ORAIN HITZA MEZAKO IRAKURKETETAN
24ko irailaren 2014rako
Testu liturgikoak hemen
IT "Izar Gidaria" deitzen zaio, gaueko zeruan finkatuta agertzen delako erreferentzia puntu hutsezin gisa. Polaris, deitzen den moduan, Elizaren parabola baino ez da aita santua.
ORAIN HITZA MEZAKO IRAKURKETETAN
18ko irailaren 2014rako
Aukeratu. San Januarioaren oroigarria
Testu liturgikoak hemen
ASKO Jesukristoren Berpizkundean oinarritzen da. San Paulok gaur dioen moduan:
... Kristo piztu ez bada, hutsik ere bada gure predikua; hutsik ere zure fedea. (Lehen irakurketa)
Alferrik da gaur Jesus bizirik ez badago. Heriotzak guztiak konkistatu dituela esan nahiko luke eta "Oraindik zure bekatuetan zaude".
Baina, hain zuzen ere, Berpizkundeak hasierako Elizari zentzua ematen diona da. Esan nahi dut, Kristo piztu ez balitz, zergatik joango lirateke bere jarraitzaileak heriotza basatira gezurra, asmakizuna, itxaropen mehea azpimarratuz? Ez da erakunde boteretsu bat eraikitzen saiatzen ari ziren bezala, pobrezia eta zerbitzu bizitza aukeratu zuten. Bada, pentsatuko zenuke gizon hauek beren fedea berehala utziko luketela jazarrien aurrean, "Beno, begira, Jesusekin bizi izan genituen hiru urteak izan ziren!" Baina ez, orain joan da, eta kitto ". Haren heriotzaren ondoren haien irteera erradikalari zentzua ematen dion gauza bakarra da hildakoen artetik pizten ikusi zuten.
ORAIN HITZA MEZAKO IRAKURKETETAN
18ko irailaren 2014rako
Testu liturgikoak hemen
LA Katolizismoaren bihotza ez da Maria; ez da Aita Santua ezta Sakramentuak ere. Ez da Jesus ere, per se. Baizik eta Jesusek guregatik egin duena. Joanek idazten baitu: "Hasieran Hitza zen, eta Hitza Jainkoarekin zegoen, eta Hitza Jainkoa zen". Baina hurrengo gauza gertatu ezean...
ORAIN HITZA MEZAKO IRAKURKETETAN
16ko irailaren 2014rako
Kornelio eta Cipriano santuen oroigarria, martiriak
Testu liturgikoak hemen
Da "Biblia sinesten" ez duen kristau protestanteak inoiz erantzun ezin izan didan galdera bat ministerio publikoan daramatzadan ia hogei urteetan: zein da Eskrituraren interpretazioa zuzena? Noizean behin, Hitzaren interpretazioa zuzendu nahi didaten irakurleen gutunak jasotzen ditut. Baina beti idazten ditut berriro eta esaten dut: "Beno, ez da Eskrituretako interpretazioa, Elizakoa baizik. Azken finean, Kartago eta Hiponako (393, 397, 419) kontzilioetako gotzain katolikoak izan ziren Eskrituretako "kanon" gisa ulertu beharrekoa eta zein idatzi ez ziren zehaztu zutenak. Zentzuzkoa da Biblia interpretatzeko Biblia batzen dutenengana joatea ".
Baina esaten dizut, kristauen artean logikaren hutsunea zenbaitetan harrigarria dela.
ORAIN HITZA MEZAKO IRAKURKETETAN
8ko irailaren 2014rako
Andre Maria Zuriaren jaiotzaren jaia
Testu liturgikoak hemen
I espero dut Maryri buruzko nire meditazioa irakurtzeko aukera izan duzula, Maisulanak. Benetan, noren inguruko egia erakusten duelako Duzu Kristorengan daude eta egon beharko lukete. Azken finean, Mariaz esaten duguna Elizari buruz esan daiteke, eta honekin Elizak bere osotasunean ez ezik, maila jakin bateko pertsonak ere esan nahi du.
HAN Asko gertatzen ari da gure munduan fededunen fedea astintzeko. Egia esan, gero eta zailagoa da konpromiso barik, amore eman gabe, munduko presio eta tentazioetan murgildu gabe kristau fedean tinko jarraitzen duten arimak aurkitzea. Baina horrek galdera bat sortzen du: zertan dago nire fedea zehazki? Eliza? Maria? Sakramentuak ...?
ORAIN HITZA MEZAKO IRAKURKETETAN
22ko maiatzaren 2014rako
Aste Santuko Bosgarren Asteko osteguna
Aukeratu. Mem. Casciako Santa Rita
Testu liturgikoak hemen
AZKEN urtean Seigarren eguna, Hau idatzi nuen: 'Benedikto XVI.a Aita Santua modu askotan, Elizak apostasia ekaitzean zehar gidatu duten teologo erraldoi belaunaldien azken "oparia" da. orain munduan bere indar guztia piztuko da. Hurrengo Aita Santuak gu ere gidatuko gaitu ... baina munduak irauli nahi duen tronura igotzen ari da ». [1]ik Seigarren eguna
Ekaitz hori gainean dugu. Pedroren eserlekuaren aurkako matxinada izugarri hura —Tradizio Apostolikoaren Mahastitik gordetako eta eratorritako irakaspenak— hemen dago. Joan den astean hitzaldi lauso eta beharrezko batean, Robert P. George Princetongo irakasleak honakoa esan zuen:
| ↑1 | ik Seigarren eguna |
|---|
ORAIN HITZA MEZAKO IRAKURKETETAN
21ko maiatzaren 2014rako
Aste Santuko Bosgarren Asteko asteazkena
Aukeratu. Mem. San Kristobal Magallanes eta Konpartsak
Testu liturgikoak hemen
Kristo Egiazko Mahastia, Ezezaguna
NOIZ Jesusek agindu zuen Espiritu Santua bidaliko zuela egia guztietara eramateko, horrek ez zuen esan nahi doktrinak erraz etorriko zirenik discernimiento, otoitz eta elkarrizketaren beharrik gabe. Hori agerikoa da gaurko lehen irakurketan, Paulok eta Barnabasek apostoluak bilatzen dituztelako juduen legearen zenbait alderdi argitzeko. Azken aldian gogora etorri zaizkit irakaspenak Humanae Vitae, eta nola desadostasun, kontsulta eta otoitz asko egon ziren Paulo VI.ak bere irakaspen ederra eman aurretik. Eta orain, Familiari buruzko Sinodo bat antolatuko da urrian, eta bertan bihotzeko gaiak, Elizarenak ez ezik zibilizazioarenak, eztabaidatzen ari dira ondorio txikirik gabe:
ORAIN HITZA MEZAKO IRAKURKETETAN
19ko maiatzaren 2014rako
Aste Santuko Bosgarren Asteko astelehena
Testu liturgikoak hemen
IT ohikoa da katolizismoaren aurka daudenek honelako argudioak deitzen dituztela entzutea: kristautasuna erlijio paganoetatik maileguan hartzea besterik ez da; Kristo asmakizun mitologikoa dela; edo Jai Katolikoen egunak, hala nola Gabonak eta Aste Santua, paganismoa besterik ez direla aurpegia altxatzeko. Baina bada erabat bestelako ikuspegia paganismoari buruz San Paulok gaurko mezako irakurketetan agerian uzten duena.
ORAIN HITZA MEZAKO IRAKURKETETAN
14ko maiatzaren 2014rako
Aste Santuko Laugarren Asteko asteazkena
San Matias jaia, apostolu
Testu liturgikoak hemen
San Matias, Peter Paul Rubens-ek egina (1577 - 1640)
I Elizari buruz agintea eztabaidatu nahi duten katoliko ez diren pertsonei galdetu ohi diete: «Zergatik bete behar izan zuten apostoluek Judas Iskariotek bere heriotzaren ondoren utzitako hutsunea? Zein da arazo handia? San Lukasek Apostoluen Egintzetan jasotzen du, lehen komunitatea Jerusalemen bildu zenean, "ehun eta hogei pertsona inguru zeuden leku berean". [1]cf. Eginak 1:15 Beraz, fededun ugari zegoen esku artean. Zergatik bete behar zen orduan Judasen kargua? "
| ↑1 | cf. Eginak 1:15 |
|---|
WE profezia agian inoiz hain garrantzitsua izan ez den garaian bizi gara, eta hala ere, katolikoen gehiengo osoak gaizki ulertua. Gaur egun hiru jarrera kaltegarri hartzen ari dira errebelazio profetikoei edo "pribatuei" buruz, eta, batzuetan, Elizaren auzo askotan kalte handia egiten ari direnak dira. Bata da "errebelazio pribatuak" inoiz ez kontuan hartu behar dira, sinetsi behar dugun guztia Kristoren behin betiko Revelazioa dela "fedearen gordailuan". Beste kalte bat egiten dutenek profezia Magisterioaren gainetik jartzeaz gain, Eskritura Santuaren aginpide bera ematen dutenek izaten dute. Eta azkenik, profezia gehienak, santuek esan edo akatsik gabe aurkitu ezean, gehienetan baztertu egin beharko lirateke. Berriro ere, goiko posizio horiek guztiak zorigaitzezko eta are arriskutsuagoak dira.
ORAIN HITZA MEZAKO IRAKURKETETAN
2ko maiatzaren 2014rako
Elizako gotzain eta doktore San Atanasio oroigarria
Testu liturgikoak hemen
LIKE Elizako hasierako fededunek, badakit gaur egun askok ere dei handia sentitzen dutela kristau komunitatearekiko. Egia esan, urteak daramatzat anai-arrebekin elkarrizketatzen hori den desio horren inguruan berezko kristau bizitzari eta Elizaren bizitzari. Benedikto XVI.ak esan zuen bezala:
Ezin dut Kristo niretzat bakarrik eduki; Bera izan naiteke berea bihurtu diren edo bihurtuko diren guztiekin bat eginik. Komunioak niregandik ateratzen nau berarengana eta, beraz, kristau guztiekin bat egitera ere. “Gorputz bakarra” bihurtzen gara, existentzia bakarrean guztiz elkartuta. -Deus Caritas Est, n. 14. urtea
Hau pentsamendu ederra da, eta ez pipa ametsa ere. Jesusen otoitz profetikoa da "guztiok bat izan gaitezen". [1]cf. Jn 17: 21 Bestalde, gaur egun kristau komunitateak osatzeko ditugun zailtasunak ez dira gutxi. Fokolareek edo Madonna Housek edo beste apostolatu batzuek "komunioan" bizitzeko jakinduria eta esperientzia baliotsua eskaintzen diguten bitartean, badaude kontuan hartu beharreko gauza batzuk.
| ↑1 | cf. Jn 17: 21 |
|---|
ORAIN HITZA MEZAKO IRAKURKETETAN
1ko maiatzaren 2014rako
Aste Santuko Bigarren Asteko osteguna
San Jose Langilea
Testu liturgikoak hemen
Kristau Batasuna
NOIZ apostoluak berriro Sanedrinera eramaten dituzte, ez dute banaka erantzuten, komunitate gisa baizik.
We Jainkoak obeditu behar du gizakiak baino. (Lehen irakurketa)
Esaldi hau inplikazioz beteta dago. Lehenik eta behin, "gu" esaten dugu, haien arteko oinarrizko batasuna suposatuz. Bigarrenik, agerian uzten du apostoluek ez zutela giza tradizioari jarraitzen, Jesusek eman zien tradizio sakratua baizik. Azkenean, aste honetan bertan irakurritakoa onartzen du, lehen bihurtutakoak, aldi berean, apostoluen irakaspenari jarraitzen ziotela, hau da, Kristorena.
ORAIN HITZA MEZAKO IRAKURKETETAN
30ko apirilaren 2014rako
Aste Santuko Bigarren Asteko asteazkena
LA Kateen lehen estrabiluan Getsemanitik ihes egin zuten apostolu berberak, agintari erlijiosoei desafio egiteaz gain, zuzenean etsai lurraldera joaten dira Jesusen berpizkundearen lekuko izateko.
Espetxean sartu zenituzten gizonak tenpluan daude eta jendea irakasten ari dira. (Lehen irakurketa)
Garai batean lotsagarriak ziren kateak orain koroa loriatsua ehuntzen hasten dira. Nondik sortu da ausardia hori bat-batean?
ORAIN HITZA MEZAKO IRAKURKETETAN
29ko apirilaren 2014rako
Sienako Santa Katalinaren oroigarria
Testu liturgikoak hemen
Combermereko Andre Maria bere seme-alabak biltzen - Madonna House Community, Ont., Kanada
INOIZ Ebanjelioetan irakurtzen al dugu Jesus apostoluei aginduz, behin alde egin ondoren, komunitateak osatzeko. Beharbada, Jesusengana gerturatzen dena honakoa da: "Horrela jakingo dute guztiek nire ikasleak zarela, elkarrenganako maitasuna baduzu". [1]cf. Jn 13: 35
Eta, hala ere, Mendekoste ondoren, fededunek egin zuten lehenengo gauza komunitate antolatuak eratzea izan zen. Ia senez ...
| ↑1 | cf. Jn 13: 35 |
|---|
ORAIN HITZA MEZAKO IRAKURKETETAN
17ko apirilaren 2014rako
Ostegun Santua
Testu liturgikoak hemen
HIRU aldiz, Jaunaren Afarian, Jesus imitatzeko eskatu zigun. Behin Ogia hartu eta hautsi zuenean; behin Kopa hartu zuenean; eta azkenean, Apostoluen oinak garbitu zituenean:
Beraz, maisu eta irakasleak, zure oinak garbitu baditut, bata bestearen oinak garbitu beharko zenituzke. Jarraitzeko eredu bat eman dizut, zugatik egin dudan moduan, zuk ere egin dezazun. (Gaurko Ebanjelioa)
Meza Santua ez da osoa hirugarren oroigarria. Hau da, zuk eta biok Jesusen Gorputza eta Odola jasotzen ditugunean, Otordu Santua soilik da pozik beste baten oinak garbitzen ditugunean. Zuk eta biok, berriz, jan dugun Sakrifizio bihurtzen garenean: gure bizitza beste baten zerbitzuan ematen dugunean:
ORAIN HITZA MEZAKO IRAKURKETETAN
10ko apirilaren 2014rako
Garizumako Bosgarren Asteko osteguna
Testu liturgikoak hemen
MUSULMANAK sinetsi profeta dela. Jehobaren lekukoak, bera zela Mikel goiaingerua. Beste batzuk, pertsonaia historikoa besterik ez dela, eta beste batzuk, mito hutsa.
Baina Jesus Jainkoa da.
ORAIN HITZA MEZAKO IRAKURKETETAN
7ko apirilaren 2014rako
Garizumako Bosgarren Asteko astelehena
Testu liturgikoak hemen
Heriotzaren itzalaren harana, George Inness, (1825-1894)
ON Larunbat arratsaldean, Adorazio Eukaristikoan gazte talde bat eta heldu gutxi batzuk gidatzeko pribilegioa izan nuen. Jesusen aurpegi eukaristikoa begiratzen ari ginela, Santa Faustinaren bidez esan zituen hitzak entzuten, bere izena abesten beste batzuk Aitortzara joaten ziren bitartean ... Jainkoaren maitasuna eta errukia indarrez jaitsi ziren gelara.
ORAIN HITZA MEZAKO IRAKURKETETAN
1ko apirilaren 2014erako
Garizumako Laugarren Asteko Asteartea
Testu liturgikoak hemen
Elia Locardiren argazkia
I azkenaldian ateore batekin eztabaidatzen ari zen (azkenean amore eman zuen). Elkarrizketen hasieran azaldu nion Jesukristok sinesteak ez zuela zerikusi handirik sendatze fisikoen, agerpenen eta santu ustelezinen mirari zientifikoki egiaztagarriak, eta are gehiago lotu nuen jakin Jesus (berak agerian utzi didan neurrian). Baina azpimarratu zuen hori ez zela nahikoa ona, irrazionala nintzela, mito batek engainatuta, eliza patriarkal batek zapalduta ... badakizue, ohiko diatriba. Jainkoa Petri plater batean erreproduzitzea nahi zuen, eta beno, ez dut uste hori ondo zegoenik.
Bere hitzak irakurri ahala, euritik atera berria zen gizon bati bustita ez dagoela esaten saiatuko balitz bezala zegoen. Eta hemen hitz egiten dudan ura da Bizitzaren ibaia.
ORAIN HITZA MEZAKO IRAKURKETETAN
31ko martxoaren 2014erako
Garizumako Laugarren Asteko Astelehena
Testu liturgikoak hemen
ZER gertatzen al da pertsona batek Jesusi bere bizitza ematen dionean, arima bat bataiatu eta, beraz, Jainkoari sagaratzen zaionean? Galdera garrantzitsua da, azken finean, zer errekurtso du kristau bihurtzeak? Erantzuna gaurko lehen irakurketan dago ...
HAIEK urtebete eskas geroago Eliza eta mundu osoan oihartzuna izaten jarraitzen duten hitzak dira: "Nor naiz ni epaitzeko?" Frantzisko Aita Santuak Elizan "gay lobby" -ri buruz egin zion galderari emandako erantzuna izan ziren. Hitz horiek borroka oihua bihurtu dira: lehenik, praktika homosexualak justifikatu nahi dituztenentzat; bigarrenik, beren erlatibismo morala justifikatu nahi dutenentzat; eta hirugarrena, Frantzisko Aita Santuak Antikristoaren koska bat falta dela suposatu nahi dutenentzat.
Frantzisko Aita Santuaren iruzur txiki hau, hain zuzen ere, idatzi zuen Done Jakue gutuneko San Pauloren hitzen parafrasia da. Nor zara zu orduan zure bizilaguna epaitzeko? [1]cf. Jam 4:12 Aita Santuaren hitzak kamisetetan zipriztintzen ari dira, azkar biral bihurtu den lema bihurtuz ...
| ↑1 | cf. Jam 4:12 |
|---|
LA goiko irudiak, gutxi gorabehera, laburbiltzen du gaur egun fededunek Ebanjelioaren mezu zentrala nola hurbiltzen duten gure kultura garaikidean. Late Night telebista saioetatik hasi eta The Simpsons-era zuzenean, kristautasuna iseka egiten da, Santuak gutxitu egiten dira eta Ebanjelioaren mezu nagusia "Jesusek salbatzen du" edo "Jainkoak hain maite zuen mundua ..." epiteto hutsetara murriztu da. bumper eranskailuetan eta beisboleko atzeko aldean. Horri gehitu katolizismoa apaizgoan eskandaluz eskandalu egon dela; Protestantismoa eliza banaketa amaigabea eta erlatibismo morala ditu; eta kristautasun ebanjelikoa zenbaitetan telebistako zirku itxurako emozioa da, zalantzazko substantzia duena.
LA komunikabideek Frantzisko Aita Santuaren eta Benedikto Aita Santuaren arteko konparazio nahiko basatiak egiten jarraitzen dute. Oraingoan, Rolling Stone aldizkariak salbuespenera salto egin du, Frantziskoren pontifikazioa "Iraultza leuna" dela esanez, Benedikto Aita Santua dela esanez ...
... tradiziozale sendoa, labana-hatzetako eskularruekin marradun alkandora eta nerabe mehatxatzaileak bere amesgaiztoekin soinean eraman behar zuela zirudien. —Mark Binelli, “Frantzisko Aita Santua: Aldaketak Aldatzen Dira”, Rolling Stone, Urtarrila 28th, 2014
Bai, komunikabideek Benedikto munstro moralista dela sinetsarazi nahi digute, eta egungo Aita Santuak, Frantzisko Fluffy-a. Era berean, zenbait katolikok sinetsarazi nahi digute Frantzisko apostatu modernista dela eta Benedikto Vatikanoko preso dagoela.
Beno, Frantziskoren pontifikazio laburrean nahikoa entzun dugu bere pastoralaren zuzendaritza zentzua izateko. Beraz, dibertitzeko, ikus ditzagun beheko aipuak eta asmatu nork esan dituen: Frantzisko ala Benedikto?
Jorge Mario kardinal Bergogli0 (Frantzisko aita santuak) artzapezpiku ohia autobusean zihoala
Fitxategiaren jatorria ezezaguna
LA erantzuteko gutunak Frantzisko ulertzen ezin zen anitzagoa izan. Irakurri duten Aita Santuari buruzko artikulurik lagungarrienetakoa zela esan zutenetatik hasi eta engainatuta nagoela ohartarazi zuten beste batzuetatik. Bai, hain zuzen ere horregatik esan dut behin eta berriro bizi garela "egun arriskutsuak". Katolikoak beraien artean gero eta banatuago daudelako da. Elizaren hormetan sartzen jarraitzen duen nahasmen, mesfidantza eta susmo hodeia dago. Hori bai, zaila da irakurle batzuekin jatorra ez izatea, hala nola idatzi zuen apaiz batekin:Jarraitu irakurtzen
ONDOREN Benedikto XVI.a Aita Santuak Pedroren eserlekua utzi zuen, I. otoitzean hainbat aldiz antzeman zen hitzak: Egun arriskutsuetan sartu zara. Eliza nahasketa handiko garaian sartzen ari den zentzua zen.
Sartu: Frantzisko Aita Santua.
Joan Paulo II.a dohatsuaren aita santuak ez bezala, gure aita santu berriak statu quoaren sustraia errotuta ere irauli du. Elizan denak desafiatu ditu modu batean edo bestean. Hainbat irakurlek, hala ere, kezkatuta idatzi didate Frantzisko Aita Santua Fedetik aldentzen ari delako bere ekintza ez-ortodoxoengatik, bere adierazpen latzengatik eta itxuraz kontrajarriak diren adierazpenengatik. Zenbait hilabete daramatzat entzuten, begira eta otoitz egiten, eta behartuta sentitzen naiz gure Aita Santuaren modu zintzoei buruzko galdera hauei erantzutera ...
Otoitza, by Michael D. O'Brien
HURRETIK Benedikto XVI.a Aita Santuak aita santuak Pedroren eserlekua abdikatzea, errebelazio pribatuaren, zenbait profezia eta zenbait profetaren inguruko galdera ugari egon dira. Hemen galdera hauei erantzuten saiatuko naiz ...
I. Noizean behin "profetak" aipatzen dituzu. Baina ez al ziren profezia eta profeten ildoa Joan Bataiatzailearekin amaitu?
II. Ez dugu errebelazio pribatuan sinetsi behar, ezta?
III. Duela gutxi idatzi zenuen Frantzisko Aita Santua ez dela "anti-aita santu" bat, egungo profezia batek dioen moduan. Baina ez al zen Honorio Aita Santua hereje bat eta, beraz, ezin al liteke egungo Aita Santua "Profeta Gezurra" izan?
IV. Baina nola gerta daiteke profezia edo profeta faltsua haien mezuek arrosarioa, txapela eta sakramentuetan parte hartzea eskatzen badigute?
V. Fidatu al gaitezke Santuen idazlan profetikoetan?
VI. Nola ez duzu idatzi Luisa Piccarreta Jainkoaren zerbitzariari buruz gehiago?
The Pedroren Katedra "hutsa", San Pedro basilika, Erroma, Italia
LA azken bi asteak, hitzak nire bihotzean etengabe igotzen dira: "Egun arriskutsuetan sartu zara ...”Eta arrazoi osoz.
Elizaren etsaiak asko dira barrutik zein kanpotik. Noski, ez da ezer berria. Baina berria dena korrontea da Zeitgeist, katolizismoarekiko intolerantzia haize nagusiak ia mundu mailan. Ateismoak eta erlatibismo moralak Pedroren Barkaren kaskoa jotzen jarraitzen duten bitartean, Eliza ez dago bere barne zatiketarik gabe.
Batetik, Elizaren zenbait lekutan lurrina sortzen ari da hurrengo Kristoren bikarioa Aita Santuaren aurkakoa izango dela. Urtean idatzi nuen honi buruz Posible ... edo ez? Horren harira, jaso ditudan gutun gehienak eskertzen dute Elizak irakasten duenaz airea garbitzeagatik eta izugarrizko nahasketarekin amaitzeagatik. Aldi berean, idazle batek blasfemia eta arima arriskuan jartzea leporatu zidan; nire mugak gainditzen dituen beste bat; eta beste esaera bat, honi buruz idatzi nuena Elizak arrisku handiagoa zuela benetako profezia bera baino. Hori gertatzen ari zen bitartean, kristau ebanjelikoak izan nituen gogorarazten Eliza katolikoa satanikoa dela, eta katoliko tradizionalistak Pio X.aren ondoren edozein aita santu jarraitzeagatik madarikatua nintzela esanez.
Ez, ez da harritzekoa aita santu batek dimisioa ematea. Harrigarria da azkenetik 600 urte igaro izana.
Newman Kardinal Bedeinkatuaren hitzak gogoratu zaizkit orain, lurraren gainetik tronpeta bat bezala lehertzen ari diren hitzak:
Satanasek engainuaren arma kezkagarrienak har ditzake —ezkuta dezake bere burua— gauza txikietan seduzitzen saiatuko da eta, beraz, Eliza mugituko du, ez aldi berean, baina pixkanaka bere benetako jarreratik ... Berea da. gu banatzeko eta banatzeko politika, gure indar arrokatik pixkanaka urruntzeko. Eta jazarpena izango bada, orduan izango da agian; orduan, agian, kristautasunaren zati guztietan guztiok gaudenean hain zatituta, eta hain murriztuta, hain zismaz betea, hain gertu herejiatik ... eta Antikristo jazartzaile gisa agertzen da eta inguruko herri barbaroak sartzen dira. —John Henry Newman agurgarria, IV sermoia: Antikristen jazarpena
San Pedrori "erresumako giltzak" eman zizkioten
DUT mezu elektroniko ugari jaso zituen, batzuk bere familiako kide "ebanjelikoak" nola erantzun ziur ez dakiten katolikoengandik, eta beste batzuk Eliza Katolikoa ez dela biblikoa eta ez kristaua ziur dauden fundamentalistengandik. Hainbat gutunek azalpen luzeak zituzten zergatik sentitzen Eskritura honek hau eta zergatik esan nahi du uste aurrekontu horrek esan nahi du. Gutun hauek irakurri ondoren, eta haiei erantzuteko behar ziren orduak kontuan hartuta, horren ordez zuzendu egingo nintzela pentsatu nuen du funtsezko arazoa: nork du zehatz-mehatz Eskritura Santuak interpretatzeko autoritatea?
HURRETIK Benedikto XVI.a Aita Santuak uko egin zion bere karguari, hainbat mezu elektroniko jaso ditut Aita Santuaren profeziei buruz galdetuz, San Malakitik hasi eta gaur egungo errebelazio pribatura arte. Aipagarrienak bata bestearen aurka guztiz kontra dauden profezia modernoak dira. "Ikusle" batek dio Benedikto XVI.a azken benetako aita santua izango dela eta etorkizuneko aita santuak ez direla Jainkoarengandik etorriko, beste batek Elizak tribulazioen bidez zuzentzeko prestatutako arima aukeratuaz hitz egiten du. Esan dezaket orain aipatutako "profezia" bat gutxienez zuzenean kontrajartzen direla Santuak eta Tradizioak.
Kontuan izanik espekulazio ugariak eta auzo askotan zehar zabaldutako benetako nahasmena kontuan hartuta, ona da idazki hau berriro ikustea zer Jesus eta bere eliza 2000 urtez etengabe irakatsi eta ulertu dut. Utz iezadazu hitzaurrea labur hau gehitzen: deabrua banintz —Elizako eta munduko une honetan— egingo nuke nire ahalegina apaizgoa desprestigiatzeko, Aita Santuaren autoritatea ahultzeko, Magisterioan zalantzak ereiteko eta saiatzeko. fededunek uste dute orain bakarrik beren barne sena eta errebelazio pribatuetan oinarritu daitezkeela.
Hori, besterik gabe, engainuaren errezeta da.
HAN Aitortzaren amaieran penitenteak otoitz egiten duen "Kontrizioaren ekintza" izeneko otoitz sinple baina ederra da:
O ene Jainkoa, sentitzen dut bihotzez zure aurka bekatu egin izana. Nire bekatu guztiak gorrotatzen ditut zure zigor zuzena dela eta, batez ere, nire Jainkoa iraintzen zaituztelako, denak onak eta nire maitasun guztia merezi dutenak. Erabat erabakitzen dut, zure graziaren laguntzarekin, gehiago bekatu ez egitea eta saihestea bekatuaren gertu.
"Bekatuaren gertukoa". Lau hitz horiek salbatu zaitzakete.
Artista ezezaguna
CON eliza katolikoan azaleratzen ari diren etengabeko eskandaluak, asko ...elizgizonak ere barne—Elizak bere legeak erreforma ditzan eskatzen ari dira, fedearen gordailuari dagozkion oinarrizko oinarriak eta morala ez bada.
Arazoa da, erreferendum eta hauteskundeen gure mundu modernoan, asko ez direla konturatzen Kristok ezarri zuela dinastia, ez a demokrazia.
HURRETIK munduko ekonomia itsaso zabalean mozkor mozkor bat bezala kulunkatzen hasi zen, munduko hainbat buruzagik "munduko ordena berria" lortzeko deiak egin dituzte (ikusi The Wall on the Writing). Horrek eragin du kristau asko susmatzea, beharbada arrazoiz, botere totalitario global baterako heltze baldintzak direla eta, batzuek Apokalipsiaren 13. "piztia" gisa ere identifikatu dezaketena.
Horregatik, zenbait katoliko izutu ziren Benedikto XVI.a aita santuak bere entziklika berria kaleratu zuenean, Caritas Veritate-n, badirudi munduko ordena berri bat onartzen duela eta bultzatu ere egiten duela. Talde fundamentalisten artikulu mordoa sortu zuen, "pistola erretzailea" astinduz, Benedikto antikristoarekin lotura duela iradokiz. Era berean, zenbait katoliko ere ontzia uzteko prest agertu ziren aita Santu "apostatu" posiblea zutela buru.
Eta horrela, azkenean, aste batzuk behar izan ditut Entziklika arretaz irakurtzeko —ez bakarrik testuingurutik ateratako titular edo aipamen batzuk—, Aita Santuak esaten duena ulertu nahian.
ST. BAKARRETASUNA PETER ETA PAUL
HAN noizean behin zutabe honetarako bidea egiten duen apostolutza honen alde ezkutua da - neure eta ateoen, sinesgabeen, zalantzazkoen, eszeptikoen eta noski Fededunen artean aurrera eta aurrera doan gutun idazkera. Azken bi urteetan, Zazpigarren Eguneko Adventista batekin hizketan aritu naiz. Trukea baketsua eta errespetuzkoa izan da, nahiz eta gure uste batzuen arteko aldeak jarraitzen duen. Jarraian, iaz idatzi nion erantzuna da larunbatean jada larunbatean Eliza Katolikoan eta, oro har, kristautasun osoan praktikatzen ez dela eta. Bere puntua? Eliza katolikoak Laugarren agindua hautsi duela [1]katekesi formula tradizionalak agindu hori Hirugarren bezala zerrendatzen du israeldarrek larunbata "santutzen" zuten eguna aldatuz. Hori horrela bada, badaude Eliza Katolikoa dela iradokitzeko arrazoiak ez egiazko Eliza berak aldarrikatzen duen moduan, eta egiaren betetasuna beste nonbait dagoela.
Elizaren interpretazio hutsezinik gabe tradizio kristaua Eskrituretan oinarritzen den edo ez jakiteko elkarrizketa jasotzen dugu hemen ...
| ↑1 | katekesi formula tradizionalak agindu hori Hirugarren bezala zerrendatzen du |
|---|
LA Ark Jainkoak iragan mendeetako ekaitzak ez ezik, batez ere aro honen amaierako Ekaitza ibiltzeko eman du, ez da norbere burua zaintzeko ontzi bat, munduarentzat zuzendutako salbamenerako itsasontzia baizik. Hau da, gure mentalitateak ez du izan behar “gure atzealdea salbatzen” mundua suntsipeneko itsaso batera doan bitartean.
Ezin dugu lasai onartu gainerako gizateria berriro paganismoan erortzea. —Ratzinger kardinala (POPE BENEDICT XVI), Ebanjelizazio berria, maitasunaren zibilizazioa eraikitzen; Katekistei eta Erlijioko irakasleei zuzendutako hitzaldia, 12ko abenduaren 2000a
Ez da "ni eta Jesus" buruz, baina Jesus, ni, nire bizilaguna.
Nola liteke Jesusen mezua estuki indibidualista eta pertsona bakoitzari bakarka zuzendutako ideia garatzea? Nola iritsi ginen "arimaren salbazioa" interpretazio honetara, osotasunean erantzukizunetik ihes egitea, eta nola iritsi ginen kristau proiektua besteei zerbitzatzeko ideia baztertzen duen salbazioaren bilaketa berekoi gisa? -POPO BENEDITUA XVI. Spe Salvi (Itxaropenean gordeta), n. 16. urtea
Hala ere, basamortuan korrika eta nonbait ezkutatzeko tentazioa saihestu behar dugu Ekaitza igaro arte (Jaunak hala egin behar duela esaten ez badu behintzat). Hau da "errukiaren garaia”, eta inoiz baino gehiago, arimek behar dute “dastatu eta ikusi” gugan Jesusen bizitza eta presentzia. Horren zantzu bihurtu behar gara espero besteei. Hitz batean, gure bihotz bakoitzak hurkoaren “arka” bihurtu behar du.
SO, zer gertatzen da katoliko ez direnekin? Bada Ark handia Eliza katolikoa da, zer esan nahi du horrek katolizismoa baztertzen dutenentzat, kristautasuna bera ez bada?
Galdera hauek aztertu aurretik, beharrezkoa da arazo irtena jorratzea sinesgarritasuna Elizan, gaur egun zatikatuta ...
FROM irakurle bat:
21eko otsailaren 2001ean egindako homilian, Juan Paul Aita Santuak, bere hitzetan, "munduko leku guztietako jendea" ongietorria eman zien. Jarraian esan zuen:
Lau kontinenteetako 27 herrialdetatik etortzen zara eta hainbat hizkuntza hitz egiten duzu. Ez al da hau Elizaren gaitasunaren seinale, orain munduko txoko guztietara zabaldu denean, tradizio eta hizkuntza desberdinak dituzten herriak ulertzeko, Kristoren mezu guztiari ekiteko? - JOAN PABLO II. homilian, 21eko otsailaren 2001a; www.vatica.va
Ez al litzateke Matt 24:14 betetzea hau dioenean?
Erresumako ebanjelio hau mundu guztian zehar predikatuko da, nazio guztientzako testigantza gisa; eta orduan etorriko da amaiera (Matt 24:14)?
FROM irakurle bat:
Hainbeste nahasketa dago Jesusen "bigarren etorreraren" inguruan. Batzuek "erreinu eukaristikoa" deitzen diote, hau da, Sakramentu Santuan duen presentzia. Beste batzuk, Jesusen haragian erregearen presentzia fisikoa. Zein da zure iritzia honi buruz? Nahastuta nago…
MY hamasei urteko gazteak duela gutxi saiakera bat idatzi zuen unibertsoa kasualitatez gertatu zenaren ezinezkoari buruz. Halako batean, idatzi zuen:
[Zientzialari laikoak] hainbeste denbora daramate hainbeste lanean Jainko gabeko unibertso baten azalpen "logikoekin" asmatzen, benetan huts egin baitute begiratu unibertsoan bertan . — Tianna Mallett
Babesen ahotik. San Paulok zuzenago jarri zuen,
Zeren Jainkoari buruz jakin daitekeena agerikoa da haientzat, Jainkoak agerian utzi baitzien. Mundua sortu zenetik, bere betiko boterearen eta jainkotasunaren atributu ikusezinak egin duen horretan ulertu eta hautemateko gai izan dira. Ondorioz, ez dute aitzakiarik; izan ere, Jainkoa ezagutzen zuten arren, ez zioten Jainkoa bezala gloria eman edo eskerrak ematen. Horren ordez, alferrik bihurtu ziren beren arrazoibidean, eta haien adimen zentzugabeak ilundu egin ziren. Jakintsuak direla aldarrikatzen zuten bitartean, ergelak bihurtu ziren. (Rom 1: 19-22)
San Tomas Becketen martirioa, Michael D. O'Brien-ena
HAN gure kulturan agertu den "bertute" bitxi berria da. Hain sotilki sartu da, non gutxi konturatzen diren nola oso praktikatua izan den, baita goi mailako elizgizonen artean ere. Hau da, egitea bakea kosta ahala kosta. Debeku eta atsotitz multzo propioak ditu:
Philip Pullman; Argazkia: Phil Fisk Sunday Telegrapherako
ESNATU nuen gaur goizeko 5: 30ean, haizeak ulu egiten du, elurra dabil. Udaberriko ekaitz ederra. Beraz, berokia eta txapela bota nituen, eta haize zakarretara irten nintzen Nessa, gure esne behia salbatzera. Hura segurtasunez ukuiluan, eta nire zentzumenak nahiko modu zakarrean esnatuta, etxera sartu nintzen bila. artikulu interesgarria ateo batek, Philip Pullmanek.
Azterketa goiztiarra ematen duenaren harrotasunarekin, ikaskideek erantzunak izerditzen jarraitzen duten bitartean, Pullman jaunak laburki azaltzen du nola abandonatu zuen kristautasunaren mitoa ateismoaren arrazoizkeriagatik. Arreta gehien piztu didana, ordea, bere Elizak egindako onaren bidez, Kristoren existentzia agerikoa dela neurri batean argudiatuko dutenaren erantzuna izan da:
Hala ere, badirudi argudio hori darabilten jendeak esan nahi duela eliza existitu arte inork ez zekiela ona izaten, eta inork ezingo lukeela ona egin orain, fedezko arrazoiengatik egin ezean. Besterik ez dut hori sinesten. —Philip Pullman, Philip Pullman Good Man Jesus & The Scoundrel Christ, www.telegraph.co.uk, 9eko apirilaren 2010a
Baina baieztapen honen funtsa nahasgarria da, eta, egia esan, galdera larria aurkezten du: egon al daiteke ateo 'onik'?
HAN nahasmena da, baita katolikoen artean ere, Kristok sortutako Elizaren izaerari dagokionez. Batzuek uste dute Eliza eraberritu egin behar dela, bere doktrinen ikuspegi demokratikoagoa ahalbidetzeko eta gaur egungo arazo moralak nola landu erabakitzeko.
Hala ere, ez dute ikusten Jesusek ez zuela demokrazia ezarri, a dinastia.
Elias en el desierto, Michael D. O'Brien-ena
ZATIA Katoliko askok duten borrokaren inguruan errebelazio pribatua ikusle eta ikus-entzuleen deiak modu okerrean ulertzen direla da. "Profeta" hauek Elizaren kulturan desegokiak diren bezala baztertzen ez badira, inbidiaren objektu izan ohi dira ikusleak beraiek baino bereziagoak izan behar dutela sentitzen duten beste batzuek. Bi ikuspegiek kalte handia egiten diote pertsona horien eginkizun nagusiari: zerutik mezu edo eginkizun bat eramatea.
Azken berrehun urteotan Elizaren historiako beste edozein alditan baino eliz onarpen moduko bat jaso duten errebelazio pribatuen berri eman da. -Mark Miravalle doktorea, Apokalipsia pribatua: Elizarekin bereiztea, p. 3
ORAINDIK, badirudi askoren artean defizita dagoela Elizan errebelazio pribatuaren papera ulertzeko orduan. Azken urteotan jaso ditudan mezu elektroniko guztietatik, errebelazio pribatuaren arloa da inoiz jaso ditudan gutun beldurgarri, nahasi eta zitalenak sortu dituena. Agian, adimen modernoa da, naturaz gaindikoa saihesteko eta ukigarriak diren gauzak bakarrik onartzeko bezain trebatua. Bestalde, azken mende honetan errebelazio pribatuak ugaritzeak sortutako eszeptizismoa izan liteke. Edo Satanasen lana izan liteke benetako errebelazioak desprestigiatzea gezurrak, beldurra eta banaketa ereinez.
HAN gehiago dator Zazpi urteko proba idazten eta otoitz egiten jarraitzen ari naizen seriea. Bitartean, gehiago garaiko seinaleak...
MY izeneko azken artikulua Dead End seguruenik inoiz idatzi ditudan mezu elektronikoen erantzun gehien jaso ditut.
