Соати қиёмат

WE ба давраи амиқи тозакунии Калисо ва сайёра ворид шуда истодаанд. Нишонаҳои замонҳо дар гирду атрофи мо ҳастанд, зеро таҳаввулоти табиат, иқтисодиёт ва суботи иҷтимоӣ ва сиёсӣ дар бораи ҷаҳоне, ки дар арафаи Инқилоби ҷаҳонӣ. Ҳамин тавр, ман боварӣ дорам, ки мо низ ба соати Худо наздик мешавем “саъйи охирин”Пеш аз “Рӯзи адолат”Мерасад (ниг Кӯшиши охирин), тавре ки Санкт Фаустина дар рӯзномаи худ сабт кардааст. Охирин дунё нест, аммо охири давр:

Дар бораи раҳмати ман ба ҷаҳон сухан гӯед; бигзор тамоми инсоният раҳмати бепоёни маро эътироф кунанд. Ин нишонаи охирзамон аст; пас аз он рӯзи адолат фаро мерасад. Ҳанӯз вақт ҳаст, бигзор онҳо ба чашмаи раҳмати Ман муроҷиат кунанд; бигзор онҳо аз хун ва обе, ки барояшон фаввора задааст, фоида ба даст оранд. -Исо ба Сент-Фаустина, Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Дидар, н. 848 нест

Хун ва об ин лаҳзаро аз Дили Муқаддаси Исо рехта истодааст. Ин меҳрубонӣ аз дили Наҷотдиҳанда берун меояд, ки кӯшиши ниҳоӣ барои…

... [инсониятро] аз империяи Шайтон, ки мехост нобуд кунад ва ба ин васила онҳоро ба озодии ширини ҳукмронии муҳаббати худ, ки мехост онро дар дили ҳамаи онҳое, ки ин садоқатро фаро мегиранд, барқарор кунад, боздоред.—Сент. Маргарет Мэри (1647-1690), holyheartdevotion.com

Барои ин ман боварӣ дорам, ки моро даъват кардаанд Бастион-вақти дуои шадид, диққат ва омодагӣ ҳамчун Шамолҳои тағирёбанда қувват ҷамъ кунед. Барои осмонҳову замин ба ларза меоянд, ва Худо муҳаббати худро дар лаҳзаи охирини файз пеш аз пок шудани ҷаҳон мутамарказ хоҳад кард. ^[1]дидан Чашмони Тӯфон ва Заминларзаи бузург Барои ин вақт, Худо лашкари каме омода кардааст, пеш аз ҳама литсей.

Соатҳои қонунӣ

Ватикан II (сарфи назар аз онҳое, ки дастурҳои Шуроро сӯиистифода кардаанд) на танҳо ба калисо ҳаёти нав, балки ба мазҳабиён ҳаёти нав ворид кард. Ин чил соли гузашта омодагӣ ба ин замонҳое буд, ки мо ҳоло зиндагӣ дорем:

... Шӯрои дуввуми экуменикии Ватикан як гардиши ҳалкунанда буд. Бо Шӯро, соати лаззат дар ҳақиқат зарба заданд ва бисёриҳо мардон ва занони содиқ даъвати масеҳии худро равшантар фаҳмиданд, ки аз рӯи табиати худ даъвати расул аст ... Ҷон Паул II, Ҷашни Апостоли Лайтӣ, н. 3

Фаҳмишҳои Юҳаннои Павел II ҳам аз ҷиҳати дурбинӣ ва ҳам дурандешии худ пешгӯӣ мекунанд, зеро қисман ба бӯҳронҳои фарогир дар коҳинон, ки ба тааҷуб, аз Ватикани II ба воя расидааст. Аз як ҷиҳат, рӯҳониён дар пайи ифшои ҷанҷоли ҷинсӣ дар бисёр кишварҳо эътимоди азимро аз даст доданд. Дуюм, таҳрифоти илоҳии таълимоти воқеии Ватикан II оқибатҳои харобиовар доштанд, аз сӯиистифода аз литургия, ба таълимоти обшуста, фарогиранда ҳамҷинсгароӣ дар семинарҳо, ба теологияи либералӣ ва муайян “нотавонии минбар"Ки рама дар бисёр ҷойҳо бе чӯпонони ҳақиқӣ мондаанд. ^[2]дидан Карнайҳои огоҳӣ Қисми I Саввум, таъқиботе, ки пеш аз ҳама ба каҳоният нигаронида шудааст, ба калисои умумиҷаҳонӣ наздик шуданист, ки озодии суханро маҳдуд мекунад, мақоми хайрияро аз байн мебарад ва ҳатто боиси бастани калисоҳо мегардад. ^[3]дидан Таъқиб! Тунами ахлоқӣ Инро ба фурӯпошии васеъ ва пажмурда шудани бисёр фармоишҳои динӣ бо сабаби оғӯш гирифтани феминизми радикалӣ, теологияи пешрафта ва интизоми суст, илова намоед ва маълум аст, ки «боди Рӯҳ» асосан тавассути ҳаракатҳои решаҳои алаф дар байни мардум laity (ташаккур қисман ба попҳо, ки тухмиҳоро об додаанд).

Бюрократия сарф ва монда шудааст. Ин ташаббусҳо аз дарун, аз шодии ҷавонон сарчашма мегиранд. —Попи XVI Бенедикти XVI, Нури ҷаҳон, гуфтугӯ бо Питер Зевалд, П. 59

Ҳамин тариқ, мо ҳоло дар «соати бофароғат» зиндагӣ дорем. Аммо ин маънои онро надорад, ки коҳинон кӯҳна шудаанд (ё ин ки ягон ҷомеаи пешрафтаи динӣ нест). Не! Бе коҳинон, литонро наметавон бо "Нони ҳаёт" сер кард. Бе коҳинон, нест кардани гуноҳҳо имконнопазир аст. Бидуни коҳинон тамоми тартиботи муқаддасотӣ фурӯ мепошад ва қудрати Масеҳ, ки тавассути Сакраментҳо зоҳир шудааст, мағлуб мешавад. Дар асл, яке аз аломатҳои бузурги эътибори ҳақиқӣ аз они онҳост мухаббат ва итоат нисбат ба чупонхо ки ба онҳо тавассути пайдарпайии апостолӣ дода шудаанд. Ва дарвоқеъ, коҳинони ҷавоне, ки ба сафҳо меоянд, дорои иқтидори зиёданд ва умедворанд, ки диндорон бори дигар тавонанд аз пешвоёни худ, ки ҳавворӣ низ ҳастанд, пайравӣ кунанд.

"Соат аз лаҳзаҳо" ин аст ин вақт, пас, вақте ки дар партави сустшавии таъсири рӯҳонӣ, Рӯҳулқудс занони хонашин, савдогарон, табибон, олимонро, шавҳарҳо, кӯдакон ва ғайра дар бозор "аломатҳои зиддият" шаванд.

Бо мақсади қонеъ гардонидани талаботҳои муосири башоратдиҳӣ, ҳамкории лейтенантҳо беш аз пеш ивазнашаванда мегардад. Ин на танҳо як ниёзмандии амалист, ки коҳиши ҳайати динӣ ба он вобаста аст, балки ин як имконияти нави бесобиқаест, ки Худо ба мо пешниҳод мекунад. Давраи моро аз баъзе ҷиҳатҳо давраи лақаб номидан мумкин буд. Аз ин рӯ, барои саҳми мардум кушода бошед. Ба онҳо кӯмак расонед, то ангезаҳои рӯҳонии хидматеро, ки бо шумо мерасонанд, фаҳманд, то онҳо «намак» бошанд, ки маззаи масеҳии худро ба ҳаёт мебахшанд ва «нуре», ки дар торикии бепарвоӣ ва худхоҳӣ медурахшад. Тавре ки одамони фидоии ба шахсияти худ содиқ ҳастанд, онҳо даъват карда мешаванд, ки ба тариқи муваққатӣ тавассути фаъолона ва самаранок табдил додани ҷомеа мувофиқи рӯҳи Инҷил илҳоми масеҳӣ бахшанд. -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, Ба Oblates Санкт Юсуф, Феврали соли 17th, 2000

Барои табдил шудан ба нишонаи намоёни ҳузури Масеҳ тавассути амалҳоямон ва тавассути ҳақиқат моро даъват мекунанд, ки сухан гӯем. Бо як калима, вазифа ва ҳуқуқи таъмидии худро истифода барем:

Шӯро ба шумо дурнамои фавқулоддаи ӯҳдадорӣ ва иштирок дар рисолати Калисоро боз кард. Оё Шӯро ба шумо дар бораи иштироки шумо дар вазифаи коҳинон, нубувват ва подшоҳии Масеҳ хотиррасон накард? Ба тариқи махсус, Падарони Шӯравӣ ба шумо рисолати «ҷустуҷӯи Малакути Худоро бо корҳои муваққатӣ ва роҳнамоии онҳо мувофиқи иродаи Худо» супурданд. (Люменентиум, н. 31).

Аз он вақт инҷониб мавсими пурҷамъияти ассотсиатсияҳо гул кард, ки дар он баробари гурӯҳҳои анъанавӣ, ҳаракатҳо, соддаҳо ва ҷамоаҳои нав ба вуҷуд омаданд (cf. Christifideles laici, н. 29). Имрӯз, бародарон ва хоҳарони азиз, ҳаввории шумо ивазнашаванда аст, агар Инҷил нур, намак ва хамиртуруши инсонияти нав бошад.  Ҷон Паул II, Ҷашни Апостоли Лайтӣ, н. 3

Дар ҳақиқат, вақте ки Худо Рӯҳи Худро ба болои якчанд нафар retreatants дар Донишгоҳи Duquesne дар соли 1967 рехт, ки он имрӯз бо номи "Навсозии Харизматикӣ" маъруф аст, ^[4]cf. силсилаи даъват Харизматикӣ? он бо литсей. Ҳаракатҳои дигар ба монанди Focolare, Taizé, Life Teen, Рӯзи Умумиҷаҳонии Ҷавонон ва ғайра ҳаракатҳое буданд, ки аксар вақт онҳоро равона карда буданд ва алалхусус навигариҳоро нав карданд. Технология инчунин дар ин соат нақши фавқулодда бозидааст ва ба осонӣ ташаккулёбии ташаккулёбии маърифат тавассути интернет, телевизион, CD, кассетаҳо, китобҳо ва дигар васоити ахбори омма. Худо як лашкари хурди имондоронро ҳам дар қалб ва ҳам дар ақл омода карда истодааст, ки дар ҳолати бӯҳрони рӯҳонӣ омодаанд ҳиссаи худро гузоранд, то халқи Худоро дар ғалабаи қатъӣ ба сӯи "инсонияти нав" расонанд …

ТАНТАНАИ ДУ ДИЛ

Ғалабае, ки ба поён хоҳад расид - дар ниҳоят дар ҷаҳони тозашуда дар як Даврони сулҳ ^[5]cf. Офариниш аз нав таваллуд мешавад- онро дар истилоҳҳои католикӣ ҳамчун "Тантанаи дили покдоман" ва "Тантанаи дили муқаддас" дар байни унвонҳои дигар ("баҳори нав", "пентикости нав" ва ғ.) Мефаҳманд.

Мо мегӯем, ки ин Тантанаи қалби беайб хоҳад буд, зеро ба Марям вазифаи махсуси ҷамъоварӣ ва ташкили армияи имондорон супорида шудааст. Мо мегӯем, ки ин Тантанаи Муқаддас хоҳад буд Дил барои он ки Марям барои худ лашкаре ҷамъ наовардааст, балки мардуме ҳастанд, ки пошнаеро ташкил медиҳанд, ки сари морро пахш карда, ба амал меоварад ситоиши Исо то ақсои замин. Пас, Тантана пирӯзии қатъии Сегонаи муқаддас аст. Ин замонҳое мебошанд, ки пайғамбарон Ишаъё, Ҳизқиёл, Закарё, Юҳанно дар Апокалипсис навиштаанд ва аз ҷониби Падарони Калисои Аввал ҳамчун пешгӯӣ карда шудаанд давраи пирӯзӣ барои тамоми Халқи Худо вақте ки Масеҳ тавассути "калисои худ" ҳазор сол "ҳукмронӣ хоҳад кард. Евхаристи муқаддас қулла ва марказе хоҳад шуд, ки тамоми фаъолияти инсон аз он сарчашма мегирад. Маҳз дар он давра дар "даврони сулҳ" калисо ба таври ҷисмонӣ ва дар ҳақиқат муқаддас хоҳад буд, ^[6]cf. Омодасозии тӯйs аз ҳаваси худ гузашта, ӯро барои ба осмон баромадан омода кардааст.

 [Марям] супориш дода шуд, ки арӯсро бо роҳи пок кардани «ҳа» -и мо ба мисли ӯ омода созад, то ки тамоми Масеҳ, Сар ва Ҳайат қурбонии пурраи муҳаббатро ба Падар созанд. Акнун калисо ҳамчун шахси корпоративӣ "ҳа" -и ӯро ҳамчун шахси ҷамъиятӣ пешниҳод мекунад. Ҳоло Марям тақдими моро ба ӯ меҷӯяд, то ки моро омода намуда, ба назди «бале» -и Исои Салиби Салиби Худ оварад. Вай ба тақдими мо ниёз дорад, на танҳо як садоқати норавшан ва парҳезгорӣ. Баръакс, вай ба садоқат ва парҳезгории мо дар маънои аслии калимаҳо ниёз дорад, яъне. "Садоқат" ба унвони назр (вафодорӣ) ва "тақво" ҳамчун посухи писарони меҳрубон. Барои фаҳмидани ин рӯъё дар бораи нақшаи Худо оид ба тайёр кардани Арӯси худ ба «асри нав», ба мо хиради нав лозим аст. Ин ҳикмати нав хусусан ба онҳое дастрас аст, ки худро ба Марям, Ҷойгоҳи Ҳикмат, тақдим кардаанд. -Рӯҳ ва арӯс мегӯянд: "Биё!", Фр. Ҷорҷ Фаррелл ва Фр. Ҷорҷ Косички, саҳ. 75-76

Худованд, калисои худро дар хотир нигоҳ дор ва ӯро аз ҳар бадӣ наҷот деҳ. Ӯро дар муҳаббати худ комил кунед; ва, як бор вай тақдис карда шуд, ӯро аз чор бод ба подшоҳие, ки барои ӯ омода кардаед, гирд оваред. Зеро ки қудрат ва ҷалол то абад аз они Туст. —Аз ҳуҷҷати қадимӣ бо номи "Таълимоти дувоздаҳ ҳаввориён", Литургияи Соатҳо, Ҷилди III, саҳ. 465 нест

Адолати Ҷидон

Кас метавонист ин соати маърака ва Тантанаи ояндаро ба саргузашти Ҷидъӯн муқоиса кунад (ниг. Ниг.) Ҷанги хонуми мо). Дар Аҳди Қадим Ҷидъӯн даъват карда шудааст, ки ба муқобили душман мубориза барад. ^[7]Доварон Ч. 7 Вай 32 000 сарбоз дорад, аммо Худо мехоҳад, ки шумораи ӯро кам кунад. Дар аввал, 22 000 мард ихтиёран партофтан Ҷидъӯн. Магар инро бо муртадия муқоиса кардан мумкин нест, ки Калисоро бо теъдоди зиёди диншиносон ва рӯҳониён имони ҳақиқиро тарк карда, ба роҳи осонтари навовариҳо ва созиш даст задаанд.

Думи шайтон дар парокандагии ҷаҳони католикӣ амал мекунад. Зулмоти Шайтон ба калисои католикӣ дохил шуд ва ҳатто то авҷи худ паҳн шуд. Муртадӣ, аз даст додани имон, дар тамоми ҷаҳон ва дар сатҳи баландтарини калисо паҳн мешавад. —Попи Паул VI, Муроҷиат ба шастумин солгарди пайдоиши Фотима, 13 октябри соли 1977

Худо артишро мастак мекунад ва танҳо он сарбозонеро мегирад, ки мисли саг об мезананд, яъне ҷонҳои хоксортарин. Дар ниҳоят, танҳо 300 сарбоз барои мубориза бо лашкари бузурги душман интихоб карда мешаванд - сенарияи ғайриимкон.

Айнан.

Тантана на бо тавоноии лашкари папа ё таҳқиқи пурқувват, балки пеш аз ҳама тавассути он ба амал хоҳад омад бақияи хурд иборат аз он коҳинони содиқ, диндорон ва одамони оддӣ, ки "фиат" -и худро додаанд. Ҷидъӯн, шумо метавонед гӯед, ки хонуми моро муаррифӣ мекунад, ки ба артиши хурд мегӯяд:

Маро тамошо кунед ва ба ман пайравӣ кунед. (Доварон 7:17)

Дар ин сатҳи умумиҷаҳонӣ, агар пирӯзӣ ба даст оварда шавад, онро Марям хоҳад овард. Масеҳ тавассути вай ғалаба хоҳад кард, зеро мехоҳад, ки ғалабаҳои калисо ҳозир ва дар оянда бо вай иртибот дошта бошанд ... -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, Гузариш аз остонаи умед, саҳ. 221

Ҷидъӯн ҳамаи онҳоро бо шохҳо ва машъалҳо дар дохили зарфҳои холӣ таъмин кард. Зиреҳ надоред. Яроқ нест ...

На бо лашкар, на бо қудрат, балки бо рӯҳи ман, мегӯяд Худованди лашкарҳо. (Зак. 4: 6)

Шохҳо Каломи Худоро инъикос мекунанд - аниқтараш, хабари Инҷил, Шафқати Илоҳӣ, эълони он, ки дар Масеҳ рӯзи нав субҳидам меояд. Машъалҳои дар дохили зарфҳо пинҳоншуда омодагии пинҳониро дар рӯҳи онҳое, ки ба бонуи мо бахшида шудаанд, дар бар мегирад. Ва ин омодагӣ чист? Дар дили боқимондаҳо афрӯхтани Оташи ишқ. Зеро бидуни муҳаббат, суханони мо танҳо як гонги зарбулаҷаланд, амалҳои мо танҳо пичир-пичир аз дуд ҳастанд, на аз бухурҳои хушбӯйи Рӯҳулқудс. Ин шуълаи муҳаббат ба мо аз қалби беайби худи модари муборак меояд. Аммо дили ӯ мисли шамъ аз шӯълаҳои ҷовидонаи Дили Муқаддас фурӯзон шуд. Пас шумо мебинед, ки кори вай ин аст, ки табдили моро ба шабеҳи Писараш расонад, то ки Исо тавассути мо тавассути тамоми ҷаҳон шинохта шавад дӯст доштан; ки оламро бо Оташи шафқат аз Дили Ӯ ба сӯи дили мо ҷаҳиш карда, оташ занад.

Аз паёмҳои ба тариқи ecclesiastically ба Элизабет Kindlemann додашуда:

Ин шуъларо гиред ... Ин шуълаи муҳаббати дили ман аст. Бо он дили худро афрӯхта, ба дигарон расонед! Ин алангаи пур аз баракатҳое, ки аз Дили покизаам сарчашма мегирад ва ман ба шумо ато мекунам, бояд аз дил ба дил гузарад. Ин мӯъҷизаи бузурги нури чашмони Шайтон хоҳад буд. Ин оташи муҳаббат ва ҳамоҳангӣ (ваҳдати ҳамоҳанг) аст. Ман ин файзро аз номи Падари ҷовид ба шарофати панҷ захми мубораки Писари Илоҳии худ ба даст овардам ... Сели пуршукӯҳи баракатҳое, ки ҷаҳонро ба ларза меоранд, бояд аз шумораи ками ҷонҳои хоксортарин сар карда шавад. Ҳар як шахсе, ки ин паёмро мегирад, бояд онро ҳамчун даъватнома қабул кунад ва ҳеҷ кас набояд хафа шавад ва онро нодида гирад ... - аз рӯзномаи Элизабет Киндлеман (тақрибан солҳои 1913-1985), "Оташи ишқи дили покиза Марям"; Дар моҳи июни соли 2009, кардинал Питер Эрдоган, Усқуфи Будапешти Маҷористон ва Президенти Шӯрои Конфронси Эпископалии Аврупо, ба импратураи худ иҷозат дод, ки интишори паёмҳоеро, ки Худо ва Марям ба Элизабет Киндлеман дар тӯли бист соли аз соли 1961 додаанд, иҷозат диҳад. Бинед www.flameoflove.org

Бо амри Ҷидъӯн, онҳо шохҳои худро вазонда ва зарфҳои худро шикастанд, то ки ногаҳон онҳо машъалҳо намоён буданд. Ин, ба бовари ман, ин рамзи мувофиқи ваҳйи Дили Муқаддас аст, ки ба таври амиқ меояд - як қисми саъйи охирини раҳмати Худо ба ҷаҳони гумроҳ аст.

Ман метавонистам ин тӯфони шадидро (бо файз) ба Пантикости аввал муқоиса кунам. Он бо қудрати Рӯҳулқудс заминро ғарқ мекунад. Тамоми инсоният дар вақти ин мӯъҷизаи бузург ба назар мегиранд. Ин аст ҷараёни пуртуғёни Оташи Муҳаббати Муқаддастарин Модари ман. Ҷаҳоне, ки аллакай аз беимонӣ торик шудааст, ба ларзиши шадид дучор хоҳад шуд ва он гоҳ мардум бовар хоҳанд кард! Ин ҷунбишҳо бо қудрати имон ҷаҳони навро ба вуҷуд меоранд. Боварӣ, ки бо имон тасдиқ шудааст, дар ҷонҳо реша мегирад ва ҳамин тавр рӯи замин нав мешавад. Зеро ҳеҷ гоҳ чунин ҷараёни файз аз ҷониби Калом ҷисм шудан ба касе дода нашудааст. Ин таҷдиди замин, ки бо азоб озмуда шудааст, тавассути қудрат ва қувваи илтиҷоии Вирҷинияи муборак сурат хоҳад гирифт! - Исо ба Элизабет Киндлеман, Ҳамон ҷо.

Ин лаҳзаи раҳмат, лаҳзаи тасмим хоҳад буд ва лашкари Марям, боқимондаи Худо, ба амал даъват карда мешавад, то ҳарчи бештар ҷонҳоро бо "шамшери ростӣ" ва тавассути як калимаи пешгӯии барои ҷаҳоне, ки "рӯзи адолат" субҳгоҳон аст.

Онҳо машъалҳоро ба дасти чап нигоҳ доштанд ва дар шохҳои росташон вазида, фарьёд заданд: "Шамшер барои Худованд ва Ҷидъӯн!" (Доварон 7:20)

Шоҳидӣ ба Исо рӯҳи пешгӯӣ аст. (Ваҳй 19:10)

Калимаи шаҳид маънои "шоҳид" -ро дорад ва аз ин рӯ, "ҳавас, марг ва эҳёи" калисо тухми даврони нав ва ҷаҳони нав хоҳад гашт, то "соати бофандагӣ" -ро наздик кунад ва ишора кунад субҳи рӯзи нав

Пайравӣ аз Масеҳ далерии интихоби радикалиро талаб мекунад, ки ин аксар вақт маънои муқобили ҷараёнро дорад. «Мо Масеҳем!» - хитоб кард Сент Августин. Шаҳидон ва шоҳидони имон дирӯз ва имрӯз, аз ҷумла бисёриҳо содиқанд, нишон медиҳанд, ки дар ҳолати зарурӣ мо набояд ҳатто ҷони худро барои Исои Масеҳ фидо кунем.  Ҷон Паул II, Ҷашни Апостоли Лайтӣ, н. 4

Аз ин рӯ, Писари Худои баландтарин ва тавоно ... зулмро нест карда, ҳукми бузурги худро ба амал овард ва одилонро, ки ... дар тӯли ҳазор сол дар байни мардум машғул хоҳанд шуд, ва онҳоро бо одилтаринтарин ҳукмронӣ хоҳад кард. фармон ... - Асри 4-юми нависандаи усқуф, Лактантиус, "Институтҳои илоҳӣ", Падари Ант-Никен, ҷилди 7, саҳ. 211 нест

Мо эътироф мекунем, ки салтанат ба мо дар рӯи замин, ҳарчанд пеш аз осмон, дар ҳолати дигар вуҷуд дошта бошад, ваъда шудааст; барои он ки он пас аз эҳёшавӣ дар давоми ҳазор сол дар шаҳри боҳашамати Ерусалим бино карда мешавад ... - Тертуллиан (155–240 милодӣ), Падари Калисои Нене; Adversus Marcion, Падари Ант-Ниен, Ноширони Хенриксон, 1995, ҷ. 3, саҳ 342-343)

Ман ва дигар масеҳиёни ортодокс боварӣ дорам, ки эҳёи ҷисм пас аз ҳазор сол дар шаҳри азнавсозӣ ва ороишӣ ва васеъшуда дар Ерусалим ба амал хоҳад омад, чунон ки пайғамбарон Ҳизқиёл, Ишаъё ва дигарон эълон кардаанд ... Марде аз мо. Юҳанно, ки яке аз ҳаввориёни Масеҳ аст, қабул кард ва пешгӯӣ кард, ки пайравони Масеҳ ҳазор сол дар Ерусалим зиндагӣ хоҳанд кард, ва он гоҳ олам ва кӯтоҳ, эҳё ва доварӣ абадӣ хоҳад шуд. —Сент. Justin Martyr, Муколама бо Трифо, Ч. 81, Падарони калисо, Мероси масеҳӣ

* Ду асари ҳунарии Томми Каннинг: www.art-of-divinemercy.co.uk

Бори аввал нашр шуд 7 июли соли 2011.

Барои тарҷумаи ин саҳифа ба забони дигар ин ҷо клик кунед:

Оё шумо худро ба Марям тақдим кардаед? Роҳнамои Сент-Луис-де-Монфортро гиред озод:

www.myconsecration.org 

Tweet