Minin සහ Pozharsky සඳහා ස්මාරකය රුසියාවේ මොස්කව්හි රතු චතුරස්රයේ.
මෙම පිළිමය සමස්ත රුසියානු ස්වේච්ඡා හමුදාවක් එක්රැස් කළ කුමාරවරුන් සිහිපත් කරයි
සහ පෝලන්ත-ලිතුවේනියානු පොදුරාජ්‍ය මණ්ඩලයේ හමුදා නෙරපා හරින ලදී
රුසියාව ඓතිහාසික හා වර්තමාන කටයුතු දෙකෙහිම වඩාත් අද්භූත රටවල් වලින් එකකි. එය ඉතිහාසය සහ අනාවැකි යන දෙකෙහිම භූ කම්පන සිදුවීම් කිහිපයක් සඳහා "බිම් බිංදුව" වේ.Continue reading
සමහර ෆාතිමා හි සූර්යයා අහස දෙසට ඇදී යන්නේ මන්දැයි මා කල්පනා කරද්දී, තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය මා වෙත පැමිණියේ එය සූර්යයා ගමන් කරන දර්ශනයක් නොවන බවයි ලෙසට, නමුත් පොළොව. බොහෝ විශ්වාසවන්ත අනාගතවක්තෘවරුන් විසින් පුරෝකථනය කරන ලද “මහා කම්පනය” සහ “සූර්යයාගේ ප්‍රාතිහාර්යය” අතර සම්බන්ධය ගැන මම කල්පනා කළේ එවිටය. කෙසේ වෙතත්, මෑතකදී ලුසියා මහතාගේ මතක සටහන් නිකුත් කිරීමත් සමඟ ෆාතිමාගේ තුන්වන රහස පිළිබඳ නව අවබෝධයක් ඇගේ ලේඛනවලින් අනාවරණය විය. මේ මොහොත දක්වාම, පෘථිවියට කල් දැමූ ද st ුවමක් පිළිබඳව අප දැන සිටි දේ (මෙම “දයාවේ කාලය” අපට ලබා දී ඇත) වතිකානුවේ වෙබ් අඩවියේ විස්තර කර ඇත:Continue reading
… සැබෑ මිතුරන් පාප් වහන්සේට ප්‍රශංසා කරන අය නොවේ,
නමුත් සත්‍යය සඳහා ඔහුට උදව් කරන අය
සහ දේවධර්මාත්මක හා මානව නිපුණතා සමඟ.
-කාර්ඩිනල් මුලර්, කොරියර් ඩෙල් සේරා, නොවැම්බර් 26, 2017;
සිට මොයිනිහාන් ලිපි, # 64, නොවැම්බර් 27, 2017
ආදරණීය දරුවෙනි, මහා යාත්‍රාව සහ විශාල නැව් අනතුරක්;
ඇදහිලිවන්ත ස්ත්‍රීන් හා පුරුෂයන් විඳීමට මෙය [හේතුව] වේ.
- අපේ ආර්යාව සිට පේද්‍රෝ රෙජිස් දක්වා, 20 ඔක්තෝබර් 2020;
Countdowntothekingdom.com
තුළ කතෝලික ආගම යනු කිසි විටෙකත් පාප් වහන්සේව විවේචනය නොකළ යුතු "නොකියන" රීතියකි. පොදුවේ ගත් කල, එයින් වැළකී සිටීම ඥානාන්විත ය අපගේ අධ්‍යාත්මික පියවරුන් විවේචනය කිරීම. කෙසේ වෙතත්, මෙය නිරපේක්ෂ බවට පත් කරන අය පාප් වහන්සේගේ නොවරදින බව පිළිබඳ අතිශයෝක්තියෙන් යුත් අවබෝධයක් හෙළිදරව් කරන අතර පාප් වහන්සේව අධිරාජ්‍යයා වැනි තත්වයකට උසස් කරන පිළිම වන්දනාවක් වන පාප් වහන්සේ අතරට අනතුරුදායක ලෙස සමීප වෙති. නමුත් කතෝලික ආගමේ නවක ඉතිහාසඥයෙකු පවා පාප් වහන්සේලා ඉතා මනුෂ්‍යයන් බවත් වැරදි වලට ගොදුරු විය හැකි බවත් දනිති - මෙය පීටර්ගෙන් ආරම්භ වූ සත්‍යයකි:Continue reading
සදහා අවුරුදු 2000 ක් තිස්සේ පල්ලිය ආත්මය ඇගේ ළයට ඇද ගැනීමට වෙහෙස වී ඇත. ඇය පීඩා සහ පාවාදීම්, මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් හා භේදභින්න දරා ඇත. ඇය තේජස හා වර්ධනය, පරිහානිය, බෙදීම, බලය සහ දරිද්‍රතාවයේ asons තු හරහා ගමන් කර ඇති අතර, වෙහෙස නොබලා ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කරමින් සිටී - ඇතැම් විට ඉතිරිව ඇත්තේ නම් පමණි. නමුත් කවදා හෝ දවසක පල්ලියේ පියවරුන් පැවසූ පරිදි ඇය “සබත් විවේකයක්” භුක්ති විඳිනු ඇත. කලින් ලෝකයේ අවසානය. නමුත් මෙම විවේකය හරියටම කුමක්ද? එය ගෙන එන්නේ කුමක්ද?Continue reading
වී තිබේ පසුගිය සතියේ ස්වර්ගයේ පණිවුඩයක සඳහන් පරිදි “දයාවේ කාලය වසා ඇත”? එසේ නම්, මෙයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?Continue reading
කිහිපයක් පල්ලියට එරෙහි අරගලය බව ස්වර්ගයෙන් ලැබෙන පණිවිඩ ඇදහිලිවන්තයන්ට අනතුරු අඟවයි “දොරටුව අසල”, ලෝකයේ බලවතුන් විශ්වාස කිරීමට නොවේ. මාර්ක් මල්ලෙට් සහ මහාචාර්ය ඩැනියෙල් ඕ'කොනර් සමඟ නවතම වෙබ් විකාශය නරඹන්න හෝ සවන් දෙන්න.
ආදරණීය, ඒ ගැන පුදුම නොවන්න
ඔබ අතර ගින්නක් ඇති වේ.
ඔබට අමුතු දෙයක් සිදුවෙනවා වගේ.
නමුත් ඔබ කොතරම් දුරට ප්‍රීති වන්න
ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ දුක් විඳීමට හවුල් වන්න,
ඔහුගේ මහිමය එළිදරව් වන විට
ඔබට ප්‍රීතියෙන් ප්‍රීති විය හැකියි.
(1 පීටර් 4: 12-13)
[මිනිසා] වැරදි කිරීම සඳහා කලින් විනයගරුක විය යුතුය,
ඉදිරියට ගොස් සමෘධිමත් වනු ඇත රාජ්ය කාලයේ,
පියාණන් වහන්සේගේ මහිමය ලැබීමට ඔහුට හැකි වන පිණිස ය.
St. පල්ලියේ පියා (ක්‍රි.ව. 140-202)
ඇඩ්වර්සස් හෙරෙසස්, ලියොන්ස්හි අයිරීනියස්, පැසිම්
බී.කේ. 5, ච. 35, පල්ලියේ පියවරුන්, CIMA ප්‍රකාශන සමාගම
ඔබ ආදරෙයි. ඒ නිසයි මෙම වර්තමාන වේලාවේ දුක් වේදනා ඉතා තීව්‍ර ය. යේසුස් වහන්සේ සභාව සූදානම් කරන්නේ “නව හා දිව්‍ය ශුද්ධකමමේ කාලය වන තුරු එය නොදනී. නමුත් මෙම නව වස්ත්‍රයෙන් තම මනාලියට ඇඳුම් ඇඳීමට පෙර (එළි 19: 8), උන්වහන්සේ තම ආදරණීයයා ඇගේ පොඟවා ගත් වස්ත්‍රවලින් ගලවා දැමිය යුතුය. කාදිනල් රැට්සින්ගර් ඉතා පැහැදිලිව ප්‍රකාශ කළ පරිදි:Continue reading
පාප් බෙනඩික්ට් XVI 2010 දී “ෆාතිමාගේ අනාවැකිමය මෙහෙවර සම්පූර්ණයි කියා සිතීම වැරදියි.”[1]13 මැයි 2010 වන දින ෆාතිමා ආර්යාවගේ දේවස්ථානයේදී සමූහ ෆාතිමාගේ අනතුරු ඇඟවීම් සහ පොරොන්දු ඉටු කිරීම දැන් පැමිණ ඇති බව දැන් හෙවන් ලොවට දුන් පණිවිඩවලින් කියැවේ. මෙම නව වෙබ් විකාශය තුළ මහාචාර්ය ඩැනියෙල් ඕ කොනර් සහ මාක් මල්ලෙට් මෑත කාලීන පණිවිඩ බිඳ දමා ප්‍රායෝගික ප්‍ර wisdom ාව සහ මග පෙන්වීම පිළිබඳ නුසුදුසු කිහිපයක් නරඹන්නාට තබයි…Continue reading
| ↑1 | 13 මැයි 2010 වන දින ෆාතිමා ආර්යාවගේ දේවස්ථානයේදී සමූහ |
|---|
මක්නිසාද ඔබම හොඳින් දන්නෙහිය
සමිඳාණන් වහන්සේගේ දවස රාත්‍රියේ සොරෙකු මෙන් පැමිණෙනු ඇත.
“සාමය සහ ආරක්ෂාව” යැයි මිනිසුන් පවසන විට
එවිට හදිසි විපතක් ඔවුන් වෙත පැමිණේ.
ගර්භනී කාන්තාවකට දරු ප්‍රසූතියක් මෙන්,
ඔවුන් පැන නොයනු ඇත.
(1 තෙස 5: 2-3)
JUST පල්ලිය “ස්වාමින්ගේ දවස” හෝ “ස්වාමීන්ගේ දිනය” ලෙස හඳුන්වන සෙනසුරාදා රාත්‍රී ජාවාරම් ඉරිදා හෙරල්ඩ්ස් ලෙස[1]සී.සී.සී., එන්. 1166එසේම, පල්ලිය ඇතුළු වී ඇත සුපරීක්ෂාකාරී පැය සමිඳාණන් වහන්සේගේ ශ්‍රේෂ් Day දවසේ.[2]තේරුම, අපි ආසන්නයේ හයවන දිනය මුල් පල්ලියේ පියවරුන්ට ඉගැන්වූ ස්වාමින්ගේ මෙම දිනය ලෝකය අවසානයේ පැය විසිහතරක් නොව දෙවියන් වහන්සේගේ සතුරන් පරාජය කරන ජයග්‍රාහී කාල පරිච්ඡේදයකි, අන්ත ක්රිස්තුස් හෝ “මෘගයා” සාතන් “අවුරුදු දහසකට” බැඳ තැබුවේය.[3]cf. එන්ඩ් ටයිම්ස් ගැන නැවත සිතීමContinue reading
| ↑1 | සී.සී.සී., එන්. 1166 |
|---|---|
| ↑2 | තේරුම, අපි ආසන්නයේ හයවන දිනය |
| ↑3 | cf. එන්ඩ් ටයිම්ස් ගැන නැවත සිතීම |
මෙය සතියක්, අතීතයේ දී මෙන්, ගැඹුරු, පැහැදිලි කළ නොහැකි දුකක් මා තුළ ඇති විය. නමුත් මෙය කුමක්දැයි මම දැන් දනිමි: එය දෙවියන් වහන්සේගේ හදවතින් ඇති වූ දුකකි. මෙම වේදනාකාරී පවිත්‍රතාවයට මනුෂ්‍යත්වය ගෙන ඒම දක්වා මිනිසා ඔහුව ප්‍රතික්ෂේප කර ඇත. ප්‍රේමය තුළින් දෙවියන් වහන්සේට මේ ලෝකය ජය ගැනීමට ඉඩ නොදීම කනගාටුවට කරුණකි. එහෙත් එය කළ යුත්තේ යුක්තියෙනි.Continue reading
මොනවාද සාම යුගය කෙබඳු වේද? මාක් මල්ලෙට් සහ ඩැනියෙල් ඕ කොනර් පූජනීය සම්ප්‍රදායේ සහ අද්භූත හා නරඹන්නන්ගේ අනාවැකි වල දැක්වෙන පරිදි එළඹෙන යුගයේ සුන්දර තොරතුරු සොයා බලයි. ඔබගේ ජීවිත කාලය තුළ සිදුවිය හැකි සිදුවීම් ගැන දැන ගැනීමට මෙම ආකර්ෂණීය වෙබ් විකාශය නරඹන්න හෝ සවන් දෙන්න!Continue reading
පෘථිවියේ දිග හැරෙන සිදුවීම් පිළිබඳ කාලරාමුව පිළිබඳ මෙම දෙවන වෙබ් විකාශනයේදී, මාක් මල්ලෙට් සහ මහාචාර්ය ඩැනියෙල් ඕ කොනර් එළිදරව් පොතේ “පළමු මුද්‍රාව” බිඳ දැමීය. එය අප දැන් ජීවත්වන “දයාවේ කාලය” ප්‍රකාශ කරන්නේ ඇයිද යන්නත් එය ඉක්මනින් කල් ඉකුත්වීමට හේතුවත් පිළිබඳ පැහැදිලි පැහැදිලි කිරීමක්…Continue reading
අපේ ශෝක ආර්යාව, සිතුවම් කිරීම ටියානා (මල්ලෙට්) විලියම්ස් විසිනි
පසුගිය දින තුන තුළ මෙහි සුළං නොනවත්වා හා ශක්තිමත් විය. ඊයේ මුළු දවසම අපි සිටියේ “සුළං අනතුරු ඇඟවීමක්” යටතේ ය. මම මේ ලිපිය නැවත කියවීමට පටන් ගත් විට, මම එය නැවත ප්‍රකාශයට පත් කළ යුතු බව දැන සිටියෙමි. මෙහි අනතුරු ඇඟවීමයි තීරනාත්මක ය “පාපයේ සෙල්ලම් කරන” අය ගැන සැලකිලිමත් විය යුතුය. මෙම ලිවීමේ පසු විපරම වන්නේ “නිරය මුදා හැරියේයසාතන්ට බලකොටුවක් ලබා ගත නොහැකි වන පරිදි කෙනෙකුගේ අධ්‍යාත්මික ජීවිතයේ ඉරිතැලීම් වැසීමට ප්‍රායෝගික උපදෙස් ලබා දෙයි. මෙම ලියවිලි දෙක පාපයෙන් හැරීම හා අපට හැකි තාක් පාපොච්චාරණය කිරීම පිළිබඳ බරපතල අනතුරු ඇඟවීමකි. මුලින්ම ප්‍රකාශයට පත් කළේ 2012 දී…Continue reading
එම මහා කුණාටුව ගැන මම කතා කළා ඇස දෙසට සර්පිලාකාරය මුල් පල්ලියේ පියවරුන් වන ශුද්ධ ලියවිල්ලට අනුව අත්‍යවශ්‍ය කොටස් තුනක් ඇති අතර විශ්වාසදායක අනාවැකිමය හෙළිදරව් කිරීම් වලින් එය සනාථ කර ඇත. කුණාටුවේ පළමු කොටස අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම මිනිසා විසින් සාදන ලද්දකි: මනුෂ්‍යත්වය එය වපුරන දේ නෙලා ගනී (cf. විප්ලවයේ මුද්‍රා හතක්). එවිට පැමිණේ කුණාටුවේ ඇස කුණාටුවේ අවසාන භාගය දෙවියන් වහන්සේ විසින්ම අවසන් කරනු ඇත සෘජුවම හරහා මැදිහත් වීම a ජීවමාන විනිශ්චය.
Continue reading
2008 දී සමිඳාණන් වහන්සේ “චීනය” ගැන කතා කිරීමට පටන් ගත් බව මට දැනුණි. එය 2011 සිට මෙම ලිවීමෙන් අවසන් විය. මම අද සිරස්තල කියවන විට එය අද රාත්‍රියේ නැවත ප්‍රකාශයට පත් කිරීම කාලෝචිත බව පෙනේ. වසර ගණනාවක් තිස්සේ මා ලියමින් සිටි “චෙස්” කෑලි බොහෝමයක් දැන් ක්‍රියාත්මක වෙමින් පවතින බව මට පෙනේ. මෙම ප්‍රේරිතවරයාගේ පරමාර්ථය පා readers කයන්ට තම පාද බිම තබා ගැනීමට උපකාර කරන අතරම, අපගේ ස්වාමින් වහන්සේද “බලාගෙන යාච් .ා කරන්න” කියා පැවසුවා. ඉතින්, අපි දිගටම යාච් prayer ාපූර්වකව බලා සිටිමු…
පහත දැක්වෙන්නේ පළමු වරට 2011 දී ප්‍රකාශයට පත් කිරීමයි.
පාප් වහන්සේ බටහිර රටවල “තර්කානුකූල සූර්යග්‍රහණය” “ලෝකයේ අනාගතය” අනතුරේ හෙළන බවට බෙනඩික්ට් නත්තලට පෙර අනතුරු ඇඟවීය. ඔහු රෝම අධිරාජ්‍යයේ බිඳවැටීම ගැන සඳහන් කළ අතර එය හා අපේ කාලය අතර සමාන්තරයක් ඇඳ ඇත (බලන්න ඒව).
හැම වෙලාවෙම තවත් බලයක් තියෙනවා ඉහල නගිනු ඇත අපේ කාලයේ: කොමියුනිස්ට් චීනය. සෝවියට් සංගමය කළ දත් මේ වන විටත් නොපවතින නමුත් මෙම ඉහළ යන සුපිරි බලයේ නැගීම ගැන සැලකිලිමත් විය යුතුය.
දර්ශනය 13 වන දිනය
එම වැස්ස බිම ඇද වැටී සමූහයා තෙමී ගියේය. මාස ගණනාවකට පෙර ලෞකික පුවත්පත් පුරවා ඇති සමච්චලයට එය පුදුම සහගත කරුණක් සේ පෙනෙන්නට තිබුණි. පෘතුගාලයේ ෆාතිමා අසල එ pher ේර දරුවන් තිදෙනෙක් කියා සිටියේ එදින දහවල් කාලයේදී කෝවා ඩා ඉරා කෙත්වල ප්‍රාතිහාර්යයක් සිදුවන බවයි. එය 13 ඔක්තෝබර් 1917 වන දිනයි. එය නැරඹීම සඳහා 30, 000 ත් 100 ත් අතර පිරිසක් රැස්ව සිටියහ.
ඔවුන්ගේ නිලයන් අතර ඇදහිලිවන්තයන් සහ නොඇදහිලිවන්තයන්, දැහැමි මහලු කාන්තාවන් සහ සමච්චල් කරන තරුණයන් ඇතුළත් විය. RFr. ජෝන් ද මාර්චි, ඉතාලි පූජක සහ පර්යේෂක; නිර්මල හදවත, 1952
IN සත්‍යය, අප බොහෝ දෙනා ඉතා වෙහෙසට පත්ව සිටින බව… ප්‍රචණ්ඩත්වය, අපිරිසිදුකම සහ බෙදීම් ලෝකය පුරා පැතිරීම දැකීමෙන් වෙහෙසට පත්ව සිටිනවා පමණක් නොව, ඒ ගැන අසන්නට වෙහෙසට පත්ව ඇත - සමහර විට මා වැනි අයගෙන්ද. ඔව්, මම දන්නවා, මම සමහර අයව අපහසුතාවයට පත් කරනවා, තරහයි. හොඳයි, මම ඔබට සහතික විය හැකිය “සාමාන්‍ය ජීවිතයට” පලා යාමට පෙළඹේ බොහෝ විට… නමුත් මෙම අමුතු ලියවිල්ලෙන් ගැලවීමට ඇති පෙළඹවීම තුළ අභිමානයේ බීජය, තුවාල වූ උඩඟුකම “විනාශයේ හා අන්ධකාරයේ අනාගතවක්තෘවරයා” වීමට අකමැති බව මම තේරුම් ගතිමි. නමුත් සෑම දවසකම අවසානයේදී, “ස්වාමීනි, අපි යා යුත්තේ කා වෙතටද? ඔබට සදාකාල ජීවනයේ වචන තිබේ. කුරුසියේ දී මට 'එපා' යැයි නොකියූ ඔබට 'එපා' යැයි කියන්නේ කෙසේද? ” පරීක්ෂාව යනු මගේ ඇස් වසාගෙන, නින්දට වැටීම සහ දේවල් ඒවා ඇත්ත වශයෙන්ම නොවන බව මවා පෑමයි. ඊට පස්සේ, යේසුස්ගේ ඇසේ කඳුළක් ඇවිත් මට මෘදු ලෙස ඇහුවා.Continue reading
වංගුව වටා ඇත්තේ කුමක්ද?
IN විවෘත පාප්තුමාට ලියූ ලිපිය, [1]cf. ආදරණීය ශුද්ධ වූ පියාණෙනි… ඔහු පැමිණේ! මිථ්‍යාදෘෂ්ටියට පටහැනිව “සාමයේ යුගයක්” සඳහා වූ දේවධර්මීය පදනම් මම උන්වහන්සේගේ ශුද්ධකමට ගෙනහැර දැක්වුවෙමි සහස්‍රවාදය. [2]cf. සහස්‍රවාදය: එය කුමක්ද සහ නැත සහ Catechism [CCC} n.675-676 ඇත්ත වශයෙන්ම, පැඩ්රේ මාටිනෝ පෙන්සා විසින් of තිහාසික හා විශ්වීය සාමයේ යුගයක ශුද්ධ ලියවිලිමය පදනම පිළිබඳව ප්රශ්නය මතු කළේය එදිරිව ඇදහිල්ලේ මූලධර්මය සඳහා සභාවට සහස්‍රවාදය: “È ආසන්නයි una nuova era di vita cristiana?”(“ ක්‍රිස්තියානි ජීවිතයේ නව යුගයක් ආසන්නද? ”). එවකට ශිෂ්‍ය නායකයා වූ කාදිනල් ජෝශප් රැට්සින්ගර් මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය.ලා ක්වෙස්ට් è ඇන්කෝරා අපර්ටා ඇල්ලා ලිබරා සාකච්ඡාව, ජියාචා ලා සැන්ටා සෙඩේ නොන් සිආන්කෝරා උච්චාරණය මොඩෝ නිශ්චිතතාවයෙන්":
| ↑1 | cf. ආදරණීය ශුද්ධ වූ පියාණෙනි… ඔහු පැමිණේ! |
|---|---|
| ↑2 | cf. සහස්‍රවාදය: එය කුමක්ද සහ නැත සහ Catechism [CCC} n.675-676 |
මෑත දිනවලදී, කැනඩාව ලෝකයේ වඩාත්ම අන්ත දයානුකම්පිත නීති කිහිපයක් වෙත යොමුවී ඇත්තේ බොහෝ වයස්වල සිටින රෝගීන්ට සියදිවි නසා ගැනීමට අවසර දීම පමණක් නොව, ඔවුන්ට සහාය වීමට වෛද්‍යවරුන්ට සහ කතෝලික රෝහල්වලට බල කිරීම සඳහා ය. එක් තරුණ වෛද්‍යවරයෙක් මට පෙළක් එව්වා,
මට වරක් සිහිනයක් තිබුණා. එහි දී මම වෛද්‍යවරයකු බවට පත්වූයේ ඔවුන්ට මිනිසුන්ට උදව් කිරීමට අවශ්‍ය යැයි මා සිතූ බැවිනි.
ඉතින් අද මම මේ ලිපිය නැවත ප්‍රකාශයට පත් කරන්නේ මීට වසර හතරකට පෙර සිට ය. බොහෝ කලක් තිස්සේ, පල්ලියේ බොහෝ දෙනෙක් මෙම යථාර්ථයන් පසෙකට දමා, ඒවා “විනාශය හා අඳුරු” ලෙස බැහැර කරති. නමුත් හදිසියේම, ඔවුන් දැන් අපේ දොරකඩට එන්නේ බැටළු බැටළුවෙකු සමඟයි. මෙම යුගයේ “අවසාන ගැටුමේ” වඩාත්ම වේදනාකාරී කොටස වෙත අප පිවිසෙද්දී යූදස් අනාවැකිය ඉෂ්ට වෙමින් තිබේ.
මට අවශ්යය බලාපොරොත්තුවේ පණිවිඩයක් දීමටඉමහත් බලාපොරොත්තුවක්. අවට සමාජයේ අඛණ්ඩ පරිහානිය හා on ාතීය ක්ෂය වීම දෙස පා readers කයන් බලාපොරොත්තු සුන් කරන ලිපි මට දිගටම ලැබේ. අප සිත් රිදවන්නේ ලෝකය ඉතිහාසයේ අසමසම අන්ධකාරයකට ඇද වැටෙන හෙයිනි. එය අපට මතක් කර දෙන නිසා අපට වේදනාවක් දැනේ මෙය අපේ නිවස නොවේ, නමුත් ස්වර්ගයයි. එබැවින් යේසුස්ට නැවත සවන් දෙන්න.
ධර්මිෂ් for කම සඳහා කුසගින්නෙන් හා පිපාසයෙන් සිටින අය භාග්‍යවන්තයෝය. (මතෙව් 5: 6)
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
13 මාර්තු 2015 වන දින තුන්වන සතියේ සිකුරාදා දිනය සඳහා
පූජනීය පා මෙහි
ඉතාලියේ රෝමයේ පාර්කෝ ඇඩ්‍රියානෝහි ශාන්ත ඇන්ජලෝ මාලිගාවේ දේවදූතයා
එතන ක්‍රි.ව. 590 දී ගංවතුරක් හේතුවෙන් රෝමයේ ඇති වූ වසංගතයක් පිළිබඳ පුරාවෘත්තයක් වන අතර දෙවන පෙලජියස් පාප් වහන්සේ එහි ගොදුරු වූවන්ගෙන් කෙනෙකි. ඔහුගේ අනුප්‍රාප්තිකයා වූ මහා ග්‍රෙගරි නියෝග කළේ පෙරහැරක් දින තුනක් අඛණ්ඩව නගරය වටා යා යුතු බවයි.
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
9 මාර්තු 2015 වන දින තුන්වන සතියේ සඳුදා සඳහා
පූජනීය පා මෙහි
IN ඇත්ත, අපි ආශ්චර්යමත් අයගෙන් වට වී සිටිමු. ඔබ නොපෙනෙන ලෙස අන්ධ විය යුතුයි. නමුත් අපේ නූතන ලෝකය කෙතරම් සැක සහිතද, නරුම හා මුරණ්ඩු වී ඇත්ද යත්, අද්භූත ප්‍රාතිහාර්යයන් සිදුවිය හැකි බවට අප සැක කරනවා පමණක් නොව, ඒවා සිදු වූ විට, අපි තවමත් සැක කරමු!
කවදා ද මම මෙය පසුගිය සතියේ ලිව්වෙමි, මෙම ලිවීමේ බරපතල ස්වභාවය නිසා මම ඒ මත හිඳගෙන තවත් යාච් pray ා කිරීමට තීරණය කළෙමි. නමුත් එතැන් සිට සෑම දිනකම පාහේ, මෙය අ වචනය අපි හැමෝටම අනතුරු ඇඟවීමේ.
සෑම දිනකම නව පා readers කයින් බොහෝ දෙනෙක් පැමිණේ. මීට වසර අටකට පමණ පෙර මෙම ලිවීම ආරම්භ වූ විට, “බලාගෙන යාච් .ා කරන්න” කියා සමිඳාණන් වහන්සේ මගෙන් ඉල්ලා සිටින බව මට හැඟුණි. [1]2003 දී ටොරොන්ටෝ හි ඩබ්ලිව්.වයි.ඩී හි දී, දෙවන ජෝන් පෝල් පාප්තුමා ද තරුණයින්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ “එම මුරකරුවන් උදේ පාන්දරින්ම උත්ථානවූ ක්රිස්තුස් කවුද? OPPOP ජෝන් පෝල් II, ලෝකයේ තාරුණ්‍යයට ශුද්ධ වූ පියාගේ පණිවිඩය, XVII ලෝක තරුණ දිනය, එන්. 3; (cf. 21: 11-12). ශීර්ෂ පා following අනුගමනය කරමින්, මාසය වන විට ලෝක සිදුවීම් උත්සන්න වූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. පසුව එය සතිය වන විට ආරම්භ විය. දැන්, එය එසේ ය දෛනික. එය සිදුවනු ඇතැයි සමිඳාණන් වහන්සේ මට පෙන්වන බව මට හැඟුණු ආකාරයටම ය (ඔහ්, මම කෙසේ හෝ මේ ආකාරයෙන් වැරදියි කියා ප්‍රාර්ථනා කරමි!)
| ↑1 | 2003 දී ටොරොන්ටෝ හි ඩබ්ලිව්.වයි.ඩී හි දී, දෙවන ජෝන් පෝල් පාප්තුමා ද තරුණයින්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ “එම මුරකරුවන් උදේ පාන්දරින්ම උත්ථානවූ ක්රිස්තුස් කවුද? OPPOP ජෝන් පෝල් II, ලෝකයේ තාරුණ්‍යයට ශුද්ධ වූ පියාගේ පණිවිඩය, XVII ලෝක තරුණ දිනය, එන්. 3; (cf. 21: 11-12). |
|---|
WE අනාවැකි කිසි විටෙකත් එතරම් වැදගත් නොවූ නමුත් කතෝලිකයන්ගෙන් අතිමහත් බහුතරයක් විසින් වරදවා වටහාගෙන ඇති කාලයක ජීවත් වෙති. පල්ලියේ බොහෝ ප්‍රදේශවල ඇතැම් විට විශාල හානියක් සිදු වන බවට මම විශ්වාස කරන අනාවැකිමය හෝ “පෞද්ගලික” හෙළිදරව් කිරීම් සම්බන්ධයෙන් හානිකර ආස්ථානයන් තුනක් අද ගනු ලැබේ. එකක් නම් “පුද්ගලික හෙළිදරව් කිරීම්” කවදාවත් “ඇදහිල්ල තැන්පත් කිරීම” තුළ ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ නියත එළිදරව්ව විශ්වාස කිරීමට අප බැඳී සිටින බැවින් එයට අවනත විය යුතුය. සිදු වන තවත් හානියක් නම්, අනාවැකි මැගිස්ටීරියම්ට ඉහළින් තැබීමට පමණක් නොව, ශුද්ධ ලියවිල්ලට සමාන අධිකාරියක් ලබා දීමට පෙළඹෙන අයයි. අවසාන වශයෙන්, බොහෝ අනාවැකි සාන්තුවරයන් විසින් ප්‍රකාශ කරනු ලැබුවහොත් හෝ වැරැද්දකින් තොරව සොයා නොගනු ලැබුවහොත්, බොහෝ දුරට ඒවායින් වැළකී සිටිය යුතුය. නැවතත්, ඉහත සඳහන් සියලු තනතුරු අවාසනාවන්ත හා භයානක අන්තරායන් දරයි.
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
17 දෙසැම්බර් 2013 සඳහා
පූජනීය පා මෙහි
එතන එළිදරව් පොතේ ශාන්ත ජෝන් දර්ශනයක නාට්‍යයේ ප්‍රබල අවස්ථාවකි. සමිඳාණන් වහන්සේට සවන් දීමෙන් පසු පල්ලි හතට ද ise ුවම් කරන්න, අනතුරු ඇඟවීම, අවවාද කිරීම සහ උන් වහන්සේගේ පැමිණීමට සූදානම් කිරීම, [1]cf. එළි 1:7 ශාන්ත ජෝන් දෙපස මුද්‍රා හතක් මුද්‍රා තබා ඇති ලියවිල්ලක් පෙන්වයි. “ස්වර්ගයේ හෝ පොළොවේ හෝ පොළොව යට සිටින කිසිවෙකුට” එය විවෘත කර පරීක්ෂා කිරීමට නොහැකි බව ඔහු තේරුම් ගත් විට, ඔහු දැඩි ලෙස හ ep න්නට පටන් ගනී. නමුත් ශාන්ත ජෝන් තවමත් කියවා නැති දෙයක් ගැන හ ep ා වැලපෙන්නේ ඇයි?
| ↑1 | cf. එළි 1:7 |
|---|
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
1 දෙසැම්බර් 2013 වන දින සඳහා
ඇඩ්වෙන්ට් හි පළමු ඉරිදා
පූජනීය පා මෙහි
එම යෙසායාගේ පොත සහ මෙම දියුණුව ආරම්භ වන්නේ “සියලු ජාතීන්” පල්ලියට ගලා එන ජේසුස් වහන්සේගේ ජීවනය දෙන ඉගැන්වීම් ඇගේ අතින් පෝෂණය කිරීම සඳහා එළඹෙන දිනයක් පිළිබඳ සුන්දර දර්ශනයකින් ය. මුල් පල්ලියේ පියවරුන්, අපගේ ෆාතිමා ආර්යාව සහ 20 වන සියවසේ පාප්වරුන්ගේ අනාවැකිමය වදන් වලට අනුව, “ඔවුන්ගේ කඩුව නගුල්වලට හා ඔවුන්ගේ හෙල්ල කප්පාදු කොකු වලට පහර දෙන විට” “සාමයේ යුගයක්” අපේක්ෂා කළ හැකිය. ආදරණීය ශුද්ධ වූ පියාණෙනි… ඔහු පැමිණේ!)
සිතන්න කුඩා දරුවෙකු, දැන් ඇවිදීමට ඉගෙනගෙන ඇති අතර, ඔහු කාර්යබහුල සාප්පු සංකීර්ණයකට ගෙන යනු ලැබේ. ඔහු තම මව සමඟ සිටින නමුත් ඇගේ අත ගැනීමට කැමති නැත. ඔහු ඉබාගාතේ යාමට පටන් ගන්නා සෑම අවස්ථාවකම ඇය ඔහුගේ අත මෘදු ලෙස ළඟා වේ. ඔහු ඉක්මනින් එය ඉවතට ඇදගෙන ඔහුට අවශ්‍ය ඕනෑම දිශාවකට ගමන් කරයි. එහෙත් ඔහු අන්තරායන් නොසලකා හරියි: ඔහුව යන්තම් නොදකින කඩිනම් සාප්පු හිමියන්ගේ සමූහය; ගමනාගමනයට තුඩු දෙන පිටවීම්; ලස්සන නමුත් ගැඹුරු ජල උල්පත් සහ රාත්‍රියේදී දෙමාපියන් අවදියෙන් සිටින අනෙක් නොදන්නා අන්තරායන්. ඉඳහිට, සෑම පියවරක්ම පිටුපසින් සිටින මව, පහළට පැමිණ, ඔහු මෙම ගබඩාවට හෝ එම පුද්ගලයාට හෝ එම දොරටුවට දිව යාමෙන් වළක්වා ගැනීමට කුඩා අතක් අල්ලා ගනී. ඔහුට අනෙක් දිශාවට යාමට අවශ්‍ය වූ විට, ඇය ඔහු වටා හැරෙනවා, නමුත් තවමත්, ඔහුට තනිවම ගමන් කිරීමට අවශ්‍යයි.
දැන්, තවත් දරුවෙකු සිතන්න, සාප්පුවට ඇතුළු වූ විට, නොදන්නා අයගේ අන්තරායන් දැනේ. ඇය කැමැත්තෙන් මවට අත දී ඇයව මෙහෙයවීමට ඉඩ දෙයි. හැරවිය යුත්තේ කවදාද, නැවැත්විය යුත්තේ කොතැනද, බලා සිටිය යුත්තේ කොතැනද යන්න මව දනී. දරුවා රැගෙන යාමට කැමති වූ විට මව ඇවිදිනවා හරියටම ඉදිරියෙන්, ඇගේ ගමනාන්තයට වේගවත්ම හා පහසුම මාවත ගෙන යාම.
දැන්, ඔබ දරුවෙක් යැයි සිතන්න, මරියා ඔබේ මව ය. ඔබ රෙපරමාදු භක්තිකයෙක් හෝ කතෝලිකයෙක්, ඇදහිලිවන්තයෙක් හෝ නොඇදහිලිකරුවෙක් වේවා, ඇය නිතරම ඔබ සමඟ ඇවිදිනවා… නමුත් ඔබ ඇය සමඟ ඇවිදිනවාද?
සමහර “සාමයේ යුගය” පිළිබඳ ප්‍රශ්න සහ පිළිතුරු වාසුලාගේ සිට ෆාතිමා දක්වා පියවරුන්ට.
ප්රශ්නය - ඇදහිල්ලේ මූලධර්මය සඳහා වූ සභාව වාසුලා රයිඩන්ගේ ලේඛන පිළිබඳ නිවේදනය පළ කරන විට “සාමයේ යුගය” සහස්‍රවාදය යැයි කීවේ නැද්ද?
“සාමයේ යුගයක්” යන සංකල්පය සම්බන්ධයෙන් දෝෂ සහිත නිගමනවලට එළඹීමට සමහරු මෙම දැනුම්දීම භාවිතා කරන බැවින් මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දීමට මම තීරණය කර ඇත්තෙමි. මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුර සිත් ඇදගන්නා සුළුය.
නැත නිර්මල හදවතේ විජයග්‍රහණය ඉෂ්ට වීම ගැන අපට බලාපොරොත්තු විය හැක්කේ පල්ලියට බලය ඇත ඉක්මන් කරන්න එය පැමිණෙන්නේ අපගේ යාච් prayers ා සහ ක්‍රියාවන් මගිනි. බලාපොරොත්තු සුන්වීම වෙනුවට අප සූදානම් විය යුතුය.
අපිට මොනවද කරන්න පුළුවන්? කළ හැකි දේ මම කරනවා?
AS ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා 13 මැයි 2013 වන දින ෆාතිමා ආර්යාව වෙත තම පාප් පදවිය කැප කිරීමට සූදානම් වන්නේ ලිස්බන් අගරදගුරු කාදිනල් හොසේ ඩා ක ru ස් පොලිකාර්පෝ විසිනි. [1]නිවැරදි කිරීම: කැප කිරීම සිදුවිය යුත්තේ මා වැරදියට වාර්තා කළ පරිදි ෆාතිමා හි පාප්තුමා විසින්ම නොව කාදිනල්තුමා හරහාය. භාග්‍යවතුන් වහන්සේ 1917 දී දී දුන් පොරොන්දුව, එහි තේරුම සහ එය දිග හැරෙන්නේ කෙසේද යන්න ගැන මෙනෙහි කිරීම කාලෝචිත ය… අපේ කාලයේ වැඩි වැඩියෙන් පෙනෙන්නට තිබෙන දෙයක්. ඔහුගේ පූර්වගාමියා වන XVI වන බෙනඩික්ට් පාප්තුමා මේ සම්බන්ධයෙන් පල්ලියට හා ලෝකයට සිදුවෙමින් පවතින දේ පිළිබඳව යම් වටිනා ආලෝකයක් හෙළි කර ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි.
අවසානයේදී, මගේ නිර්මල හදවත ජය ගනු ඇත. ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ රුසියාව මා වෙනුවෙන් කැප කරනු ඇත, ඇය හැරී, සාමයේ කාලයක් ලෝකයට ලබා දෙනු ඇත. —Www.vatican.va
| ↑1 | නිවැරදි කිරීම: කැප කිරීම සිදුවිය යුත්තේ මා වැරදියට වාර්තා කළ පරිදි ෆාතිමා හි පාප්තුමා විසින්ම නොව කාදිනල්තුමා හරහාය. |
|---|
ටී උන්වහන්සේගේ ශුද්ධකම, ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ:
ආදරණීය ශුද්ධ වූ පියාණෙනි,
ඔබගේ පූර්වගාමියා වූ II වන ශාන්ත ජෝන් පෝල්ගේ ධුර කාලය පුරාම, පල්ලියේ තරුණයින් වන “නව සහස්‍රය උදාවන විට උදේ මුරකරුවන්” වන ලෙස ඔහු අපට දිගින් දිගටම ආරාධනා කළේය. [1]දෙවන ජෝන් පෝල් පාප් වහන්සේ, නොවෝ මිලේනියෝ ඉනුවෙන්ට්, n.9; (cf. 21: 11-12)
… බලාපොරොත්තුව, සහෝදරත්වය සහ සාමයේ නව උදාව ලොවට ප්‍රකාශ කරන මුරකරුවන්. —පාප් ජෝන් පෝල් II, Guanelli තරුණ ව්‍යාපාරයේ ලිපිනය, 20 අප්රේල් 2002, www.vatican.va
යුක්රේනයේ සිට මැඩ්රිඩ් දක්වා, පේරු සිට කැනඩාව දක්වා ඔහු “නව කාලවල ප්‍රධාන චරිත” බවට පත්වීමට අපට ආරාධනා කළේය. [2]පොප් ජෝන් පෝල් II, පිළිගැනීමේ උත්සවය, මැඩ්රිඩ්-බරාජා ජාත්‍යන්තර ගුවන්තොටුපළ, 3 මැයි 2003; www.fjp2.com එය පල්ලියට හා ලෝකයට කෙළින්ම ඉදිරියෙන් සිටියි.
ආදරණීය යෞවනයෙනි, එය ඔබ සතුය මුරකරුවන් උත්ථානවූ ක්රිස්තුස් වහන්සේ වන සූර්යයාගේ පැමිණීම නිවේදනය කරන උදෑසන! OPPOP ජෝන් පෝල් II, ලෝකයේ තාරුණ්‍යයට ශුද්ධ වූ පියාගේ පණිවිඩය, XVII ලෝක තරුණ දිනය, එන්. 3; (cf. 21: 11-12)
| ↑1 | දෙවන ජෝන් පෝල් පාප් වහන්සේ, නොවෝ මිලේනියෝ ඉනුවෙන්ට්, n.9; (cf. 21: 11-12) |
|---|---|
| ↑2 | පොප් ජෝන් පෝල් II, පිළිගැනීමේ උත්සවය, මැඩ්රිඩ්-බරාජා ජාත්‍යන්තර ගුවන්තොටුපළ, 3 මැයි 2003; www.fjp2.com |
අවුෂ්විට්ස් “මරණ කඳවුර”
AS මගේ පා readers කයන් දන්නවා, 2008 ආරම්භයේදී මට යාච් prayer ාවෙන් ලැබුණේ එය “දිග හැරෙන වර්ෂය. ” ආර්ථික, එවකට සමාජ, පසුව දේශපාලන පිළිවෙලෙහි බිඳවැටීම අප දැකීමට පටන් ගන්නා බව. පැහැදිලිවම, ඇස් ඇති අයට දැකීමට සෑම දෙයක්ම නියමිත වේලාවට ඇත.
නමුත් පසුගිය වසරේ මගේ භාවනාව “අභිරහස් බබිලෝනියසෑම දෙයක් ගැනම නව ඉදිරිදර්ශනයක් තබන්න. එය නව ලෝක පර්යායක නැගීම සඳහා ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය ඉතා කේන්ද්‍රීය කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. දිවංගත වෙනිසියුලානු ගුප්ත, දෙවියන්ගේ සේවිකාව වන මාරියා එස්පෙරන්සා, ඇමරිකාවේ වැදගත්කම යම් මට්ටමකින් වටහා ගත්තාය - ඇයගේ නැගීම හෝ වැටීම ලෝකයේ ඉරණම තීරණය කරනු ඇති බව:
මට හැඟෙන්නේ එක්සත් ජනපදයට ලෝකය බේරා ගත යුතු බවයි… -ද බ්‍රිජ් ටු හෙවන්: බෙටානියාවේ මාරියා එස්පෙරන්සා සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡා, මයිකල් එච්. බ්‍රවුන්, පි. 43 යි
නමුත් පැහැදිලිවම රෝම අධිරාජ්‍යයට නාස්ති කළ දූෂණය ඇමරිකාවේ අත්තිවාරම් විසුරුවා හැරීමකි. ඔවුන් වෙනුවට නැගී සිටීම අමුතුම දෙයකි. තරමක් භයානක හුරුපුරුදු ය. කරුණාකර මෙම ලිපිය ඇමරිකානු මැතිවරණය පැවැත්වෙන අවස්ථාවේ 2008 නොවැම්බරයේ මගේ ලේඛනාගාරයෙන් පහතින් කියවීමට කාලය ගන්න. මෙය අධ්‍යාත්මික මිස දේශපාලන පිළිබිඹුවක් නොවේ. එය බොහෝ දෙනෙකුට අභියෝග කරනු ඇත, අන් අය කෝපයට පත් කරයි, තවත් බොහෝ අය අවදි කරයි. අප සෝදිසියෙන් නොසිටින්නේ නම් නපුර අපව ජය ගැනීමේ අනතුරට අප සැමවිටම මුහුණ දෙමු. එබැවින් මෙම ලිවීම චෝදනාවක් නොව අනතුරු ඇඟවීමකි… අතීතයේ අනතුරු ඇඟවීමකි.
මෙම මාතෘකාව පිළිබඳව මට තවත් ලිවීමට ඇති අතර, ඇමරිකාවේ සහ ලෝකයේ සිදුවෙමින් පවතින දේ ඇත්ත වශයෙන්ම පුරෝකථනය කර ඇත්තේ අපගේ ෆාතිමා ආර්යාව විසිනි. කෙසේ වෙතත්, අද දින යාච් prayer ාවේදී, ඉදිරි සති කිහිපය තුළ අවධානය යොමු කරන ලෙස සමිඳාණන් වහන්සේ මට පැවසුවා හුදෙක්ම මගේ ඇල්බම සම්පූර්ණ කිරීමෙන්. මගේ දේවසේවයේ අනාවැකිමය පැත්තෙන් ඔවුන්ට කෙසේ හෝ දායක විය හැකි බව (එසකියෙල් 33 බලන්න, විශේෂයෙන් 32-33 පද බලන්න). ඔහුගේ කැමැත්ත ඉෂ්ට වේ!
අවසාන වශයෙන්, කරුණාකර ඔබගේ යාච් .ා වල මා තබා ගන්න. එය පැහැදිලි නොකර, මෙම දේවසේවයට සහ මගේ පවුලට සිදු වූ අධ්‍යාත්මික ප්‍රහාරය ඔබට සිතාගත හැකිය. දෙ වි පි හි ට යි. ඔබ සැවොම මගේ දෛනික පෙත්සම්වල රැඳී සිටිති….
එම එළිදරව් පොතට අනුව අන්ත ක්‍රිස්තුස්ගේ මරණයෙන් පසු “අවුරුදු දහස” පදනම් කරගත් “සාම යුගයක” අනාගත බලාපොරොත්තුව සමහර පා .කයන්ට නව සංකල්පයක් සේ පෙනේ. අනෙක් අයට එය මිථ්‍යාදෘෂ්ටියක් ලෙස සැලකේ. නමුත් එය එසේ නොවේ. කාරණය නම්, සාමය හා යුක්තිය පිළිබඳ “කාල පරිච්ඡේදයක්”, කාලය අවසන් වීමට පෙර පල්ලියට “සබත් විවේකයක්” පිළිබඳ සංක්ෂිප්ත බලාපොරොත්තුව, කරන්නේ පූජනීය සම්ප්‍රදායේ පදනම ඇත. යථාර්ථය නම්, එය ශතවර්ෂ ගණනාවක වැරදි අර්ථකථනයන්, අනවශ්‍ය පහරදීම් සහ සමපේක්ෂන දේවධර්මයන් තුළ අද දක්වාම තරමක් වළලනු ලැබ ඇත. මෙම ලිවීමේදී, අපි හරියටම ප්රශ්නය දෙස බලමු ආකාරය “යුගය නැති වී ගියේය” - එය තුළම සබන් ඔපෙරාවක් වන අතර, එය වචනාර්ථයෙන් “අවුරුදු දහසක්ද”, ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ ඒ අවස්ථාවේ දෘශ්‍යමාන ලෙස පෙනී සිටිනු ඇත්ද, සහ අපට අපේක්ෂා කළ හැකි දේ වැනි වෙනත් ප්‍රශ්න. මෙය වැදගත් වන්නේ ඇයි? මක්නිසාද යත්, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ප්‍රකාශ කළ අනාගත බලාපොරොත්තුව එය සනාථ කරනවා පමණක් නොවේ එවැන්නකි ෆාතිමා හි, නමුත් මෙම යුගය අවසානයේ සිදුවිය යුතු සිදුවීම් ලෝකය සදහටම වෙනස් කරනු ඇත… අපේ කාලයේ එළිපත්ත මත සිදුවන සිදුවීම්.
එම චරස්ටික් තෑගි සහ චලනය පිළිබඳ මෙම සමස්ත ලිපි මාලාවේම කාරණය වන්නේ පා er කයාට බිය නොවීමට දිරිමත් කිරීමයි අත්යසාමාන්ය ය දෙවියන් වහන්සේ තුළ! අපගේ කාලයේ දී විශේෂ හා බලවත් ආකාරයකින් වත් කිරීමට සමිඳාණන් වහන්සේ බලාපොරොත්තු වන ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ දීමනාවට “ඔබේ හදවත් විවර කිරීමට” බිය නොවන්න. මා වෙත යවන ලද ලිපි කියවන විට, චරිස්මැටික් අළුත් කිරීම එහි දුක හා අසාර්ථකත්වයන්, මානව its නතාවයන් සහ දුර්වලතා නොමැතිව සිදු වී නැති බව පැහැදිලිය. එහෙත්, පෙන්තකොස්ත දවසට පසු මුල් පල්ලියේ සිදු වූයේ මෙයයි. සාන්තුවරයන් වන පේතෘස් සහ පාවුල් විවිධ පල්ලි නිවැරදි කිරීම, වර්‍ගයන් පාලනය කිරීම සහ අංකුර ප්‍රජාවන්ට නැවත නැවතත් අවධානය යොමු කිරීම සඳහා විශාල ඉඩක් කැප කළහ. අපෝස්තුළුවරුන් නොකළ දෙය නම් ඇදහිලිවන්තයන්ගේ බොහෝ විට නාටකාකාර අත්දැකීම් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, ප්‍රභේද මැඩපැවැත්වීමට උත්සාහ කිරීම හෝ දියුණු වෙමින් පවතින ප්‍රජාවන්ගේ ජ්වලිතය නිහ silence කිරීමයි. ඒ වෙනුවට, ඔවුන් පැවසුවේ:
ආත්මය සංසිඳුවන්න එපා… ප්‍රේමය ලුහුබඳින්න, නමුත් අධ්‍යාත්මික දීමනා සඳහා උනන්දුවෙන් උත්සාහ කරන්න, විශේෂයෙන් ඔබ අනාවැකි කීමට… සියල්ලටත් වඩා, එකිනෙකා කෙරෙහි ඔබේ ප්‍රේමය තීව්‍ර වේවා… (1 තෙස 5:19; 1 කොරි 14: 1; 1 පේතෘ. 4: 8)
මෙම ලිපි මාලාවේ අවසාන කොටස මා 1975 දී ප්‍රථම වරට අත්විඳින ලද අත්දැකීම් හා පරාවර්තනයන් බෙදාහදා ගැනීමට කැප කිරීමට කැමැත්තෙමි. මගේ සම්පූර්ණ සාක්ෂිය මෙහි දී දෙනවා වෙනුවට, එය “ප්‍රතාපවත්” ලෙස හැඳින්විය හැකි අත්දැකීම් වලට පමණක් සීමා කරමි.
පෙන්තකොස්ත, කලාකරු නොදන්නා
පෙන්ටෙකෝස්ට් එය එක් සිදුවීමක් පමණක් නොව, පල්ලියට නැවත නැවතත් අත්විඳිය හැකි වරප්‍රසාදයකි. කෙසේ වෙතත්, පසුගිය ශතවර්ෂයේ දී, පාප්වරුන් යාච් the ා කර ඇත්තේ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ පුනර්ජීවනයක් සඳහා පමණක් නොව, “අළුත් පෙන්තකොස්ත දවස ”. මෙම යාච් prayer ාව සමග ගත වූ සියලු සං signs ා යමෙකු සලකා බලන විට, ඒවා අතර ප්‍රධාන දෙය නම්, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ තම දරුවන් සමඟ පොළොව මත අඛණ්ඩව දර්ශනය වීම තුළින් අඛණ්ඩව පෙනී සිටීමයි. ඇය නැවත වරක් අපෝස්තුළුවරුන් සමඟ “ඉහළ කාමරයේ” සිටියාක් මෙනි. … කැටචිස්වාදයේ වචන වහාම නව හැඟීමක් ලබා ගනී:
… “අවසාන මොහොතේ” ස්වාමින්ගේ ආත්මය මිනිසුන්ගේ හදවත් අලුත් කර ඔවුන් තුළ නව නීතියක් කැටයම් කරයි. ඔහු විසිරී ගිය හා බෙදී ගිය ජනයා එක්රැස් කොට සමගි කරනු ඇත. ඔහු පළමු මැවිල්ල පරිවර්තනය කරයි, දෙවියන් වහන්සේ මිනිසුන් සමඟ සමාදානයෙන් වාසය කරනු ඇත. -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 715 යි
ආත්මයාණන් වහන්සේ “පොළොවේ මුහුණ අලුත් කිරීමට” පැමිණෙන කාලය, අන්ත ක්‍රිස්තුස්ගේ මරණයෙන් පසු, ශාන්ත ජෝන් එළිදරව්වෙහි පල්ලියේ පියා විසින් පෙන්වා දුන් කාල පරිච්ඡේදයයි. “අවුරුදු දහසක්සාතන් අගාධයේ බැඳ තබන යුගය.Continue reading
AS අපි අද චරිස්මැටික් අළුත් කිරීම දෙස බලමු, එහි සංඛ්‍යාවේ විශාල අඩුවීමක් අපට පෙනේ, ඉතිරිව සිටින අය වැඩි වශයෙන් අළු සහ සුදු හිසකෙස් ඇත. එසේනම්, මතුපිටින් විකාරරූපී බවක් පෙනෙන්නට තිබේ නම්, චරස්මාටික් අළුත් කිරීම යනු කුමක්ද? මෙම ලිපි මාලාවට ප්‍රතිචාර වශයෙන් එක් පා er කයෙක් ලියා ඇති පරිදි:
යම් අවස්ථාවක දී චරස්මාටික් ව්‍යාපාරය රාත්‍රී අහස ආලෝකවත් කරන ගිනිකෙළි මෙන් අතුරුදහන් වී නැවත අඳුරට වැටේ. සර්වබලධාරි දෙවියන්ගේ පියවරක් හීන වී අවසානයේදී මැකී යනු ඇතැයි මට තරමක් ප්‍රහේලිකාවක් විය.
මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුර සමහර විට මෙම ලිපි මාලාවේ වැදගත්ම අංගය විය හැකිය, මන්ද එය අප පැමිණියේ කොහෙන්ද යන්න පමණක් නොව පල්ලියට අනාගතය කෙබඳුද යන්න තේරුම් ගැනීමට එය උපකාරී වේ…
I මා “චරස්ටික්” කෙනෙක් දැයි කලින් විමසා ඇත. මගේ පිළිතුර නම්, “මම ය කතෝලික! ” එනම්, මට වීමට අවශ්‍යයි පූර්ණ කතෝලික, අපගේ මවගේ හදවත වන පල්ලියේ ඇදහිල්ල තැන්පත් කිරීමේ කේන්ද්‍රයේ ජීවත් වීමට. ඒ නිසා මම උත්සාහ කරන්නේ “ප්‍රතාපවත්”, “මේරියන්”, “කල්පනාකාරී,” “ක්‍රියාශීලී,” “පූජනීය” සහ “අපෝස්තලික” වීමටයි. එයට හේතුව ඉහත සියල්ලම අයත් වන්නේ මෙම හෝ එම කණ්ඩායමට හෝ මෙම හෝ එම ව්‍යාපාරයට නොව, නමුත් සමස්ත ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය. අපෝස්තලිකයන් ඔවුන්ගේ විශේෂිත ප්‍රභේදයේ කේන්ද්‍රය අනුව වෙනස් විය හැකි අතර, පූර්ණ ලෙස ජීවත්වීම සඳහා, පූර්ණ “සෞඛ්‍ය සම්පන්න” වීමට, කෙනෙකුගේ හදවත, කෙනෙකුගේ ප්‍රේරිතයා, විවෘතව තිබිය යුතුය. සමස්ත පියාණන් වහන්සේ සභාවට දී ඇති වරප්‍රසාදය.
ස්වර්ගයේ සිටින සෑම අධ්‍යාත්මික ආශීර්වාදයකින්ම ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ අපට ආශීර්වාද කළ අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ දෙවියන් වහන්සේ හා පියාණන් වහන්සේට ආශීර්වාද වේවා… (එපී 1: 3)
AS මගේ මෑත කාලීන අමාත්‍යංශ චාරිකාව ඉදිරියට යද්දී, මගේ ආත්මයේ නව බරක් මට දැනුනි, සමිඳාණන් වහන්සේ මා වෙත එවූ පෙර දූත මෙහෙවරට වඩා හදවතේ බරක්. උන්වහන්සේගේ ප්‍රේමය හා දයාව ගැන දේශනා කිරීමෙන් පසු, එක් රාත්‍රියක මම පියාණන්ගෙන් ඇසුවෙමි ලෝකය ඇයි… ඇයි කියා ඕනෑම කෙනෙකුට මෙතරම් මුදලක් ලබා දී ඇති, කිසි විටෙකත් ආත්මයකට හානියක් නොකළ, ස්වර්ගයේ දොරටු පුපුරවා, කුරුසියේ උන් වහන්සේගේ මරණය තුළින් අපට සෑම අධ්‍යාත්මික ආශීර්වාදයක්ම ලබා දුන් යේසුස්ට ඔවුන්ගේ හදවත් විවෘත කිරීමට අවශ්‍ය නොවන්නේද?
පිළිතුර ඉතා ඉක්මණින් පැමිණියේය, ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන්ම වචනයක්:
මේ තීන්දුව නම්, ආලෝකය ලෝකයට ආ නමුත් මිනිසුන් අන්ධකාරයට ආලෝකයට වැඩි කැමැත්තක් දැක්වූයේ ඔවුන්ගේ ක්‍රියා නපුරු බැවිනි. (යොහන් 3:19)
වර්ධනය වන හැඟීම, මම මෙම වචනය මෙනෙහි කර ඇති පරිදි, එය අ අවසන් අපේ කාලයට වචනය, ඇත්ත වශයෙන්ම අ තීන්දුව අසාමාන්‍ය වෙනසක එළිපත්ත මත සිටින ලෝකයක් සඳහා….
ගිම්හාන භූ දර්ශනය ජෝර්ජ් ඉනස්, 1894
මම ඔබට ශුභාරංචිය දීමටත්, ඊටත් වඩා, මගේ ජීවිතය ඔබට ලබා දීමටත් ආශාවෙන් සිටිමි. ඔයා මට ගොඩක් ආදරෙයි. මාගේ කුඩා දරුවෙනි, ක්රිස්තුස් වහන්සේ ඔබ තුළ ඉපදෙන තුරු මම ඔබව බිහි කරන මවක් මෙනි. (1 තෙස 2: 8; ගලා 4:19)
IT මගේ බිරිඳ සහ මම අපේ දරුවන් අටදෙනා රැගෙන කැනේඩියානු ප්‍රාචීරවල කුඩා ඉඩමකට පදිංචියට ගොස් වසරක් පමණ ගත වී ඇත. එය බොහෝ විට මා තෝරාගත් අවසාන ස්ථානය විය හැකිය .. ගොවිපලවල්, ගස් කිහිපයක් සහ සුළං බහුල විවෘත සාගරයක්. නමුත් අනෙක් සියලුම දොරවල් වසා ඇති අතර මෙය විවෘත විය.
මම අද උදෑසන යාච් pray ා කරමින් සිටියදී, අපේ පවුල සඳහා වේගවත්, පාහේ වෙනස්වන දිශාව ගැන මෙනෙහි කරමින්, වචන මට නැවත පැමිණියේ මට පදිංචියට යන ලෙස දැනෙන්නට ටික වේලාවකට පෙර මා කියවා ඇති බව මට අමතක වී ඇති බවය. එසකියෙල්, 1 වන පරිච්ඡේදය2.
IN අදේවවාදියෙකු මට පැවසුවේ මෑතකදී ලිපි හුවමාරුවක්,
ප්‍රමාණවත් සාක්ෂි මට පෙන්වූවා නම්, මම හෙට යේසුස් වෙනුවෙන් සාක්ෂි දීමට පටන් ගනිමි. එම සාක්ෂිය කුමක් වේදැයි මම නොදනිමි, නමුත් මට විශ්වාසයි ස්වාමීන්වහන්සේ වැනි සර්වබලධාරී, සර්වබලධාරී දෙවියෙකු මා විශ්වාස කිරීමට අවශ්‍ය වන්නේ කුමක්දැයි දැන ගනු ඇත. එබැවින් එයින් අදහස් වන්නේ මා විශ්වාස කිරීමට (අවම වශයෙන් මේ අවස්ථාවේදී) සමිඳාණන් වහන්සේ අකමැති විය යුතු ය.
මේ අවස්ථාවේදී මෙම අදේවවාදියා විශ්වාස කිරීමට දෙවියන් කැමති නැතිද, නැතහොත් මෙම අදේවවාදියා දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කිරීමට සූදානම් නැතිද? එනම්, ඔහු “විද්‍යාත්මක ක්‍රමයේ” මූලධර්ම මැවුම්කරුටම අදාළ කර ගන්නේද?Continue reading
I අදේවවාදියෙකු සමඟ සති කිහිපයක් සංවාදයේ යෙදී ඇත. කෙනෙකුගේ ඇදහිල්ල ගොඩනඟා ගැනීමට වඩා හොඳ ව්‍යායාමයක් නැත. හේතුව එයයි අතාර්කිකත්වය අද්භූතත්වයේ ලකුණකි, මන්ද ව්‍යාකූලත්වය සහ අධ්‍යාත්මික අන්ධභාවය අන්ධකාරයේ කුමාරයාගේ ලක්‍ෂණ වේ. අදේවවාදියාට විසඳිය නොහැකි අබිරහස්, ඔහුට පිළිතුරු දිය නොහැකි ප්‍රශ්න සහ මිනිස් ජීවිතයේ සමහර අංග සහ විශ්වයේ මූලාරම්භය විද්‍යාවට පමණක් පැහැදිලි කළ නොහැකි ය. නමුත් ඔහු මෙය ප්‍රතික්ෂේප කරනුයේ එක්කෝ විෂය නොසලකා හැරීම, අත ළඟ ඇති ප්රශ්නය අවම කිරීම හෝ ඔහුගේ ස්ථාවරය ප්‍රතික්ෂේප කරන විද්‍යා scientists යන් නොසලකා හැරීම සහ එසේ කරන අය උපුටා දැක්වීමෙනි. ඔහු බොහෝ දේ අත්හරියි වේදනාකාරී උත්ප්‍රාසය ඔහුගේ “තර්කණය” හමුවේ.
සිට පා er කයෙක්:
මෙම කාල වකවානුවේදී පූජකවරුන් මෙතරම් නිහ are ව සිටින්නේ ඇයි? අපේ පූජකයන් අපට නායකත්වය දිය යුතු බව මට පෙනේ… නමුත් 99% ක් නිහ are ය… ඇයි ඔවුන් නිහ are ද… ??? බොහෝ දෙනෙක් නිදා සිටින්නේ ඇයි? ඔවුන් අවදි නොවන්නේ ඇයි? සිදුවන්නේ කුමක්දැයි මට දැක ගත හැකි අතර මම විශේෂ නොවේ… ඇයි අන් අයට බැරි? එය හරියට අවදි වී එය කුමන වේලාවක් දැයි බැලීමට ස්වර්ගයෙන් ජනවරමක් යවා ඇත… නමුත් අවදි වී සිටින්නේ ස්වල්ප දෙනෙක් පමණි.
මගේ පිළිතුර ඔබ පුදුම වන්නේ ඇයි? බොහෝ පාප්වරුන් සිතන පරිදි “අවසාන කාලවල” (ලෝකයේ අවසානය නොව “කාල පරිච්ඡේදයක්”) අප ජීවත් වන්නේ නම්, පියුස් X, පෝල් XNUMX සහ දෙවන ජෝන් පෝල් වැනි බොහෝ පාප්වරුන් සිතන පරිදි, අපගේ නොවේ නම් වර්තමාන ශුද්ධ වූ පියාණෙනි, මේ දිනවල ශුද්ධ ලියවිල්ල පැවසූ ආකාරයටම වනු ඇත.