Bho sealladh deireannach a ’bhlàir aig Arcātheos, 2017
OVER fichead bliadhna air ais, bha mi-fhìn agus mo bhràthair ann an Crìosd agus fìor charaid, an Dr Brian Doran, a ’bruadar mu chothrom air eòlas campa dha balaich a bha chan e a-mhàin a’ cruthachadh an cridheachan, ach a fhreagair am miann nàdurrach airson dànachd. Ghairm Dia orm, airson ùine, air slighe eadar-dhealaichte. Ach chan fhada gus am breith Brian an rud ris an canar an-diugh Arcàtheos, a tha a ’ciallachadh“ Daingneach Dhè ”. Is e campa athair / mac a th ’ann, is dòcha eu-coltach ri gin san t-saoghal, far a bheil an Soisgeul a’ coinneachadh ri mac-meanmna, agus Caitligeachd a ’gabhail ri cuairt-dànachd. Gu dearbh, theagaisg ar Tighearna E fhèin dhuinn ann an dubhfhacail…
An t-seachdain seo, nochd sealladh a tha cuid de na fir ag ràdh gur e sin an “rud as cumhachdaiche” a chunnaic iad bho thòisich a ’champa. Gu dearbh, fhuair mi e uamhasach ...
PREVAILS EVIL
Tron t-seachdain campa na bliadhna seo (31 Iuchar - 5 Lùnastal), nochd sgeulachd anns an do ghabh olc làmh an uachdair air an 
rìoghachd na Arcàtheos ann an leithid de dhòigh is gun tàinig sinne, ann an arm an Rìgh, gu tur gun chumhachd. Cha robh barrachd fhuasglaidhean “daonna” ann. Mar sin, chuir mo charactar, an t-Àrd-uachdaran Legarius (ris an canar “Brother Tarsus” nuair a thilleas e air ais chun t-aonaran aige anns na beanntan), an cuimhne na balaich nach urrainn dhuinn creideamh san Rìgh a chall. Sin nuair a bhios sinn ag ùrnaigh “Thig do rìoghachd” cha bu chòir dhuinn dìochuimhneachadh cuir ris, “Thèid do dhèanamh.” Bho theagaisg e na faclan sin dhuinn, bu chòir dhuinn a bhith an dùil gun tig an Rìoghachd gu dearbh ... ach anns an slighe gu bheil E a ’faicinn as fheàrr, agus nuair a Tha e a ’faicinn as fheàrr. Agus uaireannan, bidh e gu math neo-fhaicsinneach.
Anns an t-sealladh blàir mu dheireadh, tha ArchLord (Reth Maloch) a thuit agus a phreantas a ’briseadh ballachan a’ chaisteil agus a ’cuairteachadh campa iomlan Arcàtheos. A ’seasamh air steapaichean na portal a tha a’ fosgladh do dh ’iomadh rìoghachd, thuirt mo charactar,“ Agus mar sin, tha e a ’tighinn gu seo, consummeachadh nan uile nithean.” Aig an àm sin, cluinnear seinn air taobh eile na portal. Gu h-obann, nochdaidh ceathrar bhoireannach aingil (boireannaich na Captivenia), agus tha iad air an leantainn le Banrigh Lumenorus, Our Lady of Light.
ORAN DO LADY OF LIGHT
Mar a tha i a ’teàrnadh na staidhre, bidh na creutairean olc (Droch) a thàinig a-steach don chaisteal a’ tòiseachadh a ’teicheadh. Tha Reth Maloch ag ràdh, “Chan eil cumhachd againn an seo!” Ach fad na h-ùine, tha sùilean Our Lady stèidhichte air Morair Valerian (Brian Doran) a tha ceangailte gu neo-chuideachail ann an slabhraidhean os-nàdarrach. Ach nuair a thig i faisg air làimh, bidh na slabhraidhean a ’tuiteam, agus gu sàmhach, bheir i gu a chasan e. Leis an sin, bidh i a ’tionndadh agus a’ tòiseachadh a dìreadh air ais tron phort. Fhad ‘s a tha i a’ dol seachad orm, tha mi ag ràdh rithe, “A Bhean Uasal, dh'fheuch mi ri Mara a ruighinn ... dh'fheuch mi." (Is e Captivenian a th ’ann am Mara a thuit air falbh agus a dh’ fheuch Brother Tarsus ri thoirt air ais don Rìgh ann an sealladh cumhachdach eile latha no dhà roimhe sin.) Aig an àm sin, tha ar Baintighearna a ’tionndadh thugam agus ag ràdh,
Leis an Rìgh, tha dòchas an-còmhnaidh ann.
Bidh i a ’breith a làmhan air mo cheann airson mionaid, agus an uairsin a’ dol à sealladh tron phort….
ORAID LADY OF LIGHTERS
B ’e sin an achd. Ach an rud nach robh na ghnìomh idir bha na deòir ann am mòran de ar sùilean. Thuirt Brian gur ann dha a bha an sealladh campa as cumhachdaiche ann an còig bliadhna deug. Chaidh na sagartan a bha an làthair a ghluasad gu mòr cuideachd. Agus dhòmhsa, bha e coltach gun do dh ’fhalbh a’ bhana-chleasaiche a chluich Our Lady, Emily Price, mar gum biodh, agus bha mi a ’faireachdainn fìor làthaireachd Our Lady. Na h-uimhir 
mar sin, nuair a bha i air falbh, thòisich mi a ’caoidh. Thuig mi gu h-obann mar a tha Mirjana à Medjugorje ag ràdh gu bheil i a ’faireachdainn nuair a nochdas a’ Bhean Uasal rithe gach mìos, agus an uairsin ga fàgail a-rithist anns an “rìoghachd bhàsmhor.” Thàinig na deòir air aodann Mirjana gu bhith agam fhìn.
B ’e an rud a fhuair mi eòlas air an latha sin cumhachd purrachd Our Lady. Bidh solas Ìosa a ’deàrrsadh troimhe gun bhacadh oir tha i dha-rìribh gun Smuain. Tha a bòidhchead gun choimeas anns a ’chruinne-cè, oir is i Sàr-obair Dhè - creutair a dh’ aindeoin sin - ach fear a ghluaiseas gu foirfe san Tiomnadh Dhiadhaidh, gu tur aonaichte ris an Duhead. Air a gleidheadh bho pheacadh le airidheachd na Croise gus am faodadh Iosa a fheòil a thoirt bho shoitheach fìor-ghlan, is i ìomhaigh na h-Eaglais a tha ri thighinn.
Ann an ath-nuadhachadh an t-Solais aice - cò e Ìosa - bha mi a ’faireachdainn mo dhligheachd. Dh ’fhaighnich mi dha Brian an dèidh mar a bha e a’ faireachdainn tron t-sealladh. Thuirt e gu robh e mar “bha fios aice gu robh mi nam peacach uamhasach, mar gun do dh’ fhàilnich mi na h-amannan gun àireamh aice, ach anns a ’mhòmaid sin cha robh dragh aice, choimhead i a-steach do m’ anam le tròcair tairgse màthair. ”
An ath latha bhruidhinn mi ri Emily, a fhuair eòlas cuideachd air rudeigin os-nàdarrach na dreuchd Marian. Thuirt i, “Cha robh mi a-riamh mar sin boireann mar a rinn mi an uairsin, ach cuideachd, bha mi a ’faireachdainn a leithid neart. ” Is e sin faclan a tha airidh air sgrìobhadh eile, oir is e sin “teachdaireachd” dha boireannaich is fir ar ginealach….
ORAN DO MHIC LATHA
Ach thachair rudeigin eile an latha sin. Bha e mar gum biodh tuigse nas doimhne agam air àite Our Lady anns an “còmhstri deireannach”Aig an àm seo; sin tha i a ’dol a bhuannachadh ann an dòigh a chuireas stad air an t-saoghal. Oir is e an Triumph aice an latha a dh ’èireas ro èirigh Grian a’ Cheartais. Tha mòran a tha ga mì-thuigse, a ’dèanamh tàir air no ga diùltadh…. tha iad a ’dol gu tur gràdh rithe, an dòigh anns a bheil gaol aig Iosa oirre, oir chì iad e san t-solas aice, agus i anns a chuid.
Nochd soidhne mòr anns na speuran, boireannach le aodach grèine oirre, leis a ’ghealach fo a casan, agus air a ceann crùn de dhusan rionnag. (Rev 12: 1)
Air an ìre choitcheann seo, ma thig buaidh bheir Màiri e. Bidh Crìosd a ’ceannsachadh troimhe oir tha e airson gum bi buaidh na h-Eaglaise a-nis agus san àm ri teachd ceangailte rithe… — POP ST. Eoin PAUL II, A ’dol thairis air Tràigh an Dòchais, p. 221
Nuair a thàinig Lady of Light sìos an staidhre aig Arcàtheos, theich na droch dhaoine a thàinig a-steach don chaisteal le uamhas. Bha e 
ìomhaigh làidir air an tug mòran de na h-athraichean agus na mic iomradh às deidh sin. Gu dearbh, tha exorcists ag ràdh gu bheil ionnsaigh làthaireachd na Màthair Beannaichte aig àm exorcisms gu math cumhachdach.
Aon latha chuala co-obraiche dhomh an diabhal ag ràdh aig àm exorcism: “Tha a h-uile Hail Mary mar bhuille air mo cheann. Nam biodh fios aig Crìosdaidhean dè cho cumhachdach sa bha an rosary, is e sin mo chrìoch. ” —An t-Urr. Gabriel Amorth, Prìomh Exorcist na Ròimhe, Echo of Mary, Banrigh na Sìthe, Deasachadh Màrt-Giblean, 2003
Is e an adhbhar gu bheil irioslachd agus ùmhlachd Màiri gu tur a ’leigeil às obair uaill agus eas-ùmhlachd Shàtain, agus mar sin, is i cuspair a’ ghràin a th ’aige.
Anns an eòlas agam - gu ruige seo tha mi air 2,300 deas-ghnàthan exorcism a dhèanamh - is urrainn dhomh a ràdh gu bheil ionnsaigh na Maighdinn Naomh Naomh gu tric a ’toirt ath-bheachdan mòra anns an neach a tha air a chuir às… —Exorcist, Mgr. Sante Babolin, Buidheann Naidheachdan Caitligeach, 28mh Giblean, 2017
Rè aon exorcism, Mgr. Tha Babolin ag innse “fhad’ s a bha mi gu dùrachdach a’ toirt cuireadh don Òigh as Naomh Moire, fhreagair an diabhal mi: ‘Chan urrainn dhomh seasamh ris an Aon (Màiri) sin tuilleadh agus chan urrainn dhomh do sheasamh tuilleadh.’”[1]aletia.org
Ag ainmeachadh Deas-ghnàth Exorcism, tha Mgr. Tha Babolin a ’nochdadh mar a tha eòlas 2000 bliadhna na h-Eaglaise ann an cogadh spioradail air ar Baintighearna a thoirt a-steach do mhinistrealachd saoraidh:
“A nathair as seòlta, cha leig thu leas tuilleadh mealladh a dhèanamh air a’ chinne daonna, geur-leanmhainn a dhèanamh air an Eaglais, cràdh a dhèanamh air daoine taghte Dhè agus an criathradh mar chruithneachd… Tha soidhne naomh na Croise ag àithneadh dhut, mar a tha cuideachd cumhachd dìomhaireachdan a ’Chreideimh Chrìosdail. … Tha Màthair glòrmhor Dhè, an Òigh Mhoire, ag àithneadh dhut; is i a rinn a h-irioslachd agus bhon chiad mhionaid den bheachd gun Smuain aice, a phronnadh do cheann pròiseil. ” — Ibid.
AR LADY AN WORD
Gu dearbh, tha seo gu tur às a ’Bhìoball. Tha an earrann sin bho Taisbeanadh anns a bheil an “dràgon” a ’dol an-aghaidh còmhstri leis a’ “bhoireannach” a tha am Pàpa Benedict a ’daingneachadh a tha a’ riochdachadh ar Baintighearna agus an Eaglais.
Tha am Boireannach seo a ’riochdachadh Màiri, Màthair an t-Slànuighear, ach tha i a’ riochdachadh aig an aon àm an Eaglais gu lèir, Sluagh Dhè a h-uile àm, an Eaglais a tha an-còmhnaidh, le pian mòr, a-rithist a ’breith Crìosd. —POPE BENEDICT XVI, Castel Gandolfo, an Eadailt, AUG. 23, 2006; Zenit
Agus an uairsin tha Protoevangelium Genesis 3:15 a tha, anns an t-Seann Laidinn, a ’leughadh:
Cuiridh mi farmad eadar thu fhèin agus am boireannach, agus do shìol agus a sìol: pronnadh i do cheann, agus laighidh tu a ’feitheamh ri a sàil. (Douay-Reims)
Nòtaichean Naoimh Eòin Pòl II:
… Chan eil an dreach seo ag aontachadh leis an teacsa Eabhra, anns nach e am boireannach ach a sliochd, a sliochd, a bhrùthas ceann na nathair. Chan eil an teacsa seo an uairsin a ’toirt buaidh air Sàtan do Mhàiri ach do a Mac. Ach a dh ’aindeoin sin, leis gu bheil bun-bheachd a’ Bhìobaill a ’stèidheachadh dlùth-chàirdeas domhainn eadar am pàrant agus an clann, tha dealbh an Immaculata a’ brùthadh an nathair, chan ann le a cumhachd fhèin ach tro ghràs a Mhic, a rèir brìgh tùsail an trannsa. —POPE JOHN PAUL II, “Bha Emnity Màiri a dh’ ionnsaigh Satan gu tur ”; Luchd-amais Coitcheann, 29 Cèitean, 1996; ewtn.com
Agus an sin tha iuchair na dreuchd aice ann an eachdraidh teàrnaidh. Tha i “làn de ghràs”, gràs chan ann leatha fhèin, ach air a bhuileachadh oirre leis an Athair gus am biodh am Mac, a ’toirt feòil às a feòil, gu bhith na Uan gun spot. Gu dearbh, arsa Iain Pòl II, “Bhuannaich Mac Màiri a’ bhuaidh chinnteach air Satan agus leig e le a mhàthair na buannachdan aige fhaighinn ro-làimh le bhith ga gleidheadh bho pheacadh. Mar thoradh air an sin, thug am Mac cumhachd dhi a dhol an aghaidh an diabhail…. ” [2]POPE JOHN PAUL II, “Bha Emnity Màiri a dh’ ionnsaigh Satan gu tur ”; Luchd-amais Coitcheann, 29 Cèitean, 1996; ewtn.com
Nam biodh aig àm sònraichte a ’Mhaighdean Bheannaichte Moire air fhàgail gun ghràs diadhaidh, leis gun robh i air a truailleadh leis a’ bheachd aice le stain oighreachail a ’pheacaidh, eadar i agus an nathair cha bhiodh e air a bhith - co-dhiù rè na h-ùine seo, ge-tà cho goirid - an dànachd shìorraidh sin air an robhar a ’bruidhinn anns an traidisean as tràithe suas gu mìneachadh a’ bheachd gun Smachd, ach an àite sàrachadh sònraichte. —POP PIUS XII, Eagal Corona Fulgens, AAS 45 [1953], 579
An àite sin, dìreach mar a bha Eubha na cho-obraiche le Adhamh ann an tuiteam mac an duine, tha Màiri, an Oidhche Ùr, a-nis na cho-fhuasglaiche le Ìosa, an Adhamh Ùr, ann an saoradh an t-saoghail.[3]cf. 1 Cor 15: 45 Mar sin, a-rithist, tha Sàtan a ’suidheachadh fhèin an aghaidh a’ bhoireannaich anns na h-amannan mu dheireadh sin…
ORA LADY OF HOPE
Is e solas taobh a-staigh Màiri Iosa a thuirt, “Is mise solas an t-saoghail.”
Tha Màiri làn de ghràs oir tha an Tighearna còmhla rithe. Is e an gràs leis a bheil i air a lìonadh an làthair esan a tha na stòr de gach gràs… —Còmhdhail na h-Eaglaise Caitligiche, chan eil. 2676
Is ann air an adhbhar seo a tha sinn a ’bruidhinn air Màiri mar an“ madainn ”a bheir a-mach a’ ghrian. Is ann air an adhbhar seo a thuirt Our Lady fhèin:
Tha m ’anam a’ meudachadh an Tighearna… (Lucas 1:46)
Tro eadar-theachd a màthar, tha i an-còmhnaidh a ’toirt a-mach Ìosa dhan t-saoghal.
Airson “le gaol màthaireil tha i a’ co-obrachadh ann am breith is leasachadh ”mic is nigheanan Mother Church. — PAPACH Eoin PAUL II, Mater Fear-saoraidh, chan eil. 44
Agus mar sin, bràithrean is peathraichean gaolach, coimhead chun an Ear.[4]cf. Coimhead chun an Ear! Coimhead airson Our Lady a bheir buaidh cuideachd air tighinn Ìosa ann an a dòigh ùr is spioradail a - chum ùrachadh a dhèanamh air aghaidh na talmhainn. Mar as dorcha a thig na h-amannan sin, is ann as fhaisge a tha sinn gu madainn.
Tha an Spiorad Naomh, a ’bruidhinn tro Athraichean na h-Eaglaise, cuideachd a’ gairm ar Baintighearna Geata an Ear, tro bheil an t-Àrd-shagart, Iosa Crìosd, a ’dol a-steach agus a’ dol a-mach dhan t-saoghal. Tron gheata seo chaidh e a-steach don t-saoghal a ’chiad uair agus tron aon gheata sin thig e an dàrna turas. - St. Louis de Montfort, Treatise air Fìor Tiomnadh don Òigh Bheannaichte, chan eil. 262
Nuair a thàinig Our Lady of Light sìos staidhre portal a ’chaisteil aig Arcàtheos, bha mothachadh soilleir de “solas” os-nàdarrach a ’deàrrsadh troimhe, co-dhiù airson grunn againn. Tha e a ’cur nam chuimhne na geallaidhean a thug ar Tighearna agus ar Baintighearna tro na teachdaireachdan aontaichte gu Ealasaid Kindelmann.
Bidh solas bog an lasair gaoil agam a ’lasadh suas a’ sgaoileadh teine thairis air uachdar na talmhainn gu lèir, a ’mùchadh Satan ga fhàgail gun chumhachd, gu tur ciorramach. Na cuir ri bhith a ’leudachadh pianta breith-cloinne. —An Bhean Uasal gu Ealasaid Kindelmann; Lasair a ’Ghràidh, Imprimatur bhon Àrd-easbaig Teàrlach Chaput
Dè a th ’anns an“ Flame of Love ”seo?
… Mo lasair gaoil… is e Iosa Crìosd e fhèin. -Lasair a ’Ghràidh, p. 38, bho leabhar-latha Ealasaid Kindelmann; 1962; Àrd-easbaig Imprimatur Charles Chaput
Agus is e seo dìreach an t-àite a bh ’aig a“ bhuannachd ”nar linn: an saoghal ullachadh airson teachd Rìoghachd Dhè nar measg gu tur modh ùr agus eadar-dhealaichte:
Thuirt mi gun tarraing am “buaidh” nas fhaisge. Tha seo co-ionann ann an ciall ri ar n-ùrnaigh airson teachd Rìoghachd Dhè… tha buaidh Dhè, buaidh Moire, sàmhach, tha iad fìor a dh ’aindeoin sin. — Pàpa BENICT XVI, Solas an t-Saoghail, p. 166, Còmhradh le Peter Seewald
Fhad ‘s a dh’ fheumas sinn feitheamh airson “mionaid mhòr”, tha an dà chuid Benedict agus Our Lady a ’moladh a chaochladh. An-dràsta, a-nis, tha sinn 
Thathas ag iarraidh air “ar cridheachan fhosgladh” gus an tòisich Rìoghachd Dhè mar-thà a ’riaghladh annainn, agus gum bi lasair a’ ghràidh a ’tòiseachadh a’ sgaoileadh.
Dèan ullachadh airson a chuir a-mach. Chan eil ach a ’chiad cheum duilich. Às deidh sin, cha tig My Flame of Love tarsainn air strì sam bith agus soillsichidh e anaman le solas socair. Bidh iad air an deoch le gràsan pailt agus innsidh iad an lasair don h-uile duine. Bidh dòrtadh de ghràsan nach deach a thoirt seachad bho thàinig am Facal gu bhith na Fheòil. -Lasair a ’Ghràidh, p. 38, Deasachadh Kindle, leabhar-latha; 1962; Imprimatur Àrd-easbaig Teàrlach Chaput
A Bhean Uasal an t-Solais, ùrnaigh air ar son.
LEUGHAN CO-CHEANGAILTE
A bheil Iosa dha-rìribh a ’tighinn? Sùil air an “dealbh mhòr” iongantach a tha a ’nochdadh…
An Triumph - Pàirt I, pàirt II, Pàirt III
A Athair Naoimh, tha e a ’tighinn
Sgrìobhaidhean tòiseachaidh air lasair a ’ghràidh:
An Co-bhanntachd agus am Beannachadh
Tha thu air do ghràdh.
Gus siubhal còmhla ri Mark anns an Tha A-nis Word,
cliog air a ’bhratach gu h-ìosal gu fo-sgrìobhadh.
Cha tèid am post-d agad a roinn le neach sam bith.
Footnotes
| ↑1 | aletia.org |
|---|---|
| ↑2 | POPE JOHN PAUL II, “Bha Emnity Màiri a dh’ ionnsaigh Satan gu tur ”; Luchd-amais Coitcheann, 29 Cèitean, 1996; ewtn.com |
| ↑3 | cf. 1 Cor 15: 45 |
| ↑4 | cf. Coimhead chun an Ear! |