Leabaidh an ar-a-mach seo

AN A-NIS WORD AIR LÀRAICHEAN MASS
airson 9 Samhain-21 Samhain, 2015

Teacsan liteargach an seo

A bhràithrean is a pheathraichean, tha seo agus an ath sgrìobhadh a ’dèiligeadh ris an Ar-a-mach a’ sgaoileadh air feadh na cruinne san t-saoghal againn. Tha iad nan eòlas, eòlas cudromach gus tuigsinn dè tha a ’tachairt mun cuairt oirnn. Mar a thuirt Ìosa aon uair, “Tha mi air seo innse dhut gus an tig an uair a tha cuimhne aca gun do dh’ innis mi dhut. ”^[1]Iain 16: 4 Ach, chan eil eòlas a ’dol an àite ùmhlachd; chan eil e a ’gabhail àite càirdeas ris an Tighearna. Mar sin is dòcha gum bi na sgrìobhaidhean sin gad bhrosnachadh gu barrachd ùrnaigh, gu barrachd conaltraidh ris na Sàcramaidean, gu gràdh nas motha airson ar teaghlaichean agus ar nàbaidhean, agus a bhith beò nas cinntiche anns an àm seo. Tha thu air do ghràdh.

ACH 'S e Ar-a-mach mòr air tòiseachadh san t-saoghal againn. Ach tha mòran nach eil ga aithneachadh. Tha e coltach ri craobh daraich fìor mhòr. Chan eil fios agad ciamar a chaidh a chur, mar a dh'fhàs e, no na h-ìrean mar lus òg. Agus chan eil thu dha-rìribh ga fhaicinn a ’sìor fhàs, mura stad thu agus gun dèan thu sgrùdadh air na meuran aige agus gun dèan thu coimeas eadar iad agus a’ bhliadhna roimhe. Ach a dh ’aindeoin sin, tha e a’ dèanamh a làthaireachd ris an canar tùir gu h-àrd, na geugan aige a ’dùnadh a-mach na grèine, a duilleagan a’ falach an t-solais.

Mar sin tha e leis an Ar-a-mach gnàthach seo. Tha mar a thàinig e gu bhith, agus càite a bheil e a ’dol, air a bhith air fhoillseachadh gu fàbharach dhuinn an dà sheachdain a chaidh seachad ann an leughaidhean an Aifrinn.

CÒMHRAIDHEAN BEATHA

Air 9 Samhain, leugh sinn mun “teampall” às an robh uisge a ’sruthadh mar abhainn, a’ toirt beatha do chraobhan measan air a bruaichean. “Gach mìos bheir iad measan ùra, oir bidh iad air an uisgeachadh leis an t-sruthadh bhon chomraich.” Is e seo tuairisgeul brèagha den Eaglais a bhios anns a h-uile aois a ’toirt a-mach naoimh aig am bi“ toradh a ’frithealadh airson biadh, agus na duilleagan aca airson cungaidh-leigheis.”

Ach ged a bhios na craobhan sin a ’fàs, bidh craobhan eile a’ toirt freumh: sin an frith-chraobh. Fhad ‘s a tha na naoimh a’ tarraing am beatha bho abhainn a ’ghliocais, bidh na craobhan an-aghaidh a’ tarraing bho uisgeachan garbh Sophistry - reusanachadh meallta, aig a bheil stòr a ’sruthadh bho Chomraich Shàtain. Tha na naoimh a ’tarraing bho fhìor ghliocas, ach tha na anti-naoimh a’ tarraing bho bhreugan an nathair.

Agus mar sin, bidh leughaidhean an Aifrinn a ’tionndadh gu Leabhar a’ ghliocais. Tha sinn a ’leughadh mar a lorgar Dia, chan ann a-mhàin anns an duine fhèin…

… Ìomhaigh a nàdur fhèin a rinn e dha. (A ’chiad leughadh, 10 Samhain)

… Ach faodar aithneachadh cuideachd anns a ’chruthachadh fhèin:

Oir bho mhòrachd agus bòidhchead nithean cruthaichte chithear an t-ùghdar tùsail aca, a rèir an t-samhlachais ... Oir bha an cruthachadh gu lèir, ann an grunn sheòrsan, ga dhèanamh às ùr, a ’frithealadh a laghan nàdurrach, gum biodh do chlann air an gleidheadh gun chron. (A ’chiad leughadh, 13 Samhain; 14 Samhain)

Ach, tha leabaidh an ar-a-mach a ’tòiseachadh ar-a-mach, anns an fheadhainn a tha a ’seachnadh an cogais agus a’ tionndadh bhon fhianais; a bhios a-mach à vanity, a ’leantainn am paralogaidean fhèin.

… Cha do rinn thu breithneachadh ceart, agus cha do chùm thu an lagh, agus cha do choisich thu a rèir toil Dhè… (A ’chiad leughadh, 11 Samhain)

“Ach tuigidh an fheadhainn a tha earbsa annad fìrinn.” ^[2]A ’chiad leughadh, 10 Samhain Oir ann an “Tha gliocas na spiorad tuigseach, naomh, gun samhail ... tha i a’ dol a-steach agus a ’briseadh a h-uile càil air sgàth a purrachd.” ^[3]A ’chiad leughadh, 12 Samhain Mar sin tha sìol sìol Rìoghachd Dhè ùmhlachd, toiseach a ’ghliocais.^[4]cf. Salm 111: 10

Mar a bhios an dà sheòrsa craobh sin a ’fàs taobh ri taobh, mar luibhean am measg a’ chruithneachd, tha na naoimh a ’nochdadh barrachd mar“ chleasaichean airson Crìosd ”, mar fhir is bhoireannaich a tha meallta, eu-domhainn agus lag, a’ caitheamh sgudal fiosrachaidh agus comas. Is e na “glic”, gu ìre, an fheadhainn “reusanta”, an “loidsigeach”, an “saidheansail.” Mar sin,

Bha coltas [an fhìor], ann am beachd an amadan, marbh; agus bha iad a ’dol seachad air am faicinn mar shàrachadh agus a’ dol a-mach bhuainn, sgrios iomlan. (A ’chiad leughadh, 10 Samhain)

Ma tha sìol sìol an ar-a-mach air ullachadh gu ceart, ma tha suidheachadh na talmhainn ceart, ma tha freumhaichean ar-a-mach air an àrach leis an ìre cheart de teagamh, discord, mì-thèarainteachd agus mì-chinnt, an uairsin fàsaidh na craobhan an-aghaidh gu leòr gus tòiseachadh a ’tachdadh“ craobhan na beatha. ” S e sin, apostasy a ’tòiseachadh a’ sgaoileadh anns an Eaglais, anns na craobhan sin nach robh freumhaichte gu làidir ann an ùir ùmhlachd, ach a tha air tòiseachadh a ’gèilleadh do spiorad co-rèiteachaidh, de saoghalta.

Rachamaid agus dèan caidreachas leis na cinnich mun cuairt oirnn; on a dhealaich sinn bhuapa, tha mòran uilc air tighinn oirnn. (A ’chiad leughadh, 16 Samhain)

Agus gu tric nuair a bhios na craobhan dìleas a ’tuiteam ann an coille na h-Eaglaise, tha an rùm sin an uairsin air a dhèanamh airson iuchair ar-a-mach a nochdadh:

... an sin thàinig cas-cheum peacach, Antiochus Epiphanies, mac Rìgh Antiochus… (A ’chiad leughadh, 16 Samhain)

Is ann an uairsin a thig an ar-a-mach gu bhith na ath-leasachadh farsaing, a ’cleachdadh co-èigneachadh agus feachd gus toirt air na h-uile tuiteam a rèir an“ aon bheachd ”, riaghailt na Stàite:

Is e sin, saoghalta a bheir thu gu aon smaoineachadh sònraichte, agus gu apostasy. Chan eil eadar-dhealachaidhean sam bith ceadaichte: tha iad uile co-ionann. —POPE FRANCIS, Homily, 16 Samhain, 2015; ZENIT.org

Bidh e, mar sin, na mhionaid co-dhùnaidh, uair a ’chriathraidh, deuchainn creideimh - geur-leanmhainn, an àirde den ar-a-mach.

Ge bith cò a chaidh a lorg le rolla den chùmhnant, agus ge bith cò a choimhead an lagh, chaidh a dhìteadh gu bàs le òrdugh rìoghail. Ach bha mòran ann an Israel diongmhalta agus rùnaichte nan cridhe gun a bhith ag ithe dad neòghlan; b ’fheàrr leotha bàsachadh seach a bhith air am milleadh le biadh neòghlan no a bhith a’ toirt buaidh air a ’chùmhnant naomh; agus fhuair iad bàs. (A ’chiad leughadh, 16 Samhain)

Is e a ’mhionaid a th’ ann, chan ann de nàire nan naomh, ach den ghlòir aca nuair a bhios iad a ’giùlan na measan as torraiche agus as pailte. Tha e na mhionaid de fianais ghaisgeil.

Eadhon ged a sheachnadh mi, aig an àm seo, peanas dhaoine, cha teich mi gu bràth, ge bith a bheil iad beò no marbh, bho làmhan an Uile-chumhachdaich. Ther
efore, le bhith a ’toirt suas mo bheatha a-nis ... fàgaidh mi aig an òganach eisimpleir uasal de mar a gheibh mi bàs gu deònach agus gu fialaidh airson na laghan urramach agus naomh… Tha mi chan ann a-mhàin a ’faighinn pian uamhasach nam bhodhaig bhon t-suidheachadh dòrainneach seo, ach cuideachd a’ fulang le gàirdeachas nam anam air sgàth mo dhìoghras dha. (A ’chiad leughadh, 17 Samhain)

Cha ghèill mi do àithne an rìgh. Tha mi a ’gèilleadh do àithne an lagha a chaidh a thoirt do ar n-athraichean tro Mhaois. Ach thusa, a thug buaidh air a h-uile seòrsa dòrainn airson na h-Eabhraidh, chan fhaigh thu às na làmhan o Dhia. (A ’chiad leughadh, 18 Samhain)

Cumaidh mi fhìn agus mo mhic agus mo chàirdean ri cùmhnant ar n-athraichean. Chan eil Dia a ’toirmeasg gum bu chòir dhuinn an lagh agus na h-àithnean a thrèigsinn. Cha ghèill sinn de bhriathran an rìgh no dealaich sinn bhon chreideamh againn aig an ìre as lugha. (A ’chiad leughadh, 19 Samhain)

AN ATH-SGRÙDADH A-NIS

Dìreach mar nach eil mòran a ’toirt fa-near fàs daraich àrd, mar sin cuideachd, chan eil mòran air faicinn an Ar-a-mach Mòr a’ fosgladh anns an ùine againn a thòisich le àm an t-Soillseachaidh san 16mh linn, eadhon ged a tha a sgàil air dorchadas mòr a thilgeil air an t-saoghal air fad. Bha e an uairsin, nuair a bha an ùir de mhì-thoileachas - mì-thoilichte le coirbeachd san Eaglais, le monarcan coirbte, le laghan agus structaran mì-chothromach - gu bhith na ùir de ar-a-mach. Thòisich e le cianalas, breugan feallsanachail agus beachdan gluasadach a ghlac grèim mar sìol ann an ùir. Tha na sìol sin de saoghalta aibidh agus blàthan bho phàtranan dìreach, leithid reusanachas, saidheans agus materialism, a-steach do fhrith-chraobhan nas motha de Atheism, Marxism, agus Co-mhaoineas aig an robh na freumhaichean a ’tachdadh àite Dhè agus creideimh. Ach…

Is e daonnachd a th ’ann an daonnachd a tha a’ toirmeasg Dia. — Pàpa BENICT XVI, Caritas ann an Veritate, N. 78

Agus mar sin, tha sinn air ruighinn aig an àite far a bheil na frith-chraobhan a-nis ag èirigh air feadh an t-saoghail, a ’tilgeadh sgàil mì-dhaonna, a cultar a ’bhàis air feadh na cruinne. Is e seo an uair a tha ceàrr a-nis ceart, agus tha e ceart gu sìmplidh annasach.

Tha an t-strì seo co-chosmhail ris an t-sabaid apocalyptic a chaidh a mhìneachadh ann an (Rev 11:19 - 12: 1-6). Bàs a ’sabaid an aghaidh Beatha: tha“ cultar a ’bhàis” a ’feuchainn ri e fhèin a sparradh air ar miann beò, agus a bhith beò gu làn… Tha roinnean mòra den chomann-shòisealta troimh-chèile mu na tha ceart agus dè tha ceàrr, agus tha iad aig tròcair an fheadhainn aig a bheil cumhachd “beachd a chruthachadh” agus a chuir air feadhainn eile… An “dràgon” (Rev 12: 3), “Riaghladair an t-saoghail seo” (Eòin 12:31) agus “athair nam breugan” (Eòin 8:44), gu dìcheallach a ’feuchainn ri cuir às bho chridheachan daonna mothachadh taingealachd agus spèis do thiodhlac iongantach is bunaiteach Dhè: beatha dhaoine fhèin. An-diugh tha an strì sin air a bhith a ’sìor fhàs dìreach. —POPE JOHN PAUL II, Pàirc Stàite Cherry Creek Homily, Denver, Colorado, 1993

Tha e a-nis a ’fàs mar an uair a thèid na“ craobhan beatha ”sin a mheas mar luibhean a dh’ fheumar a spìonadh agus a spìonadh às, agus na gàrraidhean anns an do dh ’fhàs iad gu bhith air an àiteachadh, air an sìolachadh leis an fheur fiadhaich, agus air dhìochuimhne.

Ach mar a tha leughaidhean Aifreann nan làithean a dh ’fhalbh a’ cur nar cuimhne, thig fuil an naoimh mar shìol na h-Eaglaise - buaidh a thòisich air a ’Chrois agus nach gabh a chuir às gu bràth.

Oir mas ann ro fhir, gu dearbh, a tha iad air am peanasachadh, gidheadh tha an dòchas aca làn neo-bhàsmhorachd; air an ruaig beagan, bidh iad beannaichte gu mòr, oir dh ’fheuch Dia iad agus fhuair e iad airidh air fhèin. Mar òr anns an fhùirneis, dhearbh e iad, agus mar ìobairtean ìobairteach thug e thuige fhèin e. Aig àm an turais bidh iad a ’deàrrsadh, agus a’ suirghe mun cuairt mar sradagan tro stàball; bheir iad breith air dùthchannan agus riaghlaidh iad air sluagh, agus bidh an Tighearna na Rìgh gu bràth. A-nis gu bheil ar nàimhdean air am brùthadh, rachamaid suas gus an comraich a ghlanadh agus ath-nuadhachadh. (A ’chiad leughadh, 10 Samhain; 20 Samhain)