An Duilgheadas Diabolical

 

THE Thug seirbheiseach Dhè nach maireann Sr. Lúcia à Fatima rabhadh aon uair mu àm a ’tighinn nuair a gheibheadh ​​daoine eòlas air“ eas-urram diabolical ”:

Feumaidh daoine an rosary aithris gach latha. Rinn a ’Bhean Uasal seo a-rithist anns a h-uile sealladh aice, mar gum biodh i gar armachd ro-làimh an aghaidh na h-amannan seo de disorientation diabolical, gus nach leigeadh sinn sinn fhìn a bhith air ar mealladh le teagasgan meallta, agus nach biodh, tro ùrnaigh, àrdachadh ar n-anam gu Dia air a lughdachadh…. Is e seo aimhreit diabolical a ’toirt ionnsaigh air an t-saoghal agus a’ mealladh anaman! Feumar seasamh ris… —Sister Lucy, gu a caraid Dona Maria Teresa da Cunha

Ann an litir eile gu mac a peathar Salesian, Maighstir Jose Valinho, rinn i caoidh air an fheadhainn a “leig leotha a bhith fo smachd an tonn diabolical a ’sguabadh thairis air an t-saoghal… air a dhalladh chun ìre nach urrainn dhuinn mearachd fhaicinn!” Bha am Pàp Leo XIII an dùil na chunnaic i a ’tòiseachadh a’ nochdadh an linn roimhe:

… Esan a sheasas an fhìrinn tro dhroch-rùn agus a thionndaidheas air falbh, tha e a ’peacachadh gu mòr an aghaidh an Spioraid Naoimh. Anns na làithean againn tha am peacadh seo air a dhol cho tric is gu bheil e coltach gun tàinig na h-amannan dorcha sin a chaidh aithris le Naomh Pòl, anns am bu chòir dha fir, air an dall le breithneachadh ceart Dhè, breugan a ghabhail airson fìrinn, agus a bhith a ’creidsinn ann am“ am prionnsa den t-saoghal seo, ”a tha na bhreugaire agus na athair, mar neach-teagaisg na fìrinn:“ Cuiridh Dia thuca obrachadh mearachd, gus creidsinn breug (2 Tesal. Ii., 10). Anns na h-amannan mu dheireadh falbhaidh cuid bhon chreideamh, a ’toirt aire do spioradan mearachd agus teagasg nan deamhan.” (1 Tim. Iv., 1). -Divinum Illud Munus, N. 10

Còig bliadhna air ais, sgrìobh mi mun “tonn” seo a tha ri thighinn —a Tsunami spioradail. Agus a-nis tha sinn ga fhaicinn a ’sguabadh tron ​​t-saoghal le feachd uamhasach, a ’slaodadh a h-uile càil a-steach do troimh-chèile eabarach. Nuair a dh ’fheumas dotairean, a chuir an ainm ri slànachadh agus beatha a shàbhaladh, na cùirtean an uairsin iomradh a thoirt air na h-euslaintich aca a bhith air am marbhadh, is e sin disorientation diabolical. Nuair a thig leabharlannan poblach pedophiles ann an tarraing gus leabhraichean stòiridh a leughadh do chloinn, is e sin troimh-chèile diabolical. Nuair a thionndaidheas riaghaltasan agus cùirtean uile-choitcheann, bith-eòlasach agus reusanta mìneachadh air pòsadh, is e sin disorientation diabolical. Nuair as urrainn do dhuine sam bith cruthaich gnè ùr, agus iarraidh gum bi e air aithneachadh gu laghail, is e sin disorientation diabolical. Nuair a nì cuid de easbaigean na h-Eaglaise àrd-chogais fa-leth thairis air an lagh dhiadhaidh, is e sin disorientation diabolical. Nuair a tha luchd-clèireachd fo chasaid air feadh an t-saoghail aberrations gnèitheasach, is e sin disorientation diabolical. Nuair a choimheadas Caitligich air a ’phàpa airson soilleireachd agus faireachdainn nach urrainn dhaibh a lorg, is e sin disorientation diabolical.

Tha e iongantach mar a chunnaic eadhon na h-Athraichean tràth Eaglais seo a ’tighinn:

Thèid gach ceartas a chreidsinn, agus thèid na laghan a sgrios. —Lactantius (c. 250 -c. 325), Athraichean na h-Eaglaise: Na h-Institiudan Diadhaidh, Leabhar VII, Caibideil 15, Encyclopedia Caitligeach; www.newadvent.org

Dh ’ainmich Naomh Eòin Pòl II gun tàinig e a-steach gu deimhinnte againn amannan:

Tha mòran roinnean den chomann troimh-chèile mu na tha ceart agus dè tha ceàrr ... —POPE JOHN PAUL II, Pàirc Stàite Cherry Creek Homily, Denver, Colorado, 1993

Ach a-rithist, is urrainn dhuinn misneachd a ghabhail ann an guthan nam fàidhean sin oir, mar a chluinneas sinn Iosa ag ràdh san t-Soisgeul an-diugh, chan eil Dia a-riamh air a ghabhail le iongnadh. 

Bho seo a-mach tha mi ag innse dhut mus tachair e, gus an tachair thu a ’creidsinn gu bheil mi nuair a thachras e. (Eòin 13:19)

 

Is e SIN AN ROOT

Tha freumh an eas-aonta seo sìmplidh: peacadh—sìmplidh agus sìmplidh. Is e dorchadas a th ’ann am peacadh, agus nuair a bhios sinn ga ghealltainn mar dhaoine fa-leth, bidh dubhar a’ toirt ionnsaigh air an anam agus a ’sgòthan nan dàmhan.

… Bidh an diabhal a ’feuchainn ri cogadh a-staigh a chruthachadh, seòrsa de chogadh spioradail catharra.  —POPE FRANCIS, 28 Sultain, 2013; a' bhuidheann naidheachdan catholic.com

Ach nuair a thig peacadh gu bhith na stèidheachd ann an dùthaich, tha sluagh iomlan air an toirt a-steach do “eclipse de adhbhar”Mar a tha modhan agus gnàthasan eaconamach, poilitigeach agus sòisealta truaillte. Nuair a thig e gu bhith air feadh an t-saoghail, mar a tha e, tha thu air a dhol a-steach gu deireadh linn. Chan eil ann ach aon shlighe air adhart: aithreachas. 

. (2 Eachdraidh 7:14)

Bu chòir dha a bhith soilleir dha na h-uile an-dràsta, a dh ’aindeoin cuid soidhnichean math a-muigh an sin, tha an zeitgeist a dh ’ionnsaigh a diùltadh luath Crìosdaidheachd. Is e sin, tha aithreachas gu ìre mhòr neo-làthaireach, mòran nas lugha air a shearmonachadh bhon chùbaid. Mar sin, rabhadh Our Lady de Akita a ’seasamh mar rabhadh sòlaimte a tha buailteach a bhith a’ cur às a dhreuchd mar cus:

Mar a dh ’innis mi dhut, mura dèan fir aithreachas agus nas fheàrr iad fhèin, cuiridh an t-Athair peanas uamhasach air a’ chinne-daonna gu lèir. Bidh e na pheanas nas motha na an deluge, mar nach fhacas a-riamh roimhe. Tuitidh teine ​​às na speuran agus sguabaidh e a-mach pàirt mhòr den chinne-daonna, am math a bharrachd air an droch, a ’sparradh air sagartan no dìleas.  —Meas a chaidh a thoirt seachad tro apparition gu Sr. Agnes Sasagawa à Akita, Iapan, 13 Dàmhair, 1973 

Bidh Iosa a ’toirt barrachd solas air a’ chath seo do Sheirbheiseach Dhè Luisa Piccarreta. Tha e ag innse carson a tha sinn a ’faighinn eòlas air an eas-òrdugh diabolical seo aig stairsneach an treas mìle bliadhna; tha eachdraidh air a roinn ann an trì ath-nuadhachadh: post-tuil, post-Redemption, agus an epoch a ’leantainn an purnaidh a tha ann an-dràsta agus a’ tighinn:

A-nis tha sinn air ruighinn aig timcheall air an treas dà mhìle bliadhna, agus bidh an treas ùrachadh ann. Is e seo an adhbhar airson a ’chonnspaid choitcheann, rud nach eil ach a’ deasachadh airson an treas ùrachadh. Ma nochd mi san dàrna ùrachadh na rinn agus a dh ’fhuiling mo chinne-daonna, agus glè bheag de na bha mo dhiadhachd a’ coileanadh, a-nis, anns an treas ùrachadh seo, às deidh don talamh a bhith air a ghlanadh agus pàirt mhòr den ghinealach gnàthach a sgrios… nì mi e an ùrachadh seo le bhith a ’nochdadh na rinn mo dhiadhachd taobh a-staigh mo chinne-daonna. —Jesus gu Luisa, Leabhar-latha XII, 29 Faoilleach, 1919; bho An Tiodhlac Beò san Tiomnadh Dhiadhaidh, An t-Urr. Iòsaph Iannuzzi, bonn-nota n. 406

Tha fios agam gur e facal uamhasach a tha sin. Tha e cuideachd co-chòrdail ri Athraichean tràth na h-Eaglaise:

Bho chrìochnaich Dia, an dèidh dha crìoch a chuir air na h-obraichean aige, fois a ghabhail air an t-seachdamh latha agus bheannaich e, aig deireadh an t-siathamh bliadhna feumaidh gach aingidheachd a bhith air a chuir às an talamh, agus fìreantachd a ’riaghladh airson mìle bliadhna… —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; Sgrìobhadair eaglaiseil), Na h-Institiudan Diadhaidh, Leabhar 7.

Ma tha sinn a ’tighinn faisg air an Latha a ’Cheartais, an uairsin tha na fàisneachdan sin gu cinnteach co-chòrdail ris an Sgriobtar. Tha am fàidh Zechariah a ’sgrìobhadh:

Anns an fhearann ​​gu lèir, deir an Tighearna, thèid dà thrian dheth a ghearradh agus a chall, agus thèid an treas cuid fhàgail beò. Agus cuiridh mi an treas cuid seo anns an teine, agus leasaichidh mi iad mar a bhios aon ag ùrachadh airgead, agus nì mi deuchainn orra mar a thèid òr a dhearbhadh. Glaodhaidh iad air m ’ainm, agus freagraidh mi iad. Canaidh mi, ‘Is iadsan mo shluagh’; agus canaidh iad, ‘Is e an Tighearna mo Dhia.’ ”(Zech 13: 8-9)

Is e na “daoine” aige an fheadhainn a do gabh aithreachas agus strì ri bhith dìleas, agus dha bheil an Tighearna a ’gealltainn:

Leis gu bheil thu air mo theachdaireachd seasmhachd a chumail, cumaidh mi thu sàbhailte aig àm deuchainn a tha gu bhith a ’tighinn chun t-saoghail air fad gus deuchainn a dhèanamh air luchd-còmhnaidh na talmhainn. (Taisbeanadh 3:10)

Is e Àirc Noah mo mhàthair -Iosa gu Ealasaid Kindelmann, Lasair a ’Ghràidh, d.109; Imprimatur, Àrd-easbaig Teàrlach Chaput

Mar sin, aig an àm deuchainn seo, tha crìoch beannaichte aig an eas-urram diabolical seo a tharraing an saoghal agus eadhon cuibhreannan den Eaglais, dhaibhsan a tha a ’gabhail aithreachas agus a’ gabhail ri tiodhlac an-asgaidh gràdh agus tròcair Dhè:

Gus fir a shaoradh bho thràilleachd ris na h-oighreachdan sin, feumaidh an fheadhainn a ghràdhaich tròcair mo Mhic Naoimh as motha a chuir an gnìomh ath-nuadhachadh neart làidir de thoil, seasmhachd, treun agus misneachd ann an Dia. Gus deuchainn a dhèanamh air a ’chreideamh seo agus misneachd nan daoine ceart, bidh amannan ann nuair a bhios coltas ann gu bheil iad uile air chall agus air am pairilis. Bidh seo, mar sin, mar thoiseach sona air an ath-nuadhachadh iomlan. —An Bhean Uasal Deagh Shoirbheachas do Mhàthair Urramach Mariana de Jesus Torres (1634), air Latha an Glanaidh; cf., traidisean Caitligeach. org

 

A ’GABHAIL A-STEACH AN T-EILEANACH

Tha sinn ann am blàr spioradail eu-coltach ri rud sam bith a chunnaic sinn a-riamh, is dòcha bho thoiseach a ’chruthachaidh. Gu dearbh, thuirt Iain Pòl II gur e “an còmhstri mu dheireadh eadar… Crìosd agus an fhrith-eòlaiche.” ^[1]Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), aig a ’Chòmhdhail Eucharistic, Philadelphia, PA airson comharrachadh dà cheud bliadhna bho bhith a’ soidhnigeadh an Dearbhadh Neo-eisimeileachd; tha cuid de na h-earrannan seo ag ràdh na faclan “Crìosd agus an fhrith-eòlaiche” mar gu h-àrd. Tha Deacon Keith Fournier, neach-frithealaidh, ag aithris mar gu h-àrd; cf. Air-loidhne Caitligeach; 13 Lùnastal, 1976 Mar sin, feumaidh sinn na sgàinidhean anns na beatha gu peacadh mar, ann am blàr sam bith, seallaidh an nàmhaid airson an laigse as lugha. Nì Satan brath a ghabhail iad mura dèan sinn sin; feuchaidh e ri do phòsadh a mhilleadh, do theaghlach a sgaradh, agus dàimhean a sgrios. Cluichidh e le d ’inntinn, a’ cur breithneachaidhean, a ’sìolachadh bhreugan agus a’ sgrios sìth ma dh ’fhosglas tu e. Is e seo as coireach, ann an iomadh cùis, gu bheil sinn a ’faicinn rudan seòlta - daoine a’ tilgeil tantrums poblach, ag obair gu brùideil agus a ’fàs nas draghail; carson a tha fèin-mharbhadh, STD's, an occult, agus an fheum air exorcists a ’sìor fhàs. Tha e dìreach neònach mar a thug Naomh Pòl, 2000 bliadhna air ais, cunntas air a ’ghinealach narcissistic againn, làn de fhòirneart, dùrachd, ar-a-mach, cànan borb, agus cho furasta‘ s a bha e ionnsaigh a thoirt air daoine eile tro na meadhanan sòisealta. 

Tuig seo: bidh amannan eagallach ann sna làithean mu dheireadh. Bidh daoine fèin-meadhanaichte agus dèidheil air airgead, moiteil, gruamach, ana-cainteach, eas-umhail do am pàrantan, mì-mhodhail, neo-chùramach, callous, implacable, slanderous, licentious, brutal, a ’fuath air na tha math, luchd-brathaidh, neo-chùramach, falaichte, dèidheil air toileachas. seach leannanan Dhè, leis gu bheil iad a ’toirt a-mach creideamh ach a’ diùltadh a chumhachd. (1 Tim 3: 1-5)

Tha aig Dia thog an restrainer a ’cumail air ais deluge an uilc, gu ìre, air sgàth gu bheil an duine fhèin air fàilte a chuir air pheacaidh, ach cuideachd leis gu bheil an Eaglais air tuiteam gu apostasy ann an iomadh àite:

… Tha cumhachd an uilc air a chuingealachadh a-rithist agus a-rithist ... a-rithist agus a-rithist tha cumhachd Dhè fhèin air a nochdadh ann an cumhachd na Màthair agus ga chumail beò. Thathas an-còmhnaidh ag iarraidh air an Eaglais na rudan a dh ’iarr Dia air Abraham a dhèanamh, is e sin faicinn gu bheil gu leòr dhaoine ceart ann gus olc agus sgrios a chuir air ais. — Pàpa BENICT XVI, Solas an t-Saoghail, p. 166, Còmhradh le Peter Seewald

Faodaidh tu sin a dhèanamh aig ìre pearsanta agus anns na teaghlaichean agad ann an seachd dòighean:

 

I. Dùin na sgàinidhean

Is e sin, rachaibh gu aideachadh tric. 'S e seo a' àbhaisteach a ’ciallachadh leis am bi Dia chan e a-mhàin gar rèiteachadh fhèin, ach a’ slànachadh agus ag ath-nuadhachadh ar n-anaman gus am bi neart againn an aghaidh teampaill an nàmhaid. 

Gu dearbh tha aideachadh cunbhalach ar peacaidhean venial gar cuideachadh le bhith a ’cruthachadh ar cogais, a’ sabaid an aghaidh droch chlaon-bhreith, a ’faighinn ar slànachadh le Crìosd agus a’ dèanamh adhartas ann am beatha an Spioraid. -Catechism na h-Eaglaise Caitligich, n. 1458 

Leugh: Breath na Beatha

 

II. Ùrnaigh an rosary

Bha teachdaireachd Sr. Lucia sìmplidh: “Feumaidh daoine aithris a dhèanamh air an Rosary a h-uile latha. Rinn a ’Bhean Uasal seo a-rithist anns a h-uile coltas a bh’ aice, mar gum biodh i gar armachd ro-làimh an-aghaidh na h-amannan de mhì-rian diabolical. ” Chan eil e na thar-bheachd a ràdh gu bheil an Tha rosary na “armachd” an aghaidh olc, a rèir guth an Magisterium:

Far a bheil am Madonna aig an taigh cha tèid an diabhal a-steach; far a bheil am Màthair, chan eil buaireadh a ’faighinn buaidh, chan eil eagal a’ buannachadh. —POPE FRANCIS, Homily aig Basilica of St. Mary Major, 28 Faoilleach, 2018, Buidheann Naidheachd Caitligeach; crux.com

Aig amannan nuair a bha coltas ann gun robh Crìosdaidheachd fhèin ann an cunnart, chaidh a lìbhrigeadh air sgàth cumhachd na h-ùrnaigh seo, agus chaidh Our Lady of the Rosary a mholadh mar an tè a thug a h-eadar-theachd gu slàinte. — Eoin PAUL II, Rosarium Virginis Mariae, N. 39

Chan urrainn dha duine a bhith beò gu leantainneach ann am peacadh agus cumail orra ag ràdh an Rosary: ​​an dara cuid bheir iad seachad am peacadh no bheir iad seachad an Rosary. —An t-Easbaig Ùisdean Doyle, ewtn.com

Cha leig sinn leas a ràdh a-rithist gu poblach gu bheil sinn a ’cur misneachd mhòr anns an Rosary Naoimh airson slànachadh uilc a tha a’ toirt buaidh air na h-amannan againn. Chan ann le feachd, chan ann le gàirdeanan, chan ann le cumhachd daonna, ach le cuideachadh Dhiadhaidh a gheibhear tro mheadhan na h-ùrnaigh seo… -POBAIR PIUS XII, Ingruentium Malorum, Encyclical, n. 15; Bhatican.va

Eadhon ged a tha thu an impis milleadh a dhèanamh, eadhon ged a tha aon chas agad ann an Ifrinn, eadhon ged a reic thu d ’anam ris an diabhal… luath no mall thèid do thionndadh agus atharraichidh tu do bheatha agus sàbhailidh tu d’ anam, ma tha - agus comharraich gu math na tha mi ag ràdh - ma chanas tu an Rosary Naomh gu diadhaidh a h-uile latha gu bàs airson adhbhar a bhith eòlach air an fhìrinn agus a bhith a ’faighinn truailleadh agus maitheanas airson do pheacaidhean. — St. Louis de Montfort, Dìomhaireachd an rosary

 

III. Fast agus ùrnaigh

Is e ùrnaigh an Rosary, gu dearbh. Ach feumaidh tu ùine a ghabhail leat fhèin còmhla ri Dia, suidhe na làthair agus leigeil leis cruth-atharrachadh a dhèanamh ort. Chan eil dad nas bunaitiche, nas detoxifying, nas seasmhaiche agus a ’stiùireadh na bhith a ’caitheamh ùine na aonar còmhla ri Dia na fhacal, a’ bruidhinn ris, agus a ’leigeil leis bruidhinn riut. Mar a thuirt an t-Sr Lúcia,

… Tro ùrnaigh, cha bhiodh àrdachadh ar n-anam gu Dia air a lughdachadh [leis an eas-urram diabolical seo]…

Sgrìobh mi cluaineis dà fhichead latha air ùrnaigh, agus faodaidh tu taghadh aig an seo. Ach ma tha sinn a ’dèiligeadh ri cogadh spioradail, ùrnaigh agus tha fastadh riatanach. 

Oir chan ann le feòil is fuil a tha an strì againn ach leis na prionnsapalan, leis na cumhachdan, le riaghladairean an t-saoghail an dorchadas seo, leis na droch spioradan anns na nèamhan. (Ephesianaich 6: 12)

Chan urrainnear an seòrsa seo a chuir a-mach le rud sam bith ach ùrnaigh agus traisg. (Marc 9: 29)

 

IV. Beathaich do chridhe

Faigh Iosa anns an t-Soisgeul cho tric ‘s as urrainn dhut. Tha an fheòil aige, thuirt e fìor bhiadh agus a fhuil fìor dheoch (John 6: 55).

Is e am Buidheachas “stòr agus mullach na beatha Chrìosdail.”  -Catechism na h-Eaglaise Caitligich, chan eil. 1324

Tha an Crìosdaidh a dh ’aindeas e fhèin bhon t-Soisgeul ga thoirt às fhèin beatha. 

Tha aon phàirteach bho na cromagan aige comasach air mìltean is mìltean a naomhachadh, agus tha e gu leòr airson beatha a thoirt dhaibhsan a bhios ag ithe dheth. Gabh, ith, thoir aoigheachd gun teagamh sam bith mu chreideamh, oir is e seo mo Chorp, agus ge bith cò a bhios ga ithe ann an creideas bidh e ag ithe ann an Teine agus Spiorad… ma tha e fìor-ghlan, bidh e air a ghleidheadh ​​na fhìor-ghlan; agus ma bhios e na pheacach, gheibh e mathanas. " —St. Ephraim (c. 306 - 373 AD), Teaghlaichean, 4: 4; 4: 6

 

V. Maitheanas agus Gràdh

Tha am fear a bheir maitheanas dha fear eile airson an dochann a dh ’adhbhraich e ga chuir fhèin ann an tèarmann tròcair Dhè; an tè nach dèan
tha maitheanas ga chuir fhèin an làthair a ’Bhreitheamh - agus cha toir e maitheanas dhut. 

Ma bheir thu mathanas do dhaoine eile airson na rinn iad, bheir d’Athair nèamhaidh mathanas dhut. Ach mura toir thu mathanas do chàch, cha mhò a bheir d’Athair mathanas dhut. (Mata 6: 14-15)

Tha neo-aithreachas na àite briodachaidh don nàmhaid; tha e na cheum dha streap a-steach do d ’anam; tha e na phuinnsean ga òl fhèin ann an searbhas a dh ’ionnsaigh a nàbaidh; tha e na sgàineadh tro bheil solas a ’teicheadh ​​agus dorchadas a’ tighinn a-steach. Maitheanas dhut mar gun deach maitheanas a thoirt dhut! Leig às… agus leig le Iosa do shaoradh bho na slabhraidhean pian (leugh Tròcair tro thròcair). 

 

VI. Cuir dheth na meadhanan

Tha uimhir den eas-urram a tha mòran a ’fulang leis gu bheil iad a’ nochdadh iad fhèin gach latha gu “raon-cluiche an diabhail”, is e sin, muir de naidheachdan àicheil, eas-òrdugh, breabadh, agus meadhanan sòisealta narcissistic. Cuir dheth e. Caith ùine ann an nàdar, ann an ùrnaigh, ann a bhith an làthair do dhaoine eile agus a ’dol a-steach don làthaireachd aca. Bidh iongnadh ort dè an ìre de mhì-mhisneachd diabolical a thèid às nuair nach leig thu le spàin an nàmhaid a bhiadhadh tro na meadhanan, a tha an-diugh fo smachd feachdan dorcha. 

 

VII. Ùrnaigh airson a ’Phàp

Msgr. Thuirt Ronald Knox (1888-1957) aon uair, “Is dòcha gum biodh e na rud math nam b’ urrainn don a h-uile Crìosdaidh, gu cinnteach nam biodh a h-uile sagart, bruadar a dhèanamh aon uair na bheatha gu robh e na phàpa, agus a ’dùsgadh bhon trom-laighe sin ann an suain eagallach.” Tha am Pàp air a bhith fo chasaid gun robh e heresy am measg rudan eile o chionn ghoirid, dìreach a ’cur ris a’ cheò troimh-chèile a ’sgaoileadh tron ​​Eaglais.^[2]cf. clàr.co.uk Jimmy Akins à Freagairtean Caitligeach rinn e ath-dhearbhadh airidh air na cosgaisean heresy an seo. Tha mi cuideachd a ’smaoineachadh agallamh o chionn ghoirid den fhoillseachadh An sgàthan còmhla ris a ’Chàrdanal Gerhard Müller (a sgrìobh sgrìob o chionn ghoirid “Manifesto a’ Chreideimh ”) gu math innse:

De Spiegel: A bheil am Pàpa Francis na heretic, a ’dol às àicheadh ​​dogma, mar a tha cuid de phrionnsaichean na h-Eaglaise a’ brùthadh?

Fhad ‘s a tha am Pàp air aithrisean a dhèanamh, sgrìobhainnean a shoidhnigeadh, no comhairlichean fhastadh a tha a’ fàgail barrachd cheistean na freagairtean, tha e na chumhachd, agus tha e mar dhleastanas air, na bràithrean a dhearbhadh anns an fhìor chreideamh. Gu ìre mhòr, tha e soilleir (faic Pàp Francis Air…). Ùrnaigh airson a ’Phàp. Chan eil fios againn dè a tha a ’dol. Chan urrainn dhuinn a chridhe a leughadh. Is dòcha nach e an dealbh iomlan a tha coltach riut. Mar Massimo Franco, neach-naidheachd airson an Eadailtis gach latha Coire della Sera, thuirt: 

Chaidh an Cardinal Gerhard Müller, a bha na Neach-dìon a ’Chreideimh, a bha na chàrdan Gearmailteach, a losgadh o chionn beagan mhìosan leis a’ Phàp - tha cuid ag ràdh ann an dòigh gu math obann - thuirt e ann an agallamh o chionn ghoirid gu bheil am Pàp air a chuairteachadh le luchd-brathaidh, nach àbhaist dhaibh innse dha an fhìrinn, ach na tha am Pàp airson a chluinntinn. -Taobh a-staigh a ’Bhatacain, Màrt 2018, td. 15

Tha iad sin nan amannan cunnartach, diabolical. Airson ar pàirt, bu chòir dhuinn leantainn ann an ceumannan nan naomh, mar Catherine of Cha do bhris Siena, ged a bha e an aghaidh papacies neo-fhoirfe, comanachadh leis an Athair Naomh a ’toirt rùm dha Satan nan cridheachan fhèin tro uaill. 

Eadhon ged a bhiodh am Pàp a ’gabhail a-steach Satan, cha bu chòir dhuinn ar cinn a thogail na aghaidh… Tha fios agam gu math gu bheil mòran gan dìon fhèin le bhith a’ bòstadh: “Tha iad cho coirbte, agus ag obair a h-uile seòrsa olc!” Ach tha Dia air àithne, eadhon ged a bhiodh na sagartan, na ministearan, agus Crìosd-air-talamh nan deamhan incarnate, gum biodh sinn umhail agus umhail dhaibh, chan ann airson an saoradh, ach airson adhbhar Dhè, agus a-mach à ùmhlachd dha. . —St. Catherine of Siena, SCS, td. 201-202, td. 222, (air a chuartachadh ann an Geàrr-chunntas Abstol, le Mìcheal Malone, Leabhar 5: “Leabhar na h-ùmhlachd”, Caibideil 1: “Chan eil Saoradh às aonais tagradh pearsanta don Phàp”)

Bidh iad, mar sin, a ’coiseachd ann an slighe mearachd cunnartach a tha a’ creidsinn gun urrainn dhaibh gabhail ri Crìosd mar Cheann na h-Eaglaise, fhad ‘s nach cùm iad gu dìleas ri a Bhiocar air an talamh. -Pàpa PIUS XII, Corporis Mystici Christi (Air Corp Mystical Chrìosd), 29 Ògmhios, 1943; n. 41; Bhatican.va

 

CÙRSA!

Mar sheòrsa de bhun-nota ris na dòighean sin gus cuir an-aghaidh troimh-chèile, na biodh sgàth ort. Gu dearbh, barrachd air sin: bi misneachail. “Feumar seasamh ris,” thuirt an t-Sr. Lúcia.

Le suidheachadh cho trom, feumaidh sinn a-nis barrachd air a-riamh a bhith misneachail a bhith a ’coimhead na fìrinn san t-sùil agus a bhith a’ gairm rudan leis an ainm cheart, gun a bhith a ’gèilleadh ri co-rèiteachaidhean goireasach no ri buaireadh fèin-mhealladh. A thaobh seo, tha tàir an Fhàidh gu math sìmplidh: “Uaithe an fheadhainn a chanas olc olc agus math, a chuireas dorchadas airson solas agus solas airson dorchadas” (Tha 5:20). — PAPACH Eoin PAUL II, Evangelium Vitae, “Soisgeul na Beatha”, n. 58

Tro na seachd ceumannan gu h-àrd, bidh e comasach dhut ionnsaighean Satan a chuir às agus cuir às don aimhreit diabolical a tha a ’feuchainn ris an t-saoghal a sguabadh air falbh ann an dòrainn troimh-chèile agus breugan. 

 

LEUGHAN CO-CHEANGAILTE

Stoirm na Mì-chinnt

 

 

Tha Mark a ’tighinn gu Ontario agus Vermont
as t-Earrach 2019!
Faicibh an seo airson tuilleadh fiosrachaidh.

Bidh Mark a ’cluich an fhuaimneach eireachdail
Giotàr fuaimneach dèanta le làimh McGillivray.

Faicibh
mcgillivrayguitars.com