HE melong ka kuring pisan sareng nyarios, "Mark, anjeun gaduh seueur pamiarsa. Upami Paus Francis ngajarkeun kasalahan, anjeun kedah putus sareng mingpin domba anjeun dina bebeneran. "
Kuring kagét ku omongan pandita. Pikeun hiji, "domba kuring" pamiarsa sanés milik kuring. Aranjeunna (anjeun) kagungan Kristus. Sareng anjeun, Anjeunna nyarios:
Kuring sorangan bakal ngarawat sareng ngangon domba kuring. Sakumaha angon ngangon domba-domba na nalika anjeunna mendakan dirina diantara domba anu sumebar, maka kuring bakal ngangon domba kuring. Kuring bakal nyalametkeun aranjeunna ti unggal tempat dimana aranjeunna sumebar nalika mendung sareng poek. (Bacaan Massa Minggu kamari; Yehezkiel 34: 11-12)
Gusti nyarios di dieu, duanana diaspora urang Yahudi di saluareun Israél, tapi ogé, dina kontéks anu langkung ageung, nalika domba Garéja Kristus bakal ditingalkeun ku tukang angonna. Hiji waktos nalika pendeta kalolobaanana jempé, pengecut atanapi kariris anu ngabélaan boh domba atanapi bebeneran, tapi langkung angon sareng ngajaga status quo. Mangrupikeun waktos ti murtad. Sareng numutkeun paus, urang ayeuna hirup dina jam éta:
Saha anu tiasa gagal ningali yén masarakat ayeuna aya, langkung-langkung tibatan dina jaman anu kapungkur, kaserang panyawat anu dahsyat sareng jero, anu ngembangkeun unggal dinten sareng tuangeun kana jeroanana, anu nyeret kana karusakan? Anjeun tiasa ngartos, Kuda-Kuda anu Kabeneran, naon panyakit ieu -murtad ti Gusti… — PAUS ST. PIUS X, Supremi e, Encyclical On Restor of All Things in Christ, n. 3, 5; 4 Oktober 1903
Murtol, leungitna iman, sumebar ka sakumna dunya sareng kana tingkat anu luhur di jero Garéja. —POPE PAUL VI, pidato dina Kagenep Kagenep Kana Kamunculan Fatima, 13 Oktober 1977
Paus katilu anu sacara éksplisit nganggo kecap "murtad" (anu nembongan dina 2 Tes 2: 3 nalika St. Paulus nyarioskeun hiji 
"Murtad" langsung sateuacan datangna Dajjal) nyaéta Paus Francis:
… Kabébasan mangrupakeun akar jahat sareng éta tiasa nyababkeun urang nyingkirkeun tradisi urang sareng badami kasatiaan ka Gusti anu salawasna satia. Ieu ... disebut murtad, anu… mangrupikeun bentuk "zinah" anu lumangsung nalika urang negosiasi hakekat mahluk urang: kasatiaan ka Gusti. —POPE FRANCIS tina homili, Vatikan Radio, 18 Nopémber 2013
Kami ningali perundingan ieu ngeunaan bebeneran ngeunaan urang salaku sakola, perguruan tinggi, sareng universitas Katolik di Kulon terus diadopsi agenda bener sacara politis kontradiksi langsung kana ajaran moral Katolik. Kami ningalkeun tradisi urang ieu dina konperénsi sababaraha uskup anu diinterpretasi ku novel Amoris Laetitia anu ngarah kana jenis hiji Anti Pangasih. Sareng di sababaraha nagara, sapertos Kanada, urang ningali pawai totaliterisme dina waktos anu pikasieuneun anu ampir teu diadu ku Garéja di dinya, simpen pikeun Kardinal anu ganjil atanapi uskup anu gagah nyempad kuasi-Komunisme anyar. Anu dipertaruhkeun, dina skala anu masif, nyaéta kasatiaan urang ka Gusti.
Iblis tiasa ngadopsi senjata tipu daya anu langkung matak pikasediheun — anjeunna tiasa nyumputkeun nyalira — anjeunna tiasa nyobian ngarayu urang dina hal-hal alit, sareng kitu pikeun mindahkeun Garéja, henteu sadayana sakaligus, tapi saeutik-saeutik tina posisi aslina. Kuring yakin anjeunna parantos seueur ngalakukeun cara ieu salami sababaraha abad ka pengker ... Kawijakan na pikeun misahkeun urang sareng ngabagi urang, pikeun ngaluarkeun urang laun tina batu kakuatan urang. —Darkeun John Henry Newman, Hutbah IV: Buruan Dajjal
Perpecahan di jero Garéja anu ayeuna urang tingali henteu ngan ukur didorong ku "progresif" tapi ogé "tradisionalis" anu janten beuki bersuara ngalawan Paus Francis. Dina wawancara anu sanés, Cardinal Müller, anu dipiceun ku Francis salaku Préfek Kongregasi kanggo Doktrin Iman, nyarios:
Aya payuneun kelompok tradisionalis, sapertos anu aya sareng para progresif, anu hoyong ningali kuring salaku kapala gerakan ngalawan Paus. Tapi kuring moal ngalakukeun ieu…. Kuring yakin kana kamanunggalan Garéja sareng kuring moal ngijinkeun saha waé pikeun mangpaatkeun pangalaman négatip kuring sababaraha bulan ka pengker. Otoritas garéja, di sisi anu sanésna, kedah ngupingkeun jalma anu ngagaduhan patarosan anu serius atanapi keluhan anu dibenerkeun; henteu maliré aranjeunna, atanapi langkung parah, ngahinakeun aranjeunna. Upami teu kitu, tanpa hoyongna, tiasa aya kanaékan résiko pisah lalaunan anu tiasa nyababkeun schism tina sabagian dunya Katolik, disorientated na kaganggu. -Corriere della Sera, 26 Nov 2017; cutatan tina Huruf Moynihan, # 64, 27 Nov, 2017
SKISMATIS
Mangtaun-taun ka pengker, kuring ngajeblag tulisan dua "sedevacanis" (jalma anu percaya korsi Peter kosong). Aranjeunna 
umumna ningali Paus St. Pius X salaku pontiff valid anu terakhir sareng nunjuk kana "bid'ah" sareng "kasalahan", utamina ti Déwan Vatikan Kadua, yén aranjeunna ngaku ngabuktoskeun alesan aranjeunna. Kuring pikareueuseun ku naon anu kuring baca. Pusing kecapna; alesan najis; anu narik frasa kaluar tina kontéks. Sapertos urang Parisi baheula, aranjeunna menerkeun perpecahanana ku "surat hukum" sareng, anu langkung parah, parantos narik jiwa anu teu kaitung jauh ti Garéja Katolik Roma. Di antarana, kecap Paus Béndict khususna leres-leres leres:
… Dinten ayeuna urang ningali éta dina bentuk anu pikasieuneun pisan: penganiayaan anu paling hébat di Garéja sanés asalna ti musuh luar, tapi lahir tina dosa di jero Garéja. —POPE BENEDICT XVI, wawancara dina hiber ka Lisbon, Portugal; LifeSiteNews, 12 Mei 2010
Kuring nunjukkeun ieu kusabab sumanget, upami sanés arguméntasi schismatics ieu, mimiti meunang daya tarik diantara sababaraha umat Katolik "konservatif" anu beuki teu puas ku kepausan ayeuna.
Tapi ieu intina: éta masih a sah papastu.
DUBIA
Teu aya patarosan yén pontipikasi Francis ditumpukeun siga kontradiksi sareng ambiguitas. Seueur pisan ieu, kumaha oge, jelas hasil tina pontiff anu diluar kontéks, salah dikutip, atanapi diinterpretasi ngalangkungan "hermeneutik kacurigaan" anu sacara otomatis ngagulung kana hartos kecap na.
Nanging, anu henteu tiasa ditolak nyaéta panyalahgunaan ajaran Paus ayeuna dina kontéks pastoral, sapertos anu kajantenan sareng sababaraha konperénsi uskup. Nalika masih Préféktur, Kardinal Müller ngritik sababaraha uskup pikeun "kasuist" anu nyababkeun "krisis bebeneran" ku ngantepkeun umat Katolik, dina kaayaan zinah, pikeun ngaku dirina kana Sakramén Ékaristi.
...henteu leres yén seueur uskup anu nafsirkeun Amoris Laetitia numutkeun cara aranjeunna ngartos ajaran Paus. Ieu henteu tetep kana garis doktrin Katolik… Ieu mangrupikeun kaadilan: Firman Allah jelas pisan sareng Garéja henteu nampi sékularis perkawinan. —Kardinal Müller, Katolik Herald, 1 Pébruari 2017; Laporan Dunia Katolik, 1 Pébruari 2017
"Krisis" ieu nyababkeun opat Cardinal (dua ayeuna almarhum) ngaluarkeun lima dubia (mamang) kana interpretasi anu ditaroskeun ngeunaan perkawinan sareng moralitas Kristen ti saprak Sinode dina kulawarga sareng dokumén post-synodal na, Amoris Laetitia. As 
pastor, aranjeunna sapinuhna aya dina hakna pikeun milari klarifikasi sareng "Peter" ngeunaan naon anu aranjeunna anggap mangrupikeun panyiksa serius anu parantos dilaksanakeun dumasar kana interpretasi anu putus tina Tradisi. Dina hubungan éta, aranjeunna nuturkeun conto Alkitab nalika Paulus angkat ka Antioki pikeun pendak sareng Pétrus sareng menerkeun naon anu saleresna tina panyalahgunaan ajaran Kristus:
Nalika Cephas sumping ka Antioki, kuring [Paul] nentang anjeunna nyanghareupan sabab anjeunna jelas salah. (Gal 2:11); Peryogi dicatet yén Kardinal parantos nyobian pendak sareng Francis sacara pribadi, tapi henteu acan tiasa kéngingkeun pemirsa.
Naon salah sahiji Kardinal anu langkung kawéntar parantos nyatakeun kalayan teges, nyaéta, anu dubia anu teu dalih pikeun schism.
Leres pisan henteu. Kuring moal pernah ninggalkeun Garéja Katolik. Henteu janten masalah naon anu lumangsung kuring niat maot dina Katolik Roma. Kuring moal pernah janten bagian tina schism a. —Kardinal Raymond Burke, LifeSiteNews, 22 Agustus 2016
Tapi bagian tina dialog? Urang kedah, utamina nalika bebeneran aya di tarohan.
… Babaturan anu sanés sanés jalma anu ngagungkeun Paus, tapi anu ngabantosan anjeunna ku bebeneran sareng kompeténsi teologis sareng manusa. —Kardinal Müller, Corriere della Sera, 26 Nov 2017; cutatan tina Huruf Moynihan, # 64, 27 Nov, 2017
NGALEUNGKEUN tangkal anu salah
Nelepon pikeun kajelasan sareng persatuan, Nanging, henteu ngantoskeun sababaraha rupa téori anu nyatakeun yén kepausan Francis henteu leres. Seueur umat Katolik anu prihatin anu nguping waleran naha Paus Francis parantos nunjuk progresip, tinggaleun dubia teu dibales, sareng "diijinkeun" kaanehan sanésna muncul ti Vatikan sapertos dukungan pikeun "pamanasan global”Atanapi cap pikeun miéling Réformasi. "Ieu anu dilakukeun ku Freemason," ceuk sababaraha, ngarujuk kana dobel nyarios masarakat rahasia anu parantos dikutuk ku langkung ti hiji paus. Tapi tuduhan anu teu aya buktosna sapertos kieu bahaya pisan sabab, ujug-ujug, bahkan ajaran anu jelas sareng jero Francis - sareng aranjeunna henteu saeutik - geuwat dialungkeun kana gelap kacurigaan sareng pangadilan.
Terus aya kasaksian Kardinal Godfried Daneels kutang ti Bélgia anu ngaku parantos janten bagian tina "St. Gallen's Mafia ”pikeun nentang pamilihan Kardinal Joseph Ratzinger kana kapamimpinan, sareng majukeun réformasi Garéja pikeun dipimpin ku anu sanés nyaéta Jorge Mario Bergoglio — ayeuna Paus Francis. Klikan sakedik sakitar 7-8 anggota. Naha aranjeunna ogé mangaruhan pamilihan Paus Francis ogé?
Ieu hal: henteu saurang Kardinal (kaasup Kardinal anu terang-terangan Raymond Burke atanapi Kardinal Afrika anu kawani atanapi anggota ortodok sanés anu aya di paguron luhur éta) petunjuk yén aya anu serba salah. Hésé dipercaya yén, di Garéja anu diwangun ku getih syahid sareng Pangorbanan Kristus ... sahenteuna éta hiji lalaki moal daék maju sareng berpotensi kaleungitan "karirna" pikeun ngalaan hiji antipop anu nempatan Korsi Peter.
Aya hiji masalah anu écés pisan sareng jalma-jalma anu, tanpa bukti anu jelas yén konklaf henteu leres, keukeuh yén kelompok Gallen tetep ngabatalkeun Francis: kelompok dibubarkeun saatos Benediktus XVI kapilih. Kalayan kecap séjén, éta Pamilihan Béndict anu paling bakal diperhatoskeun upami aya validitas pikeun sora anu disimpangkeun ku "mafia" ieu (sabab panginten anu menang anu sanésna muncul). Sanaos kitu, dina milarian sagala alesan pikeun ngadiskualifikasi Francis, pundits tetep negeskeun yén Paus Benediktus masih mangrupikeun pontiff anu sah. Aranjeunna nyatakeun yén anjeunna mundur kusabab tekanan sareng kakuatanana, maka, anjeunna tetep jadi Pimpinan Agung, sedengkeun Bergoglio mangrupikeun antipop, impostor, atanapi nabi palsu.
Masalahna nyaéta Paus Benediktus nyalira parantos sababaraha kali nyempad jalma-jalma anu nyuarakeun tiori ieu:
Henteu aya mamang ngeunaan validitas pengunduran diri kuring ti menteri Petrine. Hiji-hijina sarat pikeun validitas pengunduran diri kuring nyaéta kabébasan lengkep tina kaputusan kuring. Spekulasi ngeunaan kaaslianana ngan saukur teu masuk akal… [Proyék] anu terakhir sareng terakhir mah [nyaéta] ngadukung palanggan [Paus Francis] kalayan doa. —POPE EMERITUS BENEDICT XVI, Vatican City, 26 Pébruari 2014; Zenit.org
Sareng deuih, dina otobiografi Béndég anu anyar, pewawancara paus Peter Seewald sacara jelas naroskeun naha Pensiunan Uskup Roma mangrupikeun korban 'meres sareng konspirasi.'
Éta sadayana omong kosong lengkep. Henteu, éta saéstuna mangrupikeun masalah lempeng-maju ... teu aya anu nyobian meres kuring. Upami éta diusahakeun kuring moal angkat sabab anjeun teu diidinan angkat sabab anjeun dina kaayaan tekanan. Éta ogé sanés kasus kuring bakal bartered atanapi naon. Sabalikna, waktos kagungan — hatur nuhun ka Gusti — raos parantos ngungkulan kasusah sareng suasana karapihan. Suasana anu leres-leres yakin tiasa ngaliwat ka jalma anu salajengna. -Benediktus XVI, Perjanjian Panungtung dina Kecap Na nyalira, sareng Peter Seewald; kc. 24 (Bloomsbury Publishing)
Janten maksadna aya anu ngaleungitkeun Francis yén aranjeunna daék nunjukkeun yén Paus Béndict ngan saukur ngampar di dieu — tahanan virtual di Vatikan. Daripada nyerahkeun kahirupanna pikeun bebeneran sareng Garéja Kristus, Benediktus langkung milih nyimpen salindungna nyalira, atanapi anu pangsaénana, ngajaga sababaraha rahasia anu bakal langkung ngarusak. Tapi upami éta masalahna, Paus Emeritus anu yuswa bakal aya dina dosa parah, sanés ngan ukur bohong, tapi pikeun sacara umum ngadukung saurang lalaki anu anjeunna weruh janten antipop. Sabalikna, Paus Béndict jelas pisan dina pamirsa Umum pamungkasna nalika anjeunna mundur.
Kuring henteu deui ngagaduhan kakawasaan jabatan pikeun pamaréntahan Garéja, tapi dina jasa solat kuring tetep, janten tiasa nyarios, dina kandang Saint Peter. —Pébruari 27th, 2013; Vatican.va
Sakali deui, dalapan taun saatosna, Benediktus XVI negeskeun pengunduran diri:
Éta kaputusan anu sesah tapi kuring nyandak éta dina nurani lengkep, sareng kuring yakin yén kuring ogé. Sababaraha réréncangan kuring anu rada 'fanatik' masih ambek; aranjeunna henteu hoyong nampi pilihan kuring. Kuring mikirkeun téori konspirasi anu nuturkeun: anu nyarios éta kusabab skandal Vusiveaks, anu nyarios éta kusabab kasus teologis Lefebvrian konservatif, Richard Williamson. Aranjeunna henteu hoyong yakin éta kaputusan anu sadar, tapi haté nurani kuring jelas. —Pébruari 28th, 2021; vaticannews.va
Tapi kumaha upami nubuat St. Francis of Assisi, aya anu nyarios?
… Bakal aya saeutik pisan urang Kristen anu bakal nurut ka Pontiff daulat sajati sareng Garéja Katolik Roma kalayan hate anu satia sareng amal anu sampurna. Dina waktos kasusah ieu, saurang lalaki, henteu dipilih sacara kanonis, bakal diangkat ka Pontipik, anu ku licikna, bakal ngusahakeun narik seueur kana kasalahan sareng pati. -Karya Bapana Seraphic ku R. Washbourne (1882), kc. 250
Kusabab Paus Francis parantos kapilih sacara sah sareng sacara kanonis, nubuat ieu henteu nunjukkeun anjeunna — polos sareng saderhana ... kajabi seueur jalma anu mimiti nolak taat, atanapi sahenteuna, hormat ka "Pontiulat Daulat sajati."
Abdi condong nyarios awas! Tanda-tanda jaman aya dimana-mana nunjukkeun kebangkitan gereja palsu-a gereja palsu anu tiasa ningali upaya anti-paus pikeun ngarebut tahta anu Francis ayeuna sah nyepeng ... [1]maca Kapal Hideung - Bagéan I jeung II
Lalajo sareng ngadoa!
Tetep sareng PETER "ROCK"
Saha batu kakuatan urang? Dina Jabur 18, Daud nyanyi:
Gusti, batu abdi, benteng abdi, panyalametkeun abdi, Gusti abdi, batu pangungsian abdi, tameng abdi, tanduk abdi anu nyalametkeun, benteng kuring! (Sil 18: 3)
Tapi ieu pisan Rock nyalira nyatakeun yén Peter bakal janten "batu" anu Garéja bakal diwangun.
Kuring nyarios ka anjeun, anjeun Pétrus, sareng dina batu ieu kuring bakal ngawangun garéja kuring, sareng gerbang dunya luhur moal nangkep ngalawan éta. (Mat 16:18)
Kusabab ieu kahoyong Rama sareng lakukeun Kristus, sanés ngan ukur Yesus tempat perlindungan sareng benteng urang, tapi ogé, nyaéta badan mistis-Na, Garéja.
… Sadayana kasalametan asalna ti Kristus Kepala ngaliwatan Garéja anu mangrupikeun Awakna.-Katekismus Garéja Katolik (CCC), henteu. 846
Upami urang leres-leres hirup dina jaman murtad dimana aya banjir kasalahan jeung kamaksiatan nyapu dunya, teras 
Ark Nuh jelas mangrupikeun "jinis" Garéja anu bakal datang:
Garéja mangrupikeun "dunya rukun." Anjeunna mangrupikeun kulit kayu anu "dina layar pinuh salib Gusti, ku napas tina Roh Suci, napigasi aman di dunya ieu." Numutkeun gambar sanés anu dipikacinta ku Bapa-bapa Garéja, anjeunna dipasihan terang ku bahtera Nuh, anu nyalira ngaheéat tina banjir. -CCC, n. 845.
Garéja mangrupikeun harepan anjeun, Garéja mangrupikeun kasalametan anjeun, Garéja mangrupikeun pangungsian anjeun. —St. John Chrysostom, Hom de capto Euthropio, n. 6.; siga. E Supremi, n. 9, Vatican.va
Anu kuring carioskeun, dulur-dulur sareng saderek, nyaéta jalma anu bakal nolak kepausan Paus Francis sareng milih misahkeun diri ti Garéja bakal nempatkeun jiwa aranjeunna dina résiko parah. Pikeun ngan aya hiji Garéja, sareng Peter mangrupikeun batu na.
Maka, aranjeunna, leumpang dina jalan kasalahan bahaya anu percanten yén aranjeunna tiasa nampi Al Masih salaku Kapala Garéja, bari henteu taat satia ka Wakil-Na di bumi. Aranjeunna parantos nyandak sirah anu tiasa ditingali, pegat hubungan anu katingali tina kamanunggalan sareng ngantepkeun Badan Mistik tina Penebus anu kalangkungan sareng janten rusak, yén jalma-jalma anu milari tempat panyalametan anu langgeng moal tiasa ningali atanapi mendakanana. -PAUS PIUS XII, Mystici Corporis Christi (On the Mystical Body of Christ), 29 Juni 1943; n. 41; Vatican.va
Henteu paduli kumaha gélo dunya ieu bakal, Yesus parantos ngingetkeun urang pikeun henteu pernah ngawangun bumi urang dina pasir anu pindah, tapi dina Firman-Na. Sareng Firman-Na parantos ngadéklarasikeun yén Garéja anu diwangun batu ieu bakal tahan, henteu ngan ukur ayeuna ieu Badai, tapi gerbang naraka pisan.
Kuring henteu nuturkeun salah saurang salaku pamimpin kajabi Kristus nyalira, sareng sabab éta kuring hoyong tetep ngahiji dina Garéja sareng anjeun, éta sareng korsi Peter. Kuring terang yén dina batu ieu Garéja didirikeun. —St. Jerome dina serat ka Paus Damasus, hurup, 15: 2
Naha kalakuan Paus kadang-kadang ngaganggu anjeun? Naha omonganna ngabingungkeun anjeun? Naha anjeun teu satuju kana sababaraha hal anu anjeunna nyarioskeun 
urusan luar iman sareng moral? Teras ngadoa Langkung heuras pikeun anjeunna. Sareng jalma anu sanggup kedah ngadeukeutan ka Rama Suci kalayan kaprihatinanana ku cara anu saluyu sareng amal sareng henteu nyalira nyiptakeun skandal. Ieu henteu ngajantenkeun aranjeunna atanapi anjeun Katolik anu goréng. Atanapi henteu ngajantenkeun anjeun musuh Paus. Sakumaha leres ceuk Kardinal Müller dina wawancara anu nembé, "Ngaklaskeun sadayana umat Katolik numutkeun katégori 'sobat' atanapi 'musuh' Paus mangrupikeun cilaka paling parah anu disababkeun ku Garéja." [2]Kardinal Müller, Corriere della Sera, 26 Nov 2017; cutatan tina Huruf Moynihan, # 64, 27 Nov, 2017
Dina nutupna, Paus Benediktus nyarios ieu ngeunaan jalma anu nangtung dina pimpinan Peter's Barque:
… Barque Garéja sanés milik kuring tapi [Kristus]. Atanapi Gusti henteu ngantepkeun tilelep; éta anu nungtunana, pastina ogé ngalangkungan jalma-jalma anu parantos dipilih, sabab anjeunna hoyong pisan. Ieu parantos aya, sareng pasti, anu pasti moal aya anu oyag. —BENEDICT XVI, Pamirsa Umum pamungkas, 27 Pébruari 2013; Vatican.va
Hal awon anu tiasa dilakukeun ku jalma nyaéta ngaluncatan Barque of Peter. Pikeun anjeun ngan ukur bakal nguping hiji sora:
Santika!
Baca patali
Kabeneran Pulitik sareng Murtad Luhur
Schism? Henteu dina Jam Tangan Kuring
Upami anjeun hoyong nyokong kabutuhan kulawarga urang,
kantun pencét tombol di handap ieu sareng kalebet kecap-kecapna
"Kanggo kulawarga" dina bagian koméntar.
Sukur sareng hatur nuhun!
Pikeun perjalanan sareng Markus dina nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.
