KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo Senén Minggu kasalapan Waktos Biasa, 1 Juni 2015
Peringatan St. Justin
Téks liturgi Ieuh
Sieun, dulur-dulur, ngabungkemkeun Garéja di seueur tempat sahingga bebeneran panjara. Waragad pikeun gemet urang tiasa diitung dina jiwa: lalaki sareng awéwé tinggaleun sangsara sareng maot dina dosa-dosa aranjeunna. Naha urang mikir deui ku cara kieu deui, mikirkeun kasihatan spiritual hiji sareng anu sanés? Henteu, di seueur paroki urang henteu sabab urang langkung paduli kana status quo tibatan ngadugikeun kaayaan jiwa urang.
Dina bacaan anu mimiti dinten ayeuna, Tobit siap-siap ngagungkeun festival Pentakosta kalayan salametan. Anjeunna nyarios,
… Tuangeun anu saé disiapkeun me… Méja parantos diatur me.
Tapi Tobit sadar yén berkah anu ditampi na kedah dibagi. Sareng kitu anjeunna nyungkeun putrana Tobiah pikeun "kaluar sareng nyobaan milarian jalma miskin" kanggo ngabagi tuang na.
Salaku umat Katolik, kami parantos dipasihan salametan anu leres kaleresan, dipercayakeun ku pinuhna Wahyu, anu "gembleng" bebeneran, jadi mun ngomong, dina masalah iman sareng moral. Tapi éta lain pésta ngan ukur "kuring."
Kumaha pamanggihna tiasa mekarkeun yén pesen Yesus sempit sacara individualis sareng ngan ukur ditujukeun pikeun unggal jalma? Kumaha urang sumping kana interpretasi ieu ngeunaan "kasalametan jiwa" salaku penerbangan tina tanggung jawab pikeun sadayana, sareng kumaha urang nyusun proyék Kristen salaku milarian egois pikeun kasalametan anu nolak ideu ngalayanan batur? -POPE Benedict XVI, Spe Salvi (Disimpen dina Harepan), n. 16.
Tobit nanyakeun putrana pikeun nyandak "penganut Gusti anu tulus" pikeun ngabagi tuang na. Nyaéta, misi urang salaku Garéja sanés maksakeun bebeneran ka jalma-jalma anu henteu resep kana éta, nganggo Firman Allah sapertos anu nyela. Tapi ku rasa isin urang, bahkan jalma-jalma anu kabuka kana bebeneran ayeuna nuju dicabut sareng kalaparan tina "tuangeun" éta. Aranjeunna dicabut kusabab urang sieun ditolak sareng dianiaya, sahingga urang ngégél lambey urang. "Jalma anu sieun," saur Paus Francis,
… Henteu ngalakukeun nanaon, henteu terang naon anu kedah dilakukeun: sieun, sieun, fokus kana dirina nyalira supados aya anu ngabahayakeun atanapi anu goréng henteu kajantenan ... sieun ngakibatkeun egoisme egois sareng éta ngalumpuhkeun urang. —POPE FRANCIS, Émut Enjing, L'Osservatore Romano, Ed mingguan. dina basa Inggris, n. 21, 22 Méi 2015
Tobit henteu sieun muka haténa ka jalma-jalma miskin. Tapi putrana Tobiah mulih sareng nyarios,
Bapa, salah sahiji jalma kami parantos dibunuh! Awakna ngagoler di pasar tempat anjeunna ngan ukur dicekék!
Tanpa ragu-ragu, Tobit lumpat kana suku, nyandak anu maot ti jalan, sareng nempatkeun anjeunna di salah sahiji kamarna nyalira pikeun ngubur anjeunna énjingna. Anjeunna teras tuang tuang na "dina kasedihan." Tapi anjeun ningali, Tobit henteu ngalakukeun ieu tanpa biaya. Pikeun tatangga na nyedek anjeunna nyarios,
Anjeunna masih teu sieun! Sakali sateuacanna anjeunna diburu dijalankeun kusabab hal ieu; acan ayeuna anjeunna parantos jarang kabur, di dieu anjeunna deui ngubur mayit!
Sadayana disakuriling urang anu miskin sacara rohani sareng "maot" ayeuna, khususna korban tina maksiat seksual. Promosi konstan pikeun bentuk alternatif perkawinan, hawa nafsu, pembuangan seksual, pendidikan séks grapik, pornografi sareng anu sapertos na "maéhan" jiwa manusa, anu paling ngareuwaskeun para nonoman. Nanging, kasieunan, kabeneran politik, sareng kahoyong kanggo disatujuan neutering na silencing Awak Kristus. Kulawarga sering nempatkeun ego urang, lirén nelepon kami pikeun tobat, sareng nyingkahan masalah "tombol panas" anu bakal nimbulkeun kontropérsi upami sanés penganiayaan. Uskup ngaluarkeun pernyataan anu nyapu sareng elegan ti tukangeun gerbangna anu seuseueurna dipaliré ku média sareng jarang 
dibaca ku kaum awam. Sareng jalma awam nutupkeun sungutna di tempat damel, sakola, sareng pasar pikeun "ngajaga perdamaian."
Gusti abdi, naha kami henteu sapertos pandita sareng urang Lewi dina perumpamaan ngeunaan Orang Samaria Anu Saé, leumpang sakali deui dina "sisi-sisi" jalan pikeun nyingkahan pribadi nyanghareupan, ganti baju, sareng nyageurkeun luka dulur-dulur urang anu maot sareng sadulur? Kami parantos hilap naon hartosna "Nangis sareng anu nangis." [1]siga. Rom 12: 15 Sapertos Tobit, naha urang nangis kusabab rusakna generasi ieu? Sareng upami kitu, naha urang nangis sabab dunya parantos "parah pisan" atanapi nangis karep pikeun batur anu aya dina kasundaan? Kecap-kecap St Paul datang émut:
Kuring béjakeun ka anjeun, dulur-dulur, waktosna parantos lami. Ti saprak ayeuna, antepkeun anu gaduh pamajikan bertindak siga henteu ngagaduhanana, anu nangis siga henteu ceurik, anu ngabungahkeun sakumaha henteu kabagjaan, anu mésér sakumaha teu gaduh, anu ngagunakeun dunya sakumaha henteu nganggo sapinuhna. Pikeun dunya dina bentukna ayeuna parantos ngiles. (1 Kor 7: 29-31)
Leres, waktos parantos lami pikeun generasi ieu-ampir unggal nabi asli di dunya niup tarompét ieu (pikeun anu nguping nguping). Paus Benediktus ngagero Garéja pikeun ngahudangkeun kajahatan anu ngurilingan urang:
Éta kakantén urang pisan ku ayana Gusti anu ngajantenkeun kami henteu peka kana kajahatan: urang henteu nguping Gusti kusabab urang henteu hoyong kaganggu, sahingga urang tetep teu paduli kana kajahatan.”… Watek sapertos kitu nuju “A kalemahan jiwa tangtu kana kakuatan jahat ... murid-murid kasarean sanés masalah dina waktos anu sanés, tibatan tina sadayana sejarah, 'kasarean' milik urang, ti jalma-jalma anu henteu hoyong ningali kakuatan pinuh ku jahat sareng henteu hoyong asup ka na Gairah. " —POPE BENEDICT XVI, Agén Berita Katolik, Kota Vatikan, 20 Apr 2011, Pamirsa Umum
Janten, langkung ti kanyataan, dunya peryogi kaleresan dina cinta. Nyaéta, sapertos Tobit, jiwa anu bruised sareng menyakiti ngantosan kami ngabagéakeun aranjeunna kana "rohangan" haté urang dimana urang tiasa ngahirupkeun aranjeunna. Ngan lamun jiwa terang yén aranjeunna dipikacinta ku urang maka aranjeunna leres-leres kabuka nampi ubar bebeneran anu kami tawarkeun.
Naha urang parantos hilap kaleresan ngabebaskeun urang? Kiwari, beuki loba umat Katolik anu mésér bohong éta kasabaran, rada, nyaéta jalan ka katengtreman. Sareng kusabab kitu, generasi urang parantos sabar, kacuali sababaraha jiwa anu gagah, ampir unggal kamandirian anu manusa panginten tiasa dikandung. "Saha kuring pikeun nangtoskeun?", Saur kami — ngabolak-balik makna pernyataan trendi Paus Francis. Sareng kitu urang ngajaga perdamaian, tapi a perdamaian palsu, sabab upami kaleresan netepkeun urang f
ree, maka kabohongan diperbudak. Damai palsu nyaéta a bibit karusakan anu gancang atanapi engké bakal ngarampok jiwa, kulawarga, kota, sareng bangsa urang perdamaian anu otentik upami urang ngantep éta bertunas, tumuh, sareng akar di antara urang "Sabab sing saha anu ngaabur pikeun daging na bakal metik korupsi tina daging" [2]siga. Gal 6:8.
Kristen, anjeun sareng kuring disauran kawani, sanés kanyamanan. Kuring ngarasa Gusti nangis dinten ieu, naros ka kami:
Naha anjeun badé ngantunkeun dulur-dulur kuring maot?
Atanapi sapertos Tobit, naha urang bakal lumpat ka aranjeunna sareng Injil Kehidupan-sanaos ejekan sareng penganiayaan anu urang risiko bawa ka diri urang sorangan?
Dina perkawis bacaan dinten ayeuna, kuring badé ngamimitian séri tulisan anu kandel minggu ayeuna Ngeunaan seksualitas sareng kabebasan manusa dina raraga nyarios terang kana gelap anu parantos nyerang, di jaman urang, kado anu paling berharga ieu tina seksualitas urang. Éta diarepkeun yén batur, di mana waé, bakal mendakan katuangan rohani anu diperyogikeun pikeun ngawitan nyageurkeun tatu haténa.
Kuring resep Garéja anu rusak, nyeri sareng kotor sabab parantos kaluar di jalanan, tibatan Garéja anu henteu séhat tina dikurung sareng tina nangkél kaamanan na nyalira ... Upami aya anu leres-leres ngaganggu urang sareng ngaganggu nurani urang, éta mangrupikeun kanyataan yén seueur dulur-dulurna urang anu hirup tanpa kakuatan, cahaya sareng panglipur lahir tina silaturahim sareng Yesus Kristus, tanpa komunitas anu iman pikeun ngadukung aranjeunna, tanpa hartos sareng tujuan dina kahirupan. Langkung ti ku sieun kasasar, harepan kuring nyaéta urang bakal dipindahkeun ku sieun tetep cicingeun dina struktur anu masihan urang rasa aman palsu, dina aturan anu ngajantenkeun urang hakim anu keras, dina kabiasaan anu ngajantenkeun urang aman, nalika di panto urang jalma kalaparan sareng Yesus henteu bosen nyarios ka kami: "Pasihan aranjeunna tuang" (Mk 6: 37). — PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, henteu. 49
Baca patali
Nuhun kana do'a sareng pangrojongna.
