СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои якшанбе, 18 октябри 2015
29-уми якшанбе дар вақти муқаррарӣ
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
WE дар интиҳои дунё нестанд. Дар асл, мо ҳатто бо мусибатҳои охирини Калисо рӯ ба рӯ нестем. Он чизе ки мо бо он рӯ ба рӯ мешавем муқовимати ниҳоӣ дар таърихи тӯлонии муқовиматҳои Шайтон ва Калисои Масеҳ: мубориза барои таъсиси ин ё он дигаре салтанати онҳо дар рӯи замин. Юҳаннои Павел II инро чунин хулоса кардааст:
МАН МЕХОҲАМ барои паёми умед доданумеди беандоза. Ман мактубҳо мегирам, ки хонандагон дар онҳо таназзули доимӣ ва таназзули фавқулоддаи ҷомеаи атрофро мушоҳида карда, ноумеданд. Мо ранҷидем, зеро ҷаҳон дар гардиши поин ба торикие, ки дар таърих мислаш дида нашудааст. Мо азоб мекашем, зеро ин ба мо хотиррасон мекунад ин хонаи мо нест, аммо биҳишт ин аст. Пас бори дигар Исоро гӯш кунед:
Хушо онҳое ки гуруснагӣ ва ташнагии адолат ҳастанд, зеро ки онҳо сер хоҳанд шуд. (Матто 5: 6)
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои рӯзи шанбеи ҳафтаи панҷуми қурбон, 28 марти соли 2015
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
ЯК аз саволҳои маъмултарин, ки ман дар бораи имкони "давраи сулҳ" мешунавам барои чӣ? Чаро Худованд танҳо бармегардад, ҷангҳо ва ранҷҳоро хотима намедиҳад ва Осмон ва Замини навро ба вуҷуд намеорад? Ҷавоби кӯтоҳ танҳо он аст, ки Худо тамоман ноком мешуд ва Шайтон ғолиб омад.
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои Ҷумъаи Ҳафтаи Панҷуми Рӯза, 27 марти 2015
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
Ҳикмати Софияи Қодири Мутлақ, Николас Рерих (1932)
БА Рӯзи Худованд аст наздики. Он рӯзест, ки ҳикмати гуногуни Худоро ба халқҳо маълум мекунанд. [1]cf. Истифодаи ҳикмат
| ↑1 | cf. Истифодаи ҳикмат |
|---|
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои сешанбеи ҳафтаи якуми моҳи ноябр, 24 феврали 2015
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
Мулоҳиза боз ин суханон аз Инҷили имрӯза:
... Малакути Ту биёяд, ва иродаи Ту, чунон ки дар осмон аст, дар замин ҳам ба амал ояд.
Акнун хониши аввалро бодиққат гӯш кунед:
Каломи ман он хоҳад буд, ки аз даҳонам мебарояд; Он ба ман ботил нахоҳад баргашт, балки иродаи маро иҷро хоҳад кард, то он даме, ки ман онро фиристодаам.
Агар Исо ба мо ин «калима» -ро дод, то ҳар рӯз ба Падари Осмонии худ дуо гӯем, пас касе бояд пурсад, ки оё Малакути Ӯ ва иродаи Илоҳии Ӯ хоҳад буд ё не? дар замин мисли он ки дар осмон аст? Новобаста аз он ки ин «калима» -и ба мо омӯхтанро омӯхтанд, ба охир мерасад ё не ... беэътибор бармегардад? Ҷавоб, албатта, ин аст, ки ин суханони Худованд воқеан хотима ва иродаи худро ба анҷом мерасонанд ...
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои Душанбе, 27 январи соли 2015
Интихоб Ёдбуди Санкт Ангела Мериси
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
ИМРӮЗ Инҷил аксар вақт барои баҳс кардан истифода мешавад, ки католикҳо аҳамияти модарии Марямро ихтироъ кардаанд ё аз будаш зиёд нишон медиҳанд.
"Модари ман ва бародаронам кистанд?" Ва ба атрофиён нигариста гуфт: «Инак модари ман ва бародаронам. Зеро касе ки иродаи Худоро ба ҷо меорад, бародар ва хоҳар ва модари ман аст ».
Аммо пас кӣ иродаи Худоро пас аз Писараш нисбат ба Марям комилтар, мукаммалтар ва фармонбардортар зист? Аз лаҳзаи эълон [1]ва аз рӯзи таваллудаш, азбаски Ҷабраил мегӯяд, ки "пур аз файз буд" то даме ки дар зери салиб истода (дар ҳоле ки дигарон гурехтанд), касе оромона иродаи Худоро ба таври мукаммалтар иҷро накард. Яъне, касе набуд бештар аз модар ба Исо, бо таърифи худаш, нисбат ба ин зан.
| ↑1 | ва аз рӯзи таваллудаш, азбаски Ҷабраил мегӯяд, ки "пур аз файз буд" |
|---|
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 17 декабри соли 2014
ҳафтаи сеюми пайдоиш
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
ЧӢ ХЕЛ оё мо бояд матнҳои пешгӯии Навиштаро дарк кунем, ки бо омадани Масеҳ адолат ва сулҳ ҳукмрон хоҳад шуд ва Ӯ душманонашро дар зери пойҳояш маҳв хоҳад кард? Оё чунин ба назар намерасад, ки пас аз 2000 сол, ин пешгӯиҳо комилан ноком шуданд?
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 16 июн - 21 июни 2014
Вақти оддӣ
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
Илёс
HE яке аз пайғамбарони бонуфузи Аҳди Қадим буд. Дарвоқеъ, оқибати ӯ дар инҷо дар рӯи замин тақрибан мифологӣ аст, зеро ... ӯ интиҳо надошт.
Ҳангоме ки онҳо дар гуфтугӯ мерафтанд, дар байни онҳо як аробаи оташангез ва аспҳои алангагирифта омаданд ва Илёс дар гирдоб ба осмон баромад. (Хониши якуми рӯзи чоршанбе)
Анъана таълим медиҳад, ки Илёсро ба «биҳишт» бурдаанд, ки дар он ҷо вай аз фасод наҷот ёфтааст, аммо нақши ӯ дар рӯи замин ба охир нарасидааст.
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 20 майи соли 2014
Сешанбеи ҳафтаи панҷуми Писҳо
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
'ҒАЛАБА дар "қаҳрамони ин ҷаҳон" як маротиба ғолиб омад дар он соате, ки Исо худро ба марг таслим кард, то ки ҷони худро ба мо бидиҳад. ' [1]Катехизми калисои католикӣ, н. 2853 бошад Малакути Худо аз рӯзи таоми шом омада истодааст ва ба воситаи Евхаристи муқаддас дар байни мо дохил шудан мегирад. [2]CCC, н. 2816 Тавре ки Забур имрӯз мегӯяд: "Малакути шумо салтанатест барои тамоми синну солҳо ва ҳукмронии шумо дар тамоми наслҳо устувор аст." Агар ин тавр бошад, чаро Исо дар Инҷили имрӯза мегӯяд:
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 12 майи соли 2014
Душанбе ҳафтаи чоруми Писҳо
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
Сулҳ меояд, аз ҷониби Ҷон МакНотон
ЧӢ ХЕЛ бисёре аз католикҳо ҳамеша таваққуф мекунанд, ки вуҷуд дорад нақшаи ҷаҳонии наҷот идома дорад? Ки Худо ҳар лаҳза барои иҷрои он нақша кор мекунад? Вақте ки одамон ба абрҳои шинокунанда менигаранд, кам касон дар бораи паҳнои бепоёни галактикаҳо ва системаҳои сайёра, ки берун аз он ҷойгиранд, фикр мекунанд. Онҳо абрҳо, паррандаҳо, тӯфонҳоро мебинанд ва бидуни инъикоси асрори берун аз осмон идома медиҳанд. Ҳамин тавр, низ чанд нафар аз ғалабаҳо ва тӯфонҳои имрӯза менигаранд ва дарк мекунанд, ки онҳо сӯи иҷрои ваъдаҳои Масеҳ, ки дар Инҷили имрӯза ифода ёфтааст, мераванд:
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 2 апрели соли 2014
Чоршанбеи ҳафтаи чоруми рӯза
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
IN Хониши якуми дирӯза, вақте ки фаришта Ҳизқиёлро ба сӯи нӯшидани обе, ки ба тарафи шарқ равон буд, бурд, ӯ чор масофаро аз маъбад аз он ҷое, ки дарёи хурд сар шуд, чен кард. Бо ҳар андоза, об амиқтар ва амиқтар мешуд, то он даме ки онро убур карда наметавонист. Ин метавонад рамзӣ бошад, гуфтан мумкин аст, аз "чор асри файз" ... ва мо дар остонаи сеюм.
МАСЪАЛА саволу ҷавобҳо дар бораи "даврони сулҳ", аз Васула, то Фотима, ба падарон.
Савол: Оё Ҷамъомади таълимоти имон нагуфт, ки "даврони сулҳ" ҳангоме ки Огоҳиномаашро дар навиштаҳои Васула Райден ҷойгир кард, ҳазорсола аст?
Ман тасмим гирифтам, ки дар ин ҷо ба ин савол ҷавоб диҳам, зеро баъзеҳо ин Огоҳномаро барои хулосаҳои нодуруст дар бораи мафҳуми "давраи сулҳ" истифода мебаранд. Ҷавоби ин савол ҳамон қадар ҷолиб аст, ки таҳрир карда шудааст.
НА танҳо мо метавонем ба иҷрои Тантанаи Дили Беназир умедвор бошем, ки калисо қудрат дорад шитоб кунед омадани он бо дуо ва амали мо. Ба ҷои ноумед шудан, мо бояд тайёрӣ бинем.
Мо чӣ кор карда метавонем? Чӣ метавонад ман мекунам?
AS Попи Рум Франсиск омодааст, ки попияи худро ба Бонуи Фотима 13 майи соли 2013 тавассути кардинал Хосе да Круз Поликарпо, усқуфи Лиссабон, [1]Ислоҳ: Муқаддасот тавассути Кардинал сурат мегирад, на Папа шахсан дар Фотима, тавре ки ман иштибоҳан гузориш дода будам. дар сари он ваъдаи Модар муборакро дар соли 1917 инъикос кардан чӣ маъно дорад ва он чӣ гуна рӯй хоҳад дод, саривақтӣ аст ... чизе ки ба назарам дар замони мо бештар ба назар мерасад. Ман боварӣ дорам, ки пешгузаштаи ӯ Попи Рум Бенедикти XVI дар бораи он чизе, ки дар калисо ва ҷаҳон дар ин бора рӯй медиҳад, равшании арзанда овард ...
Дар ниҳоят, Дили беғубори ман пирӯз хоҳад шуд. Падари Муқаддас Русияро барои ман тақдис хоҳад кард ва вай табдил дода хоҳад шуд ва ба ҷаҳон давраи осоиштагӣ ато хоҳад шуд. -Www.vatican.va
| ↑1 | Ислоҳ: Муқаддасот тавассути Кардинал сурат мегирад, на Папа шахсан дар Фотима, тавре ки ман иштибоҳан гузориш дода будам. |
|---|
ТО Ҳазрат, Попи Рум Франсиск:
Падари муқаддаси азиз,
Дар тӯли понтахти пешгузаштаи шумо, Юҳаннои Павели II, ӯ пайваста моро, ҷавонони калисоро даъват мекард, ки «посбонони саҳарии субҳи ҳазорсолаи нав» шавем. [1]Попи Ҷон Паул II, Ново Милленио Инуенте, n.9; (ниг. 21: 11-12)
... посбонон, ки ба ҷаҳон субҳи нави умед, бародарӣ ва сулҳ эълон мекунанд. -НОМАИ ҶОН ПОЛИ II, Муроҷиат ба Ҷавонони Ҷавонони Гуанелли, 20 апрели соли 2002, www.vatican.va
Вай аз Украина то Мадрид, Перу то Канада моро даъват кард, ки «қаҳрамонони замони нав» шавем [2]Попи Ҷон Паул II, Маросими истиқболи Фурудгоҳи байналмилалии Мадрид-Бараха, 3 майи 2003; www.fjp2.com ки бевосита дар назди калисо ва ҷаҳон қарор доштанд:
Ҷавонони азиз, худатон вобастаед watchmen Субҳидам, ки омадани офтобро эълон мекунад, ки Масеҳи эҳьё шудааст! -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, Паёми Падари Муқаддас ба ҷавонони ҷаҳон, Рӯзи XVII умумиҷаҳонии ҷавонон, н. 3; (қ. 21: 11-12)
| ↑1 | Попи Ҷон Паул II, Ново Милленио Инуенте, n.9; (ниг. 21: 11-12) |
|---|---|
| ↑2 | Попи Ҷон Паул II, Маросими истиқболи Фурудгоҳи байналмилалии Мадрид-Бараха, 3 майи 2003; www.fjp2.com |
Субҳ ...
WHAT оё оянда дорад? Ин саволест, ки тақрибан ҳама имрӯзҳо ҳангоми тамошо кардани "аломатҳои замон" -и бесобиқа мепурсанд. Исо ба Санкт Фаустина чунин гуфт:
Дар бораи раҳмати ман ба ҷаҳон сухан гӯед; бигзор тамоми инсоният раҳмати бепоёни маро эътироф кунанд. Ин нишонаи охирзамон аст; пас аз он рӯзи адолат фаро мерасад. -Исо ба Сент-Фаустина, Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Дидар, н. 848 нест
Ва боз, ӯ ба вай мегӯяд:
Шумо ҷаҳонро барои омадани охирини Ман омода мекунед. -Исо ба Санкт-Фаустина, Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Дидар, н. 429 нест
Дар назари аввал чунин менамуд, ки паёми раҳмати илоҳӣ моро барои бозгашти наздики Исо дар ҷалол ва анҷоми ҷаҳон омода мекунад. Попи Рум Бенедикти XVI, вақте пурсидем, ки ин суханони Санкт Фаустина чӣ маъно дорад, посух дод:
Агар касе ин изҳоротро ба маънои хронологӣ ҳамчун амри омодагӣ, гӯё фавран барои омадани дуввум қабул кунад, ин дурӯғ хоҳад буд. -Попи Бенедикти XVI, Нури ҷаҳон, Сӯҳбат бо Питер Севальд, саҳ. 180-181
Ҷавоби он дар фаҳмидани он аст, ки «рӯзи адолат» чӣ маъно дорад ё чӣ тавре ки онро «рӯзи Худованд» меноманд ...
WE наздик шуда истодаанд, на охири дунё, балки охири ин аср. Пас, ин даврони ҳозира чӣ гуна хотима хоҳад ёфт?
Бисёре аз попҳо дар интизори ибодати синни оянда навиштаанд, ки калисо салтанати рӯҳонии ӯро то ақсои замин барпо мекунад. Аммо аз Навиштаҳо, Падарони аввали калисо ва ваҳйҳои ба Санкт Фаустина ва дигар тасаввуфи муқаддас додашуда маълум аст, ки ҷаҳон бояд аввал аз ҳама бадӣ пок карда шавад, аз худи Шайтон сар мешавад.
БА умеди ояндаи "даврони сулҳ" бар пояи "ҳазорсола", ки пас аз марги Антихрист бармеояд, мувофиқи китоби Ваҳй, метавонад барои баъзе хонандагон ҳамчун мафҳуми нав садо диҳад. Барои дигарон ин бидъат ҳисобида мешавад. Аммо ин ҳам нест. Ҳақиқат он аст, ки умеди эсхатологии «давраи» сулҳ ва адолат, «истироҳати шанбе» барои калисо пеш аз ба охир расидани вақт, мекунад дар Анъанаи муқаддас асосҳои худро доранд. Дар асл, он то андозае дар тафсири нодуруст, ҳамлаҳои беасос ва теологияи спекулативӣ, ки то имрӯз идома дорад, дафн шудааст. Дар ин навишта, мо ба саволи дақиқ нигоҳ мекунем чи тавр "Давр гум шуд" - каме худ аз як серияи сериалӣ ва дигар саволҳо, ба монанди он ки оё он ба маънои "ҳазорсола" аст, оё Масеҳ дар он замон ба таври намоён ҳузур хоҳад дошт ва мо чӣ интизорем. Чаро ин муҳим аст? Зеро он на танҳо умеди ояндаро, ки модари муборак эълом кардааст, тасдиқ мекунад наздик аст дар Фотима, аммо воқеаҳое, ки бояд дар охири ин аср ба вуқӯъ оянд, ки ҷаҳонро абадӣ тағир диҳанд ... рӯйдодҳое, ки гӯё дар остонаи замони мо ҳастанд.
Оила, аз ҷониби Майкл Д.Обрайен
Яке аз нигарониҳои маъмуле, ки ман мешунавам, ин аъзои оила аст, ки аз дӯстдорони худ, ки аз имон дур шудаанд, нигарон ҳастанд. Ин посух бори аввал 7 феврали соли 2008 нашр шудааст ...
WE Вақте ки мо дар бораи он заврақи машҳур сухан меронем, аксар вақт "киштии Нӯҳ" мегӯяд. Аммо на танҳо Нӯҳ наҷот ёфт: Худо наҷот дод оилае.
Нӯҳ ҳамроҳ бо писарон, занаш ва занони писарони худ, аз сабаби обхезӣ ба киштӣ даромад. (Ҳас 7: 7)
IN баҳори соли 2006, ман хеле гирифтам калимаи қавӣ ки имрӯзҳо дар мадди аввал меистад ...
Бо чашмони ҷони ман, Худованд ба ман сохторҳои мухталифи ҷаҳон: иқтисодиёт, қудратҳои сиёсӣ, занҷираи ғизо, тартиботи ахлоқӣ ва унсурҳои дохили калисоро "мухтасар" медод. Ва калима ҳамеша яксон буд:
Коррупсия он қадар амиқ аст, ки ҳама бояд поён ёбанд.
Худованд spea будподшоҳи а Ҷарроҳии кайҳонӣ, то худи пояҳои тамаддун. Ба назари ман, дар ҳоле ки мо метавонем ва бояд барои ҷонҳо дуо гӯем, худи Ҷарроҳӣ ҳоло бебозгашт аст:
Вақте ки таҳкурсӣ вайрон мешавад, росткорон чӣ кор карда метавонанд? (Забур 11: 3)
Ҳоло ҳам табар дар решаи дарахтон ҷойгир аст. Бинобар ин ҳар дарахте ки меваи хуб намеоварад, бурида ва ба оташ андохта хоҳад шуд. (Луқо 3: 9)
Дар охири соли шашҳазорум бояд ҳама бадӣ аз замин барҳам дода шавад ва адолат барои ҳазор сол ҳукмронӣ кунад [Ваҳй 20: 6]... —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 мелодӣ; Падари калисои аввал ва нависандаи калисо), Институтҳои илоҳӣ, Ҷилди 7.
Мо бояд тамоми воситаҳоро ба кор барем ва тамоми қувваамонро сарф намоем, то шарорати азим ва манфурро, ки ба замони мо хос аст, иваз намоем - иваз кардани инсон ба Худо; ин кор, боқӣ мондааст, ки ба макони қадимии худ барқарор кардани муқаддастарин қонунҳо ва маслиҳатҳои Инҷил…- Попи PIUS X, E Supremi "Дар бораи барқарорсозии ҳама чиз дар Масеҳ",4 октябри соли 1903
БА "Синну соли Далв" -ро, ки пиронсолони нав интизор буданд, танҳо қалбакӣ дар даврони сулҳи оянда аст, даврае, ки Падарони Калисои Аввалин ва якчанд понтификҳои асри гузашта гуфта буданд:
Марям морро пахш мекунад, Ҳунарманди номаълум
Аввалин маротиба 8 ноябри соли 2007 нашр шуд, ман ин навиштаро бо як саволи дигар дар бораи тақдим ба Русия ва дигар нуктаҳои хеле муҳим такмил додам.
БА Давраи сулҳ - бидъат аст? Ду зиддимасеҳи дигар? Оё "давраи осоишта" -и ваъдаи хонуми Фотима аллакай рух додааст? Оё тақдими ӯ дар Русия аз ҷониби вай дуруст буд? Ин саволҳои дар поён овардашуда, илова бар шарҳи Pegasus ва асри нав, инчунин саволи калон: Ман ба фарзандонам дар бораи он чизе ки мегӯям, чӣ мегӯям?
ОН ҶО дар гузашта хатаре буд барои дидани салтанати "ҳазорсола", ки Юҳанно дар Ваҳй ҳамчун ҳукмронии аслӣ дар рӯи замин тавсиф кардааст, дар он ҷое ки Масеҳ ба таври ҷисмонӣ дар як салтанати сиёсии умумиҷаҳонӣ зиндагӣ мекунад ва ё ҳатто муқаддасон ҷаҳонро қабул мекунанд қудрат. Дар ин масъала, Калисо бечунучаро гуфтааст:
Ҳар дафъае, ки даъвои дар дохили таърих татбиқ кардани он умеди масеҳие, ки танҳо берун аз таърих тавассути ҳукми эсхатологӣ амалӣ мешавад, фиреби зиддимасеҳ аллакай дар ҷаҳон шакл мегирад. Калисо ҳатто шаклҳои тағирёфтаи ин тақаллуби салтанатро бо номи милленаризм рад кард, алахусус шакли сиёсии «бегона» -и мессианизми дунявӣ. -Катехизми калисои католикӣ (CCC),n.676
Мо шаклҳои ин "мессианизми дунявиро" дар идеологияҳои марксизм ва коммунизм дидаем, масалан, дар он ҷойҳо диктаторҳо кӯшиданд ҷомеае созмон диҳанд, ки ҳама баробар бошанд: баробар сарватманд, баробар имтиёзнок ва афсӯс, ки ҳамеша пайдо мешавад, баробар ғулом ба ҳукумат. Ба ҳамин монанд, мо дар тарафи дигари танга он чизеро мебинем, ки Попи Рум Франсиск онро "зулми нав" меномад, ки дар он Капитализм "пардаи нав ва бераҳмона дар бутпарастии пул ва диктатураи иқтисоди ғайришахсиро надорад, ки ҳадафи воқеан инсонӣ надорад". [1]cf. Евангелии Гаудий, н. 56, 55 нест (Бори дигар ман мехоҳам садои худро бо огоҳии баландтарин ба таври баландтарин баланд кунам: мо бори дигар ба сӯи "ҳайвони ваҳшӣ" -и гео-сиёсӣ-иқтисодӣ равона шудем - ин вақт, умуман.)
| ↑1 | cf. Евангелии Гаудий, н. 56, 55 нест |
|---|
Дарахти хардал
IN Бадӣ низ дорад, ном дорад, Ман навишта будам, ки ҳадафи Шайтон фурӯпошии тамаддун ба дасти ӯ, ба сохтор ва системае, ки ба таври дуруст «ҳайвони ваҳшӣ» номида мешавад. Инро он чизест, ки Юҳаннои Инҷилӣ дар рӯъёе, ки дар он ин ҳайвони ваҳшӣ ба вуқӯъ омадааст, тасвир кардаастҳама, ҳам хурд ва ҳам бузург, ҳам бой ва ҳам камбағал, ҳам озод ва ғулом »маҷбур карда мешаванд, ба системае, ки онҳо бидуни" тамға "чизе харида ё фурӯшанд (Ваҳй 13: 16-17). Дониёл пайғамбар инчунин рӯъёи ин ҳайвони ваҳширо ба ҳайси Санкт Юҳанно дид (Дан 7: -8) ва орзуи шоҳ Набукаднесарро тафсир кард, ки дар он ин ҳайвон ҳайкале буд, ки аз маводҳои гуногун иборат аст, рамзи подшоҳони мухталифе мебошад иттифоқҳо. Мазмуни ҳамаи ин орзуҳо ва рӯъёҳо, дар ҳоле ки андозаи иҷро дар замони пайғамбар доранд, инчунин барои оянда пешбинӣ шудаанд:
Бифаҳмед, эй фарзанди одам, ки рӯъё барои замони охир аст. (Дон 8:17)
Замоне, ки пас аз нобуд шудани ҳайвони ваҳшӣ, Худо Салтанати рӯҳонии худро барқарор мекунад то ақсои замин.Идома
AS Ман субҳи имрӯз дуо гуфтам, ҳис кардам, ки Худованд ба ин насл тӯҳфаи азиме тақдим мекунад: бекоркунии пурра.
Агар ин насл танҳо ба сӯи ман рӯй оварад, ман онро нодида мегирифтам ҳама гуноҳҳои вай, ҳатто гуноҳҳои исқоти ҳамл, клонкунӣ, порнография ва чизпарастӣ. Ман гуноҳҳои онҳоро то ба шарқ аз ғарб нест мекардам, агар ин насл ба сӯи Ман баргардад ...
Худо ба мо умқи раҳмати худро пешкаш мекунад. Ин аз он сабаб аст, ки ман боварӣ дорам, ки мо дар остонаи Адлияи Ӯ қарор дорем.
РӮЗИ ХУДОВАНД - КИСМИ III
Офаридани Одам, Микеланджело, в. 1511
БА Рӯзи Худованд торафт наздик шуда истодааст. Он рӯзест, ки вақте Ҳикмати гуногуни Худоро ба халқҳо маълум хоҳанд кард.
Хирад ... шитоб мекунад, то худро дар интизори хоҳиши мардон маълум кунад; касе, ки ӯро тамошо мекунад дар дамидани субҳ ноумед нахоҳад шуд, зеро вай вайро дар назди дарвозаи худ нишаста мебинад. (Вис 6: 12-14)
Шояд саволе ба миён ояд, ки «Чаро Худованд заминро барои давраи« ҳазорсолаи »сулҳ пок мекунад? Чаро ӯ на танҳо бармегардад ва ба осмони нав ва замини нав то абад роҳнамоӣ мекунад? »
Ҷавобе, ки ман мешунавам,
Далели ҳикмат.
Хоби Санкт Ҷон Боско дар бораи ду сутун
БА эҳтимолияти вуҷуд доштани "Даврони сулҳ”Пас аз ин замони озмоиш, ки ҷаҳон ба он ворид шудааст, чизе аст, ки Падари калисои барвақт дар борааш гуфта буд. Ман боварӣ дорам, ки ин дар ниҳоят "тантанаи дили беайб" хоҳад буд, ки Марям дар Фотима пешгӯӣ карда буд. Он чизе, ки ба ӯ дахл дорад, ба калисо низ дахл дорад: яъне, тантанаи Калисо дар пеш аст. Ин умедест, ки аз замони Масеҳ вуҷуд дорад ...
Бори аввал нашр шуд 21 июни 2007:
Давраи омадани сулҳ - ҚИСМИ III
БА нахустин мутолиаи оммавии якшанбеи гузашта (5 октябри 2008) дар дили ман мисли раъд садо дод. Ман оҳи оҳу нолаи Худоро дар бораи ҳолати хостгораш шунидам:
Боз барои токзори ман, ки ман накарда будам, чӣ кор кардан лозим буд? Чаро вақте ки ман ангурро меҷустам, он ангури ёбоӣ ба вуҷуд овард? Ҳоло, ман ба шумо мефаҳмонам, ки бо токзори худ чӣ гуфтан мехоҳам: девори онро кашед, ба чарогоҳ диҳед, деворашро бишканед, бигзор поймол шавад! (Ишаъё 5: 4-5)
Аммо ин ҳам як амали муҳаббат аст. Дар бораи он бихонед, ки чаро поксозӣ, ки ҳоло расидааст, на танҳо зарур аст, балки ҷузъи нақшаи илоҳии Худо аст ...
Марям, прототипи калисо:
Фарзияи бокира, Бартоломе Эстебан Мурилло, солҳои 1670-ум
Бори аввал нашр шуд 3 августи 2007.
IF Бадани Масеҳ бояд сари худро тавассути a пайравӣ кунад Пайвастшавӣ, оташи, марг ва Эҳё, пас он низ ба Ӯ шарик хоҳад шуд Афрод.
ҲАҚИҚАТ
IN соли ҷашни бузург, 2000, Худованд Навиштаҳоро бар ман мутаассир кард, ки ба ҷони ман чунон сахт таъсир кард, ки ман дар зону монда, гиря мекардам. Ин Навиштаҳо, ба бовари ман, барои замони мост.
Ҷавонон худро тарафдори Рум ва калисо нишон доданд тӯҳфаи махсуси Рӯҳи Худо... Ман дареғ надоштам, ки аз онҳо хоҳиш кунам, ки интихоби радикалии имон ва ҳаётро интихоб кунанд ва дар назди онҳо вазифаи фавқулоддае қарор диҳанд: дар посбонии ҳазорсолаи нав "посбонони субҳ" шаванд. -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, Ново Милленио Инуенте, n.9; (ниг. 21: 11-12)
AS яке аз ин "ҷавонон", яке аз "фарзандони Юҳаннои Павели II", ман кӯшиш кардам, ки ба ин вазифаи азиме, ки Падари Муқаддас аз мо талаб кард, посух диҳам.
Ман дар посгоҳи посбонии худ истода, худро дар болои қалъа қарор дода, бедор хоҳам монд, ки ӯ ба ман чӣ мегӯяд ... Пас Худованд ба ман ҷавоб дод ва гуфт: Возеҳро дар лавҳҳо нависед, то касе онро ба осонӣ бихонад.(Ҳаб 2: 1-2)
Ва ман мехоҳам он чиро, ки мешунавам, бигӯям ва он чиро, ки мебинам бинависам:
Мо ба субҳ наздик мешавем ва ҳастем гузаштан аз остонаи умед ба дар Рӯзи Худованд.
Аммо дар хотир доред, ки "субҳ" аз нисфи шаб сар мешавад - торикии рӯз. Шаб саҳарро фаро мегирад.
маъмул дар байни бисёре аз евангеликҳо ва ҳатто баъзе католикҳо интизории Исо ин аст дар бораи бозгаштан бо шӯҳрат, Оғози Қиёмати ниҳоӣ ва ба вуҷуд овардани Осмон ва Замини нав. Пас, вақте ки мо дар бораи «давраи сулҳ» омада истодаем, оё ин бо мафҳуми маъмули бозгашти наздики Масеҳ мухолифат намекунад?
Давраи омадани сулҳ - ҚИСМИ II
ЧАРО? Чаро даврони сулҳ? Чаро Исо пас аз нест кардани "шарир" ба бадӣ хотима намедиҳад ва якбора бармегардад? [1]Нигоҳ кунед, Давраи омадани сулҳ
| ↑1 | Нигоҳ кунед, Давраи омадани сулҳ |
|---|
КАЙ ман навиштам Мешинги Бузург пеш аз Мавлуди Исо, ба хулосае омадам,
... Худованд ба ман нақшаи муқобилро ошкор кард: Зане, ки либосаш офтоб аст (Ваҳй 12). Ҳангоме ки Худованд суханашро тамом кард, ман чунон шод шудам, ки нақшаҳои душман дар муқоиса минус ҳисоб мешуданд. Эҳсоси рӯҳафтодагӣ ва ҳисси ноумедӣ мисли туман дар субҳи тобистон нопадид шуд.
Ин "нақшаҳо" дар тӯли зиёда аз як моҳ аст, ки дар дили ман овезон аст, вақте ки ман бесаброна интизор будам, ки вақти навиштани ин чизҳоро Худованд чист. Дирӯз, ман дар бораи парда бардоштан, дар бораи он, ки Худованд ба мо фаҳмиши тоза дар бораи он чизе, ки наздик аст, гуфтам. Сухани охирин торикӣ нест! Ин ноумедӣ нест ... зеро ҳамон тавре ки Офтоб зуд ба ин давр ғуруб мекунад, ба сӯи а субҳи нав…
Колизейи Рум
АЗИЗ дӯстон,
Ман имшаб ба шумо менависам аз Босния-Герцеговинаи қаблӣ, Югославия. Аммо ман то ҳол фикрҳои Румро бо худ мебарам ...
КОЛИЗЕЙ
Ман зону зада, дуо гуфтам ва шафоати онҳоро пурсидам: дуоҳои шаҳидон, ки асрҳои пеш дар ин ҷо хуни худро рехта буданд. Колизейи Рум, Ампитеатри Флавий, хоки тухми калисо.
Ин як лаҳзаи дигари пурқуввате буд, ки дар ин маконе истода буд, ки попҳо дуо мекарданд ва як одами хурд далерии онҳоро бедор кард. Аммо вақте ки сайёҳон пичиррос мезаданд, камераҳо клик мекарданд ва роҳбаладони сайёҳӣ сӯҳбат мекарданд, фикрҳои дигар ба сар меомаданд ...
