Сирри Малакути Худо

 

Малакути Худо чӣ гуна аст?
Ман онро бо чӣ муқоиса карда метавонам?
Он мисли донаи хардалест, ки одам гирифта буд
ва дар бог шинонда шудааст.
Вақте ки он пурра нашъунамо ёфт, он як буттаи калон шуд
ва паррандагони осмон дар шохаҳои он сокин буданд.
(Инҷили имрӯза)

 

ҲАР рӯзе, ки мо чунин суханони зеринро мегӯем: «Малакути Ту биёяд, иродаи Ту дар замин ҳам ба амал ояд, чунон ки дар осмон аст». Исо ба мо таълим намедод, ки чунин дуо гӯем, агар мо Салтанатро интизор нашавем. Дар баробари ин, аввалин суханони Парвардигори мо дар хидматаш инҳо буданд:

Ин вақти иҷро аст. Малакути Худо наздик аст. Тавба кунед ва ба Инҷил имон оваред. (Марқӯс 1:15)

Аммо баъд Ӯ дар бораи аломатҳои «охирзамон» сухан ронда, мегӯяд:

...Вақте ки шумо ин чизҳоро мебинед, бидонед, ки Малакути Худо наздик аст. (Луқо 21:30-31).

Пас, кадом аст? Оё Салтанат дар ин ҷо аст ё ҳоло дар оянда? Ин ҳарду аст. Тухм дар як шабонарӯз ба камолот намедарояд. 

Замин аз худаш аввал теғ, баъд хӯша ва баъд донаи пурра дар хӯша мерӯёнад. (Марқӯс 4:28)

 

Ҳукмронии иродаи илоҳӣ

Ба назди Падари мо баргашта, Исо ба мо таълим медиҳад, ки аслан дар бораи «Малакути иродаи Илоҳӣ» дуо гӯем, вақте ки дар мо, он «дар замин, чунон ки Осмон аст» иҷро хоҳад шуд. Равшан аст, ки Ӯ дар бораи омадан сухан меронад зуҳури Малакути Худо дар «дар рӯи замин» -и муваққатӣ - вагарна Ӯ ба мо танҳо таълим медод, ки дуо гӯем: «Подшоҳии Ту биёяд» то замон ва таърихро ба анҷом расонем. Дар ҳақиқат, падарони калисои барвақт, бар асоси шаҳодати худи Юҳанно, дар бораи Салтанати оянда сухан мегуфтанд. дар рӯи замин. 

Мо эътироф мекунем, ки салтанат ба мо дар рӯи замин, ҳарчанд пеш аз осмон, дар ҳолати дигар вуҷуд дошта бошад, ваъда шудааст; барои он ки он пас аз эҳёшавӣ дар давоми ҳазор сол дар шаҳри боҳашамати Ерусалим бино карда мешавад ... - Тертуллиан (155–240 милодӣ), Падари Калисои Нене; Adversus Marcion, Падарони Анте-Никене, Нашриёти Ҳенриксон, 1995, ҷ. 3, саҳ. 342-343)

Барои фаҳмидани он ки калимаҳои рамзии «ҳазор сол» чӣ маъно доранд, нигаред Рӯзи Худованд. Нуктаи муҳим дар ин ҷо он аст, ки Юҳанно дар бораи иҷрошавии Падари мо навишта ва гуфтааст:

Марде аз байни мо бо номи Юҳанно, ки яке аз ҳаввориёни Масеҳ аст, қабул кард ва пешгӯӣ кард, ки пайравони Масеҳ дар Ерусалим ҳазор сол зиндагӣ хоҳанд кард ва пас аз он эҳё ва ҳукми саросарӣ ва хулоса абадӣ ба амал хоҳад омад. — Сент. Ҷастин Мартир, Муколама бо Трифо, Ч. 81, Падарони калисо, мероси масеҳӣ

Мутаассифона, барвақти дини яҳудӣ омадани Масеҳро дар рӯи замин тахмин мезаданд, то як салтанати сиёсиеро таъсис диҳанд, ки пур аз зиёфатҳо ва тантанаҳои ҷисмонӣ буд. Ин зуд ҳамчун бидъати милленаризм маҳкум карда шуд.^[1]cf. Милленаризм - Ин чӣ аст ва нест Баръакс, Исо ва Юҳанно ба як дохилӣ воқеият дар худи калисо:

Калисо "ҳукмронии Масеҳ аст, ки аллакай дар асрор мавҷуд аст." -Эътилофи Калисои католикӣ, н. 763

Аммо ин салтанатест, ки мисли тухми хардал шукуфта, ҳанӯз пурра пухта нашудааст:

Калисои католикӣ, ки Малакути Масеҳ дар рӯи замин аст, бояд дар байни тамоми одамон ва ҳамаи миллатҳо паҳн карда шавад ... -POPE PIUS XI, Квас Примас, Энсиклӣ, н. 12, 11 декабри соли 1925; Ниг. Катехизми калисои католикӣ, н. 763 бошад

Пас, вақте ки Салтанат «дар замин, чунон ки дар осмон аст» меояд, он чӣ гуна хоҳад буд? Ин «тухми хардал»-и баркамол чӣ гуна хоҳад буд?

 

Давраи сулҳ ва муқаддасот

Он вақт хоҳад буд, ки тавассути қудрати Рӯҳулқудс арӯси Масеҳ ба ҳолати аввалаи мувофиқат бо иродаи илоҳӣ, ки Одам як вақтҳо дар Адан баҳравар буд, барқарор карда мешавад.^[2]дидан Ягона иродаи 

Ин аст умеди бузурги мо ва даъвати мо, 'Малакути шумо биёед!' - Малакути сулҳ, адолат ва оромӣ, ки ҳамоҳангии аслии офаринишро барқарор мекунад. - Ист. Попи Ҷон Паул II, Тамошобинони умумӣ, 6 ноябри соли 2002, Зенит

Дар як калима, он вақт хоҳад буд, ки калисо ба ҳамсараш Исои Масеҳ шабоҳат дорад, ки дар иттиҳоди гипостатикии табиати илоҳӣ ва инсонии Ӯ барқарор ё эҳё шудааст^[3]cf. Эҳёи калисо гӯё, иттиҳоди иродаи илоҳӣ ва инсонӣ тавассути ҷуброн ва фидякунандаи ранҷу азоб, марг ва эҳёи Ӯ. Аз ин рӯ, кори кафорат танҳо хоҳад буд тамом шудани кори Сангарсозӣ анҷом дода мешавад:

Зеро асрори Исо ҳанӯз ба пуррагӣ такмил ва иҷро нашудааст. Инҳо комилан дар шахсияти Исо ҳастанд, аммо на дар мо, ки аъзои ӯ ҳастанд ва на дар Калисо, ки ҷисми мистикии ӯст. -St. Ҷон Евдс, тренинги "Дар бораи Малакути Исо", Литургияи Соатҳо, Ҷилди IV, саҳ 559

Ва маҳз он чӣ дар Бадани Масеҳ «нопурра» аст? Ин иҷрошавии Падари мост дар мо, чунон ки дар Масеҳ аст. 

"Тамоми махлуқот, - гуфт Сент-Пол," то имрӯз нолиш ва меҳнат мекунад ", мунтазири саъйҳои наҷотбахши Масеҳ барои барқарор кардани муносибатҳои дуруст байни Худо ва махлуқоти ӯ буданд. Аммо амали наҷотбахши Масеҳ худ аз худ ҳама чизро барқарор накард, танҳо кори наҷотро имконпазир сохт, наҷоти мо оғоз ёфт. Чӣ тавре ки ҳамаи одамон дар беитоатии Одам шариканд, ҳамин тавр ҳама одамон бояд дар итоати Масеҳ ба иродаи Падар шарик шаванд. Кафорати онҳо танҳо дар сурате комил хоҳад шуд, ки агар ҳама одамон ба итоати ӯ шарик шаванд ... —Бандаи Худо Фр. Вальтер Чишек, Ӯ маро роҳбарӣ мекунад (Сан-Франсиско: Игнатиус Пресс, 1995), саҳ. 116-117

Ин чӣ гуна хоҳад буд? 

Ин иттифоқи ҳамон табиати иттиҳоди осмон аст, магар он ки дар биҳишт пардае, ки илоҳиятро пинҳон мекунад, нопадид мешавад ... —Исо ба мухтарам Кончита, аз Бо ман равед Исо, Ронда Червин

Худи Худо ба вуҷуд овард, ки ин "нав ва илоҳӣ" -ро ба вуҷуд меорад, ки Рӯҳулқудс мехоҳад масеҳиёнро дар оғози ҳазорсолаи сеюм бой кунад, то Масеҳро "дили ҷаҳон" кунад. -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, Муроҷиат ба падарони нажодпараст н. 6, www.vatican.va

...Арӯс худро омода кардааст. Ба вай иҷозат дода шуд, ки либоси равшан ва тозаи катон бипӯшад ... то ки ӯ калисоро дар ҷалол, бе доғ ва доғ ё ягон чизи ба ин монанд пешкаш кунад, то ки вай муқаддас ва беайб бошад. (Ваҳй 17:9–8; Эфсӯсиён 5:27)

Азбаски ин як омадани дохилии Салтанат аст, ки ҳамчун «пантикости нав» ба амал меояд,^[4]дидан Фуруд омадани иродаи илоҳӣ Ин сабаби он аст, ки Исо мегӯяд, ки Салтанати Ӯ аз ин ҷаҳон нест, яъне. салтанати сиёсй.

Омадани Малакути Худоро мушоҳида кардан мумкин нест ва касе эълом нахоҳад кард: "Инак, ин ҷост" ё "дар он ҷост". Инак, Малакути Худо дар миёни шумост ... наздик аст. (Луқо 17: 20-21; Марқӯс 1:15).

Ҳамин тариқ, як ҳуҷҷати магистрӣ ба итмом мерасад:

Агар пеш аз он анҷоми ниҳоӣ як давраи муқаддаси ғалаба ё каму беш тӯлонӣ бошад, чунин натиҷа на бо зуҳури шахсияти Масеҳ дар Аълоҳазрат, балки бо истифодаи қудратҳои муқаддас, ки ҳоло дар кор, Рӯҳулқудс ва Муқаддасоти калисо. -Таълимоти калисои католикӣ: Хулосаи таълимоти католикӣ, Лондон Бернс Оатс ва Уошборн, 1952; аз ҷониби Канон Ҷорҷ Д. Смит тартиб дода ва таҳрир карда шудааст (ин бахш аз ҷониби Аббот Анскар Вониер навишта шудааст), саҳ. 1140

Зеро ки Малакути Худо масъалаи хӯрок ва нӯшидан нест, балки аз адолат, осоиштагӣ ва шодӣ дар Рӯҳулқудс аст. (Румиён 14:17)

Зеро Малакути Худо на сухан, балки қудрат аст. (1 Қӯр 4:20; ниг. Ҷн 6:15)

 

Паҳншавии шохаҳо

Бо вуҷуди ин, якчанд попҳо дар асри гузашта ошкоро ва пешгӯӣ гуфтанд, ки онҳо ин Салтанати омадаистодаро бо "имонони бемайлон" интизоранд.^[5]Попи Сент. PIUS X, E Supremi, Энсиклопедӣ "Дар бораи барқарорсозии ҳама чиз", н.14, 6-7 пирӯзие, ки метавонад оқибатҳои муваққатӣ дошта бошад:

Дар ин ҷо пешгӯӣ шудааст, ки Малакути Ӯ маҳдудият надорад ва аз адолат ва осоиштагӣ ғанӣ хоҳад шуд: «Дар айёми Ӯ адолат ва фаровонии осоиштагӣ ба вуҷуд хоҳад омад... Ва аз баҳр ба баҳр ва аз дарё то дарё ҳукмронӣ хоҳад кард. ақсои замин»... Вақте ки одамон ҳам дар ҳаёти шахсӣ ва ҳам дар ҳаёти ҷамъиятӣ Подшоҳ будани Масеҳро эътироф мекунанд, ҷомеа ниҳоят баракатҳои бузурги озодии ҳақиқӣ, интизоми дуруст, сулҳу осоиштагӣ ва ҳамоҳангиро ба даст хоҳад овард... дараҷаи умумиҷаҳонии Малакути Масеҳ одамон торафт бештар дар бораи пайванде, ки онҳоро бо ҳам мепайвандад, дарк хоҳанд кард ва ба ин васила бисёр низоъҳо ё пурра пешгирӣ карда мешаванд ё ҳадди аққал талхии онҳо кам карда мешаванд. -POPE PIUS XI, Квас Примас, н. 8, 19; 11 декабри соли 1925

Оё ин шуморо ба ҳайрат меорад? Чаро дар ин бора дар Навиштаҳо бештар сухан намеравад, агар он авҷи таърихи инсоният бошад? Исо ба бандаи Худо Луиза Пиккаррета мефаҳмонад:

Акнун, шумо бояд бидонед, ки ҳангоми омадан ба замин, ман омадаам, то таълимоти осмонии худро ошкор кунам, то Инсоният, Ватани ман ва тартиботеро, ки махлуқот барои расидан ба Осмон нигоҳ доштан лозим буд - як калима Инҷилро маълум кунам. . Аммо ман дар бораи иродаи худ қариб чизе нагуфтам ё хеле кам. Ман қариб аз он гузаштам ва танҳо онҳоро фаҳмидам, ки чизе, ки ман аз ҳама бештар ғамхорӣ мекардам, иродаи Падари ман буд. Ман дар бораи сифатҳои он, дар бораи баландӣ ва бузургии он ва дар бораи неъматҳои бузурге, ки махлуқ бо ихтиёри ман зиндагӣ мекунад, қариб чизе нагуфтам, зеро махлуқ дар чизҳои осмонӣ аз ҳад зиёд кӯдаки навзод буд ва ҳеҷ чизро намефаҳмид. Ман танҳо ба ӯ дуо гуфтанро таълим додам: 'Fiat Voluntas Tua, sicut in coelo et in terra' («Иродаи Ту, чунон ки дар осмон аст, дар замин ҳам иҷро шавад») то ки вай ба донистани ин иродаи Ман майл кунад, то онро дӯст дорад, иҷро кунад ва аз ин рӯ атоҳои дар он мавҷудбударо ба даст орад. Акнун он чизе ки ман дар он вақт мекардам - ​​таълимотро дар бораи иродаи худ, ки бояд ба ҳама медодам, ба шумо додам. -13 ҷилди, Июн 2, 1921

Ва дода шуд фаровонӣ: 36 ҷилд таълимоти олиҷаноб^[6]cf. Дар бораи Луиза ва навиштаҳои вай ки умқи абадӣ ва зебоии иродаи илоҳӣ, ки таърихи инсониятро бо Фиати офариниш оғоз кард, аммо бо рафтани Одам аз он қатъ шуд.

Дар як порча, Исо ба мо ҳисси ин дарахти хардалро медиҳад, ки Малакути Иродаи Илоҳӣ дар тӯли асрҳо васеъ мешавад ва ҳоло ба камолот мерасад. Вай мефаҳмонад, ки чӣ тавр дар тӯли садсолаҳо оҳиста-оҳиста калисоро барои қабул кардани “Муқаддасоти муқаддасот” омода кардааст:

Ба як гурӯҳи одамон ӯ роҳи ба қасри худ рафтанро нишон дод; ба гурӯҳи дуввум дарро нишон дод; ба сеюмаш зинапояро нишон додааст; ба чорум ҳуҷраҳои якум; ва ба гурӯҳи охирин ӯ тамоми утоқҳоро кушодааст ... Оё дидӣ, ки зиндагӣ дар иродаи Ман чист?… Ин баҳра бурдан аст, дар ҳоле ки дар рӯи замин бимонӣ, аз тамоми сифатҳои илоҳӣ... Ин муқаддасот аст, ки ҳанӯз маълум нест ва ман онро маълум мекунам, ки охирин зинатро ба ҷои худ мегузорад. зеботарин ва дурахшонтарин дар миёни муқаддасоти дигар ва он тоҷ ва анҷоми тамоми муқаддасоти дигар хоҳад буд. —Исо ба Луиза, ҷилди. XIV, 6 ноябри соли 1922. Муқаддасон дар иродаи илоҳӣ аз ҷониби Fr. Серхио Пеллегрини, саҳ. 23-24; ва «Тӯҳфаи зиндагӣ бо иродаи илоҳӣ», Ваҳй Ҷозеф Яннуззи; н. 4.1.2.1.1 А —

То охири ин ҷаҳон ... Худои Қодири Мутлақ ва Модари муқаддаси ӯ муқаддасони бузургеро ба воя мерасонанд, ки дар муқаддасият аз муқаддасони дигар зиёдтар бошанд, ба мисли кедрҳои бурҷи Лубнон аз болои буттаҳо. -St. Луис де Монтфорф, Садоқати ҳақиқӣ ба Марям, Моддаи 47

Дуртар аз он ки муқаддасони бузурги дирӯзро "пора кунанд", ин рӯҳҳое, ки аллакай дар Биҳишт ҳастанд, танҳо дар Осмон баракати бештареро эҳсос хоҳанд кард, то он дараҷае, ки Калисо ин "Тӯҳфаи зиндагӣ дар иродаи илоҳӣ"-ро дар рӯи замин эҳсос мекунад. Исо онро ба қаиқ (машина) бо «муҳаррики» иродаи инсон, ки аз он ва дар дохили «баҳри» Иродаи Илоҳӣ мегузарад, муқоиса мекунад:

Хар боре, ки рУх дар Иродаи ман ниятхои махсуси худро ба миён мегузорад, мотор машинаро ба харакат медарорад; ва азбаски Иродаи ман ҳам зиндагии баракатҳо ва ҳам аз мошин аст, тааҷҷубовар нест, ки иродаи ман, ки аз ин мошин берун меояд, ба Биҳишт медарояд ва бо нур ва ҷалол медурахшад ва бар ҳама, то Арши ман медурахшад. ва он гоҳ боз ба баҳри иродаи ман дар рӯи замин фуруд меояд, ба хотири ҷонҳои ҳоҷиён. - Исо ба Луиза, 13 ҷилди, 9 августи соли 1921

Эҳтимол аз ин бошад, ки рӯъёҳои Юҳанно дар Китоби Ваҳй зуд-зуд дар байни ҳамду саноҳое, ки Ҷангиёни Калисои рӯи замин эълон кардаанд ва сипас Калисои Ғалаба, ки аллакай дар Осмон аст, иваз мешаванд: апокалипсис, ки маънояш «кушода шудан» аст, ғалабаи тамоми калисо аст — ифшои марҳилаи ниҳоии Арӯси Масеҳ «қудсияти нав ва илоҳӣ».

... мо дарк мекунем, ки "осмон" дар он ҷо иродаи Худо ба амал омадааст ва он "замин" ба "осмон" табдил меёбад, яъне макони ҳузури муҳаббат, некӣ, ростӣ ва зебогии илоҳӣ - танҳо агар дар рӯи замин бошад иродаи Худо иҷро мешавад. —Попи БЕНЕДИКТИ XVI, Тамошобинони умумӣ, 1 феврали соли 2012, шаҳри Ватикан

Чаро аз ӯ хоҳиш намекунем, ки имрӯз ба мо шоҳидони нави ҳузури худро фиристад, ки Худи Ӯ назди мо меояд? Ва ин дуо, дар ҳоле ки он бевосита ба охири дунё нигаронида нашудааст, бо вуҷуди ин дуои ҳақиқӣ барои омадани Ӯ; он дорои паҳнии пурраи дуоест, ки худи ӯ ба мо таълим додааст: "Малакути шумо биёед!" Биё, Худованд Исо! -Попи Бенедикти XVI, Исои Носирӣ, Ҳафтаи муқаддас: Аз даромадгоҳ ба Ерусалим то қиёмат, саҳ. 292, Press Ignatius 

Ва танҳо пас аз он, вақте ки Падари мо «дар замин, чунон ки дар Осмон аст», ба амал ояд, вақт (хронос) қатъ мегардад ва пас аз Доварии ниҳоӣ «осмони нав ва замини нав» оғоз меёбад.^[7]Ниг. Ваҳй 20:11 - 21:1-7 

Дар охири замон, Малакути Худо дар пуррагии худ меояд. -Катехизми калисои католикӣ, н. 1060 бошад

Наслҳо тамом намешаванд, то даме ки иродаи Ман дар рӯи замин ҳукмронӣ кунад. - Исо ба Луиза, 12 ҷилди, 22 феврали соли 1991

 

Epilogue

Он чизе ки мо ҳоло шоҳиди он ҳастем, "муқовимати ниҳоӣ" байни ду салтанат аст: Малакути Шайтон ва Малакути Масеҳ (ниг. Бархӯрди салтанатҳо). Шайтон салтанати паҳншавандаи коммунизми ҷаҳонӣ мебошад^[8]cf. Пешгӯии Ишаъё дар бораи коммунизми ҷаҳонӣ ва Вақте ки коммунизм бармегардад ки кушиши тақлид кардани «сулҳ, адолат ва ваҳдат»-ро бо кафолати бардурӯғ (паспортҳои саломатӣ), адолати бардурӯғ (баробарӣ дар асоси хотимаи моликияти хусусӣ ва аз нав тақсим кардани сарват) ва ягонагии бардурӯғ (мутобиқати маҷбурӣ ба «як фикр» на иттиходи хайрхохии гуногунии мо). Аз ин рӯ, мо бояд худро ба як соати душвор ва дарднок, ки аллакай ба вуҷуд омадааст, омода созем. Барои Эҳёи калисо аввал бояд пеш аз он бошад Оташи калисо (нигаред Тасвир барои таъсир).

Аз як тараф, мо бояд омадани Малакути Масеҳи Иродаи Илоҳӣ бо хурсандӣ:^[9]Ибриён 12:2: «Ба хотири шодие, ки дар пеши назари Ӯ буд, ба салиб таҳаммул карда, ба нангини он беэътиноӣ кард ва дар тарафи рости тахти Худо нишаст».

Ҳоло, вақте ки ин чизҳо ба вуқӯъ мепайвандад, назар афканед ва сарҳои худро баланд кунед, зеро халосии шумо наздик аст. (Луқо 21:28)

Аз тарафи дигар, Исо ҳушдор медиҳад, ки озмоиш чунон бузург хоҳад буд, ки ҳангоми баргаштанаш дар рӯи замин имон наёбад.^[10]Ниг. Луқо 18:8 Дар ҳақиқат, дар Инҷили Матто, Падари мо бо дархост хотима медиҳад: "моро ба имтиҳони ниҳоӣ нагузоред." ^[11]Мат 6: 13 Ҳамин тавр, ҷавоби мо бояд яке аз он бошад Имони мағлубнашаванда ба Исо дар ҳоле ки ба васвасаи як навъ аломати фазилат ё шодии қалбакӣ, ки ба нерӯи инсон такя мекунад, намеафтад, он далелро нодида мегирад, ки бадӣ маҳз то ҳадде, ки мо онро нодида мегирем:^[12]cf. Рӯҳҳои хуб кофӣ ҳастанд

...мо Худоро намешунавем, зеро намехоҳем халалдор шавем ва аз ин рӯ ба бадӣ бепарво мемонем.”... чунин ихтилофот ба“a дилсахтии муайяни ҷон ба қудрати бади.”Папа сахт мехост таъкид кунад, ки мазаммати Масеҳ нисбати ҳаввориёни хоби ӯ -“ бедор ва ҳушёр бошед ”ба тамоми таърихи калисо дахл дорад. Паёми Исо, гуфт Папа, "Паёми доимӣ барои ҳама давру замонҳо, зеро хоби шогирдон мушкилоти ҳамон як лаҳза нест, балки тамоми таърих, "хоби мо" аз они моест, ки тамоми қудрати бадиро дидан намехоҳанд ва намехоҳанд мехоҳанд ба Оташи худ дохил шаванд.» — Папа БЕНЕДИКТИ XVI, Агентии католикӣ, Шаҳри Ватикан, 20 апрели соли 2011, шунавандагони умумӣ

Ман фикр мекунам, ки Сент-Пол вақте ки моро ба он даъват мекунад, тавозуни дурусти ақл ва рӯҳро ба вуҷуд меорад ҳушёрӣ:

Аммо шумо, эй бародарон, дар торикӣ нестед, зеро он рӯз шуморо мисли дузд фаро мегирад. Зеро ки ҳамаи шумо фарзандони нур ва фарзандони рӯз ҳастед. Мо аз шаб ё торикӣ нестем. Бинобар ин, биёед мисли дигарон хоб накунем, балки ҳушёр ва ҳушёр бошем. Касоне, ки хуфтаанд, шаб хоб мераванд ва мастиҳо шабона маст мешаванд. Аммо азбаски мо аз рӯз ҳастем, биёед ҳушёр бошем ва синаи имон ва муҳаббат ва кулоҳи умеди наҷотро дар бар кунем. (1 Тас. 5:1–8)

Маҳз дар рӯҳияи «имон ва муҳаббат» шодиву осоиштагии ҳақиқӣ дар дохили мо мешукуфад, то ҳар тарсро мағлуб созем. Зеро "муҳаббат ҳеҷ гоҳ ноком намешавад"^[13]1 Cor 13: 8 ва «муҳаббати комил тамоми тарсро берун мекунад».^[14]1 Юҳанно 4: 18

Онҳо дар ҳама ҷо ваҳшат, ваҳшат ва қатл мекоранд; аммо интиҳо хоҳад омад - Муҳаббати ман бар ҳамаи бадиҳои онҳо пирӯз хоҳад шуд. Пас, иродаи худро дар дохили Ман ҷойгир кунед, ва бо аъмоли худ шумо хоҳед омад, ки осмони дуюмро бар сари ҳама паҳн кунед… Онҳо мехоҳанд ҷанг кунанд, ҳамин тавр бошад; вақте ки онҳо хаста мешаванд, ман ҳам ҷанги худро мекунам. Хастагии онҳо дар бадӣ, ноумедии онҳо, ноумедӣ ва талафоти онҳо онҳоро водор мекунад, ки ҷанги маро қабул кунанд. Ҷанги ман ҷанги ишқ хоҳад буд. Иродаи Ман аз осмон ба миёни онҳо фуруд меояд… -Исо ба Луиза, Чилди 12, 23, 26 апрели соли 1921

 

МУҚАДДИМА

Сухан

Ягона иродаи

Писари ҳақиқӣ

Эҳёи калисо

Мӯҳтавои Нав ва Илоҳии Нав

Тайёрӣ ба даврони сулҳ

Фуруд омадани иродаи илоҳӣ

Оромии шанбеи оянда

Офариниш аз нав таваллуд мешавад

Чӣ гуна давраро гум карданд

Падари Муқаддаси азиз ... Ӯ меояд!

Дар бораи Луиза ва навиштаҳои вай

 

 

Дар бораи инҳо гӯш кунед:

 

 

Марк ва "аломатҳои замонҳо" -и ҳаррӯзаро дар MeWe пайравӣ кунед:

Навиштаҳои Маркро дар ин ҷо пайгирӣ кунед:

Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.