Dina Threshold

 

ieu minggu, kasedihan anu jero, anu teu kaharti datang ka kuring, sakumaha anu kapungkur. Tapi kuring terang ayeuna naon ieu: éta mangrupikeun titisan kasedihan ti Haté Gusti-yén manusa parantos nolak Anjeunna dugi ka nyandak umat manusa kana panyucian anu nyeri ieu. Kasedihna yén Gusti henteu kéngingkeun kajantenan dunya ieu ku jalan cinta tapi kedah ngalakukeunana, ayeuna, ngalangkungan kaadilan. 

Janten, Siksa anu parantos kajantenan teu sanés mangrupikeun preludes jalma-jalma anu bakal datang. Sabaraha kota deui bakal musnah…? Kaadilan mah moal tahan deui; Kahayang kuring hoyong Triumph, sareng hoyong Triumph ku cara Cinta dina Ngadegkeun Karajaanna. Tapi manusa henteu badé sumping pikeun nyumponan Cinta ieu, ku sabab éta, perlu ngagunakeun Kaadilan. —Jesus ka Hamba Gusti, Luisa Piccarreta; 16th Nopémber 1926

Jelas seueur jalma, patuh masker sareng ati-ati jarak genep kaki ti tatangga, yakin yén kahirupan bakal balik deui ka normal "if kami nganut ka aparat kaséhatan. " Tapi aranjeunna yakin naon anu ayeuna mangrupikeun dongéng anu jelas: anu kedah urang lakukeun is "Kempiskeun kurva" supados hirup teras hirup deui. Momen anu "rata" éta lumangsung saheulaanan. Henteu, ayeuna tétéla janten "urang kedah henteu ningali deui kasus." Sareng éta mustahil.

Tepatna. Kusabab naon anu kuring, sareng seueur jiwa anu tulus anu sanés, parantos nyobian ngingetkeun jalma-jalma salami sasih ayeuna nyaéta yén ieu mangrupikeun awal tina naon anu sacara terbuka ngaku PBB salaku "Hebat Reset. " Teu aya deui anu aya. Ieu mangrupa Revolusi Global mawa Komunisme global pikeun "kapentingan umum," demi "demi planét" sareng langkung "persamaan." Mémang, ku mecenghulna kasus anyar coronavirus — sanaos seuseueurna jalma-jalma henteu pati, rumah sakit tetep kosong, sareng jalma bahkan henteu ngagaduhan gejala — éta cekap pikeun lockdown dimimitian deui “pikeun umum saé. " Kacuali, waktos ieu, urang bakal ningali ukuran radikal anyar anu kalebet tés wajib, vaksin wajib, ngaluarkeun individu anu katépaan ti imahna, jst. Ieu mangrupikeun hal-hal anu urang kantos nguping langsung tina sungut PBB sareng pejabat pamaréntah, sanés "ahli teori konspirasi." 

 

NU PISAN?

Ieu sanés, sareng henteu pernah, ngeunaan "kapentingan umum." Kusabab ngancurkeun mata pencaharian sareng bisnis jalma sanés kanggo "kapentingan umum." Hiji conto: sapertilu réstoran di Amérika Serikat sorangan nyanghareupan panutupan permanén kusabab bludgeon tina karantina anu séhat.^[1]Bloomberg, 1 Juli, 2020 Atanapi henteu ngarusak ranté suplai global pikeun "kapentingan umum."^[2]nasionalinterest.org; hub.jhu.edu Di Kanada, kuring parantos nyarios sareng seueur usaha alit sareng ageung anu henteu tiasa kéngingkeun saham deui pikeun hal-hal dasar. Atanapi henteu ngancurkeun kabébasan ngalangkungan larangan anu teu rasional, acak sareng teu saluyu pikeun "kapentingan umum" salaku, sapeupeuting, jalma-jalma parantos tegang, sieun, sareng terasing tina hiji-hiji deui. Sapertos kitu, penyalahgunaan narkoba, maehan maneh jeung rajapati ongkoh parantos naék. Tungtungna, nutup garéja sareng nyabut satia Sakramen sanés kanggo "kapentingan umum" kumargi ku Sakramen (Baptisan, Ékaristi, Pangakuan) yén urang nampi rahmat pikeun kasalametan sareng kasucian urang. 

Ah! putri abdi, nalika kuring ngantepkeun yén garéja tetep sepi, menteri dibubarkeun, massa dikirangan, éta ngandung hartos yén pangorbanan mangrupikeun panyinggung ka Kuring, doa-doa hinaan, adorasi, henteu hormat, amusement anu ngaku, sareng tanpa buah-buahan. Ku sabab kitu, henteu deui mendakan kamuliaan Kami, tapi langkung leres, nyinggung, atanapi naon waé anu saé pikeun aranjeunna, sabab éta henteu aya gunana pikeun Kuring deui, abdi ngaleungitkeun aranjeunna. Nanging, menteri rebutan ieu jauh ti Tempat Suci kuring ogé ngandung hartos yén hal-hal parantos dugi kana titik anu paling parah, sareng yén rupa-rupa wabah bakal kalikeun. Kumaha atosna manusa - kumaha héséna! —Yesus ka Hamba Allah, Luisa Piccarreta; 12 Pébruari 1918 

Tapi sadayana ieu nyaéta mang alus pikeun aranjeunna anu nembak nembak pikeun sadayana dunya:

Vaksin coronavirus anu diakar dina kemitraan pamaréntah nyaéta ngala suluh hadiah kauangan pikeun éksékutip perusahaan. — Judul dina The Washington Post, 2 Juli, 2020

It is saé pikeun perusahaan farmasi sareng ilmuwan dina Center for Disease Control (CDC) anu sacara koléktif ngahasilkeun milyaran dolar.

CDC mangrupikeun cabang tina industri farmasi. Agénsi ngagaduhan langkung ti 20 patén-patén vaksin sareng ngagaleuh sareng ngajual vaksin $ 4.1 milyar unggal taun. Anggota Kongrés Dave Weldon parantos nunjukkeun yén métrik utami pikeun kasuksésan dina CDC nyaéta sabaraha vaksin anu dijual agénsi sareng kumaha suksésna agénsi ngembang program vaksinna — henteu paduli épék négatip kana kaséhatan manusa. Weldon kakeunaan kumaha Kantor Kasalametan Imunisasi, anu sakuduna dituju pikeun mastikeun efficacy sareng kaamanan vaksin, parantos dilebetkeun dina métrik éta. Élmuwan dina bagian agénsi éta henteu kedah dianggap bagian tina sektor kaamanan umum. Fungsina pikeun ngamajukeun vaksin. Sakumaha Dr. Thompson parantos ngabuktoskeun, aranjeunna rutin maréntahkeun ngancurkeun, ngamanipulasi sareng nyumputkeun bukti réaksi vaksin anu ngarugikeun pikeun ngajagi métrik pamungkas éta. CDC henteu kedah janten lembaga anu urang ngandelkeun pikeun ngawas program vaksin. Éta ajag ngajaga hansip. —Robert F. Kennedy, EcoWatch, Tanggal 15 Désémber 2016

It is saé pikeun Perserikatan Bangsa-Bangsa anu parantos ngusahakeun pisan alat pikeun nyusun ékonomi, boh ngalangkungan "pamanasan global"Atanapi sababaraha krisis sanés anu bakal ngabongkar sistem pasar bebas sakumaha urang terang sareng ngenalkeun mékanisme énggal pikeun" distribusi kabeungharan. "

… Urang kedah ngaleupaskeun diri tina ilusi yén kabijakan iklim internasional nyaéta kabijakan lingkungan. Sabalikna, kabijakan parobihan iklim ngeunaan kumaha urang ngadistribusikaeun de facto kabeungharan dunya ... —Ottmar Edenhofer tina Panel Antarpamaréntah PBB ngeunaan Parobihan Iklim (IPCC), dailysignal.com, 19 Nopémber 2011

It is saé pikeun para globalis anu parantos ngamajukeun révolusi mangtaun-taun, mang, ti saprak Révolusi Perancis. 

Ieu krisis hirup abdi. Bahkan sateuacan panyakit pandemi éta, kuring sadar yén kami aya dina a revolusioner momen dimana naon anu mustahil atanapi bahkan teu kapikiran dina jaman normal parantos janten henteu ngan ukur mungkin, tapi sigana perlu pisan. Teras sumping COVID-19, anu parantos ngaganggu kahirupan masarakat sareng diperyogikeun pisan béda tingkah laku. Éta mangrupikeun kajadian anu teu acan pernah aya dina kajadian ieu… urang kedah milarian cara pikeun kerjasama dina merangan parobihan iklim sareng coronavirus novél. —George Soros, 13 Méi, 2020; bebas.co.uk.

It is alus pikeun jalma bankir dunya sareng filantropis anu, saatos nanem modal sareng ngawasa henteu ngan ukur farmasi tapi perusahaan pangan, média, sareng patén-patén tatanén dina siki anu dirobah sacara genetik, ayeuna sanggup corral ampir sakabéh dunya kana sistem maranéhanana sareng idéologi.^[3]cf. Pandémik Kontrol 

Dina période ieu… partisan jahat sigana ngagabung ngahiji, sareng berjuang sareng kakuatan babarengan, dipimpin atanapi dibantosan ku asosiasi anu teratur sareng nyebar anu disebut Freemason. Henteu aya deui rahasia pikeun tujuanana, aranjeunna ayeuna wani ngalawan diri ka Anjeunna nyalira… yén tujuan utama aranjeunna maksakeun janten pandangan — nyaéta, ngagulingkeun sadayana tatanan agama sareng politik di dunya anu ngagaduhan ajaran Kristen dihasilkeun, sareng ngagentoskeun kaayaan énggal hal-hal saluyu sareng pamendak na, anu yayasan sareng hukum bakal ditarik tina ngan ukur naturalisme. — PAUS LEO XIII, Genus Humanum, Encyclical on Freemasonry, n.10, Apri 20, 1884

Maka, urang ayeuna dina ambang pergolakan sapertos anu teu acan kantos katingal ku dunya. Sareng ieu sababna teu tiasa dihindari ... 

 

Titik NO Balik deui

1. Gusti parantos ngawartosan yén éta moal tiasa dilawan

Tulisan suci jelas yén bakal datang dina waktos sistem global ("sato galak") bakal naek dina akhir jaman ieu sareng maksa sadayana pikeun "ngagaleuh sareng ngajual" ngalangkungan ieu. Tulisan ieu sanés opsional, sanés dongéng. Éta bakal kajadian. Hebatna dinten ieu, urang terang-terangan nguping pejabat pamaréntah nyarios yén "ID biometric" tina sababaraha rupa sigana bakal dibutuhkeun pikeun ngabuktikeun yén anjeun divaksinasi atanapi diuji, atanapi duanana, pikeun ngasupkeun deui masarakat. Bentuk ID ieu teu acan dipikaterang, sanaos nano-tech cap atanapi "rajah" parantos aya damelna ogé DARPA anu disuntik-dibiayaan (Defense Advanced Research Projects Agency) "chip biometric. " Ujug-ujug, urang tingali kumaha "tanda sato galak" henteu aya deui fantasi tapi tiasa ditepikeun salaku paménta "jawab" "pikeun kapentingan umum" - sahingga, kumaha gampang tandana bakal "dipaksa" (Wp 13: 16) ka dulur. 

 

2. Anu kuat sih anu kawasa

Tilu paus terakhir khususna parantos ngingetkeun yén ieu élit global anonim anu ngabiayaan sadaya bangsa, narik senar, sareng nandeskeun kasehatan anjeun, ngancam kabebasan manusa. 

Kami mikirkeun kakawasaan anu hébat dina jaman ayeuna, tina kapentingan kauangan anonim anu ngajantenkeun lalaki janten budak, anu sanés barang-barang manusa deui, tapi mangrupikeun kakuatan anonim anu dilayanan ku lalaki, anu lalaki disiksa bahkan dipeuncit. Aranjeunna [nyaéta kapentingan finansial anonim] mangrupikeun kakuatan anu ngaruksak, kakuatan anu ngancem dunya. —POPE BENEDICT XVI, Réfléksi saatos dibaca kantor kanggo Jam Katiluna énjing-énjing di Sinode Aula, Kota Vatikan, 11 Oktober 2010

… Tanpa bimbingan amal dina bebeneran, kakuatan global ieu tiasa nyababkeun karusakan anu pernah terjadi samemehna sareng nyiptakeun perpecahan anyar dina kulawarga manusa ... umat manusa ngagaduhan résiko perbudakan sareng manipulasi anyar… -POPE Benedict XVI, Lutung Kasarung dina Veritate, n.33, 26

 

3. Sieun jalan

Genep bulan ka tukang parantos nunjukkeun yén takwa tiasa dianggo - hal pangarang sareng diktator diajar sababaraha abad ka pengker. Sanaos demonstrasi di sababaraha nagara ngalawan undang-undang draconian anu ditetepkeun, nalika ngeunaan éta, seueur jalma ngan saukur pasrah. Naha anjeun badé bui ka panjara kusabab henteu nganggo topéng, sanaos sababaraha diterbitkeun studi ilmiah ^[4]siga. The Halaman wéb CDC sorangan nyebatkeun hiji panilitian anu nyimpulkeun, "Sanaos panilitian mékanistik ngadukung pangaruh poténsial kabersihan tangan atanapi topéng raray, buktina tina 14 uji coba dikontrol sacara acak tina tindakan ieu henteu ngadukung pangaruh anu penting dina pangiriman influenza anu dikonfirmasi ku laboratorium." Organisasi Kaséhatan Dunya urang data nyimpulkeun yén "topéng bedah sareng N95 (réspirator) épéktip dina nyegah panyebaran influenza" (kalayan protokol médis anu pas). Nanging, dina panilitian sanésna masker raray gabungan sareng kabersihan tangan, "buktina henteu cekap pikeun ngaluarkeun kasempetan salaku penjelasan pikeun ngirangan résiko transmisi." Tingali Ieuh. nunjukkeun yén aranjeunna henteu ngan ukur gagal pikeun ngeureunkeun partikel coronavirus (aranjeunna leutik teuing pikeun masker K95, langkung-langkung na desainer bandana) tapi panginten tiasa nyebarkeun panyakit? Panginten henteu. Naha anjeun bakal résiko didenda rébuan dolar pikeun henteu cicing di bumi atanapi jarak jauh sosial - sanaos ruang "genep kaki" jarakna mangrupikeun angka acak? (Organisasi Kaséhatan Dunya nyarankeun tilu kaki!).^[5]"Opat Bulan Pamaréntahan Anu Teu Sateuacanna", Imprimis, Mei / Juni 2020, Jilid 49, Nomer 5/6 Panginten henteu. Naha anjeun badé ngantepkeun kulkas anjeun kosong kusabab anjeun henteu tiasa ngagaleuh bahan balanjaan tanpa buktos divaksinasi? Ati-ati ayeuna kumaha anjeun ngajawab (tingali 1).

 

4. Lady urang parantos janji yén anjeunna bakal jaya. 

Wahyu ti sakumna dunya kaasup anu aya dina pesen anu disatujuan ku garéja henteu ngan ukur ngaramalkeun pergolakan anu hébat ieu tapi kameunangan pikeun dituturkeun. Sugan éta diringkeskeun paling ku John Paul II:

Saatos kasucian ngalangkungan cobaan sareng sangsara, subuh éra anyar badé putus. -POPE ST. JOHN PAUL II, Hadirin Umum, 10 Séptémber 2003

 

5. Éta lumangsung gancang! 

Tanggal 9 Juni 2020, kuring nyerat di Ngalaan Roh Révolusi Ieu:

… Cirian kecap kuring - anjeun bakal ningali gereja-gereja Katolik anjeun dirusak, dirusak, sareng sababaraha dibakar dugi ka lami teu lami ti ayeuna. 

Ngan sababaraha minggu ka hareup, anu pangpayunna tina pembakaran garéja, dipancung sirah, pembakaran Injil sareng anu sanésna dimimitian di Amérika Kalér. Naon? Ieu sanés perkawis George Floyd? Henteu, éta henteu. Éta ngeunaan ngabasmi agama Kristen sareng sadayana urutan ayeuna. 

Kristen kedah dileungitkeun sareng masihan agama global sareng tatanan dunya anu énggal.  -Jesus Christ, Anu Mawa Cai Cai Kahirupan, henteu. 4, Déwan Kepausan pikeun Budaya sareng Dialog Antar-agama

 

ULAH SIEUN… TAPI JANGAN BODOH

Konsensus sunnat dina halaman wéb adi kuring Undur ka Karajaan lumayan luar biasa, sakumaha nyatet di luhur. Naséhat ti Surga dina waktos ieu penting pisan. Kéngingkeun Sakramen sakalian anjeun tiasa, khususna Ékaristi sareng Pangakuan. Doakeun Rosario unggal dinten. Ngabaktikeun diri ka Lady Kami, St Joseph, sareng Haté Suci. Puasa sareng sholat, sareng ngadoa deui. Entong mundur kana kaduniaan sareng dosa. Janten siap ngabantuan batur sareng khususna kanggo masihan jawaban ka aranjeunna sabab alesan iman anjeun. Pertahanan bebeneran. Tetep sareng magisterium leres Garéja. Neneda pikeun Paus sareng pendeta. Entong tunduh. 

Hm. Sora wawuh? Leres, éta mangrupikeun program anu sami anu urang kantos nguping salami 2000 taun ku bonus Rosario sareng sababaraha sakramen sareng bakti.

Ayeuna ogé parantos aya peringatan anu langkung spésifik yén gugur ieu bakal ningali kajadian utama; kusabab éta, urang ngan ukur tiasa "ngantosan sareng ningali", atanapi kuring langkung resep nyarios, "nonton sareng neneda."

Kitu cenah, lockdowns dimimitian deui sahingga kuring sacara pribadi ngaraoskeun "nyeri kuli" salajengna parantos dimimitian (sareng acara-acara penting anu sanésna caket. Tingali Gariswanci). Saran ku sababaraha jalma ningali pikeun nyimpen sababaraha bulan tuangeun sareng pasokan upami anjeun tiasa, dina waktos ieu, ngan waspada waé naon anu urang tingali kajantenan ti mimiti ngonci. Ayeuna, ranté suplai global sareng seueur usaha anu ngadeg ayeuna moal nangtung énjing. Sakabéh ékonomi ibarat imah kartu kalayan badai badé mogok. Kumaha saur anjeun aranjeunna bakal adil? Janten, jelas, ieu waktos kanggo ngalatih kapercayaan anjeun ka Kristus. Upami anjeun teu acan maca ramalan ieu ti telat Fr. Michael Scanlan di 1976, éta nyimpulkeun naon anu kuring hartosna ku ieu:

Anak lalaki, naha anjeun ningali kota ieu bangkrut? Naha anjeun sanggup ningali sadaya kota anjeun bangkrut? Naha anjeun daék ningali kabangkrutan pikeun sistem ékonomi anu salengkepna anjeun ayeuna supados sadayana artos teu aya gunana sareng teu tiasa ngadukung anjeun?

Anak manusa, naha anjeun ningali kajahatan sareng kajahatan di jalan-jalan kota anjeun, sareng kota-kota, sareng lembaga? Naha anjeun daék ningali henteu aya hukum, henteu aya perintah, teu aya perlindungan pikeun anjeun kecuali anu kuring sorangan bakal masihan anjeun?

Anaking manusa, naha anjeun ningali nagara anu anjeun resep sareng anu ayeuna anjeun raosan - sajarah nagara anu anjeun tingali ku nostalgia? Naha anjeun daék ningali henteu nagara - teu aya nagara anu nyebat nagara anjeun kecuali anu kuring pasihkeun ka anjeun salaku awak Kami? Naha anjeun bakal ngantep Kuring nyandak anjeun hirup dina awak kuring sareng ngan ukur aya di dinya?

Anaking manusa, naha anjeun ningali garéja-gereja éta anu ku anjeun tiasa dilintang gampang ayeuna? Naha anjeun siap ningali aranjeunna sareng palang-palang di panto-panto na, sareng panto-panto dipaku? Naha anjeun siap ngan ukur hirup anjeun ngan ukur ka Kami sareng henteu kana struktur anu khusus? Naha anjeun siap ngan ukur ngandelkeun ka Kuring sareng henteu ka sadaya lembaga sakola sareng paroki anu anjeun damel pisan pikeun ngabina?

Anak lalaki, kuring nelepon anjeun siap pikeun éta. Éta naon anu kuring béjakeun ka anjeun. Strukturna dirobih sareng robih — éta henteu pikeun anjeun terang ayeuna - tapi henteu ngandelkeun anjeun sapertos anu kantos. Abdi badé ngajantenkeun komitmen anu langkung jero. Abdi hoyong anjeun percantenan anu sanés, ngawangun hubungan anu gumantung kana Roh kuring. Éta téh silih gumantungna anu henteu méwah. Ieu mangrupikeun kabutuhan mutlak pikeun anu bakal ngadasarkeun kahirupan kuring sareng sanés strukturna ti dunya pagan. Kuring parantos nyarios sareng éta bakal lumangsung. Kecap abdi bakal angkat ka umat kuring. Éta mungkin ngadangu sareng panginten henteu — sareng kuring bakal ngabales sasuai - tapi ieu kecap kuring.

Tingali anjeun, anaking manusa. Nalika anjeun ningali eta ditutup, nalika anjeun ningali sadayana dipiceun anu parantos dipasihkeun, sareng nalika anjeun siap hirup tanpa hal ieu, maka anjeun bakal terang naon anu kuring siap. -Nubuat ieu dibawa terang ku Dr Ralph Martin saatos lockdowns dimimitian. Tingali Fr. Scanlan - Ramalan 1976.

Dina 2006, kuring kumpul sareng sakedik misionaris di rohangan luhur hiji chapel leutik di pagunungan Kanada Kulon. Di dinya, sateuacan Sakramen Anu Maha Suci, kami nyucikeun diri kana Ati Suci Yesus. Dina tiiseun anu kuat dina waktos éta, kuring nampi "visi" interior anu langka, ngalir, sareng lumayan anu kuring hoyong bagikeun deui di dieu pikeun pamahaman sareng doa anjeun. Ieu sering ka émutan sababaraha bulan ka pengker ieu sareng kuring ngaraos kami gancang ngadeukeutan. Éta nyuarakeun nubuat anu dipasihkeun ku Fr. Michael dimana Yesus naros, "Naha anjeun bakal ngantep Kuring nyandak anjeun hirup dina awak kuring sareng ngan ukur aya di dinya?"

Ieu mangrupikeun visi ngeunaan "komunitas paralel" anu bakal muncul saatos krisis…

Kuring ningali éta, di tengah runtuhna masarakat virtual kusabab kajadian bencana, saurang "pamimpin dunya" bakal nampilkeun solusi anu teu sampurna pikeun rusuh ékonomi. Solusi ieu sigana bakal ngubaran dina galur ékonomi anu sami, ogé kabutuhan sosial anu jero pikeun masarakat, nyaéta kabutuhan pikeun masarakat. [Kuring langsung sadar yén téknologi sareng gancang tina kahirupan parantos nyiptakeun lingkungan anu kapisah sareng katiisan—taneuh sampurna pikeun anyar konsép komunitas bakal muncul.] Intina, kuring ningali naon anu janten "komunitas sajajar" sareng komunitas Kristen. Komunitas-komunitas Kristen bakal parantos didirikeun ngalangkungan "katerangan" atanapi "peringatan" atanapi panginten langkung gancang [aranjeunna bakal disemen ku rahmat gaib Roh Suci, sareng dijagaan handapeun mantel Ibu anu Dirgahayu.]

"Komunitas paralel", di sisi anu sanésna, bakal ngagambarkeun seueur nilai komunitas Kristen - ngabagi sumberdaya anu adil, bentuk spiritualitas sareng doa, kapikiran sami, sareng interaksi sosial anu didamel mungkin (atanapi kapaksa janten) ku pemurnian sateuacanna, anu bakal maksa jalma pikeun babarengan. Bédana na nyaéta: komunitas paralel bakal dumasar kana idéalisme agama anyar, diwangun dina tingkatan relativisme moral sareng terstruktur ku New Age sareng filosofi Gnostik. JEUNG, komunitas ieu ogé bakal ngagaduhan tuangeun sareng alat pikeun salamet anu raoseun.

Cobaan pikeun urang Kristen nyebrang bakal hébat pisan anu bakal urang tingali kulawarga beulah, bapa ngancik putra, putri ngalawan indung, kulawarga ngalawan kulawarga (Bdk. Markus 13:12). Seueur anu bakal katipu sabab komunitas-komunitas anu anyar bakal ngandung seueur cita-cita komunitas Kristen (cf. Rasul 2: 44-45), sareng aranjeunna, aranjeunna bakal kosong, struktur anu henteu bertuhan, bersinar dina lampu palsu, dicekel ku sieun langkung ti ku cinta, sareng dikuatkeun kalayan aksés gampang pikeun kabutuhan hirup. Jalma-jalma bakal kasesat ku cita-cita — tapi dilelep ku kabohongan. [Wlll sapertos kitu janten taktik Setan, pikeun ngeunteung komunitas Kristen anu sajati, sareng dina hal ieu, nyiptakeun anti-garéja].

Nalika lapar sareng inkriminasi ningkat, jalma bakal nyanghareupan pilihan: aranjeunna tiasa neraskeun hirup dina kaayaan teu aman (sacara manusiawi) percanten ka  Gusti nyalira, atanapi aranjeunna tiasa milih tuang saé di komunitas anu ramah sareng sigana aman. [Sugan tangtu “tanda”Bakal diperyogikeun pikeun kalebet komunitas ieu — spekulasi anu jelas tapi masuk akal (Bdk. Wahyu 13: 16-17)].

Sing saha jalma anu nolak komunitas paralel ieu bakal dianggap henteu ngan ukur orang-orang buangan, tapi halangan pikeun naon anu bakal katipu percaya nyaéta "pencerahan" ayana manusa - jalan kaluar pikeun kamanusaan dina krisis sareng kasasar. [Sareng didieu deui, terorisme mangrupikeun unsur konci anu sanés tina rencana musuh ayeuna. Komunitas-komunitas énggal ieu bakal nyenangkeun téroris ngalangkungan agama dunya anyar ieu sahingga ngahasilkeun "perdamaian sareng kaamanan" palsu, sareng maka éta, Kristen bakal janten "téroris énggal" sabab nentang "perdamaian" anu diadegkeun ku pamimpin dunya.]

Sanaos jalma-jalma ayeuna parantos nguping wahyu dina Kitab Suci ngeunaan bahaya agama dunya anu bakal datang (Bdk. Wahyu 13: 13-15), tipu daya bakal ngayakinkeun yén seueur bakal percanten Agama Katolik janten agama dunya "jahat" éta tibatan. Ngahaja urang Kristen bakal janten "tindakan membela diri" anu dibenerkeun dina nami "perdamaian sareng kaamanan".

Kabingung bakal aya; sadayana bakal diuji; tapi sésa satia bakal unggul.

Pertimbangkeun kecap santo ieu:

Pemberontakan [revolusi] sareng pamisahan kedah sumping ... Kurban bakal lirén sareng… Putra Manusa boro-boro mendakan iman di bumi ... Sadaya bagian ieu dipikaharti ngeunaan kasangsaraan anu Diciptakeun Dajjal di Garéja ... Tapi Garéja… moal gagal , sareng bakal tuang sareng dilestarikan di tengah gurun sareng tempat nyalira anu Anjeunna bakal pensiunan, sakumaha ceuk Kitab Suci, (Apoc. Bab 12). —St. Francis de Sales, Misi Garéja, ch. X, n.5

Tungtungna, kuring ampir leungit bobo sababaraha dinten ieu kusabab hoyong anjeun yakin yén anjeun parantos maca Lady urang: Siapkeun - Bagian III. Ieu mangrupikeun momen kenabian dina kahirupan kuring anu kuring leres-leres percanten dina tungtung kasampurnaan. Punten baca. Entong ngitung kecap-kecapna atanapi mikirkeun sabaraha lami waktosna pikeun anjeun (bari kami henteu pernah mikir pikeun ngagulung mindless dina Facebook). Kuring ngirimkeun hal-hal ieu kalayan cinta sareng kayakinan anu kuat, dumasar kana lima belas taun nyobian janten penjaga anu satia, yén kajadian-kajadian ieu ayeuna caket. Abdi parantos bodo pikeun Kristus. Upami kuring lepat, maka kuring bakal jadi jelema bodo pikeun Kristus kalayan endog dina raray abdi. Abdi tiasa hirup sareng éta. 

Langkung seueur kanggo nyarios dina sababaraha dinten payun… 

 

"Kuring miharep éta henteu kedah kajantenan dina waktos abdi," saur Frodo.
"Nya kitu ogé kuring," saur Gandalf, "sareng sadayana ogé anu hirup ningali waktos sapertos kitu.
Tapi éta sanés pikeun aranjeunna mutuskeun. Sadaya urang kedah mutuskeun nyaéta
naon hubunganana sareng waktos anu dipasihkeun ka kami. "
—JR Tolkien, Gusti tina Cingcin

 

Tingali Gariswanci kajadian ku ngaklik gambar ieu:

 

 

Pikeun perjalanan sareng Markus di nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.