Is e aon de phrìomh dhleastanasan an sgrìobhaidh seo a bhith a ’sealltainn mar a tha ar Baintighearna agus an Eaglais nan sgàthanan dha-rìribh fear eile - is e sin, mar a tha “foillseachadh prìobhaideach” dearbhte mar sgàthan air guth fàidheadaireachd na h-Eaglaise, gu sònraichte guth nam popes. Gu dearbh, tha e air a bhith na fhosgladh mòr dhomh a bhith a ’faicinn mar a tha na drochaidean, airson còrr air ceud bliadhna, air a bhith co-chosmhail ri teachdaireachd na Màthair Beannaichte gus am bi na rabhaidhean nas pearsanta aice mar“ taobh eile a ’bhuinn” den stèidheachd rabhaidhean na h-Eaglaise. Tha seo ri fhaicinn anns an sgrìobhadh agam Carson nach eil na Popes ag èigheachd?
Anns an sgrìobhadh mu dheireadh agam Tog do sheòlaidhean, Dh ’aithris mi mar a tha Our Lady air a bhith a’ toirt rabhaidhean làidir air “an oidhche mu dheireadh den bhliadhna”. Uill, mar sin cuideachd rinn am Pàpa Benedict ann an òraid dhìochuimhneach ann an 2010 ro dheireadh na Bliadhn ’Ùire. Tha e nas buntainniche, nas luaithe an-diugh na bha e a-riamh, oir tha na dùthchannan a ’tòiseachadh air briseadh airson an treas cogadh. Tha an leithid de choileanadh an dàrna Seula Taisbeanadh nuair a tha am marcaiche air each dearg “Thugadh cumhachd dhaibh sìth a thoirt air falbh bhon talamh, gus am marbhadh daoine a chèile.” [1]An t-Urr 6: 3-4 B ’e seo an rabhadh aig Fatima, agus a-nis chan urrainn dha na popes againn mar a tha sgaoileadh moraltachd uile-choitcheann a’ leantainn gu sgaoileadh catharra.
Ach a dh ’aindeoin sin, tha mi air a cho-èigneachadh rabhadh a thoirt mu dheidhinn airson còrr air deich bliadhna - agus tha sin cuideachd na chomhfhurtachd. Tha e a ’ciallachadh nach eil dad a tha an seo agus a’ tighinn a ’toirt iongnadh air an Tighearna. Agus cha bu chòir dhut, ma tha thu “a’ coimhead agus ag ùrnaigh ”:
Ach chan eil thusa, a bhràithrean, ann an dorchadas, airson an latha sin a dhol seachad ort mar mhèirleach. Dhaibh uile tha clann an t-solais agus clann an latha. Chan eil sinn den oidhche no den dorchadas. (1 Na 5: 4-5)
Is e sin as coireach gun do thòisich Dia an t-abstol seo, gus do chuideachadh gus fuireach mar “clann an latha.” Gu fortanach, tha mòran dhuibh air ullachadh dhut fhèin agus sinn a ’seasamh“ air an oidhche ron ”de na h-atharrachaidhean iongantach sin airson na h-Eaglaise agus an t-saoghail. Mar sin, thoir aire shònraichte air deireadh an sgrìobhaidh seo anns an earrainn “Dawn an Dòchais”. Thuirt Our Lady of Fatima gum biodh a Cridhe gun Smuain na tèarmann dhuinn. Ged is e tèarmann spioradail a tha sin sa mhòr-chuid, bidh e cuideachd na thearmann corporra dha mòran fhad ‘s a bhios iad beò a’ faicinn faclan Salm 91 air an coileanadh nam beatha agus nan dachaighean fhèin.
Mu dheireadh, tha mi gad sgrìobhadh bho aonaranachd mar mo bhean agus tha mi a ’comharrachadh 25 bliadhna de phòsadh beannaichte. Tha Dia air ochdnar chloinne bhrèagha a thoirt dhuinn, dà mhac-cèile dìleas, agus ogha. Tha sinn cho taingeil a bhith a ’faicinn ar cuid cloinne a’ leantainn Ìosa agus ga chuir ann am meadhan an cridheachan agus an teaghlaichean. Tha iad nam pàirt den ghinealach a bheir beò an linn ùr. Tha mòran dòchas ann ... is e sin as coireach gu bheil cànan “pianta saothair” a chleachd Ìosa agus Naomh Pòl cho mòr cumhachdach: tha iad a ’bruidhinn air an dà chuid àmhghar agus breith, mu bhròn agus aoibhneas. Mar sin, socraich thusa taobh a-muigh uair a-thìde an dorchadais a tha a ’suidheachadh air an t-saoghal againn, agus cuir iad air madainn an dòchas a tha a’ tighinn… Tha Lea agus mise ag ùrnaigh air do shon uile.
Chaidh na leanas fhoillseachadh air 31 Dùbhlachd, 2010:
TRÌ bliadhnaichean air ais chun an latha an-diugh, chuala mi an uairsin, air an oidhche ro Fhèill Màthair Dhè (cuideachd Latha na Bliadhn ’Ùire), na faclan:
Is e seo bliadhna an fhoillseachaidh (faic an seo).
Còig mìosan an dèidh sin, aig oir an earraich, tha an Tomhas de na faclan sin thàinig uisge-beatha eile nam chridhe:
Gu math luath a-nis…. An eaconamaidh, an uairsin an sòisealta, an uairsin an òrdugh poilitigeach. Tuitidh gach fear air an taobh eile mar dominoes… (faic an seo).
An uairsin, thòisich an Unfolding. Anns an Dàmhair 2008, thòisich eaconamaidhean an t-saoghail a ’dol a-steach. Thòisich mealladh nàiseanan an iar“ beairteach ”a’ nochdadh gu bheil fiachan, chan e fìor shoirbheachas, air mòran de dhòigh-beatha nàiseanan “a’ chiad shaoghal ”fhaighinn air iasad. Tha an tuiteam sin, fada bho bhith seachad, air tòiseachadh mar-thà air an òrdugh sòisealta a shlaodadh gu caos ann an corra àite, leithid a ’Ghrèig agus dùthchannan fo leasachadh far a bheil prìsean bìdh a’ nochdadh air speur mar a bhios mi a ’sgrìobhadh. Tha an clisgeadh a lean air toirt air mòran stiùirichean an t-saoghail “airgead cruinne” iarraidh gu fosgailte agus “òrdugh saoghal ùr” a ghairm (faic an seo). Chan eil ann ach beagan ùine mus sgaoil aimhreit chun chòrr den t-saoghal - fìrinn air a bheil dàil le clò-bhualadh airgid agus morgaids uachdranas tro bhancaichean an t-saoghail.
An uairsin, roinn mi riut san t-Samhain a chaidh seachad faclan nas èiginn mun Fhilleadh seo:
Tha cho beag ùine air fhàgail. Tha atharrachaidhean mòra a ’tighinn thairis air aghaidh na talmhainn. Tha daoine gun ullachadh ... (faic an seo).
Ach, mar a bha e an-còmhnaidh, bràithrean is peathraichean, cha bhithinn an dùil gum biodh earbsa agad ann am faclan nach eil mi fhìn an urra riutha. Is e sin ri ràdh, tha mi air strì le m ’uile chridhe agus inntinn agus anam gus cuideam a chuir air rud sam bith a thathas a’ bruidhinn an seo leis an cinnteach faclan ar Creideamh Caitligeach mar a lorgar iad ann an Athraichean tràth na h-Eaglaise, na Popes ùr-nodha agus iar-nuadh-aimsireil, agus na h-ìomhaighean sin de ar Màthair Beannaichte a chaidh a stampadh le aonta oifigeil. Tha mi a ’cur iongnadh orm ciamar, uair is uair, a tha mo bhriathran pearsanta cho neo-riatanach an aghaidh ùghdarras uamhasach ar cìobairean a’ bruidhinn gu soilleir agus gu mì-shoilleir.
A-nochd, tha sinn a ’seasamh chan ann a-mhàin air an oidhche ro bhliadhna ùr, ach air an an oidhche ro dheireadh ar linn. Agus tha an aithris dàna seo, an sealladh seo a tha coltach ri apocalyptic, a ’tighinn a-rithist bho nas lugha na guth Pheadair.
BUN-FHIOSRACHADH POPE - PROPHET IN THE TIMES
Ron Nollaig, thuirt mi bho òraid a thug an t-Athair Naomh don Curia Ròmanach. An sin, rinn e coimeas dòigheil agus amh den Eaglais an-diugh ri boireannach brèagha fo bhròn agus faicinn (faic Myrrh na Nollaige). Aig an aon àm, thug am Pàpa Benedict cunntas air staid an t-saoghail againn agus na tha an dàn dha ann am faclan nach eil feumach air mòran mìneachaidh. An seo a-rithist, mar a chomharraich mi a-steach Carson nach eil na Popes ag èigheachd? tha an t-Athair Naomh a ’bruidhinn gu soilleir mu“ shoidhnichean na h-amannan ”agus a thaobh apocalyptic, co-dhiù.
A ’dèanamh coimeas eadar na h-amannan againn agus crìonadh agus tuiteam Ìmpireachd na Ròimhe, chuimhnich e air faclan an liturgy a chaidh a chruthachadh san àm sin: Excita, Domine, potentiam tuam, et veni (“Dùisg do chumhachd, a Thighearna, agus thig”). Tha an aon tagradh seo ag èirigh gu ar bilean a-nis, mhol Benedict, agus sinn a ’sgrùdadh na h-amannan duilich againn agus an“ eòlas a tha coltach ri [Dia] neo-làthaireachd. ”
Le bhith a ’sgaoileadh prìomh phrionnsapalan an lagha agus na beachdan bunaiteach moralta a tha mar bhunait riutha a’ fosgladh nan damaichean a bha, gus an àm sin, air dìon a chuir air co-sheasmhachd sìtheil am measg dhaoine. Bha a ’ghrian a’ dol thairis air saoghal gu lèir. Mheudaich mòr-thubaistean nàdurrach barrachd mì-thèarainteachd. Cha robh cumhachd ann an sealladh a dh ’fhaodadh stad a chuir air a’ chrìonadh seo. Is e an rud as seasmhaiche, an uairsin, a bhith a ’toirt a-steach cumhachd Dhè: a’ tagradh gum faodadh e tighinn agus a dhaoine a dhìon bho na cunnartan sin uile. —POPE BENEDICT XVI, Òraid don Curia Ròmanach, 20 Dùbhlachd, 2010; catholicherald.co.uk
Chaidh Benedict air adhart gus cuideam a chuir air adhbhar agus toradh sònraichte a ’chrìonaidh a tha ann an-dràsta againn amannan:
Airson a h-uile dòchas agus comas ùr a th ’ann, tha an saoghal againn aig an aon àm fo thrioblaid leis gu bheil co-aontachd moralta a’ tuiteam às a chèile, co-aontachd nach urrainn do structaran laghail is poilitigeach obrachadh. Mar thoradh air an sin, tha coltas gu bheil na feachdan a chaidh a ghluasad airson dìon nan structaran sin air fàiligeadh. — Ibid.
Is e bun-stèidh co-bhith sìtheil san àm ri teachd “co-aontachd moralta.” Is e sin, aonta am measg dhaoine air an lagh nàdurrach moralta, lagh a tha air a sgrìobhadh le Dia ann an cridhe a h-uile duine agus boireannach a tha “a’ dol thairis air ainmean fa leth ”:
Is ann dìreach ma tha co-aontachd mar sin ann mu na nithean riatanach as urrainn bun-stèidh agus gnìomh lagha. Tha an co-aontachd bunaiteach seo a thàinig bhon dualchas Crìosdail ann an cunnart… Ann an da-rìribh, tha seo a ’dèanamh adhbhar dall air na tha riatanach. Is e a bhith a ’dol an aghaidh an eclipse adhbhar seo agus a bhith a’ gleidheadh a chomais airson a bhith a ’faicinn na tha riatanach, airson Dia agus duine fhaicinn, airson a bhith a’ faicinn na tha math agus na tha fìor, an ùidh chumanta a dh ’fheumas a h-uile duine de dheagh thoil aonachadh. Tha fìor àm ri teachd an t-saoghail ann an cunnart. — Ibid.
An e co-thuiteamas sam bith a th ’ann gu bheil an t-Athair Naomh, air an oidhche ro ghealaich 
eclipse a thionndaidh fuil na gealaich dearg air grian-stad a ’gheamhraidh, an do rinn thu an aithris seo? Tha “adhbhar adhbhar” nar linn air àm ri teachd “saoghal an t-saoghail” a chuir an cunnart. Agus is e an toradh deireannach, arsa an t-Athair Naomh, tuiteam “structaran laghail agus poilitigeach.”
Gu math luath a-nis…. An eaconamaidh, an uairsin an sòisealta, an uairsin an òrdugh poilitigeach.
URNUIGH FHEASGAIR
Tha faclan an Athair Naoimh a ’comharrachadh adhartas tarraingeach nach urrainn ach a thighinn gu crìch le tuiteam iomlan den òrdugh a th’ ann an-dràsta. Tha e air bruidhinn gu tric roimhe seo mu eclipse na fìrinn, an 'dimming solas Dhè. ' [2]cf. An Coinnle Smoldering Ach, eadhon an uairsin, faodaidh ionadan daonna agus cridheachan fa leth, le duilgheadas, a bhith air an stiùireadh le solas adhbhar gus slighe “ceart” a thaghadh a bheir gu fìor shaorsa daonna. Ach nuair a dh ’fhàsas“ adhbhar ”fhèin eclipsed, faodar gabhail ris an fheadhainn as meallta de dh’ uilc mar “mhath.” Faodar a reusanachadh, mar a chunnaic sinn gu duilich san àm a dh'fhalbh, gu bheil cuibhreannan iomlan de chomann air am meas beag-inntinneach agus mar sin “air an lughdachadh gu artaigilean marsanta” no air an cuir às gu tur. Tha an leithid air a bhith mar thoradh air riaghaltasan atheist cho ùr ris an linn mu dheireadh againn (no nar linntean, “glanadh cinnidh”, casg-breith, turasachd feise agus pornagraf cloinne). Is e an call seo de dh ’urram agus bòidhchead gnèitheach an duine, gu sònraichte anns an fheadhainn as neo-chiontach - clann - ris an canadh am Pàpa Benedict…
...an soidhne as uamhasach de na h-amannan… [airson a-nis] chan eil leithid de rud ann ri olc ann fhèin no math ann fhèin. Chan eil ann ach “nas fheàrr na” agus “nas miosa na”. Chan eil dad math no dona ann fhèin. Tha a h-uile dad an urra ris na suidheachaidhean agus air an deireadh ann an sealladh. — Ibid.
A ’cuimhneachadh air Leabhar an Taisbeanadh agus“ peacaidhean mòra Bhabiloin ”, [3]cf. Dìomhaireachd Babilon Tha Benedict ag ràdh gur e seo “samhla de bhailtean mòra neo-chùramach an t-saoghail” (a tha “a’ tuiteam às a chèile, ”a rèir lèirsinn an Naoimh Eòin [cf. An t-Urr 18: 2-24]). Anns an òraid aige, tha am Pàp Benedict a ’toirt fa-near gu bheil Babilon a’ malairt ann an ‘anaman daonna’ (18: 3).
… Tha tyranny mammon […] a ’dol thairis air mac an duine. Chan eil toileachas sam bith ann gu leòr, agus tha cus de bhith a ’mealladh deoch-làidir a’ fàs na fhòirneart a bhios a ’dealachadh roinnean slàn bho chèile - agus tha seo uile ann an ainm mì-thuigse marbhtach air saorsa a tha gu dearbh a’ lagachadh saorsa an duine agus ga sgrios aig a ’cheann thall. — Ibid.
ORAN, FORGIVE ME
Ciamar as urrainn dhuinn mar Chaitligich, ma tha sinn ag èisteachd ri Bhiocair Chrìosd, fàiligeadh le cudromachd ar n-amannan? An urrainnear maitheanas a thoirt dha anaman airson a bhith a ’sgrùdadh ar làithean ann an solas nan Sgriobtairean sin a tha a’ bruidhinn air na “h-amannan crìochnachaidh”? Seo an t-Athair Naomh a-rithist a ’dèanamh coimeas eadar na h-amannan againn agus an fheadhainn a tha air am mìneachadh anns an Leabhar Taisbeanadh. A bharrachd air an sin, tha e air an ùine againn a chuir an cois àm an Ìmpireachd na Ròimhe chaidh sin an sàs le “mòr-thubaistean nàdurrach tric” agus “faireachdainn mì-thèarainteachd a’ sìor fhàs. ” Ach tha ìmpireachd na Ròimhe nas cudromaiche na dìreach leasan eachdraidheil.
Tha am Pàpa Benedict a ’toirt iomradh air a’ Chàrdanal Beannaichte John Henry Newman ann an
a sheòladh. B ’e Newman Beannaichte a tha, ann a bhith a’ toirt geàrr-chunntas air teagasg Athraichean na h-Eaglaise, ag ràdh gu bheil an “srianadh" [4]cf. A ’toirt air falbh an t-srianadair tha sin a ’cumail air ais na“fear gun lagh", [5]cf. Bruadar an fhear gun lagh is e an “Antichrist,” Ìmpireachd na Ròimhe:
A-nis tha an cumhachd bacaidh seo [mar as trice air aideachadh gur e ìmpireachd na Ròimhe a th ’ann… chan eil mi a’ ceadachadh gu bheil ìmpireachd na Ròimhe air falbh. Fada bhuaithe: tha ìmpireachd na Ròimhe fhathast chun an latha an-diugh. - Beannaichte John Henry Newman (1801-1890), Searmonan Aidmheint air Antichrist, Searmon I.
Tha e fhathast, ged a tha e, ann an cruth eadar-dhealaichte. Is e an cruth seo san àm ri teachd na thuirt Athraichean na h-Eaglaise mar a ’“ bhiast ”bho Taisbeanadh (Urr 13: 1). Dè is an aon rud an-diugh ris an t-seann ìmpireachd sin tha an ‘mothachadh de mhì-chinnt’ seo a ’fàs nas cumanta san uair. Agus tha Newman a ’comharrachadh an neo-thèarainteachd seo, air a nochdadh mar cus earbsa anns an Stàite, mar inneal-cruinneachaidh amannan apocalyptic:
Nuair a thilg sinn sinn fhìn air an t-saoghal agus an urra ri dìon air, agus air ar neo-eisimeileachd agus ar neart a leigeil seachad, an uairsin dh ’fhaodadh e spreadhadh oirnn ann an ceò cho fad’ s a cheadaicheas Dia dha. An uairsin gu h-obann is dòcha gum bi Ìmpireachd na Ròimhe a ’briseadh, agus an Antichrist a’ nochdadh mar gheur-leanmhainn, agus na dùthchannan borb timcheall a ’briseadh a-steach. - Beannaichte John Henry Newman, Searmon IV: Geur-leanmhainn an Antichrist
Air an adhbhar sin, an adhbhar a bha am Pàpa Benedict, anns an leabhar mòr-eòlais aige Caritas ann an Veritate, a ’dèiligeadh gu dìreach ri“ òrdugh an t-saoghail ùir ”a’ cruthachadh, a ’toirt rabhadh gum…
… Às aonais stiùireadh carthannais gu fìrinneach, dh ’fhaodadh an fheachd chruinneil seo milleadh nach fhacas riamh roimhe agus roinnean ùra a chruthachadh taobh a-staigh teaghlach an duine… tha cunnartan ùra aig daonnachd a thaobh sàthadh agus làimhseachadh… -Caritas ann an Veritate, n.33, 26
Agus dè am measadh a th ’aig a’ Phàp air an “fheachd chruinneil” seo bhon leabhar mòr-eòlais sin? A-rithist,
… Tha co-aontachd moralta a ’tuiteam às a chèile ... Mar thoradh air an sin, tha coltas gu bheil na feachdan a chaidh a ghluasad airson dìon nan structaran sin a’ fàiligeadh. —POPE BENEDICT XVI, Òraid don Curia Ròmanach, 20 Dùbhlachd, 2010
Tha Benedict a ’toirt fa-near, de na feartan aig Ìmpireachd na Ròimhe aig an àm sin,“ Cha robh cumhachd sam bith ann an sealladh a chuir stad air a ’chrìonadh seo.”Tha seo a’ nochdadh faclan borb an t-seann sluagh aige, Iain Pòl II… Tha an taghadh o chionn ghoirid anns na Stàitean Aonaichte (2012) na phrìomh shoidhne gu bheil stiùir “deamocrasaidh” gu dearbh an aghaidh na h-Eaglaise (agus o chionn ghoirid, ann an 2016 , chì sinn mar a tha sruth anti-Chaitligeach a ’leantainn air a’ nochdadh a cheann ann an cearcallan laghail agus poilitigeach). Is e sin, tha “curaidh na saorsa”, Ameireagaidh, a-nis a ’fàs mar ionnstramaid a chrìonaidh (faic Dìomhaireachd Babilon gus àite mì-chinnteach Ameireagaidh a thuigsinn nar linntean).
LAOIDH HOPE
A ’coimhead na grèine a’ dol fodha aig an àm seo, thuirt am Pàp Iain Pòl II:
Tha na dùbhlain mòra a tha mu choinneimh an t-saoghail aig toiseach na Mìle Bliadhna ùr seo a ’toirt oirnn smaoineachadh nach urrainn ach eadar-theachd bho àrd, a tha comasach air cridheachan nan daoine a tha a’ fuireach ann an suidheachaidhean còmhstri agus an fheadhainn a tha a ’riaghladh cinn-uidhe nàiseanan a stiùireadh, adhbhar dòchas a thoirt. airson àm ri teachd nas soilleire. — PAPACH Eoin PAUL II, Rosarium Virginis Mariae, 40
A bhràithrean is a pheathraichean, agus sinn a ’seasamh a-rithist air an oidhche ron fhèis mhòr Màiri, Màthair Dhè (1 Faoilleach), eadhon a dh’ aindeoin na thuirt na h-Athraichean Naoimh, tha mi làn de dhòchas dian. Oir mar a bhios an ciaradh an fheasgair a ’crìonadh nar n-amannan agus meadhan oidhche a’ tighinn dlùth, tha sinn 
faic air fàire daonnachd rionnag soilleir na maidne, Maris Stella, solas na h-Oighe Beannaichte Moire a ’deàrrsadh mar“ boireannach le aodach grèine oirre. ” Is i an tè a thuirt Genesis o chionn fhada mar am boireannach a phronnadh ceann na nathair (Gen 3:15). Is i an tè nach urrainn dràgon an Taisbeanadh a chuir fodha (12:16). Is i an tè a thug buaidh air an Eaglais uair is uair.
Aig amannan nuair a bha coltas ann gun robh Crìosdaidheachd fhèin ann an cunnart, chaidh a lìbhrigeadh air sgàth cumhachd na h-ùrnaigh seo [an rosary], agus chaidh Our Lady of the Rosary a mholadh mar an tè a thug a h-eadar-theachd gu slàinte. — PAPACH Eoin PAUL II, Rosarium Virginis Mariae, 39
Is i an tè, còmhla ri agus mar sgàthan san Eaglais, [6]cf. Iuchair don bhoireannach a bhios a ’dol an sàs ann am“ blàr nan amannan deireannach ”, a tha gu ìre mhòr na“ cultar na beatha ”an aghaidh“ cultar a ’bhàis.”
Tha an t-strì seo co-chosmhail ris an t-sabaid apocalyptic a chaidh a mhìneachadh ann an [Rev 11: 19-12: 1-6, 10 air a ’bhlàr eadar“ am boireannach air a sgeadachadh leis a ’ghrèin” agus an “dràgon”]. Tha bàs a ’sabaid an-aghaidh Beatha: tha“ cultar a ’bhàis” a ’feuchainn ri e fhèin a sparradh air ar miann a bhith beò, agus a bhith beò gu làn… —POPE JOHN PAUL II, Pàirc Stàite Cherry Creek Homily, Denver, Colorado, 1993
Is i ionnsramaid taghte Dhè nar linn, aig a bheil Magnificat thèid a sheinn a-rithist air feadh an t-saoghail mar a bhios an Eaglais - a sàil - a ’seinn òran buaidh a tha cinnteach a’ tighinn.
Air an ìre choitcheann seo, ma thig buaidh bheir Màiri e. Bidh Crìosd a ’ceannsachadh troimhe oir tha e airson gum bi buaidh na h-Eaglaise a-nis agus san àm ri teachd ceangailte rithe… — PAPACH Eoin PAUL II, A ’dol thairis air Tràigh an Dòchais, p. 221
Agus is e a ’bhuaidh a tha i an dùil a thoirt gu buil ìreachadh nam beanntan is glinn sin (na“ feachdan cruinne ”sin) a tha a’ seasamh ann an slighe teachdaireachd sàbhalaidh a Mhic, Iosa Crìosd - teachdaireachd a tha gu bhith na phrìomh fheachd ann an seo mìle bliadhna ùr. Oir thuirt e fhèin,
Thèid an soisgeul seo den rìoghachd a shearmonachadh air feadh an t-saoghail gu lèir, mar fhianais air na dùthchannan uile; agus an uairsin thig an deireadh. (Mata 24:14)
Anns an anailis mu dheireadh, chan urrainn dha slànachadh a thighinn ach bho chreideamh domhainn ann an gràdh rèiteachaidh Dhè. Is e prìomh obair na h-Eaglaise aig an àm seo a bhith a ’neartachadh a’ chreideimh seo, ga beathachadh agus ag adhbhrachadh gun soillsich i ... Tha mi a ’toirt earbsa dha na faireachdainnean ùrnaigh sin gu eadar-ghuidhe na Maighdine Naoimh, Màthair an t-Slànuighear.. —POPE BENEDICT XVI, Òraid don Curia Ròmanach, 20 Dùbhlachd, 2010
Agus mar sin tha mi gad bhrosnachadh, mo bhràithrean is mo pheathraichean blàr, gus na Rosaries agad a thogail a-rithist, do ghràdh do Iosa ùrachadh, agus ullachadh airson sabaid airson do Rìgh. Oir tha sinn air an oidhche ro na h-atharrachaidhean as motha a tha an saoghal air fhaicinn a-riamh ...
Ùrnaigh bho apparitions Our Lady of All Nations,
le cead bhon Bhatacain:
Tighearna Iosa Crìosd, Mac an Athar,
cuir a-nis do Spiorad thairis air an talamh.
Biodh an Spiorad Naomh beò anns na cridheachan
de na dùthchannan uile, airson gum bi iad air an gleidheadh
bho chrìonadh, mòr-thubaist agus cogadh.
Mhà Bhean nan Dùthchannan gu lèir,
an Oigh bheannaichte Moire,
bi nar Neach-tagraidh. Amen.
Nota do luchd-leughaidh: Nuair a nì thu sgrùdadh air an làrach-lìn seo, taip am facal (ean) rannsachaidh agad sa bhogsa sgrùdaidh, agus an uairsin feitheamh gus an nochd tiotalan a tha nas fhaisge air an rannsachadh agad (ie. Chan eil feum air briogadh air a ’phutan Rannsachaidh). Gus am feart Rannsachaidh cunbhalach a chleachdadh, feumaidh tu sgrùdadh a dhèanamh bhon roinn Daily Journal. Cliog air an roinn sin, an uairsin taipidh am facal (ean) rannsachaidh agad, bhuail cuir a-steach, agus nochdaidh liosta de phuist anns a bheil na faclan rannsachaidh agad anns na puist iomchaidh.
LEUGHAN CO-CHEANGAILTE
- An Restrainer: tuigse air an sin a tha a ’cumail air ais an Antichrist
- A bhith an urra ris an stàit airson feumalachdan: Am mealladh mòr - Pàirt II
Cliog an seo gus Fo-sgrìobh ris an Iris seo.
Feuch an smaoinich thu air tithing chun an abstoil làn-ùine againn.
Taing cho mòr.
-------
Cliog gu h-ìosal gus an duilleag seo eadar-theangachadh gu cànan eadar-dhealaichte:
Footnotes
| ↑1 | An t-Urr 6: 3-4 |
|---|---|
| ↑2 | cf. An Coinnle Smoldering |
| ↑3 | cf. Dìomhaireachd Babilon |
| ↑4 | cf. A ’toirt air falbh an t-srianadair |
| ↑5 | cf. Bruadar an fhear gun lagh |
| ↑6 | cf. Iuchair don bhoireannach |