MUS Bidh mi a ’cur sìos mapa nan sgrìobhaidhean sin gu h-ìosal mar nach do nochd iad am-bliadhna, is e a’ cheist, càit a bheil sinn a ’tòiseachadh?
THA AN TURAS AN-SEO, AGUS A ’tighinn…
Sgrìobh mi gu tric ag ràdh gu bheil an Eaglais “ann an Gàrradh Gethsemane.”
Tha an Eaglais a chaidh a chruthachadh aig cosgais do fhuil luachmhor eadhon a-nis air a cho-chòrdadh ris an fhulangas agad. —Palm-ùrnaigh, Liturgy nan Uairean, Leabhar III, d.1213
Ach tha mi cuideachd air sgrìobhadh ag ràdh gu bheil sinn an dùil “Transfiguration mionaid ”nuair a chì sinn suidheachadh ar n-anaman mar a chì Dia iad. Anns an Sgriobtar, thàinig an Ath-dhealbhadh ro àm a ’Ghàrraidh. Ach, ann an seagh sònraichte, sàrachadh Ìosa tòiseachadh leis an Ath-ghluasad. B ’ann an sin a dh’ àithn Maois agus Eliah do Iosa a dhol sìos gu Ierusalem far am biodh e a ’fulang agus a’ bàsachadh.
Mar sin mar a thaisbeanas mi an seo gu h-ìosal, chì mi an Transfiguration agus Gàradh Gethsemane airson na h-Eaglaise mar thachartasan a tha a ’tachairt, ach a dh’ aindeoin sin. Agus mar a chì thu gu h-ìosal, thig crìoch an Ath-dhealbhachaidh seo nuair a thèid Ìosa sìos gu Ierusalem anns an inntrigeadh bhuadhach aige. Bidh mi a ’dèanamh coimeas eadar seo agus an ìre as àirde den Soillseachadh nuair a tha foillseachadh air feadh na cruinne den Chrois.
Gu dearbh, tha mòran anaman mar-thà anns an àm sin de Transfiguration a-nis (an àm seo de sùileachadh den dà chuid fulang agus glòir). Tha e coltach gu bheil a Dùsgadh mòr far a bheil mòran anaman ag aithneachadh an coirbeachd taobh a-staigh an anam agus an comann-sòisealta mar nach robh riamh roimhe. Tha iad a ’faighinn eòlas às ùr air fìor ghràdh agus tròcair Dhè. Agus tha iad a ’faighinn tuigse mu na deuchainnean a tha ri thighinn, agus an oidhche a dh’ fheumas an Eaglais a dhol troimhe gu briseadh ùr na sìthe.
Dìreach mar a chuir Maois agus Eliah an aghaidh Iosa, tha e na urram dhuinn cuideachd grunn deicheadan air an do thadhail Màthair Dhè gus an Eaglais ullachadh airson na làithean a tha romhainn. Bheannaich Dia sinn le mòran de “Eliah” a tha air faclan fàidheadaireachd a ràdh mu bhrosnachadh agus brosnachadh.
Gu dearbh, is iad sin làithean Eliah. Dìreach mar a thàinig Ìosa sìos beinn an Ath-dhealbhachaidh aige a-steach do ghleann bròin a-staigh thairis air an dìoghras a tha ri thighinn, tha sinn cuideachd a ’fuireach ann an sin taobh a-staigh Gàradh Gethsemane agus sinn a ’tighinn faisg air uair a’ cho-dhùnaidh far am bi daoine an dàrna cuid a ’teicheadh a-steach do shìth agus tèarainteachd meallta“ Òrdugh an t-Saoghail Ùr, ”no a dh’ fhanas iad ag òl cupa na glòire… agus a ’co-roinn anns an t-sìorraidheachd Aiseirigh den Tighearna Iosa Crìosd.
Tha sinn a ’fuireach anns an Transfiguration mar a tha mòran de Chrìosdaidhean gan dùsgadh chun mhisean a tha romhpa. Gu dearbh, tha Crìosdaidhean air feadh an t-saoghail a ’dol tro bhaisteadh, ministrealachd, dìoghras, uaigh, agus aiseirigh ar Tighearna.
Mar sin an uairsin, nuair a bhruidhneas sinn air mapa no clàr-ama de thachartasan an seo, tha mi a ’toirt iomradh air tachartasan a tha uile-choitcheann ann an raon obrach agus air leth cudromach don Eaglais agus do chinne-daonna. Tha mi a ’creidsinn gur e caractar sònraichte nan sgrìobhaidhean sin nach do nochd bidh iad a ’cur tachartasan fàidheadaireachd a-mach taobh a-staigh co-theacsa agus slighe Pàis ar Tighearna.
Mus tig Crìosd a-rithist feumaidh an Eaglais a dhol tro dheuchainn mu dheireadh a bheir crathadh air creideamh mòran de chreidmhich. Bidh an geur-leanmhainn a tha an cois an taistealachd aice air an talamh a ’nochdadh“ dìomhaireachd na h-eu-ceart ”ann an cruth mealladh cràbhaidh a’ tabhann fuasgladh follaiseach dha na duilgheadasan aca aig prìs apostasy bhon fhìrinn. Is e am prìomh mhealladh diadhaidh an Antichrist, meallta-teachdaireachd leis am bi an duine ga ghlòrachadh fhèin an àite Dhè agus a Mhesiah a ’tighinn san fheòil. -Catechism na h-Eaglaise Caitligich, n. 675
Tachartasan air an òrdachadh an seo, mar sin, lean Fulangas, Bàs, Aiseirigh agus Dìreadh ar Tighearna: bidh an Corp a ’leantainn a’ chinn ge bith càite an tèid e.
MAP HEAVENLY
Seo clàr de thachartasan mar a thathas a ’tuigsinn tro sgrìobhaidhean Athraichean Tràth na h-Eaglaise, an Catechism, agus an Sgriobtar Naomh, agus air a shoilleireachadh tuilleadh leis an fhoillseachadh prìobhaideach ceadaichte de dhìomhaireachd, naoimh agus fiosaichean. (Ma bhriogas tu air na faclan CAPITALISED, bheir iad thu gu na sgrìobhaidhean buntainneach).
- AN T-EILEANACH: An àm làithreach seo far a bheil Màthair Dhè a ’nochdadh dhuinn, gar ullachadh airson, agus gar stiùireadh gu eadar-theachd cudromach de thròcair Dhè ann an“EISIMPLEIR CONSCIENCE”No“ rabhadh ”anns a bheil gach anam ga fhaicinn fhèin ann an solas na fìrinn mar gum b’ e breithneachadh beag a bh ’ann (dha mòran, pròiseas air tòiseachadh mar-thà; cf. Eòin 18: 3-8; Urr 6: 1). Is e àm a tha seo far am bi anaman a ’faicinn gu ìre no gu ìre an dara cuid an t-slighe aca de pheanas sìorraidh, no slighe na glòire, a rèir mar a tha iad air freagairt rè seo TORAIDHEAN GRACE . Tha mi a ’creidsinn gu bheil seo cuideachd a’ buntainn ri ùine ro-làimh agus anns an robh Iosa ag ràdh gum faiceamaid ùpraid mhòr ann an nàdar. Ach cha robh seo, thuirt e, ach “toiseach na PAINS LAOIDH. ” (faic Matt 24: 7-8). Bheir an Soillseachadh cuideachd Pentecost ùr air fuigheall na h-Eaglaise. Is e prìomh adhbhar an dòrtadh seo den Spiorad Naomh soisgeulachadh an t-saoghail mus tèid a ghlanadh, ach cuideachd an còrr a neartachadh airson na h-amannan a tha romhainn. Aig an Ath-dhealbhadh, chaidh Iosa ullachadh le Maois agus Eliah airson a phàis, a bhàs agus a aiseirigh.
- AN ENTRY TRIUMPHAL: Eòlas cruinneil an t-Soillseachaidh. Tha mòran a ’faighinn Iosa mar am Mesiah. A ’sruthadh bhon t-Soillseachadh agus an Pentecost ùr, leanaidh ùine ghoirid de MEASADH anns am bi mòran ag aithneachadh Iosa mar Thighearna agus Shlànaighear. Rè na h-ùine seo, thèid an Eaglais a ghlanadh dìreach mar a ghlan Iosa an teampall sa bhad nuair a ràinig e Ierusalem.
- AN SAOGHAL MÒR: Às deidh an soillseachadh, thèid soidhne maireannach a thoirt don t-saoghal air fad, mìorbhail gus tuilleadh atharrachaidhean a thoirt gu buil, agus slànachadh agus dearbhadh gu aithreachail anaman (Lucas 22:51). Bidh an ìre aithreachais às deidh an Soillseachadh agus an Soidhne an ìre gu bheil na leanas caismeachd air an lughdachadh. Is dòcha gu bheil an soidhne seo Eucharistic ann an nàdar, is e sin, soidhne de AN URRAMACH MÒR. Dìreach mar a bha tighinn dhachaigh a ’mhic stròdhail air a chomharrachadh le cuirm mhòr, mar sin cuideachd stèidhich Ìosa cuirm na h-Eucoir Naoimh. Bidh an ùine soisgeulach seo cuideachd a ’dùsgadh mòran gu làthaireachd Eucharistic Chrìosd mar a tha iad COINNEAMH FHÈIN GU FACE. Ach, b ’ann às deidh suipear an Tighearna a chaidh a bhrath sa bhad…
- GARDEN GETHSEMANE (Zec 13: 7): A PRÒISEACT FALSE èiridh e mar ionnstramaid glanaidh a ’feuchainn ri trombaid le soidhnichean meallta agus a’ cur iongnadh air an Lùghdachadh agus Soidhne mòr, a ’mealladh mòran (Rev 13: 11-18; Matt 24: 10-13). Thèid an Athair Naomh a gheur-leanmhainn agus a stiùireadh bhon Ròimh (Mata 26:31), agus thèid an Eaglais a-steach innte fhèin Pòsadh (CCC 677). Am fàidh meallta agus a ’bhiast, an ANTICHRIST, a ’riaghladh airson ùine ghoirid, a’ dèanamh geur-leanmhainn air an Eaglais agus a ’martradh mòran (Mata 24: 9).
- Tha TRÌ LATHA DARKNESS: tha “àm an tuama” a ’leantainn (Wis 17: 1-18: 4), is dòcha air a thoirt gu buil le comet, mar a bhios Dia a’ glanadh saoghal an uilc, a ’tilgeil an fhàidh meallta agus a’ bhiast a-steach don “amar teine,” agus a ’slaodadh Satan airson ùine samhlachail de “mhìle bliadhna” (Urr 19: 20-20: 3). [Tha mòran a ’beachdachadh air cuin a thachras na“ Trì Làithean Dorchadaireachd ”, ma nì e a h-uile càil, oir is e fàisneachd a th’ ann a dh ’fhaodadh a bhith air a choileanadh. Faic Na Trì làithean dorchadais.]
- Tha A ’CHIAD RANNSACHADH a ’tachairt (Rev 20: 4-6) far a bheil na martairean“ air an togail bho na mairbh ”agus na tha air fhàgail rìogh- achd leis a ’Chrìosd Eucharistic (Rev 19: 6) ann an àm sìthe agus aonachd (Rev 20: 2, Zec 13: 9, Is 11: 4-9). Tha e spioradail ERA NA PEACE agus ceartas, air a samhlachadh leis an abairt “mìle bliadhna” anns a bheil an Eaglais dha-rìribh air a dèanamh slàn agus naomh, ga ullachadh mar bean-bainnse gun spot (Rev 19: 7-8, Eph 5:27) gus Iosa fhaighinn na broinn. DEIREANNACH A ’tighinn ANN AN GLORY.
- Faisg air deireadh an àm sìthe seo, tha Satan air a leigeil ma sgaoil agus GOG AGUS MAGOG, na dùthchannan pàganach, air an cruinneachadh gus cogadh a dhèanamh air an Eaglais ann an Ierusalem (Rev 20: 7-10, Ez 38: 14-16).
- A ’GABHAIL A’ GABHAIL ANN AN GLORY (Mata 24:30), tha na mairbh air an aiseirigh (1 Tesal 4:16), agus tha an Eaglais a tha fhathast beò a ’coinneachadh ri Crìosd anns na sgòthan innte fhèin Ascension (Mata 24:31, 1 Tesal 4:17). Tha am Breith Deireannach a ’tòiseachadh (Rev 20: 11-15, 2 Pt 3:10), agus tha Nèamh Ùr agus Talamh Ùr air an toirt a-steach (Rev 21: 1-7), far am bi Dia a’ riaghladh gu bràth le a shluagh anns an Ierusalem Nuadh. (Rev 21:10).
Ro a dhìreadh, dhaingnich Crìosd nach robh an uair air tighinn fhathast airson stèidheachadh glòrmhor na rìoghachd messianic ris an robh Israel a ’feitheamh agus a rèir nam fàidhean, bha e airson òrdugh deimhinnte ceartas, gràdh agus sìth a thoirt dha na fir uile. A rèir an Tighearna, is e an àm a th ’ann an-dràsta àm an Spioraid agus an fhianais, ach cuideachd àm a tha fhathast air a chomharrachadh le“ àmhghar ”agus deuchainn an uilc nach sàbhail an Eaglais agus luchd-cleachdaidh ann an spàirn nan làithean mu dheireadh . Tha e na àm feitheamh agus coimhead.
Cha tèid an Eaglais a-steach do ghlòir na rìoghachd ach tron Chàisg mu dheireadh seo, nuair a leanas i a Tighearna anns a ’bhàs agus an Aiseirigh. Thèid an rìoghachd a choileanadh, mar sin, chan ann le buaidh eachdraidheil na h-Eaglaise tro àrd-dhìreadh adhartach, ach dìreach le buaidh Dhè air an droch sgaoileadh mu dheireadh, a bheir air a Bhrìghde a thighinn a-nuas bho neamh. Bidh buaidh Dhè thairis air ar-a-mach an uilc ann an cruth a ’Bhreitheanais Dheireannaich an dèidh an ùpraid chosmach mu dheireadh den t-saoghal a tha a’ dol seachad. -CCC, 672, 677
WISDOM BHO BEYOND
Tha e coltach riumsa a bhith ag ràdh gu bheil am mapa seo sgrìobhte ann an cloich agus dìreach mar a bhios e. Tha e, ge-tà, air a mhìneachadh a rèir nan solais a thug Dia dhomh, na brosnachaidhean a thug air mo rannsachadh, stiùireadh mo stiùiriche spioradail, agus as cudromaiche, mapa a tha e coltach gun do chùm grunn de na h-Athair Eaglais Tràth ris. .
Tha gliocas Dhè nas fhaide na—fada taobh a-muigh ar tuigse. Mar sin, ged is dòcha gur e seo gu dearbh an t-slighe air a bheil an Eaglais suidhichte, na dìochuimhnich sinn gu bràth an aon shlighe cinnteach a thug Iosa dhuinn: a bhith mar chlann bheag. Tha mi a ’creidsinn gu bheil am facal làidir fàidheadaireachd airson na h-Eaglaise an-dràsta mar fhacal bhon fhàidh Nèamh, ar Màthair Beannaichte - facal a chluinneas mi i a’ bruidhinn gu soilleir nam chridhe:
Fuirich beag. Bi glè bheag mar mise, mar do mhodail. Fuirich gu h-iriosal, ag ùrnaigh mo rosary, a ’fuireach gach mionaid airson Ìosa, a’ sireadh a thoil, agus a-mhàin a thoil. San dòigh seo, bidh thu sàbhailte, agus cha bhith e comasach don nàmhaid do thoirt air falbh.
Ùrnaigh, ùrnaigh, ùrnaigh.
Tha, cum sùil gheur, agus ùrnaigh.
WORD PROPHETIC IONADAIL
Mar a dh ’innis mi dhut, mura dèan fir aithreachas agus nas fheàrr iad fhèin, cuiridh an t-Athair peanas uamhasach air a’ chinne-daonna gu lèir. Bidh e na pheanas nas motha na an deluge, mar nach fhacas a-riamh roimhe. Tuitidh teine às na speuran agus sguabaidh e a-mach pàirt mhòr den chinne-daonna, am math a bharrachd air an droch, a ’sparradh air sagartan no dìleas. Bidh an fheadhainn a tha air fhàgail a ’fàs cho eu-dòchasach is gun cuir iad farmad air na mairbh. Is e an aon ghàirdean a dh ’fhanas riut an Rosary agus an soidhne a dh’ fhàg mo Mhac. Gach latha ag aithris ùrnaighean an Rosary. Leis an Rosary, ùrnaigh airson a ’Phàp, na h-easbaigean agus na sagartan.
Bidh obair an diabhail a ’dol a-steach eadhon don Eaglais ann an dòigh gus am faic duine cardinals a’ cur an aghaidh càrdinealan, easbaigean an aghaidh easbaigean. Bidh na sagartan a bheir urram dhomh air an nàrachadh agus air an cur nan aghaidh leis na confréres aca ... thèid eaglaisean agus altairean [a chuir às]; bidh an Eaglais làn den fheadhainn a ghabhas ri co-rèiteachaidhean agus brùthidh an deamhan mòran shagartan agus anaman coisrigte gus seirbheis an Tighearna fhàgail.
Bidh an deamhan gu sònraichte do-chreidsinneach an aghaidh anaman coisrigte do Dhia. Is e a bhith a ’smaoineachadh air call uimhir de dh’ anaman adhbhar mo bhròin. Ma mheudaicheas peacaidhean ann an àireamh agus grabhataidh, cha bhi maitheanas ann dhaibh tuilleadh.
… Ùrnaigh gu mòr ùrnaighean an rosary. Is urrainn dhomh fhèin a-mhàin do shàbhaladh bho na duilgheadasan a tha a ’tighinn dlùth. Thèid an fheadhainn a chuireas am misneachd annam a shàbhaladh. - Teachdaireachd aontaichte na Maighdinn Beannaichte Moire gu Sr. Agnes Sasagawa , Akita, Iapan; Leabharlann air-loidhne EWTN. Ann an 1988, bha an Cardinal Joseph Ratzinger, Prefect for the Congregation for the Doctrine of the Faith, den bheachd gu robh teachdaireachdan Akita earbsach agus airidh air creideas.
