මට අවශ්යය බලාපොරොත්තුවේ පණිවිඩයක් දීමටඉමහත් බලාපොරොත්තුවක්. අවට සමාජයේ අඛණ්ඩ පරිහානිය හා on ාතීය ක්ෂය වීම දෙස පා readers කයන් බලාපොරොත්තු සුන් කරන ලිපි මට දිගටම ලැබේ. අප සිත් රිදවන්නේ ලෝකය ඉතිහාසයේ අසමසම අන්ධකාරයකට ඇද වැටෙන හෙයිනි. එය අපට මතක් කර දෙන නිසා අපට වේදනාවක් දැනේ මෙය අපේ නිවස නොවේ, නමුත් ස්වර්ගයයි. එබැවින් යේසුස්ට නැවත සවන් දෙන්න.
ධර්මිෂ් for කම සඳහා කුසගින්නෙන් හා පිපාසයෙන් සිටින අය භාග්‍යවන්තයෝය. (මතෙව් 5: 6)
මේ ලෝකයේ දුක්ඛිත තලයෙන් අපගේ දෑස් යොමු කර ඒවා යේසුස් වෙතට යොමු කිරීමට කාලයයි ඔහුට සැලසුමක් ඇත, මෙම පරම්පරාවේ ව්‍යාකූලත්වය සහ මරණය අවසන් කර සාමය, යුක්තිය සහ එකමුතුකමේ කාල පරිච්ඡේදයක් සඳහා “නපුරේ යහපතෙහි ජයග්‍රහණය දැකගත හැකි අපූරු සැලැස්මක්, ශුද්ධ ලියවිල්ල“ පූර්ණත්වයෙන් ”සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා කාලයක්."
[ජෝන් පෝල් II] සැබවින්ම සහස්‍රයේ බෙදීම් සහස්‍ර ගණනාවකින් පසුව ඒකාබද්ධ වනු ඇතැයි යන විශාල අපේක්ෂාව සැබවින්ම අගය කරයි… පාප්තුමා පවසන පරිදි අපේ සියවසේ ඇති වූ සියලු ව්‍යසනයන්, එහි සියලු කඳුළු අවසානයේදී අල්ලා ගනු ඇත. නව ආරම්භයක් බවට පත් විය. Ar කාර්දිනල් ජෝශප් රැට්සින්ගර් (පොප් බෙනඩික්ට් XVI), පෘථිවියේ ලුණු, පීටර් සීවාල්ඩ් සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාවක්, p. 237
අපගේ බොහෝ තුවාල සුව කිරීමටත්, සියලු යුක්තිය යළිත් යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමටත් හැකි වනු ඇත. සාමයේ තේජස අලුත් කර, කඩු සහ දෑත් අතින් වැටෙන අතර, සියලු මිනිසුන් ක්රිස්තුස්ගේ අධිරාජ්‍යය පිළිගෙන ඔහුගේ වචනයට කැමැත්තෙන්ම කීකරු වන විට, සෑම දිවක්ම පාපොච්චාරණය කරනුයේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේ පියාණන්ගේ මහිමයෙන් බව ය. OPPOP LEO XIII, පූජනීය හදවතට කැප කිරීම, 1899 මැයි
සියල්ල අහිමි වූ විට…
සියල්ල බලාපොරොත්තු රහිතව හා සම්පූර්ණයෙන්ම නැති වී ඇති බවක් පෙනෙන්නට ඇති විට… දෙවියන් වහන්සේ සිටින විට 
ගැලවීමේ ඉතිහාසයේ වඩාත්ම බලවත් ලෙස ජයග්‍රහණය කළේය. යෝසෙප්ව වහල්කමට විකුණූ විට දෙවි ඔහුව ගලවාගත්තා. ඉශ්රායෙල්වරුන් පාරාවෝ විසින් බැඳ තබන විට, සමිඳාණන් වහන්සේගේ අරුමපුදුම දේ ඔවුන් නිදහස් කළේය. ඔවුන් කුසගින්නෙන් හා පිපාසයෙන් මිය යන විට, ඔහු පර්වතය විවෘත කර මන්නා වැස්ස. ඔවුන් රතු මුහුදට කොටු වූ විට, ඔහු ජලය වෙන් කළේය… යේසුස්ව මුළුමනින්ම පරාජය කර විනාශ කළ බව පෙනෙන විට, ඔහු මළවුන්ගෙන් නැගිට්ටේ…
… විදුහල්පතිවරුන් සහ බලතල කොල්ලකමින් ඔහු ඔවුන් ගැන ප්‍රසිද්ධ දර්ශනයක් ඉදිරිපත් කරමින් ඔවුන්ව ඇතුළට ගෙන ගියේය විජයග්‍රහණය එයින්. (කොලො 2:15)
සහෝදර සහෝදරියනි, පල්ලිය විසින් අත්විඳිය යුතු වේදනාකාරී නඩු විභාගය මගින් සියල්ල මුළුමනින්ම නැති වී ගොස් ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබේ. තිරිඟු ධාන්‍ය බිමට වැටී මිය යා යුතුය… නමුත් එවිට උත්ථානය පැමිණේ.
පල්ලිය රාජ්‍යයේ මහිමයට පිවිසෙන්නේ මෙම අවසාන පාස්කු උත්සවය තුලින් පමණි. ඇය තම ස්වාමීන්වහන්සේගේ මරණය හා නැවත නැඟිටීම අනුගමනය කරනු ඇත. The කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය 675, 677
මෙම විජයග්‍රහණය එයයි අභ්යන්තර විශුද්ධිකරණය පල්ලියේ, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණීමේ “දීප්තියේ” කිරණ යැයි කෙනෙකුට පැවසිය හැකිය [1]2 තෙස 2: 8; “ද දීප්තිය ලතින් භාෂාවෙන් ඉංග්‍රීසි පරිවර්තනය වන ඩෝයි-රයිම්ස් හි අපි දකින්න කලින් ඔහුව කාලය අවසානයේදී බලයෙන් හා තේජසින් වලාකුළු මත නැවත පැමිණීම. උන්වහන්සේගේ “මහිමය” ලෝකය අවසානයේ ඔහුගේ භෞතික ශරීරය තුළ ප්‍රකාශ වීමට පෙර උන්වහන්සේගේ ගුප්ත ශරීරය තුළ ප්‍රථමයෙන් ප්‍රකාශ වනු ඇත. මක්නිසාද අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ උන් වහන්සේ ලෝකයේ ආලෝකය බව පැවසුවා පමණක් නොව "ඔබ ලෝකයේ ආලෝකය ය. ” [2]මැට් 5: 14 පල්ලියට එම ආලෝකය හා මහිමය ශුද්ධකම.
මාගේ ගැළවීම පොළොවේ කෙළවරට ළඟා වන පිණිස මම නුඹලාට ජාතීන්ට ආලෝකයක් කරන්නෙමි… පොළොවේ සෑම තැනකටම දීප්තිමත් ආලෝකයක් බබළයි. බොහෝ ජාතීන් දුර සිට ඔබ වෙතට පැමිණෙනු ඇත. පොළොවේ සියලු සීමාවන්හි වැසියන් සමිඳාණන් වහන්සේගේ නාමයෙන් ඔබ වෙතට ඇදී එනු ඇත… (යෙසායා 49: 6; ටොබිට් 13:11)
ශුද්ධකම යනු වචන අවශ්‍යතාවයකින් තොරව ඒත්තු ගැන්වෙන පණිවිඩයකි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මුහුණෙහි ජීවමාන පිළිබිඹුව. OPPOP ජෝන් පෝල් II, නොවෝ මිලේනියෝ ඉයුන්ටේ, අපෝස්තලික ලිපිය, එන්. 7; www.vatican.va
මේ අනුව, සාතන් අකීකරුකම තුළින් ඔහුගේ “ගුප්ත ශරීරය” සාදන අතර, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සිය ගුප්ත ශරීරය සාදයි 
කීකරුකම. ආත්මයන්ගේ පාරිශුද්ධ භාවය දූෂණය කිරීමට හා විකෘති කිරීමට සාතන් ස්ත්‍රියකගේ ශරීරයේ රාගික රූපය භාවිතා කරන අතර, යේසුස් වහන්සේ නිර්මල මවගේ ප්‍රතිරූපය හා ආදර්ශය ආත්මයන් පවිත්‍ර කිරීමට හා සැකසීමට යොදා ගනී. සාතන් පාගා දමා විවාහයේ පරිශුද්ධභාවය විනාශ කරන අතර, යේසුස් බැටළුපැටවාගේ මංගල මංගල්යය සඳහා මනාලියක් ලෙස සූදානම් වෙමින් සිටී. ඇත්ත වශයෙන්ම, නව සහස්‍රය සඳහා සූදානම් වීම සඳහා II වන ජෝන් පෝල් ප්‍රකාශ කළේ “සියලු එ oral ේරුන්ගේ මුල පිරීම් සකස් කළ යුතු බවයි ශුද්ධකම සම්බන්ධයෙන්." [3]දෙවන ජෝන් පෝල් පාප් වහන්සේ, නොවෝ මිලේනියෝ ඉයුන්ටේ, අපෝස්තලික ලිපිය, එන්. 7; www.vatican.va “ශුද්ධකම” යනු එම වැඩසටහන.
ඔබ මෙය කියවන්නේ වැරදීමකින් නොව, දිව්‍ය ආරාධනය. බොහෝ දෙනෙක් උන්වහන්සේගේ ආරාධනය ප්‍රතික්ෂේප කර ඇති අතර, එබැවින් උන් වහන්සේ ඔබ හා මා - පහත්, සරල, නොවැදගත් අනාවිම් ලෝකයේ ඇස් ඉදිරිපිට. අප පැමිණෙන්නේ උන් වහන්සේ අපට දයාව පෙන්වා ඇති බැවිනි. අප පැමිණියේ එය ඔහුගේ සිදුරු කළ පැත්තෙන් ගලා එන නුසුදුසු තෑග්ගක් බැවිනි. අප පැමිණෙන්නේ අපගේ හදවත් තුළ ගැඹුරින්, කාලය හා සදාකාලිකත්වය අතර කොතැනක හෝ දුරින් අපට මෘදු ලෙස ඇසිය හැකි බැවිනි. විවාහ සීනු...
ඔබ භෝජන සංග්රහයක් පවත්වන විට දුප්පතුන්ට, අබ්බගාතයන්ට, කොර අයට, අන්ධ අයට ආරාධනා කරන්න; ඔබට ආපසු ගෙවීමට ඔවුන්ට ඇති නොහැකියාව නිසා ඔබ සැබවින්ම භාග්‍යවන්ත වනු ඇත. මක්නිසාද ධර්මිෂ් of යන්ගේ උත්ථානයෙන් ඔබට වන්දි ගෙවනු ලැබේ. (ලූක් 14:13)
දිව්‍යමය රටාව
නමුත් අප හැර සදාකාලික භෝජන සංග්‍රහයට ඇතුළත් නොවනු ඇත විශුද්ධ විය පලමු.
එහෙත්, අමුත්තන් මුණගැසීමට රජු පැමිණි විට, මංගල ඇඳුමකින් සැරසී නොසිටි මිනිසෙකු දුටුවේය. එවිට රජ තම සේවකයන්ට කතා කොට, “අත් පා බැඳ බැඳ පිටත අන්ධකාරයට දමන්න.” (මතෙ 22:13)
මේ අනුව, දිව්‍ය සැලැස්ම, මනාලිය පවිත්‍ර කිරීම හා විශුද්ධ කිරීම ගෙන ඒමයි.ඇය ශුද්ධව හා කැළැල් රහිතව, පැල්ලමක්, රැළි හෝ එවැනි දෙයක් නොමැතිව පල්ලිය අලංකාර ලෙස ඉදිරිපත් කිරීමට.. " [4]Eph 5: 27 සඳහා…
… ඔහු අපව තෝරාගත්තේ, ලෝකයේ අත්තිවාරමට පෙර, ඔහු ඉදිරියෙහි ශුද්ධව හා කැළැල් නොමැතිව… කාලවල පූර්ණත්වය සඳහා වූ සැලැස්මක් ලෙස, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ, ස්වර්ගයේ හා පොළොවේ ඇති සියල්ල සාරාංශ කිරීමට… අප සියල්ලන්ම ළඟා වන තුරු සඳහා ඇදහිල්ලේ nity දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා පිළිබඳ දැනුම පරිණත පුරුෂභාවයක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ සම්පූර්ණ මට්ටමට. ” (එපී 1: 4, 10, 4:13)
ඔහු ඔවුන්ට දිව්‍යමය ජීවිතයක් ආශ්වාස කළ අතර, ඔවුන්ට ආත්මික පුරුෂත්වයක් හෝ ත්‍යාගයක් ලබා දුන්නේය පරිපූර්ණත්වයඑය ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සඳහන් පරිදි. - ආශීර්වාද ලත් ජෝන් හෙන්රි නිව්මන්, කුඩා හා සරල දේශන, ඉග්නේෂස් ප්‍රෙස්; දක්වා ඇති පරිදි මැග්නිෆිකැට්, පි. 84, මැයි 2103
මේ අනුව, ආත්මයේ මෙහෙවර අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම මනුෂ්‍යත්වය විශුද්ධ කිරීම හා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මනුෂ්‍යත්වය දැනටමත් ස්ථාපිත කර ඇති ශුද්ධකමේ තත්වයට සහභාගී වීමට මනුෂ්‍යත්වය යොමු කරයි. -කාර්ඩිනල් ජීන් ඩැනිලෝ, දෙවියන් වහන්සේගේ ජීවිතය අප තුළ, ජෙරමි ලෙගට්, මානයන් පොත්; දක්වා ඇති පරිදි මැග්නිෆිකැට්, p. 286
ශාන්ත ජෝන් දර්ශනයේ “සමිඳාණන් වහන්සේගේ දවස, ”ඔහු මෙසේ ලියයි.
සමිඳාණන් වහන්සේ සිය පාලනය ස්ථාපිත කළ සේක. අපි ප්‍රීති වී සතුටු වන්නෙමු. බැටළු පැටවාගේ විවාහ දිනය පැමිණ ඇති නිසා ඔහුගේ මනාලිය පැමිණ තිබේ ඇය සූදානම්. දීප්තිමත් පිරිසිදු ලිනන් වස්ත්‍රයක් ඇඳීමට ඇයට අවසර ලැබුණි. (ලිනන් රෙදි ශුද්ධවන්තයන්ගේ ධර්මිෂ් eds ක්‍රියාවන් නියෝජනය කරයි.) (එළිදරව් 19: 7)
මෙහි කථා කරන “පරිපූර්ණත්වය” පමණක් නොවේ අවසන් පරිපූර්ණත්වය 
of සිරුර සහ ආත්මය එය අවසන් වන්නේ මළවුන්ගේ උත්ථානයයි. ශාන්ත ජෝන් ලියා ඇති පරිදි, "ඔහුගේ මනාලිය ඇත ඇය සූදානම්,”එනම්, ඔහු විවාහය අවසන් කරන විට මහිමයෙන් නැවත පැමිණීමට සූදානම්ය. ඒ වෙනුවට, එය ස්ථාපිත කරන ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ එක්වීම තුළින් පල්ලිය අභ්යන්තර පවිත්‍ර කිරීම හා සූදානම් කිරීමකි තුළ ඇය දෙවියන් වහන්සේගේ පාලනය පල්ලියේ පියවරුන් “ස්වාමීන්ගේ දවසේ” ආරම්භය ලෙස දුටු දෙයින්. [5]cf. ෆවුස්ටිනා සහ ස්වාමින්ගේ දවස
පළමු නැවත නැඟිටීමට හවුල් වන තැනැත්තා භාග්‍යවතුන් වහන්සේය. දෙවන මරණයට මේවා කෙරෙහි බලයක් නැත; ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ හා ක්රිස්තුස්ගේ පූජකයන් වනු ඇත ඔව්හු ඔහු සමඟ අවුරුදු දහසක් රජකම් කරන්නෝ ය. (එළි 20: 6)
එයින් ගම්‍ය වන්නේ යම් කාල පරිච්ඡේදයක්, මිනිසුන් නොදන්නා කාල සීමාවයි… අත්‍යවශ්‍ය සහතික කිරීම යනු නැගී එන සාන්තුවරයන් තවමත් මිහිපිට සිටින සහ තවමත් ඔවුන්ගේ අවසන් අදියර කරා නොපැමිණි අතරමැදි අවධියකි. මක්නිසාද යත් මෙය එක් අංගයකි අන්තිම දවස්වල අභිරහස තවමත් අනාවරණය වී නොමැත.-කාර්ඩිනල් ජීන් ඩැනිලෝ, මුල් ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ ඉතිහාසය, පි. 377-378; දක්වා ඇති පරිදි මැවීමේ තේජස, පි. 198-199, ගරු ජෝශප් ඉනුසි
පාරිශුද්ධත්වයේ උත්සාහය
මට විශ්වාසයි, ඔබ තුළ හොඳ වැඩක් ආරම්භ කළ තැනැත්තා එය දිගටම කරගෙන යන බව ක්‍රිස්තුස් යේසුස්ගේ දවස. (ෆිලි 1: 6)
මෙම කාර්යය හැර අපගේ විශුද්ධිකරණය, අපගේ පරිපූර්ණත්වය ශුද්ධකමින් ආත්මයේ බලය තුළින්ද? අපගේ ඇදහිල්ල ගැන අප පාපොච්චාරණය කරන්නේ නැද්ද, “මම එකක් විශ්වාස කරමි, ශුද්ධ, කතෝලික හා අපෝස්තලික පල්ලිය? ” එයට හේතුව, සක්‍රමේන්තු හා ආත්මයාණන් කරණකොටගෙන අපි සැබවින්ම ශුද්ධව සිටිමු. පල්ලිය 1952 දී පැවසුවේ මේ නිසා ය:
එම අවසාන අවසානයට පෙර, අඩු වැඩි වශයෙන් දීර්ඝ කාලයක් පැවතිය යුතු නම් ජයග්රාහී ශුද්ධකම, එවැනි ප්‍රති result ලයක් ලැබෙනු ඇත්තේ මහෝත්තමයාණන් තුළ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පුද්ගලයා දර්ශනය වීමෙන් නොව, ඒවා ක්‍රියාත්මක කිරීමෙනි ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ සහ පල්ලියේ සක්‍රමේන්තු දැන් ක්‍රියාත්මක වන විශුද්ධ කිරීමේ බලතල.-කතෝලික පල්ලියේ ඉගැන්වීම: කතෝලික ධර්මයේ සාරාංශය (ලන්ඩන්: බර්න්ස් ඕට්ස් සහ වොෂ්බර්න්), පි. 1140, පල්ලිය විසින් පිහිටුවන ලද දේවධර්ම කොමිසමෙන් [6]බිෂොප්වරුන් විසින් පිහිටුවන ලද දේවධර්ම කොමිසම සාමාන්‍ය මැගිස්ටීරියම් හි අභ්‍යාසයක් වූ අතර රදගුරු තුමාගේ අනුමැතිය ලබා ගත්තේය (සාමාන්‍ය මැගිස්ටීරියම් ක්‍රියාත්මක කිරීම සනාථ කිරීමකි)
මෙම “ජයග්රාහී පරිශුද්ධභාවය” ඇත්ත වශයෙන්ම අවසාන කාලයේ සහජ ලක්ෂණයකි:
පල්ලිය ශුද්ධ යැයි ප්‍රකාශ කිරීම ඇයව පෙන්වා දීමයි ක්රිස්තුස්ගේ මනාලිය, ඇයව ශුද්ධ කරවීම සඳහා ඔහු තමාටම ලබා දුන්නේය.OPPOP ජෝන් පෝල් II, නොවෝ මිලේනියෝ ඉයුන්ටේ, අපෝස්තලික ලිපිය, n.30
මම මගේ ලියා ඇති පරිදි ශුද්ධ වූ පියාට ලියූ ලිපියපල්ලියේ අභිලාෂය නම්, ආයතනික “ආත්මයේ අඳුරු රාත්‍රිය”, ශුද්ධ නොවන, පල්ලියේ සියල්ලන්ම පවිත්‍ර කිරීම, පිරිසිදු නොවන අතර, “ක්රිස්තුස්ගේ මනාලිය ලෙස ඇගේ මුහුණට සෙවනැල්ලක් දමන්න. ” [7]දෙවන ජෝන් පෝල් පාප් වහන්සේ, නොවෝ මිලේනියෝ ඉයුන්ටේ, අපෝස්තලික ලිපිය, n.6
නමුත් [“අඳුරු රාත්‍රිය”, විවිධාකාරයෙන්, ගුප්ත විද්‍යා ics යින් “අවිවාහක එක්සත්කම” ලෙස අත්විඳිය නොහැකි ප්‍රීතියට මඟ පාදයි. Id අයිබීඩ්. n. 33
ඔව්, මම කතා කරන බලාපොරොත්තුව මෙයයි. නමුත් මම බෙදාගත් පරිදි බලාපොරොත්තුව උදාවෙමින් තිබේ, එය පැහැදිලි ය මිෂනාරි මානය එයට. යේසුස් වහන්සේගේ උත්ථානයෙන් පසු වහාම ස්වර්ගයට නොගොස්, ජීවත්ව සිටින අයට සහ මළවුන්ට ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කළාක් මෙන්, [8]“ඔහු නිරයට බැස ඇත…” - ඇදහිල්ලෙන්. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ගුප්ත ශරීරය, එහි හිසෙහි රටාව අනුගමනය කරමින්, “පළමු නැවත නැඟිටීමෙන්” පසුව, මෙම ශුභාරංචිය පෘථිවියේ කෙළවරට ගෙන එනු ඇත. කාලය අවසානය. [9]cf. එන ආරෝහණය; 1 Thess 4: 15-17 නිර්මල හදවතේ විජයග්‍රහණය හරියටම රාජ්‍යයේ එම “මහිමය” ගෙන ඒමයි තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය සියලු ජාතීන් අතර ප්‍රසිද්ධ වන පිණිස සභාව සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස:
රාජධානියේ මෙම ශුභාරංචිය ලොව පුරා දේශනා කරනු ලැබේ සාක්ෂි දරයි සියලු ජාතීන්ට, එවිට අවසානය පැමිණේ. (මතෙ 24:14)
පල්ලියේ පියවරුන් “සාමයේ යුගයක්” හෝ “සබත් විවේකයක්” ලෙස සඳහන් කළ යෙසායාගේ ඡේදවල අනාගතවක්තෘවරයා මෙසේ ලියයි.
මක්නිසාද ජලය මුහුදෙන් වැසී යන ආකාරයට පොළොව ස්වාමින්ගේ දැනුමෙන් පිරී යනු ඇත. ඔබ කියනු ඇත එදින: සමිඳාණන් වහන්සේට ස්තුති කරන්න, ඔහුගේ නාමයට ප්‍රශංසා කරන්න; ජාතීන් අතර ඔහුගේ ක්‍රියා ප්‍රසිද්ධ කර, ඔහුගේ නාමය කෙතරම් උසස්ද කියා ප්‍රකාශ කරන්න. සමිඳාණන් වහන්සේ මහිමාන්විත දේවල් කළ නිසා ඔහුට ප්‍රශංසා කරන්න. මෙය මුළු පොළොව පුරාම දැනගන්නට ලැබේවා. (යෙසායා 11: 9; 12: 4-5)
පරිශුද්ධභාවය පිළිබඳ උත්සාහය
ශාන්ත බර්නාඩ්ගේ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය වෙත නැවත හැරීම:
සමිඳාණන් වහන්සේගේ පැමිණීම් තුනක් ඇති බව අපි දනිමු… අවසාන පැමිණීමේදී සියලු මනුෂ්‍යයන් අපගේ දෙවියන් වහන්සේගේ ගැළවීම දකිනු ඇත, ඔවුන් විදින තැනැත්තා දෙස බලනු ඇත. අතරමැදි පැමිණීම සැඟවුණු එකක්; එහි තේරී පත්වූවන් පමණි සමිඳාණන් වහන්සේ තමන් තුළ ම බලන්න, ඔවුන් ගැළවෙන්නේ ය. St. බර්නාඩ්, පැය වන්දනාව, වෙළුම I, පි. 169
මෙම දැක්ම පිළිබඳව තවදුරටත් අදහස් දක්වමින් බෙනඩික්ට් පාප්තුමා මෙම “මැද පැමිණීම” ගැන කතා කරමින් කියා සිටියේ මෙම “අපේක්ෂිත පැමිණීම අ ක්‍රිස්තියානි එස්කැටොලොජි හි අත්‍යවශ්‍ය අංගයකික්‍රිස්තියානි ජීවිතයේ. ” එය දැනටමත් විවිධාකාරයෙන් පැහැදිලි වන බව ඔහු සහතික කරයි… [10]බලන්න යේසුස් මෙන්න!
... එහෙත් ඔහු ද එසේ පැමිණේ ලෝකය වෙනස් කරන්න. ෆ්‍රැන්සිස් සහ ඩොමිනික් යන ශ්‍රේෂ් figures පුද්ගලයන් දෙදෙනාගේ අමාත්‍යාංශය…. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඉතිහාසයට අලුතින් ඇතුළු වූ එක් ක්‍රමයක් නම්, ඔහුගේ වචනය සහ ප්‍රේමය නැවුම් ශක්තියෙන් සන්නිවේදනය කිරීමයි. එය ඔහු කළ එක් ක්‍රමයක් විය ඔහුගේ පල්ලිය අලුත් කළා ඉතිහාසය තමා වෙතට ඇද ගත්තේය. [වෙනත්] සාන්තුවරයන් හා සමානවම අපට පැවසිය හැකිය… මේ සියවසේ ව්‍යාකූල ඉතිහාසයට ස්වාමින් වහන්සේට පිවිසීමට නව මාර්ග විවර විය. OP පෝප් බෙනඩික්ට් XVI, නාසරෙත්හි ජේසුස් වහන්සේ, ශුද්ධ සතිය: යෙරුසලමට ඇතුල් වීමේ සිට නැවත නැඟිටීම දක්වා, පි. 291-292, ඉග්නේෂස් ප්‍රෙස්
ඔව්, නිර්මල හදවතේ විජයග්‍රහණය වන රහස් මාස්ටර් සැලැස්ම මෙන්න: අපේ ආර්යාව සූදානම් වෙමින් හා සකස් කරමින් සිටී සාන්තුවරයන් ඇය සමඟ සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කරණකොට සර්පයාගේ හිස පොඩි කරනු ඇත. [11]cf. උත් 3:15; ලූක් 10:19 “නව යුගයක්” සඳහා මාවත සකසමින් මෙම මරණ සංස්කෘතිය තලා දමන්න.
ලෝකයේ අවසානය දක්වා… සර්වබලධාරි දෙවියන් සහ උන්වහන්සේගේ ශුද්ධ වූ මව යනු ශුද්ධ වූ සාන්තුවරයන් ඇති දැඩි කිරීමයි. ඔවුන් අනෙක් බොහෝ සාන්තුවරයන් ශුද්ධකම අභිබවා යති. ලෙබනන් කුළුණේ කිහිරි කුඩා පඳුරු වලට වඩා ඉහළින්. St. ලුවී ඩි මොන්ට්ෆෝර්ට්, මරියාට සැබෑ භක්තිය, කලාව. 47 යි
Hඔලී මිනිසුන්ට පමණක් මනුෂ්‍යත්වය අලුත් කළ හැකිය. OPPOP ජෝන් පෝල් II, ලෝකයේ තාරුණ්‍යයට පණිවිඩය, ලෝක තරුණ දිනය; n. 7; කොලෝන් ජර්මනිය, 2005
“නව යුගයක” උදාව වන ශුද්ධ වූ පුරුෂයන් හා ස්ත්‍රීන්:
ආදරය කෑදර හෝ ආත්මාර්ථකාමී නොවන, නිර්මල, විශ්වාසවන්ත හා අව්‍යාජ නිදහස්, අන් අයට විවෘත, ඔවුන්ගේ ගෞරවයට ගරු කරන, ඔවුන්ගේ යහපත සොයන, ප්‍රීතිය හා අලංකාරය විදහා දක්වන නව යුගයක්. අපේ ආත්මයන් විනාශ කර අපගේ සබඳතාවලට විෂ සපයන නොගැඹුරු, උදාසීනත්වය සහ ස්වයං-අවශෝෂණයෙන් බලාපොරොත්තුව අපව නිදහස් කරන නව යුගයක්. හිතවත් තරුණ මිතුරනි, ස්වාමින් වහන්සේ ඔබෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ මේ නව යුගයේ අනාගතවක්තෘවරුන් වීමට… OP පොප් බෙනඩික්ට් XVI, හෝමිලි, ලෝක තරුණ දිනය, සිඩ්නි, ඕස්ට්‍රේලියාව, 20 ජූලි 2008
මේ අනුව, බෙනඩික්ට් පාප්තුමා තවදුරටත් මෙසේ පවසයි.
එබැවින් යේසුස්ගේ පැමිණීම උදෙසා අපට යාච් pray ා කළ හැකිද? අපට අවංකවම මෙසේ පැවසිය හැකිද?මාරන් තා! ජේසුස් ස්වාමීන් වහන්ස! ”? ඔව් අපිට පුළුවන්. ඒ සඳහා පමණක් නොවේ: අප කළ යුතුය! අපි යාච් pray ා කරමු ඔහුගේ ලෝකය වෙනස්වන අපේක්ෂාවන්. OP පෝප් බෙනඩික්ට් XVI, නාසරෙත්හි ජේසුස් වහන්සේ, ශුද්ධ සතිය: යෙරුසලමට ඇතුල් වීමේ සිට නැවත නැඟිටීම දක්වා, පි. 292, ඉග්නේෂස් ප්‍රෙස්
විජයග්‍රහණය යනු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ලෝකය වෙනස්වන පැමිණීම අවබෝධ කර ගැනීමයි ශුද්ධකම දිව්‍ය කැමැත්තෙහි ජීවත්වීමේ “තෑග්ග” තුළින් ඔහුගේ සාන්තුවරයන් තුළ කරන ලද තෑග්ගක්, අන්තිම දවස් සඳහා විශේෂ ආකාරයකින් වෙන් කර ඇති තෑග්ගක්:
එය භුක්ති විඳීම, මිහිපිට රැඳී සිටියදී, සියලු දිව්‍යමය ගුණාංග… එය තවමත් නොදන්නා පරිශුද්ධභාවය සහ මා විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරනු ඇත, එය අන්තිම ආභරණය තැනීමට සලස්වනු ඇත, අනෙක් සියලුම විශුද්ධීන් අතර වඩාත්ම සුන්දර හා දීප්තිමත් ය , සහ අනෙකුත් සියලුම පරිශුද්ධයන්ගේ ඔටුන්න සහ සම්පූර්ණ කිරීම වනු ඇත. God දෙවියන්ගේ සේවකයා ලුයිසා පිකරෙටා, දිව්‍ය කැමැත්තෙහි ජීවත්වීමේ ත්‍යාගය, ගරු ජෝශප් ඉනුසි; පිකරැට්ටාගේ ලේඛන පොදු වසමෙහි බලයලත් පරිවර්තනයකි
… “අවසාන මොහොතේ” ස්වාමින්ගේ ආත්මය මිනිසුන්ගේ හදවත් අලුත් කර ඔවුන් තුළ නව නීතියක් කැටයම් කරයි. ඔහු විසිරී ගිය හා බෙදී ගිය ජනයා එක්රැස් කොට සමගි කරනු ඇත. ඔහු පළමු මැවිල්ල පරිවර්තනය කරයි, දෙවියන් වහන්සේ මිනිසුන් සමඟ සමාදානයෙන් වාසය කරනු ඇත. -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 715 යි
විජයග්‍රහණය සහ එහි ප්‍රති “ලයක් වශයෙන්“ සාම කාලය ”යනු අපේක්ෂිත කාලය, යේසුස් වහන්සේගේ “සැඟවුණු” අතරමැදි පැමිණීම, මෙම පරසියාව දක්වා දිවෙන අතර, මෙම එකමුතුව එහි පූර්ණත්වයෙන් අපට අවබෝධ වනු ඇත.
මෙම මැද පැමිණීම ගැන අප පවසන දෙය නව නිපැයුමක් යැයි යමෙකු සිතිය යුතු නම්, අපගේ ස්වාමින් වහන්සේම පවසන දේට සවන් දෙන්න. යමෙක් මට ප්‍රේම කරන්නේ නම්, ඔහු මාගේ වචනය රකිනු ඇත, මාගේ පියාණන් වහන්සේ ඔහුට ප්‍රේම කරනු ඇත, අපි ඔහු වෙතට එන්නෙමු. St. බර්නාඩ්, පැය වන්දනාව, වෙළුම I, පි. 169
මේ අනුව, බෙනඩික්ට් පාප්තුමා නිගමනය කරන්නේ,
අද දින ඔහු පැමිණ සිටින බවට නව සාක්ෂිකරුවන් අප වෙත එවන්නැයි ඔහුගෙන් ඉල්ලා නොසිටින්න. ඔහු අප වෙතට එනු ඇත? මෙම යාච් prayer ාව ලෝකයේ අවසානය කෙරෙහි directly ජුව යොමු නොවූවත්, කෙසේ වෙතත් a ඔහුගේ පැමිණීම සඳහා සැබෑ යාච් prayer ාව; “ඔබගේ රාජ්‍යය පැමිණේවා” කියා ඔහුම අපට ඉගැන්වූ යාච් prayer ාවේ සම්පූර්ණ පළල එහි අඩංගු වේ. ජේසුස් ස්වාමීන් වහන්ස, එන්න! OP පෝප් බෙනඩික්ට් XVI, නාසරෙත්හි ජේසුස් වහන්සේ, ශුද්ධ සතිය: යෙරුසලමට ඇතුල් වීමේ සිට නැවත නැඟිටීම දක්වා, පි. 292, ඉග්නේෂස් ප්‍රෙස්
එකමුතුකම
විජයග්‍රහණය “සහස්‍රයේ එකමුතුව” ගෙන එනු ඇත 
“නව පෙන්තකොස්ත දවසක්” තුළින් පමණක් නොව, ශුද්ධකම පිළිබඳ සාක්ෂිය තුළින් වීරයන් දැන් ඇගේ දොරකඩ සිටින පැෂන් හි පල්ලියේ:
Pසමහර විට කිතුනු දහමේ වඩාත් ඒත්තු ගැන්වෙන ආකාරය විය හැකිය සාන්තුවරයන්ගේ කිතු දහම හා වීරයන්. එම ප්‍රජා සත්කාරක අපව බෙදන දේවලට වඩා හයියෙන් කතා කරයි…. තුන්වන සහස්‍රයේ එළිපත්ත මත සියලුම පල්ලිවලට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට දිය හැකි ලොකුම උපහාරය වනුයේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයාගේ සර්වබලධාරී පැවැත්ම විදහා දැක්වීමයි. විවිධ භාෂාවන් හා ජාතීන්ට අයත් පුරුෂයින් හා ස්ත්‍රීන් තුළ ඇදහිල්ල, බලාපොරොත්තුව සහ පුණ්‍යකර්මවල fruits ල තුළින් මිදුම්කරුගේ සර්වබලධාරී පැවැත්ම ප්‍රකාශ කිරීම ක්‍රිස්තියානි වෘත්තියේ විවිධ ස්වරූපවලින් ක්‍රිස්තුස්ව අනුගමනය කළේයP පොප් ජෝන් පෝල් II, නොවෝ මිලේනියෝ ඉයුන්ටේ, අපෝස්තලික ලිපිය, එන්. 37 යි
අපි ඔහුගේ කැමැත්තට, සිතුවිලි වලින්, වචනවලින් සහ ක්‍රියාවලින් විශ්වාසවන්ත වන තරමට, අපි සැබවින්ම හා සැලකිය යුතු ලෙස එක්සත්කම කරා ගමන් කරන්නෙමු. OPPOPE FRANCIS, පාප්තුමාගේ සමාරම්භක උත්සවය, මාර්තු 19th, 2013
භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ජෝන් පෝල් II, වතිකානුව දැනට කොමිසමක් මගින් විමර්ශනය කරමින් සිටින මෙඩ්ජෝගෝර්ජ්ගේ අඛණ්ඩ දර්ශනය තුළ මෙම එක්සත්කම පිළිබඳ පූර්ව දර්ශනයක් දුටුවේය:
උර්ස් වොන් බල්තසාර් පවසන පරිදි, මරියා යනු තම දරුවන්ට අනතුරු අඟවන මවයි. බොහෝ දෙනෙකුට මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් සමඟ ගැටළුවක් ඇති අතර, දර්ශනය දිගු කාලයක් පවතිනු ඇත. ඔවුන්ට තේරෙන්නේ නැහැ. නමුත් පණිවිඩය නිශ්චිත සන්දර්භයක දී එය අනුරූප වේ
tඔහු රටේ තත්වය. පණිවිඩය අවධාරනය කරයි සාමය, කතෝලිකයන්, ඕතඩොක්ස් සහ මුස්ලිම්වරුන් අතර සබඳතා පිළිබඳව. අන්න, ඔයා ලෝකයේ සිදුවෙමින් පවතින දේ සහ එහි අනාගතය පිළිබඳ අවබෝධය සඳහා යතුර සොයා ගන්න. -පොප් ජෝන් පෝල් II, ඇඩ් ලිමිනා, ඉන්දියන් සාගර කලාපීය එපිස්කෝපල් සමුළුව; සංශෝධිත මෙඩ්ජෝගෝර්ජ්: 90, හෘදයේ විජයග්‍රහණය; ජ්‍යෙෂ් Senior එම්මානුවෙල්; පි. 196
නමුත් අප දන්නා පරිදි, මුල් පාපයෙන් තුවාල වූ මිනිස් තත්වය, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තම අන්තිම සතුරා වන “මරණය” යටත් කර ගන්නා තෙක් බිඳෙනසුලු වනු ඇත. එබැවින් සාමයේ යුගය හරියටම අපගේ ආර්යාව පැවසූ දෙය බව අපි දනිමු: සාමයේ “කාල පරිච්ඡේදයක්”.
“දෙවියන් වහන්සේගේ හා ක්රිස්තුස්ගේ පූජකයා උන් වහන්සේ සමඟ අවුරුදු දහසක් රජකම් කරන්නේය. අවුරුදු දහස අවසන් වූ පසු සාතන්ව සිරගෙයින් නිදහස් කරනු ලැබේ. ” මක්නිසාද යත්, සාන්තුවරයන්ගේ පාලනය සහ යක්ෂයාගේ වහල්භාවය එකවරම නතර වන බව ඔවුහු ඇඟවුම් කරති… එබැවින් අවසානයේදී ඔවුන් පිටත්ව යන්නේ ක්‍රිස්තුස්ට අයිති නැති නමුත් අන්තිම අන්ත ක්‍රිස්තුස් වෙතට… St. ඔගස්ටින්, ප්‍රති-නිකීන් පියවරුන්, දෙවියන්ගේ නගරය, XX පොත, පරි. 13, 19 (“දහසක්” යන අංකය යම් කාල පරිච්ඡේදයක් සංකේතවත් කරයි, වචනාර්ථයෙන් අවුරුදු දහසක් නොවේ)
එම අන්තිම කැරැල්ලෙන්, ශාන්ත ජෝන් අපට පවසන්නේ “ගොග් සහ මාගොග්” “ශුද්ධවන්තයන්ගේ කඳවුර, ”දිව්‍ය යුක්තිය විසින් නැවැත්විය යුතුය. ඔව්, ඔවුන් “ශුද්ධ අය” වන අතර, ජාතීන්ට ශුභාරංචිය සාක්ෂි දැරීමේදී ජයග්රාහී fruit ල වේ. ශුද්ධකම, ලෝකයේ අවසානය සඳහා වේදිකාව සකසන්න…
රාජ්‍යය ඉෂ්ට වනු ඇත්තේ පල්ලියේ .තිහාසික ජයග්‍රහණයක් මගින් නොවේ ප්‍රගතිශීලී නැගීම, නමුත් අවසාන වශයෙන් නපුර මුදා හැරීමට එරෙහිව දෙවියන් වහන්සේ ලැබූ ජයග්‍රහණයෙන් පමණක්, එය ඔහුගේ මනාලිය ස්වර්ගයෙන් බැස එනු ඇත. නපුරේ කැරැල්ල පිළිබඳ දෙවියන් වහන්සේගේ ජයග්‍රහණය මේ පසුකර යන ලෝකයේ අවසාන විශ්වීය නැගිටීමෙන් පසුව අවසාන විනිශ්චයේ ස්වරූපය ගනී. 677 කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය XNUMX
පළමුවරට ප්‍රකාශයට පත් කරනු ලැබුවේ 7 මැයි 2013 වනදාය.
අදාළ කියවීම
බොහෝම ස්තූතියි.
-------
මෙම පිටුව වෙනත් භාෂාවකට පරිවර්තනය කිරීමට පහත ක්ලික් කරන්න:
පාද සටහන්
| ↑1 | 2 තෙස 2: 8; “ද දීප්තිය ලතින් භාෂාවෙන් ඉංග්‍රීසි පරිවර්තනය වන ඩෝයි-රයිම්ස් හි |
|---|---|
| ↑2 | මැට් 5: 14 |
| ↑3 | දෙවන ජෝන් පෝල් පාප් වහන්සේ, නොවෝ මිලේනියෝ ඉයුන්ටේ, අපෝස්තලික ලිපිය, එන්. 7; www.vatican.va |
| ↑4 | Eph 5: 27 |
| ↑5 | cf. ෆවුස්ටිනා සහ ස්වාමින්ගේ දවස |
| ↑6 | බිෂොප්වරුන් විසින් පිහිටුවන ලද දේවධර්ම කොමිසම සාමාන්‍ය මැගිස්ටීරියම් හි අභ්‍යාසයක් වූ අතර රදගුරු තුමාගේ අනුමැතිය ලබා ගත්තේය (සාමාන්‍ය මැගිස්ටීරියම් ක්‍රියාත්මක කිරීම සනාථ කිරීමකි) |
| ↑7 | දෙවන ජෝන් පෝල් පාප් වහන්සේ, නොවෝ මිලේනියෝ ඉයුන්ටේ, අපෝස්තලික ලිපිය, n.6 |
| ↑8 | “ඔහු නිරයට බැස ඇත…” - ඇදහිල්ලෙන්. |
| ↑9 | cf. එන ආරෝහණය; 1 Thess 4: 15-17 |
| ↑10 | බලන්න යේසුස් මෙන්න! |
| ↑11 | cf. උත් 3:15; ලූක් 10:19 |