Rebun-rebun diantara gandum ...
IS ngabagi sok goreng?
Yesus ngadoa supaya urang tiasa "Sadayana janten hiji."[1]siga. Yohanes 17:21 Janten sigana bakal katingalina yén pamisahan mangrupikeun hal anu pikareueuseun. Nyatana, urang ningali buah tina dunya patempatan di sakuriling urang nalika wacana sipil gancang bubar, rasisme muncul deui, sareng individu sareng nagara-nagara beuki beuki polarisasi dina ancaman kekerasan anyar. Aya sumanget révolusi dina hawa, sumanget tina pergolakan. Éta katingalina salaku sumanget anu saé, toléransi, sareng adil, tapi nyatana, éta mangrupikeun spir tina anti-Kristus sabab nolak bebeneran (sareng Isa nyarios, "Kuring bebeneran"). Mangrupikeun maksud sumanget pikeun ngagulingkeun tatanan politik sareng agama sadayana. Ieu pisan anu diperingatkeun Pius XI anu bakal datang, sareng anu ayeuna katingali ku urang sadayana — an…
… Plot jahat ... pikeun ngusir jalma pikeun ngagulingkeun sadaya susunan urusan manusa sareng narik aranjeunna kana téori jahat Sosialisme sareng Komunisme ieu ... — PAUS PIUS IX, Nostis et Nobiscum, Énsiklik, n. 18, 8 Désémber 1849
Salaku conto, sabtu minggu kamari ieu, aktris Ann Hathaway nyerang "mitos" yén urang didamel lalaki atanapi awéwé, nambihan:
Kuring ngahargaan komunitas [LGBT] ieu kusabab babarengan kami henteu ngan saukur mempertanyakan mitos ieu, urang bakal ngancurkeun éta. Hayu urang robek dunya ieu sareng ngawangun dunya anu langkung saé. —Pidato dina Award Kasetaraan Nasional dina Dinner Nasional Kampanye Hak Asasi Manusa, New York Post, Séptémber 16th, 2018
Upami ieu disada teu toleran sareng ngabagi, éta sabab éta.
Intoleransi anyar sumebar, éta rada atra. … Agama négatip nuju dijantenkeun standar anu tyrannical anu kedah diturut ku sadayana. Éta teras katingalina kabébasan — pikeun hiji-hijina alesan yén éta téh dibébaskeun tina kaayaan samemehna. —PITUNGGUHAN POPE, Cahya Dunya, Paguneman sareng Peter Seewald, hal. 52
Naon dunya anu "langkung saé" Ann badé ngawangun? Éta henteu aya hubunganana, sabab upami kaleresan tiasa diartikeun deui ti hiji dinten ka énjing, dunya anu Ann tiasa pilih dinten ayeuna, panginten tiasa dibinasakeun ku batur sanés énjing, anu ngagaduhan kakuatan, artos, atanapi pangaruh langkung seueur. Naon anu urang saksian dina waktos ieu dasarna mangrupikeun ras antara bangsa sareng ideologi pikeun ngagulingkeun tatanan ayeuna sareng ngadamel deui gambar na. Maka, urang beuki janten perpecahan anu dibagi, rusak, ngingetkeun Paus Béndict, kumargi kapayunna henteu deui diwangun dina konsensus moral dumasar kana absolut.
Pikeun nolak gerhana alesan ieu sareng ngajaga kapasitasna pikeun ningali anu penting, pikeun ningali Gusti sareng manusa, pikeun ningali naon anu saé sareng naon anu leres, mangrupikeun kapentingan umum anu kedah ngahijikeun sadaya jalma anu ngagaduhan karep. Masa depan dunya anu dipertaruhkeun. —POPE BENEDICT XVI, Alamat ka Curia Romawi, 20 Désémber 2010
Anu nentang ka Yesus Kristus terang ieu. Ordo ab rusuh: "Mesen kaluar tina rusuh." Éta motto tina sekte rahasia Freemason anu diingetkeun ku paus langkung ti saabad.
Nanging, pamisahan sanés mangrupikeun hal anu goréng; kanyataanna, éta kadang perlu. Sakumaha ceuk St Paul dina bacaan Massa munggaran dinten ieu:
Kuring ngadangu yén nalika anjeun pendak salaku Garéja aya perpecahan di antara anjeun, sareng tingkat anu kuring yakin éta; kudu aya faksi diantara anjeun supados ogé anu disatujuan diantara anjeun tiasa dikenal.
Kusabab pontési Francis, a tés hébat parantos mimiti ngungkabkeun jalma-jalma anu satia ka Kristus, sareng anu henteu (bd. Anu Nguji). Nyuarakeun serat ka tujuh Garéja dina Kitab Wahyu, Paus Francis ngungkabkeun dina Sinode panungtungan godaan anu duanana nyanghareupan Katolik "konservatif" sareng "liberal" dinten ayeuna (tingali Lima Koréksi). Sapertos kitu, urang nyaksian munculna alang-alang di antara gandum — jalma-jalma anu angon sareng anu ajag dina pakean domba; jalma anu ngamajukeun hiji jenis Anti Pangasih sareng anu nyebar Rahmat Anu Otentik Kristus ... jalma anu janten murid Yesus, sareng anu nuturkeun dirina.
Mémang, nalika ngadoa yén urang bakal "sadayana janten hiji," Yesus ogé terang yén unggal lalaki, awéwé sareng budak parantos dipasihan kado kabébasan milih. Sareng urang kedah milih
naha urang bakal ngorbankeun kahirupan dosa, atanapi janten "gambar Allah" anu diciptakeun ku Gusti. Sapertos kitu, Yesus ngadamel pangakuan anu matak kieu:
Naha saur anjeun yén kuring sumping pikeun ngawangun perdamaian di bumi? Henteu, kuring bébéja, tapi rada ngabagi-bagi. Ti saprak ayeuna kulawarga anu lima urang bakal dibagi, tilu ngalawan dua sareng dua ngalawan tilu; bapa bakal dibagi ngalawan putrana sareng putra ngalawan bapakna, indung ngalawan putrina sareng putri ngalawan indungna, indung mertua ngalawan minantu na sareng mantu ngalawan indungna -ipar. (Lukas 12: 51-53)
Kitab Suci nyarioskeun ka urang yén bakal datang waktos di dunya nalika "panén" parantos siap. Nalika Gusti bakal nyaring gulma tina gandum. Nalika lalaki sacara koléktif bakal milarian tahta Kristus sareng ngawangun ego na dina tempatna. Paulus ngingetkeun ngeunaan ieu "murtad" anu bakal datang sareng waktos durhaka:
Entong aya anu nipu anjeun sagala cara; pikeun [Poé Gusti] moal datang, kecuali pemberontakan anu pangheulana, sareng lalaki panerapan hukum diturunkeun, putra perdition, anu nentang sareng ngagedéan dirina ngalawan unggal anu disebut déwa atanapi objék pamujaan, sahingga anjeunna linggih dina Bait Allah, nyatakeun dirina janten Gusti. (2 Tes 2: 3-5)
Dajjal ieu, sakumaha tradisi parantos ngajelaskeun "jalma anu henteu nurut hukum," nya tungtungna mangrupikeun alat pangingit dina akhir jaman ieu anu ku Allah bakal diidinan khusus pikeun jalma-jalma anu nolak bebeneran. Anjeunna bakal janten alat tina pamerean anu Catechism nyatakeun bakal nganteurkeun "tipu daya agama anu nawiskeun lalaki solusi anu jelas pikeun masalahna ku harga murtad tina bebeneran." [2]Katekismus Garéja Katolik, henteu. 675
Datangna jalma anu henteu patuh hukum ku kagiatan Sétan bakal kalayan sagala kakuatan sareng tanda-tanda pura-pura kaajaiban, sareng sadaya tipu daya jahat pikeun jalma-jalma anu bakal binasa, kusabab aranjeunna nolak resep bebeneran sahingga disimpen. Ku sabab kitu Allah ngirimkeun ka aranjeunna muslihat anu kuat, pikeun ngajantenkeun aranjeunna percanten naon anu palsu, sahingga sadayana tiasa dikutuk anu henteu percanten kana bebeneran tapi resep kana kaadilan. (2 Tes 2: 9-12)
Dimana urang ayeuna dina hartos eschatologis? Éta perdebatan yén kami aya di tengah-tengah éta pemberontakan sareng kanyataanna khayalan anu kuat datang ka seueur jalma. Éta cidra sareng pemberontakan ieu anu ngajantenkeun naon anu bakal kajadian salajengna: sareng jalma anu ngalanggar hukum bakal diturunkeun. —Artikel, Msgr. Charles Paus, "Naha Ieu Pita Luar tina kiamat?", 11 Nopémber 2014; blog
Nalika Badai Ageung anu urang lebet beuki parah, maka bakal ogé divisi. Perlu pikeun nyucikeun dunya pikeun umur salajengna. "Lalajo sareng ngadoa", dulur-dulur, supaya anjeun tiasa dipendakan di beulah katuhu…
Baca patali
DATANG DINA MINGGU Kieu:
The Now Word mangrupikeun palayanan sepenuh waktu éta
diteruskeun ku dukungan anjeun.
Ngahaturkeun nuhun, sareng hatur nuhun.
Pikeun perjalanan sareng Markus di nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.
