Garéja bakal lebet kana kamahéran karajaan ngan ukur ngaliwatan Paska akhir ieu,
nalika anjeunna bakal nuturkeun Gusti na dina pupusna sareng kiamat.
-Katekisme Garéja Katolik, henteu. 677
Amin, amin, kuring ngomong ka anjeun, anjeun bakal ceurik sareng duka,
bari dunya bungah;
anjeun bakal sedih, tapi duka anjeun bakal janten kabungah.
(Yohanes 16: 20)
DO anjeun hoyong sababaraha harepan anu nyata dinten ayeuna? Harepan lahir, sanés dina panolakan kanyataan, tapi dina iman anu hirup, sanaos kitu.
Dina wengi Anjeunna ngahianat, Yesus nyandak Roti, meupeuskeun sareng nyarios, "Ieu awak kuring." [1]siga. Lukas 22:19 Kitu ogé, dina wengi ieu Garéja Gairah, His mistis Awak sigana bakal pecah sabab kontropérsi anu séjén najugkeun awakna Barque of Peter. Kumaha urang kedah ngaréspon?
Sakumaha anu kuring dijelaskeun dina Kapal karam? anu jadi masalah utama nyaéta koméntar Paus Francis dina dokumenter anyar (numutkeun kana terjemahan Inggris):
Homoseksual ngagaduhan hak pikeun janten bagian tina kulawarga. Aranjeunna putra-putra Gusti sareng ngagaduhan hak pikeun kulawarga. Teu aya anu kedah dibuang, atanapi janten sangsara kusabab éta. Naon anu urang kedah ciptakeun nyaéta undang-undang union sipil. Ku cara éta aranjeunna katutup sacara hukum. Kuring nangtung pikeun éta. -Badan Katolik Warta, Oktober 21st, 2020
Naon anu parantos nuturkeun nyaéta ngabagi-buuk dina koméntar; naha anjeunna badé ngarobih ajaran Garéja; naha éditan éta salah ngartos naon anu dituju ku Rama Suci sareng naha tarjamahan Inggrisna leres.
Tapi henteu penting pisan, sareng ieu sababna.
Update
Sanaos pamundut anu teras-terasan diklarifikasi ti Vatikan, henteu acan kantos aya anu nyerat sapertos nyerat ieu (sanaos salah saurang staff Vatikan dituduhkeun yén "ceramah 
nuju lumangsung pikeun ngungkulan krisis média anu ayeuna. ")[2]23 Oktober, 2020; assiniboiatimes.ca Wartawan Vatikan, Gerald O'Connell ngaduga: "Mangtaun-taun pangalaman kuring ngaliput Vatikan ngarah kuring nyimpulkeun yén kantor pers tetep cicingeun ngan kusabab éta terang yén ieu anu diarepkeun ku paus."[3]americamagazine.org Numutkeun kana waktos, sutradara Evgeny Afineevsky "parantos caket pisan ka Francis dina akhir proyek anu anjeunna ningalikeun paus pilem na dina iPad na dina bulan Agustus."[4]21 Oktober, 2020; waktos.com Upami éta masalahna, Francis parantos terang konténna, sareng kumaha carana bakal ditepikeun, sababaraha bulan sateuacan perdana film dokumenter akhir minggu ieu. Préféktur kantor komunikasi Vatikan, Paolo Ruffini, ogé parantos ningali film dokumenter sareng muji éta tanpa aya koméntar salajengna. [5]Badan Katolik Warta, Oktober 22nd, 2020
Pentingna sadaya ieu henteu kakantun ku pangacara hak homo kontroversial Fr. James Martin, anu ayeuna jelas-jelas nentang ajaran Garéja, tweets:
Naon sababna koméntar Paus Francis ngadukung serikat séks anu sami séks dinten ayeuna janten penting pisan? Mimiti, anjeunna nyarios aranjeunna salaku Paus, sanés Uskup Agung Buenos Aires. Kadua, anjeunna jelas-jelas ngadukung, sanés ngan saukur sabar, serikat-serikat sipil. Katilu, anjeunna nyarios dina kaméra, sanés sacara pribadi. Bersejarah. -https://twitter.com/
Pikeun catetan, saurang pandita diusahakeun ngajelaskeun yén subtitle mangrupikeun terjemahan tina kecap Francis. Nanging, Uskup Agung Victor Manuel Fernandez, panaséhat teologis ka Francis, nyatakeun tarjamahanana akurat.
Uskup Agung Fernandez, ahli teologi anu parantos lami caket sareng paus, nyarios yén frasa paus sacara substansi sami sareng frasa "union sipil." -Agénsi Berita Katolik, Oktober 22nd, 2020
Salaku judul di seluruh dunya ditiup 'Francis janten paus ka-1 pikeun ngadukung serikat séks anu sami séks ', debat bitu kumaha video diédit. Tétéla yén dua wawancara anu béda digabungkeun pikeun ruas kontroversial. Sababaraha kalimat munggaran diwangun tina koméntar anu langkung panjang anu Fr. Gerald Murray ti EWTN nyarioskeun ngarobih kontéks aslina tina komentar Paus ngeunaan kulawarga (tingali Ieuh):
Paus Francis nyatana nyarioskeun ngeunaan hak homoseks pikeun henteu ditolak ku aranjeunna sorangan kulawarga, sanés perkawis homoseks nyiptakeun kulawarga anyar sorangan, panginten ku nyoko atanapi ngalangkungan keibuan anu ngaganti. Masalahna, sanaos, tetep yén Vatikan sacara umum nganut pilem ieu. —Pr. Gerald Murray, 24 Oktober, 2020; thecatholicthing.org
Tapi éta mangrupikeun bagian anu kadua tina kutipan dimana Paus siga anu nyauran undang-undang union sipil anu parantos narik perhatian sareng kontropérsi. Éta asalna tina rekaman atah tina arsip Vatikan wawancara televisi panjang sareng Paus Francis buatan Valentina Alazraki, reporter pikeun Televisa Mexico, dina Méi 2019. Badan Katolik Warta sareng O'Connell masihan kontéks anu leungit tina wawancara Televisa:
Alazraki naros ka [Paus Francis]: "Anjeun ngalaksanakeun perang pikeun kawinan egaliter, pasangan anu sami jenisna di Argentina. Sareng engké aranjeunna nyarios yén anjeun dugi ka dieu, aranjeunna milih anjeun paus sareng anjeun katingali langkung liberal tibatan naon anu anjeun di Argentina. Naha anjeun ngakuan diri anjeun dina pedaran ieu yén sababaraha jalma anu kenal anjeun sateuacan ngadamel, sareng éta rahmat Roh Suci anu masihan anjeun dorongan? (seuri) ”
Numutkeun kana Majalah Amérika, paus ngaréspon yén: "Rahmat Roh Suci pasti aya. Kuring kantos ngabéla doktrin. Sareng panasaran yén dina hukum perkawinan homoseksual…. Mangrupikeun kasaluyuan pikeun nyarios perkawinan homoseks. Tapi anu urang kedah gaduh hukum union union (ley de convivencia civil), janten aranjeunna ngagaduhan hak pikeun ditutupan sacara sah. " -Badan Katolik Warta, Oktober 24th, 2020
Kontéks dina akun ieu jelas: union sipil sanés "perkawinan homoseksual."
Paus Francis parantos terang-terangan nyarioskeun sababaraha kali dina negeskeun ajaran Garéja ngeunaan kasucian perkawinan antara lalaki sareng awéwé, sareng anjeunna sacara jelas nolak pamanggih ngeunaan "perkawinan gay" sareng "idéologi génder."[6]tempo Paus Francis dina… Sanaos kitu, nalika Paus Francis nyarios dina film dokumenter, "Kuring nangtung pikeun 
yén "janten" union sipil ", éta negeskeun naon anu parantos dilaporkeun dua biographers ngeunaan jaman baheula ngeunaan pangrojongna kana union sipil tina sababaraha jenis salaku alternatif pikeun" perkawinan "anu sami-sex. Dina biografi na ngeunaan Francis, wartawan Austen Ivereigh nyerat:
Bergoglio terang seueur jalmi homo sareng sacara rohani ngiringan sajumlah aranjeunna. Anjeunna terang carita maranéhanana ngeunaan panolakan ku kulawarga maranéhanana sareng kumaha rasana hirup dina kasieunan dijantenkeun tunggal sareng diteunggeulan. Anjeunna nyarios ka aktivis gay Katolik, tilas profesor teologi anu namina Marcelo Márquez, yén anjeunna langkung milih hak homo ogé pangakuan hukum pikeun union sipil, anu pasangan homo ogé tiasa aksés. Tapi anjeunna leres-leres nolak kana upaya nyobian ngartikeun ulang perkawinan. 'Anjeunna hoyong membela perkawinan tapi henteu ngaraoskeun martabat saha waé atanapi nguatkeun pangaluaran aranjeunna,' saur kolaborator caket tina kardinal. 'Anjeunna resep pangaluaran légal pangsaéna jalma-jalma gay sareng hak asasiana anu dikedalkeun dina undang-undang, tapi henteu bakal ngorbankeun keun keun kawinan salaku antara lalaki sareng awéwé pikeun kahadéan barudak' " -Nu Réformasi Ageung, 2015; (hal 312)
Posisi ieu ogé diteruskeun ku Sergio Rubin, saurang wartawan Argentina sareng ahli biografi resmi Paus Francis.[7]apnews.com Teu aya ieu anu énggal sareng parantos dilaporkeun saloba taun. Tapi henteu aya paus anu kantos nyarios ieu di payuneun kaméra anu ngagulung.
Sababaraha parantos nyobian ngajelaskeun jauh kontropérsi ieu ku nunjukkeun usaha Francis pikeun ngadukung definisi anu langkung lega pikeun union sipil pikeun ngasupkeun "dua jalma anu cicing deui langkung ti dua taun, henteu gumantung tina jinisna atanapi orientasi séksual."[8]Austen Ivereigh, Nu Maha Réformasi, p. 312 Ieu tiasa némbongan salaku jalan kaluar, kecuali kanyataan yén film dokumenter nampilkeun masalah ieu dina kontéks pasangan homoseksual - dugi ka ayeuna, sanés Francis ogé kantor komunikasi Vatikan henteu ngabantah hal ieu.
Sabalikna, Kongregasi pikeun Doktrin Iman (CDF) dina kaayaan berkah St. John Paul II moal langkung jelas ngeunaan masihan sagala jinis dukungan pikeun union sipil antara pasangan anu sami-sami.
Dina kaayaan dimana union homoseksual parantos sacara sah diakui atanapi dipasihan status hukum sareng hak-hak milik nikah, oposisi jelas tur neken mangrupakeun tugas. Jalma kedah nyingkahan sagala jinis kerjasama resmi dina panerapan atanapi panerapan hukum anu teu adil sapertos kitu sareng, sajauh mungkin, ti kerjasama matérial dina tingkat panerapanana. Pangakuan hukum pikeun union homoseksual bakal nyamarkeun nilai-nilai moral dasar anu tangtu sareng nyababkeun penurunan nilai tina lembaga perkawinan… sadaya umat Katolik wajib nentang pangakuan hukum pikeun union homoseksual. -Pertimbangan Ngeunaan Usulan Pikeun Méré Pangakuan Hukum pikeun Serikat Serikat Antara Jalma Homoseksual; n. 5, 6, 10
[Update]: Tanggal 30 Oktober, CNA ngalaporkeun yén Sekretaris Nagara Vatikan Francis Coppola dipasang dina na kaca Facebook naon anu dianggap réspon "resmi" Vatikan. Mimiti, Uskup Agung Coppola negeskeun yén bagian mimiti wawancara nyaéta nyarioskeun murangkalih anu "tren homo" ditampi kalayan martabat di bumina, anu paling pikaresepeun tangtosna.
Teras, Uskup Agung sigana mastikeun kontéks yén CNA sareng Amerika ogé ngalaporkeun:
Patarosan anu teras-terasan tina wawancara éta gantina alamiah dina hukum lokal sapuluh taun ka pengker di Argentina ngeunaan "perkawinan anu sami sareng pasangan anu sami" sareng oposisi Uskup Agung Buenos Aires harita. Dina hubungan ieu, Paus Francis nyatakeun yén "henteu cocog pikeun nyarioskeun perkawinan homo", nambihan yén, dina kontéks anu sami, anjeunna parantos nyarioskeun ngeunaan hak-hak jalma-jalma ieu pikeun ngagaduhan perlindungan hukum: "Anu kedah urang lakukeun nyaéta hukum ayana babarengan sipil; aranjeunna ngagaduhan hak pikeun ditutupan sacara sah. Abdi belaan éta ". Bapa Suci parantos nyatakeun dirina nalika wawancara 2014: "Nikah antara lalaki sareng awéwé. Kaum awam hoyong menerkeun union union pikeun ngatur sagala rupa kaayaan koexistence, didorong ku paménta pikeun ngatur aspek ékonomi di kalangan masarakat, sapertos mastikeun kasehatan. Ieu mangrupikeun perjanjian anu béda sipatna, anu kuring henteu bakal terang kumaha masihan pamaén [sic] tina bentuk anu béda. Perlu ditingali sababaraha rupa kasus sareng ngaevaluasi éta dina sababaraha jinisna. " Maka kabuktosan yén Paus Francis parantos nyebatkeun dibekelan kaayaan anu tangtu, henteu pasti doktrin Garéja, sababaraha kali dikonfirmasi deui dina mangtaun-taun. —Akhir Uskup Francis Coppola, 30 Oktober; Pernyataan Facebook
Janten, sakumaha aranjeunna nyarios, "karuksakan parantos dilakukeun." Nalika kuring nyerat tulisan ieu, Fr. James Martin dina CNN nyatakeun ka sakumna dunya:
Sanés ngan saukur anjeunna nganolérkeunana, anjeunna ngadukungna ... [Paus Francis] panginten dina hartos, sapertos urang nyarios di gareja, ngembangkeun doktrin nyalira ... Urang kedah nyatet kanyataan yén kapala gereja ayeuna nyarios yén anjeunna ngaraos yén union sipil henteu kunanaon. Sareng urang moal tiasa mecat éta ... Uskup sareng jalma sanés henteu tiasa mecat éta sakumaha gampangna aranjeunna hoyong. Ieu dina hartos, ieu mangrupikeun jinis ajaran anu anjeunna pasihkeun ka urang. -CNN.com
Di Pilipina, Harry Roque, juru carios Présidén Rodrigo Duterte, nyatakeun yén présidén parantos lami ngadukung serikat sipil anu sami sareng dukungan paus tungtungna tiasa ngarayu anggota parlemén pikeun nyatujuan aranjeunna dina Kongrés.
Kalayan henteu kirang ti paus anu ngadukung éta, saur kuring bahkan anu paling konservatif sadaya umat Katolik di Kongrés henteu kedah ngagaduhan dasar pikeun bantahan. — Oktober 22, 2020, Associated Press
Anu diprediksi Uskup Filipina Arturo Bastes anu pensiunan:
Ieu mangrupikeun cariosan anu pikasieuneun asalna tina paus. Kuring leres-leres skandal ku ngabela union homoseksual, anu pastina nyababkeun kalakuan teu sopan. —Oktober 22, 2020; thehill.com (nb. Francis sanés ngabéla union homoseksual tapi nyarioskeun serikat padamel)
Kalayan langkung seueur buktos yén urang hirup pesen ti Our Lady of Akita ngeunaan "uskup ngalawan uskup… Garéja bakal pinuh ku anu nampi kompromi, ” presbyter anu sanés nyarios sabalikna:
Upami anjeun badé nyayogikeun cinta, sareng anjeun bakal nyandak kabahagiaan, sareng anjeun bakal mawa harkat, urang henteu kedah nyobian ngajantenkeun kahirupan masarakat sangsara ku nentang hal-hal sapertos serikat-serikat sipil. — Bishop Bishop Grecco, Charlottetown, PEI, Kanada; 26 Oktober, 2020; cbc.ca
Kasus anu sanésna, Présidén Vénézuél Nicolas Maduro, ngadugikeun koméntar Paus Francis, naros ka Majelis Nasional nagara éta ayeuna ngajantenkeun perkawinan anu sami sareng séks tina sawala salami penggal payun.[9]22 Oktober, 2020; Reuters.com
Naha dokumenter nyalahkeun Paus, naha frasa anu ngadukung serikat sipil ditujukeun pikeun konsumsi masarakat, naha tarjamahanana leres, naha Paus didamel, naha anjeunna nyarios persis naon anu badé disebatkeun ... persépsi aya di luar yén Paus nyaéta "Ngarenovasi" Barque of Peter.
Tapi dina kanyataanna, éta pencét shoal taringgul anu mimiti meulah Garéja…
SKISME?
Akibatna bakal karaos sababaraha waktos, sanaos hal éta pamustunganana ditarik. Jalma-jalma ambek sareng frustasi, asa hianat sareng lieur, utamina saatos taun-taun murni téologis John Paul II sareng Benedict XVI. Uskup Joseph Strickland, dina waktos kajujuran atah minggu ieu, ngagema éta 
peringatan Paus Santo Paulus VI abad ka tukang yén "haseup Setan nyulusup ka Garéja Allah ngalangkungan sela-sela tembok."[10]Homily munggaran salami Misa pikeun St. Peter & Paul, 29 Juni 1972
Kuring pastina henteu nempatkeun éta sadayana dina Paus Francis. Mesin Vatikan, aya jahat di dinya. Aya gelap di Vatikan. Maksad abdi, éta jelas pisan. - Bishop Bishop Strickland, 22 Oktober, 2020; ncronline.org
Éta kecap-kecap anu nyeri pikeun didéngékeun. Tapi aranjeunna henteu kedah kaget kami. 2000 taun ka pengker, St. Paul ngingetkeun:
Kuring terang yén saatos angkat ka kuring srigala galak bakal sumping diantara anjeun, sareng aranjeunna moal ngahemat domba. Sareng ti kelompok anjeun nyalira, lalaki bakal maju ngarobih bebeneran pikeun narik murid-muridna jauh ti aranjeunna. (Rasul 20: 29-30)
… Dinten ieu urang ningali dina bentuk anu pikasieuneun pisan: penganiayaan anu paling hébat di Garéja sanés asalna ti musuh luar, tapi lahir ti dosa di jero Garéja. —POPE BENEDICT XVI, wawancara dina hiber ka Lisbon, Portugal; LifeSiteNews, 12 Mei 2010
Doakeun kuring, supados kuring henteu kaburu sieun ku ajag. -POPE Benedict XVI, Kulawarga perdana, 24 April 2005, Alun-alun St. Peter
Kontroversi ieu ngagaduhan kamungkinan pikeun nolak gelombang undang-undang anyar sareng penganiayaan ka Garéja sapertos anu urang teu acan tingali dina waktos urang di Kulon. Tangtosna, kuring parantos peringatan ngeunaan ieu mangtaun-taun, tapi éta henteu kirang nyerepna kumaha sigana bakal datang. Pikeun kuring, ieu sanés perkawis Paus Francis. Éta perkawis Yesus. Éta ngeunaan ngabélaan Anjeunna, ngabéla bebeneran Anjeunna maot pikeun masihan ka urang supaya urang bébas. Éta ngeunaan jiwa. Kuring gaduh sababaraha pamiarsa anu berjuang sareng daya tarik anu sami sareng kuring resep pisan. Aranjeunna pantes diseupan bebeneran anu dipikacinta ku angon-angonna.
Sawala ngeunaan schism ku sababaraha, anu sacara gagabah sacara spiritual, mangkaning nyata. Tapi sakumaha St Siprus of Carthage ngingetkeun:
Upami aya anu henteu nyekel pageuh ka persatuan Peter ieu, naha anjeunna tiasa ngabayangkeun yén anjeunna masih kénéh iman? Upami anjeunna [kedah] nyingkah korsi Peter anu ku anjeunna Garéja diwangun, naha anjeunna masih yakin yén anjeunna aya di Garéja? " -Kahijian Garéja Katolik 4; Édisi ka-1 (Maséhi 251)
Teleponna, ti kardinal sareng uskup dugi ka teolog terkenal sapertos Dr. Scott Hahn kanggo Paus Francis netelakeun cariosanna, sanés serangan kana kapapuluhan tapi, nyatana, ngabantosan éta supados jiwa-jiwa anu berjuang sareng daya tarik anu sami teu janten nyasabkeun sareng integritas kantor Peter dilestarikan. Janten leres-leres jelas, kuring gaduh sareng neraskeun ngabela Garéja kami sareng paus kami dimana kaadilan sareng kasatiaan nungtut éta. Sababaraha urang, bahkan pandita, parantos nyobian maksa kuring ka berontak ngalawan Rama Suci. Kuring parantos kaancam, disebat Freemason, sareng sacara lisan disiksa ku batur pikeun henteu nganut "hermeneutik kacurigaan" aranjeunna anu ningali unggal kecap sareng tindakan Paus ngalangkungan saringan anu poék, anu nyiar hakim motifna tibatan teu paham kana éta hal.
Pikeun ngahindarkeun penilaian anu gancang ... Unggal urang Kristen anu hadé kedah langkung siap masihan tafsir anu hadé pikeun pernyataan anu sanés tibatan ngutuk éta. Tapi upami anjeunna henteu tiasa ngalakukeun éta, hayu anjeunna naroskeun kumaha anu sanés ngartosna. Sareng upami anu terakhir ngartos pisan, hayu anu tilas menerkeun anjeunna ku cinta. Upami éta henteu cekap, hayu urang Kristen nyobian sadayana cara anu cocog pikeun nyandak anu sanés kana interpretasi anu leres supados anjeunna tiasa disalametkeun. -Katekisme Garéja Katolik, henteu. 2478
Leres, éta jalan dua arah. Jalma anu parantos marahmay, parantos masihan Francis kauntungan tina mamang, ayeuna ngantosan Vikar Al Masih pikeun ngabantosan aranjeunna upami aranjeunna ngartos kumaha waé ngartos dokumenter ieu "parah." Atanapi urang kedah takwa ku sora-sora anu, ngaku "membela bebeneran," miceun sadaya amal sareng nuduh jalma-jalma urang tetep aya dina kasatuan sareng Rama Suci sakumaha kumaha waé ngahianat Kristus. Aranjeunna nganggap premanisme sareng nyebut ngaran salaku kahadéan sareng kasatiaan sareng kasabaran anjeun salaku kalemahan. Pesen ti Our Lady of Medjugorje dinten ayeuna khusus aya hubunganana:
Sétan kuat sareng merjuangkeun ngadeukeutkeun manah ka nyalira. Anjeunna hoyong perang sareng hatena. Éta sababna kuring sareng anjeun salami ieu, ngarah anjeun kana jalan kasalametan, ka Anjeunna anu Jalan, Kaleresan sareng Kahirupan. Barudak alit, balikkeun ka asih ka Gusti sareng Anjeunna bakal janten kakuatan sareng panyumputan anjeun. —Oktober 25, 2020 Pesen ka Marija; countdowntothekingdom.com
Tapi para wali ngungkabkeun kumaha naksir sirah Iblis - ngalangkungan kerendahan haté sareng katerangan:
Sanajan Paus setan ngajelma, urang henteu kedah naékkeun sirah ngalawan anjeunna ... Kuring terang pisan yén seueur anu ngabélaan diri ku cara ngagorowok: "Aranjeunna jahat pisan, sareng ngalakukeun sagala rupa jahat!" Tapi Gusti parantos maréntahkeun yén, sanaos para pandita, pastor, sareng Kristus di bumi mangrupikeun setan ngajelma, urang kedah taat sareng tunduk ka aranjeunna, sanés pikeun kapentingan aranjeunna, tapi pikeun kapentingan Gusti, sareng kusabab henteu nurut ka Anjeunna . —St. Catherine of Siena, SCS, kc. 201-202, kc. 222, (dicutat dina Intisari Apostolik, ku Michael Malone, Buku 5: "Kitab Taat", Bab 1: "Teu aya Kasalametan Tanpa Pangiriman Pribadi ka Paus"). Dina Lukas 10:16, Yesus nyarios ka murid-murid-Na: "Saha anu ngupingkeun anjeun ngupingkeun kuring. Saha anu nolak anjeun nolak kuring. Sareng saha anu nolak kuring bakal nampik anu ngutus kuring. "
Paus Francis sareng Kardinal Müller. Kiridit: Paul Haring / CNS
Sentimen kuring nuturkeun anu tina Kardinal Gerhard Müller:
Aya payuneun kelompok tradisionalis, sapertos anu aya sareng para progresif, anu hoyong ningali kuring salaku kapala gerakan ngalawan Paus. Tapi kuring moal ngalakukeun ieu…. Kuring yakin kana kamanunggalan Garéja sareng kuring moal ngijinkeun saha waé pikeun mangpaatkeun pangalaman négatip kuring sababaraha bulan ka pengker. Otoritas garéja, di sisi anu sanésna, kedah ngupingkeun jalma anu ngagaduhan patarosan anu serius atanapi keluhan anu dibenerkeun; henteu maliré aranjeunna, atanapi langkung parah, ngahinakeun aranjeunna. Upami teu kitu, tanpa hoyongna, tiasa aya kanaékan résiko pisah lalaunan anu tiasa nyababkeun schism tina sabagian dunya Katolik, disorientated na kaganggu. —Kardinal Gerhard Müller, tilas Prefek Kongregasi kanggo Doktrin Iman; Corriere della Sera, 26 Nov 2017; cutatan tina Huruf Moynihan, # 64, 27 Nov, 2017
Pejabat senior Garéja Ortodok Rusia prédiksi yén kontropérsi panganyarna ieu bakal ningali umat Katolik "ngarobah en masse kana agama Kristen Ortodok sareng Protestan ”salaku hasilna.[11]themoscowtimes.com Nalika kuring pikir éta rada manteng, kuring parantos sadar kana hiji jalma anu luncat kana kapal kusabab kontroversi anu lumangsung di sekitar kepausan, sareng kuring ngadangu anu sanés ngahégak.
Tapi supados urang henteu ngadangu Gusti Kami nyempad kami ogé salaku ombak nabrak Barque—"Naha anjeun pikasieuneun? Naha anjeun henteu acan gaduh iman? " (Mc 4: 37-40) —kami kedah…
… Hirup tina kayakinan anu jero yén Gusti henteu ninggali Garéja-Na, sanaos parahu parantos nyandak seueur cai siga di ujung kapal. —EMERITUS POPE BENEDICT XVI, dina acara Misa pamakaman Kardinal Joachim Meisner, 15 Juli 2017; roate-caeli.blogspot.com
Upami Garéja leres-leres nuturkeun Tuhanna dina Gairah nyalira, maka urang bakal ngalaman seueur naon anu dilakukeun ku Gusti sareng Rosul-Na ogé kalebet kabingungan, perpecahan, sareng huru-hara Getsemani-sareng ayana serigala.
Leres, aya imam anu teu satia, uskup, bahkan kardinal anu gagal pikeun nitén kasucian. Tapi ogé, sareng ieu ogé parah, aranjeunna gagal pikeun nyepeng bebeneran doktrin! Aranjeunna ngaganggu ka satia Kristen ku basa anu ngabingungkeun sareng ambigu aranjeunna. Aranjeunna zinah sareng nipu Firman Allah, daék dipulas sareng dibengkokkeun pikeun kéngingkeun persetujuan dunya. Éta mangrupikeun Yudas Iskariot di jaman ayeuna urang. —Kardinal Robert Sarah, Katolik Herald, April 5th, 2019
Jawabanana: DOA JANTUNG
Tina Gethsemane, Lukas nyerat:
Nalika anjeunna angkat tina sholat sareng uih deui ka murid-muridna, anjeunna mendakan aranjeunna bobo tina kasedihan. (Lukas 22:45)
Abdi terang yén anjeun, Urang Rabble Little Lady urang, anu capé. Seueur anu sedih, kagét ku kajadian sapopoé anu lumangsung di Garéja ogé dunya. Gogoda nyaéta ngan ukur mareumanana, teu maliré, lumpat, nyumput, bahkan bobo. Masih, supados urang moal asa-asa sareng karunya diri, dinten ayeuna kuring rumaos Lady Kami ngagaur kami, nyarios ka kami sapertos Gusti Kami ka Rosul-rasulna:
Naha anjeun bobo? Bangun sareng neneda supados anjeun henteu ngalaman ujian. (Lukas 22:46)
Yesus henteu nyarios, "Aéh, kuring ningali kumaha sedih anjeun. Teraskeun, bobo anu dipikacinta. " Henteu! Bangun, janten lalaki sareng awéwé Gusti, janten murid anu leres sareng nyanghareupan naon anu bakal datang sacara proaktif dina solat. Naha solat? Kusabab Passion pamustunganana mangrupakeun uji coba aranjeunna hubungan sareng Yesus. 
… Solat nyaéta hubungan hirup barudak Allah sareng Bapana anu hadé henteu kaukur, sareng Putra-Na Isa Al Masih sareng Roh Suci. Rahmat Karajaan mangrupikeun "gabungan tina Tritunggal suci sareng karajaan ... sareng sumanget manusa sadayana." -Katekismus Garéja Katolik, n.2565
Sareng deui
Solat ngagantung kana rahmat anu urang peryogikeun pikeun tindakan anu pantes. —Larang. n. 2010
Naha anjeun perhatoskeun kumaha héséna sholat akhir-akhir ieu? Leres, ieu kumaha urang bobo dina jiwa urang, ku ngantep duka sareng pundung, godaan sareng dosa ngaganggu urang tina paguneman ilahi. Ku cara kieu, urang janten kusam ka Gusti sareng upami urang ngantep tetep, buta.
Éta kakantén urang pisan ku ayana Gusti anu ngajantenkeun urang henteu peka kana kejahatan: urang henteu nguping Gusti kusabab urang henteu hoyong kaganggu, sareng janten kami tetep teu paduli ka jahat ... murid-murid ngantor teu masalah anu éta. momen, tibatan sadayana sejarah, 'anu bobo' milik urang, jalma urang anu teu hoyong ningali kakuatan pinuh tina jahat jeung teu hayang asup kana markisa-Na. —POPE BENEDICT XVI, Catholic News Agency, Vatican City, Apr 20, 2011, General Audien
Nalika kuring ngamimitian nyerat tulisan ieu, anu maca ngirim ieu ka kuring:
Garéja ayeuna aya di satengahing Gairah dirina, Passion Kristus ... Ieu mangrupikeun waktos anu pikasieuneun dina sajarah Garéja, waktos anu brutal. Anjeunna sakarat, sareng umat Katolik kedah ngadu'a ieu supados urang teu ka ingkar — bari ningali kalayan ngarep-ngarep kabangkitan deui. —Bates Mateus
Sampurna nyarios. Kuring parantos nyerat ngeunaan Gairah Garéja anu bakal datang ieu salami lima belas taun (ngoyagkeun dulur-dulur kuring hudang!) Sareng ayeuna éta bakal sumping. Tapi ieu sanés nganuhunkeun ka sieun sareng teror tapi iman sareng kawani sareng anu langkung ti sadayana asa. Passion sanés tungtung tapi awal tahap akhir panyucian Garéja. Naha Gusti henteu ngijinkeun sadaya ieu, maka, sagala rupa tiasa dianggo saé pikeun jalma anu cinta ka Anjeunna?[12]siga. Rom 8: 28 Naha Gusti ngantunkeun Panganten-Na?[13]siga. Matt 28:20
Barque of Peter henteu sapertos kapal anu sanés. Barque of Peter, sanaos ombak, tetep pageuh sabab Isa aya di jero, sareng Anjeunna moal pernah ninggali. —Kardinal Louis Raphael Sako, Patriarch of Chaldeans di Baghdad, Irak; 11 Nopémber 2018, "Pertahanan Garéja Ti Jalma Anu Nyiar Rusak", mississippicatholic.com
Awak Kristus mistis pegat, meneran dina kaayaan ngabagi anu parantos mimiti muncul ti garis lepat di handapeun Roma. Sakumaha ceuk kuring di Kapal karam?, hiji-hijina sisi anu urang kedah pilih nyaéta sisi Injil. Urang kedah masihan Bapa Suci kauntungan tina mamang sareng kasempetan pikeun netelakeun koméntar pribadina, tapi dina akhir poé, Injil tetep kedah jelas sareng nyaring. Upami "kaleresan bakal ngabébaskeun urang," maka dunya ngagaduhan hak pikeun terang anu saleresna!
Ieu sanes waktos janten isin Injil. Ayeuna waktuna pikeun nyebarkeunana tina hateup. —POPE SAINT JOHN PAUL II, Homily, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 15 Agustus 1993; Vatican.va
… Garéja nyatakeun yén jalma-jalma ieu ngagaduhan hak pikeun terang kabeungharan misteri Kristus - kakayaan di mana urang yakin yén sakumna umat manusa tiasa mendakan, dina kasampurnaan anu teu disangka-sangka, sagala hal anu nuju diusahakeun pisan ngeunaan Gusti, manusa sareng takdir, hirup sareng maot, sareng bebeneran. — PAUS ST. PAULUS VI, Evangelii Nuntiandi, n. 53; Vatican.va
Kristus naroskeun pikeun tuang sareng héteroséksual, homoseksual, sareng jalma dosa sadaya belang, tepatna pikeun ngabébaskeun aranjeunna tina kakuatan dosa. Pesen cinta sareng welas asih 
yén Francis parantos nyobian nyebarkeun ka jalma-jalma anu jauh ti Garéja, kanyataanna, narik seueur deui ka pengakuan sareng ka Kristus. Dina kataatan ka Vikari Kristus, urang ogé kedah nampi telepon, nyaéta panggero Kristus, pikeun kaluar ka tungtung bumi pikeun milarian anu leungit.
… Urang sadayana dipenta pikeun nurut kana ajakan-Na pikeun maju ti zona kanyamanan urang sorangan pikeun ngahontal sadaya "périfikan" anu peryogi cahaya Injil. — PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, henteu. 20
Tapi sakumaha urang ogé nguping dina Injil kamari, Yesus maréntahkeun sadayana sing saluyu sareng Firman-Na, kalayan bebeneran, kanyataanna, sareng séks biologisna, sareng anu sanésna anu tungtungna, urang tiasa janten hiji sareng Anjeunna.
Yesus nungtut, sabab Anjeunna miharep kabagjaan asli urang. —POPE JOHN PAUL II, Pesen Poé Pamuda Sedunia pikeun 2005, Kota Vatikan, 27 Agustus 2004, Zenit.org
Injil mangrupikeun pesen kaasih, cinta anu luar biasa ka Allah pikeun jalma-jalma dosa anu miskin. Tapi éta ogé Injil akibat pikeun jalma anu nolak éta:
Buka dunya sareng ngumumkeun Injil ka unggal mahluk. Saha anu percaya sareng dibaptis bakal disalametkeun; sing saha anu henteu percanten bakal dihukum. (Markus 15: 15-16)
Pikeun nuliskeun Passion of Christ, maka, janten "tanda kontradiksi"[14]Lukas 2: 34 anu bakal ditolak ogé. Urang kedah nyiapkeun penganiayaan ieu. Sareng tujuan éta, bagian tina Gairah memang waktos kasedihan anu ayeuna aya dina diri urang.
Naha saur anjeun yén kuring sumping pikeun ngawangun perdamaian di bumi? Henteu, kuring bébéja, tapi rada ngabagi-bagi. Ti saprak ayeuna kulawarga anu lima urang bakal dibagi, tilu ngalawan dua sareng dua ngalawan tilu ... (Lukas 12: 51-52)
Gusti, ka saha urang badé angkat? Anjeun gaduh kecap-kecap tina kahirupan langgeng.
(Yohanes 6: 69)
Baca patali
Dina schism anu bakal datang… Duka Anu Duka
Anjeunna Nelepon Nalika Urang Saré
Ngahaturkeun nuhun sareng hatur nuhun.
Pikeun perjalanan sareng Markus di nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.
Tuang lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:
Footnotes
| ↑1 | siga. Lukas 22:19 |
|---|---|
| ↑2 | 23 Oktober, 2020; assiniboiatimes.ca |
| ↑3 | americamagazine.org |
| ↑4 | 21 Oktober, 2020; waktos.com |
| ↑5 | Badan Katolik Warta, Oktober 22nd, 2020 |
| ↑6 | tempo Paus Francis dina… |
| ↑7 | apnews.com |
| ↑8 | Austen Ivereigh, Nu Maha Réformasi, p. 312 |
| ↑9 | 22 Oktober, 2020; Reuters.com |
| ↑10 | Homily munggaran salami Misa pikeun St. Peter & Paul, 29 Juni 1972 |
| ↑11 | themoscowtimes.com |
| ↑12 | siga. Rom 8: 28 |
| ↑13 | siga. Matt 28:20 |
| ↑14 | Lukas 2: 34 |