An Triumph

AS Tha am Pàpa Francis ag ullachadh gus a phàrantachd a choisrigeadh do Our Lady of Fatima air 13 Cèitean, 2013 tron ​​Chàrdanal José da Cruz Policarpo, Àrd-easbaig Lisbon, ^[1]Ceartachadh: Tha an coisrigeadh gu bhith a ’tachairt tron ​​Chàrdanal, chan e am Pàp gu pearsanta aig Fatima, mar a thuirt mi le mearachd. tha e àmail a bhith a ’meòrachadh air gealladh na Màthair Beannaichte a chaidh a dhèanamh an sin ann an 1917, dè tha e a’ ciallachadh, agus mar a dh ’fhosglas e… rudeigin a tha a’ coimhead nas coltaiche san àm againn. Tha mi a ’creidsinn gun do chuir am fear a thàinig roimhe, am Pàpa Benedict XVI, solas luachmhor air na tha a’ tighinn air an Eaglais agus air an t-saoghal a thaobh seo…

Aig a ’cheann thall, bidh mo chridhe gun dìon a’ buannachadh. Coisrigidh an t-Athair Naomh an Ruis dhomh, agus tionndaidhidh i, agus bheirear ùine sìthe don t-saoghal. —Www.vatican.va

BENEDICT, AGUS AN TRIUMPH

Rinn am Pàpa Benedict ùrnaigh o chionn trì bliadhna gum biodh Dia “a’ luathachadh coileanadh fàisneachd Cridhe Neo-bhàsmhor Moire. ” ^[2]Homily, Fatima, Portagal, 13 Cèitean, 2010 Chuir e teisteanas air an aithris seo ann an agallamh le Peter Seewald:

Thuirt mi gun tarraing am “buaidh” nas fhaisge. Tha seo co-ionnan a thaobh ar n-ùrnaigh airson teachd Rìoghachd Dhè. Cha robh an aithris seo an dùil - is dòcha gu bheil mi ro reusanta airson sin - gus dùil sam bith a chuir an cèill dhòmhsa gum bi tionndadh mòr gu bhith ann agus gum bi eachdraidh gu h-obann a ’gabhail cùrsa gu tur eadar-dhealaichte. B ’e a’ phuing seach gu bheil cumhachd an uilc air a chuingealachadh a-rithist agus a-rithist, gu bheil cumhachd Dhè fhèin air a nochdadh a-rithist ann an cumhachd na Màthair agus ga chumail beò. Thathas an-còmhnaidh ag iarraidh air an Eaglais na rudan a dh ’iarr Dia air Abraham a dhèanamh, is e sin faicinn gu bheil gu leòr dhaoine ceart ann gus olc agus sgrios a chuir air ais. Thuig mi mo bhriathran mar ùrnaigh gum faigheadh ​​lùths a ’mhaith am spionnadh air ais. Mar sin dh ’fhaodadh tu a ràdh gu bheil buaidh Dhè, buaidh Màiri, sàmhach, tha iad fìor a dh’ aindeoin sin. -Solas an t-Saoghail, p. 166, Còmhradh le Peter Seewald

An seo, tha an t-Athair Naomh ag ràdh gu bheil am “buaidh” co-ionann ri “ag ùrnaigh airson teachd Rìoghachd Dhè. ”

An Eaglais Chaitligeach, a tha rìoghachd Chrìosd air an talamh, [an dùil] a bhith air a sgaoileadh am measg a h-uile duine agus gach dùthaich. -POPE Pius XI, Quas Primas, Encyclical, n. 12, Dùbhlachd 11, 1925; cf. Mata 24:14

Tha an Eaglais “mar Rìoghachadh Chrìosd mu thràth ann an dìomhaireachd.” -Catechism na h-Eaglaise Caitligich, chan eil. 763

Ach an uairsin tha e a ’dol air adhart, a’ toirt fa-near a bheachd cuspaireil air a ’chùis, nach toir e“ tionndadh ”susbainteach ri linn an t-saoghail. Ciamar a tha aon a ’rèiteach nam faclan sin leis a’ ghealladh “ùine sìthe” a tha ceangailte gu dlùth ris an Triumph? Nach biodh sin na “thionndadh” susbainteach?

Ged a tha e ag aideachadh gu bheil e dòchasach cuibhrichte, tha an t-Athair Naomh cuideachd a ’cuideachadh le bhith a’ cur às don bheachd gu bheil “àm na sìthe” no “fois na sàbaid,” mar an Eaglais Tha athraichean ris an canar, coltach ri Our Lady a ’crathadh wand draoidheachd agus a h-uile dad a’ fàs foirfe. Gu dearbh, leig dhuinn na fantasasan sin a thilgeil air falbh, oir tha iad a ’fàileadh heresy na mileantachd tha sin air eachdraidh fhada na h-Eaglaise a mhilleadh. ^[3]cf.Millenarianism - Dè a th ’ann, agus dè nach eil Ann an co-chòrdadh ri Athraichean tràth na h-Eaglaise, ge-tà, tha e a ’dèanamh puing èiginneach - gum faic an Triumph“ gu bheil cumhachd an uilc air a chuingealachadh a-rithist, ”agus gum faodadh“ lùths a ’mhaith am spionnadh fhaighinn air ais” agus sin, “Tha cumhachd Dhè fhèin air a shealltainn ann an cumhachd na Màthair agus ga chumail beò. ”

Air an ìre choitcheann seo, ma thig buaidh bheir Màiri e. Bidh Crìosd a ’ceannsachadh troimhe oir tha e airson gum bi buaidh na h-Eaglaise a-nis agus san àm ri teachd ceangailte rithe… —POPE JOHN PAUL II, A ’dol tarsainn stairsneach an dòchais, td. 221

Cuiridh mi farmad eadar thu fhèin agus am boireannach, agus do shìol agus a sìol: pronnadh i do cheann… (Genesis 3:15, Douay-Rheims)

… Bidh prionnsa nan deamhan, a bhios a ’smachdachadh gach olc, ceangailte le slabhraidhean, agus thèid a chuir dhan phrìosan rè mìle bliadhna de riaghladh nèamhaidh… - Sgrìobhadair eaglaiseil an 4mh linn, Lactantius, “Na h-Institiudan Diadhaidh”, Na h-Athraichean ante-Nicene, Vol 7, td. 21i; bha Athraichean tràth na h-Eaglaise a ’faicinn an ùine“ mìle bliadhna ”air a bheilear a’ bruidhinn ann an Taisbeanadh 20 mar sheòrsa de “fois sàbaid” no ùine de shìth don Eaglais

Fhad ‘s a tha e ag ùrnaigh airson an Triumph tha ùrnaigh cuideachd airson na deimhinnte tighinn Ìosa aig deireadh na h-ùine, bidh am Pàp Emeritus a ’toirt barrachd solas air an seo le bhith a’ tionndadh gu faclan Naomh Bernard a tha a ’bruidhinn air“ tighinn eadar-mheadhanach ”na Rìoghachd ro dheireadh na h-ùine.

Anns a ’chiad teachd aige thàinig ar Tighearna nar feòil agus nar laigse; anns a ’mheadhan seo thig e ann an spiorad agus cumhachd; anns a ’chuairt dheireannach bidh e ri fhaicinn ann an glòir agus mòrachd… — St. Bernard, Liturgy of the Hours, Vol I, td. 169

Tha am Pàpa Benedict a ’cur às do argamaid an fheadhainn a tha ag ràdh sin chan urrainn dha meòrachadh air Naomh Bernard iomradh a thoirt air cuid de thighinn eadar-mheadhanach an Tighearna, leithid àm sìthe:

Ach cha robh daoine a ’bruidhinn roimhe seo ach mu dhà dhùbailte a’ tighinn gu Crìosd - aon uair ann am Bethlehem agus a-rithist aig deireadh na h-ùine - bhruidhinn Saint Bernard à Clairvaux air adventus medius, teachd eadar-mheadhanach, le taing dha a bhios e ag ùrachadh bho àm gu àm an eadar-theachd aige ann an eachdraidh. Tha mi a ’creidsinn gu bheil eadar-dhealachadh Bernard a ’bualadh dìreach an nota cheart. Chan urrainn dhuinn pronnadh sìos nuair a thig an saoghal gu crìch. Tha Crìosd fhèin ag ràdh nach eil fios aig duine san uair, chan e eadhon am Mac. Ach feumaidh sinn daonnan seasamh faisg air a thighinn, mar gum biodh - agus feumaidh sinn a bhith cinnteach, gu h-àraidh am measg ùpraidean, gu bheil e faisg air. —POPE BENEDICT XVI, Solas an t-Saoghail, d.182-183, Còmhradh le Peter Seewald

Ged nach eil e ceart a bhith a ’cuingealachadh sealladh Naomh Bernard gu tachartas a-mhàin san àm ri teachd - oir tha Ìosa a’ tighinn mu thràth
s dhuinn a h-uile latha, ^[4]fhaicinn Tha Iosa an seo! Bha Benedict, mar a bha roimhe, a ’faicinn àm ùr a’ nochdadh ro dheireadh na h-ùine, ag èigheachd ris an òigridh a bhith nam “fàidhean aig an aois ùr seo.” ^[5]fhaicinn Dè ma….?

TRIUMPH NA CROS

Tha seo uile, mar a thuirt mi roimhe, ann an co-chòrdadh ceart ri Athraichean tràth na h-Eaglaise a bha a ’faicinn ar n-amannan a’ tighinn gu crìch leis an “fhear gun lagh” agus an uairsin “fois sàbaid” ron cho-dhùnadh deireannach. Is e sin, tha Pàis na h-Eaglaise air a leantainn le “aiseirigh” de gach seòrsa. ^[6]cf. An t-Urr 20:6 Mhìnich Cardinal Ratzinger seo ann am mionaid gu math cumhachdach de làthaireachd:

Bidh an Eaglais a ’fàs beag agus feumaidh i tòiseachadh às ùr barrachd no nas lugha bhon toiseach. Cha bhith e comasach dhi a-nis mòran de na deasachaidhean a thog i ann an beairteas a ghabhail. Mar a lùghdaicheas an àireamh de luchd-leanmhainn aice ... Caillidh i mòran de na sochairean sòisealta aice ... Mar chomann bheag, bidh [an Eaglais] a ’dèanamh iarrtasan fada nas motha air iomairt a buill fa-leth.

Bidh e doirbh don Eaglais, oir cosgaidh pròiseas criostalachaidh agus soilleireachaidh an lùth luachmhor aice. Nì e bochd i agus bheir i oirre fàs a ' Eaglais nam fear… Bidh am pròiseas fada agus cianail mar a bha an rathad bhon adhartas meallta air an oidhche ro Ar-a-mach na Frainge… Ach nuair a tha cùis-lagha an criathraidh seo seachad, bidh cumhachd mòr a ’sruthadh bho Eaglais nas spioradail agus nas sìmplidhe. Lorgaidh fir ann an saoghal a tha air a dhealbhadh gu h-iomlan iad fhèin aonaranach. Ma tha iad air sealladh Dhè a chall gu tur, mothaichidh iad uamhas iomlan am bochdainn. An uairsin gheibh iad a-mach an treud bheag de chreidmhich mar rudeigin gu tur ùr. Gheibh iad a-mach e mar dòchas a tha air a chiallachadh dhaibh, freagairt air an robh iad a-riamh a ’lorg ann an dìomhaireachd.

Agus mar sin tha e coltach riumsa gu bheil amannan duilich aig an Eaglais. Cha mhòr gu bheil an fhìor èiginn air tòiseachadh. Feumaidh sinn cunntadh air ùpraid uamhasach. Ach tha mi a ’cheart cho cinnteach mu na bhios air fhàgail aig an deireadh: chan e Eaglais a’ chultair phoilitigeach, a tha marbh mu thràth le Gobel, ach Eaglais na creideamh. Is dòcha nach e i a-nis am prìomh chumhachd sòisealta chun na h-ìre gu robh i gu o chionn ghoirid; ach còrdaidh blàth ùr rithe agus a bhith air fhaicinn mar dhachaigh an duine, far am faigh e beatha agus dòchas nas fhaide na bàs. —Cardinal Joseph Ratzinger (POP BENEDICT XVI), Creideamh agus àm ri teachd, Clò Ignatius, 2009

Gu dearbh, bidh an Antichrist air mòran a mhilleadh air an t-saoghal (faic bonn-nota). ^[7]Bha clàr-ama Athraichean na h-Eaglaise a ’faicinn“ fear gun lagh ”a’ nochdadh ro “àm na sìthe,” agus bha Athraichean eile, leithid Bellarmine agus Augustine, cuideachd a ’faicinn“ Antichrist mu dheireadh. ” Tha seo co-chòrdail ri lèirsinn an Naoimh Eòin mun “bhiast agus am fàidh meallta” ro “riaghladh na mìle bliadhna”, agus “Gog agus Magog” às deidh sin. Dhaingnich am Pàpa Benedict nach urrainn an antichrist a bhith air a chuingealachadh ri aon neach, gu bheil e a ’caitheamh“ iomadh masg ”cf (1 Jn 2:18; 4: 3). Tha seo mar phàirt de dhìomhaireachd “dìomhaireachd na h-eu-ceart”: faic  An dà Eclipse mu dheireadhs Tha sinn mu thràth a ’faicinn a’ chiad toradh den sgrios seo timcheall oirnn, gu ìre cho mòr, gun tug am Pàpa Benedict rabhadh gu bheil “fìor àm ri teachd an t-saoghail ann an cunnart.” ^[8]cf. Air an Oidhche;  “… Tha bunaitean na talmhainn ann an cunnart, ach tha iad air an bagairt le ar giùlan. Tha na bunaitean a-muigh air an crathadh leis gu bheil na bunaitean a-staigh air an crathadh, na bunaitean moralta agus creideimh, an creideamh a tha a ’leantainn chun dòigh-beatha cheart. —POPE BENEDICT XVI, a ’chiad seisean den t-seanadh sònraichte air an Ear Mheadhanach, 10 Dàmhair, 2010 Bidh an ath-bheothachadh “fada agus sgìth.” Ach tha e dìreach anns an stàit “bhochd agus shocair” seo gum bi e comasach don Eaglais tiodhlac “Pentecost ùr” fhaighinn agus “thig cumhachd mòr bho Eaglais nas spioradail agus nas sìmplidhe.” Mar a thuirt Mgr. Sgrìobh George Kosicki, “athair na Tròcair Dhiadhaidh,”:

Nì an Eaglais a mheudachadh riaghladh an t-Slànaighear Dhiadhaidh le bhith a ’tilleadh don t-Seòmar Uarach tro Chalbhairidh! -Tha an Spiorad agus bean na bainnse ag ràdh “Thig!”,  duilleag 95

TRIUMPH AN SPIORAD

Chaidh faighneachd dhomh o chionn ghoirid ciamar a b ’urrainn dhomh creidsinn gum faodadh linn de shìth a thighinn a-mach à saoghal mar an fheadhainn againn. B ’e mo fhreagairt, an toiseach, nach e seo mo bheachd; chan e mo lèirsinn a th ’ann, ach sealladh na h-Eaglaise tràth Athraichean, air am fuaimneachadh gu soilleir anns na popes, ^[9]cf. Na Popes, agus an Dawning Era agus air ath-dhearbhadh ann an dusanan de dhìomhaireachd dìomhair an 20mh linn. ^[10]cf. A Athair Naoimh, tha e a ’tighinn! San dàrna àite, tha am freagairt, gu dearbh, os-nàdarrach:

Chan e gu bheil am Pentecost a-riamh air a bhith na fhìor fhìrinn rè eachdraidh iomlan na h-Eaglaise, ach cho mòr ’s a tha feumalachdan agus cunnartan na h-aoise a tha ann an-diugh, cho farsaing ri fàire a’ chinne-daonna air a tharraing a dh ’ionnsaigh co-sheasmhachd an t-saoghail agus gun chumhachd gus a choileanadh, gu bheil chan eil slàinte air a shon ach ann an toradh ùr de thiodhlac Dhè. — Pàpa PAUL VI, Gaudete ann an Domino, 9 Cèitean, 1975, Roinn. VII; www.vatican.va

Tha an Triumph, mar sin, a ’tachairt mu thràth. Tha am “Pentecost ùr” air a shlighe mu thràth. Tha e air tòiseachadh mar-thà anns an “fuigheall” a tha ar Màthair air a bhith a ’cruinneachadh gu sàmhach airson deicheadan a-nis air feadh an t-saoghail ann an“ seòmar àrd ”a cridhe. Dìreach mar a bha arm Gideon beag agus sàmhach nuair a bha iad a ’cuairteachadh campa nan nàimhdean, ^[11]cf. Uair na Lagha mar sin cuideachd, “tha buaidh Dhè, buaidh Moire, sàmhach, tha iad fìor a dh’ aindeoin sin. ” ^[12]SOCHAIR PHOBAIL XVI, Solas an t-Saoghail, p. 166, Còmhradh le Peter Seewald Mar sin, chan e cruth-atharrachadh “coltach ri Disney” air an Eaglais agus an t-saoghal a tha na popes a ’bruidhinn ach“a mheudachadh”Ann an Rìoghachd Dhè.

Spiorad Dhiadhaidh, ùraich do iongantasan san aois seo mar ann am Pentecost ùr, agus deònaich gum faod an Eaglais agad, ag ùrnaigh gu seasmhach agus gu seasmhach le aon chridhe agus inntinn còmhla ri Moire, Màthair Ìosa, agus air a stiùireadh le Peadar beannaichte. a mheudachadh riaghladh an t-Slànaighear Dhiadhaidh, riaghladh na fìrinn agus a ’cheartais, riaghladh a’ ghràidh agus na sìthe. Amen. —POPE JOHN XXIII, aig co-ghairm Dàrna Comhairle na Bhatacain, Salutis daonna, 25 Dùbhlachd, 1961

Tha am facal “àrdachadh” air eadar-theangachadh bhon Laideann leudachaidh, a tha Fr. Tha Kosicki a ’toirt fa-near“ cuideachd tha brìgh toirt gu
sàsachadh. ” ^[13]Tha an Spiorad agus bean na bainnse ag ràdh “Thig!”,  p. 92 Mar sin, tha an Triumph cuideachd na ullachadh den Eaglais a tha an dùil an deimhinnte teachd Rìoghachd Dhè aig deireadh na h-ùine. Seo tha ullachadh air a choileanadh gu ìre, mar a thuirt Cardinal Ratzinger, tron ​​“èiginn” a tha an seo agus a ’tighinn air an Eaglais a bheir glan i aig an aon àm, ga dhèanamh docile, bog agus sìmplidh - ann am facal, mar a’ mhàthair bheannaichte:

Thig an Spiorad Naomh, a ’lorg a Chèile daor an làthair a-rithist ann an anaman, a’ tighinn a-steach thuca le cumhachd mòr. Lìonaidh e iad le a thiodhlacan, gu sònraichte gliocas, leis an toir iad iongantasan gràis… sin aois Màiri, nuair a bhios mòran anaman, air an taghadh le Màiri agus air an toirt seachad leis an Dia as àirde, gam falach fhèin gu tur ann an doimhneachd a h-anam, a ’fàs nan leth-bhreacan beò dhith, a’ toirt gràdh agus glòir do Ìosa.  — St. Louis de Montfort, Fìor Tiomnadh don Òigh Bheannaichte, n.217, Foillseachaidhean Montfort 

TRIUMPH AN CHURCH

Is e an buaireadh seo, tha e coltach, an uairsin nuair a gheibh an Eaglais “tlachd às ùr a’ fàs agus a bhith air fhaicinn mar dhachaigh an duine. ” ^[14]Ratinal Cardinal, Creideamh agus àm ri teachd, Clò Ignatius, 2009

O! nuair anns a h-uile baile agus baile beag a thathas a ’cumail ri creideamh an Tighearna, nuair a chithear spèis do rudan naomh, nuair a thèid na Sàcramaidean a fhrithealadh, agus òrdughan beatha Chrìosdail air an coileanadh, gu cinnteach cha bhith feum ann tuilleadh dhuinn a bhith ag obair nas fhaide air adhart faic na h-uile nithean air an ath-nuadhachadh ann an Crìosd ... A h-uile càil seo, Bràithrean Urramach, Tha sinn a ’creidsinn agus a’ dùileachadh le creideamh do-chreidsinneach. — POB PIUS X, E Supremi, Encyclical “Air Ath-nuadhachadh a h-uile Rud”, n.14, 6-7

Nuair a nochdas a ’chiad chnagan air na craobhan, tha thu a’ nochdadh gu bheil an geamhradh a-nis a ’tighinn gu crìch agus gu bheil fuaran ùr faisg. Tha mi air innse dhut comharran a ’gheamhraidh chruaidh tro bheil an Eaglais a-nis a’ dol seachad, tro ghlanadh a tha a-nis air a ’mhullach as miosa a ruighinn… Airson na h-Eaglaise, tha fuaran ùr de bhuaidh mo chridhe gun dìon a’ dol a spreadhadh. Bidh i fhathast mar an aon Eaglais, ach air a h-ùrachadh agus air a soilleireachadh, air a dèanamh nas iriosal agus nas làidire, nas bochda agus nas soisgeulach tron ​​purradh aice, gus am bi i ann an riaghladh glòrmhor mo Mhic Iosa a ’deàrrsadh a-mach airson na h-uile. —Agus air a thoirt seachad le Our Lady gu Mgr. Stefano Gobbi, 9 Màrt, 1979, n. 172, Dha na sagartan, a Mhic Mhuire le aonta eaglaiseil

“Mar a tha an treas mìle bliadhna den Shaoradh a’ tighinn faisg, tha Dia ag ullachadh deagh earrach airson Crìosdaidheachd agus chì sinn na ciad shoidhnichean aige mu thràth. ” Mhà Màiri, Rionnag na Maidne, ar cuideachadh le bhith ag ràdh le àrdan ùra a tha “tha” ri plana an Athair airson saoradh gum faic na dùthchannan agus na teangannan uile a ghlòir. —POPE JOHN PAUL II, Teachdaireachd airson Misean na Cruinne Didòmhnaich, n.9, 24 Dàmhair, 1999; www.vatican.va

Nach urrainn dhuinn a ràdh gu bheil an Eaglais shìmplidh, iriosal sin “den Triumph” mar-thà air a dhearbhadh ann am fianais bhrèagha a ’Phàp Francis, aon de“ gucagan ”Màiri?

LEUGHAN CO-CHEANGAILTE:

• An Triumph - Pàirt II

• An Triumph - Pàirt III