HE bha e na Mhuslamach, agus bha e feargach. Mar a nochd an turas càba còig mionaidean deug agam, cha do rinn an duine òg, stocach Ioslamach aig a ’chuibhle faclan.
“Dè a dhèanadh tu nam biodh na h-Ameireaganaich a’ bomadh do bhean is do chlann? Dè bhiodh thu dèan?! ” Chaidh e air adhart gus fìreanachadh na bomairean fèin-mharbhadh a bha a ’toirt ionnsaigh air targaidean Ameireagaidh thall thairis. Bha e a ’tighinn beagan unglued anns an fhearg aige gu fìrinneach, agus mar sin rinn mi ùrnaigh airson mionaid, agus an uairsin dh’ atharraich mi an cuspair.
“A bheil e fìor,” dh'fhaighnich mi, “gu bheil Muslamaich a’ toirt urram don Mhaighdean Bheannaichte Moire? ”
Gu h-obann, thòisich aodann a ’chàbaill a bha air a thoinneamh ann am fearg anns an sgàthan sealladh cùil a’ falamhachadh, còmhla ris an tòn agus an trom-inntinn aige.
“O tha…”, chlisg e. “Is i am boireannach as brèagha, maighdeann, fìor-ghlan agus naomh.” Mar a bha e a ’leantainn oirre a’ bruidhinn mu deidhinn, bha e soilleir gu robh barrachd deòin aig an duine seo do Mhàiri na mòran de Chaitligich.
Mar a tharraing sinn suas gu mo cheann-uidhe, lean mi air adhart, chuir mi air a ghualainn e agus thuirt mi, “Mo charaid, tha mi nam Chaitligeach. Agus tha mi ag ùrnaigh, uaireigin, gum bi sinn nar bràithrean - bràithrean aig an aon mhàthair seo. " Thionndaidh e agus choimhead e orm agus thuirt e, “Tha sinn mar bhràithrean mu thràth. ”
Anns a ’mhòmaid sin, thuig mi am plana falaichte a tha Dia a’ fosgladh, ri ùine, airson creidmhich Muslamach: sin tro Our Lady of Fatima (agus chaidh Muhammad’s daugher ainmeachadh Fatima), Thig Muslamaich a ghabhail a-steach a Mhic, chan ann mar fhàidh, ach mar a thuirt e gur e: Mac Dhè. Mar a thèid seo a choileanadh, chì sinn…
Dh ’fhaighnich mi aon uair do sheann shagart Ucràineach an robh dragh air mu sgaoileadh Islam air feadh an t-saoghail. Cha do leum e buille. “Chan eil,” chlisg e. “Tha iad aon chrois air falbh air an cuachan bho bhith nan Crìosdaidhean.”
URNUIGH AN T-SAOGHAIL
Gu dearbh, is e freagairt shìmplidh a th ’ann, gu sònraichte a rèir na tha a’ nochdadh romhainn san uair seo: an crìonadh marbhtach ann am breith san Iar aghaidh breith àrd Muslamaich; sgaoil an “imriche” mòr gu h-obann air feadh na Roinn Eòrpa, Ameireaga a-Tuath agus pàirtean eile de shaoghal Muslamach 
“Fògarraich”; àrdachadh caliphate Ioslamach (stàite) a ’cleachdadh uamhas agus fòirneart brùideil anns an Ear Mheadhanach agus nas fhaide air falbh; àrdachadh seasmhach gearain san Iar - is e sin, ceartas poilitigeach tha sin a ’cur tèarainteachd nan dùthchannan ann an cunnart le bhith a’ seachnadh na fìrinn gu bheil cuid de dh ’earrannan den Koran agus Hadith (abairtean agus teagasg Muhammad) a’ cuir casg air fòirneart, èigneachadh, agus creachadh “infidels” ris an canar.
Gu dearbh, tha mòran ag iarraidh leisgeul a ’Phàpa Benedict airson a òraid a thoirt seachad aig Regensburg ann an 2006 a dh’ ainmich Muslamaich, agus a h-uile creideamh, gu creideamh agus adhbhar airson a bhith a ’seachnadh an seòrsa fanaticism cràbhach a tha a’ tòiseachadh a ’reubadh an t-saoghail bho chèile. Anns an òraid sin, thuirt Benedict ìmpire a thuirt gur e an rud a thug Muhammad “olc agus neo-dhaonna, mar an àithne aige a bhith a’ sgaoileadh leis a ’chlaidheamh an creideamh a shearmonaich e.” [1]Regensburg, a ’Ghearmailt, Sultain 12, 2006; Zenit.org Mar a bhios mi a ’sgrìobhadh seo, tha an Stàit Ioslamach (ISIS) a’ leantainn air adhart le bhith a ’ceann, a’ magadh, a ’èigneachadh, a’ ciùrradh, a ’losgadh beò, agus a’ ceusadh ge bith cò nach tionndaidh no a phàigheas cìs don caliphate. Boireannaich, pàisdean, fir - chan eil e gu diofar. Chan eil e “dad gann de mhurt-cinnidh,” thuirt an t-Àrd-Easbaig Eòsaph E. Kurtz, ceannard Co-labhairt Easbaigean Caitligeach na Stàitean Aonaichte.[2] usccb.org
Aig an aon àm, ge-tà, tha àrdachadh mì-laghail air a bhith anns an taobh an Iar tro bhith a ’diùltadh an lagh moralta nàdurrach agus a’ gabhail ris a h-uile tionndadh a dh ’fhaodadh a bhith ann an ainm“ còraichean ”fa leth. Tha Hedonism, smachd breith, sterilization, abort, “pòsadh” gay agus an leithid air an às-mhalairt tro ionad poilitigeach-armailteach an Iar anns na tha am Pàpa Francis a ’gairm“ coloinidheachd ideòlach ”nach eil ach a’ brosnachadh barrachd fuath agus ceannairc taobh a-staigh Islam.
Bidh iad a ’toirt a-steach do na daoine beachd aig nach eil dad sam bith ris an dùthaich. Tha, le buidhnean de dhaoine, ach chan ann leis an dùthaich. Agus bidh iad a ’tuineachadh nan daoine le beachd a tha ag atharrachadh, no a tha airson atharrachadh, inntinn no structar. —POPE FRANCIS, 19 Faoilleach, 2015, Buidheann Naidheachdan Caitligeach
Na tha Islam a ’dèanamh troimhe Ad hoc ceannairc agus co-èigneachadh, bidh an taobh an Iar a ’dèanamh tro urchraichean fo stiùir saideal agus brìbearachd le“ taic bho thall thairis. ” Tha an aon amas ann - a bhith a ’sparradh ideòlas air na h-àireamhan air a bheilear ag amas.
AN T-SAOGHAL A TA RI TEACHD
Chan urrainnear seo uile a mhìneachadh, chan ann mar adhartas mac an duine, ach mar adhbhar air ais.[3]cf. Adhartas an duine No an rud ris an canadh Benedict XVI “eclipse of reason” ann an dòigh iongantach 
òraid ann an 2010, nuair a rinn e coimeas eadar sìobhaltachd an Iar ri tuiteam Ìmpireachd na Ròimhe.[4]cf. Air an Eubha Ann am faclan eile, tha dall spioradail air a thighinn sìos air an t-saoghal gus an tèid olc a ghabhail airson math, agus math airson olc.
Mar eisimpleir, tha stiùirichean an Iar a ’fosgladh nan geataichean tuiltean gu in-imrich gu dearbh seach gu bheil iad air a bhith a ’cumail smachd air na h-àireamhan aca a lughdachadh tro smachd breith agus casg-breith - agus cumail orra a’ dèanamh sin. Is e gearain choitcheann a tha seo, coltach ri bhith a ’feuchainn ri amar-ionnlaid a lìonadh fhad‘ s a tha e a ’falamhachadh an drèana. Chan eil mi an aghaidh in-imrich; ach, bu chòir cultar agus dualchas na dùthcha aoigheachd a bhith air an gleidheadh agus air an dìon mar phàirt den ionmhas de eachdraidh a ’chinne-daonna, an àite a bhith air ìobairt aig altair ceartas poilitigeach ann an aodach“ ioma-chultarachd. ”
Is e sin gu bheil gach neach, a h-uile pàirt, a ’gleidheadh a dhearbh-aithne fhèin gun a bhith a’ tuineachadh ann an dòigh smaoineachail. —POPE FRANCIS, 19 Faoilleach, 2015, Buidheann Naidheachd Caitligeach
Na tha ISIS a ’dèanamh le stuthan-spreadhaidh aig làraichean dualchas na cruinne, tha Ceannardan an Iar a’ dèanamh le poileasaidhean in-imrich neo-chùramach a tha gu h-èifeachdach a ’lagachadh uachdranas nàiseanta.
Ann an homili fàidheadaireachd eile, thug Francis rabhadh an aghaidh an seòrsa neo-spèis seo le bhith a ’dèanamh coimeas eadar na h-amannan againn 
a ’chiad leabhar de Maccabees:
An uairsin mhol an rìgh gum bu chòir an rìoghachd gu lèir aige a bhith mar aon sluagh - an aon bheachd; saoghalta - agus thrèig gach fear na cleachdaidhean aca fhèin. Rinn na h-uile sluagh iad fhèin a rèir òrdughan an rìgh; ghabh mòran Iùdhaich ris an adhradh aige cuideachd: dh ’ìobair iad do iodholan agus thug iad buaidh air an t-Sàbaid. Apostasy. Is e sin, saoghalta a bheir thu gu aon smaoineachadh sònraichte, agus gu apostasy. Chan eil eadar-dhealachaidhean sam bith ceadaichte: tha iad uile co-ionann. —POPE FRANCIS, Homily, 16 Samhain, 2015; ZENIT.org
Choinnich sinn ri càraid o chionn ghoirid a bha air imrich a Chanada à Sasainn. Rinn mi magadh orra nach fhaca sinn na h-uimhir de Brits a ’tighinn an seo bhon chiad tonn air soithichean grunn cheudan bhliadhnaichean air ais. Ach chaidh iad air adhart ag ràdh gun tug iad an teaghlach òg aca an seo oir bha iad a ’faireachdainn barrachd is barrachd mar dh'uilebheistean nan dùthaich fhèin. “Tha nàbachdan gu lèir ann an Lunnainn a tha a-nis nam Muslamach,” thuirt a ’bhean. “Agus chan eil iad ag iarraidh sinn ann. Cha leig iad eadhon leis na poileis agus na roinnean teine a-steach. Ma tha teine ann, ‘Nì sinn làimhseachadh air’, tha iad ag ràdh. Chan eil sinn ag aithneachadh ar dùthaich tuilleadh. Chan eil sinn dìreach a ’faireachdainn sàbhailte….”
A bheil an ruaig seo slaodach? Na gabh ceàrr mi - tha mòran Muslamaich math san t-saoghal. B ’e fear Muslamach aon de na h-anaman as brèagha, socair agus tlachdmhor a fhuair mi an cothrom a bhith ag obair còmhla ris o chionn mòran bhliadhnaichean. Bha deagh chàirdeas againn. Bhruidhinn sinn mu Dhia agus ar creideamh, agus bha a dhiadhachd dùrachdach. Mar a tha an Catechism ag ràdh:
Tha Muslamaich… ag aideachadh creideamh Abraham a chumail, agus còmhla rinn tha iad ag aideachadh an aon Dia tròcaireach, britheamh mac an duine air an latha mu dheireadh. -Catechism na h-Eaglaise Caitligich (CCC), chan eil. 841
Tha am facal “proifeasair” cudromach an seo, oir is e Muslamaich a tha ag ràdh gu bheil Islam a ’tighinn bhon traidisean Abrahamach. Aig an aon rud 
ùine, ge-tà, ciamar Tha Muslamaich a ’faicinn Dia, an Trianaid, agus Iosa Crìosd gu math eadar-dhealaichte na tha sinne mar Chrìosdaidhean a’ creidsinn. Mar a tha an Catechism a ’dol air adhart ag ràdh:
Anns an giùlan creideimh aca, ge-tà, tha fir cuideachd a ’taisbeanadh na crìochan agus na mearachdan a tha a’ mì-dhealbhadh ìomhaigh Dhè annta. -CCC, N. 844
Tha sealladh sgaraichte aig a h-uile duine againn mu Dhia gu ìre no gu ìre eile, agus is e dìreach an sgaradh seo a bheir buaidh chan ann a-mhàin air ar càirdeas pearsanta leis an Tighearna, ach anns an fheadhainn a tha nas spioradail, a bhith na fhìreanachadh fòirneart “ann an ainm Dia. ” Tha am Pàpa Francis gu ceart a ’gairm an“ blasphemy ”seo,[5]POPE FRANCIS, 15 Samhain, 2015; ZENIT.org gu h-àraidh nuair a thathas a ’cleachdadh fòirneart mar sin gus feadhainn eile a thoirt a-steach do“ aon bheachd ”na Stàite - no caliphate.
sin is e spiorad an fhrith-eòlaiche.
SPIORAD ANTICHRIST ANN AN TORAIDHEAN
Is e Islam a-nis an creideamh as luaithe a tha a ’fàs san t-saoghal, a’ toirt a-steach Ameireagaidh.[6]cf. CNN.com Ciamar as urrainn sin a bhith, gu sònraichte às deidh 911 agus gach uabhas de ISIS agus cruthan brùideil eile de Islam? Leis gu bheil e a ’lìonadh a Falamh mòr air a chruthachadh leis an t-Saoghal an Iar a tha gu litireil air Dia fhuadach a-mach às an raon phoblach, agus barrachd is barrachd prìobhaideach. Oir “tha an duine le nàdar agus a ghairm na chreideamh”;[7]CCC, N. 44 he fios aig cridhe a chridhe. Is e sin as coireach gu bheil luchd-athaireil mìleanta cho cathach: feumaidh iad a h-uile tuiteam mu dheireadh de sholas a ’chreideimh a chuir a-mach bho inntinnean, nàbachdan, agus nàiseanan gus am fearg fhèin, reusanachadh meallta, no uaill a dhearbhadh.
Oir bho mhòrachd agus bòidhchead nithean cruthaichte chithear an t-ùghdar tùsail aca, a rèir an t-samhlachais ... Oir ma shoirbhich leotha gu ruige seo le eòlas gum faodadh iad prothaideachadh mun t-saoghal, ciamar nach do lorg iad a Thighearna nas luaithe? An àite sin, dh ’fhàs iad dìomhain nan reusanachadh, agus chaidh an inntinnean gun chiall a dhorchadh. Nuair a bha iad ag ràdh gu robh iad glic, thàinig iad gu bhith nan amadan. (Wis 13: 5,9; Rom 1: 21-22)
Dìreach rin taobh tha na h-agnostics - iadsan a tha mar an ceudna air adhbhar daonna àrdachadh os cionn Dhè, a ’sgaradh creideamh bho shaidheans agus creideamh bhon raon phoblach. Tha an toradh air a bhith tubaisteach leis nach eil càirdeas moralta ach air leudachadh agus dian a dhèanamh air an Vaccum mòr, a tha coltach gu bheil e air rèis a bhrosnachadh gus faicinn cò as urrainn a lìonadh an-toiseach: Islam radaigeach no am Pàganachd Ùr.[8]cf. Adhartas Totalitarianism A dh ’aindeoin sin, tha na toraidhean deireannach mar an ceudna:
Le buaidhean tarraingeach, tha pròiseas fada eachdraidheil a ’ruighinn àite tionndaidh. Am pròiseas a thug a-mach aon uair am beachd air “còraichean daonna” - seallaidhean a tha dualach don h-uile duine agus roimhe sin
Bun-stèidh agus reachdas Stàite - air a chomharrachadh an-diugh le contrarrachd iongantach. Dìreach ann an aois nuair a tha còirichean neo-fhaicsinneach an neach air an gairm gu sòlaimte agus luach beatha air a dhearbhadh gu poblach, thathas a ’diùltadh no a’ stampadh air a ’chòir air beatha, gu h-àraidh aig na h-amannan as cudromaiche a th’ ann… Is e seo toradh sinistr buntainneachd a tha a ’riaghladh gun fhreagairt: tha an“ còir ”a’ sgur a bhith mar sin, leis nach eil e a-nis stèidhichte gu làidir air urram neo-fhaicsinneach an neach, ach tha e air a dhèanamh fo ùmhlachd toil a ’phàirt as làidire. San dòigh seo, bidh deamocrasaidh, a ’dol an aghaidh a phrionnsapalan fhèin, gu h-èifeachdach a’ gluasad a dh ’ionnsaigh cruth de iomlanachd. — PAPACH Eoin PAUL II, Evangelium Vitae, “Soisgeul na Beatha”, n. 18, 20
Nuair a bhris e an còigeamh seula fosgailte, chunnaic mi fon altair anaman nan daoine a chaidh a mharbhadh air sgàth an fhianais a bha iad a ’giùlan gu facal Dhè. Dh ’èigh iad ann an guth àrd,“ Dè cho fada ’s a bhios e, naomh agus fìor mhaighstir, mus suidh thu ann am breitheanas agus dìoghaltas a dhèanamh air ar fuil air luchd-còmhnaidh na talmhainn.” (Rev 6: 9-10)
AN SGRÙDADH MÒR
Is e aon de na guthan fàidheadaireachd as fheàrr nar linn an t-ùghdar à Canada Mìcheal D. O'Brien agus tha na h-obraichean bunaiteach aige fhathast gun leughadh. A ’bruidhinn air iongantas dlùth-chruinneas agus Òrdugh an t-Saoghail Ùr, sgrìobh e:
Bidh na teachdairean ùra, ann a bhith a ’feuchainn ri mac an duine a thionndadh gu bhith na bhuidheann a tha air a sgaradh bhon Chruthaiche aige, gun fhios dhaibh a’ chuid as motha den chinne-daonna a sgrios. Cuiridh iad às do uabhasan nach fhacas a-riamh: gort, plàighean, cogaidhean, agus aig a ’cheann thall Ceartas Dhiadhaidh. An toiseach cleachdaidh iad co-èigneachadh gus an àireamh-sluaigh a lughdachadh tuilleadh, agus an uairsin ma dh ’fhailicheas sin cleachdaidh iad feachd. - Mìcheal D. O'Brien, Òrdugh Cruinneachadh agus Òrdugh an t-Saoghail Ùr, 17 Màrt, 2009
Is e sin, chan eil mi a ’smaoineachadh gur e Islam an geama deireannach. Feumaidh sinn faighneachd carson a tha na stiùirichean an Iar againn air a bhith cho gnìomhach ann a bhith a ’sgrios chan e a-mhàin sìobhaltachd an Iar ach a-nis a’ piobrachadh agus eadhon a ’cuir às do Islam radaigeach, le fios no nach eil? Is e sin, is dòcha nach e rèis a th ’ann idir. [9]cf. Eas Mystery Babylon Mar a tha mi fhèin agus feadhainn eile gun àireamh air sgrìobhadh roimhe, tha cuid comainn dhìomhair (a tha ann an da-rìribh a ’riaghladh tro shiostam bancaidh na cruinne) tha facail-suaicheantais ainmeil: ordo ab chaos -“Òrdugh a-mach às an ùpraid”. Is e sin, airson a-nis, tha Islam na inneal èifeachdach ann a bhith a ’dì-chothromachadh an t-saoghail air fad. Gu dearbh, mar a tha Rannsachadh Cruinneil a ’comharrachadh:
Is e na chaidh fhàgail às cearcallan prìomh-shruthach ge-tà an dàimh dlùth eadar buidhnean fiosrachaidh na SA agus ISIS, leis gu bheil iad air trèanadh, armachd agus maoineachadh a thoirt don bhuidheann airson bhliadhnaichean. —Steve MacMillan, 19 Lùnastal, 2014; rannsachadh cruinneil.ca
Is e ìoranas neònach a th ’ann gu bheil Islam cuideachd a’ teagasg, às an ùpraid, gun èirich an 12mh Iman, an Mahdi, a dh ’atharraicheas an saoghal gu bhith na caliphate Ioslamach. Is ann dìreach air an adhbhar seo a tha clèirich Muslamach radaigeach a ’feuchainn ris an treas cogadh a bhrosnachadh.
Ach an seo tha an diabolical fodha gu h-iomlan—plana satanic a chunnaic an dà chuid Naomh Eòin agus Daniel: oidhirp air an saoghal ath-structaradh ann an leithid 
dòigh gum bi e tarraingeach chan ann a-mhàin do Mhuslamaich, ach do luchd-leanmhainn a h-uile creideamh, Crìosdaidhean air an toirt a-steach, agus eadhon gu luchd-atharais, inntleachd agus an leithid. Ciamar?
Na dìochuimhnich sin Satan fios “soillseachadh cogais” a ’tighinn, agus air a bhith ag ullachadh air a shon airson linntean. [10]cf. Am frith-rathad a ’tighinn Nuair a thèid an saoghal a chrathadh gu h-obann le tachartas no sreath de thachartasan a bhios gar dùsgadh chan ann a-mhàin don stàit bochda spioradail againn, ach don fhìrinn gu bheil beatha dhaoine a ’crochadh air preas le meur-lorg… tha mi a’ creidsinn gun tig a-mach às an àm sin gu cinnteach thig na tha an Sgriobtar ag ràdh: fàidhean meallta ag obair “soidhnichean agus iongantasan” gus mealladh eadhon na daoine taghte; frith-bhuaidhean a tha ag èigheachd:
An e seo an saoghal a tha sinn ag iarraidh? Feumaidh sinn crìoch a chur air an fhòirneart, crìoch a chur air an eadar-dhealachadh eaconamach, crìoch a chur air a ’ghort, plàighean, agus mòr-thubaistean àrainneachd a tha gar dealachadh. Os cionn gach nì, feumaidh sinn ceannas nan seann chreideamhan a tha nan fìor cheannaircich air sìth a thoirt gu crìch, a bhios a ’connadh chogaidhean, a tha dha-rìribh neo-fhulangach, misogynistic, agus eagallach. Thig an ceannas aca gu crìch a-nis agus tha saoghal ùr, sìtheil, agus dìreach ag èirigh!
Tha e air tòiseachadh mar-thà:
“Mar thoradh air na h-ionnsaighean ann am Paris, a bheil an t-àm ann cur às do chreideamh?” — Miroslav Volf, Washington a 'Phuist, 16 Samhain, 2015; Brùthadh (Milleabaran)
Ma tha thu den bheachd gur e teòiridh co-fheall a tha seo, tha thu ceart: tha e co-fheall - ach gu dearbh chan e teòiridh a th ’ann.
Aig an àm seo, ge-tà, tha e coltach gu bheil luchd-partaidh an uilc a ’tighinn còmhla, agus a bhith a’ strì le vehemence aonaichte, air a stiùireadh no air a chuideachadh leis a ’chomann làidir eagraichte sin ris an canar na Saor-chlachairean. Chan eil iad a-nis a ’dèanamh dìomhair sam bith de na h-adhbharan aca, tha iad a-nis ag èirigh gu dàna an aghaidh Dhè fhèin ... is e sin an adhbhar mu dheireadh a tha ga sparradh fhèin - is e sin, cur às don òrdugh chràbhach is phoilitigeach iomlan sin san t-saoghal a tha aig teagasg Crìosdail air an toirt gu buil, agus a ’cur an àite staid ùr de rudan a rèir am beachdan, às am bi na bunaitean agus na laghan air an tarraing bho nàdarrachd a-mhàin. — Pàpa LEO XIII, Genus Humanum, Encyclical on Freemasonry, n.10, 20 Giblean, 1884
THA AN TRIUMPH A ’tighinn
Ma tha sinn air ar tàladh gu bhith a ’creidsinn gu bheil Dia a’ toirt oirnn a bhith a ’gabhail ris an diabolical seo Ar-a-mach na Cruinne, smaoinich a-rithist. Is e an dragon aig a bheil fios gu bheil an ùine aige goirid.
Tha plana aig ar Tighearna, agus is ann tro “Boireannach air a sgeadachadh sa ghrèin” a chruinnicheas, aig a ’cheann thall a h-uile a clann taobh a-staigh crògan a culaidh agus gan taisbeanadh dha a Mac: Crìosdaidh, Muslamach, Orthodox, agus Iùdhach le chèile, aon treud fo aon chìobair. Crìochnaichidh Criosd, an uairsin, an beathach a bheireadh smachd air an t-saoghal gu lèir. [11]cf. Na Breitheanas mu dheireadh Ach an toiseach, bidh a h-uile coltas gu bheil an Eaglais ach air chall ‚marbh… mus deach a h-aiseirigh.
Cuimhnich: rugadh tu airson na h-amannan sin. Mar sin feumaidh sinn ar n-inntinn a chumail mu ar deidhinn. Salm 91 is e sin “salm nam buidsichean”, leis gu bheil e a ’bruidhinn air fear aig a bheil creideamh cho domhainn ann an Dia, ge bith dè a thig 
a-nis air fhaicinn tro lionsa diadhaidh: tha Dia a ’ceadachadh airson math nas motha. Is e seo as coireach gu bheil mi a ’smaoineachadh gu bheil uimhir againn a’ dol tro na deuchainnean as duilghe: ar ullachadh airson a bhith gu tur an urra ri Dia nuair a tha an saoghal gu lèir gar diùltadh.
Agus mar sin, leig leis an fheadhainn a tha ag iarraidh gluasad bho Our Lady mar saobh-chràbhadh an slighe fhèin. Mas e seo an Uair a ’Chlaidheimh, an uairsin tha e eadhon nas motha na an Uair Claidheamh an Spioraid—àm anns an tèid am fuigheall beag a ghairm gus an dorchadas a bhriseadh le solas agus armachd creideamh, dòchas, agus gràdh. Agus is e ar Màthair an tè a chaidh a thoirt dhuinn airson ullachadh airson an Uair seo tro choisrigeadh dhi, an rosary, an Scapular, msaa. Is e seo an uair a thìde los cionn do nàimhdean mar a ghràdhaich Crìosd iad, agus chuir e sìos a bheatha air an son. Is dòcha gum feum sinn ar teaghlaichean a dhìon le ar beatha, mar a dh ’fheumadh ceartas.[12]fhaicinn Leabhar-cheistean n. 2263-67 ach gràdh is e ar n-amas.
Athair, thoir mathanas dhaibh, chan eil fios aca dè a bhios iad a ’dèanamh. (Lucas 23:34)
Tha mi sgith. Tha seo air a bhith deich bliadhna fada ag ullachadh leughadairean airson na h-ùine seo. Ach a-nis feumaidh sinn sinn fhìn a thogail a-rithist air eagal ’s gum bi sinn ro shlaodach ann am bròn Gethsemane.[13]cf. Bidh e ag èigheachd fhad ‘s a bhios sinn a’ sleamhnachadh Leig leinn èirigh le Crìosd, aghaidh a thoirt air ar luchd-leanmhainn a tha a ’fàs mar arm mòr air gach taobh, agus a bhith deònach ar fuil a rùsgadh air sgàth anaman. Chan eil seo comasach gu daonna; ach le Dia, tha na h-uile nithean comasach. Agus is e sin as coireach, am measg sgrìobhaidhean eile, gun lean mi air adhart le a chuideachadh gus do stiùireadh gu meudan gràis gus do chreideamh a neartachadh.
… Oir ge b ’e cò a ghin Dia, gheibh e buaidh air an t-saoghal. Agus is e a ’bhuaidh a tha a’ toirt buaidh air an t-saoghal ar creideamh. (1 Eòin 5: 4)
Rèis Our Lady of the Cab, ùrnaigh air ar son.
Taing airson do ghràdh, ùrnaighean, agus taic!
Footnotes
| ↑1 | Regensburg, a ’Ghearmailt, Sultain 12, 2006; Zenit.org |
|---|---|
| ↑2 | usccb.org |
| ↑3 | cf. Adhartas an duine |
| ↑4 | cf. Air an Eubha |
| ↑5 | POPE FRANCIS, 15 Samhain, 2015; ZENIT.org |
| ↑6 | cf. CNN.com |
| ↑7 | CCC, N. 44 |
| ↑8 | cf. Adhartas Totalitarianism |
| ↑9 | cf. Eas Mystery Babylon |
| ↑10 | cf. Am frith-rathad a ’tighinn |
| ↑11 | cf. Na Breitheanas mu dheireadh |
| ↑12 | fhaicinn Leabhar-cheistean n. 2263-67 |
| ↑13 | cf. Bidh e ag èigheachd fhad ‘s a bhios sinn a’ sleamhnachadh |