Cridhe an Ar-a-mach Ùr

IT a ’coimhead mar fheallsanachd neo-chomasach—diomhanas. Gu robh an saoghal gu dearbh air a chruthachadh le Dia ... ach an uairsin dh ’fhàg e an duine airson a rèiteach fhèin agus an dàn dha fhèin a dhearbhadh. B ’e breug beag a bh’ ann, a rugadh san 16mh linn, a bha na mheadhan air pàirt den àm “Soillseachadh”, a thug gu buil stuth atheistic, a chaidh a riochdachadh le Co-mhaoineas, a tha air an ùir ullachadh airson far a bheil sinn an-diugh: air stairsneach a Ar-a-mach na Cruinne.

Tha an Ar-a-mach Cruinne a ’tachairt an-diugh eu-coltach ri rud sam bith a chaidh fhaicinn roimhe. Gu cinnteach tha tomhasan poilitigeach-eaconamach aige mar ar-a-mach roimhe seo. Gu dearbh, tha na fìor chumhachan a lean gu Ar-a-mach na Frainge (agus a geur-leanmhainn fòirneartach san Eaglais) nar measg an-diugh ann an grunn phàirtean den t-saoghal: cion-cosnaidh àrd, gainnead bìdh, agus fearg a ’dol an aghaidh ùghdarras an dà chuid Eaglais agus Stàite. Gu dearbh, tha na cumhaichean an-diugh aibidh airson ùpraid (leugh Seachd Ròin an Ar-a-mach).

Gu dearbh, tha mòran dhùthchannan, nam measg Iapan, na Stàitean Aonaichte, agus grunn dhùthchannan Eòrpach air a bhith airgead clò-bhualaidh gus stad a chuir air eaconamaidh tuiteam. A bharrachd air an sin, chan eil fios aig daoine a-nis ciamar a nì iad ullachadh dhaibh fhèin agus cùram a-staigh airson na coimhearsnachdan aca. Tha am biadh againn a ’tighinn bho làn de chorporra ioma-nàiseanta. Nam biodh loidhnichean solair air an tachdadh le gainnead connaidh, galar lèir-sgaoilte, gnìomh ceannairc, no feart eile, bhiodh sgeilpichean stòr air am falmhachadh taobh a-staigh 4-5 latha. Tha mòran dhaoine an urra ris a ’“ ghriod ”airson an uisge, an teas agus an cumhachd. A-rithist, tha lìbhrigeadh nan goireasan sin cugallach oir tha iad cuideachd an urra ri chèile. Tha seo uile ri ràdh nan tigeadh a leithid de mhì-riaghailt, bheireadh e buaidh air roinnean gu lèir a thoirt sìos, riaghaltasan a chuir às agus ath-òrdachadh chomainn iomlan. Ann am facal, chruthaicheadh ​​e a ar-a-mach (leugh Am mealladh mòr - Pàirt II). Ach an uairsin, is e sin an rùn gus an gabhadh Òrdugh Cruinne Ùr a chruthachadh a-mach às an ùpraid. ^[1]cf.  Dìomhaireachd Babilon, Ar-a-mach na Cruinne!, agus A ’sireadh saorsa

Ach, is e an rud as motha a tha a ’cur dragh air, gu bheil e soilleir, mar-thà, gu bheil daoine bho dhùthchannan deamocratach deònach a bhith a’ leigeil seachad na còraichean aca airson tèarainteachd rudeigin uachdarach na Stàite, ge bith an e gabhail fosgailte Sòisealachd ann an grunn dhùthchannan, no sàrachadh an riaghaltais air saorsa pearsanta ann an ainm “tèarainteachd dùthcha.” Nam biodh an saoghal air a thilgeil ann an caos cruinneil, bidh an saoghal an uairsin a 'coimhead airson stiùiriche a lìbhrigeadh bhon t-searrag aige. ^[2]cf. Am mealladh mòr - Pàirt II

Tha mi air mo chuimhneachadh a-rithist, ach ann an co-theacsa eadar-dhealaichte, de na faclan earbsach aig Beannaichte Cardinal Newman:

Nuair a thilg sinn sinn fhìn air an t-saoghal agus a bhith an urra ri dìon air, agus air ar neo-eisimeileachd agus ar neart a leigeil seachad, an uairsin spreadhaidh e [Antichrist] oirnn ann an ceò cho fad ’s a cheadaicheas Dia dha. An uairsin gu h-obann is dòcha gum bi Ìmpireachd na Ròimhe a ’briseadh, agus an Antichrist a’ nochdadh mar gheur-leanmhainn, agus na dùthchannan borb timcheall a ’briseadh a-steach. - An t-Urramach John Henry Newman, Searmon IV: Geur-leanmhainn an Antichrist

Ach, tha rudeigin eadar-dhealaichte aig cridhe an Ar-a-mach Ùr seo: tha e cuideachd antropological ann an nàdur. Tha e na chruth-atharrachadh de na tha sinn a ’faicinn sinn fhìn mar dhuine agus boireannach agus an dàimh a th’ againn ri chèile. Tha na roinnean de “fear” agus “boireannach” a ’dol à bith le buaidhean do-chreidsinneach…

AN SGRÙDADH ANTHROPOLOGICAL

Tha na ceithir cheud bliadhna a dh ’fhalbh air cur às do ar creideas ann an Dia, agus mar sin, ar tuigse gu bheil sinn air a dhèanamh na ìomhaigh. Mar sin, bunaitean comann-sòisealta daonna a stèidhich Dia, is e sin pòsaidh agus a ' teaghlach, air briseadh a-steach gus an urrainnear a ràdh gu ceart gu bheil “fìor àm ri teachd an t-saoghail na phàirt.” ^[3]cf. Air an Eubha A ’bruidhinn mun teaghlach, thuirt am Pàpa Benedict:

Chan e co-chruinneachadh sòisealta sìmplidh a tha seo, ach an cealla bunaiteach anns a h-uile comann. Mar thoradh air an sin, tha poileasaidhean a tha a ’lagachadh an teaghlaich a’ bagairt urram daonna agus àm ri teachd a ’chinne-daonna fhèin. —POPE BENEDICT XVI, Òraid don Bhuidheann Dioplòmasach, 19 Faoilleach, 2012; Reuters

Chuir e ris an Nollaig seo chaidh (2013)…

Anns an t-sabaid airson an teaghlaich, thathas a ’togail a’ bheachd mu bhith - de na tha dha-rìribh daonna - a ’togail ceist… Is e ceist an teaghlaich… a’ cheist dè a tha e a ’ciallachadh a bhith nad dhuine, agus dè a tha riatanach dha a bhith nam fìor dhaoine… Tha breugan domhainn an teòiridh seo [nach eil gnè a-nis na eileamaid de nàdar ach àite sòisealta a bhios daoine a ’taghadh dhaibh fhèin] agus den ar-a-mach antropological a tha na bhroinn… —POPE BENEDICT XVI, 21 Dùbhlachd, 2012

Tha call ar dearbh-aithne mar “fear” agus “boireannach” a ’tighinn a-mach à smachd gu luath. Anns an Rìoghachd Aonaichte, tha na briathran “cèile” agus “bean” no “bean-bainnse” agus “bean na bainnse” air an fàgail bho sgrìobhainnean pòsaidh. ^[4]cf. http://www.huffingtonpost.co.uk/ Ann an Astràilia, tha Coimisean Còraichean Daonna a ’gluasad gus cuid a dhìon fichead 's a trì Mìneachaidhean “gnè” - agus cunntadh.

Anns an toiseach bha fireann agus boireann ann. Goirid bha co-sheòrsachd. Nas fhaide air adhart bha lesbaich, agus daoine fada nas fhaide air adhart, daoine dà-sheòrsach, tar-ghnèitheach agus luchd-ciudha… Gu ruige seo (mus leugh thu seo, is dòcha gu robh… teaghlach feise air a dhol am meud agus iomadachadh) is iad sin: tar-ghnèitheach, tar-ghnèitheach, tar-ghnèitheach, eadar-ghnèitheach, androgynous, agender, cross dresser, drag king, drag Queen, genderfluid, genderqueer, intergender, neutrois, pansexual, pan-gendered, treas gnè, treas gnè, sistergirl agus brotherboy… —From “Tha am Pàpa Benedict XVI a’ toirt am follais meallta meallta Feallsanachd Gluasad Dearbh-aithne Gnè ”, 29 Dùbhlachd, 2012, http://www.catholiconline.com/

Mar sin, tha dìon an teaghlaich agus pòsadh dearbhte mu dheidhinn barrachd air a bhith a ’gleidheadh ​​bloc togail chultaran. It…

… Mu dheidhinn an duine fhèin. Agus tha e a ’fàs soilleir, nuair a thèid Dia a dhiùltadh, gu bheil urram daonna a’ dol à sealladh cuideachd. —POPE BENEDICT XVI, 21 Dùbhlachd, 2012

Nuair a thèid urram daonna à sealladh, duine a ’tòiseachadh a’ dol à sealladh. Ma ghabhas sinn ris gu h-uile-choitcheann nach eil eas-òrdughan moralta ann tuilleadh - gu bheil sinn mar ghnè, mar dhaoine fa leth, mar dhaoine - air am mìneachadh gu neo-riaghailteach, faodaidh sinn a bhith cinnteach gum bi Stàite gun dhia a ’mìneachadh iad gu neo-riaghailteach dhuinn. Is e seo leasan eachdraidh, an t-slighe a-rithist air a bhualadh le casan iarainn luchd-strì, deachdairean agus luchd-cuthaich. Is e fìor mhealladh na h-amannan againn gu bheil sinn a ’creidsinn gu bheil sinn ro thuigseach airson leigeil leis tachairt a-rithist.

Ach tha e a ’tachairt timcheall oirnn. Tha sinne mar-thà gu neo-riaghailteach a ’dearbhadh cuin a thig cuideigin gu bhith na dhuine.

• Tha giorrachadh air a dheasbad gu mionaideach air a ’phuing seo. Ann an Canada o chionn ghoirid, cho-dhùin a ’choimhearsnachd mheidigeach air thuaiream sin cha bhith pearsantachd a ’tòiseachadh gus am bi corp pàisde gun bhreith làn thàinig a-mach às a ’chanàl breith. ^[5]cf. Cowards Tha a ’bhuaidh aig seo soilleir: faodar pàisde a mharbhadh fhad‘ s a tha e fhathast cas anns a ’bhroinn. Eadhon nuair a tha cùisean soilleir de mhurt air tachairt, tha a ’chòir air“ ginmhilleadh ”fhathast air a ghairm. ^[6]cf. www.cbcnews.ca

• Anns na Stàitean Aonaichte, thathas a ’cruthachadh“ panalan bàis ”gus faighinn a-mach cò as urrainn agus nach urrainn cùram slàinte fhaighinn: cò a tha luachmhor gu leòr airson a bhith fallain, agus cò nach eil.

• Bidh rannsachadh embryonic air fetus daonna gu h-àbhaisteach a ’sgrios beatha airson an“ math nas motha ”a bhith a’ lorg leigheasan airson galairean - no stuthan nas fheàrr airson makeup agus biadh nas fàbharach. ^[7]cf. www.LifeSiteNews.com

• Tha tortadh air a cheadachadh le dùthchannan “sìobhalta” mar “armachd” an aghaidh ceannairc. ^[8]"Tortadh a bhios a ’cleachdadh fòirneart corporra no moralta gus aideachadh a thoirt a-mach, a’ peanasachadh an ciontach, a ’cur eagal air luchd-dùbhlain, no a’ sàsachadh fuath an aghaidh spèis don neach agus do dh ’urram daonna.” -Catechism na h-Eaglaise Caitligich, chan eil. 2297

• Ann an grunn dhùthchannan san Iar, thathas a ’sireadh gu làidir a’ chòir air thu fhèin a mharbhadh fhad ‘s a tha a’ chòir air euthanachadh a ’faighinn gluasad.

• Tha saidheans agus teicneòlas an-diugh a ’gluasad aig astar luath gus mac an duine ath-nuadhachadh gu litireil le bhith an dàrna cuid ag atharrachadh ar ginean no ag eadar-aghaidh ar cuirp le sgoltagan coimpiutair.

Mura h-eil adhartas teignigeach air a mhaidseadh le adhartas co-fhreagarrach ann an cruthachadh beusanta an duine, ann am fàs a-staigh an duine (cf. Eph 3:16; 2 Cor 4:16), an uairsin chan e adhartas a th ’ann idir, ach bagairt dha duine agus don t-saoghal... Faodaidh saidheans cur gu mòr ri bhith a ’dèanamh an saoghal agus mac an duine nas daonna. Ach faodaidh e cuideachd mac an duine agus an saoghal a sgrios mura bi e air a stiùireadh le feachdan a tha taobh a-muigh dheth.—POPE BENEDICT XVI, Litir Encyclical, Sp Salvi, n. 22, 25

• Aig ìre fìor mhòr, tha lughdachadh sluaigh a ’dol air adhart. Chan urrainn dha mòran de dhùthchannan cèin taic cèin fhaighinn mura h-aontaich iad prògraman “slàinte gintinn” a chuir an gnìomh, ann am faclan eile, cothrom furasta air smachd breith, casg-breith agus sterilization èignichte. Tha eaconamaidhean an taobh an iar a ’crìonadh airson an adhbhar sìmplidh gu bheil iad air casg agus casg a chuir air ginealaichean de luchd-cleachdaidh agus luchd-pàighidh chìsean.

• Tha prothaid, chan e daoine, a-nis na phrìomh amas aig corporaidean, margaidhean agus eaconamaidhean. Tha na h-amasan fiosgail sin a ’leudachadh a’ bheàrn eadar na dùthchannan beairteach agus bochd agus gu h-èifeachdach a ’dì-chothromachadh.

… Tha tyranny mammon […] a ’dol thairis air mac an duine. Chan eil toileachas sam bith ann gu leòr, agus tha cus de bhith a ’mealladh deoch-làidir a’ fàs na fhòirneart a bhios a ’dealachadh roinnean slàn bho chèile - agus tha seo uile ann an ainm mì-thuigse marbhtach air saorsa a tha gu dearbh a’ lagachadh saorsa an duine agus ga sgrios aig a ’cheann thall. —POPE BENEDICT XVI, Òraid don Curia Ròmanach, 20 Dùbhlachd, 2010

• Tha riaghaltasan a-nis gu cunbhalach a ’toirt ionnsaigh air dùthchannan eile le ionnsaighean“ ro-chasgach ”, a’ ceadachadh stailcean urchraichean mì-laghail, agus a ’cur stiùirichean air falbh aig a’ chosgais aig amannan ceudan de mhìltean de bheatha neo-chiontach air an ainmeachadh dìreach mar “milleadh co-thaobhach.” ^[9]Thathas den bheachd gu bheil an cogadh air Iorac gus Saddam Hussein agus na “buill-airm lèir-sgrios” aige, nach deach a lorg a-riamh, a mharbhadh faisg air millean Iorac. cf. www.globalresearch.ca

B ’urrainn dhomh a dhol air adhart leis a’ phuinnseanachadh neo-chùramach a tha a ’tachairt anns an solar bìdh daonna, àiteachas, agus ar faireachdainn. Is e a ’phuing a tha seo: nuair nach fhaic sinn tuilleadh luach an duine, urram anam, an uairsin bidh daoine iad fhèin nan dòigh gu crìch; bidh iad nan bathar air a ’mhargaidh, mar chlach-cheum, mar thoradh eile a tha mean-fhàsach le ùmhlachd do bhith a’ mairsinn beò mar as iomchaidh (ie an fheadhainn as beairtiche). Ann am facal, bidh iad a ’fàs so-iomchuidh. ^[10]cf. Am marbhadh mòr

Tha ceist an Tighearna: “Dè a rinn thu?”, Nach urrainn dha Cain teicheadh, cuideachd air a chuir gu muinntir an latha an-diugh, gus toirt orra mothachadh a dhèanamh air ìre agus tromachd nan ionnsaighean an aghaidh beatha a tha fhathast a ’comharrachadh eachdraidh daonna… Ge bith cò a bheir ionnsaigh air beatha dhaoine. , ann an dòigh air choreigin a ’toirt ionnsaigh air Dia fhèin. — PAPACH Eoin PAUL II, Evangelium Vitae;; n. 10

Ge bith cò a tha airson cuir às do ghràdh tha e ag ullachadh airson cuir às do dhuine mar sin. —POPE BENEDICT XVI, Litir Encyclical, Deus Caritas Est (Is e Dia Gràdh), n. 28b

Tha sinn air gabhail ri “cultar a’ bhàis ”agus mar sin tha sinn air faighinn gu stairsneach“ a ’chòmhstri mu dheireadh” eadar am “boireannach le aodach na grèine” agus giallan mòra an “dràgon.” ^[11]cf. An t-Urr 12-13; cuideachd Am marbhadh mòr agus A ’tuigsinn a’ Chòmhstri Dheireannach Agus chan eil an seo ach toiseach a ’bhuain.

Tha an [cultar bàis] seo air a bheathachadh gu gnìomhach le sruthan cumhachdach cultarach, eaconamach agus poilitigeach a tha a ’brosnachadh beachd air comann-sòisealta cus dragh mu èifeachdas. A ’coimhead air an t-suidheachadh bhon taobh seo, tha e comasach bruidhinn ann an dòigh air choreigin air cogadh de na daoine cumhachdach an aghaidh an lag: beatha a dh ’fheumadh gabhail ri barrachd, gràdh agus cùram air a mheas gun fheum, no air a mheas mar eallach do-fhulangach, agus mar sin air a dhiùltadh ann an aon dòigh no ann an dòigh eile. Tha neach a tha, mar thoradh air tinneas, làmh-làimhe no, nas sìmplidh, dìreach le bhith ann an-dràsta, a ’dèanamh cron air mathas no dòigh-beatha an fheadhainn as fheàrr leotha, buailteach a bhith air fhaicinn mar nàmhaid a bhith air a chuir an aghaidh no air a chuir às. San dòigh seo, tha seòrsa de “conspiracy against life” air a shaoradh. Tha an co-fheall seo a ’toirt a-steach chan e a-mhàin daoine fa leth anns na dàimhean pearsanta, teaghlaich no buidhne aca, ach a’ dol fada nas fhaide, gu ìre a bhith a ’dèanamh cron agus a’ gluasad air falbh, aig ìre eadar-nàiseanta, dàimhean
eadar sluagh is Stàitean. — PAPACH Eoin PAUL II, Evangelium Vitae, “Soisgeul na Beatha”, N. 12

AN TURAS ÙR BABEL

Is e dìreach an “saobhadh” seo air an do bhruidhinn Iain Pòl II a tha a ’gineadh nan suidheachaidhean airson Ar-a-mach Cruinne, fear a tha aig a’ cheann thall a ’feuchainn ri fear a dhèanamh às ùr san ìomhaigh aige fhèin. Agus mar sin, tha sinn air tighinn a-steach againn amannan gu àite tionndaidh iongantach: an creideas gum faod ar gnè bith-eòlasach, cumadh ginteil, agus aodach moralta ath-òrdachadh, ath-innleachadh agus ath-shuidheachadh gu tur. Tha sinn air ar dòchas a chuir cha mhòr a-mhàin ann an saidheans agus teicneòlas gus ar lìbhrigeadh a-steach do àm ùr de shoilleireachadh agus saorsa daonna. Tha an Tùr ùr Babel tha sinn a ’togail a’ toirt air tùr Babilonianach an t-Seann Tiomnadh a bhith coltach ri bothan.

Ach dè a th ’ann am Babel? Is e an tuairisgeul air rìoghachd anns a bheil daoine air uiread de chumhachd a chruinneachadh a tha iad a ’smaoineachadh nach fheum iad tuilleadh a bhith an urra ri Dia a tha fada air falbh. Tha iad a ’creidsinn gu bheil iad cho cumhachdach is urrainn dhaibh an slighe fhèin a thogail gu neamh gus na geataichean fhosgladh agus iad fhèin a chuir ann an àite Dhè. Ach is ann dìreach aig an àm seo a tha rudeigin neònach agus annasach a ’tachairt. Fhad ‘s a tha iad ag obair gus an tùr a thogail, tuigidh iad gu h-obann gu bheil iad ag obair an aghaidh a chèile. Fhad ‘s a tha iad a’ feuchainn ri bhith coltach ri Dia, tha cunnart ann nach bi iad eadhon daonna - oir tha iad air eileamaid riatanach de bhith daonna a chall: an comas aontachadh, a bhith a ’tuigsinn a chèile agus a bhith ag obair còmhla… Tha adhartas agus saidheans air an cumhachd gus smachd a chumail air feachdan nàdur, na h-eileamaidean a làimhseachadh, ath-riochdachadh rudan beò, cha mhòr gu ìre saothrachadh dhaoine iad fhèin. Anns an t-suidheachadh seo, tha ùrnaigh ri Dia a ’nochdadh seann-fhasanta, gun phuing, oir is urrainn dhuinn rud sam bith a tha sinn ag iarraidh a thogail agus a chruthachadh. Chan eil sinn a ’tuigsinn gu bheil sinn a’ gluasad an aon eòlas ri Babel.  —POPE BENEDICT XVI, Pentecost Homily, 27 Cèitean, 2102

Is e seo an Mealladh mòr de chan e a-mhàin na h-amannan againn, ach is dòcha an fheadhainn as motha bho Ghàrradh Eden. ^[12]cf. Am mealladh mòr - Pàirt III agus Air ais gu Eden? Cha bhith e comasach ach aig ìre cruinne ma shoirbhicheas le èiginn chruinneil ann a bhith a ’toirt air falbh mac an duine a bhith a’ creidsinn gu bheil an a-mhàin tha fuasgladh air na duilgheadasan againn gu dearbh gu mu dheireadh thall gu bhith nan diathan a dh ’fheuch Adhamh agus Eubha, ach nach do shoirbhich leotha—cha b ’urrainn a bhith.

Anns an t-suidheachadh seo, feumar cuir às do Chrìosdaidheachd agus gèilleadh do chreideamh cruinne agus òrdugh saoghal ùr.  - ‚Iosa Crìosd, Neach-giùlain Uisge na Beatha, chan eil. 4, Comhairlean Pontifical airson Cultar agus Còmhradh Eadar-chreideamhach

Tha e cha mhòr do-chreidsinneach gum faodadh mac an duine leigeil leis fhèin a bhith cho duped, ach a-mhàin sin Tha an Sgriobtar fhèin, tro gach cuid fàidhean Tiomnadh ùr is sean, a ’ro-innse an dearbh rud seo. Tha na h-èiginn, tha e coltach Seachd Ròin an Ar-a-mach air fhaicinn ann an sealladh le Naomh Eòin - èiginn a thig gu crìch le fear-saoraidh gun dhia a tha a ’gealltainn Utopia Ùr a lìbhrigeadh…

Às deidh seo chunnaic mi ann an seallaidhean na h-oidhche, agus feuch ceathramh beathach, uamhasach agus uamhasach, agus làidir gu làidir; agus bha fiaclan mòra iarainn oirre ... bheachdaich mi air na h-adharcan, agus, feuch, thàinig adharc bheag eile nam measg, agus roimhe sin bha trì de na ciad adhaircean air an spìonadh leis na freumhaichean: agus, feuch, anns an adharc seo bha sùilean mar sùilean an duine, agus beul a ’bruidhinn rudan mòra. (Dan 7: 7-8)

Gu h-iongantach, lean an saoghal gu lèir às deidh a ’bhiast. (Rev 13: 3) 

Mus tig Crìosd a-rithist feumaidh an Eaglais a dhol tro dheuchainn mu dheireadh a bheir crathadh air creideamh mòran de chreidmhich. Bidh an geur-leanmhainn a tha an cois an taistealachd aice air an talamh a ’nochdadh“ dìomhaireachd na h-eu-ceart ”ann an cruth mealladh cràbhaidh a’ tabhann fuasgladh follaiseach dha na duilgheadasan aca aig prìs apostasy bhon fhìrinn. Is e am prìomh mhealladh diadhaidh an Antichrist, pseudo-messianism leis am bi tha an duine ga ghlòrachadh fhèin an àite Dhè agus a Mhesiah a ’tighinn san fheòil.Tha mealladh an Antichrist mu thràth a ’tòiseachadh a’ toirt cumadh air an t-saoghal a h-uile uair a thèid tagradh a dhèanamh a-mach taobh a-staigh eachdraidh an dòchas meallta sin nach gabh a thoirt gu buil nas fhaide na eachdraidh tron ​​bhreithneachadh eschatological. -Catechism na h-Eaglaise Caitligich, n. 675-676

LEUGHAN CO-CHEANGAILTE:

• A dh'ionnsaigh Pàrras