Tanpa karunya!

IF nu panerangan bakal kajantenan, kajadian anu tiasa dibandingkeun sareng "ngahudangkeun" Putra Prodigal, maka sanés ngan ukur manusa bakal karandapan karusakan ku putra anu ical, karunya akibat Rama, tapi ogé karunyaan ti lanceuk.

Pikaresepeun yén dina perumpamaan Al Masih, Anjeunna henteu nyarioskeun ka kami naha putra kokolot sumping nampi balik adi lanceukna. Nyatana, lanceuk ambek.

Ayeuna putra lalaki anu langkung lami parantos ka luar lapangan sareng, badé angkat deui, nalika anjeunna caket ka bumi, anjeunna nguping sora musik sareng jogét. Anjeunna nyauran salah saurang hamba sareng naroskeun naon ieu hartosna. Saur budakna ka anjeunna, 'Lanceuk anjeun parantos uih sareng bapak anjeun parantos meuncit anak sapi anu digemuk kusabab anjeunna parantos aman deui.' Anjeunna janten ambek, sareng nalika anjeunna nolak lebet ka bumi, bapakna kaluar sareng merayu ka anjeunna. (Lukas 15: 25-28)

Kaleresan anu luar biasa nyaéta, henteu sadayana jalma di dunya bakal nampi rohmat Iluminasi; sababaraha bakal nolak "lebet ka bumi." Naha ieu sanés masalahna unggal dinten dina kahirupan urang nyalira? Kami dikabulkeun seueur momen pikeun konvérsi, sareng teras, sering urang milih wasiat sesat nyalira tibatan ka Gusti, sareng ngerakeun haté urang sakedik deui, sahenteuna dina daérah-bagéan kahirupan urang. Naraka dirina pinuh ku jalma-jalma anu ngahaja nolak nyimpen rahmat dina kahirupan ieu, sahingga tanpa rahmat dina kahirupan salajengna. Kabébasan bébas manusa sakaligus mangrupikeun kado anu luar biasa bari sakaligus mangrupakeun tanggung jawab anu serius, sabab éta mangrupikeun hiji hal anu ngajantenkeun Gusti anu teu kawasa: Anjeunna maksa kasalametan ka teu saurang ogé sanaos Anjeunna kersa yén sadayana bakal disalametkeun. ^[1]siga. 1 Tim 2: 4

Salah sahiji dimensi kabébasan milih anu nahan kamampuan Gusti pikeun meta dina diri urang nyaéta karunyaan…

Nuju BARBARIANISME

Konon bangkong bakal luncat tina cai ngagolak nalika dialungkeun kana pot, tapi bakal asak hirup upami dipanaskeun dina cai lalaunan.

Sapertos anu babari tuwuh di dunya urang, bieu ditanggap, kumargi "bangkong" parantos lami masak. Éta nyatakeun dina Kitab Suci:

Anjeunna sateuacan sagala hal, sareng di anjeunna sagala hal tetep aya. (Kol 1:17)

Nalika urang nyandak Gusti kaluar tina komunitas urang, kaluar kulawarga urang sareng pamustunganana haté urang - Gusti saha cinta—Mangka sieun sareng pamrih bakal nyandak tempatna sareng kasopanan mimiti pisah. ^[2]cf. Hikmah sareng Konvergénsi Rusuhan Justru ieu individualisme anu nyababkeun jinis babari anu urang tingali dina dunya, sapertos cai dugi kana titik anu ngagolak. Nanging, sahenteuna dina momen ieu, langkung halus tibatan jinis kakejaman anu ditambangkeun ka diktator Wétan Tengah.

Naha anjeun perhatoskeun kumaha berita judulna sibuk ku dosa politikus, penghibur, pandita, atlit, sareng saha waé anu ngahalangan? Éta mangrupikeun sindiran anu paling hébat dina jaman urang yén, nalika urang ngagungkeun dosa tina sagala rupa dina "hiburan" urang, urang ogé henteu janten welas asih ka jalma-jalma anu leres-leres ngalakukeun dosa-dosa ieu. Éta henteu hartosna yén teu kedah aya kaadilan; tapi jarang aya diskusi ngeunaan ngahampura, panebusan, atanapi rehabilitasi. Malah dina Garéja Katolik, kabijakan énggalna pikeun pandita anu murag atanapi kantun dituduh ngalanggar hukum nyéépkeun sakedik rohangan pikeun rahmat. Urang hirup dina budaya anu palaku séks diperlakukeun sapertos leutak ... sareng, Lady Gaga, Anu distort, twists, and debases seksualitas manusa, nyaéta seniman terlaris. Hésé henteu diperhatoskeun munafik.

Internét ayeuna parantos janten seueur cara anu sami sareng téknologi tina Roman Coliseum, duanana kusabab éta ekstrim sareng kakejaman. Sababaraha pidéo anu paling sering ditingali dina halaman wéb sapertos YouTube nguruskeun dasar-dasar tingkah laku manusa, pikasieuneun kacilakaan, atanapi inohong masarakat anu kalemahan atanapi salahna ngajantenkeunana janten susukan manusa. Televisi Kulon parantos diréduksi janten acara "reality TV" dimana para kontestan sering direndahkeun, dipoyok, sareng dipecat sapertos sampah kamari. Acara "réalitas" sanés, acara biantara, sareng anu sapertos sapertos fokus atanapi sibuk ku disfungsi sareng rusakna batur. Panglawungan internét jarang aya hubunganana sareng poster anu silih serang kusabab teu aya patempatan anu saeutik. Sareng patalimarga, naha di Paris atanapi New York, ngaluarkeun anu parah di sababaraha.

Kami janten teu karunya.

Kumaha deui anjeun tiasa ngajelaskeun kampanye pangebom di Irak, Afganistan, atanapi Libya pikeun "ngabébaskeun" masarakat tina kapamimpinan kejam ... bari bari boro-boro angkat ramo bari jutaan kalaparan di nagara-nagara Afrika sering kusabab korupsi régional? Sareng tangtosna, aya bentuk kakejaman anu paling henteu pikasieuneun sareng teu sopan tibatan panyiksaan tina peradaban kuno atanapi kekejeman diktator abad ka-20. Di dieu, kuring nyarioskeun jinis-jinis "kontrol penduduk" anu dianut dina jaman modéren salaku "leres." Aborsi, anu mangrupikeun panghentian saleresna manusa anu hirup, nyababkeun nyeri dugi ka sabelas minggu janten kakandungan. ^[3]tempo The Hard Truth - Bagéan V Politikus anu nganggap aranjeunna moderat ku nyaram aborsi dina dua puluh minggu ngan ukur nyababkeun aborsi anu langkung nyeri kusabab anak anu dilahirkeun sacara harfiah diduruk nepi ka maot dina larutan uyah atanapi dibongkar ku péso bedah. ^[4]tempo The Hard Truth - Bagéan V Naon anu tiasa langkung teu karunya tibatan masarakat pikeun ngébréhkeun panyiksaan ieu kana anu paling rentan dibanding ampir 115, 000 aborsi unggal dinten di panjuru dunya? ^[5]sakitar 42 juta aborsi kajantenan taunan di dunya. siga. www.abortionno.org Salajengna, tren nuju dibantun bunuh diri - maéhan jalma-jalma di luar rahim-teraskeun salaku buah tina "budaya maot" urang. ^[6]cf. http://www.lifesitenews.com/ Sareng naha henteu? Sakali peradaban henteu deui ngajunjung nilai intrinsik kahirupan manusa, maka jalma éta tiasa gampang janten objék hiburan, atanapi langkung parah, henteu tiasa dianggo.

Sareng ti éta urang ngartos persis "jam sabaraha" di dunya. Salah sahiji tanda utama dina poé panungtung, saur Yesus, bakal janten dunya anu cintana parantos tiis. Parantos tumuh teu karunya.

Sareng sahingga, bahkan ngalawan kahoyong urang, pamikiran naék dina pikiran yén ayeuna dinten-dinten langkung caket anu Gusti Kami nubuat: "Sareng kusabab kajahatanana parantos berlimpah, amal seueur bakal tiis" (Mat. 24:12). — PAUS PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, Encyclical on Reparation ka Sacred Heart, n. 17 

Salaku masarakat sacara umum, urang nganut karunyaan, upami sanés salaku bentuk hiburan, salaku éksprési ambek batin urang sorangan sareng teu puas. Haté kami henteu tenang dugi ka aranjeunna aya di anjeun, ceuk Augustine. Paulus ngajelaskeun bentuk-bentuk kawelas asih anu bakal lumangsung di jaman akhir dina waktos anu khusus: 

Tapi ngartos ieu: bakal aya waktos anu pikasieuneun dina dinten-dinten akhir. Jalma-jalma bakal mandiri sareng mikanyaah artos, reueus, sombong, nyiksa, henteu patuh ka kolotna, henteu sukur, henteu iman, teu sopan, teu marahmay, fitnah, licik, brutal, benci naon anu saé, pengkhianat, gagabah, sombong, resep kana kasenangan tinimbang anu mikanyaah ka Allah, sabab ngalakukeun pura-pura agama tapi nolak kakuatanana. (2 Tim 1-5)

Éta mangrupikeun hampura sareng karunyaan tina "lanceuk pangageungna."

HAMPURA, JEUNG DIHAMPURA

Kuring sering nyarios di dieu ti saprak kerasulan nyerat ieu mimiti ngeunaan perluna "nyiapkeun”Diri pikeun waktos payun. Bagian tina persiapan éta pikeun Panerangan Konsérénsi anu tiasa lumangsung pisan di generasi ieu, upami henteu gancang ti engké. Tapi persiapan éta sanés ngan ukur retrospeksi ka jero, tapi panginten di luhur sadayana, transformasi lahiriah. Sanés ngan ukur perkawis "Yesus sareng kuring," tapi "Yesus, tatangga kuring, sareng kuring." Leres, urang kedah dina "kaayaan rahmat," tanpa dosa fana, hirup numutkeun kahoyong Gusti dibantuan ku kahirupan solat sareng nampi rutin Sakramen, khususna Pangakuan. Nanging, persiapan ieu henteu aya artina kecuali urang ogé ngahampura musuh urang.

Bagja anu welas asih, sabab aranjeunna bakal dipasihkeun ... Ampun sareng anjeun bakal dihampura. (Mat 5: 7; Lukas 6:37)

Putra anu jarahat parantos nganyenyeri bapa langkung ti batur, nyandak bagian tina warisanana, sareng nolak bapakna. Sareng ayeuna, éta bapa anu "dipinuhan ku kasieun" ^[7]Lk 15: 20 pas ningali budak lalaki balik ka imah. Sanés kitu sareng putra cikal.

Anu mana kuring?

We kudu hampura jalma anu nganyenyeri kami. Naha Gusti henteu ngahampura urang saha dosa anu nyalibkeun Putra-Na? Hampura sanés raos, tapi kalakuan bakal yén, sakapeung, urang kedah malikan deui-deui nalika perasaan nyeri naék ka permukaan. 

Kuring gaduh sababaraha conto dina kahirupan kuring dimana tatu éta jero pisan, dimana kuring kedah ngahampura terus-terusan. Abdi émut hiji lalaki anu tinggaleun a pesen telepon kalayan hinaan anu teu tiasa ucapkeun ka pamajikan kuring mimiti dina perkawinan urang. Abdi émut kedah ngahampura anjeunna terus-terusan unggal-unggal kuring ngajalankeun mobilna. Tapi hiji dinten, kedah ngahampura anjeunna deui, kuring ujug-ujug dieusian ku sengit bogoh pikeun lalaki miskin ieu. Nya saleresna kuring, sanés anjeunna, anu kedah dibébaskeun. Teu ngahampura tiasa ngabeungkeut urang sapertos ranté. Paitna sabenerna tiasa ngarusak kaséhatan urang. Éta ngan ukur panghampura anu ngamungkinkeun haté leres-leres bébas, sanés ngan ukur tina dosa nyalira, tapi tina kakuatan anu ngagaduhan dosa anu sanés pikeun urang nalika urang nahan ka aranjeunna.

Tapi ka anjeun anu nguping kuring nyarios, cinta ka musuh anjeun, berbuat anu hadé ka anu benci ka anjeun, berkah ka jalma anu kutuk anjeun, doakeun pikeun anu nyiksa anjeun ... Pasihan sareng hadiah bakal dipasihkeun ka anjeun; ukuran anu saé, dibungkus babarengan, digoyang, sareng dilimpah teuing, bakal dituang kana pangkonan anjeun. Pikeun ukuran anu anjeun ngukur bakal diukur deui ka anjeun .... Tapi upami anjeun henteu ngahampura batur, Bapana ogé moal ngahampura kana kalepatan anjeun. (Lukas 6: 27-28, 38; Mat 6:15)

Persiapan di jaman ayeuna urang sami-sami mikanyaah ka tatangga sapertos urang nyaah ka diri urang sorangan. Janten urang Kristen kedah janten sapertos Juragan urang anu rahmat sorangan-janten welas asih. Urang Kristen kedah, khususna dina kaayaan gelap ayeuna, caang ku cahaya Rahmat Ilahi di jaman ayeuna urang nalika seueur pisan anu janten teu karunya ka tatangga ... naha anjeunna di gigir, atanapi dina televisi.

Éta kedah janten perhatian anjeun kumaha kalakuan batur; anjeun janten cerminan hirup abdi, ngalangkungan cinta sareng rahmat ... Sedengkeun anjeun, salawasna welas asih ka jalma séjén, sareng khususna ka jalma-jalma dosa. —Yesus ka St. Faustina, Rahmat Ilahi dina Jiwa Ku, Buku harian, n. 1446

Kusabab urang henteu terang akhir carita ngeunaan putra kaom, naha atanapi henteu lanceukna anu pangkolotna daék rukun sareng anu batin, kitu ogé, hasil tina Penerangan moal pasti. Sababaraha ngan saukur bakal mastikeun haté sareng nolak dibadamikeun — naha éta sareng Gusti, Garéja, atanapi anu sanés. Seueur jiwa sapertos kitu bakal ditingalkeun kana "rahmat" pilihanana, ngawangun éta tentara Iblis panungtung dina jaman urang anu disetir ku idéologi diri tibatan Injil Kahirupan. Ngahaja atanapi henteu, aranjeunna bakal ngalaksanakeun "budaya pati" Dajjal dugi ka wates sateuacanna Kristus ngabersihkeun bumi, ngahasilkeun jaman perdamaian.

Ieu ogé urang kedah siap-siap.

Ayeuna dina édisi Katilu na sareng percetakan!

www.thefinalconfrontation.com

Pencét di handap pikeun narjamahkeun halaman ieu kana basa anu sanés: