FREAGAIRTEAN Caitligeach' Tha an leisgeul cowboy, Jimmy Akin, fhathast a’ faighinn burr fon dìollaid aige thairis air làrach-lìn ar piuthar, A ’cunntadh sìos chun Rìoghachd. Seo mo fhreagairt don t-seilg mu dheireadh aige ...Continue reading
heresy
Dè ma…?
Dè tha timcheall air an lùb?
IN fosgailte litir chun Phàp, [1]cf. A Athair Naoimh, tha e a ’tighinn! Mhìnich mi dha a Dhiadhachd na bunaitean diadhachd airson “àm sìthe” an àite heresy na mileantachd. [2]cf. Millenarianism: Dè a th ’ann agus nach eil agus an Catechism [CCC} n.675-676 Gu dearbh, chuir Padre Martino Penasa a ’cheist air bunait sgriobtarail àm sìthe eachdraidheil agus uile-choitcheann aghaidh millenarianism don Choitheanal airson Teagasg a ’Chreideimh:“A bheil thu faisg air an àm a tha thu a’ fuireach?”(“ A bheil àm ùr de bheatha Chrìosdail ri thighinn? ”). Fhreagair am Prefect aig an àm sin, an Cardinal Joseph Ratzinger, “La questione è ancora aperta alla libera drafode, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definitivo":
Footnotes
| ↑1 | cf. A Athair Naoimh, tha e a ’tighinn! |
|---|---|
| ↑2 | cf. Millenarianism: Dè a th ’ann agus nach eil agus an Catechism [CCC} n.675-676 |
Cruthachadh Reborn
THE “Cultar a’ bhàis ”, sin Milleadh mòr agus Am puinnseanachadh mòr, chan e am facal mu dheireadh. Chan e a ’chruadal a chaidh a sgrios air a’ phlanaid le duine am facal mu dheireadh air cùisean daonna. Oir chan eil an New no an Seann Tiomnadh a ’bruidhinn air deireadh an t-saoghail às deidh buaidh agus riaghladh na“ beathach. ” An àite sin, tha iad a ’bruidhinn air diadhachd Refit den talamh far am bi fìor shìth agus ceartas a ’riaghladh airson ùine mar a bhios“ eòlas an Tighearna ”a’ sgaoileadh bho mhuir gu muir (cf. Is 11: 4-9; Ier 31: 1-6; Esec 36: 10-11; Mic 4: 1-7; Zech 9:10; Matt 24:14; Rev 20: 4).
a h-uile bidh cuimhne aig cinn na talmhainn agus tionndaidhidh iad chun L.DSB; a h-uile bogaidh teaghlaichean nan dùthchannan ìosal roimhe. (Salm 22:28)
An Triumph - Pàirt II
FEUMAIDH mi teachdaireachd dòchas a thoirt seachad—dòchas uamhasach. Tha mi fhathast a ’faighinn litrichean anns a bheil luchd-leughaidh a’ dèanamh eu-dòchas fhad ‘s a tha iad a’ coimhead crìonadh leantainneach agus crìonadh eas-chruthach a ’chomainn mun cuairt orra. Tha sinn air ar goirteachadh leis gu bheil an saoghal ann an shnìomhanach sìos gu dorchadas gun choimeas ann an eachdraidh. Tha sinn a ’faireachdainn pangs oir tha e a’ cur sin nar cuimhne seo chan e ar dachaigh, ach Nèamh. Mar sin èist a-rithist ri Ìosa:
Is beannaichte iadsan leis an acras agus am pathadh airson fìreantachd, oir bidh iad riaraichte. (Mata 5: 6)
An loidhne tana eadar tròcair agus heresy - Pàirt III
PÀIRT III - FEAR AIR ATH-SGRÙDADH
SHE a ’biadhadh agus a’ cuartachadh nam bochd le gaol; dh ’àraich i inntinnean agus cridheachan leis an Fhacal. Bha Catherine Doherty, a stèidhich an taigh Madonna abstoil, na boireannach a ghabh “fàileadh nan caorach” gun a bhith a ’gabhail os làimh“ fàileadh a ’pheacaidh.” Bha i an-còmhnaidh a ’coiseachd an loidhne tana eadar tròcair agus heresy le bhith a’ gabhail ris an fheadhainn as motha de pheacaich fhad ’s a bha iad gan gairm gu naomhachd. Bhiodh i ag ràdh,
Rach gun eagal a-steach do dhoimhneachd cridheachan dhaoine ... bidh an Tighearna maille riut. —From An àithne bheag
Is e seo aon de na “faclan” sin bhon Tighearna a tha comasach air a dhol a-steach “Eadar anam is spiorad, joints agus smior, agus comasach air faileasan is smuaintean a’ chridhe aithneachadh. ” [1]cf. Eabh 4: 12 Tha Catherine a ’faighinn a-mach fìor bhun na duilgheadas leis an dà chuid“ conservatives ”agus“ liberals ”san Eaglais: is e sinne a th’ ann eagal a dhol a-steach do chridheachan dhaoine mar a rinn Crìosd.
Footnotes
| ↑1 | cf. Eabh 4: 12 |
|---|
An loidhne tana eadar tròcair & heresy - Pàirt II
PÀIRT II - A ’ruighinn na leòn
WE Tha iad air a bhith a ’faicinn tionndadh cultarail is gnèitheasach luath a tha ann an còig deicheadan goirid air an teaghlach a dh’ ìsleachadh mar sgaradh-pòsaidh, casg-breith, ath-mhìneachadh pòsaidh, euthanasia, pornagraf, adhaltranas, agus mòran de bhreugan eile a-mhàin air gabhail ris, ach air am meas mar “mhath” sòisealta "deas." Ach, tha galar de ghalaran feise, cleachdadh dhrogaichean, ana-cleachdadh deoch làidir, fèin-mharbhadh, agus a-riamh ag iomadachadh inntinn ag innse sgeulachd eadar-dhealaichte: tha sinn nar ginealach a tha a ’bleith gu dòigheil bho bhuaidhean peacaidh.
An loidhne tana eadar tròcair & heresy - Pàirt I.
IN a h-uile connspaid a nochd mar thoradh air an t-Seanadh anns an Ròimh o chionn ghoirid, bha e coltach gun deach an t-adhbhar airson a ’chruinneachaidh a chall gu tur. Chaidh a ghairm fon chuspair: “Dùbhlain aoghaireil don Teaghlach ann an co-theacsa soisgeulachd.” Ciamar a nì sinn soisgeulaich teaghlaichean leis na dùbhlain aoghaireil a tha romhainn mar thoradh air ìrean sgaradh-pòsaidh àrd, màthraichean singilte, secularization, agus mar sin air adhart?
Is e na dh ’ionnsaich sinn gu math luath (mar a chaidh molaidhean cuid de Cardinals a dhèanamh aithnichte don phoball) gu bheil loidhne tana eadar tròcair agus heresy.
Tha an t-sreath trì pàirtean a leanas ag amas air chan e a-mhàin faighinn air ais gu cridhe na cùise - soisgeulachadh theaghlaichean nar linn - ach sin a dhèanamh le bhith a ’toirt air adhart an duine a tha dha-rìribh aig cridhe nan connspaidean: Iosa Crìosd. Leis nach do choisich duine an loidhne tana sin nas motha na esan - agus tha e coltach gu bheil am Pàpa Francis a ’comharrachadh na slighe sin thugainn a-rithist.
Feumaidh sinn “ceò satan” a spreadhadh gus an aithnich sinn gu soilleir an loidhne dhearg chumhang seo, air a tarraing ann am fuil Chrìosd… oir thathas ag iarraidh oirnn a coiseachd. sinn fhìn.
Na gairm aon Athair
AN A-NIS WORD AIR LÀRAICHEAN MASS
airson 18 Màrt, 2014
Dimàirt an dàrna seachdain den Charghas
Naomh Cyril Ierusalem
Teacsan liteargach an seo
“SO carson a chanas Caitligich sagartan “Fr.” nuair a tha Iosa gu sònraichte a ’toirmeasg e?” Is e sin a ’cheist a thèid fhaighneachd dhomh gu tric nuair a bhios mi a’ bruidhinn mu chreideasan Caitligeach le Crìosdaidhean soisgeulach.
Tonn Aonachd a ’tighinn
AIR FEAR CHATHAIR ST. PETER
AIRSON dà sheachdain, tha mi air mothachadh a thoirt don Tighearna a-rithist gam bhrosnachadh gus sgrìobhadh mu dheidhinn ecumenism, an gluasad a dh ’ionnsaigh aonachd Chrìosdail. Aig aon àm, bha mi a ’faireachdainn gun tug an Spiorad brosnachadh dhomh a dhol air ais agus an “Na Peadalan”, na ceithir sgrìobhaidhean bunaiteach sin às an tàinig a h-uile càil eile an seo. Tha aon dhiubh air aonachd: Caitligich, Pròstanaich, agus am pòsadh a ’tighinn.
Mar a thòisich mi an-dè le ùrnaigh, thàinig beagan fhaclan thugam gu bheil mi, às deidh dhomh a bhith air an roinn leis an stiùiriche spioradail agam, airson a roinn leat. A-nis, mus dèan mi, feumaidh mi innse dhut gu bheil mi a ’smaoineachadh gum bi ciall ùr aig a h-uile dad a tha mi a’ sgrìobhadh nuair a choimheadas tu air a ’bhidio gu h-ìosal a chaidh a phostadh air Buidheann Naidheachd Zenit 'làrach-lìn madainn an-dè. Cha do choimhead mi air a ’bhidio gus an dèidh Fhuair mi na faclan a leanas ann an ùrnaigh, mar sin a ràdh co-dhiù, tha mi air mo sguabadh air falbh le gaoth an Spioraid (às deidh ochd bliadhna de na sgrìobhaidhean sin, cha bhith mi a-riamh cleachdte ris!).
Do Cheistean air an Linn
CÒIR ceistean agus freagairtean air “àm na sìthe,” bho Vassula, gu Fatima, gu na h-Athraichean.
C. Nach tuirt an Coitheanal airson Teagasg a ’Chreideimh gur e“ linn na sìthe ”millenarianism nuair a chuir e suas am Fios mu sgrìobhaidhean Vassula Ryden?
Tha mi air co-dhùnadh a ’cheist seo a fhreagairt an seo leis gu bheil cuid a’ cleachdadh am Fios seo gus co-dhùnaidhean lochtach a tharraing a thaobh a ’bheachd air“ àm sìthe. ” Tha am freagairt don cheist seo cho inntinneach sa tha e a ’trod.
An Triumph - Pàirt III
NACH is ann a-mhàin as urrainn dhuinn a bhith an dòchas gun tèid Triumph of the Immaculate Heart a choileanadh, tha cumhachd aig an Eaglais tapaidh a thighinn le ar n-ùrnaighean agus ar gnìomhan. An àite a bhith eu-dòchasach, feumaidh sinn a bhith ag ullachadh.
Dè as urrainn dhuinn a dhèanamh? Dè as urrainn Tha mi?
An Triumph
AS Tha am Pàpa Francis ag ullachadh gus a phàrantachd a choisrigeadh do Our Lady of Fatima air 13 Cèitean, 2013 tron Chàrdanal José da Cruz Policarpo, Àrd-easbaig Lisbon, [1]Ceartachadh: Tha an coisrigeadh gu bhith a ’tachairt tron Chàrdanal, chan e am Pàp gu pearsanta aig Fatima, mar a thuirt mi le mearachd. tha e àmail a bhith a ’meòrachadh air gealladh na Màthair Beannaichte a chaidh a dhèanamh an sin ann an 1917, dè tha e a’ ciallachadh, agus mar a dh ’fhosglas e… rudeigin a tha a’ coimhead nas coltaiche san àm againn. Tha mi a ’creidsinn gun do chuir am fear a thàinig roimhe, am Pàpa Benedict XVI, solas luachmhor air na tha a’ tighinn air an Eaglais agus air an t-saoghal a thaobh seo…
Aig a ’cheann thall, bidh mo chridhe gun dìon a’ buannachadh. Coisrigidh an t-Athair Naomh an Ruis dhomh, agus tionndaidhidh i, agus bheirear ùine sìthe don t-saoghal. —Www.vatican.va
Footnotes
| ↑1 | Ceartachadh: Tha an coisrigeadh gu bhith a ’tachairt tron Chàrdanal, chan e am Pàp gu pearsanta aig Fatima, mar a thuirt mi le mearachd. |
|---|
Millenarianism - Dè a th ’ann, agus nach eil
Neach-ealain Neo-aithnichte
I WANT gus mo smuaintean air “àm na sìthe” a thoirt gu crìch stèidhichte air mo litir chun Phàp Francis ann an dòchas gum bi e na bhuannachd do co-dhiù cuid a tha fo eagal a bhith a ’tuiteam a-steach do heresy Millenarianism.
Tha Leabhar-aire air an Eaglais Chaitligeach ag ràdh:
Tha mealladh an Antichrist mu thràth a ’tòiseachadh a’ toirt cumadh air an t-saoghal a h-uile uair a thèid tagradh a dhèanamh a-mach taobh a-staigh eachdraidh an dòchas meallta sin nach gabh a thoirt gu buil nas fhaide na eachdraidh tron bhreithneachadh eschatological. Dhiùlt an Eaglais cruthan eadhon atharraichte den fhalamhachadh seo den rìoghachd a thighinn fo ainm millenarianism, (577) gu sònraichte an cruth poilitigeach “bun-os-cionn” de theachdaireachd saoghalta. (578) —N. 676
Dh ’fhalbh mi a dh’aona ghnothach anns na notaichean-coise gu h-àrd oir tha iad deatamach airson ar cuideachadh le bhith a’ tuigsinn dè a tha “millenarianism” a ’ciallachadh, agus san dàrna àite,“ messianism saoghalta ”anns an Catechism.
A Athair Naoimh, tha e a ’tighinn!
GU A Mhòrachd, Pàpa Francis:
Athair Naoimh ghràdhaich,
Air feadh teisteanas an t-seann sinnsear agad, an Naomh Eòin Pòl II, bha e an-còmhnaidh a ’toirt ionnsaigh oirnn, òigridh na h-Eaglaise, a bhith nan“ luchd-faire maidne aig toiseach a ’mhìle bliadhna ùr.” [1]Pàpa Eoin PAUL II, Ùrnaigh nam Mìle Bliadhna, n.9; (cf. Is 21: 11-12)
… Luchd-faire a bhios ag ainmeachadh don t-saoghal briseadh ùr dòchas, bràithreachas agus sìth. —POPE JOHN PAUL II, Òraid do ghluasad òigridh Guanelli, 20 Giblean, 2002, www.vatican.va
Bhon Úcráin gu Madrid, Peru gu Canada, thug e air sinn a bhith nar “prìomh luchd-buaidh nan amannan ùra” [2]POPE JOHN PAUL II, Cuirm Fàilte, Port-adhair Eadar-nàiseanta Madrid-Baraja, 3 Cèitean, 2003; www.fjp2.com a bha dìreach air thoiseach air an Eaglais agus an saoghal:
A dhaoine òga, tha e an urra riut a bhith nad Watchmen den mhadainn a bhios ag ainmeachadh teachd na grèine cò a th ’ann an Crìosd an Ris! — PAPACH Eoin PAUL II, Teachdaireachd an Athair Naoimh gu Òigridh an t-Saoghail, Latha Òigridh na Cruinne XVII, n. 3; (cf. Is 21: 11-12)
Footnotes
| ↑1 | Pàpa Eoin PAUL II, Ùrnaigh nam Mìle Bliadhna, n.9; (cf. Is 21: 11-12) |
|---|---|
| ↑2 | POPE JOHN PAUL II, Cuirm Fàilte, Port-adhair Eadar-nàiseanta Madrid-Baraja, 3 Cèitean, 2003; www.fjp2.com |
Fàidheadaireachd, Popes, agus Piccarreta
Ùrnaigh, by Mìcheal D. O'Brien
ORAN DO nuair a chuir am Pàpa Emeritus Benedict XVI cathair Pheadair an-àirde, tha mòran cheistean air a bhith ann a thaobh foillseachadh prìobhaideach, cuid de na fàisneachdan, agus cuid de na fàidhean. Feuchaidh mi ris na ceistean sin a fhreagairt an seo ...
I. Bidh tu uaireannan a ’toirt iomradh air“ fàidhean. ” Ach nach do chrìochnaich fàidheadaireachd agus loidhne nam fàidhean le Eòin Baiste?
II. Chan fheum sinn a bhith a ’creidsinn ann am foillseachadh prìobhaideach sam bith ge-tà?
III. Sgrìobh thu o chionn ghoirid nach e “anti-pàpa” a th ’anns a’ Phàp Francis, mar a tha fàisneachd gnàthach ag agairt. Ach nach robh am Pàpa Honorius na heretic, agus mar sin, nach b ’urrainn don phàpa a th’ ann an-dràsta a bhith na “fàidh meallta”?
IV. Ach ciamar as urrainn fàidheadaireachd no fàidh a bhith meallta ma tha na teachdaireachdan aca ag iarraidh oirnn ùrnaigh a dhèanamh air an Rosary, Chaplet, agus pàirt a ghabhail anns na Sàcramaidean?
V. An urrainn dhuinn earbsa a bhith ann an sgrìobhaidhean fàidheadaireachd nan Naoimh?
VI. Ciamar nach sgrìobh thu barrachd mu dheidhinn seirbheiseach Dhè Luisa Piccarreta?
Comasach ... no nach eil?
Dealbh le cead An Globe agus Mail
IN mar thoradh air tachartasan eachdraidheil o chionn ghoirid anns a ’phàpa, agus seo, an latha obrach mu dheireadh aig Benedict XVI, tha dà fhàidheadaireachd gnàthach gu sònraichte a’ faighinn tarraing am measg chreidmhich a thaobh an ath phàpa. Thathas a ’faighneachd dhomh mun deidhinn an-còmhnaidh gu pearsanta a bharrachd air post-d. Mar sin, tha mi air a cho-èigneachadh freagairt ùineail a thoirt seachad mu dheireadh.
Is e an duilgheadas a th ’ann gu bheil na fàisneachdan a leanas an aghaidh a chèile gu diametrically. Mar sin, chan urrainn dha aon no an dithis aca a bhith fìor….
Charismatic! Pàirt VII
THE Is e puing an t-sreath slàn seo air na tiodhlacan agus gluasad carismatach a bhith a ’brosnachadh an leughadair gun a bhith fo eagal mu na iongantach ann an Dia! Gun eagal a bhith ort “fosgladh do chridhe” gu tiodhlac an Spioraid Naoimh a tha an Tighearna airson a dhòrtadh a-mach ann an dòigh sònraichte agus cumhachdach nar linn. Mar a leugh mi na litrichean a chaidh a chuir thugam, tha e soilleir nach eil an Ath-nuadhachadh Charismatic air a bhith às aonais a chuid bròin agus fàilligeadh, na h-easbhaidhean agus laigsean daonna aige. Agus fhathast, is e seo dìreach a thachair anns an Eaglais thràth às deidh na Pentecost. Thug Naoimh Pheadair agus Pòl mòran àite do bhith a ’ceartachadh nan diofar eaglaisean, a’ modaladh nan carisms, agus a ’cuir fòcas às ùr air na coimhearsnachdan ùra a-rithist agus a-rithist air an traidisean beòil is sgrìobhte a bha gan toirt dhaibh. Is e an rud nach do rinn na h-Abstoil ach a bhith a ’diùltadh eòlasan iongantach nan creidmhich, a’ feuchainn ri stad a chuir air na carisms, no a ’sàrachadh ùmhlachd choimhearsnachdan soirbheachail. An àite sin, thuirt iad:
Na cuir às don Spiorad… lean air gaol, ach dèan strì gu dùrachdach airson na tiodhlacan spioradail, gu sònraichte airson gum bi thu a ’fàidheadaireachd… os cionn a h-uile càil, leig le do ghràdh dha chèile a bhith dian… (1 Tesal 5:19; 1 Cor 14: 1; 1 Peata 4: 8)
Tha mi airson a ’phàirt mu dheireadh den t-sreath seo a chaitheamh air a bhith a’ co-roinn na h-eòlasan agus na faileasan agam fhìn bho fhuair mi eòlas air a ’ghluasad carismatach an toiseach ann an 1975. An àite a bhith a’ toirt seachad an fhianais gu lèir agam an seo, cuiridh mi bacadh air na h-eòlasan sin a dh ’fhaodadh duine a bhith“ carismatic. ”
Carismatic? Pàirt VI
Cuingeis, Neach-ealain Neo-aithnichte
PENTECOST chan e a-mhàin aon tachartas a th ’ann, ach gràs a gheibh an Eaglais eòlas a-rithist agus a-rithist. Ach, san linn seo a dh ’fhalbh, tha na popes air a bhith ag ùrnaigh chan ann a-mhàin airson ùrachadh anns an Spiorad Naomh, ach airson“ùr Pentecost ”. Nuair a bheachdaichear air a h-uile soidhne de na h-amannan a thàinig leis an ùrnaigh seo - nam measg tha làthaireachd leantainneach na Màthair Beannaichte a ’cruinneachadh le a clann air an talamh tro bhreugan leantainneach, mar gum biodh i a-rithist anns an“ t-seòmar àrd ”leis na h-Abstoil … Tha faclan an Catechism a ’toirt air adhart faireachdainn ùr sa bhad:
… Aig an “àm crìochnachaidh” ùraichidh Spiorad an Tighearna cridheachan dhaoine, a ’gràbhaladh lagh ùr annta. Cruinnichidh agus rèitichidh e na daoine sgapte agus roinnte; cruth-atharraichidh e a ’chiad chruthachadh, agus gabhaidh Dia còmhnaidh an sin le fir ann an sìth. -Catechism na h-Eaglaise Caitligich, chan eil. 715
Is e an àm seo nuair a thig an Spiorad gu bhith “ag ùrachadh aghaidh na talmhainn” an àm, às deidh bàs an Antichrist, aig an àm a chomharraich Athair na h-Eaglais ann an Apocalypse Naomh Eòin mar an “Mìle bliadhna”Linn nuair a tha Sàtan air a slaodadh san àibheis.Continue reading
Carismatic? Pàirt V.
AS bidh sinn a ’coimhead air an Ath-nuadhachadh Charismatic an-diugh, tha sinn a’ faicinn crìonadh mòr anns na h-àireamhan aige, agus tha an fheadhainn a tha air fhàgail mar as trice liath is geal. Dè, mar sin, a bha an Ath-nuadhachadh Charismatic mu dheidhinn ma tha e a ’nochdadh air an uachdar a bhith fizzling? Mar a sgrìobh aon leughadair mar fhreagairt don t-sreath seo:
Aig àm air choreigin chaidh an gluasad Charismatic à sealladh mar chleasan-teine a bhios a ’lasadh suas speur na h-oidhche agus an uairsin a’ tuiteam air ais anns na dorchadas. Bha mi rudeigin mì-thoilichte gum falbhadh gluasad de Dhia Uile-chumhachdach agus mu dheireadh a dhol air falbh.
Is dòcha gur e am freagairt don cheist seo an taobh as cudromaiche den t-sreath seo, oir tha e gar cuideachadh a bhith a ’tuigsinn chan ann a-mhàin cò às a thàinig sinn, ach na tha an dàn don Eaglais…
Carismatic? Pàirt IV
I chaidh faighneachd dhomh roimhe an e “Charismatic” a th ’annam. Agus is e mo fhreagairt, “Tha mi Caitligeach! ” Is e sin, tha mi airson a bhith làn Caitligeach, a bhith a ’fuireach ann am meadhan tasgadh a’ chreidimh, cridhe ar màthar, an Eaglais. Mar sin, tha mi a ’feuchainn ri bhith“ carismatic ”,“ marian, ”“ meditation, ”“ active, ”“ sacramental, ”agus“ apostolic. ” Tha sin air sgàth nach buin a h-uile rud gu h-àrd don bhuidheann seo no don bhuidheann sin, no don ghluasad seo no don ghluasad sin, ach don fad corp Chriosd. Ged a dh ’fhaodadh na h-abstoil a bhith eadar-dhealaichte ann am fòcas an cuid carthannais sònraichte, gus a bhith làn beò, gu tur“ fallain, ”bu chòir do chridhe neach, apostolate, a bhith fosgailte don fad ionmhas gràis a thug an t-Athair don Eaglais.
Beannaichte gu robh Dia agus Athair ar Tighearna Iosa Crìosd, a bheannaich sinn ann an Crìosd leis a h-uile beannachadh spioradail anns na nèamhan ... (Eph 1: 3)
Tha dhùnadh
AS chaidh mo thuras ministrealachd o chionn ghoirid air adhart, bha mi a ’faireachdainn cuideam ùr nam anam, truime cridhe eu-coltach ri miseanan roimhe a chuir an Tighearna thugam. Às deidh dhomh searmonachadh mu a ghràdh agus a thròcair, dh ’fhaighnich mi don Athair aon oidhche carson a tha an saoghal… carson duine sam bith nach biodh iad airson an cridheachan fhosgladh do Ìosa a thug uimhir, nach do rinn anam a-riamh, agus a tha air geataichean Nèamh fhosgladh agus a fhuair a h-uile beannachadh spioradail dhuinn tro a bhàs air a ’Chrois?
Thàinig am freagairt gu sgiobalta, facal bho na Sgriobtairean fhèin:
Agus is e seo an co-dhùnadh, gun tàinig an solas a-steach don t-saoghal, ach b ’fheàrr le daoine dorchadas na solas, oir bha na h-obraichean aca olc. (Eòin 3:19)
Is e am mothachadh a tha a ’sìor fhàs, mar a smaoinich mi air an fhacal seo, gur e a deimhinnte facal airson na h-amannan againn, gu dearbh a dhùnadh airson saoghal a tha a-nis aig ìre atharrachaidh iongantach….
An Antidote
FEAR NA BANRIGHINN
LAOIDH, Tha mi air a bhith ann an sabaid faisg air làimh le buaireadh uamhasach sin Chan eil ùine agam. Na bi ùine airson ùrnaigh, a bhith ag obair, a bhith a ’dèanamh na dh’ fheumar a dhèanamh, msaa. Mar sin tha mi airson beagan fhaclan a cho-roinn bho ùrnaigh a thug buaidh mhòr orm an t-seachdain seo. Oir tha iad a ’dèiligeadh chan ann a-mhàin ri mo shuidheachadh, ach ris an duilgheadas gu lèir a tha a’ toirt buaidh air, no an àite, gabhaltach an Eaglais an-diugh.
An dàrna teachd
BHO BHO leughadair:
Tha uimhir de chonnspaid ann a thaobh “dàrna tighinn” Ìosa. Canaidh cuid gur e “riaghladh Eucharistic” a th ’ann, is e sin a Cheannas anns an t-Sàcramaid Beannaichte. Feadhainn eile, fìor làthaireachd corporra Ìosa a ’riaghladh san fheòil. Dè do bheachd air seo? Tha mi troimh-chèile ...