Medjugorje ... Naon Anu Anjeun Teu Nyaho

Genep seers Medjugorje nalika aranjeunna murangkalih

Dokuméntar televisi anu meunang pangajén sareng panulis Katolik, Mark Mallett, ningali kana kamajuan acara dugi ka ayeuna…

saatos Saatos ngiringan penampakan Medjugorje salami mangtaun-taun sareng nalungtik sareng ngulik carita latar, hiji hal anu jelas: aya seueur jalma anu nampik karakter gaib tina situs penampakan ieu dumasar kana kecap-kecap anu diragukeun tina sababaraha. Badai sampurna pulitik, bohong, jurnalisme beca, manipulasi, sarta média Katolik lolobana sinis tina sagala-hal-mistis geus ngalarti, mangtaun-taun, naratif yén genep visionaries jeung geng of preman Franciscan geus junun dupe dunya, kaasup santo canonized, John Paul II.

Anehna, henteu masalah pikeun sababaraha kritik yén buah Medjugorje — jutaan konversi, rébuan kerasukan sareng panggilan agama, sareng ratusan mujijat anu didokumentasikeun -

paling rongkah yén Garéja kantos ningali saprak, meureun, Pentecost. Pikeun maca testimonies jalma anu leres-leres aya di sana (sabalikna tina ampir unggal kritikus anu biasana henteu) sapertos maca Kisah Para Rasul dina stéroid (ieu milik kuring: Kaajaiban tina kajembaran manah.) Kritikus anu paling vokal di Medjugorje nolak buah-buahan ieu salaku henteu relevan (langkung buktos dina jaman urang Rasionalisme, sareng Pupusna Misteri) sering nyebatkeun gosip fiksi sareng rumor anu teu berdasar. Kuring parantos ngaréspon dua puluh opat jalma di Medjugorje sareng Pakarang Roko, kalebet tuduhan yén seers parantos henteu patuh. Sumawona, aranjeunna nyatakeun yén "Sétan ogé tiasa ngahasilkeun buah anu saé!" Aranjeunna nuju dumasar kana peringatan St. Paulus:

… Jalma sapertos kitu nyaéta rasul palsu, pagawé nipu, anu nyamar salaku rasul Kristus. Sareng teu anéh, bahkan setan nyamar salaku malaikat cahaya. Janten teu anéh menteri-menteri na ogé nyamar janten menteri kabeneran. Akhirna bakal saluyu sareng kalakuanna. (2 Kanggo 11: 13-15)

Sabenerna, St Paulus téh ngabantah argumen maranéhna. Anjeunna nyarios, leres, anjeun bakal terang tangkal ku buah na: "Akhirna bakal saluyu sareng kalakuanna." Konversi, penyembuhan, sareng panggilan anu urang tingali ti Medjugorje salami tilu dasawarsa katukang parantos jelas nunjukkeun dirina janten otentik sabab seueur jalma anu ngalaman aranjeunna gaduh cahaya otentik Kristus sababaraha taun ka pengker. Sing saha anu terang kana seers pribadi ngabuktoskeun sipat handap haté, integritas, bakti sareng kasucianna, bertentangan sareng kaalusan anu parantos sumebar ngeunaan aranjeunna.^[2]cf. Medjugorje sareng Pakarang Roko Tulisan naon saleresna nyarios yén Sétan tiasa dianggo "tanda bohong sareng kaajaiban".^[3]siga. 2 Tes 2:9 Tapi buah tina Roh? Henteu. Cacing antukna bakal kaluar. Piwulang Al-Masih jelas sareng tiasa dipercaya:

Tangkal anu saé henteu tiasa ngahasilkeun buah anu goréng, atanapi tangkal anu buruk tiasa ngahasilkeun buah anu saé. (Mateus 7:18)

Saéstuna, Sidang Suci pikeun Doktrin Iman ngabantah anggapan yén buahna henteu aya hubunganana. Husus nunjukkeun kana pentingna yén fenomena sapertos kitu ...

... ngahasilkeun buah anu mana garéja na sorangan engké tiasa terang kana kanyataan kanyataanna ... - ”Norma Ngeunaan Cara Ngalaksanakeun dina Perhatosan Apanan Perkawis atanapi Wahyu” n. 2, Vatican.va

Buah-buahan anu jelas ieu kedah ngalih sadayana anu satia, ti handap ka luhur, ka Medjugorje dina sumanget kerendahan sareng syukur, henteu paduli status "resmi" na. Sanés tempat kuring pikeun nyarios ieu atanapi panampian éta leres atanapi salah. Tapi anu tiasa kuring laksanakeun, salaku masalah kaadilan, nyaéta kontra informasi anu salah anu aya di luar sahingga anu satia tiasa, sahenteuna, tetep kabuka — sapertos Vatikan — kamungkinan Medjugorje mangrupikeun rahmat anu jero anu dipasihkeun dunya dina jam ieu. Éta pisan anu ceuk perwakilan Vatikan di Medjugorje dina 25 Juli, 2018:

Kami ngagaduhan tanggel waler anu hébat pikeun sakumna dunya, sabab saéstuna Medjugorje parantos janten tempat sholat sareng konversi kanggo sakumna dunya. Sasuai, Rama Suci prihatin sareng ngintun kuring ka dieu pikeun ngabantosan pendeta Fransiskan kanggo ngatur sareng ngaku tempat ieu salaku sumber rahmat pikeun sakabeh dunya. —Abiskop Henryk Hoser, Pengunjung Papal ditugaskeun pikeun ngawas pangurus pastor ngeunaan jamaah; Pésta St. James, 25 Juli, 2018; MaryTV.tv

Barudak anu dipikacinta, ayana nyata kuring, hirup di antara anjeun kedah ngabahagiakeun anjeun sabab ieu cinta anu hébat ti Putra Kami. Anjeunna ngirim kuring ka anjeun, ku, ku cinta indung, kuring tiasa masihan anjeun kasalametan! —Unji urang Medjugorje ka Mirjana, 2 Juli 2016

TWIS ANEH…

Nyatana, penampakan Medjugorje mimitina ditampi ku Uskup lokal Mostar, keuskupan tempat Medjugorje cicing. Ngomongkeun integritas paningal, anjeunna nyatakeun:

Teu aya anu maksa aranjeunna atanapi mangaruhan aranjeunna dina sagala cara. Ieu genep barudak normal; aranjeunna henteu bohong; aranjeunna nganyatakeun diri tina jero haté. Naha urang kaayaan didieu sareng visi pribadi atanapi kajadian gaib? Hésé ngomongna. Nanging, éta pasti yén aranjeunna henteu bohong. - pernyataan ka pers, 25 Juli 1981; "Medjugorje tipu daya atanapi kaajaiban?"; ewtn.com

Posisi anu pikaresepeun ieu dikonfirmasi ku pulisi anu ngagagas pamariksaan psikologis pangheulana pikeun ningali naha aranjeunna halusinasi atanapi ngan saukur nyobian nyusahkeun. Barudak dibawa ka rumah sakit neuro-psikiatrik di Mostar dimana aranjeunna ditaroskeun kana patarosan anu parah sareng kakeunaan penderita parah pikun pikeun ngaheureuykeun aranjeunna. Saatos lulus unggal tés, Dr. Mulija Dzudza, saurang muslim, nyatakeun:

Abdi henteu acan ningali deui barudak normal. Nya jalma-jalma anu nganteur anjeun ka dieu anu kedah dinyatakeun henteu waras! -Medjugorje, Poé Mimiti, James Mulligan, Ch. 8

Kasimpulanana teras dikonfirmasi ku pamariksaan psikologis ékologis, sareng teras deui ku sababaraha tim ilmuwan internasional dina taun-taun salajengna. Nyatana, saatos ngalebetkeun

seers ka a batré tés nalika aranjeunna dina gumbira nalika aparat-ti poking sareng prodding dugi ka blasting aranjeunna ku noise sareng monitoring pola otak-Dr. Henri Joyeux sareng tim dokter ti Perancis nyimpulkeun:

Éstasi henteu patologis, ogé teu aya unsur tipu daya. Henteu aya disiplin ilmiah anu tiasa ngajelaskeun fénoména ieu. Aparat di Medjugorje teu tiasa dijelaskeun sacara ilmiah. Dina hiji kecap, nonoman ieu séhat, sareng teu aya tanda épilépsi, ogé mangrupikeun kaayaan bobo, impian, atanapi kaayaan trance. Éta sanés mangrupikeun hal halusinasi patologis atanapi halusinasi dina fasilitas pangrungu atanapi paningali…. —8: 201-204; "Élmu Nguji Panémbong Paningal", ln. divinemysteries.info

Anyar-anyar ieu, dina 2006, anggota tim Dr. Joyeux deui nalungtik sababaraha paningali nalika

ekstasi sareng ngirimkeun hasilna ka Paus Benediktus.

Saatos dua puluh taun, kacindekan urang henteu robih. Kami henteu salah. Kasimpulan ilmiah urang jelas: kajadian Medjugorje kedah serius. —Dr. Henri Joyeux, Međugorje Tribune, Januari 2007

Nanging, sakumaha Antonio Gaspari, koordinator éditorial pikeun Zenit News Agency nyatet, teu lami saatos dukungan ti Bishop Zanic ...

… Ku alesan masih henteu jelas, Uskup Zanic ampir langsung ngarobah sikepna, janten kritikus utama sareng lawan tina aprésiasi Medjugorje. - "Medjugorje tipu daya atanapi kaajaiban?"; ewtn.com

A dokumenter anyar, Ti Fatima dugi ka Medjugorje nunjuk kana tekanan ti pamaréntah Komunis sareng KGB ka Uskup Zanic kusabab kasieunan yén komunisme bakal runtuh tina gugah agama anu lumangsung ngalangkungan Medjugorje. Dokumén Rusia dituduhkeun ngungkabkeun yén aranjeunna meres anjeunna kalayan bukti anu didokumentasikan tina kaayaan "kompromi" anu aya sareng "nonoman." Hasilna, sareng disangka dikonfirmasi ku kasaksian anu kacatet tina agén Komunis anu kalibet, Uskup disangka sapuk pikeun ngagentoskeun aparat supados tetep sepi na. Keuskupan Mostar, Nanging, parantos nyerat réspon anu pikasieuneun sareng nyungkeun buktos tina dokumén ieu. [UPDATE: dokumenter henteu aya deui online sareng teu aya inpormasi naha. Dina titik ieu, tuduhan ieu kedah didugikeun kalayan ati-ati sareng cadangan, sabab teu aya bukti anu kuat muncul saprak pilem ieu dirilis. Dina titik ieu, polos uskup kudu dianggap.]

Kuring nampi komunikasi ieu ti Sharon Freeman anu damel di The Ave Maria Center di Toronto. Anjeunna sacara pribadi diwawancara Uskup Zanic saatos anjeunna ngarobah sikepna kana aparat. Ieu kesanna:

Abdi tiasa nyebatkeun yén rapat ieu mastikeun kuring yén anjeunna kompromi ku Komunis. Anjeunna pikaresepeun pisan sareng jelas ku kalakuanana sareng bahasa awakna yén anjeunna masih percanten kana aparat tapi dipaksa nolak kaaslianana. — 11 Nopémber 2017

Anu sanésna nunjukkeun yén ngabeledugkeun ketegangan di antara keuskupan sareng Franciscans, anu diawalan ku paroki Medjugorje, sahingga janten jalma anu ningali. Tétéla, nalika dua pastor Fransiskanén ditunda ku uskup, paningali Vicka disangka komunikasi: "Lady kami hoyong éta nyarios ka uskup yén anjeunna parantos nyandak kaputusan dini. Hayu anjeunna ngeunteung deui, sareng ngupingkeun dua pihak. Anjeunna kedah adil sareng sabar. Anjeunna nyarios yén duanana imam henteu salah. ” Kritik ieu disangka ti Our Lady cenah parantos ngarobih jabatan Bishop Zanic. Sapertos tétéla, dina taun 1993, Apostolik Signatura Tribunal nangtoskeun yén deklarasi uskup pikeun 'ad statem laicalem' ngalawan pandita éta "teu adil sareng haram". "Kecap" Vicka leres.

Mungkin pikeun salah sahiji atanapi sadaya alesan di luhur, Uskup Zanic nolak hasil Komisi kahijina sareng teras ngawangun Komisi anyar pikeun nalungtik aparat. Tapi ayeuna, éta ditumpukeun ku mamang.

Salapan tina 14 anggota komisi kadua (langkung ageung) dipilih diantara teolog tertentu anu dipikaterang skeptis ngeunaan kajadian gaib. —Antonio Gaspari, “Medjugorje tipu daya atanapi kaajaiban?”; ewtn.com

Michael K. Jones (teu kedah bingung sareng Michael E. Jones, anu tiasa disebatkeun lawanna paling sengit Medjugorje) negeskeun naon anu dilaporkeun Gaspari. Ngagunakeun Freedom of Information Act, Jones nyatakeun na website yén anjeunna kéngingkeun dokumén diklasifikasikeun tina panilitian US State Department nyalira kana aparat ku Duta Besar David Anderson dina administrasi Présidén Ronald Reagan. Laporan diklasifikasikeun, anu diteruskeun ka Vatikan, ngungkabkeun yén Komisi Uskup Zanic memang 'tercemar', saur Jones.

Ieu sababna, éta nawiskeun hiji panjelasan kunaon Kardinal Joseph Ratzinger, salaku Prefek Kongregasi kanggo Doktrin Iman, nolak Komisi kadua Zanic sareng ngalihkeun otoritas kana aparat ka tingkat régional Konperénsi Uskup Yugoslav dimana anyar Komisi dibentuk. Nanging, Uskup Zanic ngaluarkeun siaran pers sareng panjelasan anu langkung enteng:

Salila panalungtikan ieu kajadian anu disidik-sidik katingali ngaleungitkeun watesan kauskupan. Kusabab kitu, dumasar kana peraturan anu ditetepkeun, janten pas pikeun neraskeun padamelan di tingkat Konperénsi Uskup, sahingga ngawangun Komisi anyar pikeun tujuan éta. —Dipidangkeun dina halaman hareup tina Glas Koncila, January 18, 1987; ewtn.com

… JEUNG ANJING ANJEUN

Opat taun saatosna, Komisi Uskup énggal ngaluarkeun Déklarasi Zadar anu ayeuna terkenal dina 10 April 1991, anu nyatakeun:

Dumasar kana panyilidikan dugi ka ayeuna, éta henteu tiasa dipastikeun yén salah saurang anu kaayaan penampakan gaib sareng wahyu. —Cf. Surat ka Uskup Gilbert Aubry ti Sekertaris kanggo Kongregasi kanggo Doktrin Iman, Uskup Agung Tarcisio Bertone; ewtn.com

Kaputusan, dina Church-speak, nyaéta: ndina kaayaan supernaturalitat, anu hartosna saderhana éta,

"Sajauh ieu", kacindekan anu kuat dina alam gaib henteu tiasa diteguhkeun. Éta sanés panghukuman tapi gantung kana pangadilan.

Tapi anu sigana kirang dipikaterang nyaéta 'dina pertengahan taun 1988, Komisi dilaporkeun parantos nungtun pagawéanana kalayan kaputusan anu positip dina aparat.'

Kardinal Franjo Kuharic, Uskup Agung Zaghreb sareng Présidén Konperénsi Uskup Yugoslavia, dina wawancara sareng televisi publik Kroasia dina 23 Désémber 1990, nyarios yén Konperénsi Uskup Yugoslav, kalebet dirina nyalira, "ngagaduhan opini positip ngeunaan acara Medjugorje." —Cf. Antonio Gaspari, "Medjugorje Tipuan atanapi Kaajaiban?"; ewtn.com

Tapi Bishop Zanic pastina henteu. Uskup Agung Frane Franic, Présidén Komisi Doktrin Konperénsi Uskup Yugoslavia, nyatakeun dina wawancara sareng harian Italia Corriere della Sera, éta ngan ukur oposisi galak tina Uskup Zanic, anu

nampik mundur tina kaputusan dirina sorangan, parantos ngahambat kaputusan positip dina aparat Medjugorje.

Para uskup nganggo kalimat ambigu ieu (non-constat de supernaturalitate) sabab aranjeunna henteu hoyong ngahinakeun Bishop Pavao Zanic ti Mostar anu teras-terasan nyatakeun yén Our Lady henteu némbongan ka anu ningali. Nalika Uskup Yugoslavia ngabahas masalah Medjugorje, aranjeunna nyarios ka Uskup Zanic yén Garéja henteu masihan kaputusan akhir ngeunaan Medjugorje sareng akibatna oposisi na teu aya yayasan. Ngadangu ieu, Uskup Zanic mimiti ceurik sareng ngagorowok, sareng sésa-sésa uskup teras kaluar tina diskusi anu salajengna. —Archbishop Frane Franic dina édisi 6 Januari 1991 ti Slobodna Dalmacija; dicutat dina "Média Katolik Nyebarkeun Berita Palsu on Medjugorje", 9 Maret 2017; patheos.com

Panerusna Uskup Zanic parantos teu langkung pikaresepeun atanapi kirang bersuara, anu panginten henteu heran. Numutkeun ka Mary TV, Uskup Ratko Peric neraskeun catetan anu nyatakeun sateuacan saksi yén anjeunna henteu kantos pendak atanapi nyarios sareng salah saurang paningal sareng anjeunna henteu percanten kana aparat-aparat lain Lady kami, khususna namina Fatima sareng Lourdes.

Kuring yakin naon anu diperyogikeun pikeun kuring percanten — éta mangrupikeun dogma Konsep Immaculate anu dikaluarkeun opat taun sateuacan dituduhkeun aparat Bernadette. —Saksi dina pernyataan sumpah anu dibuktoskeun ku Fr. John Chisholm sareng Mayor Jénderal (rét.) Liam Prendergast; cariosan éta ogé diterbitkeun dina koran Éropa 1 Februari 2001, "The Universe"; siga. patheos.com

Uskup Peric angkat langkung jauh tibatan Komisi Yugoslavia sareng Pernyataan aranjeunna sareng sacara terang-terangan nyatakeun aparat palsu. Tapi ku waktos ieu, Vatikan, adu sareng buah anu jelas sareng luar biasa positip tina Medjugorje, ngamimitian anu mimiti tina séri intervensi anu jelas pikeun

jaga situs ziarah terbuka pikeun jalma anu satia sareng deklarasi négatip tina kéngingkeun daya tarik. [Catetan: dinten ayeuna, uskup anyar Mostar, Pdt. Petar Palić, nyatakeun sacara saéstuna: "Sakumaha dipikaterang, Medjugorje ayeuna langsung dina administrasi Tahta Suci.] Dina surat klarifikasi ka Uskup Gilbert Aubry, Uskup Agung Tarcisio Bertone ti Kongregasi kanggo Doktrin Iman nyerat:

Naon anu diucapkeun ku Bishop Peric dina seratna ka Sékretaris Jéndral "Famille Chretienne", nyatakeun: "Cindekna sareng jabatan kuring sanés ngan ukur 'non-constat de supernaturalitate, 'tapi kitu ogé,'konstituén de non supernaturalitate'[henteu supranatural] tina aparat atanapi wahyu di Medjugorje ”, kedah dianggap ungkapan kapercayaan pribadi Uskup Mostar anu anjeunna ngagaduhan hak pikeun nyatakeun salaku Biasa tempat éta, tapi anu sareng tetep aya pendapat pribadi na. —Méi 26, 1998; ewtn.com

Sareng éta anu — sanaos éta henteu ngareureuhkeun Uskup tina teras neraskeun cariosan damn. Sareng naha, nalika jelas yén Vatikan terus nalungtik? Hiji waleran tiasa janten pangaruh tina kampanye poék ngabohong…

KEMPEN BOHONG

Dina perjalanan kuring sorangan, kuring pendak sareng wartawan anu kawéntar (anu naroskeun tetep anonim) anu ngabagi-bagi kuring anu mimiti terang ngeunaan kajadian anu lumangsung dina pertengahan taun 1990an. Hiji jutawan Amérika sanés ti California, anu anjeunna terang nyalira, ngamimitian kampanye anu ulet pikeun ngadiskadmi Medjugorje sareng tuduhan aparat Marian anu sanés kumargi istrina, anu kumawula ka anu sapertos kitu, parantos ninggalkeun anjeunna (pikeun nyiksa méntal). Anjeunna sumpah bakal ngancurkeun Medjugorje upami anjeunna henteu datang deui, sanaos anjeunna parantos aya sababaraha kali sareng percanten nyalira. Anjeunna nyéépkeun jutaan anu ngan ukur ngerjakeun awak kaméra ti Inggris pikeun ngadamel dokuméntasi fitnah Medjugorje, ngirim puluhan rébu serat (ka tempat sapertos Si Wanderer), bahkan asup ka kantor Kardinal Ratzinger! Anjeunna nyebarkeun sagala rupa tempat sampah — barang-barang anu urang ayeuna ngupingkeun deui sareng dibekaskeun ... bohong, saur wartawan éta, anu sigana mangaruhan Uskup Mostar ogé. Milyuner nyababkeun rada seueur karusakan sateuacan tungtungna béak artos sareng mendakan dirina aya di sisi hukum anu salah. Sumber kuring memperkirakan yén 90% bahan anti-Medjugorje di luar sana datang akibat tina jiwa anu kaganggu ieu.

Dina waktos éta, wartawan ieu henteu hoyong ngaidentipikasi jutawan éta, sareng meureun ku alesan anu saé. Lalaki éta parantos ngancurkeun sababaraha kementerian pro-Medjugorje ngalangkungan kampanye ngabohong na. Nembe kitu, kuring mendakan serat ti awéwé, Ardath Talley, anu nikah ka almarhum Phillip Kronzer anu pupus dina 2016. Anjeunna ngadamel pernyataan anu tanggal 19 Oktober 1998 anu mangrupikeun gambar eunteung tina carita wartawan ka kuring.

Dina sababaraha bulan terakhir tilas salaki kuring, Phillip J. Kronzer, parantos nyusun kampanye pikeun nista gerakan Marian sareng Medjugorje. Kampanye ieu, anu ngagunakeun literatur sareng video serangan, parantos ngarusak seueur jalma polos ku inpormasi palsu sareng fitnah. Sanaos, sakumaha urang terang, Vatikan tetep kabuka pisan ka Medjugorje, sareng Garéja resmi terus nalungtik éta sareng nembé nyarioskeun deui posisi ieu, Mr. Kronzer sareng jalma-jalma anu damel atanapi sareng anjeunna parantos ngusahakeun ngagambarkeun panampian dina lampu négatip sareng parantos medar gosip sareng tipuan anu saderhana. —Surat lengkepna tiasa dibaca Ieuh

Sugan ieu diperhatoskeun nalika di 2010 Vatikan nyerang Komisi kaopat pikeun nalungtik Medjugorje handapeun Kardinal Camillo Ruini. Panilitian Komisi éta, anu disimpulkeun dina 2014, ayeuna parantos diwariskeun ka Paus Francis. Tapi henteu tanpa giliran anu luar biasa dina carita.

VINDIKASI

nu Vatican Insider parantos ngabocorkeun hasil pamendakan ti lima belas anggota Komisi Ruini, sareng éta penting.

Komisi nyatet bédana anu jelas pisan antara mimiti fénoména sareng pamekaranana salajengna, sareng ku sabab éta mutuskeun ngaluarkeun dua sora anu béda dina dua fase anu béda: tujuh anu mimiti dianggap [penampakan] antara 24 Juni sareng 3 Juli 1981, sareng sadayana éta kajadian engké. Anggota sareng ahli kaluar kalayan 13 sora mihak tina mikawanoh sipat gaib tina visi munggaran. —Mei 17th, 2017; Ngadaptar Katolik Nasional

Kahiji kalina dina 36 taun ti saprak aparat dimimitian, Komisi siga anu "sacara resmi" nampi asal gaib tina naon anu mimiti taun 1981: yén memang, Indung Allah mecenghul di Medjugorje. Sumawona, Komisi sigana parantos negeskeun papanggihan tina ujian psikologi para visioner sareng ngajantenkeun integritas para paningali, anu parantos lami diserang, kadang-kadang henteu kejem, ku panyiksa aranjeunna.

Panitia nyatakeun yén genep seers ngora sacara normal sacara psikologis sareng kaget ku penampakan, sareng teu aya naon-naon anu aranjeunna ningali anu dipangaruhan ku Franciscans paroki atanapi mata pelajaran anu sanés. Aranjeunna nunjukkeun perlawanan dina nyarioskeun naon anu lumangsung sanaos pulisi [néwak] aranjeunna sareng pati [ancaman ngalawan] aranjeunna. Komisi ogé nampik hipotesa asal setan tina aparat. —Larang.

Sedengkeun pikeun aparat saatos tujuh instansi anu munggaran, anggota Komisi nuju condong ka arah anu positip sareng pandangan anu campuran: "Dina titik ieu, 3 anggota sareng 3 ahli nyarioskeun aya hasil anu positip, 4 anggota sareng 3 ahli nyarios yén aranjeunna dicampur , kalayan mayoritas positip… sareng 3 ahli sésana nyatakeun aya épék campuran positip sareng négatip. ” Janten, ayeuna Garéja ngantosan kecap akhir dina laporan Ruini, anu bakal sumping ti Paus Francis nyalira.

Tanggal 7 Désémber 2017, pengumuman utama sumping ku utusan Paus Francis ka Medjugorje, Uskup Agung Henryk Hoser. Larangan ziarah "resmi" ayeuna parantos dicabut:

Bakti Medjugorje diidinan. Éta henteu dilarang, sareng henteu kedah dilakukeun sacara cicingeun ... Dinten ayeuna, keuskupan sareng lembaga sanés tiasa ngatur ziarah resmi. Éta henteu janten masalah deui ... Surat keputusan ngeunaan konperénsi episkopal anu tiheula janten Yugoslavia, anu, sateuacan perang Balkan, disarankan ngalawan ziarah di Medjugorje anu diayakeun ku uskup, henteu aya hubunganana deui. -Aleitia, 7 Désémber 2017

Sareng, dina 12 Méi 2019, Paus Francis sacara resmi ngijinkeun ziarah ka Medjugorje kalayan "ati-ati pikeun nyegah ziarah ieu tina ditarjamahkeun salaku oténtikasi kajadian anu dipikaterang, anu masih meryogikeun pamariksaan ku Garéja," numutkeun juru carios Vatikan.

Kusabab Paus Francis parantos nyatakeun persetujuan kana laporan Komisi Ruini, nyebatna "saé pisan," sigana tanda tanya di Medjugorje gancang ngaleungit.

Kasabaran, Kadeudeuh, KETUHUNAN ... JEUNG KALEMAHAN

Dina panutupanana, éta Uskup Mostar anu kantos nyarios:

Nalika ngantosan hasil padamelan Komisi sareng vonis Garéja, hayu Pendeta sareng jalma anu satia ngahargaan prakték kaparigelan biasa dina kaayaan sapertos kitu. —Dari siaran pers tanggal 9 Januari 1987; ditandatanganan ku Kardinal Franjo Kuharic, présidén Konperénsi Uskup Yugoslavia sareng ku Bishop Pavao Zanic ti Mostar

Naséhat éta sami-sami valid sapertos jaman ayeuna. Kitu ogé, hikmah Gamaliel ogé bakal sigana lumaku:

Upami usaha ieu atanapi kagiatan ieu asalna ti manusa, éta bakal ngancurkeun dirina sorangan. Tapi upami ti Gusti, anjeun moal tiasa musnahkeun aranjeunna; anjeun bahkan mungkin mendakan diri anjeun merjuangkeun Gusti. (Rasul 5: 38-39)

Baca patali

Dina Medjugorje

Naha Anjeun Nyebutkeun Medjugorje?

Medjugorje sareng Pakarang Roko

Medjugorje: "Ngan Fakta, Bu"

Éta Medjugorje

Gideon Anyar

Nubuat leres teu kahartos

Dina Wahyu Swasta

Kana Seers sareng Visionaries

Hurungkeun Lampu

Nalika Batu Ceurik

Bato para Nabi

Ngahaturkeun nuhun sareng hatur nuhun
pikeun pangrojong anjeun pikeun ngalayanan pinuh waktos ieu.

Pikeun perjalanan sareng Markus dina nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.

Footnotes

Footnotes
↑1	tingali ogé: "Michael Voris sareng Medjugorje " ku Daniel O'Connor
↑2	cf. Medjugorje sareng Pakarang Roko
↑3	siga. 2 Tes 2:9
↑4	Fr. Slavko Barabic nyebarkeun analisis metodologi tina visioner di De Apparizioni di Medjugorje di 1982.
↑5	siga. nonton "Ti Fatima dugi ka Medjugorje"
↑6	cf. md-tm.ba/clanci/calumnies-film
↑7	cf. churchinhistory.org; Pengadilan Signatura Apostolik, 27 Maret 1993, kasus No. 17907 / 86CA
↑8	Januari 15, 1991
↑9	siga. Antonio Gaspari, "Medjugorje Tipuan atanapi Kaajaiban?"; ewtn.com
↑10	cf. Anu Medjugorje Nyaksian
↑11	16 Méi 2017; lastampa.it
↑12	Vatikan News
↑13	USNews.com