KUMAHA naha urang, salaku urang Kristen, hirup di dunya ieu tanpa dikonsumsi ku dunya? Kumaha urang tiasa tetep bersih haté dina generasi anu kaasupan? Kumaha urang tiasa suci dina jaman teu kabeneran?
Taun kamari, aya dua kecap anu kuat dina haté kuring anu kuring hoyong teraskeun nambihan. Anu kahiji nyaéta uleman ti Isa ka "Datang jauh sareng Abdi ka gurun”(Tingali Kadieu Ku Abdi). Kecap kadua ngalegaan ngeunaan ieu: panggero pikeun janten sapertos "Bapa Gurun" - jalma-jalma anu kabur ka godaan dunya kana kasurupan gurun pikeun ngajaga kahirupan spiritualna (tingali Sajam tina Lawlessness). Hiberna ka padang belantara ngawangun dasar monastikisme Kulon sareng cara anyar pikeun ngagabungkeun padamelan sareng sholat. Dinten ayeuna, kuring yakin yén jalma-jalma anu "sumping" sareng Yesus dina waktos ayeuna bakal ngawangun yayasan "kasucian anu anyar sareng ketuhanan" dina jaman anu bakal datang. [1]cf. Nu Datang Anyar jeung Kasucian Ilahi.
Cara séjén pikeun nyatakeun undangan ieu nyaéta "kaluar ti Babul", Tina cekelan anu kuat tina téknologi, hiburan anu teu kapikiran, sareng konsumerisme anu ngeusi jiwa urang ku kasenangan temporal, tapi pamustunganana ngajantenkeun aranjeunna kosong sareng teu jenuh.
Kaluar ti anjeunna, umat Kami, supados anjeun henteu nyandak bagian tina dosa-dosa dirina, supados henteu kabagéan dina bala-bala dirina; sabab dosa-dosana ditumpukkeun siga langit, sareng Gusti parantos émut kalepatanana. (Wahyu 18: 4-5)
Upami ieu disada langsung ageung, teras baca. Kusabab padamelan spiritual ieu utamina bakal janten Ibu anu Rahayu sareng Roh Suci. Anu diperyogikeun ku urang nyaéta "enya" urang, a Fiat dimana urang mimiti nerapkeun diri kana sababaraha amalan tapa anu saderhana.
PEMBALIKAN ASÉTIKISME
asceticism | əˈsedəˌsizəm | - usaha spiritual atanapi olahraga dina ngudag kahadéan supados tumuh dina kasampurnaan Kristen.
Asetik nyaéta konsép anu henteu asup akal kana budaya urang, anu parantos diasuh dina dada anu atosisme sareng materialisme. Kusabab upami anu urang gaduhna aya di dieu sareng ayeuna, naha urang kedah ngendalikeun diri nyalira, panginten, tetep di luar panjara atanapi sahenteuna, ngajaga usaha mentingkeun diri sorangan (tingali Anu Atéis Anu Saé)?
Tapi ajaran Judaeo-Christian ngagaduhan dua wahyu penting. Anu mimiti nyaéta anu nyiptakeun hal-hal dianggap "saé" ku Nu Nyiptakeun nyalira.
Gusti ningali sagala rupa anu parantos diciptakeunana, sareng mendakan éta saé pisan. (Gen 1:31)
Kadua nyaéta barang temporal ieu henteu kedah janten dewa.
Entong nyumponan harta karun pikeun diri anjeun di bumi, tempat ngengat sareng buruk rusak, sareng maling ngabobol sareng maling. Tapi simpen harta karun di surga ... (Mat 6: 19-20)
Ieu sadayana nyebatkeun yén sudut pandang Kristen ngeunaan ciptaan, buah tina manusa, sareng awak sareng seksualitas na nyaéta dasarna alus. Nanging, salami 2000 taun, bid'ah saatos bid'ah parantos nyerang kahadéan dasar ieu anu bahkan para wali sapertos Augustinus atanapi Gregory anu Ageung kadang-kadang dikotoran ku pandangan anu surem kana kahadéan penting urang. Sareng ieu dina gilirannana parantos ngahasilkeun négatip anu ngabahayakeun awak atanapi prakték tapa anu kadang-kadang karasa pisan. Mémang, dina akhir umurna, St. Francis ngaku yén anjeunna parantos "heuras teuing ka adi-burit."
Di sisi anu sanés mangrupikeun godaan pikeun "lelembut", pikeun ngudag tetep kanyamanan sareng kasenangan, sahingga janten budak pikeun napsu daging sareng kusam ka Ruh Allah. Pikeun sakumaha St Paul ngingetkeun urang:
Sing saha anu hirup numutkeun ka daging netepkeun pikiranana kana hal-hal daging, tapi jalma-jalma anu hirup numutkeun Ruh netepkeun hal-hal dina Roh. Nyetél pikiran kana daging nyaéta maot, tapi pikeun ngéntépkeun kana Roh nyaéta hirup sareng katengtreman. (Rom 8: 5-6)
Maka, aya kasaimbangan anu kedah urang mendakan. Nasrani henteu ngan saukur "jalan Palang" tanpa kiamat, atanapi sabalikna. Éta henteu salametan murni tanpa puasa, atanapi puasa tanpa kabagjaan. Éta intina netepkeun panon ka Karajaan Sawarga, sok ngutamakeun Gusti sareng tatangga. Sareng éta justru dina panolakan diri ieu peryogi yén urang mimiti ngahontal Karajaan Sawarga. Isa nyarios,
Kuring sumping supaya aranjeunna tiasa gaduh kahirupan sareng ngagaduhan langkung seueur. (Yohanes 10:10)
Anjeun tiasa ngamimitian ngalaman Sawarga ayeuna beuki anjeun masrahkeun diri ka Yesus. Anjeun tiasa ngawitan ngaraoskeun kaambusan Surga langkung ku anjeun masihan ti diri anjeun. Anjeun tiasa ngamimitian ngaraosan buah Karajaan anu beuki nolak godaan daging.
Upami aya anu badé nyusul kuring, hayu anjeunna nolak dirina sareng nyandak salibna sareng nuturkeun kuring. Pikeun saha waé anu nyalametkeun nyawana bakal kaleungitan, tapi sing saha anu kaleungitan nyawanya demi kuring bakal mendakanana. (Mat 16: 24-25)
Nyaeta, Kiamat sumping ku jalan Palang-cara anu tapa.
ASETIK DI KOTA
Patarosan na kumaha urang tiasa hirup satia di masarakat kontemporer dikurilingan ku seueur barang, seueur pisan intrik, kamajuan téknologi, kanyamanan sareng pelesir? Jawabanna ayeuna, dina jam ieu, aya sababaraha cara anu henteu béda teuing sareng Bapa-bapa Gurun anu sacara harfiah ngungsi dunya kana guha sareng kasurupan. Tapi kumaha carana ngalakukeun ieu di kota? Kumaha cara ngalakukeun ieu dina kontéks kulawarga, klub maén bal, sareng tempat damel?
Meureun urang kedah naroskeun kumaha Yesus lebet ka jaman Romawi kafir, makan sareng palacuran sareng pemungut pajak, sareng tetep "tanpa dosa." [2]siga. Heb 4:15 Nya, sakumaha pangandika Gusti Kami, éta mangrupikeun masalah tina "haté" - dimana jalma netepkeun na panon.
Lampu awak nyaéta panon. Upami soca anjeun soca, sadaya awak anjeun bakal dieusi ku cahaya. (Mat 6:22)
Janten, ieu sapuluh cara saderhana anjeun sareng kuring tiasa memfokuskan deui panon spiritual sareng fisik urang, sareng janten petapa di kota.
Sapuluh Hartina Kasucian Ati
I. Dimimitian unggal énjing dina solat, nempatkeun diri dina panangan, pangasuh, sareng panangtayungan Rama.
Milarian heula karajaan-Na sareng kabeneran-Na… (Mat 6:33)
II. Milarian ka ngaladenan jalma-jalma anu parantos dipasihan Gusti ku anjeun: murangkalih, salaki, batur sapagawéan anjeun, murid, pagawé, sareng sajabana nempatkeun kapentinganna saluhureun kapentingan anjeun sorangan.
Entong nanaon tina egois atanapi sombong, tapi dina kaheman ngitung batur langkung saé tibatan diri anjeun. (Pil 2: 3)
III. Kudu sugema ku naon gaduh, ngandelkeun ka Rama pikeun sagala kabutuhan.
Jaga hirup anjeun leupas tina resep duit, sareng kudu puas kana naon anu dipimilik; sabab anjeunna parantos nyarios, "Kuring moal pernah gagal sareng anjeun moal ninggalkeun anjeun." (Ibr 13: 5)
IV. Percayakeun ka diri anjeun ka Maryam, sapertos Yohanes ngalakukeun handapeun Palang, sahingga anjeunna tiasa janten indung anjeun salaku Mediatrix rahmat anu ngalir ti Jantung Yesus.
Sareng ti jam éta murid nyandak anjeunna ka imahna. (Yohanes 19:27)
Keibuan Maryam dina urutan rahmat teras-terasan teu kendat tina ijab kabul anu anjeunna satia pasihkeun dina Pangumuman sareng anu anjeunna bantosan tanpa goyah handapeun salib, dugi ka minuhan abadi sadaya umat pilihan. Dicandak ka surga anjeunna henteu nyingkirkeun kantor hemat ieu tapi ku syafa'at saderhana teras-terasan nyangking urang kado kasalametan anu abadi ... Maka Virgin anu Maha Suci disebat di Garéja nganggo judul Advokat, Pembantu, Manfaat, sareng Mediatrix. -Katekisme Garéja Katolik, henteu. 969
V. Doakeun di sadaya kali, anu tetep dina Vine, anu Yesus.
Neneda salawasna tanpa janten capé ... Gumbira dina pangarep-arep, sabar dina kasusah, janten tetep dina solat… Terus pengkuh dina sholat, waspada di dinya kalayan sukur ... Girang salawasna, neneda tanpa lirén, sukur dina sagala kaayaan; sabab ieu kersa Allah ku Kristus Yesus pikeun anjeun. (Lukas 18: 1, Rom 12:12, Kol 4: 2, 1 Tes 5: 16-18)
VI. Kontrol létah anjeun; jempé kecuali anjeun kedah nyarios.
Upami aya anu mikir yén anjeunna religius sareng henteu nyepelkeun létahna tapi nipu haténa, agamana na sia-sia ... Jauhkeun omongan anu teu sopan, dianggurkeun, sabab jalma-jalma sapertos kitu bakal beuki teu soleh ... moal aya cabul atanapi omongan konyol atanapi sugestif, anu kaluar tempat, tapi tibatan, sukur. (Yakobus 1:26, 2 Tim 2:16, Epe 5: 4)
VII. Entong sosobatan sareng napsu anjeun. Pasihan awak anjeun naon anu diperyogikeun, sareng henteu deui.
Kuring ngajalankeun awak sareng ngalatihna, kasieunan, saatos ngawartosan ka anu sanés, kuring sorangan kedah didiskualifikasi. (1 Kor 9:27)
VIII. Jantenkeun waktos dianggurkeun ku masihan waktos anjeun sareng perhatian ka batur, atanapi ngeusian pikiran sareng haté anjeun ku Kitab Suci, maca spiritual atanapi kahadéan anu sanés.
Kusabab kitu pisan, cuangkeun upaya pikeun nambihan iman anjeun ku kautamaan, kautamaan ku élmu, kanyaho kalayan ngendalikeun diri, ngendalikeun diri ku kasabaran, katahanan ku bakti, bakti ku silih asih, silih asih ku cinta. Upami ieu milik anjeun sareng nambihan kaayaanana, aranjeunna bakalan ngajauhkeun anjeun tina teu cicing atanapi henteu buah dina élmu ngeunaan Gusti urang Yesus Kristus. (2 Piaraan 1: 5-8)
IX. Nolak rasa panasaran: jaga panon anjeun, ngajaga kasucian haté anjeun.
Entong resep dunya atanapi hal dunya. Upami aya anu cinta ka dunya, cinta Rama henteu aya di anjeunna. Pikeun sagala rupa anu aya di dunya, hawa nafsu sensual, daya tarik pikeun panon, sareng kahirupan anu lumayan, sanés ti Bapa tapi ti dunya. (1 Yohanes 2: 15-16)
X. Akhirkeun dinten anjeun dina do'a kalayan pamariksaan anu ringkes ngeunaan nurani, nyungkeun dihampura dimana anjeun parantos ngalakukeun dosa, sareng masrahkeun kahirupan anjeun deui ka Bapa.
Upami urang ngaku dosa urang, anjeunna satia sareng adil sareng bakal ngahampura dosa urang sareng ngabersihkeun urang tina sagala kalepatan. (1 Yohanes 1: 9)
-------
Naon tujuan akhir urang? Nya pikeun tempo Gusti. Langkung seueur ti Anjeunna anu urang tingali, beuki urang bakal janten siga Anjeunna. Cara ningali Gusti nyaéta ngajantenkeun haté anjeun beuki murni. Pikeun sakumaha ceuk Yesus, "Bagja jalma anu suci haté, sabab bakal ningali Gusti." [3]siga. Matt 5:8 Janten janten petapa di kota, maka nyaéta ngajaga diri bébas tina dosa, bari asih ka Gusti sareng sadaya haté, pikiran, jiwa sareng kakuatan, sareng tatangga sapertos dirina.
Agama anu murni sareng henteu najis di payuneun Gusti sareng Rama nyaéta ieu: miara budak yatim sareng randa dina kasangsaraanana sareng ngajaga diri dirina teu tercemar ku dunya ... Urang terang yén nalika diungkabkeun urang bakal janten sapertos anjeunna, sabab urang bakal ningali anjeunna sakumaha anjeunna. Saha waé anu ngagaduhan pangharepan ieu dumasar kana anjeunna ngajantenkeun dirina murni, sabab anjeunna murni. (Yakobus 1:27, 1 Yohanes 3: 2-3)
Print sapuluh léngkah ieu kaluar. Jaga aranjeunna sareng anjeun. Pasang aranjeunna dina témbok. Laksanakeun aranjeunna, sareng ku kurnia Gusti, anjeun bakal janten awal éra anyar.
Baca patali
PERHATIAN DONOR AMERIKA!
Nilai tukeur Kanada aya dina tempat bersejarah anu handap. Pikeun unggal dolar anu anjeun nyumbang ka menteri ieu ayeuna, éta nambihan ampir $ .40 pikeun sumbangan anjeun. Janten sumbangan $ 100 janten ampir $ 140 Kanada. Anjeun tiasa langkung ngabantosan kamentrian ku nyumbang dina waktos ayeuna.
Hatur nuhun, sareng ngaberkahan anjeun!
Pikeun perjalanan sareng Markus dina nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.
CATETAN: Seueur palanggan nembé ngalaporkeun yén aranjeunna henteu nampi email deui. Pariksa sampah atanapi folder mail spam anjeun pikeun mastikeun email kuring henteu badarat di dinya. Éta biasana kasus 99% waktos. Upami teu kitu, anjeun ogé kedah ngalanggan deui ku ngaklik spanduk di luhur.
Footnotes
| ↑1 | cf. Nu Datang Anyar jeung Kasucian Ilahi |
|---|---|
| ↑2 | siga. Heb 4:15 |
| ↑3 | siga. Matt 5:8 |