Helix Nebula
THE karuksakan nyaéta, naon anu dicaritakeun ku salah saurang penduduk lokal ka kuring salaku "babandingan alkitabiah". Kuring ngan ukur bisa satuju dina tiiseun reuwas sanggeus ningali karuksakan Hurricane Katrina.
Badai kajantenan tujuh bulan ka pengker – ngan dua minggu saatos konsér kami di Violet, 15 mil kiduleun New Orleans. Sigana mah kajadian éta minggu kamari.
PAGI SORANG Massa, Gusti mimiti nyarios ka kuring ngeunaan "detasemen" ...
Kantétan kana hal-hal, jalma, atanapi ideu ngajauhkeun urang tina teu tiasa melambung sapertos garuda sareng Roh Suci; éta muddies jiwa urang, nyegah urang ti sampurna ngagambarkeun Putra; éta ngeusi haté urang ku sanés-sanés, tibatan sareng Gusti.
Sareng kitu Gusti hoyong urang dijauhkeun tina sagala kahoyong anu bawok, sanés ngajauhkeun urang tina kasenangan, tapi pikeun ngempelkeun urang dina kabagjaan surga.
Kuring ogé ngartos langkung jelas kumaha Palang mangrupikeun hiji-hijina Jalan pikeun urang Kristen. Aya seueur panglipur dina awal perjalanan Kristen anu ikhlas – "bulan madu", saurna. Tapi upami urang kedah maju kana kahirupan anu langkung jero pikeun ngahijikeun sareng Gusti, éta peryogi panolakan diri – hiji rangkulan kasangsaraan sareng panolakan diri (urang sadayana sangsara, tapi naon anu ngabédakeun nalika urang ngantepkeun pikeun ngahukum diri sorangan ).
Naha Kristus parantos nyarios ieu?
Unless a grain of what falls to the ground and dies, it remains just a grain of wheat; but if it dies, it produces much fruit.–Yohanes 12: 24
Kacuali urang Kristen nganut salib kahirupan, anjeunna bakal tetep murangkalih. Tapi upami anjeunna maot nyalira, anjeunna bakal ngahasilkeun seueur buah. Anjeunna bakal tumuh janten jangkep Kristus.
FROM wengi mimiti misi paroki St. Jibril, LA:
Yesus terus ngintunkeun kuring ka gereja-gereja kosong ... tapi sahenteuna aya hiji domba anu leungit. Ieu kuring yakin.
Which of you men, if you had one hundred sheep, and lost one of them, wouldn't leave the ninety-nine in the wilderness, and go after the one that was lost, until he found it?–Lukas 15: 4
AT kali Gusti sigana jauh pisan ...
Tapi Anjeunna henteu. Yesus jangji bakal tetep sareng urang dugi ka akhir jaman. Sabalikna, kuring pikir aya waktos nalika Anjeunna caket pisan dina kacaanganna anu robih, jiwa hiji jalma ngacapruk dugi ka nutup panonna. Janten, kami pikir kami nuju poék, tapi kami henteu. Jiwa anu dibutakan ku Cinta sorangan.
Aya waktos anu sanés ogé nalika rasa ninggali datang kusabab cobaan anu parah. Ieu ogé mangrupikeun wujud kaasih Kristus, sabab dina ngijinkeun palang anu khusus ieu, Anjeunna ogé nyiapkeun kanggo urang makam anu bakal timbul.
Sareng naon anu sakuduna maot? Kahayang diri.
tapi naha urang tiasa leres-leres ngapung ka surga ngan ukur angkat iman (tingali tulisan kamari)?
Henteu, urang ogé kedah ngagaduhan jangjang: amal, anu asih di lakukeun. Iman sareng cinta damel babarengan, sareng biasana hiji tanpa anu sanés bakal ngantepkeun bumi, dirantékeun kana kakuatan diri.
Tapi cinta anu paling hébat ieu. Angin moal tiasa ngangkat batu karikil tina taneuh, sareng, pesawat jumbo, kalayan jangjangna, tiasa ngalangkung ka langit.
Sareng kumaha upami iman kuring lemah? Upami cinta, ditepikeun dina ngalayanan tatangga nyalira kuat, Roh Suci sumping sakumaha angin anu kuat, angkat urang nalika iman henteu tiasa.
If I have faith to move mountains, but have not love, I am nothing.–St. Paul, 1 Kor 13
Panglipur, perasaan haneut, pangalaman spiritual, visi, sareng sadayana sadayana sapertos suluh pikeun turun tina landasan pacu. Tapi éta halimunan disebut kapercayaan mangrupikeun hiji-hijina kakuatan anu tiasa angkat ka langit.
Bakal mantep salamina sapertos bulan,
sareng salaku saksi satia di sawarga. (Jabur 59:57)
TUNGTUNG wengi nalika kuring neuteup bulan, aya pamikiran anu nembrak kana pipikiran kuring. Awak langit mangrupikeun analogi tina kanyataan anu sanés ...
Mary nyaéta bulan anu ngagambarkeun Putra, Isa. Padahal Putra teh sumber cahaya, Mary ngagambarkeun Anjeunna deui ka urang. Sareng sakurilingna aya pirang-pirang bintang – Saints, sajarah anu bersinar sareng anjeunna.
Sawaktos-waktos, Yesus sigana "ngaleungit," diluar cakrawala sangsara urang. Tapi Anjeunna henteu ngantunkeun urang: dina waktos ieu Anjeunna sigana ngaleungit, Yesus parantos balap ka arah urang dina cakrawala anyar. Minangka tanda ayana sareng kaasih-Na, Anjeunna ogé parantos ningalkeun Indung-Na. Anjeunna henteu ngagentos kakuatan anu masihan hirup Putra-Na; tapi sapertos indung anu ati-ati, anjeunna nyéépkeun gelap, ngingetan yén Anjeunna mangrupikeun Cahaya Dunya ... sareng henteu pernah ragu kana rahmat-Na, bahkan dina waktos anu paling poék urang.
Saatos kuring nampi "kecap visual" ieu, tulisan suci ieu dibarengan ku kawas bintang nembak:
A great sign appeared in the sky, a woman clothed with the sun, with the moon under her feet, and on her head a crown of twelve stars.–Rumasan 12: 1
Abdi HANYA leumpang ka rohangan solat kuring, sareng putra anu katilu kuring, Ryan, anu nembé ngancik dua taun, nangtung dina jempol-jempol na anu nyobaan nyium kaki salib. Anjeunna nembé duaan ... Janten kuring angkat anjeunna sareng nahan anjeunna dicium. Anjeunna lirén, teras ngalieurkeun sirahna sareng nyium tatuna di sisi Kristus.
Kuring mimiti ngageter tur kakeueung ku émosi. Kuring sadar yén Roh Suci pindah pisan dina putra kuring, anu bahkan henteu tiasa ngawangun kalimat, pikeun ngahibur Al Masih, anu ningali dunya anu murag bakal asup kana Gairah na.
Yesus gaduh rahmat. Kami cinta anjeun.
dua dinten kamari, kuring nyerat perkawis pelangi Nuh - tanda Kristus, Cahaya dunya (tingali Tanda Perjanjian.) Aya bagian anu kadua pikeun éta, anu sumping ka kuring sababaraha taun ka pengker nalika kuring aya di Madonna House di Combermere, Ontario.
Pelangi ieu puncakna sareng janten sinar tunggal Cahaya cerah anu tahan 33 taun, sakitar 2000 taun ka pengker, dina diri Yesus Kristus. Nalika ngalangkungan Palang, Cahaya dibagi kana rupa-rupa warna sakali deui. Tapi waktos ieu, pelangi henteu nyaangan langit, tapi haté kamanusaan.
saatos Liturgi Ilahi (Massa Ukraina) salami Puasa, urang sadayana lebet kana sela-sela bangku, sedengkeun imam ngadugikeun do'a: "Saatos nandangan karep, Gusti Yesus Kristus, Putra Gusti anu hirup, karunya ka kami." Teras sadayana tuur sareng tuur nyanghareupan taneuh. Ieu ditembangkeun tilu kali – polah anu rendah haté sareng hormat.
Poé isuk ieu, nalika imam mimiti maca doa, kuring ngadéngé dina haté naon anu kuring rasakeun langsung nyaéta malaikat wali kuring nyarios: "Abdi kantos di dinya. Kuring ningali anjeunna sangsara. "
Kuring sujud, sareng ceurik.
ALLAH daun, salaku tanda perjangjianna sareng Nuh, a katumbiri di langit.
Tapi naha pelangi?
Yesus mangrupikeun Cahaya dunya. Cahaya, nalika direcah, janten seueur warna. Gusti parantos ngadamel perjanjian sareng umat-Na, tapi sateuacan Yesus sumping, tatanan rohani masih rusak-potong—Santos Kristus sumping sareng ngempelkeun sagala rupa ka Anjeunna nyalira anu ngajantenkeun "hiji". Anjeun tiasa nyarios Palang nyaéta prisma, lokus Cahaya.
Nalika urang ningali pelangi, urang kedah terang salaku a tanda Al Masih, Perjanjian Anyar: busur anu némpél surga, tapi ogé bumi… ngalambangkeun dua rupa sipat Kristus, duanana ketuhanan jeung manusa.
In all wisdom and insight, he has made known to us the mystery of his will in accord with his favor that he set forth in him as a plan for the fullness of times, to sum up all things in Christ, in heaven and on earth.-Epesus, 1: 8-10
NGARASA seret daging kuring saatos Komuni, kuring ngagaduhan gambar janten di ujung leuweung anu padet sareng kuno….
Bieu teu tiasa ngalih ngalangkungan rungkun poék, kuring kakurung dina dahan sareng tangkal anggur. Acan, sinar Sonlight sakapeung nembus dedaunan, sakedapan mandi beungeut kuring dina kahaneutan na. Sacara instan, jiwa kuring beuki kuat, sareng kahoyong pikeun kabebasan éta luar biasa.
Kumaha kuring hoyong pisan dugi ka dataran terbuka, liar kasar dimana jantung ngalir bébas sareng langit henteu aya watesna!
… Teras kuring nguping bisik, sigana dibawa kana aci Cahaya:
"Blessed are the pure in heart, for they shall see God."SALING urang lebet saum ku raos pikasieuneun – sieun ku pangorbanan maot nyalira.
Sigana mah kumaha rasana bijil nalika dikubur handapeun liang kerak, atanapi hileud nalika dikompor ku kepompong, atanapi gondong nalika dikurungan handapeun salju usum salju.
Tapi kumaha tragisna upami cikal bakal ngagoler dina luhur kerung, ngan ukur ditiup ku angin! Atanapi hileud nolak kepompong sareng henteu pernah naék ku jangjang! Atanapi lauk kanggo kabur cai tiris sareng sesek napas dina salju!
Aduh Jiwa, rangkul Palang ieu sateuacan anjeun. Aya kiamat saluareun kuburan!
ALL dinten, kuring ngersakeun Gusti ngasuh kuring pikeun solat. Tapi pikeun hiji alesan atanapi anu sanés mah waktos solat biasa kuring bobo dugi saatos tengah wengi. “Naha abdi kedah solat atanapi bobo? … Éta bakal isuk-isuk. ” Kuring mutuskeun pikeun ngadoa.
Jiwa kuring kabanjiran ku kabagjaan sapertos kitu, katengtreman sapertos kitu. Naon anu bakal diarepkeun ku haté upami kuring masihan bantal!
Yesus ngantosan urang, ngarénghap pikeun ngeusian urang ku cinta sareng berkah anu teu tiasa dijelaskeun. Nalika urang ngukir waktos kanggo tuang, urang kedah ngukir waktos kanggo solat.
Whoever remains in me and I in him will bear much fruit, because without me you can do nothing.–Yohanes 15: 5
Yesus nyarios "kaleresan bakal ngabébaskeun anjeun."
nu kahiji kaleresan anu ngabébaskeun urang mangrupikeun pangakuan sanés ngan ukur dosa urang, tapi dosa urang daya teu upaya. Pikeun ngaku kana kamiskinan, kakosongan, nyaéta nyiptakeun tempat dina haté anu teras tiasa dieusian ku harta karun sareng kaampuran Gusti.
Sabalikna ngabebaskeun pikeun ngaku salah sahiji budak; penyembuhan pikeun ngaku yén salah saurang anu luka.
Urang kedah sadar perluna nampi kalemahan urang sareng kakuatan Gusti, sareng ningalikeun éta ka dunya. -Catherine Doherty, Surat Staff
TUH nyaéta sababaraha kali minggu kamari ieu nalika kuring da'wah, kuring ujug-ujug katindihan. Rasa anu kuring gaduh saolah-olah kuring Nuh, ngagorowok tina tanjakan parahu: "Kadieu! Kadieu! Lebetkeun kana Rahmat Gusti!"
Naha kuring ngaraos sapertos kieu? Kuring henteu tiasa ngajelaskeunna ... kecuali kuring ningali awan badai, hamil sareng ngageleger, gancang gerak dina cakrawala.
FROM omongan dinten ieu di Okotoks Poé Iman Guru:
"Nalika kuring parantos ngumbara di sapanjang Kanada, parantos jelas: naon anu ngajantenkeun sakola" Katolik "sanés nami anu dipencét di sisi sakola; sanés ogé pernyataan kabijakan agama kabupatén sakola; ogé lain program spiritual anu diprakarsai ku dewan sakola atanapi kepala sekolah. Naon anu ngajadikeun sakola leres-leres Katolik––leres-leres Nasrani–– mangrupikeun sumanget Yesus anu cicing di staf sareng murid. ”
TIME-éta ngebut? Seueur anu yakin éta. Ieu sumping ka kuring bari meditasi:
MP3 mangrupikeun format lagu anu musikna dikomprés, sareng lagu na disada sami sareng masih panjangna sami. Beuki dikompréskeun anjeun, kumaha, sanaos panjangna tetep sami, kualitasna mimiti buruk.
Kitu ogé, sigana, waktos nuju dikomprés, sanaos dinten-dintenna sami panjang. Sareng langkung-langkung aranjeunna dikomprés, langkung seueur kamunduran moral, alam, sareng katertiban sipil.
Kadang-kadang, salah sahiji pisan miskin, kalemahan sadayana aya pikeun nawiskeun: "Ya Yesus, ieu kuring, teu aya sanes ngan ukur lemah sareng kamiskinan. Ieu sadaya anu kuring pasihkeun pikeun anjeun anu leres-leres milik kuring. Tapi ieu ogé kuring pasihkeun. "
"Ieu anu ku kuring disatujuan: lalaki anu lemah sareng rusak anu ngageter ku pangandika kuring." (Yesaya 66: 2)
"Di luhur kuring cicing, sareng dina kasucian, sareng ku jiwa anu ditumbuk sareng asa sedih." (Yesaya 57: 15)
"Gusti ngupingkeun jalma malarat sareng henteu ngaganggu hamba-hamba na dina ranténa." (Jabur 69: 34)
kunaon teu tiasa urang pasrahkeun diri urang sapinuhna ka Gusti? Naha urang henteu ngajantenkeun kasucian janten hiji usaha anu urang lakukeun? Naha urang nangkep ieu atanapi éta, terang yén urang bakal langkung bagja upami urang ngantepkeun?
We kudu jawab ieu. Sareng nalika urang ngalakukeun, urang kedah nempatkeun bebeneran ka Anjeunna, sareng ngantep éta mimiti ngabébaskeun urang.
Tebih tina "nyolong guludug Kristus"
Mary nyaéta kilat
anu nyaangan Jalan.
Tebih tina "nyolong guludug Kristus"
Tapi ibarat gurun peuting di bulan, nalika bulan naék kana bukit-bukit pasir,
sareng samilyar béntang ngeusi langit.
Éta sepi, sareng tiis ... tapi cahaya ipis tina langit,
sareng Host bulan tina Massa poean,
ngajantenkeun pasir anu kobong tiasa ditanggung sareng kakosongan anu lega
batal kahuripan.
MACA ti Liturgi Ilahi minggu ieu parantos lami sareng kuring:
Gusti sabar sareng ngantosan di jaman Nuh nalika ngawangun bahtera. (1 Petrus 3:20)
Intina nyaéta yén urang aya dina waktos éta nalika bahtera réngsé, sareng teu lami. Naon bahtera? Nalika kuring naroskeun patarosan ieu, kuring ningali kana ikon Maryam ……… waleranna sigana mah dada na nyaéta bahtera, sareng anjeunna ngempelkeun sésa-sésa kanggo dirina, pikeun Kristus.
Sareng Yesus anu nyarios yén anjeunna bakal balik deui "sapertos jaman Nuh" sareng "sapertos di jaman Lot" (Lukas 17:26, 28). Sadayana nuju ningali kana cuaca, gempa bumi, perang, bala, sareng kekerasan; tapi naha urang mopohokeun kana tanda-tanda "moral" jaman Kristus anu dimaksud? Bacaan ngeunaan generasi Nuh sareng generasi Lot – sareng naon kalepatanana – kedah katingali teu raoseun.
Jalma-jalma kadang-kadang titajong kana bebeneran, tapi kaseueuran aranjeunna milih diri sareng buru-buru siga anu henteu aya kajadian. -Winston Churchill
IF ngan urang ngartos naon anu leungit nalika urang ngantep diri janten garpu ku dua tusuk sate kareueus.
Anu prong pertahanan: "Kuring henteu salah, atanapi sakumaha goréngna sakumaha anjeun nyarios." Prong anu kadua nyaéta asa-asa: "Kuring henteu kapake, gagal anu sia-sia." Dina kadua kasus (sering kali prong kadua nuturkeun anu munggaran), jalma éta nyéépkeun énergi anu hébat pikeun nyumputkeun bebeneran dasar manusa: kabutuhan pikeun Gusti.
Humility mangrupakeun makuta pikeun urang Kristen. Musuh ngalakukeun sagala kakuatan pikeun nyegah urang datang ka payuneun Gusti kalayan dosa, kagagalan, sareng cacat karakter urang asli. Kajujuran sapertos kitu diganjar ku Gusti, sareng sabalikna, janten wadah kakuatan.
Salami setan ngajaga anjeun kana garpu, kakuatan dijaga tetep, sareng makuta anjeun tetep dina perbendaharaan Gusti.
AT hiji waktos nalika "religius" di dunya nyabak bom dina awakna sareng niupan diri; nalika misil nuju diluncurkeun dina nami hak-hak tanah injil; nalika cutatan tulisan suci dicandak tina kontéks pikeun ngadukung hak kapentingan nyalira – Paus Benediktus énklikis dina bogoh nangtung salaku suar anu luar biasa caang di palabuhan anu poék bumi.
This is how all will know that you are my disciples, if you have love for one another.
(Yohanes 13: 35)
AS Kuring leumpang gang ka Komuni énjing-énjing, kuring rumaos salib anu kuring bawa tina beton.
Nalika kuring neraskeun deui kana bangku gereja, panon kuring caket kana ikon lalaki lumpuh anu diturunkeun dina tandu-Na ka Yesus. Langsung kuring ngaraos éta Abdi jalma lumpuh.
Lalaki anu nurunkeun lumpuh ngalangkungan langit-langit kana ayana Kristus ngalaksanakeunana ku kerja keras, iman, sareng katekunan. Tapi éta ngan ukur lumpuh – anu henteu nganggur ngan ukur neuteup ka Yesus dina teu berdaya sareng ngarep-ngarep saha Kristus nyarios,
"Dosa anjeun dihampura…. angkat, angkat kasur anjeun, sareng angkat ka bumi. "
KRISTIAN sanés idéologi; éta nyaéta beungeut.
Sareng rai téh bogoh.
Kuring WAS ngalangkungan TV nalika murangkalih abdi nonton "Wangsul Raja" —Bagian III tina Gusti tina Cingcin—Na nalika ujug-ujug kecap Gandolf leapt lempeng tina layar kana haté kuring:
Hal-hal anu gerak teu tiasa dibatalkeun.
Kuring lirén dina lagu kuring pikeun ngupingkeun, sumanget kuring ngaduruk dina diri kuring:
… Éta napas jero sateuacan terjun ...… Ieu bakal janten akhir Gondar sakumaha urang terang ...… Urang tungtungna sumping, perang hébat dina waktos urang ...
Maka hobbit naék kana menara panjaga pikeun ngahurungkeun seuneu peringatan — sinyal pikeun ngingetkeun masarakat bumi tengah pikeun siap perang.
Gusti ogé parantos ngutus kami "hobbits" - barudak leutik anu indungna parantos némbongan sareng muatan aranjeunna pikeun ngabakar seuneu tina bebeneran, cahaya éta bakal bersinar dina gelap ... Lourdes, Fatima, sareng anu anyar, Medjugorje ngémutan (anu dimungkinkeun ngantosan persetujuan Garéja resmi).
Tapi hiji "hobbit" mangrupikeun murangkalih anu sumanget hungkul, sareng hirup sareng ucap na parantos terang pisan di panjuru bumi, bahkan dina bayang-bayang poék:
Kami ayeuna nangtung dina nyanghareupan konfrontasi sajarah anu paling hebat anu parantos dilangkungan ku manusa. Kuring henteu nganggap yén bunderan lega masarakat Amérika atanapi bunderan lega komunitas Kristen sadar pisan ieu. Kami ayeuna nyanghareupan konfrontasi terakhir antara Garéja sareng anti Garéja, Injil sareng anti Injil. Konfrontasi ieu aya dina rencana kamandirian ketuhanan. Ieu mangrupikeun sidang anu mana sakumna Garéja. . . kedah nyandak. —Kardinal Karol Wotyla anu janten Paus John Paul II dua taun ka hareup; dicetak ulang 9 November 1978, terbitan The Wall Street Journal
SALAH éta ngan ukur usum salju, sareng janten sadayana di luar sanés nuturkeun berita. Tapi aya sababaraha judul anu ngaganggu di nagara éta anu bieu ngacak-acak bulu. Nanging, aranjeunna ngagaduhan kamampuan pikeun mangaruhan bangsa ieu pikeun sababaraha generasi anu bakal datang:
HEBAT pembagian kajadian di dunya ayeuna. Jalma-jalma kudu milih sisi. Éta utamina babagian tina moralitas jeung sosial nilai, tina ajaran prinsip lawan moderen anggepan.
Sareng leres pisan anu ceuk Kristus bakal kajadian ka kulawarga sareng bangsa nalika nyanghareupan ayana:
Naha saur anjeun yén kuring sumping pikeun ngawangun perdamaian di bumi? Henteu, kuring bébéja, tapi rada ngabagi-bagi. Ti ayeuna rumah tangga lima urang bakal dibagi, tilu ngalawan dua sareng dua ngalawan tilu ... (Lukas 12: 51-52)
I karaos siga unggal jam diitung ayeuna. Yén kuring disebat konvérsi radikal. Éta mangrupikeun hal anu misterius, sareng teras-terasan pikaresepeun. Kristus nyiapkeun urang pikeun naon-naon… kitu hebat pisan.
Yes, repentance is more than penitence. It is not remorse. It is not just admitting our mistakes. It is not self-condemnation: "What a fool I've been!" Who of us has not recited such a dismal litany? No, repentance is a moral and spiritual revolution. To repent is one of the hardest things in the world, yet it is basic to all spiritual progress. It demands the breaking down of pride, self-assurance, and the innermost citadel of self-will.(Catherine de Hueck Doherty, Cium Kristus)
saatos Pangakuan ayeuna, gambar di medan perang janten émutan.
Musuh muru rudal sareng pélor ka urang, ngabom kami ku tipu daya, godaan, sareng tuduhan. Urang sering mendakan diri urang tatu, pendarahan, sareng cacad, ngagaleuh dina parit.
Tapi Kristus narik urang kana Bunker of Confession, teras… ngantepkeun bom kurnia na ngabeledug di alam spiritual, ngancurkeun kauntungan musuh, ngarebut deui teror urang, sareng ngepaskeun deui kami kana baju perang spiritual anu ngamungkinkeun urang kalibet sakali deui éta "kapamimpinan sareng kakuatan," ngalangkungan iman sareng Roh Suci.
Kami dina perang. Ieu kawijaksanaan, sanés pengecut, sering ka Bunker.