇති අතර එම නිසා විශාල විහිළුවක් අත්විඳිනු ඇත. එය අනුගමනය කිරීමෙන් මිනිසුන් විශ්වාස කරනු ඇත… “වචනය මාංසමය වූ දා සිට මේ දක්වා කිසිවක් සිදු වී නැත.” L එලිසබෙත් කින්ඩෙල්මන්, මේරිගේ නිර්මල හදවතේ ප්‍රේමයේ ගිනිදැල්: අධ්‍යාත්මික දිනපොත (කින්ඩල් සංස්කරණය, ස්ථානය 2898-2899); 2009 දී අනුමත කරන ලද්දේ කාදිනල් පීටර් අර්ඩ් කාදිනල්, ප්‍රිමයිට් සහ අගරදගුරු. සටහන: ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ 19 ජූනි 2013 වන දින මේරි ව්‍යාපාරයේ නිර්මල හදවතේ ප්‍රේමයේ දැල්ල මත සිය අපෝස්තලික ආශීර්වාදය ලබා දුන්නේය.

ඉතින්, නැවත නැවතත්, අපගේ ආර්යාව ලොව පුරා හැරී යන ලෙස අපට අසන්නට ලැබේ, අද අප කළ යුතු දේ හෙට දක්වා කල් නොදමන්න, අපගේ හදවත් පවිත්‍ර කර අන්ධකාරයේ සෑම දෙයකින්ම හිස් කරන්න. 

මාගේ සෙනඟෙනි, ඇගේ පාපවලට හවුල් නොවී ඇගේ වසංගතවලින් කොටසක් ලබා නොගන්නා පිණිස [බබිලෝනියෙන්] පිටත්ව යන්න… (එළි 18: 4)

“ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මහිමාන්විත පාලනය ස්ථාපිත කිරීමට පැමිණෙනු ඇත. එය කරුණාවේ, ශුද්ධකමේ, ප්‍රේමයේ, යුක්තියේ සහ සමාදානයේ රාජ්‍යයක් වනු ඇත. ගොබ්බි. එය ආරම්භ වන්නේ එලෙස ය: ඇදහිලිවන්තයන්ගේ හදවත් තුළ…

උන්වහන්සේගේ දිව්‍ය ප්‍රේමයෙන් උන් වහන්සේ හදවත් වල දොර විවර කර සියලු හෘදය සාක්ෂිය ආලෝකවත් කරයි. සෑම පුද්ගලයෙකුම දිව්‍ය සත්‍යයේ දැවෙන ගින්නෙන් තමා දකිනු ඇත. එය කුඩා විනිශ්චයක් මෙන් වනු ඇත. RFr. ස්ටෙෆානෝ ගොබ්බි, පූජකයන්ට, අපේ ආර්යාවගේ ආදරණීය පුත්‍රයෝ, 22 මැයි 1988 (සමග අපිරිසිදු)

එමනිසා, ලෝකයේ ඇති සියලුම පෞද්ගලික හෙළිදරව් කිරීම් මගින් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ප්‍රසිද්ධ එළිදරව්ව ප්‍රතිස්ථාපනය කළ නොහැක.

පුද්ගලික හෙළිදරව්ව මෙම ඇදහිල්ලට උපකාරයක් වන අතර, නිශ්චිත මහජන එළිදරව්ව වෙත මා නැවත ගෙන යාමෙන් එහි විශ්වසනීයත්වය හරියටම පෙන්වයි. Ar කාර්දිනල් ජෝශප් රැට්සින්ගර් (පොප් බෙනඩික්ට් XVI), ෆාතිමාගේ පණිවිඩය පිළිබඳ දේවධර්ම විවරණය

ඔබ දැන් නිතිපතා පාපොච්චාරණයට නොයන්නේ නම්, අවම වශයෙන් මසකට වරක්වත්, ඔබ බොහෝ විට අරගලයට යනු ඇත. ඔබ යේසුස්ව සත්ප්‍රසාදය තුළ පිළිගන්නේ නැත්නම් (ඔබට තවමත් හැකි අතර), ඔබේ ආත්මය කුසගින්නෙන් පෙළෙනු ඇත. ඔබ දිනපතා යාච් prayer ාවෙන් හා දේවවචනය ගැන මෙනෙහි කිරීමෙන් මෙම පූජනීය අනුග්‍රහයන් අනුගමනය නොකරන්නේ නම්, මිදි වැලක් නොමැතිව මිදි වැලක් මෙන් වියළී යන්නේ යාච් prayer ාව ඔබගේ නිසාය ජීවිතය.

යාච් yer ාව යනු නව හදවතේ ජීවිතයයි. එය සෑම මොහොතකම අපව සජීවීකරණය කළ යුතුය. නමුත් අපගේ ජීවිතය සහ අප සියල්ලන්ම අමතක කිරීමට අපි නැඹුරු වෙමු. -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 2697 යි

මෙම අද්භූත ත්‍යාගයන් භූගතව සෙවීමට පෙර අපට ඒවායින් ප්‍රයෝජන ගැනීමට ඇත්තේ ඉතා සුළු කාලයක් පමණි (cf. අ of න්න, මිනිසුන්ගේ දරුවෙනි!). මෙය එක් අතකින් අපගේ ඇදහිල්ලේ පරීක්ෂණයකි… නමුත් එසේ නම්, මෙය පරීක්ෂණයක් නොවේ, ඔයා මම අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි කිය දන්නවා නම්. කම්කරු වේදනාව සැබෑ ය. ඇදහිල්ලේ ඉටිපන්දම් දැල්වීමට අපට අවශ්‍ය වන්නේ එය දැන් අඳුරු වන බැවිනි.

නමුත් එය අඳුරු වන තරමට, ඩෝන් සහ ද පල්ලියේ නැවත නැඟිටීම...

දෙවියන් වහන්සේ මාගේ ගැළවුම්කරුවා ය. මට විශ්වාසයි, බයයි. මාගේ ශක්තිය හා ධෛර්යය සමිඳාණන් වහන්සේ ය, ඔහු මාගේ ගැළවුම්කරුවා ය. (අද ගීතාවලිය)

 

අදාළ කියවීම

විප්ලවයේ සීල් හත

ආලෝකයේ මහා දිනය

පෙන්තකොස්ත හා ආලෝකකරණය

 

ඔබ මේ වසරේ මගේ කාර්යයට සහාය දෙනවාද?
 ඔබට ආශීර්වාද කර ස්තූතියි. 

මාර්ක් සමඟ ගමන් කිරීමට එම දැන් වචනය,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.

 
මගේ ලේඛන පරිවර්තනය වෙමින් පවතී ප්රංශ! (මර්සි පිලිප් බී!)
වත් කරන්න lire mes ritcrits en français, cliquez sur le drapeau:

 
මුද්රිත, PDF සහ ඊමේල් මුද්රණය

පාද සටහන්

පාද සටහන්
1 ඊ සුපර්මි, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සියලු දේ ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කිරීම පිළිබඳ විශ්වකෝෂය, n. 3, 5; ඔක්තෝබර් 4, 1903
2 “පල්ලිය රාජ්‍යයේ මහිමයට පිවිසෙන්නේ මෙම අවසාන පාස්කු උත්සවය තුලදී පමණයි. ඇය තම ස්වාමීන්වහන්සේගේ මරණය හා නැවත නැඟිටීමේදී අනුගමනය කරනු ඇත.” (සී.සී.සී., අංක 677)
3 ලූක් 22: 42
4 cf. නිව් ගිඩියොන්
දී ගන්න ගෙදර, මහා අත්හදා බැලීම් and tagged , , , , , , , , , , , , , , , .