Neach-ealain Neo-aithnichte
I WANT gus mo smuaintean air “àm na sìthe” a thoirt gu crìch stèidhichte air mo litir chun Phàp Francis ann an dòchas gum bi e na bhuannachd do co-dhiù cuid a tha fo eagal a bhith a ’tuiteam a-steach do heresy Millenarianism.
Tha Leabhar-aire air an Eaglais Chaitligeach ag ràdh:
Tha mealladh an Antichrist mu thràth a ’tòiseachadh a’ toirt cumadh air an t-saoghal a h-uile uair a thèid tagradh a dhèanamh a-mach taobh a-staigh eachdraidh an dòchas meallta sin nach gabh a thoirt gu buil nas fhaide na eachdraidh tron bhreithneachadh eschatological. Dhiùlt an Eaglais cruthan eadhon atharraichte den fhalamhachadh seo den rìoghachd a thighinn fo ainm millenarianism, (577) gu sònraichte an cruth poilitigeach “bun-os-cionn” de theachdaireachd saoghalta. (578) —N. 676
Dh ’fhalbh mi a dh’aona ghnothach anns na notaichean-coise gu h-àrd oir tha iad deatamach airson ar cuideachadh le bhith a’ tuigsinn dè a tha “millenarianism” a ’ciallachadh, agus san dàrna àite,“ messianism saoghalta ”anns an Catechism.
DÈ A THA…
Tha an nota-coise 577 a’ toirt iomradh air Denzinger-Schonnmetzerobair (Enchiridion Symbolorum, definitionum et datganum de rebus fidei et morum). Tha obair Denzinger a ’leantainn leasachadh teagasg agus Dogma san Eaglais Chaitligeach bho na h-amannan as tràithe aige, agus tha e follaiseach gu bheil e air fhaicinn mar stòr earbsach gu leòr airson an Catechism a ghairm. Tha an nota-coise gu “millenarianism” gar stiùireadh gu obair Denzinger, a tha ag ràdh:
… Thig an siostam Millenarianism lasachaidh, a tha a ’teagasg, mar eisimpleir, gum bi Crìosd an Tighearna ron bhreithneachadh deireannach, ge bith an robh aiseirigh mòran a’ tighinn roimhe no nach robh, gu follaiseach a ’riaghladh thairis air an t-saoghal seo. Is e am freagairt: Chan urrainnear an siostam Millenarianism lasachaidh a theagasg gu sàbhailte. —DS 2296/3839, Àithne na h-Oifis Naoimh, 21 Iuchar 1944
Millenarianism, a ’sgrìobhadh Leo J. Trese a-steach Tha an creideamh air a mhìneachadh, a ’buntainn ris an fheadhainn a tha a’ gabhail Taisbeanadh 20: 6 gu litearra.
Tha Naomh Eòin, a ’toirt cunntas air sealladh fàidheadaireachd (Rev 20: 1-6), ag ràdh gum bi an diabhal air a cheangal agus air a chuir dhan phrìosan airson mìle bliadhna, nuair a thig na mairbh beò agus a’ riaghladh còmhla ri Crìosd; aig deireadh a ’mhìle bliadhna thèid an diabhal a leigeil ma sgaoil agus mu dheireadh falbh às gu bràth, agus an uairsin thig an dàrna aiseirigh… Tha an fheadhainn a bhios a’ gabhail an trannsa seo gu litearra agus a ’creidsinn sin Thig Iosa gu bhith a ’riaghladh air an talamh airson mìle bliadhna ro dheireadh an t-saoghail canar millenarists. —P. 153-154, Foillsichearan Sinag-Tala, Inc. (leis an Obstat Nihil agus Imprimatur)
Tha an diadhaire ainmeil Caitligeach, Cardinal Jean Daniélou, cuideachd a ’mìneachadh:
Millenarianism, an creideas gum bi talmhaidh riaghladh a ’Mhesiah ro dheireadh na h-ùine, is e an teagasg Iùdhach-Crìosdail a tha air dùsgadh agus a tha fhathast ag argamaid barrachd na dad sam bith eile. -Eachdraidh Teagasg Crìosdail Tràth, p. 377 (mar a chaidh a ghairm ann an Splendour of Creation, p. 198-199, an t-Urr. Iòsaph Iannuzzi)
Thuirt e, “Is dòcha gur e an t-adhbhar airson seo, ge-tà, nach do rinn e eadar-dhealachadh eadar na diofar eileamaidean de theagasg,” - is e sin a tha sinn a ’dèanamh an seo.
Mar sin ann an geàrr-chunntas, b ’e Millenarianism anns a’ bhun-chruth aige an creideas gun tilleadh Iosa san fheòil gu talamh agus riaghladh airson a litearra mìle bliadhna ro dheireadh na h-ùine, mearachd a chaidh a thòiseachadh sa chiad àite leis na ciad tionndaidhean Iùdhach. Thàinig bhon heresy seo grunn bheachdan mar na “milalarians carnal” a dh ’ainmich Naomh Augustine mar an fheadhainn a tha a’ creidsinn…
… Còrdaidh an fheadhainn a dh ’èiricheas a-rithist le cur-seachad fèistean fèithe neo-bhàsmhor, le tòrr feòil is deoch mar chan ann a-mhàin gus faireachdainn an t-sluaigh a mhùchadh, ach eadhon gus faighinn seachad air tomhas creideas…. Canar na Chiliasts spioradail ris an fheadhainn a tha gan creidsinn, a dh ’fhaodadh sinn ath-riochdachadh leis an ainm Millenarians…”(Bho De Civitate Dei, Leabhar 10, Ch. 7)
Bhon t-seòrsa Millenarianism seo thàinig toraidhean bho atharrachadh, lasachadh agus Spioradail Millenarianism fo dhiofar roinnean far an robh na h-ùmhlachd feòil air an dùnadh a-mach ach a dh ’aindeoin sin seòrsa air choreigin de Chrìosd a’ tilleadh gu talamh gus riaghladh agus stèidheachadh deimhinnte bha rìoghachd fhathast air a cumail. Anns a h-uile cruth seo, tha an Eaglais air mìneachadh gu soilleir, aon uair agus gu h-iomlan, “nach urrainnear an siostam seo de mhìleantachd lasachaidh a theagasg gu sàbhailte.” Tilleadh Iosa ann an glòir agus deimhinnte 
cha tachair stèidheachadh na Rìoghachd ach aig deireadh na h-ùine.
Air Latha a ’Bhreitheanais aig deireadh an t-saoghail, thig Crìosd ann an glòir gus buaidh chinnteach math thar olc a choileanadh a tha, mar a’ chruithneachd agus na taraidhean, air fàs suas còmhla ann an eachdraidh. -Catechism na h-Eaglaise Caitligich, chan eil. 681
Tha nota-coise 578 gar toirt chun sgrìobhainn Dàibhidh Redemptoris, Leabhar mòr-eòlais Pope Pius XI an aghaidh Co-mhaoineas Atheistic. Fhad ‘s a chum na millenarianaich gu seòrsa air choreigin de rìoghachd spioradail-spioradail utopian, teachdairean saoghalta cumail ri rìoghachd poilitigeach utopian.
Tha Co-mhaoineas an latha an-diugh, nas cinntiche na gluasadan coltach ris san àm a dh ’fhalbh, a’ falach ann fhèin beachd meallta meallta. -POPE Pius XI, Fear-saoraidh Diadhaidh, n. 8, www.vatican.va
… DÈ CHAN EIL
Shoilleirich Naomh Augustine, mura b ’e airson creideasan nan Chiliasts a bha ceangailte ris a’ mhìle bliadhna, gu bheil ùine de shìth no “fois sàbaid” gu dearbh mìneachadh dligheach Taisbeanadh 20. Is e seo a bha Athraichean na h-Eaglaise a ’teagasg agus chaidh a dhearbhadh a-rithist le Coimisean Diadhachd na h-Eaglaise ann an 1952. [1]A bharrachd air an obair a chaidh a ghairm tha ròin ceadachaidh na h-Eaglaise, ie, an imprimatur agus a ' nihil obstat, tha e na eacarsaich den Magisterium. Nuair a bheir easbaig fa leth imprimatur oifigeil na h-Eaglaise, agus nach eil am Pàp no buidheann nan easbaigean a ’cur an aghaidh a bhith a’ buileachadh an t-seula seo, tha e na chleachdadh den Magisterium àbhaisteach.
… Mar gum biodh e na rud iomchaidh gum bu chòir na naoimh mar sin a bhith a ’faighinn tlachd bho sheòrsa de Shàbaid rè na h-ùine sin [de“ mhìle bliadhna ”], cur-seachad naomh às deidh saothair sia mìle bliadhna bho chaidh an duine a chruthachadh… [agus] bu chòir leantainn às deidh sia mìle bliadhna a chrìochnachadh, mar sia 
làithean, seòrsa den t-seachdamh latha Sàbaid anns na mìle bliadhna a lean… Agus cha bhiodh am beachd seo mì-reusanta, nan creideadh e gum bi gàirdeachas nan naomh, anns an t-Sàbaid sin, spioradail, agus mar thoradh air làthaireachd Dhè… —St. Augustine of Hippo (354-430 AD; Dotair Eaglais), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Clò Oilthigh Caitligeach Ameireagaidh
Chan eil tachartas mar seo air a thoirmeasg, chan eil e do-dhèanta, chan eil e uile cinnteach nach bi ùine fhada de Chrìosdaidheachd buadhach ro dheireadh… Ma bhios ùine ann, nas motha no nas lugha, de naomhachd buadhach, thig toradh mar sin chan ann le manadh an duine Chrìosd ann am Mòrachd ach le obrachadh nan cumhachdan naomhachaidh sin a tha a-nis ag obair, an Spiorad Naomh agus Sàcramaidean na h-Eaglaise. -Teagasg na h-Eaglaise Caitligiche: Geàrr-chunntas air Teagasg Caitligeach, London Burns Oates & Washbourne, td. 1140, bho Choimisean Diadhachd 1952, a tha na sgrìobhainn Magisterial.
Mar sin cha bu chòir Taisbeanadh 20 a bhith air a mhìneachadh mar a litearra tilleadh Chrìosd san fheòil airson a litearra mìle bliadhna.
… Is e millenarianism an smaoineachadh sin a tha a ’tighinn bho mhìneachadh ro litearra, ceàrr agus lochtach de Chaibideil 20 de Leabhar an Taisbeanadh…. Cha ghabh seo a thuigsinn ach ann an a Spioradail mothachadh. -Leabhar mòr-eòlais Caitligeach Ath-sgrùdaichte, Tòmas Nelson, td. 387
Is e dìreach am mìneachadh seo air “àm sìthe” nach deach an Eaglais a dhìteadh a-nis ann an sgrìobhainn sam bith, agus gu dearbh, tha i air dearbhadh gur e a àraid comas.
Chaidh, chaidh mìorbhail a ghealltainn aig Fatima, am mìorbhail as motha ann an eachdraidh an t-saoghail, an dàrna fear a-mhàin chun an Aiseirigh. Agus am mìorbhail sin
àm sìthe nach deach a-riamh a thoirt seachad don t-saoghal. —Mario Luigi Cardinal Ciappi, 9 Dàmhair, 1994; thug e cuideachd an stampa cead aige ann an litir air leth ag aithneachadh gu h-oifigeil an Catechism Teaghlaich “Mar stòr cinnteach airson teagasg fìor Chaitligeach” (9 Sultain, 1993); p. 35
Smaoinich air heresy Millenarianism mar chraobh ollaidh agus Millenarianism a lasachadh no atharrachadh mar chraobh ollaidh prun. Tha “àm na sìthe” gu dearbh na chraobh eadar-dhealaichte còmhla. Is e an duilgheadas a th ’ann gu bheil na craobhan sin air fàs taobh ri taobh tro na linntean, agus droch dhiadhachd, droch sgoilearachd, agus barailean lochtach [2]fhaicinn Mar a chaidh an linn a chall air gabhail ris gur e na meuran a tha a ’dol tarsainn bho aon chraobh chun chraobh eile an aon chraobh. Chan eil a ’phuing crossover a’ roinn ach aon rud ann an cumantas: Rev 20: 6. Rud eile, tha iad nan craobhan eadar-dhealaichte gu tur cho mòr ‘s gu bheil am mìneachadh Pròstanach air an t-Soisgeul eadar-dhealaichte bho dhualchas Caitligeach.
Mar sin, is ann anns an t-seadh spioradail seo a thuigeas na cuòtan pàpanach a chleachd mi ann an sgrìobhaidhean roimhe, a tha gu sònraichte a ’toirt iomradh air dòchas agus dùil ùine de shìth agus ceartas anns an sealach rìoghachd (faic Dè ma…?). Is e seo rìoghachd Rìoghachd Dhè anns an Eaglais a ’leudachadh thairis air an t-saoghal gu lèir, a’ leantainn air cumhachd an Spioraid Naoimh agus na Sàcramaidean.
Tha an Eaglais Chaitligeach, a tha na rìoghachd Chrìosd air an talamh, [an dùil] a bhith air a sgaoileadh am measg a h-uile duine agus gach dùthaich… -POPE Pius XI, Quas Primas, Encyclical, n. 12, Dùbhlachd 11, 1925; cf. Mata 24:14
SEANN AN MAGISTERIUM
Mar a chaidh ainmeachadh, an Coimisean diadhachd ann an 1952 a rinn sin Teagasg na h-Eaglaise Caitligiche: Geàrr-chunntas air Teagasg Caitligeach a ’daingneachadh nach eil Linn na Sìthe‘ do-dhèanta, chan eil e idir cinnteach nach bi ùine fhada de Chrìosdaidheachd buadhach ann ro dheireadh. '
Chaidh an suidheachadh fosgailte seo a dhearbhadh a-rithist leis a ’Choitheanal airson Teagasg a’ Chreideimh. Bhruidhinn Padre Martino Penasa ri Msgr. S. Garofalo (Comhairliche don Choitheanal airson Adhbhar Naoimh) air bunait sgriobtarail àm sìthe eachdraidheil agus uile-choitcheann, an àite millenarianism. Msgr. Mhol iad a ’chùis a chuir gu dìreach chun Choitheanal airson Teagasg a’ Chreideimh. Tha Mgr. Mar sin chuir Martino a ’cheist:“A bheil thu faisg air an àm a tha thu a’ fuireach?”(“ A bheil àm ùr de bheatha Chrìosdail ri thighinn? ”). Fhreagair am Prefect aig an àm sin, an Cardinal Joseph Ratzinger, “La questione è ancora aperta alla libera drafode, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definitivo":
Tha a ’cheist fhathast fosgailte do dheasbad an-asgaidh, leis nach eil an Holy See air fuaimneachadh deimhinnte sam bith a dhèanamh a thaobh seo. — mil Segno del Sopranturale, Udine, Italia, n. 30, td. 10, Ott. 1990; Tha Mgr. Chuir Martino Penasa a ’cheist seo mu“ riaghladh mìle bliadhna ”gu Cardinal Ratzinger
FOOTNOTE: DÈ CHO MATH?
Tha daoine air faighneachd an e àm litireil mìle bliadhna a th ’ann an sìth“ mìle bliadhna ”no nach eil. Bha Athraichean na h-Eaglaise soilleir mu dheidhinn seo:
A-nis ... tha sinn a ’tuigsinn gu bheil ùine de mhìle bliadhna air a chomharrachadh ann an cànan samhlachail. —St. Martyr Justin, Agallamh le Trypho, Ch. 81, Athraichean na h-Eaglaise, Dualchas Crìosdail
Thuirt an Cardinal Jean Daniélou, a ’bruidhinn air na h-iomraidhean Sgriobtarail aig àm sìthe:
Tha e a ’ciallachadh ùine, ùine nach eil fios aig fir… Tha an daingneachadh riatanach aig ìre eadar-mheadhanach anns a bheil na naoimh àrdaichte fhathast air an talamh agus nach eil iad fhathast air a dhol a-steach don ìre mu dheireadh aca, oir is e seo aon de na taobhan de dìomhaireachd nan làithean mu dheireadh nach deach fhoillseachadh fhathast.-Eachdraidh Teagasg Crìosdail Tràth, td. 377-378 (mar a chaidh a ghairm ann an Bòidhchead a ’Chruthachaidh, td. 198-199, an t-Urr. Iòsaph Iannuzzi
Mhìnich Naomh Tòmas Aquinas:
Mar a tha Augustine ag ràdh, tha an aois mu dheireadh den t-saoghal a ’freagairt ris an ìre mu dheireadh de bheatha duine, nach eil a’ mairsinn airson grunn bhliadhnaichean stèidhichte mar a bhios na h-ìrean eile a ’dèanamh, ach a mhaireas uaireannan cho fada ris an fheadhainn eile còmhla, agus eadhon nas fhaide. Mar sin chan urrainnear àireamh stèidhichte de bhliadhnaichean no ginealaichean a thoirt don aois mu dheireadh den t-saoghal. —St. Thomas Aquinas, Connestiones Disputate, Vol. II De Potentia, Q. 5, n.5; www.dhspriory.org
Mar sin, bu chòir na “mìle bliadhna” a bhith air an tuigsinn gu samhlachail. Is e an rud a tha cinnteach, nach eilear a ’tuigsinn an“ ùine de shìth ”a rinn ar Baintighearna, an“ aois ùr ”air an do bhruidhinn am Pàpa Benedict, agus an“ treas mìle bliadhna ”de aonachd ris an robh Iain Pòl II a’ sùileachadh air talamh far a bheil peacadh agus bàs gu bràth air falbh (no gu bheil Crìosd a ’riaghladh air an talamh na fheòil àrdaichte!). An àite sin, tha iad rin tuigsinn mar choileanadh coimisean ar Tighearna gus an Soisgeul a thoirt gu oirean na talmhainn [3]cf. Mata 24:14; Isa 11: 9 agus ullachadh na h-Eaglaise gus a faighinn ann an glòir. [4]cf. A Athair Naoimh, tha e a ’tighinn! Na h-eaglaisean a chaidh aontachadh gu h-eaglaiseil san 20mh linn 
innis dhuinn gum bi e na àm de naomhachd gun choimeas san Eaglais agus na bhuannachd de thròcair Dhè air an t-saoghal:
… Tha oidhirpean Shàtain agus dhaoine olc air am milleadh agus a ’tighinn gu nàire. A dh ’aindeoin fearg Shàtain, bidh an Tròcair Dhiadhaidh a’ buannachadh thairis air an t-saoghal gu lèir agus bidh a h-uile anam ag adhradh dha. -Tròcair Dhiadhaidh nam anam, Leabhar-latha Naomh Faustina, n. 1789
B ’e an diadhachd seo oidhirp mu dheireadh a ghràidh a bheireadh e dha fir anns na linntean mu dheireadh sin, gus an toirt air falbh bho ìmpireachd Shàtain a bha e airson a sgrios, agus mar sin gus an toirt a-steach do shaorsa milis riaghladh a chuid gaol, a bha e airson a thoirt air ais ann an cridheachan nan uile a bu chòir gabhail ris an dànachd seo. —St. Mairead Màiri, www.sacredheartdevotion.com
Cliog an seo gus Cuir sìos sìos or Fo-sgrìobh ris an Iris seo.
Tha gainnead ionmhais sa mhinistrealachd seo.
Tapadh leibh airson ur n-ùrnaighean agus tabhartasan.
-------
Cliog gu h-ìosal gus an duilleag seo eadar-theangachadh gu cànan eadar-dhealaichte:
Footnotes
| ↑1 | A bharrachd air an obair a chaidh a ghairm tha ròin ceadachaidh na h-Eaglaise, ie, an imprimatur agus a ' nihil obstat, tha e na eacarsaich den Magisterium. Nuair a bheir easbaig fa leth imprimatur oifigeil na h-Eaglaise, agus nach eil am Pàp no buidheann nan easbaigean a ’cur an aghaidh a bhith a’ buileachadh an t-seula seo, tha e na chleachdadh den Magisterium àbhaisteach. |
|---|---|
| ↑2 | fhaicinn Mar a chaidh an linn a chall |
| ↑3 | cf. Mata 24:14; Isa 11: 9 |
| ↑4 | cf. A Athair Naoimh, tha e a ’tighinn! |