Mimiti diterbitkeun 10 April, 2008.
IRAHA Kuring kantos nguping sababaraha bulan ka pengker perkawis Oprah Winfrey promosi agrésif dina spiritualitas Jaman Anyar, gambar angler laut jero janten émutan. Lauk ngagantungkeun lampu anu nyalira nyalira di payuneun sungutna, anu narik mangsa. Teras, nalika dimangsa nyandak minat anu cukup pikeun caket…
Sababaraha taun ka pengker, kecap-kecap éta tetep datang ka kuring, "Injil numutkeun ka Oprah.”Ayeuna urang tingali kunaon.
PRECURSORS
Taun kamari, kuring ngingetkeun ngeunaan anu luar biasa Kabanjiran Nabi palsu, sadayana ogé tujuan langsung kana moral atanapi kapercayaan Katolik. Naha éta dina seni, atanapi naha dina televisi atanapi média pilem, serangan janten langkung galak. Tujuanana nyaéta tungtungna henteu ngan ukur olok-olok Katolik, tapi pikeun ngadiskriminikeunana dugi ka tingkat anu bahkan anu satia bakal mimiti ragu kana kapercayaanna. Kumaha urang tiasa henteu perhatoskeun pitch anu muriang naékkeun diri ngalawan Garéja?
Mesias palsu sareng nabi palsu bakal timbul, sareng aranjeunna bakal ngalakukeun tanda-tanda sareng kaajaiban anu luar biasa dugi ka nipu, upami éta tiasa, bahkan para umat pilihan. (Mat 24:24)
Dina kecap sunnat anu bakal kajadian, Gusti nyarios ka kuring sababaraha taun ka pengker nyarios yén Anjeunna parantos "diangkat restrainer nu. " Nyaéta, restrainer anu nahan deui, pamustunganana, Dajjal (tingali Nu Ngahalangan). Tapi ke heula, saur Santo Paulus, kedah aya "pemberontakan" atanapi "murtad" (2 Tes 2: 1-8).
Murtad, leungitna iman, sumebar ka sakumna dunya sareng kana tingkat anu paling luhur dina Garéja. —POPE PAUL VI, pidato dina Kagenep Kagenep Kana Kamunculan Fatima, 13 Oktober 1977
Kristus dipiheulaan ku seueur nabi, teras Yohanes Baptis. Kitu ogé tokoh Dajjal bakal dipiheulaan ku seueur nabi palsu, teras tungtungna janten Palsu Nabi (Wahyu 19:20), sadayana ngarahkeun jiwa kana "cahaya" palsu. Teras bakal sumping Dajjal: "lampu dunya" palsu (tingali Lilin Anu Ngaganggu).
Nuju TOTALITARIANISME
Dina biantara anu dipasihkeun ku Fr. Joseph Esper, anjeunna negeskeun tahapan penganiayaan:
Para ahli satuju yén lima tahapan penganiayaan anu bakal datang tiasa dikenal:
(1) Grup anu ditargetkeun stigmatisasi; reputasina diserang, mungkin ku nyedek ka na nolak nilaina.
(2) Maka kelompok ieu dipinggirkeun, atanapi kadorong kaluar ti mainstream masarakat, kalayan usaha ngahaja pikeun ngawatesan sareng ngabatalkeun pangaruhna.
(3) Tahap katilu nyaéta ngarusak kelompok, sacara jahat nyerang éta sareng nyalahkeun seueur masalah masarakat.
(4) Salajengna, kelompok ieu dikriminalisasi, kalayan nambahanana larangan pikeun kagiatanana sareng akhirna bahkan ayana.
(5) Tahap pamungkas nyaéta salah sahiji penganiayaan langsung.
Seueur komentator yakin yén Amérika Serikat ayeuna dina tahap tilu, sareng ngalih kana tahap opat. -www.stedwardonthelake.com
POPÉN modérn: Nyiapkeun Garéja
Dina cariosan informal anu dipasihkeun dina 1980, Paus John Paul diduga nyarios:
Urang kedah siap ngalaman cobaan hébat dina waktos anu moal jauh-jauh teuing; cobaan anu ngabutuhkeun urang pikeun siap nyerah bahkan kahirupan urang, sareng kado total pikeun diri urang sorangan pikeun Al Masih sareng Kristus. Ngalangkungan do'a sareng doa kuring, dimungkinkeun pikeun ngaleungitkeun kasusah ieu, tapi henteu mungkin deui pikeun nyingkahanana, sabab ngan ku cara ieu Garéja tiasa sacara épéktip diperbaharui. Sabaraha kali, mang, pembaharuan Garéja dilakukeun dina getih? Waktos ieu, deui, éta moal janten sanés. Urang kedah kuat, urang kedah nyiapkeun diri, urang kedah ngandelkeun diri ka Kristus sareng ka Indung-Na, sareng urang kedah waspada, ati-ati pisan, kana doa Rosario. —Wawancara sareng umat Katolik di Fulda, Jérman, Nopémber 1980; www.ewtn.com
Tapi Rama Suci ogé nyarioskeun hal anu penting dina pernyataanna ka Uskup Amérika nalika anjeunna nyebatkeun aranjeunna salaku kardinal di 1976. Éta ieu…
… Konfrontasi akhir antara Garéja sareng anti Garéja, Injil sareng anti Injil… perenahna dina rencana kabinasaan ketuhanan. —Dicetak deui 9 Nopémber 1978, terbitan The Wall Street Journal; [miringkeun tekenan kuring]
Maksudna: Gusti anu tanggung jawab! Sareng urang parantos terang yén kameunangan éta aya sareng Kristus dugi ka sadayana "musuhna disimpen handapeun suku-Na." Kukituna,
Dina sudut pandang eschatological ieu, anu percanten kedah disebat apresiasi kana kautamaan teologis harepan ... —POPE JAUH PAUL II, Tertio Millenio Advente, n. 46.
Ieu naha kuring yakin énsiklopé Paus Béndict panganyarna, Biantara ("Disimpen ku Harepan") sanés mangrupikeun risalah ngeunaan kautamaan teologis. Mangrupikeun kecap anu kuat pikeun ngingetkeun deui jalma-jalma anu percaya kana harepan ayeuna sareng ka hareup anu ngantosan urang. Éta sanés kecap tina optimismeu buta, tapi mangrupikeun salah sahiji kanyataan anu pasti. Perang anu ayeuna sareng bakal datang anu urang nyanghareupan salaku jalma-jalma anu iman parantos direncanakeun ku ketuhanan Ilahi. Gusti anu ngatur. Kristus moal pernah nyandak panon-Na tina Panganten-Na, sareng bakal, kanyataanna, ngagungkeun anjeunna salaku Anjeunna ogé dimulyakeun ku sangsara-Na.
Sabaraha kali kuring kedah ngulang kecap "entong sieun"? Sabaraha kali kuring tiasa ngingetkeun ngeunaan tipu daya anu ayeuna sareng anu bakal datang, sareng kabutuhan pikeun tetep "waspada sareng waspada"? Sakumaha sering kuring nyerat yén dina Yesus sareng Maryam, urang parantos dipasihan perlindungan?
Kuring terang aya bakal datang dinten nalika kuring moal tiasa nyerat anjeun deui. Hayu urang ngupingkeun sacara ati-ati maka ka Rama Suci, ngadoa Rosario, sareng neuteup panon urang ka Yesus dina Sakramen Anu Maha Suci. Ku cara-cara ieu, urang bakal langkung ti siap-siap!
Perang anu pangageungna dina waktos urang nyaéta langkung caket sareng caket. Naon rahmat hébat anu hirup ayeuna!
Sejarah, kanyataanna, henteu nyalira dina tangan kakuatan gelap, kasempetan atanapi pilihan manusa. Ngalangkungan énergi jahat, gangguan sétan, sareng munculna seueur panyawat sareng kajahatan, Gusti naék, arbiter luhur kajadian sajarah. Anjeunna mingpin sajarah kalayan bijaksana nuju subuh langit anyar sareng bumi anyar, ditembangkeun dina bagian ahir buku dina gambar Yerusalem anyar (tingali Wahyu 21-22). —POPE BENEDICT XVI, Pamirsa Umum, May 11, 2005
… Sangsara henteu kantos ditingali salaku kecap pamungkas tapi, salaku transisi nuju kabagjaan; saleresna, sangsara nyalira parantos misterius dicampur sareng kabagjaan anu ngalir tina harepan. -POPE Benedict XVI, Pamirsa Umum, August 23rd, 2006
Maca deui:
