Éra ku Yesus

Poto ti Gairah Kristus

SAKIJAK lalampahan kuring ka Tanah Suci, hal anu jero aya anu ngagaur, seuneu suci, kahoyong suci pikeun ngajadikeun Yesus dipikacinta sareng dipikaterang deui. Kuring nyarios "deui" sabab, sanés ngan ukur Tanah Suci bieu nahan ayana Kristen, tapi sadayana dunya Kulon dina runtuhna gancang kapercayaan sareng nilai-nilai Kristen,^[1]cf. Sagala Bédana maka, karuksakan kompas moral na. 

Masarakat Kulon mangrupikeun masarakat dimana Gusti henteu aya dina bidang umum sareng teu ngagaduhan nanaon pikeun nawiskeun éta. Sareng naha éta mangrupikeun masarakat anu ukuran manusa beuki leungit. Dina titik individu janten ujug-ujug jelas yén naon anu jahat sareng ngancurkeun manusa parantos janten masalah. —EMERITUS POPE BENEDICT XVI, Essay: 'Garéja sareng skandal panyiksa séks'; Badan Katolik Warta, April 10th, 2019

Naha ieu kajantenan? Pikiran anu mimiti aya dina pikiran anjeun nyaéta kusabab kabeungharan urang. Langkung hésé pikeun jalma beunghar asup ka Karajaan Allah tibatan onta nembus panon jarum. Kulon, berkah saluareun ngabayangkeun, ningalian dirina dina eunteung kasuksésan sareng murag asih ka gambarna nyalira. Daripada rendah haté ngahaturkeun sareng ngamulyakeun ka Anu ngaluhuranana, Barat Kristen janten gendut sareng sugema, egois sareng narkis, males sareng suam, janten kaleungitan cinta kahijina. Dina kakosongan yén Kaleresan bakal dieusian, a puteran ayeuna parantos naék.

Pemberontakan Ieu akar spiritual. Éta pemberontakan Iblis ngalawan kado rahmat. Dasarna, kuring yakin yén lalaki Kulon nolak disalametkeun ku rahmat Gusti. Anjeunna nolak nampi kasalametan, hoyong ngawangun kanggo nyalira. "Nilai-nilai dasar" anu dipromosikeun ku PBB dumasarkeun kana panolakan ka Gusti anu kuring bandingkeun sareng pamuda anu beunghar dina Injil. Gusti parantos ningali ka Kulon sareng parantos resep sabab parantos ngalaksanakeun hal-hal anu saé. Anjeunna ngondang éta pikeun maju, tapi Kulon baralik deui. Éta resep jinis kabeungharan anu éta hutangna nyalira.  —Kardinal Sarah, Katolik Herald, April 5th, 2019

Kuring ningali-ningali sareng kuring naroskeun patarosan teras-terasan: "Dimana urang Kristen? Dimana lalaki sareng awéwé anu nyarios gairah ngeunaan Yesus? Dimana sesepuh anu ngabagi hikmah sareng bakti ka Iman? Dimana para nonoman kalayan énergi sareng sumangetna? Dimana jalma-jalma anu henteu isin ku Injil? " Leres, aranjeunna aya di luar sana, tapi sakedik jumlahna, yén Garéja di Jabar sacara faktual sareng sacara harfiah janten titinggal. 

Nalika narasi Gairah dibaca dina Massa sapanjang Christendom ayeuna, urang ngadangu hiji conto anu sanés kumaha jalan ka Calvary diaspal ku pengecut. Saha anu nyésa diantara jalma-jalma anu nangtung handapeun Palang tapi hiji Rosul sareng sajumlah awéwé anu satia? Kitu ogé, urang ningali batu cobblestones tina penganiayaan Garéja nyalira anu diteundeun dinten ayeuna ku politikus "Katolik" anu milih murangkalih alit, ku hakim "Katolik" anu nyerat deui hukum alam, ku Perdana Menteri "Katolik" anu ngamajukeun homoseksualitas, ku pamilih "Katolik" anu nempatkeun kana kakawasaan, sareng ku pendeta Katolik anu nyarios sakedik atanapi henteu ngeunaan éta. Pengecut. Kami nu Garéja pengecut! Kami parantos janten isin nami sareng pesen Yesus Kristus! Anjeunna sangsara sareng pupus pikeun ngabébaskeun urang tina kakawasaan dosa, sareng henteu ngan ukur urang henteu ngabagi berita anu hadé ieu kusabab sieun teu disatujuan, tapi kami ngaktipkeun jalma-jalma jahat pikeun ngalembagkeun ideu jahatna. Saatos 2000 taun buktina luar biasa ngeunaan ayana Gusti, naon sih, sacara harfiah, parantos lebet kana Awak Kristus? Yudas ngagaduhan. Éta naon.

Urang kedah réalistis sareng konkrit. Leres, aya jalma dosa. Leres, aya imam anu teu satia, uskup, bahkan kardinal anu gagal pikeun nitén kasucian. Tapi ogé, sareng ieu ogé parah, aranjeunna gagal pikeun nyepeng bebeneran doktrin! Aranjeunna ngaganggu ka satia Kristen ku basa anu ngabingungkeun sareng ambigu aranjeunna. Aranjeunna zinah sareng nipu Firman Allah, daék dipulas sareng dibengkokkeun pikeun kéngingkeun persetujuan dunya. Éta mangrupikeun Yudas Iskariot di jaman ayeuna urang. —Kardinal Sarah, Katolik Herald, April 5th, 2019

Tapi urang awam, meureun anu utamina urang awam, nyaéta pengecut ogé. Iraha urang kantos nyarios ngeunaan Yesus di damel, kuliah, atanapi di jalan urang? Iraha urang kantos nyandak éta kasempetan anu jelas pikeun ngabagi Warta Anu Saé sareng pesen Injil? Naha urang lepat ngritik Paus, nyabak "Novus Ordo", nyepeng tanda-tanda Pro-Life, ngadoa Rosario sateuacan Misa, ngasakan cookies di CWL, nyanyi lagu, nyerat blog, sareng nyumbangkeun pakean salaku kumaha waé pikeun nanggung tanggung jawab urang salaku urang Kristen anu dibaptis?

… Saksi pangsaéna bakal ngabuktikeun henteu épéktip dina jangka panjang upami henteu dijelaskeun, dibenerkeun ... sareng didamel eksplisit ku proklamasi Gusti Yesus anu jelas sareng jelas. Warta Saé anu diproklamasikeun ku kasaksian kahirupan gancang-gancang atanapi engké ogé kedah dinyatakeun ku kecap-kecap kahirupan. Henteu aya penginjilan anu leres upami nami, ajaran, kahirupan, janji, karajaan sareng misteri Yesus tina Nasaret, Putra Allah henteu dinyatakeun. — PAUS ST. PAULUS VI, Evangelii Nuntiandi, n. 22; Vatican.va

Saha waé anu isin ka kuring sareng kecap-kecap kuring di generasi anu teu iman sareng dosa ieu, Putra Manusa bakal éra nalika anjeunna sumping dina kamulyaan Bapana sareng malaikat suci. (Markus 8:38)

Kuring miharep kuring tiasa linggih di dieu ngaraos raoseun nyalira. Abdi henteu. Dosa anu disingkahkeun mangrupikeun daptar anu panjang: waktos-waktos éta kuring ragu-ragu nyarios anu leres; jaman kuring bisa nyieun tanda Palang, tapi henteu; jaman kuring tiasa nyarios, tapi "ngajaga katengtreman"; cara-cara dimana kuring nguburkeun diri di dunya kuring sorangan tina kanyamanan sareng bising ngalelepkeun dorongan Roh ... Nalika kuring tapa dina Gairah dinten ieu, kuring ceurik. Kuring mendakan sorangan naros ka Yesus pikeun ngabantosan kuring supaya teu sieun. Sareng bagian ti kuring nyaéta. Kuring nangtung dina garis payun dina mentri ieu ngalawan gelombang hate anu beuki tumuh ka Garéja Katolik. Abdi bapa sareng ayeuna akina. Abdi henteu hoyong lebet panjara. Abdi henteu hoyong aranjeunna ngabeungkeut leungeun sareng nyandak tempat anu kuring teu hoyong angkat. Ieu janten langkung kamungkinan unggal dinten.

Tapi teras, di tengah émosi ieu, jero kana haté kuring, nyaéta naékkeun seuneu suci, ceurik anu masih disumputkeun, masih ngantosan, masih hamil ku kakawasaan Roh Suci. Ieu mangrupikeun jeritan Kiamat, anu ceurik tina Pentakosta: 

YESUS KRISTUS TEU MATI. Anjeunna hirup! ANJEUN NAÉNA! PERCAYA KA ANJEUN JEUNG NYALAMAT!

Sigana mah éta aya di Sepulcher Suci di Yerusalem bulan kamari dimana bibit ceurik ieu dikandung. Kusabab nalika kuring kaluar ti Makam, kuring mendakan sorangan nyarios ka saha waé anu bakal ngupingkeun kuring: “Makamna kosong! Éta kosong! Anjeunna hirup! Anjeunna parantos gugah! ”

Upami kuring nguarkeun Injil, ieu henteu aya alesan pikeun kuring ngagorowok, kusabab kawajiban parantos ditumpukeun ka kuring, sareng cilaka kuring upami kuring henteu ngahutbah éta! (1 Korinta 9:16)

Abdi henteu terang dimana urang angkat ti dieu, dulur-dulur. Anu kuring terang nyaéta hiji poé kuring bakal diadili, sanés kumaha kuring resep kana Facebook atanapi sabaraha anu mésér CD kuring, tapi naha kuring mawa Yesus ka jalma-jalma anu aya di tengah kuring. Naha kuring ngubur bakat kuring dina taneuh atanapi nanem modal éta dimana waé sareng iraha kuring sanggup. Kristus Yesus Gusti abdi, Anjeun hakim kuring. Ieu Anjeun anu kuring kedah takwa-henteu mob nu teunggeulan di panto urang.

Naha kuring ayeuna milari ni'mat ku manusa, atanapi ku Gusti? Atanapi kuring nyobian nyenangkeun lalaki? Upami kuring masih keneh pikaresepeun lalaki, abdi henteu janten hamba Kristus. (Galata 1:10)

Sareng kitu, dinten ayeuna, Yesus, kuring masihan sora kuring sakali deui. Kuring masihan anjeun pisan kahirupan abdi. Kuring masihan anjeun cai panon kuring - duanana tina kasedihan kuring kusabab cicingeun, sareng anu murag ayeuna pikeun jalma anu henteu acan kenal ka anjeun. Yesus ... naha anjeun tiasa manjangkeun "waktos rahmat" ieu? Yesus, naha anjeun tiasa nyungkeun Rama ka, sakali deui, tuangkeun Roh-Na ka jalma anu cinta ka Anjeun supaya kami janten rasul sejati Firman anjeun? Yén urang ogé tiasa gaduh kasempetan pikeun masihan kahirupan urang demi Injil? Yesus, kirimkeun kami kana Panen. Yesus, kirimkeun kami kana gelap. Gusti Yesus, kirimkeun kami ka kebon anggur sareng hayu urang bawa ka bumi hiji karunia jiwa, maok éta tina tangkeupan naga kafir. 

Yesus, nguping ceurik urang. Bapa ngadangukeun Putra anjeun. Sareng sumping Roh Suci. Datang Roh Suci!

Aya nilai anu henteu kedah ditingalkeun pikeun nilai anu langkung ageung bahkan ngaleungitkeun kelestarian kahirupan fisik. Aya syahid. Gusti mah (ngeunaan) langkung ti ngan ukur salamet fisik. Kahirupan anu bakal dibeli ku panolakan Allah, kahirupan anu dumasar kana kabohongan akhir, mangrupikeun kahirupan anu henteu hirup. Syahid mangrupikeun kategori dasar ayana Kristen. Kanyataan yén syahid teu perlu sacara moral deui dina tiori anu disokong ku Böckle sareng seueur anu sanés nunjukkeun yén intina agama Kristen anu dipertaruhkeun di dieu ... Garéja Ayeuna langkung ti heula "Garéja Anu Syahid" sahingga janten saksi pikeun jalma hirup Gusti. —EMERITUS POPE BENEDICT XVI, Essay: 'Garéja sareng skandal panyiksa séks'; Badan Katolik Warta, April 10th, 2019

Ieu sanes waktos janten isin Injil. Ayeuna waktuna pikeun nyebarkeunana tina hateup. —POPE SAINT JOHN PAUL II, Homily, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 15 Agustus 1993; Vatican.va

Dukungan finansial sareng do'a anjeun naha
anjeun maca ieu dinten.
 Ngahaturkeun nuhun sareng hatur nuhun. 

Pikeun perjalanan sareng Markus di nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.