ieu minggu, Gusti nyarioskeun sababaraha hal anu beurat pisan dina haté kuring. Kuring ngadoa sareng puasa pikeun arah anu langkung jelas. Tapi rasa na nyaéta "bendungan" badé bitu. Sareng aya peringatan:
"Damai, tengtrem!" aranjeunna nyarios, sanaos teu aya katengtreman. (Yer. 6:14)
Kuring ngadoa éta téh bendungan Rahmat Ilahi, sareng sanés Kaadilan.
Di luar Katedral St. Louis, New Orleans
SAHABAT nyerat kuring dinten ayeuna, dina Peringatan ieu Ratu ti Maria Perawan Maria, ku carita pikasieuneun:
Mark, kajadian anu teu biasa lumangsung dinten Minggu. Éta kajadian sapertos kieu:
Kuring jeung salaki ngarayakeun ulang taun kawinan tilu puluh lima urang dina akhir minggu. Kami angkat ka Massa dinten Sabtu, teras kaluar tuang sareng pendeta gaul kami sareng sababaraha réréncangan, kami teras sumping kana drama luar ruangan "The Living Word." Salaku kado ulang taun pasangan masihan kami patung geulis ti Lady urang sareng orok Yesus.
Dinten Minggu énjing-énjing, salaki kuring nempatkeun patung dina jalan asup kami, dina gardu tutuwuhan di luhur panto payun. Sakedap saatos, kuring kaluar di teras payun kanggo maca bibel. Nalika kuring linggih sareng mimiti maca, kuring ningali kana ranjang kembang teras ngagoler salib alit (kuring henteu kantos ningali sateuacanna sareng kuring kantos damel di ranjang kembang éta sababaraha kali!) Kuring nyokot éta teras angkat ka tukang dek nunjukkeun ka salaki kuring. Kuring teras lebet, nempatkeun kana rak curio, sareng angkat ka teras deui kanggo maos.
Nalika kuring calik, kuring ningali oray dina tempat anu tepat dimana ayana salib.
Polaris: Bentang Kalér
ELINGAN KANGGO RATU
THE VIRGIN MARY anu diberkahan
Abdi kagungan parantos dialihkeun sareng Star Kalér sababaraha minggu ka pengker. Kuring ngaku, kuring henteu terang dimana éta dugi ka adi ipar kuring nunjuk hiji wengi dibintanginya di gunung.
Sawatara kuring ngawartosan kuring bakal peryogi terang dimana bintang ieu di pikahareupeun. Sareng wengi ieu, sakali deui, kuring neuteup ka langit sacara mental nyatet éta. Teras lebet kana komputer kuring, kuring maca kecap ieu misan anu nembe ngirim email ka kuring:
Saha waé anjeun anu ningali diri nalika ayana fana ieu rada kumalayang di perairan anu khianat, dina rahmat angin sareng ombak, tibatan leumpang dina taneuh anu teguh, ulah ngahalangan panon anjeun tina kaindahan bintang panduan ieu, kecuali upami anjeun kersa ka beuleum ku badai.
Tingali bintangna, nganuhunkeun ka Mary. … Sareng anjeunna janten pedoman, anjeun moal nyasar, bari nyalukan anjeunna, anjeun moal pernah kaleungitan haté ... upami anjeunna leumpang payuneun anjeun, anjeun moal capé; upami anjeunna nunjukkeun anjeun, anjeun bakal ngahontal tujuan. —St. Bernard ti Clarivaux, sakumaha dikutip minggu ieu ku Paus Benediktus XVI
"Star of the New Evangelization" — Judul dipasihan Our Lady of Guadalupe ku Paus John Paul II
Indung sareng Budak maca Firman — Michael D. O'brien
kunaon naha "Katolik" nyarios aranjeunna peryogi Mary?
Hiji ngan tiasa ngajawab ieu ku pasang aksi patarosan anu sanés: naha Isa peryogi Mary? Moal tiasa Kristus parantos ngawujud dina jasmani, muncul ti gurun pasir, ngembarkeun kabar baik? Tangtu. Tapi Gusti milih sumping ngalangkungan mahluk manusa, parawan, mojang rumaja.
WAKTU sawala minggu ayeuna sareng kulawarga, bapa mertua kuring ujug-ujug nyampeurkeun,
Aya divisi hébat kajadian. Anjeun tiasa ningali éta. Jalma-jalma ngagaleuh haténa pikeun anu alus ...
Kuring kaget ku koméntarna, sabab ieu mangrupikeun "kecap" anu parantos diucapkeun ku Gusti dina haté kuring sababaraha waktos ka pengker (tingali Penganiayaan: Kelopak Kadua.)
Pantes ngadangu kecap ieu deui, waktos ieu tina sungut patani, nalika urang lebet kana usum nalika ngagabungkeun mimiti misahkeun gandum tina gandum.
Lake Fork, Alberta; Agustus, 2006
ngantepkeun urang moal kabawa saré ku rasa palsu perdamaian sareng kanyamanan. Sababaraha minggu ka pengker, kecap-kecap éta terus ngirining dina haté kuring:
Tenang sateuacan badai ...
Kuring raoseun penting pisan sakali deui pikeun ngajaga haté leres sareng Gusti sepanjang waktos. Atanapi hiji jalma ngabagi "kecap" sareng kuring minggu ieu,
Gancang — sunatan haté anjeun!
Mémang, ieu waktos kanggo ngirangan hawa nafsu daging anu nuju perang sareng Roh. Sering Pangakuan jeung Ékaristi ibarat dua wilah sapasang gunting spiritual.
Tingali, waktosna bakal sumping sareng parantos sumping dimana masing-masing anjeun bakal sumebar ... Di dunya anjeun bakal ngagaduhan masalah, tapi kedah wani, kuring parantos nalukkeun dunya. (Yohanes 16: 33)
Masang ka Gusti Yesus Kristus, sareng teu nyayogikeun kahoyong daging. (Rum 13:14)
Budak yatim ditilar Romania
Feast tina asumsi
Hésé mopohokeun gambar-gambar taun 1989 nalika kakuasaan diktator Romania Nicolae Ceaucescu runtuh. Tapi gambar anu paling aya dina pikiran kuring nyaéta gambar tina ratusan barudak sareng orok di panti asuhan nagara.
Dikurung dina boks logam, prisioners anu henteu daék sering ditingalkeun mangtaun-taun tanpa keuna ku jiwa. Kusabab kurangna kontak awak ieu, seueur murangkalih bakal janten teu gaduh perasaan, ngagugulung diri pikeun bobo dina imbit taneuh na. Dina sababaraha kasus, orok ngan saukur maot kurangna cinta fisik asih.
Elijah di Gurun, Michael D. O'Brien
NOT lami pisan, Gusti nyarioskeun kecap anu lemah lembut tapi kuat anu nusuk jiwa kuring:
"Saeutik di Garéja Amérika Kalér sadar sakumaha jauhna aranjeunna ragrag."
Nalika kuring ngeunteung ieu, khususna dina kahirupan kuring sorangan, kuring sadar kana bebeneran ieu.
Pikeun anjeun nyarios, Kami beunghar, kuring parantos makmur, sareng kuring henteu peryogi nanaon; henteu terang yén anjeun cilaka, karunya, miskin, buta, sareng taranjang. (Pdt 3: 17)
saatos salah sahiji konsér kuring, imam hosting ngajak kuring ka kamar rektor pikeun telat dahar peuting.
Pikeun dessert, anjeunna teras-terasan kumaha anjeunna henteu nguping pangakuan di paroki na dua taun. "Anjeun ningali," anjeunna nyengir, "salami solat sunat dina jisim, jelema nu ngalakukeun dosa dihampura. Ogé, nalika nampi Ékaristi, dosa-dosana bakal dileungitkeun. " Abdi sapuk. Tapi teras anjeunna nyarios, "Hiji ngan ukur kedah ngaku nalika anjeunna parantos ngalakukeun dosa anu fana. Kuring parantos paroki sumping kana pangakuan tanpa dosa fana, sareng ngawartoskeun aranjeunna pikeun indit. Nyatana, kuring leres-leres ragu salah sahiji paroki kuring nyaan ngalakukeun dosa fana… ”
Rembrandt van Rijn, "Wangsulna putra musibat"; c.1662
OF tangtosna, hiji tiasa naros ka Gusti langsung pikeun ngahampura dosa venial hiji urang, sareng Anjeunna bakal (nyayogikeun tangtosna, kami ngahampura batur. Yesus jelas ngeunaan ieu.) Urang tiasa langsung, dina waktos anu janten, ngeureunkeun perdarahan tina tatu tina pelanggaran urang.
Tapi ieu dimana Sakramen Pangakuan peryogi pisan. Pikeun tatu, sanaos henteu getihan, panginten masih tiasa katépaan ku "diri". Pangakuanana narik puss kareueus kana permukaan dimana Kristus, dina jalma imam (Yohanes 20: 23), ngusapna sareng nyeepkeun balsem Rama ku kecap-kecap, "… Mugia Gusti maparin pangampura sareng perdamaian, sareng kuring ngaleupaskeun anjeun tina dosa-dosa anjeun ...." Rahmat anu teu katingali ngamandian cilaka nalika-ku Tanda Palang — pandita nerapkeun ganti baju rahmat Gusti.
Nalika anjeun angkat ka dokter médis pikeun pemotongan parah, naha anjeunna ngan ukur ngeureunkeun pendarahan, atanapi naha anjeunna henteu ngaput, ngabersihkeun, sareng ngasarkeun tatu anjeun? Kristus, Dokter Ageung, terang yén urang peryogi éta, sareng langkung merhatoskeun tatu spiritual urang.
Janten, Sakramen ieu mangrupikeun panangkal dosa-Na.
Nalika anjeunna aya dina daging, manusa moal tiasa ngabantosan sahenteuna ngagaduhan sababaraha dosa ringan. Tapi entong nganggap hina dosa-dosa ieu anu ku urang disebat "cahaya": upami anjeun ngémutan éta nalika anjeun beuratkeun éta, gemet nalika anjeun ngitungna. Sajumlah objék lampu ngajadikeun massa hébat; sajumlah tetes ngeusi walungan; sajumlah séréal nyieun tumpukan. Naon harepan urang? Luhureun sadaya, pangakuan. —St. Agustinus, Catechism tina Garéja Katolik, n. 1863.
Tanpa diperyogikeun pisan, pangakuan tina kasalahan sadidinten (dosa venial) nanging dianjurkeun pisan ku Garéja. Saleresna pangakuan biasa tina dosa venial urang ngabantosan urang ngawangun nurani urang, merangan kacenderungan jahat, ngantep diri urang disembuhan ku Al Masih sareng kamajuan dina kahirupan Roh.—Catechism Garéja Katolik, henteu. 1458
Teresa ti Avila
Surat pikeun babaturan anu ngémutan kahirupan anu suci ...
SAYANG SAYANG,
Kuring tiasa ngartos yén perasaan miceun kahirupan hiji jalma… tina pernah janten anu kedah na ... atanapi panginten kedahna.
Sareng kumaha, kumaha urang terang yén ieu henteu aya dina rencana Gusti? Yén Anjeunna parantos ngijinkeun kahirupan urang pikeun milari jalan anu dipiboga ku aranjeunna pikeun masihan Anjeunna langkung seueur kamulyaan dina tungtungna?
Betapa saéna yén awéwé anu saumuran anjeun, anu biasana bakal milari kahirupan anu saé, pelesir orok boomer, impian Oprah ... nyerah hirupna pikeun nyalira ka Gusti nyalira. Wah. Naon kasaksian. Sareng éta ngan ukur tiasa gaduh pangaruh pinuh na datang ayeuna, dina panggung anjeun nuju.
Dinten ieu, kulawarga urang nangtung dina Allah tatah.
Salapan urang dicandak di luhur Athabasca Glacier di Kanada. Éta surreal nalika kami nangtung dina és sakumaha jero munara Eiffel tinggi. Kuring nyarios "pahat", sabab tétéla glasier anu ngukir bentang bumi sakumaha urang terang.
AS Kuring nyanghareupan kalemahan kuring nyalira dina wengi ayeuna, sabab sadaya rasa Gusti ngaleungit, sabab gelap ngagelebug kana pikiran kuring, sareng perdamaian nyingkahan haté kuring .... ngan ukur aya hiji hal anu kedah dilakukeun: ceurik, sapertos anu ngemis,
Jesus, Son of David, have pity on me! (Lukas 18: 38)
Naha henteu di gurun keusik anu diuji ku urang Israil? Naha iman Ibrahim henteu dimurnikeun nalika anjeunna ngangkat keris ka putrana, Ishak? Sareng henteu Al Masih nyalira ngalaman panyaliban ta'at di Taman Getsemani?
Gusti Yesus ... Abdi peryogi anjeun. Karunya ka abdi.
Surga ngagantung dina kapanasaranan, ngantosan kaputusan bumi:
I have set before you life and death, the blessing and the curse. Choose life, then, that you and your descendants may live, by loving the Lord, your God, heeding his voice, and holding fast to him. For that will mean life for you...(Deu 30: 19-20)
THE dunya teu tiasa teraskeun kana jalur ieu pikeun ngancurkeun émbran manusa pikeun panalungtikan sél sirung.
Nalika patlot murag tina méja nurut kana hukum gravitasi, kitu ogé, aya hukum spiritual: "what you sow, you will reap." Ngalangkungan solat, puasa, sareng campur ti Indung Gusti, panén anu pikasieuneun ieu parantos ditunda.
Tapi oh, sabaraha pamaréntahan sareng badan ilmiah siga anu hoyong gancang-gancang dinten ieu. Aranjeunna ngaraoskeun pangorbanan kahirupan ayeuna, bakal ngagaduhan kaséhatan sareng karaharjaan pikeun diri sorangan di hareup. Éta gélo. Aranjeunna nyandak tina getih sanés – dina getih – sahingga tiasa masihan diri.
Dina Kitab Suci, Raja Ahab sareng istrina maéhan Naboth supados nyandak kebon anggur na. Tapi nalika Gusti ningali ieu anjeunna nyarios,
After murdering, do you also take possession? For this, the Lord says: In the place where the dogs licked up the blood of Naboth, the dogs shall lick up your blood, too.(1 Par. 21)
Paus Benediktus XVI, dina homily na pikeun muka Synod of Bishop di Roma taun ka tukang nyarios,
Tapi Gusti henteu hoyong ngubaran urang numutkeun dosa urang. Anjeunna anu mikanyaah urang dugi ka maot ngaharepkeun, urang bakal ngabales peringatan ieu sapertos anu dilakukeun ku Raja Achab:
When Ahab heard these words, he tore his garments and put on sackcloth over his bare flesh... Then the Lord said to Elijah the Tishbite, "Have you seen that Ahab has humbled himself before me? Since he has humbled himself before me, I will not bring the evil in his time..."
KASIHAN nyaéta lem anu ngajantenkeun kulawarga babarengan. Tapi kerendahan ditangtoskeun kumaha lem éta.
NGADANGUKEUN taliti,
Ku sabab éta, kékéték kana pingping pipikiran anjeun, hirup sing ati-ati, sareng antepkeun harepan anjeun kana kurnia anu bakal dibawa ka anjeun nalika wangsit Yesus Kristus. (1 Pt 1:13)
Pikirkeun naon anu di luhur, sanés anu aya di bumi. (Kol 3: 2)
Kecap suci tina Kitab Suci Suci ieu ngagariskeun a ngaduruk kecap dina haté kuring dinten ieu:
ANJEUN KUDU RADIKAL!
Peter nyarios ka urang pikeun netepkeun harepan urang "lengkep" kana rahmat anu bakal dibawa ka urang. Lengkep! Sagala arah unggal pamikiran, kecap, sareng tindakan urang kedahna ka arah Kristus, unggal saatna – henteu ngan ukur 58 menit unggal dinten Minggu. Oh, kumaha seueur anu nipu anu nyangka yén ayana dina bangku gereja sareng duit dina karinjang mangrupikeun tikét ka Surga! Kumaha nipu urang di Jabar anu makmur parantos janten! Continue reading
Yesus kaluar tina jalan-Na pikeun nekenkeun perluna "nonton sareng neneda" sapanjang Injil. Biasana dina kontéks kadatangan-Na. Lalajo sareng ngadoa nyaéta ”hirup ku Roh,” saur rasul Paulus.
(Gal 6: 16-17)
I say then: live by the Spirit and you will not gratify the desires of the flesh. For the flesh has desires against the Spirit, and the Spirit against the flesh...
Momen anu seuseueurna urang mimitian hirup "ku daging" nyaéta hal anu mimiti énjing. Kunaon Kusabab urang bangun, ngaliwat gerakan sadidinten, sareng nganggur nanaon ka Gusti. Janten, urang ngamimitian dina daging, sareng biasana rada ngambek. Urang ngantepkeun diri ngarah dipimpin ku irung kana dosa "alit".
Tapi Pétrus nyarios,
Therefore, gird up the loins of your mind, live soberly, and set your hopes completely on the grace to be brought to you at the revelation of Jesus Christ.(1 Pt 1: 13)
Nalika anjeun bobo énjing-énjing, ngaku Gusti, nyungkeun bantosan-Na, sareng ngagantungkeun pageuh kana pananganna – anu hartosna, teraskeun nyarios sareng Anjeunna sadidinten. Urang kedah aktip, sareng kersa nyetél pikiran urang kana perkawis Gusti, sareng naon anu dipénta ku Anjeunna dina waktos ayeuna. Sakumaha ceuk Paul,
Think of what is above, not of what is on earth.(Kol 3:2)
Kuring gaduh deui cariosan ngeunaan énjing ieu, kecap anu parantos aya dina haté kuring sababaraha minggu ayeuna. Tapi upami urang ngan tiasa pokus kana hiji hal ieu–hirup ku Roh ku daék museurkeun pikiran urang kana ayana Gusti sareng paréntah-Na pikeun mikanyaah – urang moal kedah énjing.
Éta moal ngajamin yén anjeun moal nyanghareupan godaan, kasusah, atanapi bahkan titajong. Tapi upami anjeun caket Kristus, anjeun bakal langkung gancang angkat, sabab Anjeunna Mantenna bakal ngajemput anjeun.
...take every thought captive in obedience to Christ...(2 Kor 10:5)
TUH sok janten nonoman anu gagah. Tapi aya anu nyababkeun sumanget budaya nonoman ayeuna anu aya di luar kasenangan nakal.
Kuring yakin éta Johann Strauss anu nyarios, upami anjeun hoyong terang iklim spiritual budaya, tingali musik na.
Musik dinten ayeuna parantos mekar janten dunya pemberontakan, kalayan musik rap janten pusat panggung. Kalayan lirik anu terang-terangan nganut bunuh diri, rajapati, pelacuran, narkoba, nyiksa séks, pemberontakan, materialisme, kasenangan diri, sareng anjeun-namina, lagu-lagu rap janten anu kuring sebutkeun "anti-salamo".
Abdi émut kana dokumenter anu kuring lakukeun pikeun CTV-Edmonton di 1998. Diantara nonoman, tren anu ngaganggu kalebet paningkatan gancang dina kekerasan rumaja anu brutal, bunuh diri, panggunaan narkoba, sareng ningkatna STD. Tapi aya statistik anyar: pikeun pertama kalina, réncang – henteu janten sepuh – mangrupikeun pangaruh utami dina kahirupan rumaja.
Seueur jalma nyarioskeun Mateus 24 sareng tren anu anéh dina cuaca sareng sajabana nalika aranjeunna nyarioskeun "jaman akhir". Tapi saeutik anu mairan 2 Timoteus 3: 1-5. Mangrupikeun katerangan anu ngageterkeun generasi ieu:
But understand this: there will be terrifying times in the last days. People will be self-centered and lovers of money, proud, haughty, abusive, disobedient to their parents, ungrateful, irreligious, callous, implacable, slanderous, licentious, brutal, hating what is good, traitors, reckless, conceited, lovers of pleasure rather than lovers of God, as they make a pretense of religion but deny its power.
NYA janten tradisi: dinten mimiti unggal wisata konsér biasana mangrupikeun dramatis.
Dinten ayeuna éta spektakuler.
Usum panas kamari, urang ngalaman masalah listrik dumadakan dina wengi urang angkat. Mangsa ieu, trailer alat-alat sora sareng lampu misah tina beus wisata. Kami terang énjingna – di kota anu sanés. Sareng kamari, dua jam ti bumi, urang mendakan yén manaskeun cai beus nyaéta kaput.
Abdi kedah ngarepkeun éta. Nyatana atuh. Tapi kuring masih kénéh dicolok. Ngadu'a, kuring muterkeun beus, sareng angkat ka toko perbaikan, sajam deui. Kami parkir di treuk ngeureunkeun jalan.
Poé isuk ayeuna, saatos bobo, kuring gugah kana jam alarm ... sareng sora anu jelas nyarios dina haté kuring:
IF Ékaristi nyaéta sabenerna Yesus, naha seueur urang siga anu henteu robih saatos nampi Komuni Suci?Continue reading
Ngajaga Paréntah Kristus nyaéta kumaha urang tetep dina kaasih-Na (Yohanes 15:10), sareng upami urang tetep ka Anjeunna, urang "bakal ngahasilkeun buah anu saé" (15: 5).
Tapi Yesus ogé nyarios,
Whoever eats my flesh and drinks my blood remains in me and I in him.
–Yohanes 6: 56
Kumaha urang tiasa gagal ngamangpaatkeun kado mulia ieu anu dipasihkeun ka kami dina Ékaristi Suci? Nyaéta Isa nyalira!
For my flesh is true food, and my blood is true drink.–6: 55
Upami urang mendakan kalaparan, haus katengtreman, kalaparan pikeun kautamaan, sareng kakurangan cinta, naha urang henteu sumping kana The Table dimana "sumber sareng puncak" kabutuhan urang disayogikeun unggal dinten?
Dulur-dulur kuring, sabaraha sering kuring ngeusi Roh Suci, tenang jiwa, sareng ngadorong ka cinta anu ngaduruk saatos nampi Yesus dina Ékaristi – dina Misa, anu ngan ukur sakedik jalmi-jalmi anu hadir!
I am the bread of life; whoever comes to me will never hunger, and whoever believes in me will never thirst.
–6: 35
Upami Garéja anu langkung lega ngan ukur terang naon anu bakal dipasihkeun pikeun nungkulan kasalahan, nolak godaan, tumuh dina kahadéan, sareng ngenal Cinta sorangan. ngaliwatan Komuni Suci!
IRAHA kami ngumbara ka sababaraha daérah paling parah di Louisiana anu rusak badai nembé, urang ningali dua jinis bumi: anu tina kayu, sareng anu ti bata.
Sababaraha imah kai parantos dirurug. Teu aya anu nyésa deui tapi ukur serpihan kayu. Di sisi anu sanésna, imah bata di jalur Katrina rusak, ku jandéla rusak sareng hateup rusak. Tapi imah-imahna nangtung. Atanapi, tahan.
Kumaha jalma anu tiasa nahan kakuatan anu anjeunna pikater dina kahirupan ieu – kakuatan pati, panyakit, pangangguran, kateupastian, hatena, godaan?
Dangukeun sing taliti,
What good is it, my brothers, if someone says he has faith but does not have works? ...faith of itself, if it does not have works, is dead.–Yakobus 2:14
Karya anu saé sapertos bata. Iman mangrupikeun mortir (naon anu teu aya anu sanés?)
Anu ngawangun hirupna ku ieu, bakal nyaksian kumaha teu ngan ukur salamet tina kakuatan anu nyeri dina kahirupan ieu, tapi bahkan nahan aranjeunna dina katengtreman sareng kabahagiaan.
Whoever remains in me and I in him will bear much fruit, because without me you can do nothing... If you keep my commandments, you will remain in my love... I have told you this so that my joy may be in you and your joy may be complete.–Jn 15: 5, 10-11
Everyone who listens to these words of mine and acts on them will be like a wise man who built his house on a rock. The rain fell, the floods came, and the winds blew and buffeted the house. But it did not collapse....–Mt 7: 24-25
anu moal sababaraha hal anu paling hadé dina kahirupan disumputkeun?
Cai anu paling tiis, paling bersih biasana aya di jero taneuh. Emas, pérak, sareng permata permata disamarkeun ku batu kasar sareng mineral. Nebulae, béntang birthing, sareng galaksi warna-warni ngan ukur tiasa ditingali ku teleskop. Teras aya mutiara dina jero kawung; susu dina kalapa; nektar dina jero kembang.
Tapi naha urang mikawanoh kado hébat anu disumputkeun dina kasangsaraan?
Nalika urang kasiksa ku batur sapagawean atanapi juru tulis toko, naha urang terang nu kasempetan pikeun maot sorangan? Nalika iritasi leutik tumiba ka urang, naha urang ningali ieu sakumaha nu kasempetan pikeun numuwuhkeun kahadéan? Nalika urang ngaraos garing sareng sepi, naha urang terang ieu salaku nu wanoh pikeun ngajalankeun iman?
Kahirupan spiritual kasohor di alam. Pikeun handapeun permukaan hambar, kasar, sareng henteu biasa momen ayeuna, perenahna Mutiara Rahmat pikeun ngarobih urang.
...although you have hidden these things from the wise and the learned you have revealed them to the childlike.–Mat 11:25
NU SEJENNA kecap anu parantos lami di handapeun permukaan pamikiran sababaraha minggu katukang nyaéta "TOTALITARIANISM".
Totalitarianisme lumangsung nalika pamaréntahan nungtut kumplit tunduk kana mata pelajaranana, anu kalebet daérah moralitas.
Paus Benediktus parantos ngingetkeun ngeunaan tumuh ieu "Diktator relativisme." Tapi kitu ogé nabi anu kurang dikenal, Michael D. O'Brien, dina séri na "novel": di Barudak Anu Terakhir. (Upami anjeun milari novel Katolik anu kuat kalayan pesen nubuat anu otentik sareng teruji, mimitian Ieuh.)
Totaliterisme ieu – sanaos henteu teratur dina hal pamaréntahan resmi – mimiti kabuka nganyatakeun dirina dina kawijakan lokal, sapertos perusahaan sareng dewan sakola ngahukum anggota staf anu nentang homoseksualitas. Sapertos kanker, méntalitas diktator ieu ayeuna janten hukum nalika pamaréntahan ngalaksanakeun undang-undang "kejahatan hate" anu teu jelas. Léngkah-léngkah salajengna nyaéta nyabut Garéja status resmi (sareng pajeg); teras liren mimbar; teras tungtungna, kabuka penganiayaan – anu tiasa nyatana nu Penganiayaan. Continue reading
THE krisis anu hébat sareng ngadesek di Garéja Amérika Kalér nyaéta aya seueur anu percanten ka Yesus Kristus, tapi sakedik anu nuturkeun Anjeunna.
Even the demons believe that and tremble.–Yakobus 2:19
Urang kedah ngajelma kapercayaan urang – nempatkeun daging kana kecap urang! Sareng daging ieu kedah katingali. Hubungan urang sareng Kristus pribadi, tapi sanés saksi urang.
You are the light of the world. A city set on a mountain cannot be hidden.–Mat 5:14
Agama Kristen nyaéta ieu: pikeun nembongkeun rupa kanyaah ka tatangga urang. Sareng urang kedah mimitian ku kulawarga urang – sareng jalma anu paling gampang nunjukkeun pameunteu "anu sanés".
Cinta ieu sanés séntimén anu érotis. Éta ngagaduhan kulit. Éta tulang. Éta ngagaduhan. Éta katingali ... Éta sabar, éta bageur, éta henteu timburu, atanapi sombong, atanapi bangga atanapi kurang ajar. Éta henteu pernah milari kapentingan nyalira, ogé henteu gancang ambek. Éta henteu merhatoskeun kacilakaan, atanapi henteu resep kana kalepatan. Éta ngasuh sagala hal, percaya kana sagala hal, ngarepkeun sagala hal, sareng nahan sagala perkara. (1 Kor 13: 4-7)
Naha kuring tiasa janten rai Kristus ka anu sanés? Yesus nyarios,
Whoever remains in me and I in him will bear much fruit.–Jn 15: 5
Ngalangkungan doa sareng tobat, urang bakal mendakan kakuatan pikeun cinta. Urang tiasa ngamimitian ku nyuci piring wengi ayeuna, ku imut.
KUMAHA kontemplasi Yesus dina Misteri Anu Maha Suci tadi wengi, kuring merhatoskeun kanyataan yén kuring salawasna ngagambarkeun Maryam nangtung bari Yesus makuta Ratu Sawarga na. Pikiran ieu datang ka kuring ...
Maryam tuur dina pupujian anu jero ka Gusti sareng Putra-Na, Isa. Tapi nalika Yesus ngadeukeutan makuta, Anjeunna narik anjeunna liren kana sampéanna, ngahargaan Paréntah Kalima, "Anjeun kedah hormat indung sareng bapak anjeun."
Sareng kabagjaan Surga, anjeunna diistrénan ku Ratu aranjeunna.
Garéja Katolik henteu nyembah Mary, mahluk sapertos anjeun sareng kuring. Tapi urang ngahargaan wali urang, sareng Mary mangrupikeun pangageungna ti sadayana. Pikeun sanés ngan ukur indungna Kristus (pikir ngeunaan éta – Anjeunna panginten ngagaduhan irung Yahudi anu hadé ti anjeunna), tapi anjeunna nunjukkeun iman anu sampurna, harepan anu sampurna, sareng cinta anu sampurna.
Tiluanana tetep (1 Kor 13:13), sareng aranjeunna mangrupikeun permata pangageungna dina makuta dirina.
Kieu lima sinar cahaya, nyurup tina manah urang Kristen,
tiasa nusuk kana gelapna kafir dina dunya anu haus yakin:
Kamiskinan Nagara
Kamiskinan Diri
Kamiskinan kasederhanaan
Kamiskinan kurban
Kamiskinan nyerah
Kasucian, pesen anu ngayakinkeun tanpa meryogikeun kecap, mangrupikeun cerminan hirup tina rupa Kristus. — YOHANES PAUL II, Novo Millennio Ineunte
malah gaduh Putra Allah salaku murangkalih anjeun henteu ngajamin yén sadayana bakal séhat. Dina Misteri Gumbira Kalima, Maryam sareng Yusup mendakan yén Yesus leungit tina konvoi maranéhna. Saatos dipilarian, aranjeunna mendakan anjeunna di Bait Suci di Yérusalém. Kitab Suci nyarios yén aranjeunna "héraneun" sareng "aranjeunna henteu ngartos naon anu anjeunna nyarioskeun ka aranjeunna."
Kamiskinan kalima, anu panginten paling hese, nyaéta tina pasrah: narima yén urang henteu aya kakuatan pikeun nyingkahan seueur kasusah, kasusah, sareng balikeun anu unggal dinten hadir. Aranjeunna sumping-sareng kami kaget - utamina nalika aranjeunna teu kaduga sareng siga henteu pantes. Ieu persis dimana urang ngalaman kamiskinan urang ... henteu mampuh urang pikeun ngartos bakal misterius Gusti.
Tapi pikeun nganut kahoyong Gusti ku ati haté, maturan salaku anggota kaimaman karajaan kasangsaraan urang ka Gusti pikeun dirobih janten rahmat, mangrupikeun hal anu sami anu ku Yesus ditampi Palang, nyarios, "Sanés kersa kuring tapi kersa dilakukeun." Kumaha goréng Kristus janten! Kumaha euyeub kami kusabab éta! Sareng kumaha beungharna jiwa batur bakal janten nalika emas tina kasangsaraan urang ditawarkeun pikeun aranjeunna tina kamiskinan nyerah.
Kersa Gusti mangrupikeun tuangeun urang, sanaos sakapeung raoseun pait. Palang éta memang pait, tapi teu aya kiamat tanpa éta.
Kamiskinan pasrah ngagaduhan rupa: kasabaran.
I know your tribulation and poverty, but you are rich... Do not be afraid of anything you are going to suffer... remain faithful until death, I will give you the crown of life.(Pdt 2: 9-10)
NURUT kana hukum Levitical, awéwé anu parantos ngalahirkeun budak kedah dibawa ka Bait Allah:
domba sataun pikeun holocaust sareng japati atanapi manuk japati pikeun korban dosa ... Upami, upami kitu, anjeunna henteu mampuh domba, anjeunna tiasa nyandak dua japati ... " (Imp 12: 6, 8)
Dina Misteri Gumbira Kaopat, Maryam sareng Yusup nawiskeun sapasang manuk. Dina kamiskinan aranjeunna, éta sadayana anu aranjeunna mampu.
Kristen asli ogé disebat masihan, sanés ngan ukur waktos, tapi ogé sumberdaya — artos, tuangeun, katuangan— "dugi ka nyeri", Rahayu Indung Teresa bakal nyarios.
Salaku padoman, urang Israil bakal masihan perpuluhan atanapi sapuluh persén tina "buah munggaran" tina pendapatanna ka "bumi Pangéran." Dina Perjanjian Anyar, Paul henteu ngaganggu kecap-kecap ngeunaan ngadukung Garéja sareng anu ngalayanan Injil. Sareng Kristus nempatkeun kautamaan pikeun jalma miskin.
Kuring henteu kantos pendak sareng saha waé anu ngalaksanakeun perpuluhan sapuluh persén tina panghasilanana anu kakurangan naon-naon. Kadang-kadang "granaries" na langkung seueur teuing aranjeunna masihan.
Pasihan sareng hadiah bakal dipasihkeun ka anjeun, ukuran anu saé, dibungkus babarengan, digoyang, sareng dilimpah, bakal dituang kana pangkuan anjeun " (Luk 6:38)
Kamiskinan tina pangorbanan mangrupikeun urang tingali kaleuleuwihan urang, kirang salaku artos muter, sareng langkung seueur salaku hidangan "lanceuk kuring" salajengna. Sababaraha disauran pikeun ngajual sagala rupa sareng masihan ka jalma-jalma miskin (Mat 19:21). Tapi urang sadayana disauran pikeun "nyingkirkeun sadaya katuangan urang" - kacintaan urang kana artos sareng kanyaah kana hal-hal anu tiasa dipésér — sareng masihan, bahkan, tina naon anu urang teu kagungan.
Parantos, urang tiasa ngaraos kurang iman urang kana kersa Gusti.
Anu pamungkas, kamiskinan tina pangorbanan mangrupikeun sikep sumanget anu kuring siap-siap masihan diri. Kuring bébéja ka barudak kuring, "Mawa artos dina dompét anjeun, bisi waé anjeun pendak sareng Yesus, nyamar di jalma miskin. Boga artos, sanés teuing sakantenan nyéépkeun, kanggo mikeun."
Kamiskinan sapertos kieu rupina: éta berehan.
Bring the whole tithe into the storehouse, that there may be food in my house, and try me in this, says the Lord: Shall I not open for you the floodgates of heaven, to pour down blessing upon you without measure?(Mal 3:10)
...this poor widow put in more than all the other contributors to the treasury. For they have all contributed from their surplus wealth, but she, from her poverty, has contributed all she had, her whole livelihood.(Mar 12: 43-44)
WE muhasabah dina Misteri Gumbira Katilu yén Yesus lahir di rumah sakit anu disterilkeun atanapi istana. Raja urang diteundeun dina palungan "sabab teu aya kamar pikeun aranjeunna di panginepan."
Sareng Yusup sareng Mary henteu keukeuh betah. Aranjeunna henteu milari anu pangsaéna, sanaos leres aranjeunna tiasa nungtut éta. Aranjeunna wareg ku kesederhanaan.
Kahirupan urang Kristen anu otentik kedahna janten saderhana. Jalma tiasa jegud, sareng hirup gaya hirup saderhana. Éta hartosna hirup kalayan naon anu diperyogikeun, tibatan hoyong (dina alesan). Lemari kami biasana térmométer mimiti kesederhanaan.
Sanés ogé saderhana hartosna kedah hirup di squalor. Kuring yakin yén Yusup ngabersihkeun palungan, yén Mary ngajajar ku kaén anu bersih, sareng tempat-tempat sakedik aranjeunna diberesihan sakedik mungkin pikeun sumpingna Kristus. Kitu ogé haté urang kedah siap-siap pikeun datangna Jurusalamet. Kamiskinan kesederhanaan ngajadikeun rohangan pikeun Anjeunna.
Éta ogé ngagaduhan rupa: sugema.
I have learned the secret of being well fed and of going hungry, of living in abundance and being in need. I have the strength for everything through him who empowers me.(Phil 4: 12-13)
IN Misteri Bingah Kadua, Mary angkat ngabantosan misanna Elizabeth anu ogé ngarepkeun budak. Tulisan nyarios yén Maryam cicing di sana "tilu bulan."
Triméter kahiji biasana anu paling ngareureuhkeun awéwé. Perkembangan gancang orok, robih hormon, sadaya émosi ... sareng, salami waktos ieu Maryam miskinkeun kabutuhan nyalira pikeun ngabantosan misan na.
Kristen otentik nyaéta jalma anu ngosongkeun diri pikeun jasa pikeun anu sanés.
Gusti anu pangpayunna.
Tatangga kuring kadua.
Abdi katilu.
Ieu mangrupikeun bentuk kamiskinan anu paling kuat. Éta rupina nyaéta tina bogoh.
...he emptied himself, taking the form of a slave... becoming obedient to death, even death on a cross.(Pil 2: 7)
KUMAHA tapa dina "sakola Maryam", kecap "kamiskinan" dibentuk jadi lima sinar. Kahiji…
IN Mystery Joyful anu munggaran, dunya Mary, impian sareng rencana na sareng Yusup, dumadakan robih. Gusti kagungan rencana anu béda. Anjeunna kaget sareng kasieunan, sareng ngaraos diragukeun henteu mampuh pikeun tugas anu hébat. Tapi réspon na parantos bergema salami 2000 taun:
Mugia éta dilakukeun ka kuring numutkeun pangandika anjeun.
Masing-masing urang dilahirkeun sareng rencana khusus pikeun kahirupan urang, sareng dipasihan hadiah khusus pikeun ngalakukeun éta. Sareng kumaha, sabaraha sering urang mendakan iri bakat tatangga urang? "Anjeunna nyanyi langkung saé tibatan kuring; anjeunna langkung pinter; anjeunna langkung saé katingali; anjeunna langkung fasih ..." sareng sajabina.
Kamiskinan anu mimiti anu urang kedah tarima dina niru kamiskinan Kristus nyaéta ditampa diri urang sorangan sareng rarancang Gusti. Dasar tina panarimaan ieu nyaéta kapercayaan - kapercayaan yén Gusti ngarancang kuring pikeun tujuan, anu pangpayunna, anu dipikacinta ku Anjeunna.
Éta ogé nampi yén kuring miskin kautamaan sareng kasucian, jalma ngalakukeun dosa dina kanyataan, leres-leres ngandelkeun kabeungharan rahmat Gusti. Diri kuring, kuring henteu mampuh, sahingga ngadoa, "Gusti, ampun kuring karunya jalma dosa."
Kamiskinan ieu aya rupina: disebatna humility.
Blessed are the poor in spirit.(Mateus 5: 3)
THE dunya dibanjiri ku "kecap Kristen". Tapi naon anu haus nyaéta Kristen "asli". saksi.
Lalaki modéren ngadangukeun langkung rela ka saksi tibatan ka guru, sareng upami anjeunna ngupingkeun guru, éta sabab aranjeunna saksi. —POPÉN PAULO VI, Evangelisasi di Dunya Modern
Naon anu kedahna katingali ku urang Kristen modéren?
Dunya nyauran sareng ngaharepkeun ti urang kesederhanaan kahirupan, sumanget solat, amal ka sadaya sadayana khususna ka jalma-jalma lemah sareng miskin, kataatan sareng rendah haté, pisah sareng pangorbanan diri. Tanpa tanda kasucian ieu, kecap urang bakal kasusah noél haté manusa modéren. Éta résiko janten sia-sia jeung steril. —Larang.
Paul VI ogé nyebutkeun "kamiskinan jeung detachment". Ieu kecap ieu kasangsaraan anu nyarios ka kuring énjing ...
KUMAHA ngadoa sateuacan Sakramen Suci dua minggu ka pengker, salah sahiji réréncangan kuring gaduh gambar flash jam dina pipikiranana. Pananganna tengah wengi ... teras ujug-ujug, aranjeunna ucul deui sababaraha menit, teras maju, teras mundur ...
Pamajikan kuring ogé ngagaduhan impian anu reoccurring dimana urang nangtung di sawah, bari awan gelap kumpul di cakrawala. Nalika urang leumpang nuju aranjeunna, awan ngalir.
Kami henteu kedah nganggap enteng kakuatan syafaat, khususna nalika urang nyungkeun Rahmat Allah. Atanapi urang kedah gagal ngartos tandaning jaman.
Consider the patience of our Lord as salvation.—2 Pt 3:15
SO salami anjeun ngambekan, Rahmat milik anjeun.
Abdi nembé pendak sareng sakumpulan pamimpin Katolik anu sanés sareng misionaris di Kulon Kanada. Salami wengi munggaran urang sholat sateuacan Sakramen Anu Maha Suci, sababaraha urang dumadakan katerasan ku rasa sedih anu jero. Kecap éta sumping kana haté kuring,
Roh Suci duka kusabab henteu syukur pikeun tatu Yesus.
Teras saminggu atanapi langkung engké, batur sapagawean kuring anu teu aya sareng kami nyerat nyarios,
Salami sababaraha dinten kuring ngagaduhan rasa yén Roh Suci ngorondang, sapertos ngémutan nyiptakeun, saolah-olah urang aya di sababaraha titik balik, atanapi dina awal anu ageung, sababaraha pergeseran cara Gusti ngalakukeun hal-hal. Sapertos urang ayeuna ningali ngaliwatan gelas anu poek, tapi moal lami deui urang bakal ningali deui langkung jelas. Ampir beurat, sapertos Roh gaduh beurat!
Sugan rasa parobihan ieu dina cakrawala naha kuring teras-terasan nguping dina haté kuring kecap-kecap, “Gancang! Eusian lampu anjeun!” Éta tina carita sapuluh parawan anu kaluar pikeun néang panganten lalaki (Matt 25: 1-13).
DULUR urang liturgi nandaan akhir minggu Pentakosta – tapi sanés kabutuhan anu jero dina kahirupan urang Roh Suci sareng pasanganna, Virgin Mary.
Mangrupikeun pangalaman pribadi kuring, ngumbara ka ratusan paroki, pasamoan puluhan rébu jalma – yén jiwa anu muka diri kana kagiatan Roh Suci, ditambah ku kumawula anu séhat ka Maryam, mangrupikeun rasul anu kuat anu kuring kenal .
Sareng naha ieu kedah kaget saha? Sanés kombinasi langit sareng bumi ieu langkung ti 20 abad ka tukang, anu ngalaksanakeun penjelmaan Gusti dina daging, nyaéta Isa Al Masih?
Éta cara Isa salawasna dikandung. Éta cara Anjeunna dihasilkeun dina jiwa ... Dua pengrajin kedah satuju kana padamelan anu sakaligus hasil karya Gusti sareng umat manusa anu paling luhur: Roh Suci sareng Virgin Mary anu paling suci ... sabab éta ngan hiji anu tiasa nyababkeun Kristus. –Abiskopis Luis M. Martinez, Nu Maha Suci
IRAHA Paus John Paul II II ngahirupkeun deui Rosario di 2003, éta henteu kaluar tina rasa nostalgia.
Anjeunna nyauran Garéja pikeun panangan, pikeun nyandak perang spiritual sareng matérial anu ngagedur di jero sareng ti luar Garéja. Anjeunna ngadesek ka kami pikeun nyungkeun panyokong pangageungna – Indung Yesus – pikeun ngabantosan urang. Sakumaha ceuk salah saurang pandita, "Mary nyaéta awéwé ... tapi anjeunna nganggo sapatu tempur." Leres, dina Genesis, éta keuneung na anu bakal naksir sirah oray.
