"Ningali ka luhur!" Michael D. O'Brien
Nalika anjeun maca semedi ieu, émut yén Gusti ngingetkeun urang sabab Anjeunna mikanyaah ka urang, sareng hoyong "sadayana jalma salamet" (1 Tim 2: 4).
IN panempoan tilu juru ningali Fatima, aranjeunna ningali hiji malaikat nangtung ngalangkungan bumi sareng pedang anu hurung. Dina koméntar na tentang visi ieu, Kardinal Ratzinger nyarios,
Malaékat anu nganggo pedang anu hurung dina kénca Indung Gusti ngelingan gambar anu sami dina Kitab Wahyu. Ieu ngagambarkeun ancaman pangadilan anu ngadadak di dunya. Dinten ayeuna prospek yén dunya bakal janten lebu ku lautan seuneu sigana henteu murni lamunan: manusa dirina sorangan, ku pamanggihanna, parantos ngajukeun pedang anu hurung. -Pesen ti Fatimah, ti Halaman wéb Vatikan
Nalika anjeunna janten Paus, anjeunna teras nyarios:
Kamanusaan ayeuna dintenna hanjakalna ngalaman perpecahan anu hébat sareng konflik anu seukeut anu ngabayangkeun bayangan gelap di masa depanna ... bahaya paningkatan jumlah nagara anu ngagaduhan senjata nuklir nyababkeun rasa was-was di unggal jalma anu tanggel walerna. —POPE BENEDICT XVI, 11 December 2007; USA Dinten ieu
Pedang GANDA-EDGED
Kuring yakin yén malaikat ieu ngalayang ka bumi sakali deui salaku umat manusa—dina kaayaan dosa anu langkung parah tibatan éta dina aparat taun 1917-nyaéta ngahontal babandingan kareueus yén Iblis ngalaman sateuacan murag ti Surga.
… Ancaman hukuman ogé aya hubunganana sareng urang, Garéja di Éropa, Éropa sareng Kulon sacara umum… Cahaya ogé tiasa dicandak ti urang sareng urang kedah leres-leres ngantep peringatan ieu disada ku kaseriusan anu lengkep dina haté urang ... -Paus Benediktus XVI, Muka Rumah Tangga, Sinode Uskup, 2 Oktober 2005, Roma.
Pedang malaikat pengadilan ieu nyaéta dua kali.
Pedang seukeut dua mata kaluar tina sungutna ... (Pdt 1: 16)
Nyaéta, ancaman pangadilan anu badé ngagulkeun bumi mangrupikeun duanana kalebet balukar lantaran tindakannana jeung cleansing.
"MULAI KALAMITAS" (KONSEUKSI)
Éta tarjamahan anu dianggo dina Alkitab Amérika Anyar pikeun ngarujuk ka jaman-jaman anu bakal ngadatangan generasi tinangtu anu dicarioskeun ku Yesus:
Anjeun bakal nguping perang sareng laporan perang… Bangsa-bangsa bakal bangkit ngalawan hiji nagara, sareng karajaan ngalawan hiji karajaan; bakal aya kalaparan sareng lini ti hiji tempat ka tempat. (Mat 24: 6-7)
Tanda-tanda munggaran yén pedang seuneu ieu parantos mimiti ayun parantos ditingali pinuh. The turunna populasi lauk di sakumna dunya, ragrag dramatis tina spésiés manuk, turunna di populasi lebah madu diperyogikeun kanggo nyerburkeun pepelakan, cuaca dramatis sareng aneh… Sadaya parobihan anu ngadadak ieu tiasa ngalungkeun sistem eko anu lemes janten huru-hara. Tambahkeun kana manipulasi genetik siki sareng tuangeun, sareng akibat anu teu dikenal tina ngarobih ciptaan nyalira, sareng kamungkinan kalaparan looms kawas pernah sateuacan. Éta mangrupikeun balukar tina kagagalan manusa pikeun miara sareng ngahargaan ciptaan Gusti, nempatkeun kauntungan tibatan kapentingan umum.
Gagalna nagara-nagara Kulon anu beunghar pikeun ngabantosan ngembangkeun produksi pangan nagara-nagara Dunya Katilu bakal datang deui pikeun ngahalangan aranjeunna. Éta bakal sesah milari tuangeun dimana-mana ...
Salaku Paus Benediktus nunjukkeun, aya ogé prospek pikeun perang dahsyat. Saeutik diperyogikeun kanggo nyarios didieu ... sanaos kuring teras-terasan nguping Gusti nyarioskeun ngeunaan hiji bangsa khusus, anteng nyiapkeun diri. Naga beureum.
Tiup tarompet di Tekoa, angkatkeun sinyal ka Bet-Haccherem; sabab jahat ngancam ti beulah kalér, sareng karuksakan anu kuat. Wahai putri Sion anu saé sareng lemes, anjeun ancur! … ”Siapkeun perang ngalawan dia, Bangun! hayu urang rurusuhan ka anjeunna di beurang! Aduh! beurang ngaleut, bayangan sore manjangan… (Yer 6: 1-4)
Hukuman ieu, sacara ketat, sanés mangrupikeun hukuman ti Gusti, tapi akibat tina dosa, prinsip nyebar sareng metik. Lalaki, nangtoskeun manusa ... ngutuk dirina sorangan.
HAKIM TUHAN (BERSIH)
Numutkeun ka Tradisi Katolik urang, waktosna caket nalika ...
Anjeunna bakal datang deui pikeun nangtoskeun hirup sareng anu maot. —Nicene Syahadat
Tapi pangadilan tina hirup saencan kiamat Anu Terakhir henteu tanpa precedent. Kami parantos ningal Gusti kalakuan saluyu iraha dosa manusa parantos parah sareng pitenah, sareng sarana sareng kasempetan anu disayogikeun ku Gusti Allah pikeun tobat nyaéta teu dipalire (nyaéta banjir anu hébat, Sodom sareng Gomorrah sareng sajabana) The Virgin Virgin Mary parantos muncul di sababaraha tempat di panjuru dunya salami dua abad ka pengker; dina aprésiasi anu parantos dipasihkeun ku garéja, anjeunna nyayogikeun pesen peringatan disamping pesen cinta anu langgeng:
Sakumaha anu Kuring béjakeun ka anjeun, lamun lalaki henteu tobat sareng langkung hadé diri, Rama bakal nyiksa hukuman anu pikasieuneun pikeun sadaya umat manusa. Éta bakal janten hukuman anu langkung ageung tibatan banjir, sapertos anu teu acan kantos kauninga sateuacanna. Seuneu bakal turun ti langit sareng bakal musnahkeun seueur bagian kamanusaan, anu saé ogé anu goréng, nyéépkeun sanés pandita ogé anu henteu satia. —Berkah Virgin Mary di Akita, Jepang, 13 Oktober 1973
Pesen ieu ngagema kecap Nabi nabi Yesaya:
Saenyana, PANGERAN ngosongkeun bumi sareng ngucurkeunana; anjeunna ngancikna tibalik, nyebarkeun pangeusina: awam sareng pendeta sami ... Bumi najis kusabab pangeusina anu ngalanggar hukum, ngalanggar undang-undang, ngalanggar perjanjian kuno. Ku sabab kitu laknat ngahakan bumi, sareng padumukna mayar kalepatanana; Ku sabab kitu aranjeunna anu cicing di bumi janten bulak, sareng sakedik lalaki anu kénca. (Yesaya 24: 1-6)
Nabi Zakharia dina "Lagu Pedang," anu ngarujuk kana dinten kiamat anu hébat ti Apocalyptic, masihan urang visi kumaha seueur anu bakal kénca:
Di sakumna bumi, saur PANGERAN, dua per tilu diantarana bakal dipotong sareng binasa, sareng sapertilu bakal tinggaleun. (Za 13: 8)
<p> Hukumanna nyaéta putusan hirup, sareng dimaksudkeun pikeun ngaleungitkeun tina bumi sagala kajahatan kusabab jalma-jalma "henteu tobat sareng masihan kamuliaan [Gusti] (Wahyu 16: 9):
"Raja-raja di bumi… bakal dikumpulkeun sapertos tahanan kana liang kubur; aranjeunna bakal Cicing dina dungeon, sareng saatos sababaraha dinten aranjeunna bakal dihukum. ” (Yesaya 24: 21-22)
Deui, Yesaya henteu ngarujuk kana kiamat Akhir, tapi kana kaputusan Pangadilan hirup, khusus jalma-jalma - boh "jalma awam atanapi pandita" - anu nolak tobat sareng kéngingkeun kamar di "bumi Rama" pikeun nyalira, saentos milih kamar di munara anyar Babel. Hukuman anu langgeng, dina awak, bakal sumping saatos "seueur dinten," nyaéta, saatos "Era Damai. " Dina waktos samentawis, jiwa aranjeunna bakal parantos nampi "Kiamat Khususna," nyaéta, aranjeunna bakal parantos "dibisu" dina seuneu naraka ngantosan kabangkitan jalma-jalma anu maot, sareng kiamat Akhir. (Tingali dina Catechism tina Garéja Katolik, 1020-1021, dina "Kiamat Khususna" masing-masing bakal karandapan nalika maot urang.)
Ti panulis garéja abad katilu,
Tapi Anjeunna, nalika Anjeunna bakal ngancurkeun kabeneran, sareng ngalaksanakeun hukuman anu hébat, sareng bakal nginget-nginget jalma-jalma anu séhat anu hirup ti mimiti, bakal dilibetkeun ku sarébu taun… —Lactantius (250-317 M), Institutes gaib, Ante-Nicene Fathers, hal. 211
MANUNGSA GUGUR… BATU JATUH
Judgment of Cleansing ieu tiasa sumping dina sababaraha bentuk, tapi anu pastina éta bakal datang ti Allah nyalira (Yesaya 24: 1). Salah sahiji skénario sapertos kitu, umum dina wahyu pribadi sareng dina penilaian buku Wahyu, nyaéta datangna komet:
Sateuacan Komet sumping, seueur nagara, anu saé kacuali, bakal diborgol ku kalaparan sareng kalaparan [konsékuansi]. Bangsa ageung di sagara anu dicicingan ku jalma anu béda-béda suku sareng katurunan: ku gempa bumi, badai, sareng ombak pasang surut bakal musnah. Éta bakal dibagi, sareng sabagéan ageung beuleum. Bangsa éta ogé bakal ngalaman seueur musibah di laut, sareng kaleungitan jajahanana di wétan ngalangkungan Macan sareng Singa. Komet ku tekanan anu luar biasa, bakal maksa seueur ti sagara sareng ngabanjiri seueur nagara, nyababkeun hoyong pisan sareng seueur bala [cleansing]. —St. Hildegard, Ramalan Katolik, hal. 79 (1098-1179 Maséhi)
Deui, urang tingali konsékuansi dituturkeun ku cleansing.
Di Fatima, salilana kaajaiban anu kasaksi ku puluhan rébu, panonpoé katémbong murag ka bumi. Jalma-jalma anu aya di dinya panginten dunya bakal bérés. Tadina peringatan pikeun nekenkeun panggero Lady urang pikeun penance sareng solat; éta ogé mangrupikeun kaputusan anu dicegah ku syafaat Our Lady (tingali Terompet Peringatan - Bagéan III)
Pedang seukeut dua seukeut kaluar tina sungutna, sareng beungeutna hérang siga panonpoé paling caang. (Pdt 1: 16)
Gusti bakal ngirim dua hukuman: hiji bakal aya dina bentuk perang, révolusi, sareng karep sanésna; éta bakal asalna di bumi. Nu séjén bakal dikirim ti Surga. —Ngabulkeun Anna Maria Taigi, Ramalan Katolik, P. 76
Welas sareng Kaadilan
Gusti mangrupikeun kaasih, ku sabab éta, putusanana henteu bertentangan sareng sipat cinta. Sasaurang parantos tiasa ningali rahmat-Na dina damel dina kaayaan ayeuna di dunya. Seueur jiwa anu mimiti merhatoskeun kaayaan dunya anu ngaganggu, sareng mudah-mudahan, ningali akar sabab tina seueur kasusah urang, nyaéta, dosa. Dina pangertian éta ogé, "cahayana nurani”Meureun parantos dimimitian (tingali "Panon Badai").
Ngaliwatan konversi haté, solat, sareng puasa, panginten seueur naon anu diserat di dieu tiasa dikirangan, upami henteu sadayana ditunda. Tapi pangadilan bakal datang, naha dina akhir jaman atanapi di akhir kahirupan urang. Pikeun jalma anu parantos iman ka Al Masih, éta moal janten kasempetan pikeun ngageter dina teror sareng asa-asa, tapi kabagjaan ku rahmat Gusti anu luar biasa sareng teu kaukur.
Sareng kaadilan-Na.
Maca deui:
- Kumaha carana Gusti anu maha asih tiasa ngahukum? Murka Gusti
Klik di dieu pikeun unsubscribe or ngalanggan kana Jurnal ieu.
