An Ar-a-mach Mòr

AS air a ghealltainn, tha mi airson barrachd fhaclan is smuaintean a thàinig thugam rè m ’ùine ann am Paray-le-Monial, san Fhraing.

AIR A ’THRESHOLD… ATH-SGRÙDADH GLOBAL

Mhothaich mi gu làidir an Tighearna ag ràdh gu bheil sinn air an “stairsneach”De dh’ atharrachaidhean mòra, atharrachaidhean a tha an dà chuid pianail agus math. Is e na h-ìomhaighean bìoballach a thathas a ’cleachdadh a-rithist agus a-rithist ìomhaighean pian obrach. Mar a tha fios aig màthair sam bith, is e àm gu math buaireasach a th ’ann an saothair - giorrachadh agus fois an uairsin le giorrachadh nas dian gus am bi an leanabh air a bhreith mu dheireadh… agus bidh am pian gu luath na chuimhne.

Tha pianta saothair na h-Eaglaise air a bhith a ’tachairt thar linntean. Thachair dà bhriseadh mòr anns an sgaradh eadar Orthodox (an Ear) agus Caitligich (an Iar) aig toiseach a ’chiad mhìle bliadhna, agus an uairsin a-rithist anns an Ath-leasachadh Pròstanach 500 bliadhna às deidh sin. Chrath na h-ar-a-mach sin bunaitean na h-Eaglaise, a ’sgàineadh a ballachan fhèin gus an robh“ ceò Shàtain ”comasach air a dhol a-steach mean air mhean.

… Tha ceò Shàtain a ’dol a-steach do Eaglais Dhè tro na sgàinidhean anns na ballachan. —POPE PAUL VI, an toiseach Homily rè an Aifreann airson Sts. Peadar & Pòl, Ògmhios 29, 1972

Is e an “ceò” seo an sophistries de Shàtan, feallsanachdan a thug air mac an duine nas fhaide agus nas fhaide air falbh bhon fhìrinn. Bha na feallsanachdan sin, a bha a ’fàs mar thoradh air na schisms, a’ moladh sealladh eile den t-saoghal seach sealladh na h-Eaglaise Caitligich a bha ag ràdh a bha “a’ soilleireachadh ”an t-sluaigh. Ach, tha an teirm “soillseachadh” mar ìoranas:

An àite sin, dh ’fhàs iad dìomhain nan reusanachadh, agus chaidh an inntinnean gun chiall a dhorchadh. Nuair a bha iad ag ràdh gu robh iad glic, thàinig iad gu bhith nan amadan… (Rom 1: 21-22)

Thàinig àm an t-Soillseachaidh gu crìch le Ar-a-mach na Frainge (timcheall air 1789-1799) nuair a dh ’èirich an“ soillsichte ”agus a dh’ èirich an aghaidh ùghdarras poilitigeach agus creideimh. ^[1]Bha pàirtean den Ar-a-mach dìreach leis gun tug iad ionnsaigh air na mì-cheartas eadar beairteach is bochd agus ana-cleachdadh ùghdarras. Dìreach mar a bhios pianta saothair a ’tarraing nas fhaisge agus nas fhaisge air a chèile, mar sin tha barrachd ar-a-mach air leantainn na dhèidh: Ar-a-mach a’ Ghnìomhachais, an Ar-a-mach Comannach, an Ar-a-mach Feise… msaa, a ’leantainn chun latha an-diugh.

Aig deireadh 2007, mhothaich mi a-staigh gu bheil am Màthair Beannaichte ag ràdh gum biodh 2008 “bliadhna an fhoillseachaidh.”Anns an Dàmhair, mìos Màiri, thòisich crìonadh ionmhais dhùthchannan, tha tuiteam a chì sinn a’ sìor fhàs air feadh na cruinne. Goirid às deidh sin, thòisich an Tighearna a ’bruidhinn nam chridhe mu“ ar-a-mach cruinneil. ” ^[2]cf. Ar-a-mach! Sgrìobh mi mu dheidhinn seo sa Ghearran 2011 (faic Ar-a-mach na Cruinne!).

Fhad ‘s a bha e san Fhraing an t-seachdain sa chaidh, mhothaich mi don Tighearna ag ràdh gu bheil na thachair ann an Ar-a-mach na Frainge a’ dol a thachairt a-rithist, ach a-nis aig ìre cruinne. Chaidh an siostam monarcachd agus fiùdalach an uairsin, air a stiùireadh le uaislean, a sgrios gu h-obann, a ’toirt barrachd cothromachadh de bheairteas agus de chumhachd eadar an luchd-tuatha agus an clas riaghlaidh. Ach, bha an ar-a-mach cuideachd ag amas air an Eaglais airson a ’phàirt a bha i a’ faicinn anns an t-siostam ùghdarras coirbte.

An-diugh, na cumhaichean airson seo Ar-a-mach na Cruinne tha iad abaich. ^[3]cf. A ’sireadh saorsa Aig an àm seo, tha saoranaich air feadh na cruinne a ’gabhail air na sràidean gus a bhith a’ diùltadh coirbeachd an “clas riaghlaidh.” Anns an Ear Mheadhanach, tha cuid de riaghladairean mu thràth air tuiteam fo na ar-a-mach an sin. Gu h-iongantach, tha rudan eile a tha coltach ri Ar-a-mach na Frainge. Dìth-cosnaidh àrd agus gainnead bìdh bhrosnaich aimhreitean ann an 1789, a ’bhliadhna a thòisich an Ar-a-mach. ^[4]cf. Aithisg Macrohistory agus na Cruinne, Ar-a-mach na Frainge, p. 1

Dìreach beagan chinn-naidheachd o chionn ghoirid….

Prìomh Nestle a ’toirt rabhadh mu aimhreitean bìdh ùra (7 Dàmhair, 2011)

Tha cion-cosnaidh cruinneil air ìrean cunnartach a ruighinn (25 Faoilleach, 2011)

IMF ann an Rabhadh Cruinne ‘Meltdown’ (12 Dàmhair, 2011)

Is e co-shìnte eile, gu sònraichte, an feirg a ’briseadh an aghaidh na h-Eaglaise, ma-thà, agus a-nis…

BHIOS AN CHURCH AIR A CHUR AIR A DHÈANAMH

Ann an ùine ghoirid chì an Eaglais geur-leanmhainn beag na h-aghaidh, gu sònraichte na clèirich (faic Seachd Ròin an Ar-a-mach). Tha na cumhaichean airson seo aibidh cuideachd, oir tha sinn a ’faicinn barrachd is barrachd ghearanan ge bith càite an tèid am Pàp. ^[5]cf. Am Pàp: Teirmiméadar Apostasy Is e an rud as sònraichte an gluasad cruinneil a dh ’ionnsaigh dòighean pòsaidh eile a thoirt a-steach don lagh, a’ toirt smachd air co-sheòrsachd ann an sgoiltean, agus a ’sàmhach an fheadhainn a tha a’ cumail ris an lagh nàdurrach agus moralta, a ’cur an Eaglais Chaitligeach air cùrsa bualadh leis an Stàit. ^[6]cf. Perseuction! … Agus an Tsunami Moraltachd

Bidh iongnadh air cuid a bhith a ’faicinn an dealbh de chaidh ìomhaigh de ar Màthair Beannaichte a bhriseadh air an talamh aig àm nan gearanan san Ròimh o chionn ghoirid. Dè a tha aig a ’mhàthair bheannaichte ri dhèanamh le cion-cosnaidh àrd, dh'fhaighnich aon sgrìobhadair? Feumar gum faic sinn na tha a ’tachairt: tha an Ar-a-mach Cruinne a tha an seo agus a’ tighinn na ar-a-mach na aghaidh a h-uile coirbeachd, ge bith a bheil e air fhaicinn no fìor. A dh ’aithghearr, thèid an Eaglais Chaitligeach a mheas mar an fhìor cheannaircich san t-saoghal ùr ghaisgeil againn - ceannaircich an aghaidh“ fulangas ”agus“ co-ionannachd. ” ^[7]cf. An Aonachd Meallta Chaidh na h-adhbharan airson a ’gheur-leanmhainn seo ullachadh chan ann a-mhàin leis na sgandalan gnèitheasach anns a’ chlèir, ach leis an diadhachd libearalach a tha air iasad gu mòr ann a bhith a ’cruthachadh faireachdainn càirdeas moralta nar linn. Agus tha an càirdeas moralta seo air leantainn gu “cultar a’ bhàis. ”

Ann an aon de na faclan nas socraiche a fhuair mi san Fhraing, mhothaich mi an Tighearna ag ràdh: 

Is e àm an Apocalypse a th ’ann. Chaidh na rudan sin a sgrìobhadh airson na h-amannan agad cuideachd. Chì am fear le sùilean gu soilleir na làithean anns a bheil thu a ’fuireach - am blàr mu dheireadh den àm seo eadar solas is dorchadas…. “Dùisg mo dhaoine, dùisg!” Oir tha bàs na sheasamh aig do dhoras. Is e seo an aoigh a fhuair thu cuireadh. Is e seo am fear a chuir thu fàilte air dinnear còmhla riut…. Thrèig mo shluagh mi, an aon fhìor Dhia aca, gus a bhith a ’frithealadh iodhail. Anns an àite agam, tha an dia fèin air a thogail aig a bheil companach bàs, aoigh ithe do chridhe. Thig air ais thugam mus bi e ro fhadalach…

Gach madainn ann am Paray-le-Monial, bhiodh glagan na h-eaglaise a ’seinn, a ’cur an cèill an Aifreann làitheil. Chuir mi iongnadh air bòidhchead an fhuaim seo, òran molaidh a tha air èirigh ann an dùthaich na Frainge airson linntean. Ach gu h-obann, bha mi a ’faicinn gu robh na glagan sin dol a bhith sàmhach. ^[8]cf. “Sàmhchair na cluig”, www.atheistactivist.org Gu dearbh, dh ’ionnsaich mi beagan làithean às deidh sin rè Ar-a-mach na Frainge gun deach glagan mòra Notre Dame a ghearradh sìos agus a sgrios, a leaghadh sìos ann an teintean fuath. Bha mi a ’faireachdainn glè dhuilich, ach mhothaich mi sa mhionaid sin an Tighearna ag ràdh:

Na bi a ’caoidh gun deach na rudan sin seachad. Oir bidh glòir nan eaglaisean sin a ’crùbadh fo uamhas an Antichrist a bhios a’ feuchainn ri gach sealladh de mo ghlòir agus mo làthaireachd a thoirt air falbh. Ach bidh an riaghladh aige goirid, an sìorraidheachd fada.

Feuch, bidh mi ag ath-thogail mo thaigh, agus bidh i nas glòrmhoire na an tè mu dheireadh.

Chan e an taigh air a bheil an Tighearna a ’bruidhinn a tha an taigh a tha air a thogail le breige is mortar, ach teampall an Spioraid Naoimh, Corp Chrìosda.  ^[9]cf. An fhàidheadaireachd aig an Ròimh Feumaidh an Eaglais a dhol tron ​​chrann-bualaidh gus na luibhean a shìoladh bhon chruithneachd aig deireadh na h-aoise seo. Ach bidh an gràn a tha air a ghlanadh gu bhith na ìobairt molaidh foirfe. ^[10]cf. Ullachaidhean pòsaidh

Cha tèid an Eaglais a-steach do ghlòir na rìoghachd ach tron ​​Chàisg mu dheireadh seo, nuair a leanas i a Tighearna anns a ’bhàs agus an Aiseirigh. -Catechism na h-Eaglaise Caitligich, chan eil. 677

Tha LAOIDHEAN FEW

Mar a bhios sinn a ’tighinn faisg air an fhoghar aig deireadh na h-aoise seo, a-rithist tha faclan an Tighearna fìor:“tha am foghar pailt ach chan eil mòran luchd-obrach… ” ^[11]Matt 9: 37 Tha am blog seo ann airson prìomh adhbhar ullachadh thu a bhith mar aon de luchd-obrach a ’bhuain mhòir seo. Gu dearbh, tha an t-Athair Naomh dòchasach gun till na dùthchannan saoghalta a-rithist gu Crìosd. Tha an dòchas aige, ge-tà, cuideachd freumhaichte ann am fìrinn. Tha e air rabhadh a thoirt a-rithist agus a-rithist gu bheil “eclipse adhbhar” nar linn air “fìor àm ri teachd an t-saoghail” a chuir an cunnart. ^[12]cf. Air an Eubha Ach a dh ’aindeoin sin, is e an dorchadas seo a dh’ fhaodas anam a dhùsgadh - mar am mac stròdhail - gus tòiseachadh air an turas dhachaigh.

“Tha fear an latha an-diugh gu tric troimh-a-chèile agus chan urrainn dha freagairtean fhaighinn dha na mòran cheistean a tha a’ cur dragh air inntinn a thaobh brìgh beatha, ”thuirt am Pàp. Ach a dh ’aindeoin sin, thuirt e, chan urrainn dha fear“ na ceistean sin a sheachnadh a tha a ’bualadh air fìor bhrìgh fèin agus fìrinn.” Mar thoradh air an sin, bidh fear an latha an-diugh gu tric a ’dèanamh dìmeas air agus dìreach a’ tarraing air ais bho “a bhith a’ sireadh brìgh riatanach beatha, ”a’ tuineachadh an àite “rudan a bheir toileachas mòr dha, sàsachadh sa mhionaid, ach a dh’ fhàgas e mì-thoilichte agus mì-thoilichte. ” — Cathair na Bhatacain, 15 Dàmhair, 2011, Buidheann Naidheachdan Caitligeach

Tha mi air sgrìobhadh mu dheidhinn seo Vaccum mòr, agus mar a tha rabhaidhean fàidheadaireachd Benedict gu bhith air an gabhail gu dona. Tha an duine gu ìre mhòr cràbhach, ^[13]cf. Catechism na h-Eaglaise Caitligich, chan eil. 28 agus mar sin, feuchaidh e an-còmhnaidh ri rudeigin aoradh, eadhon ged a tha e na inntinn (mar a thachras leis na h-atheists ùra). Is e an cunnart gum bi fios againn gum feuchaidh Satan ris a ’bheàrn sin a lìonadh a tha an duine sin a’ feuchainn ri chuir dheth san Ar-a-mach Mhòr seo. 

Rinn iad aoradh don dràgon oir thug e ùghdarras don bhiast; bha iad cuideachd ag adhradh don bhiast agus thuirt iad, “Cò as urrainn coimeas a dhèanamh ris a’ bhiast no cò as urrainn sabaid na aghaidh? ” (Rev 13: 4)

Ach bidh e fhèin agus a luchd-leanmhainn a ’fàiligeadh aig a’ cheann thall, agus mu dheireadh bidh na dùthchannan a ’gabhail ri Crìosd agus an Soisgeul airson ùine. ^[14]fhaicinn Na Popes, agus an Dawning Era Is e seo, co-dhiù, lèirsinn Athraichean Tràth na h-Eaglaise anns a ’mhìneachadh aca air Taisbeanadh agus faclan ar Tighearna. ^[15]cf. Uachdranachd tighinn na h-Eaglaise agus Teachd Rìoghachd Dhè

Tha e coltach gu bheil aon adhbhar cumanta aig na fàisneachdan a tha a ’toirt buaidh air“ amannan deireannach ”, ag ainmeachadh duilgheadasan mòra a tha ri thighinn thairis air mac an duine, buaidh na h-Eaglaise, agus ùrachadh an t-saoghail. -Leabhar mòr-eòlais Caitligeach, “Fàidheadaireachd”, www.newadvent.org

Dè an loidhne-tìm a tha seo? Chan eil beachd agam. Is e an rud a tha riatanach, ge-tà, gu bheil sinn Dèan ullachadh! Tha dòigh no dhà ann airson dèiligeadh ri seo uile, gu dearbh. Dè a th ’annad?

A ’coimhead ris na h-uinneagan glainne dhathte ann an cumadh ròs ann an Notre Dame, chaidh cailleachan-dubha a bha còmhla rinn air ar turas a-null agus mhìnich mi beagan eachdraidh. “Nuair a fhuaradh a-mach gun robh na Gearmailtich a’ dol a bhomadh Paris, ”thuirt i,“ chaidh luchd-obrach a chuir suas gus na h-uinneagan sin a thoirt air falbh, a bha an uairsin air an stòradh gu domhainn ann an seilearan fon talamh. ” A leughadair chòir, faodaidh sinn dearmad a dhèanamh air na rabhaidhean air an làrach seo (agus chan eil mi a ’bruidhinn mo chuid fhèin, ach rabhadh nan drochaidean - faic Carson nach eil na Popes ag èigheachd?) agus cuir oirnn gun lean an t-sìobhaltachd bhriste againn mar a tha e… no ullaich ar cridheachan airson na h-amannan duilich ach dòchasach a tha romhainn. Mar a bha iad a ’dìon uinneagan Notre Dame le bhith gan toirt fon talamh, mar sin cuideachd, feumaidh an Eaglais, eadhon a-nis, a dhol a-steach“ fon talamh. ” Is e sin, feumaidh sinn ullachadh airson na h-amannan sin le bhith a ’dol a-steach do bhroinn a’ chridhe far a bheil Dia a ’fuireach, agus an sin, a’ còmhradh ris gu tric, ga ghràdhachadh, agus a ’toirt gràdh dhuinn. Oir mura h-eil sinn ceangailte ri Dia, ann an gaol leis, a ’leigeil leis ar cruth-atharrachadh, ciamar as urrainn dhuinn a bhith nam fianaisean air a ghràdh agus a thròcair don t-saoghal? Gu dearbh, mar a bhios fìrinn a ’dol à sealladh bho shealladh daonnachd ^[16]Anns na làithean againn, nuair a tha an creideamh ann an ceàrnaidhean mòra den t-saoghal a ’bàsachadh mar lasair aig nach eil connadh tuilleadh, is e a’ phrìomh phrìomhachas a bhith a ’toirt air Dia a bhith an làthair anns an t-saoghal seo agus a bhith a’ sealltainn dha fir is boireannaich an t-slighe gu Dia… Is e an fhìor dhuilgheadas aig an àm seo de ar n-eachdraidh gu bheil Dia a ’dol à sealladh bho fàire an duine, agus, le lasachadh an t-solais a tha a’ tighinn bho Dhia, tha daonnachd a ’call a chuid giùlain, le buaidhean millteach a tha a’ sìor fhàs follaiseach. -Litir a Mhòrachd Pàpa Benedict XVI gu Easbaigean an t-Saoghail, 10 Màrt 2009; Air-loidhne Caitligeach tha e dìreach taobh a-staigh cridheachan na tha air fhàgail dheth far a bheil fìrinn ga gleidheadh. Tha e an urra ruinn fa-leth a-nis a bhith a ’sìor lasadh a-steach do na seòmraichean tro ùrnaigh agus deòin a thoil, gun fhios nach bàsaich iad. ^[17]fhaicinn An Coinnle Smoldering, Cùram a ’Chridhe, agus Cuimhneachadh

Gu dearbh, chan eil an ullachadh seo airson a ’mhòr-chuid eadar-dhealaichte seach mar a bu chòir dhuinn ullachadh airson deireadh ar beatha phearsanta, rud a dh’ fhaodadh a bhith gu math math air an oidhche seo. Is e an dòigh as fheàrr air ullachadh airson an ama ri teachd a bhith stèidhichte anns an latha an-diugh, a ’fuireach toil Dhè le gràdh, gèilleadh, earbsa agus aoibhneas. ^[18]cf. Sàcramaid an-dràsta San dòigh seo, is urrainn dhuinn a bhith dha-rìribh…

… Comharran dòchais, comasach air coimhead ris an àm ri teachd leis a ’chinnt a thig bhon Tighearna Iosa, a thug buaidh air bàs agus a thug beatha shìorraidh dhuinn. —POPE BENEDICT XVI, Cathair na Bhatacain, 15 Dàmhair, 2011, Buidheann Naidheachdan Caitligeach