Худо бо мост

Натарсед, ки фардо чӣ мешавад.
Ҳамон Падари меҳрубон, ки имрӯз ба шумо ғамхорӣ мекунад
фардо ва ҳамарӯза барои шумо ғамхорӣ кунед.
Ё ӯ шуморо аз азоб муҳофизат мекунад
ё Ӯ ба шумо қуввати беохир медиҳад, то онро бардоред.
Он гоҳ ором бошед ва ҳама андешаҳо ва тасаввуроти пурташвишро як сӯ гузоред.
—Сент. Франсис де Селс, усқуфи асри 17,
Нома ба хонум (LXXI), 16 январи 1619,
аз Мактубҳои рӯҳонии S. Francis de Sales,
Ривингтон, 1871, саҳ 185

Инак, бокира ҳомила мешавад ва писар хоҳад зоид,
ва ӯро Эммануил ном хоҳанд гузошт,
ки маънои «Худо бо мост».
(Мат 1:23)

ОХИР мазмуни хафта, боварй дорам, барои хонандагони содикам мисли ман душвор буд. Мавзӯъ вазнин аст; Ман аз васвасаи доимии ноумедӣ аз як ҳайрате, ки дар саросари ҷаҳон паҳн мешавад, огоҳам. Воқеан, ман орзуи он рӯзҳои хидматро дорам, ки дар маъбад нишаста, одамонро тавассути мусиқӣ ба ҳузури Худо мебурдам. Ман худамро зуд-зуд аз суханони Ирмиё фарёд мезанам:

Ҳама рӯз ба масхара шудам; хар кас маро масхара мекунад. Зеро ҳар гоҳ ки сухан гӯям, фарьёд мезанам, фарёд мезанам: «Зӯроварӣ ва харобӣ!» Зеро ки каломи Худованд барои ман тамоми рӯз маломат ва масхара шудааст. Агар гӯям, ки «Ӯро дигар ёд намекунам ва дигар ба исми ӯ сухан намегӯям», дар дилам мисли оташи сӯзоне дар устухонҳоям баста аст ва ман аз нигоҳ доштани он хаста шудаам ва наметавонам. (Ирм 20:7–9)

Не, ман «калимаи ҳозир»-ро нигоҳ дошта наметавонам; нигоҳ доштан аз они ман нест. Зеро ки Худованд нидо мекунад,

Мардуми ман барои ниёзмандии дониш ҳалок мешаванд! (Ҳушаъ 4: 6)

Борхо гуфтам, ки бонуи мо на барои чой нушидан бо фарзандонаш, балки барои тайёр кардани мо ба замин меояд. Ба наздикӣ вай худаш гуфт:

Ба ҳама бигӯед, ки ман аз Биҳишт ба шӯхӣ наомадаам. Ба овози Худованд гӯш диҳед ва бигзор Ӯ ҳаёти шуморо тағир диҳад. Дар ин замонҳои душвор, дар Инҷил ва Эвхаристия қувват ҷӯед. -Хонуми мо ба Педро Регис, Декабри соли 17, 2022

Бояд ин тавр бошад

Умеди ҳақиқӣ на дар ваъдаҳои бардурӯғ, балки дар ҳақиқати Каломи абадии Худо таваллуд мешавад. Ҳамин тавр, воқеан умеди оддӣ вуҷуд дорад донистани ки он чи ки ба амал меояд, аллакай пешгӯӣ шудааст, яъне: Худо дар ихтиёри комил аст.

Ҳушёр бошед! Ман ҳамаашро ба шумо пешакӣ гуфтам. (Марқӯс 13:23)

Инқилоби ниҳоӣ кисми зиёди плани умумии куввахои зулмотро ошкор мекунад, ки он дар ниҳоят самараи исёни инсоният, ки кайҳо пешгӯӣ шуда буд, дар Адан сар шуд. Ҳамин тавр, роҳи Калисо бо роҳи Худованди мо алоқаманд аст, зеро мо ҳатман дар ин муқовимати ниҳоии байни Малакути Осмон ва Малакути Шайтон аз паи Ӯ меравем.^[1]cf. Бархӯрди салтанатҳои

Пеш аз омадани Масеҳ, Калисо бояд аз озмоиши ниҳоӣ гузарад, ки имони бисёр имондоронро ба ларза меорад ... Калисо ба ҷалоли Малакут танҳо ба воситаи ин иди Фисҳи охирин ворид хоҳад шуд, вақте ки Парвардигори худро дар марг ва эҳёи Ӯ пайравӣ хоҳад кард. -Эътилофи Калисои католикӣ, 675, 677

Ба ибораи дигар, худи Арӯси Масеҳ бояд ворид шавад қабр. Вай бояд он донаи гандум бошад, ки ба замин меафтад:

... агар донаи гандум ба замин афтад ва намирад, он танҳо донаи гандум боқӣ мемонад; аммо агар бимирад, меваи фаровон меорад. (Юҳанно 12:24)

Агар мо инро донем, пас disorientation диаболикӣ дар атрофи мо маъно дорад; ошуфтагии ҳозира ҳадаф дорад; пӯсидаи ҷамъиятӣ, ки мо дар Рим мебинем ва қисматҳои иерархия ғалаба нест, балки танҳо алафҳои бегона пеш аз дарав ба сар мерасанд.^[2]cf. Вақте ки мастакҳо сар мезананд

Оё шумо фикр мекунед, ки ҳама чиз ҳамеша мисли имрӯз хоҳад буд? Оҳ, не! Иродаи Ман ҳама чизро фаро хоҳад гирифт; Он дар ҳама ҷо нофаҳмиҳо меорад - ҳама чиз чаппа мешавад. Бисьёр ходисахои нав ба амал меоянд, аз кабили гурури одамро ба иштибох андохтан; Ҷангҳо, инқилобҳо, марги ҳар гуна навъҳо наҷот намеёбанд, то инсонро фарш кунанд ва ӯро барои гирифтани эҳёи иродаи илоҳӣ дар иродаи инсон ихтиёр кунанд. -Исо ба бандаи Худо Луиза Пиккаррета, 18 июни соли 1925

Далели он, ки Яҳудо дар байни мо пайдо мешаванд, боиси ноумедӣ нест (чунон ки ин хиёнатҳо даҳшатноканд), балки чеҳраи моро ба сӯи Ерусалим, ба сӯи Голгоф нигаристанд. Зеро ки покшавӣ наздик аст, то ки калисо аз нав эҳьё шавад ва аз ҳар ҷиҳат мисли Худованди худ гардад;  "барои гирифтани эҳёи иродаи илоҳӣ дар иродаи инсон." Ин аст, Эҳёи калисо вакте ки вай либоси камолотро бо а муқаддасоти нав ва илоҳӣ, ва вакте ки хар яки мо худашро медихад fiat ҷои худро дар тартиб ва ҳадафе, ки мо барои он офарида шудаем, ишғол хоҳад кард, яъне ба «дар иродаи илоҳӣ зиндагӣ кунед” чунон ки Одаму Ҳавво боре пеш аз фурӯпошӣ карда буданд. Аммо, агар мо қабул накунем ё дарк накунем, ки калисо бояд аз ҳаваси худ гузарад, он гоҳ хатари ногаҳонӣ ба даст афтодаем, мисли ҳаввориён дар Ҷатсамонӣ, ки ба ҷои тамошо кардан ва бо Худованд дуо гуфтан, ё хоб рафтаанд, ба шамшери дахолати инсонӣ даст дароз карданд ё дар ошуфтагӣ ва тарс комилан гурехтанд. Ҳамин тавр, Модари неки мо бо нармӣ ба мо хотиррасон мекунад:

Вақте ки ҳама чиз гум шудааст, ғалабаи бузурги Худо барои шумо хоҳад омад. Натарсед. -Хонуми мо ба Педро Регис, 16 феврали соли 2021

Парвандаи гурезаҳо

Саволе, ки ман бо он мондам Инқилоби ниҳоӣ магар кадоме аз мо берун аз системаи "ҳайвони ваҳшӣ", ки аз ҳоло то соли 2030 босуръат ҷорӣ карда мешавад, зинда монад? Ҷавоб ин аст Худо медонад. Моро дар ин рузхо даъват мекунанд Имони бебаҳо ба Исо. Ин заковатеро, ки дар робита ба шабакаи зеризаминии имондорон лозим аст, истисно намекунад; Мо бояд танҳо таваккал кунем ва дуо гӯем, ки ҳикмати илоҳӣ ошкор шавад. Дарвоқеъ, оё шумо медонистед, ки хонуми мо аз Меджугорҷ аз афташ хоҳиш кардааст, ки мо ҳар рӯзи панҷшанбе ин порчаи Инҷилро дар оилаамон хонем?^[3]Панҷшанбе, 1 марти соли 1984 - Ба Елена: "Ҳар рӯзи панҷшанбе, порчаи Матто 6: 24-34-ро, пеш аз маросими муқаддаси муқаддас бори дигар хонед, ё агар ба калисо омадан имконнопазир бошад, онро бо оилаатон иҷро кунед." Ниг. marytv.tv

...Ба шумо мегӯям, дар бораи ҳаёти худ ғамхорӣ накунед, ки чӣ бихӯред ё чӣ бинӯшед, на дар бораи бадани худ, ки чӣ мепӯшед. Оё ҳаёт аз ғизо ва ҷисм аз либос болотар нест? Ба паррандагони ҳаво нигоҳ кунед: онҳо на мекоранд, на медараванд ва на дар анборҳо ҷамъ мекунанд, лекин Падари осмонии шумо онҳоро мехӯронад. Оё шумо аз онҳо арзишмандтар нестед? Ва кадоме аз шумо бо ташвишу изтироб умри худро як зироъ зиёд карда метавонад? Ва чаро шумо дар бораи либос ғамхорӣ мекунед? Ба савсанҳои саҳро нигаред, ки онҳо чӣ гуна мерӯянд; на мехнат мекунанд ва на мересанд; лекин ба шумо мегӯям, ки ҳатто Сулаймон бо тамоми ҷалоли худ мисли яке аз онҳо либос надошт. Аммо агар Худо алафи саҳроро, ки имрӯз зинда аст ва фардо ба танӯр андохта мешавад, ҳамин тавр пӯшонад, оё шуморо, эй сустимонҳо, беҳтар пӯшонад? Пас хавотир нашавед ва нагӯед: "Чӣ бихӯрем?" ё «Чӣ бинӯшем?» ё «Мо чӣ мепӯшем?» Зеро ки халқҳо ҳамаи ин чизҳоро меҷӯянд; ва Падари осмонии шумо медонад, ки шумо ба ҳамаи онҳо эҳтиёҷ доред. Аммо аввал Малакути Ӯ ва адолати Ӯро биҷӯед, ва ҳамаи ин чизҳо низ аз они шумо хоҳад буд. Пас, дар бораи фардо ғамхорӣ накунед, зеро ки фардо барои худаш ғамхорӣ хоҳад кард. Бигзор ранҷи худи рӯз барои рӯз басанда бошад. (Матто 6:24–34).

Бо назардошти он чизе, ки ҳоло рӯй дода истодааст, ин дархост барои хондани ин порча бояд комилан маъно дошта бошад. Тавре ки пешгӯӣ дар Рум дар соли 1976 гуфта буд: «...вақте ҷуз ман чизе надорӣ, шумо ҳама чизро хоҳед дошт». ^[4]cf. Пешгӯӣ дар Рум

Дар баробари ин, рузномаи хамаро фарогиранда ва ба назар намо-яндаи он Reset Great бахс-мабахс бахс карда истода-аст, ки барои паноҳгоҳҳо. Акнун бояд гуфт:

Паноҳгоҳ, пеш аз ҳама, шумо ҳастед. Пеш аз он ки ин макон бошад, ин шахс, шахсе мебошад, ки бо Рӯҳулқудс зиндагӣ мекунад, дар ҳолати файз. Паноҳгоҳ аз шахсе оғоз меёбад, ки тибқи Каломи Худованд, таълимоти калисо ва қонуни Даҳ Аҳком ҷони худ, бадани худ, ҳастии ӯ, ахлоқи ӯро содир кардааст. -Дом Мишел Родриге, асосгузор ва генерали олии Бародарии апостолии Санкт Бенедикт Ҷозеф Лабре (соли 2012 таъсис ёфтааст); Ниг. Замони гурезаҳо

Худо рамаи Худро дар ҳар куҷое, ки набошанд, ғамхорӣ мекунад. Тавре ки ман борҳо такрор кардам, бехатартарин ҷой барои будан дар иродаи Худост ва агар ин маънои дар маркази Манҳеттен буданро дошта бошад, ин ҷои бехатартарин аст. Бо вуҷуди ин, якчанд Табибони калисо тасдиқ мекунанд, ки замоне фаро мерасад физикӣ паноҳгоҳҳои як навъ зарур хоҳад буд:

Дар он вақте хоҳад, ки адолат ронда шавад ва бегуноҳӣ нафрат кунад; ки бадкорон ба некӣ душманӣ меоранд; на қонун, на тартибот ва на интизоми ҳарбӣ нигоҳ дошта намешаванд ... ҳама чиз зидди ҳуқуқ ва бар зидди қонунҳои табиат омехта карда хоҳад шуд. Ҳамин тариқ, замин ба мисли як дуздии маъмулӣ хароб хоҳад шуд. Вақте ки ин ҳодисаҳо ба вуқӯъ меоянд, одилон ва пайравони ростӣ худро аз шарирон ҷудо карда, ба он гурез хоҳанд рафт танҳоӣ. -Лактантиюс, Институтҳои илоҳӣ, Китоби VII, Ч. 17

Исён [инқилоб] ва ҷудошавӣ бояд биёяд ... Қурбонӣ хотима хоҳад ёфт ва ... Писари Одам дар рӯи замин базӯр имон хоҳад ёфт ... Ҳамаи ин порчаҳо дар бораи он мусибате, ки зиддимасеҳ дар калисо хоҳад овард, фаҳмида мешаванд ... Аммо калисо ... нахоҳад монд. , ва дар байни биёбонҳо ва танҳоӣ, ки вай ба истеъфо меравад, ғизо ва нигоҳдорӣ хоҳад шуд, чунон ки Навиштаҳо мегӯяд: (Апок. Ч. 12). —Сент. Франсис де Фурӯш, Рисолати калисо, ч. X, n.5

Ба ибораи дигар,

Зарур аст, ки миқдори хурди рама, новобаста аз он ки он чӣ қадар хурд бошад, зиндагӣ кунад.  -ПОУЛИ ПАВЛИ VI, Сирри Павлус VI, Жан Гиттон саҳ. 152-153, истинод (7), с. ix.

Дар робита ба ин, ман бори дигар бо шумо рӯъёи дохилиеро, ки соли 2005 ҳангоми дуо дар назди муқаддасоти муборак дар ибтидои ин ҳавворӣ навишта будам, нақл мекунам. Агар хонда бошед Инқилоби ниҳоӣ, он гоҳ ин барои шумо маънои комил пайдо хоҳад кард. Дар қавс фаҳмиши оддии ман дар лаҳзаи он чизе, ки ман дидам, дохил карда шудаанд ...^[5]Хонандаи дигар хоби шабеҳеро, ки ба наздикӣ 21 майи соли 2021 бо ман дида буд, нақл кард: "Эълони муҳиме буд. Ман боварӣ надорам, ки ин хоб пеш аз Давидан буд ё баъд аз он. Ҳукумати Уммон танҳо қоидаҳо ва қоидаҳои навро барои ваксинашудагон эълон кард, ки ҳарҳафтаинаи худро аз мағозаҳои хӯрокворӣ гиранд. Ба ҳар як оила иҷозат дода мешуд, ки танҳо миқдори муайяни ҳар як ашёе, ки ҳар моҳ ба арзиши мушаххас афтодааст. Агар онҳо чизҳои гаронтарро интихоб мекарданд, пас онҳо дар давоми ҳафта камтар ашё мегиранд. Он махдуд ва норма карда шуд. Аммо ба назар чунин менамуд, ки гӯё онҳо ихтиёр доранд ва ин интихоб аз онҳо (мардум) вобаста аст.

“Рақамҳое, ки ман дидам, ба таври оммавӣ эълон нашудаанд. Онҳо тасодуфан дар сайте мубодила шуданд, ки бояд як файли махфӣ ё хусусии давлатӣ бошад. Ин як сайти ҳукумат буд. Дар хоб, ман ба Марк ва Уэйн [ёвари тадқиқотчии Марк] гуфтам, ки истинодро нусхабардорӣ кунанд ва скриншотҳои сайтро дошта бошанд, то онҳо ҳуҷҷатҳоро аз мардум пинҳон кунанд. Онҳо намехоҳанд, ки касе рӯзномаи онҳоро бубинад.

“Ман ин бахшро Рақамҳо қайд кардам, зеро он рӯйхати дарози рақамҳо дошт. Шумораи пурраи сирпиёз дар як ҳафта, сабзӣ дар як ҳафта ва қисмҳои биринҷ дар як ҳафта рақамгузорӣ карда шуд, зеро шайтон рақамҳоро истифода мебарад, на ном. Аллакай ашёҳо аз рӯи рақамҳо иҷро мешаванд. Ҳар як воҳиди SKU ё захиравӣ рақам аст; Штрих-кодҳо рақамҳо мебошанд. Ва рақамҳо (IDs) барои гирифтани рақамҳо меоянд. Дар рӯйхат инчунин варақаи оморӣ мавҷуд буд, ки воҳидҳои ғизоии барои як нафарро дар муқоиса бо маблағи қаблии харидшуда нишон медиҳад. Ин варақаи пурра рақамҳо ва фоизҳо буд ... ва он ҳатто коҳиши кӯмакпулиро равшан нишон дод. Як чизи мушаххасе, ки ба хотир меояд, тилло аст. Мувофики диаграмма, ёрдампулии тилло ба хар кас аз он сабаб кам шуд, ки мардум дигар ба тилло эхтиёч надоштанд, аз афташ, вакте ки хукумат онхоро нигохубин мекард. Ҳамин тавр, онҳо метавонистанд танҳо 2.6% чизеро, ки як истеъмолкунандаи миёнаи тилло дорад, дошта бошад.

Ба мардум иҷоза дода нашуд, ки чизе аз маблағи ғизои барои оила ҷудошуда зиёд харад, бо таъкиди махсус, ки онҳо ба ягон нафари эмнашаванда кӯмак накунанд. Ҳамчунин, онҳо бояд дар бораи ҳар нафари эмнашуда ба мақомот хабар диҳанд, зеро эмнашудагон ҳоло барои ҷомеа хатарнок эълон шуда, террористи ҷанги биологӣ унвон карда мешаванд.”

Ман дидам, ки дар миёни суқути маҷозии ҷомеа бар асари ҳаводиси катаклизмӣ, "пешвои ҷаҳонӣ" роҳи ҳалли беназири бесарусомонии иқтисодиро пешниҳод хоҳад кард. Чунин ба назар мерасад, ки ин ҳалли мушкилоти иқтисодӣ, инчунин ниёзҳои амиқи иҷтимоии ҷомеаро, яъне эҳтиёҷоти ҷомеа. [Ман дарҳол фаҳмидам, ки технология ва суръати тези ҳаёт муҳити ҷудошавӣ ва танҳоиро ба вуҷуд овардааст - хоки комил барои нав консепсияи ҷамоа пайдо мешавад.] Аслан, ман дидам, ки чӣ гуна “ҷамоаҳои параллелӣ” барои ҷамоаҳои масеҳӣ хоҳанд буд. Ҷамъиятҳои масеҳӣ аллакай тавассути "нур" ё "огоҳӣ" ё шояд зудтар таъсис дода мешуданд. [онҳо бо файзҳои фавқулоддаи Рӯҳулқудс мустаҳкам мешуданд ва дар зери либоси Модари муборак ҳифз мешуданд.]

Аз тарафи дигар, "ҷамоаҳои параллелӣ" бисёре аз арзишҳои ҷомеаҳои масеҳиро инъикос хоҳанд кард - мубодилаи одилонаи захираҳо, як шакли рӯҳонӣ ва дуо, ҳамфикрӣ ва ҳамкории иҷтимоӣ, ки тавассути онҳо имконпазир аст (ё маҷбуран ба вуҷуд омадан). покизаҳои қаблӣ, ки одамонро маҷбур мекунанд, ки якҷоя шаванд. Фарқият ин хоҳад буд: ҷамоаҳои мувозӣ ба идеализми нави динӣ, ки дар пояи релятивизми ахлоқӣ бунёд ёфтаанд ва аз ҷониби фалсафаи асри нав ва гностикӣ сохта шудаанд, асос меёбанд. ВА, ин ҷомеаҳо инчунин ғизо ва воситаҳо барои зиндагии бароҳат доранд.

Васвасаи масеҳиён барои убур аз ҳад зиёд хоҳад буд, ки мо мебинем, ки оилаҳо аз ҳам ҷудо мешаванд, падарон аз писарон, духтарон аз модарон, оилаҳо бар зидди оила (ниг. Марқӯс 13:12). Бисёриҳо фирефта хоҳанд шуд, зеро ҷамоаҳои нав бисёр идеалҳои ҷомеаи масеҳиро дар бар мегиранд (ниг. Аъмол 2: 44-45), аммо онҳо биноҳои холӣ ва бе худоӣ хоҳанд буд, ки дар нури бардурӯғ медурахшад, бештар аз муҳаббат тарс нигоҳ дошта мешаванд ва бо дастрасии осон ба ниёзҳои зиндагӣ мустаҳкам мешаванд. Одамонро идеал фирефта хоҳанд кард, аммо дурӯғро фурӯ мебарад. [Чунин тактикаи Шайтон хоҳад буд, то ҷомеаҳои ҳақиқии масеҳиро инъикос кунад ва ба ин маъно, зидди калисо эҷод кунад].

Бо зиёд шудани гуруснагӣ ва айбдоркунӣ, мардум бо интихоби худ рӯ ба рӯ мешаванд: онҳо метавонанд дар шароити ноамнӣ зиндагӣ кунанд (ба таври инсонӣ) танҳо ба Худованд эътимод дошта бошанд ва ё онҳо метавонанд дар ҷомеаи истиқболи ва ба назарам бехатар хӯрок хӯрданро интихоб кунанд. [Шояд як “щайд”Тааллуқ доштан ба ин ҷамоатҳо талаб карда мешавад - тахминҳои ошкоро, вале боварибахш (ниг. Ваҳй 13: 16-17)].

Онҳое, ки аз ин ҷамоаҳои параллелӣ даст мекашанд, на танҳо хориҷшуда ҳисобида мешаванд, балки монеаҳое хоҳанд шуд, ки ба он чизе ки бисёриҳо фирефта мешаванд, ба “маърифат”-и мавҷудияти инсон бовар мекунанд - роҳи ҳалли инсоният дар бӯҳрон ва гумроҳшуда. [Ва дар ин ҷо боз, терроризм унсури дигари нақшаи ҳозираи душман мебошад. Ин ҷомеаҳои нав террористонро тавассути ин дини нави ҷаҳонӣ ором хоҳанд кард ва бо ин роҳ "сулҳу амният" -и дурӯғинро ба вуҷуд меоранд ва аз ин рӯ, Кристианҳо "террористони нав" хоҳанд шуд, зеро онҳо ба "сулҳ" -и роҳбари ҷаҳонӣ муқобилат мекунанд.]

Гарчанде ки одамон то ҳол дар Навиштаҳо дар бораи хатари дини ояндаи ҷаҳонӣ шунидаанд (ниг. Ваҳй 13: 13-15), фиреб чунон боварибахш хоҳад буд, ки бисёриҳо бовар мекунанд Католик, ки он дини ҷаҳонии «бад» бошад ба ҷои. Ба қатл расонидани масеҳиён ба номи "сулҳ ва амният" як "амали мудофиаи худ" хоҳад шуд.

Нофаҳмиҳо ҳузур хоҳанд дошт; ҳама санҷида мешаванд; аммо бақияи содиқ ғолиб хоҳад омад. - аз Сурнайҳои огоҳӣ - қисми V

Мо бечора нестем

Гуфта мешавад, мо ҳастем Рабби хурди хонуми мо - Ҷидъӯни нав армия. Ин соати гурехтан ба паноҳгоҳҳо нест, балки вақти он аст шоҳидӣ, ба замони ҷанг.

Ман мехоҳам ҷавононро даъват кунам, то дилҳои худро ба Инҷил кушоянд ва шоҳидони Масеҳ шаванд; агар зарур бошад, Ӯро шоҳидон, дар остонаи Ҳазорсолаи сеюм. - Ист. Ҷон Паул II ба ҷавонон, Испания, 1989

Даъват на ба худпарастӣ аст - он вақт метавонад фаро расад - балки фидокорӣ, новобаста аз он ки ин аст. Зеро тавре ки хонуми мо ба Педро Регис 13 декабри соли 2022 гуфтааст: «Сукути одилон душманони Худоро қувват мебахшад». ^[6]cf. Хомушии одилон Ин аст, ки ман дар бораи воқеаҳои ҷорӣ ин қадар васеъ менавиштам: барои ба хонандагон дурӯғи комилан ифшо кардани он, ки инсониятро дар зери ниқоби «нигаҳдории тандурустӣ» ва «муҳит» ба шакли нави ғуломӣ мекашанд. Зеро, чунон ки Исо гуфтааст, Шайтон «падари дурӯғ» ва «аз ибтидо қотил аст». Дар он ҷо шумо нақшаи генералии шоҳзодаи зулмотро доред - аслан кушода мешавад. Онҳое, ки чашми дидан доранд, метавонанд бубинанд, ки чӣ гуна дурӯғ аслан ба куштор оварда мерасонад.^[7]cf. Бадӣ рӯзи худро хоҳад дошт; cf. Пулакӣ

Аммо мо нотавон нестем, гарчанде ки Калисо бояд ба таври дастаҷамъона аз ин поксозии бузург, ҳаваси вай гузарад. Тавре ки ман ва Даниэл О'Коннор ба наздикӣ дар охирини худ таъкид кардем webcast, яке аз бузургтарин силоҳҳо барои шитоб кунед тантанаи қалби покиза ва сари шайтонро пора-пора кардан Розари аст. ^[8]cf. Қувваи барқ

Мардум бояд ҳар рӯз тасбеҳ бихонад. Бонуи мо инро дар ҳама намуди зоҳирии худ такрор мекард, гӯё ки моро бар зидди ин замонҳои гумроҳии шайтонӣ пешакӣ муҷаҳҳаз кунад, то нагузорем фирефтаи таълимоти бардурӯғ ва ба воситаи дуо, болоравии рӯҳи мо ба сӯи Худо нагардад. кам шудан…. Ин як гумроҳии шайтонест, ки ҷаҳонро забт мекунад ва ҷонҳоро гумроҳ мекунад! Ба он муқовимат кардан лозим… —Хохари Люсия аз Фотима, ба дусташ Дона Мария Тереза ​​да Кунха

Аммо аслиҳаи ниҳоӣ барои дур кардани тарс ва изтироб дар ҳаёти шумо ворид шудан ба муносибатҳои шахсӣ бо Исо мебошад. Фарқ надорад, ки шумо дирӯз чӣ қадар хашмгин, хиёнаткор, талх, тарс, ноумедӣ ё гунаҳкор будед…

Марҳамати Худованд тамом нашудааст, марҳамати Ӯ тамом нашудааст; онҳо ҳар саҳар нав карда мешаванд - садоқати шумо бузург аст! (Лом 3:22–23)

Далерӣ! Ҳеҷ чиз гум нашудааст. -Хонуми мо ба Педро Регис, Декабри соли 17, 2022

Аз ин рӯ, дур кардани гуноҳ аз ҳаёти худ муҳим аст. Чӣ қадаре ки шумо худро ба Исо супоред, аз Бобил дур шавед ва Ӯро бо тамоми қалб, ҷони худ ва қуввати худ дӯст доред, ҳамон қадар мири сулҳ метавонад ба дили шумо ворид шавад ва тарсро берун кунад. Барои…

…муҳаббати комил тарсро берун мекунад. (1 Юҳанно 4:18)

Ва не, идеяи «муносибати шахсӣ бо Исо» як баптист ё Пантикостол нест, он комилан католикист! Он дар маркази асрори имони мост!

Пас, ин асрор аз мӯъминон талаб мекунад, ки ба он бовар кунанд, онро ҷашн гиранд ва аз он дар муносибатҳои ҳаётан муҳим ва шахсӣ бо Худои зинда ва ҳақиқӣ зиндагӣ кунанд. -Эътилофи Калисои католикӣ (CCC), 2558

Баъзан ҳатто католикҳо шахсан Масеҳро аз даст додаанд ё ҳеҷ гоҳ имкони таҷрибаи Масеҳро надоштанд: на Масеҳ ҳамчун "парадигма" ё "арзиш", балки ҳамчун Худованди зинда, "роҳ ва ҳақиқат ва ҳаёт". —Попи Ҷон Паул II, L'Osservatore Romano (Нашри англисии Рӯзномаи Ватикан), 24 марти соли 1993, саҳ.3.

Ҳамин тавр, дар ҳоле ки васвасаи он аст, ки сарлавҳаҳои афсурдаовар моро бихӯранд, мо бояд боз ва боз баргардем - муқобили ҳама васвасаҳо - ба "дуои дил" баргардем, ки бо Исо бо дил сӯҳбат, дӯст доштан ва гӯш кардани Исо аст, на. танҳо сар. Бо ин роҳ шумо бо Ӯ на ҳамчун догма, на ҳамчун мафҳум, балки ҳамчун Шахс вохӯред.

...мо шоҳидон танҳо дар сурате буда метавонем, ки агар мо Масеҳро аз аввал шиносем ва на танҳо тавассути дигарон - аз ҳаёти худ, аз мулоқоти шахсии худ бо Масеҳ. Ӯро воқеан дар ҳаёти имони худ пайдо карда, мо шоҳид мешавем ва метавонем дар навоварии ҷаҳон, барои ҳаёти ҷовидона саҳмгузор бошем. —Попи БЕНЕДИКТИ XVI, шаҳри Ватикан, 20 январи соли 2010, Зенит

Бисёр волидайн ба наздам ​​омада гуфтанд, ки ҳар рӯз бо фарзандонашон тасбеҳ мехонданд, онҳоро ба масҷид мебурданд ва ғайра, вале фарзандонашон ҳама аз Имон рафтаанд. Саволе, ки ман дорам (ва ман медонам, ки ин метавонад соддагардонии зиёдатӣ бошад) ин аст, ки оё фарзандони шумо чунинанд шахсӣ Муносибат бо Исо ё онҳо омӯхтанд, ки танҳо аз ҳаракатҳои ҳассос гузаштанро омӯзанд? Муқаддасон дар муҳаббати Исо буданд. Ва азбаски онҳо ба худи Муҳаббат ошиқ шуданд, онҳо тавонистанд аз ҳама озмоишҳо, аз ҷумла шаҳодатро паси сар кунанд.

Натарс!

Агар шумо аз тарс ях карда бошед, ба қалби муқаддаси сӯзони Исо дохил шавед ва шумо ғалаба хоҳед ёфт, хоҳ ба ҷалоли шаҳид даъват шуда бошед ва хоҳ барои зиндагӣ дар даврони сулҳ.^[9]cf. Ҳазор сол ва содиқ бош

Зеро муҳаббати Худо ин аст, ки мо аҳкоми Ӯро риоя кунем. Ва аҳкоми Ӯ гарон нест, зеро ҳар кӣ аз Худо таваллуд ёфтааст, ҷаҳонро мағлуб мекунад. Ва галабае, ки чахонро фатх мекунад, имони мост. (1 Юҳанно 5:3-4)

Дар хотима, ман мехоҳам баъзе тасдиқҳои зебо ва пурқувватеро, ки ба бонуи мо мансуб буданд, мубодила кунам, ки ҳангоми навиштани ин мақола ворид шуда буданд:

Инак, эй фарзандон, ман омадаам, то лашкар ҷамъ кунам: лашкаре, ки ба муқобили бадӣ ҷанг кунад. Фарзандони азиз, бо овози баланд «ҳа»-ро гӯед, бо муҳаббат ва қатъият, ба қафо нигоҳ накарда, бе агару бутҳо бигӯед: бо дили пур аз ишқ бигӯед. Фарзандони ман, бигзор Рӯҳулқудс шуморо ғарқ кунад, бигзор Ӯ шуморо ба офаридаҳои нав шакл диҳад. Фарзандонам, ин замонҳои сахт аст, вақти хомӯшӣ ва намоз аст. Фарзандонам, дар пахлуи шумо хастам, охи туро гуш мекунаму ашки туро пок мекунам; дар лаҳзаҳои ғам, озмоиш, гиря, Тасби муқаддасро бо қувваи бештаре печонед ва дуо кунед. Фарзандони ман, дар лаҳзаҳои ғамгин, ба калисо медаванд: Писари ман дар он ҷо шуморо зинда ва ҳақиқӣ интизор аст ва Ӯ ба шумо қувват мебахшад. Фарзандони ман, ман шуморо дӯст медорам; фарзандон дуо кунед, дуо кунед. — Хонуми мо Заро ди Иския ба Симона, 8 декабри соли 2022

Фарзандони азиз, ман туро дуст медорам, беандоза дуст медорам. Имрӯз ман ҷомаи худро бар ҳамаи шумо ҳамчун нишонаи муҳофизат густурдам. Ман туро дар ҷомаи худ мепечонам, чунон ки модар бо фарзандонаш мекунад. Фарзандони азизам, шуморо рузхои сахт, даврони озмоишу дард интизоранд. Замони торик, аммо натарс. Ман дар паҳлӯи ту ҳастам ва туро ба худам наздик нигоҳ медорам. Фарзандони азизам, ҳар бадие, ки мешавад, азоби Худо нест. Худо азоб намефиристад. Ҳар он чизе, ки ба амал меояд, аз шарорати инсон аст. Худо шуморо дӯст медорад, Худо Падар аст ва ҳар яки шумо дар назари Ӯ азиз аст. Худо муҳаббат аст, Худо сулҳ аст, Худо шодӣ аст. Марҳамат, фарзандон, зонуҳоятонро хам кунед ва дуо кунед! Худоро маломат макун. Худо Падари ҳама аст ва ҳамаро дӯст медорад.

— Хонуми мо Заро ди Иския ба Симона, 8 декабри соли 2022

Хониши марбут

Паноҳгоҳҳо ва танҳоияҳои оянда

Паноҳгоҳ барои замони мо

Ташаккур барои дуоҳо ва дастгирӣ:

бо Нихил Обстат

Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.

Ҳоло дар Telegram. клик кунед:

Марк ва "аломатҳои замонҳо" -и ҳаррӯзаро дар MeWe пайравӣ кунед:

Навиштаҳои Маркро дар ин ҷо пайгирӣ кунед:

Дар бораи инҳо гӯш кунед: