THE dunya dibanjiri ku "kecap Kristen". Tapi naon anu haus nyaéta Kristen "asli". saksi.

Lalaki modéren ngadangukeun langkung rela ka saksi tibatan ka guru, sareng upami anjeunna ngupingkeun guru, éta sabab aranjeunna saksi. —POPÉN PAULO VI, Evangelisasi di Dunya Modern

Naon anu kedahna katingali ku urang Kristen modéren?

Dunya nyauran sareng ngaharepkeun ti urang kesederhanaan kahirupan, sumanget solat, amal ka sadaya sadayana khususna ka jalma-jalma lemah sareng miskin, kataatan sareng rendah haté, pisah sareng pangorbanan diri. Tanpa tanda kasucian ieu, kecap urang bakal kasusah noél haté manusa modéren. Éta résiko janten sia-sia jeung steril. —Larang.

Paul VI ogé nyebutkeun "kamiskinan jeung detachment". Ieu kecap ieu kasangsaraan anu nyarios ka kuring énjing ...

SO salami anjeun ngambekan, Rahmat milik anjeun.

Kristus mangrupikeun hakim ilahi sareng haté manusa, hakim anu hoyong masihan kahirupan. Ngan kantétan anu teu tobat kana kajahatan anu tiasa ngahalangan anjeunna tina nawiskeun kado ieu, anu anjeunna henteu ragu nyanghareupan maot. –Pope John Paul II, Pamirsa Umum, Rebo, 22 April 1998

CARIAK euweuh keur anjeun sorangan.

IRAHA Paus John Paul II II ngahirupkeun deui Rosario di 2003, éta henteu kaluar tina rasa nostalgia.

Anjeunna nyauran Garéja pikeun panangan, pikeun nyandak perang spiritual sareng matérial anu ngagedur di jero sareng ti luar Garéja. Anjeunna ngadesek ka kami pikeun nyungkeun panyokong pangageungna – Indung Yesus – pikeun ngabantosan urang. Sakumaha ceuk salah saurang pandita, "Mary nyaéta awéwé ... tapi anjeunna nganggo sapatu tempur." Leres, dina Genesis, éta keuneung na anu bakal naksir sirah oray.

Tantangan parah anu disanghareupan dunya dina mimiti Milénium anyar ieu ngakibatkeun urang mikir yén ngan ukur pipilueun ti luhur ... anu tiasa masihan alesan pikeun ngarepkeun masa depan anu langkung cerah…. Garéja salawasna nunjukkeun khasiat khusus pikeun doa ieu, dipercayakeun ka Rosario… masalah anu paling sesah. Dina waktos-waktos nalika agama Kristen nyalira sigana aya ancaman, panyebaranana disababkeun ku kakuatan doa ieu, sareng Our Lady of the Rosary diakui salaku jalma anu syafaatna nyalametkeun. -Yohanes Paul II, Rosarium Virginis Mariae; 40, 39

Yakin nyandak Rosario sakali deui ... Muga-muga banding kuring ieu henteu kadéngé! -Yohanes Paul II, Rosarium Virginis Mariae

saatos Solat Sore, Fr. Kyle sareng kuring nuju nyawalakeun kabutuhan kado kenabian pikeun pangwangunan Garéja. Nalika urang ngobrol, badai ngalangkung di luhur sareng kilat anu ngagenclang langit. Langsung, éta nyandak pesen pikeun kami:

"Ramalan sapertos kilat. Gusti ngutus pangandika-Na kana gelap, sareng sakaligus éta bercahya haté jeung pikiran. Horizons sareng sudut pandang anu parantos luntur dipulihkeun deui, jalur anu disumputkeun dipendakan, sareng bahaya anu aya di payunna kakeunaan. "

one who prophesies [speaks] to human beings, for their building up, encouragement, and solace. - 1 Kor 14: 3

Ékaristi mangrupikeun "sumber sareng puncak kahirupan Kristen." (Katékismeu, 1324)

Maka tiasa disebatkeun yén sagala-naon anu aya di antara – léngkah-léngkah anu naékkeun Gunung Anu Rahayu ieu nyaéta karisma tina Roh Suci, kalayan "nubuat" janten kétang.

Nubuat "hartosna kauninga ngeunaan kajadian anu bakal datang, sanaos kadang-kadang dilarapkeun kana kajadian-kajadian anu lalu anu teu aya ingetan, sareng nampilkeun hal-hal anu disumputkeun anu teu tiasa dipikaterang ku cahaya alami akal. (Énsiklopédia Katolik).

Pursue love, but strive eagerly for the spiritual gifts, above all that you may prophesy.(1 Kor 14:1)

Pikeun pamahaman anu langkung jero ngeunaan kado nubuat, pencét Ieuh.

URANG DOA ”Ayo Roh Suci!” Janten nalika Roh datang, kumaha rupana?

Ikon tina datangna ieu nyaéta Kamar Luhur: nyebarkeun rahmat, kakuatan, wibawa, hikmah, prudence, pituah, pangetahuan, pangertian, kakuatan sareng takwa ka Gusti.

Tapi urang ogé ningali anu sanés ... hal Garéja sering gagal pikeun mikawanoh: dileupaskeun karisma dina Awak. Kecap Yunani anu dianggo Paul pikeun karismis hartosna "ni'mat" atanapi "manpaat." Ieu kalebet kado penyembuhan, nyarios ku basa, ramalan, pangetahuan roh, administrasi, kalakuan anu kuat, sareng penafsiran basa diantarana.

Hayu urang jelaskeun: ieu mangrupikeun kado karismatik – sanés “kado urang Charismatic”. Aranjeunna henteu kagolong kana hiji kelompok atanapi gerakan di jero Garéja, tapi kagolong pantes pikeun komunitas Kristen sadayana. Sering teuing, kami ngintunkeun kado kana kolong garéja dimana éta aman disumputkeun dina kurungan rapat doa sababaraha.

Rugi pisan ieu pikeun masarakat! Lumpuh naon anu dilakukeun ieu di Garéja! Karisma ieu, Paul nyarios ka urang, pikeun ngawangun awak (siga. 1 Kor 12, 14:12). Upami éta leres, ngawartosan kuring, naon anu lumangsung nalika awak manusa lirén ngalir dina ranjang rumah sakit? Otot jalma janten atrophied - lemes, lemah, sareng teu daya teu upaya.

Kitu ogé, kagagalan urang pikeun nyocogkeun karma-karma Roh Suci parantos nyababkeun Garéja anu parantos saré di sisi na, teu tiasa ngahurungkeun sareng nunjukkeun rupa Kristus ka dunya anu nyeri. Paroki-paroki kami atrophied; nonoman urang parantos kaleungitan minat; sareng hadiah anu dimaksudkeun pikeun ngawangun urang tetep disumputkeun handapeun lebu Baptisan urang.

Saéstuna, Datang Roh Suci – sumping sareng enkindle di urang kado tujuh kali anjeun sareng karisma anu limpah, pikeun kamulyaan Gusti, pembaruan Garéja, sareng parobihan dunya.

Naon waé watekna – kadang éta luar biasa, sapertos kado mujijat atanapi basa-basa karismén berorientasi kana nyucikeun rahmat sareng dimaksudkeun pikeun kapentingan umum Garéja. Aranjeunna aya dina jasa amal anu ngawangun Garéja. –Catechism Garéja Katolik, 2003

Loba jalma nyarios yén aranjeunna gaduh hubungan pribadi sareng Yesus. Anu sanés nyarioskeun hubunganana sareng Bapa. Ieu saé.

Tapi sabaraha urang anu ngagaduhan hubungan pribadi sareng Roh Suci?

Jalma Katilu tina Tritunggal Suci ngan ukur éta–jalma ketuhanan. Jalma anu ku Yesus dikirim pikeun janten Pembantu urang, Pembela urang. Jalma anu mikanyaah ka urang ku cinta anu kaduruk – sapertos létah seuneu. Urang bahkan tiasa "nganyenyeri Roh Suci" (Eph 4: 30) kusabab cinta teu kaampih ieu.

Tapi nalika urang lebet kana pésta hébat Pentecost, hayu urang nyandak kabagjaan hébat pikeun Sobat intim ieu. Hayu urang mimitian nyarios sareng Roh Suci, haté kana Haté, pameget ka Pecinta, muka sumanget urang ka Roh, terang yén kusabab kaasih Rama, kusabab pangorbanan Yesus, urang ayeuna hirup, ngalih, sareng aya di ieu jalma anu paling Suci, Illahi, sareng ngajentul: si Paraclete – anu mangrupakeun Cinta sorangan.

the love of God has been poured out into our hearts through the Holy Spirit that has been given to us.
–Romans, 5: 5

THE daging teu puguh sareng musyrik. Tapi satengah perang ngakuan hal ieu, sareng satengah anu sanésna, henteu tetep waé.

Nya Roh anu ngahukum kalakuan daging (Rum 8:13)–Teu bemoaning mandiri. Ngalereskeun panon urang ka Yesus dina teuteup kapercayaan, utamana nalika urang ditumpes ku dosa pribadi, justru hartosna ku cara Roh nalukkeun daging.

Humility mangrupakeun gerbang pikeun Gusti.

Gambar ieu nyaéta maling dina kayu salib. Anjeunna ngagantung beurat awakna anu dosa. Tapi panonna neuteup ka Al Masih ... Kukituna, Yesus - anu pandanganana neuteup ka anjeunna dina kaasih sareng kaasih anu luar biasa nyarios, "Amin, kuring nyarios ka anjeun, dinten ayeuna anjeun bakal sareng kuring di surga."

Sanaos urang tiasa ngagantung tina beuratna kagagalan urang, urang kedah ngan ukur ngadahup ka Yesus dina pandangan anu handap asor sareng jujur, sareng urang bakal yakin bakal nguping hal anu sami.

IF Abdi Gusti, ningali kabuka sateuacan panon-Na anu ningali sadaya judul utama anu nyeri dina dinten ieu, pemberontakan kabuka pikeun rencana kuring, anu henteu resep ka Garéja Kuring, kasepian jalma jegud, lapar jalma miskin, sareng kekerasan ka saeutik Abdi salah sahiji…

… Kuring bakal ngeusi hawa semi ku seungit anu paling éndah, cet langit soré dina warna anu pikaresepeun, cai taneuh kalayan hujan anu tiis, sareng kirimkeun Angin Angin ka saluruh bumi pikeun bisik dina unggal ceuli,

"Kuring bogoh ka anjeun, kuring bogoh ka anjeun, abdi bogoh ka anjeun ..."

* Kuring nyandak poto ieu saatos ngalayanan di konperénsi di Saskatchewan, Kanada.

IEU hakekatna ngartos, dumasar kana naon anu Al Masih nyalira nyarios, yén Yudas parantos milih takdir akhir na. Yesus nyarioskeun ngeunaan Iskariot, "it would be better for that man if he had not been born." Sareng deui dina rujukan ka Yudas, "is not one of you a devil?"

Nanging, sanés ngan ukur Yudas anu ngahianat Al Masih: sadayana kabur ti kebon. Terus Pétrus nolak Kristus tilu kali.

Tapi aranjeunna sadayana tobat… sahingga kecap-Na anu mimiti ka Kristus ka aranjeunna saatos Anjeunna gugah tina maot, "Peace be with you." Yudas sabalikna henteu tobat; saatos ngahianat Kahirupan, anjeunna teras nyandak nyawana. Kristus bakal ngahampura anjeunna, nawiskeun ka ciuman karapihan pikeun absolve nu ciuman tina panghianatan. Tapi Yudas henteu ngarobah, sahingga, "it would have been better if he had not been born."

Naha kuring tiasa ngahianat Kristus sapertos Yudas, sareng kaleungitan kasalametan kuring? Leres, ieu tiasa dilakukeun, sabab sapertos Yuda, kuring ogé ngagaduhan kabébasan. Tapi upami kuring henteu asa – upami kuring balikkeun deui haté ka Al Masih sakumaha Pétrus henteu –kasih sareng rahmat bakal nampi kuring deui langkung gancang tibatan kuring ngalakukeun dosa.

Artos langkung penting tibatan komuni sareng Yesus, éta langkung penting tibatan Gusti sareng cinta-Na. Ku cara kieu, [Yudas] janten sesah sareng henteu mampuh ngarobih, balik kayakinan putra pameget, sareng miceun hirupna anu musnah. " (Paus Benediktus XVI ngeunaan Yudas; Badan Berita Zenit, 14 April 2006)

KURING ditarik pisan dinten ieu ka Yohanes 15 dimana Yesus nyarios,

Whoever remains in me and I in him will bear much fruit, because without me you can do nothing. (ay 5)

Kumaha urang tiasa tetep dina kasucian upami urang henteu tetep ka Anjeunna? doa nyaéta anu narik geutah Roh Suci kana jiwa urang, nyababkeun kuncup kasucian janten maju. Tapi aranjeunna ngan bakal kembangan upami urang ngamumule aranjeunna kersa Gusti:

If you keep my commandments you will remain in my love. (ay 10)

Yesus nyarios sateuacanna sumping,

Nation will rise against nation, and kingdom against kingdom; there will be famines and earthquakes from place to place. All these are the beginning of the labor pains. (Matt 24: 7)

Sedengkeun kami parantos ningali hal-hal ieu salami dua milénium anu lalu, naon anu urang gaduh teu ditingali kajadian-kajadian ieu ningkat dina frékuénsi, sabab éta, siga nyeri buruhan. Janten upami urang aya dina jaman harita, kumaha salajengna? Ayat salajengna pisan:

Then they will hand you over to persecution, and they will kill you. You will be hated by all nations because of my name.

Naha Da Vinci Code mimiti?

hiji dinten nalika nyetir ngaliwatan buruan di kebon bapa mertua kuring, kuring perhatoskeun aya gundukan di ditu di dieu di sapanjang lapangan. Kuring naros ka anjeunna kunaon ieu. Sababaraha taun ka pengker, anjeunna ngajelaskeun, lanceuk ipar kuring parantos miceun kandang tina koral, tapi henteu ngaganggu nyebarkeunana.

Tapi ieu anu narik perhatian kuring: dina unggal gundukan, jujukutan héjo héjo tur subur.

Nya kitu ogé, dina kahirupan urang sorangan, urang parantos numpuk seueur tatu, dosa, sareng kabiasaan goréng mangtaun-taun. Tapi Gusti, anu tiasa ngadamel "Sagala hal dianggo saé pikeun jalma anu cinta ka Gusti" (Rum 8:28) sanggup naon waé - kaasup nyieun anu saé tina tumpukan sampah anu urang parantos ciptakeun.

Teu pernah kasép pikeun Gusti.

ieu sumping ka kuring dina solat énjing:

Kamulyaan Garéja anu bakal datang sanés kakuatan politikna atanapi struktur duniawi anu mengesankan, tapi nyanghareupan Cinta, bersinar cemerlang.

Tapi ke heula, Garéja kedah dimurnikeun.

For it is time for the judgment to begin with the household of God (1 Pt 4: 17)

Putusanana parantos dimimitian ku Hierarki, sareng bakal teras sareng kaum awam dugi ka janten umum di dunya. Skandal anu kakeunaan; korupsi ngagulkeun bumi; sareng anu disumputkeun dina gelap parantos diturunkeun.

Seuneu Pemurni ngalakukeun tilu hal: ku cahaya na, éta ngalaan kalakuan anu disumputkeun; ku panas na, éta narik aranjeunna ka permukaan; ku éta seuneu, éta meakeun sareng nyucikeun.

Ieu Waktos Cahaya, tina kajembaran manah, nalika Seuneu nyilakakeun kamaksiatan ku éta kelip-kelip lirih, sareng panas caket na tarik kaluar kejahatan. Upami urang ngaku dosa urang ayeuna, Gusti satia sareng adil sareng bakal ngabersihkeun urang tina sagala kalepatan (1 Yn 1: 9). Komo anu kajiret ku dosa anu paling skandal anu ditawarkeun Rahmat anu teu kaukur! (Dangukeun, uskup sareng imam anu dipikacinta, para panulis skandal anu teu kaétung – Kristus mikanyaah ka anjeun sareng ngadangu anjeun ku ciuman perdamaian! Nampi!)

keur geuwat, Seuneu bakal diterapkeun, sareng ngamimitian padamelanana tina ngaduruk – éta Waktos Seuneu, tina kaadilan. Upami urang parantos tobat dina Waktos Terang ieu, maka bakal aya sakedik kabakar; Seuneu bakal ngawula ka caang sareng nyaring, daripada meakeun. Tapi cilaka pikeun jalma-jalma anu henteu tobat! Bakal seueur dibakar ... sareng duka bakal tumpah ka jalan sapertos getih.

Sésana, bakal janten panganten awéwé anu hina, murni, sareng suci, bersinar sareng Cinta.

WAKTU do'a, kuring gaduh gambar Alkitab dina hiji panangan, sareng katekismeu dina panangan anu sanés. Teras aranjeunna janten hiji dua kali pedang, dicekel dina dua panangan.

Kami henteu merjuangkeun sanés ku senjata urang nyalira, tapi ku anu dipasihan ku Kristus ka kami: Kitab Suci jeung adat.

Kuring mikir kumaha dulur-dulur urang Protestan urang sering ngalawan ahli sareng ngan ukur pedang anu bermata tunggal tina Kitab Suci. Tapi, tanpa tapsiran anu leres – Tradisi – seueur anu ngahaja ngahurungkeun pedang nyalira.

Katolik parantos sering ngiringan perang nganggo pedang bermata tunggal tina Tradisi. Tapi henteu terang kana Firman Gusti, aranjeunna parantos teu terang-terangan, nyésakeun pedangna dina sarung éta.

Tapi nalika duanana ditaatan salaku hiji… kabohongan dibantingkeun, kabohongan bakal dituju, sareng buta spiritualna kabur!

IF bumi mangrupikeun "garéja domestik", maka tabel kulawarga mangrupikeun altar na.

Sapopoé, urang kedah kumpul di dinya pikeun ngabagi ayana hiji-hiji. Ruang makan urang kedah dihias ku gambar, ikon, sareng palang anu ngingetan urang Suci. Urang kedah nyéépkeun waktos pikeun ngaraosan sanés ngan ukur roti sadidinten, tapi ogé nyanyi lagu-lagu pujian dina kahirupan sadidinten, dibarengan ku kameunangan sareng kasusah.

Luhureun sadaya, éta kedah janten tempat tina doa, yen Al Masih tiasa janten khemah anu teu katingali di tengah rohangan urang. Atanapi langkung tepat, kiamah anu henteu katingali tiasa dibuka, sareng Kristus dipuja dimana dua atanapi tilu dikumpulkeun.

Sareng upami saha waé anu gaduh kasieunan ngalawan lanceukna atanapi lanceukna, indungna atanapi bapakna, anjeunna kedah nyarios sareng anu saurang sateuacan nyayogikeun, sareng silih tukeur tanda katengtreman – nyaéta – hampura.

Leres, upami bumi urang janten garéja rumah tangga, rasa kasepian anu pikasieuneun ieu anu ngageleger handapeun kanyamanan téknologi Amérika Kalér bakal diluncurkeun. Kusabab urang bakal mendakan Anjeunna anu ku urang dipikahoyong, di dinya, linggih disisi kuring, di adi kuring, adi kuring, indung kuring, sareng bapak kuring.

Sapertosna, tipi urang parantos janten khemah anyar, sareng kamar komputer urang, kapel anyar. Kami anu katiisan pikeun éta.

Tilu ti tujuh urang murangkalih di tuangeun: "Sakramen kulawarga"

BE moal sieun Jurusalamet anjeun, O jiwa dosa. Kuring ngalakukeun tindakan anu pangpayunna sumping ka anjeun, sabab kuring terang yén ku nyalira anjeun moal tiasa angkat diri ka kuring. Anaking, entong kabur ti Bapana ... –1485, Diary St. Faustina's

Yesus parantos ngantepkeun kami pola dua kali saderhana anu kedah dituturkeun: humility jeung kapatuhan.

He emptied himself, taking the form of a slave... he humbled himself, becoming obedient to death, even death on a cross. Because of this, God greatly exalted him and bestowed on him the name that is above every name. –Pilipi 2: 7-9

Tapi, upami kuring dosa, naha kuring henteu tinggaleun jalan? Ieu anu dipikahoyong ku musuh jiwa anjeun, sahingga anjeunna tiasa ngarahkeun anjeun kana jalur anu anyar: éta tina putus harepan jeung karunya diri.

Tapi pikeun ngaku dosa anjeun gampang – naha ieu henteu handap asor? Pikeun ngaku-ngaku ieu henteu nurut? Janten anjeun ningali, dosa anjeun (upami éta sanés dosa fana) nyayogikeun kasempetan pikeun ngamajukeun. Anjeun henteu ninggalkeun jalan; anjeun titajong kana éta.

Leungit nyaéta kesederhanaan naon anu dipénta ku Kristus ka urang: janten "barudak leutik". Barudak leutik murag, sareng gampang pisan. Kitu ogé Gusti urang tilu kali sapanjang Jalan. Tapi upami urang pengkuh dina handap asor sareng kataatan, urang ogé bakal diageungkeun ku Rama ku dirobih janten gambar Kristus, kabagi dina kahirupan batin Gusti – di dieu, sareng kahirupan salajengna.

Iraha waé aya kajadian anu jelas dina kahirupan, naha éta alus atanapi goréng, éta salawasna mangrupikeun tanda ayana Gusti. Sanés Gusti mikahoyong jahat; tapi dina rencana misterius na, anjeunna ngijinkeun éta. Ieu ngan ukur tiasa ditingali ku panon iman.

Janten nalika penderitaan mendadak nimpa ka urang (enya réréncangan abdi, sanaos ageung atanapi alitna gangguanna), urang tiasa gumbira sareng "bersyukur dina sagala kaayaan" kusabab urang terang yén Allah caket, ngijinkeun ieu, antukna dianggo sagala hal kana kahadéan pikeun jalma anu mikanyaah ka Anjeunna. Pikeun anu henteu percanten, ieu hurung absurd; ka urang Kristen, éta mangrupikeun uleman kana gelap tina makam. Penderitaan nyabut cahaya urang tina indera, bahkan akal, sareng kadang sumanget. Jalma kedah leumpang ku iman, sanes paningal.

Sareng dina "tilu dinten" bakal aya kahudangan.

THE angin parobihan ngagelebug!

masih ngagantung dina pikiran kuring aya gambar janten sakedik tetes uap, ditunda di Langit Gusti. Iraha waé kuring tiasa murag kana taneuh upami henteu kurnia sareng cinta-Na nahan kuring di ditu. Éta kareueus sareng wasiat diri anu ngajantenkeun kuring "beurat" tetep dina Awan ieu. Kitu ogé, éta nyaéta ”siga budak leutik” anu masihan kuring hampang haté pikeun kumalayang bébas dina kersa Gusti.

Let anyone who thinks he is standing upright watch out lest he fall! –1 Korinta 10:12

THE Awak Kristus ibarat Awan. Awak Cinta "kabut-ical".

Sering kali godaan datang, atanapi sangsara, atanapi sababaraha tarik tina daging. Éta mimiti narik kami, narik kami ka arah kabumi. Upami urang ngantepkeun wasiat diri pikeun ngumpulkeun sapertos tetesan cai, akhirna, gravitasi daging, dunya, sareng setan mimiti narik urang dugi ka tungtungna urang murag tina Rahmat…. plummeting arah duniawi.

Tobat nyaéta nalika wasiat diri ngejat, ngangkat dirina sakali deui ka Kersaning Ilahi. Perkara teu sabaraha kali urang murag, Gusti moal pernah nyegah urang balik ka Awan Cinta.

Tapi upami urang nolak, gugur-gratis bakal teras dugi ka akhirna urang mendakan dirusak kana Batu Duka (dosa fana). Malah ieu nyegah urang balik ka Awan, kalayan haté anu tulus sareng rendah haté. Tapi kumaha langkung sesahna upami aya anu ngahiji di antara kokotor, puing, sareng racun dunya, parantos ngantepkeun jiwa ngalir antara retakan sareng sela-sela pemberontakan, kalayan résiko pikasieuneun yén salah saurang parantos murag kana Sewers of Darkness .

Gancang. Éta kecap anu paling ngajelaskeun naon anu dilakukeun ku Gusti dina seueur haté ayeuna: parobahan gancang.

Kuring teu tiasa setrés pisan: perbendaharaan Sawarga nyaéta lega kabuka! Tanya, sareng anjeun bakal nampi. Upami urang hoyong janten langkung suci, janten dudung, ditransformasi, urang kedah nganuhunkeun dina sumanget kerendahan sareng tawakal, sareng siap-siap nampi.

Waktos janten pondok. Yesus ngucurkeun saloba-Na pikeun saha waé anu datang kalayan panangan sareng haté anu kabuka.

ngantepkeun urang terjun ka sagara rahmat Gusti, salametan ieu teh Rahmat Ilahi. Betapa bungaahna yén kado sapertos ieu parantos dipasihkeun ka dunya!

Kulawarga kuring salapan puluh angkat sapédah wengi ayeuna. Jalan satapak anu leres tina sapédah, roda latihan, korsi balita, sareng trailer anak.

Tapi anu meureun langkung lucu nyaéta anu urang lalar liwat di trotoar. Jalma-jalma dieureunkeun maot dina lagu na sareng neuteup ka kami sapertos kami mangrupikeun kawon mimiti angsa anu mulih di Cinyusu. Teras kuring nguping, “Tingali! Kulawarga! "

Kuring henteu yakin naha seuri, atanapi nangis.