Фуруд омадани иродаи илоҳӣ

 

ДАР СОЛОНАИ МАРГ
АЗ ХИЗМАТГОРИ ХУДО ЛУИСА ПИККАРРЕТА

 

ҲА шумо боре андеша мекардед, ки чаро Худо доимо Марямро бокира мефиристад, то дар ҷаҳон пайдо шавад? Чаро воизи бузург, Сент-Пол… ё башоратдиҳандаи бузург, Ҷон Юҳанно ... ё понфери аввал, Петрус, “санг” нест? Сабаб дар он аст, ки Хонуми мо бо калисо ҳам ҳамчун модари рӯҳонии худ ва ҳамчун "аломат" пайванди ногусастанӣ дорад:

Дар осмон аломати бузурге пайдо шуд, ки зане бо офтоб дар бар буд, моҳ бо пойҳояш ва дар сараш тоҷи дувоздаҳ ситора. Вай кӯдакдор буд ва ҳангоми таваллуд кардан заҳмат кашид. (Ваҳй 12: 1-2)

Ин зан дар замони мо ба назди мо омадааст, то барои мо омода ва кӯмак кунад таваллуд кардан ки ҳоло идома дорад. Ва кӣ ё чӣ таваллуд мешавад? Дар як калима, он аст Исо, вале in мо, Калисои Ӯ ва ба тариқи нав. Ва он бояд тавассути хуруҷи махсуси Рӯҳулқудс ба поён расад. 

Худи Худо ба вуҷуд овард, ки ин "нав ва илоҳӣ" -ро ба вуҷуд меорад, ки Рӯҳулқудс мехоҳад масеҳиёнро дар оғози ҳазорсолаи сеюм бой кунад, то Масеҳро "дили ҷаҳон" кунад. -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, Муроҷиат ба падарони нажодпараст н. 6, www.vatican.va

Ҳамин тавр, ин таваллуди рӯҳонии тамоми Халқи Худо мебошад, то ки «Ҳаёти воқеии» Исо дар онҳо сокин шавад. Номи дигари ин "атои зиндагӣ бо иродаи илоҳӣ" аст, ки он дар оятҳо ба бандаи Худо Луиза Пиккаррета омадааст:

Дар тӯли тамоми навиштаҳои худ Луиза тӯҳфаи Зиндагӣ дар Иродаи Илоҳиро ҳамчун ҷойгоҳи нав ва илоҳӣ дар рӯҳ муаррифӣ мекунад, ки вай онро «Ҳаёти воқеии» Масеҳ номидааст. Ҳаёти воқеии Масеҳ пеш аз ҳама аз иштироки доимии ҷон дар ҳаёти Исо дар Евхарист иборат аст. Гарчанде ки Худо метавонад дар ҷашни беҷон ба таври назаррас ҳузур дошта бошад, Луиза тасдиқ мекунад, ки дар бораи мавзӯи зинда, яъне рӯҳи инсон, ҳаминро гуфтан мумкин аст. -Рев Юсуф Ианнуззи, Тӯҳфаи зиндагӣ дар иродаи илоҳӣ дар навиштаҳои Луиза Пиккаррета (Ҷойҳои афрӯхтан 2740-2744); (бо ташхиси рӯҳонии Донишгоҳи Папаи Григориании Рим)

Ин, дар асл, а барқарорсозии пурра инсоният дар симо ва шабеҳи Офаридгор, ки Марям бокира ба василаи Консепсияи беолоиш ва зиндагӣ бо иродаи илоҳӣ буд - тавассути дар Калисо иҷро кардани он чизе ки Исо дар инсонияти худ ба анҷом расонд.

"Тамоми махлуқот, - гуфт Сент-Пол," то имрӯз нолиш ва меҳнат мекунад ", мунтазири саъйҳои наҷотбахши Масеҳ барои барқарор кардани муносибатҳои дуруст байни Худо ва махлуқоти ӯ буданд. Аммо амали наҷотбахши Масеҳ худ аз худ ҳама чизро барқарор накард, танҳо кори наҷотро имконпазир сохт, наҷоти мо оғоз ёфт. Чӣ тавре ки ҳамаи одамон дар беитоатии Одам шариканд, ҳамин тавр ҳама одамон бояд дар итоати Масеҳ ба иродаи Падар шарик шаванд. Кафорати онҳо танҳо дар сурате комил хоҳад шуд, ки агар ҳама одамон ба итоати ӯ шарик шаванд ... —Бандаи Худо Фр. Вальтер Чишек, Ӯ маро роҳбарӣ мекунад (Сан-Франсиско: Игнатиус Пресс, 1995), саҳ. 116-117

 

ҲУЗУРИ МОДАР: НИШОНИ НАЗДИК

Рӯзи дигар, ман ба веб-канали Инҷилӣ ҳамроҳ шудам, то назари онҳоро дар бораи "замонҳои охир" бишнавам. Дар як лаҳза мизбон эълон кард, ки Исо ба қарибӣ барои хотима ёфтан меояд ҷаҳон ва он ки «ҳазор сол» -и рамзӣ нахоҳад буд (яъне эраи сулҳ); ки ин ҳама танҳо афсона ва афсонаҳои яҳудӣ буданд. Ва ман ба худ фикр мекардам, ки на танҳо мавқеи ӯ дар Китоби Муқаддас набуд, балки, асосан, чӣ қадар ғамгин буд. Пас аз заҳмати 2000 сол, ин шайтон хоҳад буд, ки дар ҷаҳон пирӯз мешавад, не Масеҳ (Ваҳй 20: 2-3). Ин не, ҳалимон мехостанд не заминро мерос гиред (Забур 37: 10-11; Мат 5: 5). Ин Инҷил мебуд не пеш аз ба охир расидан дар байни ҳамаи халқҳо мавъиза карда шавад (Матто 24:14). Ки замин хоҳад кард не аз дониши Худованд пур шавед (Ишаъё 11: 9). Ки халқҳо мехоҳанд не шамшерҳои худро ба амочҳо бизанед (Ишаъё 2: 4). Ин офариниш мебуд не озод шавед ва дар озодии пурҷалоли фарзандони Худо шарик шавед (Рум 8:21). Ки муқаддасон мехоҳанд не муддате ҳукмронӣ кунед, дар ҳоле ки Шайтон занҷирбанд ва Дажжал (ваҳшӣ) сарнагун карда шуд (Ваҳй 19:20, 20: 1-6). Ҳамин тавр, не, Салтанати Масеҳ мехоҳад не вақте ки мо ду ҳазорсола дуо гуфта будем, «дар рӯи замин, тавре ки дар осмон аст» ҳукмронӣ кунед (Матто 6:10). Тибқи «эсхатологияи ноумедӣ» -и ин пастор, ҷаҳон то даме бадтар хоҳад шуд, ки Исо «амак!» Гиря накунад. ва ба дастмол мепартояд.

Оҳ, чӣ қадар ғамангез! Оҳ, чӣ хато! Не, дӯстони ман, аз ин нуқтаи назари протестантӣ гум шудаанд Андозаи Мариан аз тӯфон. Модари муборак калиди дарки ояндаи Калисо аст, зеро дар дохили ӯ сарнавишти Бадани Масеҳ пешгӯӣ шудааст,^[1]cf. Фотима ва Апокалипсис ва тавассути ҳомиладории ӯ, ки он низ ба анҷом мерасад. Дар суханони Поп. Юҳанно XXIII:

Мо чунин мешуморем, ки мо бояд бо он пайғамбарони қиёмат, ки ҳамеша офатро пешгӯӣ мекунанд, розӣ набошем, гӯё ки анҷоми олам наздик буд. Дар замонҳои мо Провиденти илоҳӣ моро ба сӯи тартиботи нави муносибатҳои инсонӣ мебарад, ки бо саъйи инсон ва ҳатто берун аз ҳама интизориҳо, ба иҷрои тарҳҳои олӣ ва номафҳуми Худо равона карда шудаанд, ки дар он ҳама чиз, ҳатто нокомиҳои инсонӣ ба некиҳои калисо бузургтар аст. - Суроға барои ифтитоҳи Шӯрои дуввуми Ватикан, 11 октябри 1962 

"Некии бузургтар" -и Калисо шудан аст покиза ба монанди Иммакулата. Ва ин танҳо дар сурате имконпазир аст, ки Калисо, ба монанди Марям, на танҳо кор мекунад, балки Зиндагӣ дар Иродаи илоҳӣ чунон ки вай кард (Ман ин фарқиятро дар он шарҳ медиҳам Ягона иродаи ва Писари ҳақиқӣ). Аз ин рӯ, Бонуи мо ҳоло дар саросари ҷаҳон зоҳир шуда, фарзандони худро ба ҳуҷраи болоии оила ва гурӯҳҳо даъват мекунад, то онҳоро барои хуруҷи нури Рӯҳи Муқаддас омода созад. Ин "равшании виҷдон" ё "Огоҳӣ", ки меояд, таъсири дугона хоҳад дошт. Яке аз онҳост, ки халқи Худоро аз зулмоти дохилӣ ва қудрати Шайтон дар тӯли ҳаёти онҳо раҳо кунад - ин раванд бояд дар боқимондаи содиқ хуб ба роҳ монда шавад. Дуввум, пур кардани онҳо бо лутфҳои ибтидоии Малакути иродаи илоҳӣ.

Калисо аз Ҳазорсола бояд дар марҳилаи ибтидоии худ баланд шудани шуури Малакути Худо дошта бошад. -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, L'Osservatore Romano, Нашри англисӣ, 25 апрели соли 1988

 

ЭКСОРСИЗМ ... ВА ВАСАДИ ПОДШОҲ.

Вақте ки нур меояд, он торикиро пароканда мекунад. Ба истилоҳ "равшанидиҳии виҷдон" ё Ҳушдор танҳо ин аст: ҷудоихоҳии бадие, ки то ҳол дар дили содиқон ва боқимондаи инсоният боқӣ мондааст (ҳарчанд бисёриҳо ин файзро қабул нахоҳанд кард).^[2]"Аз раҳмати бепоёни худ ман доварии хурд хоҳам дод. Ин дарднок, хеле дарднок, вале кӯтоҳ хоҳад буд. Шумо гуноҳҳои худро хоҳед дид, шумо ҳар рӯз Маро хафа кардани шумо хоҳед дид. Ман медонам, ки шумо фикр мекунед, ки ин як чизи хубест, аммо мутаассифона, ҳатто ин тамоми ҷаҳонро ба муҳаббати ман нахоҳад овард. Баъзе одамон боз ҳам аз Ман рӯй мегардонанд, мағрур ва якрав хоҳанд буд…. Ба онҳое ки тавба мекунанд, ташнагии хомӯшнашавандаи ин нур дода мешавад ... Ҳамаи онҳое, ки Маро дӯст медоранд, ҳамроҳ мешаванд, то пошнаи шикастани Шайтонро дастгирӣ кунанд. ” - Парвардигори мо ба Мэтью Келли, Мӯъҷизаи партави виҷдон аз ҷониби доктор Томас В.Петриско, саҳ.96-97 "Аммо, чаро ..." як коҳин аз ман пурсид, "оё Худо ин файзро танҳо ба ин насл ато мекунад?" Азбаски Калисо дар марҳилаи ниҳоии омодагӣ ба Иди Тӯйи Барра қарор дорад - ва ӯ метавонад танҳо бо "либоси сафеди тоза" ширкат варзад,^[3]cf. Мат 22:12 яъне вай бояд ба прототип шабоҳат диҳад: Дили беайби Марям.

Биёед шод бошем ва хурсанд шавем ва ӯро ҷалол диҳем. Зеро рӯзи тӯйи Барра фаро расидааст, арӯси ӯ худро тайёр кардааст. Ба ӯ иҷозат доданд, ки пӯшад либоси катони равшан ва тоза. (Ваҳй 19; 7-8)

Аммо инро набояд танҳо як тозакунии Калисо фаҳмид, гӯё вай худи ҳамон рӯз ба Иқрор меравад. Баръакс, ин тозагии дохилӣ, ин «нав ва муқаддаси илоҳӣ »натиҷаи фуруд омадани Малакути Худо хоҳад буд, ки дорои фазоҳои кайҳонӣ хоҳад буд. Калисо муқаддас карда намешавад, зеро он дар даврони сулҳ зиндагӣ мекунад; даврони сулҳ хоҳад буд, зеро калисо муқаддас дониста шудааст.

... Рӯҳи Пантикост бо қудрати худ заминро зери об хоҳад гузошт ва мӯъҷизаи бузурге диққати тамоми инсониятро ба худ ҷалб хоҳад кард. Ин таъсири файзи Оташи Муҳаббат хоҳад буд ... ки худи Исои Масеҳ аст ... чизе пас аз он ки Калом ҷисм шуд, чунин рух надодааст. Кӯрии Шайтон маънои ғалабаи умумиҷаҳонии Дили илоҳии ман, озод шудани ҷонҳо ва кушодани роҳи наҷотро ба андозаи пурра дорад. -Исо ба Элизабет Кинделман, Оташи муҳаббат, саҳ. 61, 38, 61; 233; аз рӯзномаи Элизабет Кинделман; 1962; Усқуфи Имприматур Чарлз Чапут

Ин файзи нав, ки онро "Шӯълаи муҳаббат" низ меноманд, тавозун ва ҳамоҳангиро, ки ҳангоми боғи Адан гум шуда буд, барқарор хоҳад кард, вақте ки Одаму Ҳавво файзи Зиндагӣ дар Иродаи Илоҳиро аз даст доданд - он манбаи қудрати илоҳӣ, ки тамоми офаринишро устувор кардааст дар ҳаёти илоҳӣ. 

... офаринише, ки дар он Худо ва мард, зан ва мард, инсоният ва табиат дар мувофиқа, дар муколама ва дар ҳамбастагӣ мебошанд. Ин нақша, ки аз гуноҳ нороҳат аст, аз ҷониби Масеҳ, ки онро ба таври мармуз, вале самаранок дар воқеияти ҳозира, дар интизори ба иҷро расонидани он, ба таври аҷибтаре қабул кардааст ...-ПОПИ ҶОЙН Паул II, шунавандагони умумӣ, 14 феврали соли 2001

Аммо тавре ки Исо ба Элизабет Кинделман гуфт, аввал Шайтонро бояд кӯр кард.^[4]Ср Эммануэлро дар бораи рӯзҳои аввали Меджугорье шарҳ диҳед, ки пешгӯии огоҳӣ буд. Тамошо кунед Ин ҷо. In Рӯзи бузурги нур, мо мебинем, ки чӣ гуна "равшании виҷдон" хотима ёфтани салтанати Шайтон нест, балки шикастани қудрати ӯ ба миллионҳо, ҳатто агар миллиардҳо ҷон бошад. Ин аст Соати исрофкор вақте ки бисёриҳо ба хона бармегарданд. Ҳамин тавр, ин нури илоҳии рӯҳи муқаддас торикии зиёдеро хориҷ мекунад; алангаи муҳаббат Шайтонро кӯр мекунад; ин як омма хоҳад буд хуруҷи "аждаҳо" Баръакси чизе, ки ҷаҳон медонад, чунин хоҳад буд, ки он аллакай хоҳад буд оғози салтанати Малакути иродаи илоҳӣ дар дили бисёре аз муқаддасони Ӯ. Агар ба назар чунин расад, ки "мӯҳри шашум" дар Ваҳй 6: 12-17 олами ҷисмониро ҳангоми Огоҳӣ тасвир мекунад,^[5]cf. Рӯзи бузурги нур Ваҳйи 12 зоҳиран рӯҳониро ошкор мекунад.

Он гоҳ дар осмон ҷанг сар шуд; Микоил ва фариштагони ӯ бар зидди аждаҳо меҷангиданд. Аждаҳо ва фариштагони он ҷанг карданд, аммо онҳо пирӯз нашуданд ва дар осмон барои онҳо дигар ҷой набуд ...^[6]Истилоҳи "осмон" эҳтимолан ба осмон, ки дар он Масеҳ ва муқаддасонаш зиндагӣ мекунанд, дахл надорад. Тафсири мувофиқтарини ин матн ҳисобот дар бораи суқути аслӣ ва исёни Шайтон нест, зеро контекст равшан ба синну соли онҳое, ки «ба Исо шаҳодат медиҳанд» [ниг.] Ваҳй 12:17]. Баръакс, "осмон" дар ин ҷо ба қаламрави рӯҳонии марбут ба замин, фалак ё осмон ишора мекунад (ниг. Ҳас. 1: 1): "Зеро муборизаи мо на бо гӯшт ва хун, балки бо сарварон, бо қудратҳо, бо ҳукмронони ҷаҳонии ин торикии ҳозира, бо рӯҳҳои палид дар осмон ». [Эфс 6:12] Акнун наҷот ва қудрат омад, ва Малакути Худои мо ва қудрати Масеҳи Ӯ. Зеро айбдоркунандаи бародарони мо ронда мешавад ... Аммо вой бар ҳоли шумо, замин ва баҳр, зеро Иблис бо хашми шадид ба сӯи шумо фуруд омадааст, зеро медонад, ки вай муддати кӯтоҳе дорад ... (Ваҳй 12: 7-12)

Гарчанде ки Шайтон пас он чизеро, ки аз қудрати худ дар "ҳайвони ваҳшӣ" ё зиддимасеҳ мондааст, дар "муддати кӯтоҳ" -и тарккардаи худ равона мекунад (яъне "чилу ду моҳ"),^[7]cf. Ваҳй 13: 5 Сент бо вуҷуди ин садои садоқатмандонро мешунавад, ки гӯё "Малакути Худои мо" омадааст. Чӣ тавр он метавонад бошад? Зеро ин як зуҳуроти дохилии Малакути иродаи илоҳӣ аст - ҳадди аққал дар онҳое, ки ба он мувофиқ буданд.^[8]cf. Хонуми мо омода мешавад - Қисми II Ҳамчун сиденот, Санкт Юҳанно нишон медиҳад, ки ҷонҳое, ки файзи Огоҳиро қабул мекунанд, метавонанд дар давраи ҳукмронии зиддимасеҳ ба паноҳгоҳе оварда шаванд.^[9]cf. Паноҳгоҳи замони мо 

Ба зан ду боли уқоби бузург дода шуд, то вай ба ҷои худ дар биёбон парвоз кунад, ки дар он ҷо дур аз мор ӯро як сол, ду сол ва ним сол нигоҳубин мекарданд. (Ваҳй 12:14)

Бузургони муосир ба ин пайдарпаии рӯйдодҳо низ ишора кардаанд. Дар маҳалли зерин, марҳум Ф. Ба Стефано Гобби рӯъёи фишурда дар бораи Огоҳӣ ва меваҳои он дода мешавад.

Рӯҳи Муқаддас омада, салтанати ҷалоли Масеҳро барқарор кунад ва малакути файз, муқаддасӣ, муҳаббат, адолат ва осоиштагӣ шавад. Бо муҳаббати илоҳии Ӯ, дарҳои дилҳоро мекушояд ва ҳама виҷдонҳоро равшан мекунад. Ҳар як шахс худро дар оташи сӯзонандаи ҳақиқати илоҳӣ мебинад. Он мисли доварӣ дар миниатюра хоҳад буд. Он гоҳ Исои Масеҳ подшоҳи пурҷалоли Худро ба ҷаҳон хоҳад овард. -Ба хонуми мо Fr. Стефано Гобби , 22 майи соли 1988:

Тасаввуфи Канада, Фр. Мишел Родриг, чизеро, ки баъд аз Огоҳӣ дар рӯъё дидааст, шарҳ медиҳад, ки тӯҳфаи зиндагӣ бо иродаи илоҳӣ дар доираи содиқон чунин аст:

Пас аз фурсате, ки Худо барои бозгашти одамон ба назди Исо гузоштааст, онҳо бояд қарор қабул кунанд: бо иродаи озод ба Ӯ баргарданд ё Ӯро рад кунанд. Агар дигарон Ӯро рад кунанд, шумо дар Рӯҳулқудс қавӣ хоҳед шуд. Вақте ки фаришта ба шумо шӯълаеро нишон медиҳад, то ба паноҳгоҳе, ки шумо мехоҳед, бошед, шумо дар Рӯҳулқудс қавӣ хоҳед шуд, ва эҳсосоти шумо безарар карда мешаванд. Чаро? Зеро ки шумо аз ҳама даромадгоҳи зулмот пок хоҳед шуд. Шумо қуввати Рӯҳи Муқаддасро соҳиб мешавед. Дили шумо мувофиқи иродаи Падар хоҳад буд. Шумо иродаи Падарро хоҳед шинохт ва хоҳед донист, ки онҳо роҳи хато интихоб кардаанд. Шумо бо роҳнамоии Худованд ва фариштаи Худованд бо роҳи худ пайравӣ хоҳед кард, зеро Ӯ роҳ, ҳаёт ва ҳақиқат аст. Дили шумо мувофиқи Рӯҳулқудс хоҳад буд, ки ӯ муҳаббати Масеҳ, Худ ва Падар аст. Ӯ шуморо меронад. Ӯ шуморо роҳбарӣ мекунад. Шумо наметарсед. Шумо танҳо онҳоро тамошо хоҳед кард. Ман инро дидам. Ман аз он гузаштам ... дар пайи рӯшноии виҷдон, ҳамаи мо тӯҳфаи олие хоҳем дод. Худованд ҳавасҳои моро ором ва хоҳишҳои моро ором хоҳад кард. Ӯ моро аз таҳрифоти ҳисси мо шифо мебахшад, аз ин рӯ пас аз ин Пантикост мо ҳис хоҳем кард, ки тамоми бадани мо бо Ӯ мувофиқ аст. Посбонони ҳар паноҳгоҳ фариштаи муқаддаси Худованд хоҳад буд, ки ҳар касро, ки дар пешониашон аломати салиб надошта бошад, вуруд хоҳад кард (Ваҳй 7: 3). - "Вақти гурезаҳо", countdowntothekingdom.com

Исо ба Луиза фаҳмонд, ки чӣ тавр ин "безараргардонии" ҳавасҳо самараи зиндагӣ бо иродаи илоҳист:

Он гоҳ Иродаи ман ҳаёти ин ҷон мешавад, ба тавре ки он чизе, ки он метавонад бар ӯ ва ҳам бар дигарон ихтиёр кунад, вай аз ҳама чиз қаноат мекунад. Чунин ба назар мерасад, ки ҳама чиз барои ӯ мувофиқ аст; марг, зиндагӣ, салиб, қашшоқӣ ва ғайра - вай ба ҳамаи ин ҳамчун чизи худ менигарад, ки барои нигоҳ доштани ҳаёти ӯ хизмат мекунад. Вай ба дараҷае мерасад, ки ҳатто ҷазоҳо ӯро дигар наметарсонанд, аммо дар ҳама чиз бо иродаи илоҳӣ қаноатманд аст ... —Китоби осмон, Ҷилди 9, 1 ноябри соли 1910

Дар як калима, равшании оянда, ҳадди аққал, марҳилаҳои ниҳоии Тантанаи Дили Бениҳоят хоҳад буд, вақте ки хонуми мо шумораи зиёди ҷонҳоро ба Писари худ пеш аз пок шудани ҷаҳон ҷамъ меорад. Дар поёни кор, гуфт Попи Рум Бенедикт, барои тантанаи дили покиза дуо гуфт ...

... аз ҷиҳати маъно ба ибодати мо дар бораи омадани Салтанати Худо баробар аст ... -Нури ҷаҳон, саҳ. 166, Гуфтугӯ бо Петр Севальд

Ва ин баробар ба дуо гуфтан аст, ки Рӯҳи Муқаддас нозил шуда, ҳамбастагии инсонро бо Иродаи Илоҳӣ, ё ба ибораи дигар, "Ҳаёти воқеии" Исо дар муқаддасон ба анҷом расонад. 

Ҳамин тавр Исо ҳамеша тасаввур карда мешавад. Ин аст роҳи Ӯ дар ҷонҳо дубора таваллуд мешавад. Ӯ ҳамеша меваи осмон ва замин аст. Ду ҳунарманд бояд бо асаре розӣ шаванд, ки якбора шоҳкори Худо ва маҳсули олии инсоният аст: Рӯҳи Муқаддас ва Муқаддаси бокира Марям ... зеро онҳо ягона шахсоне ҳастанд, ки Масеҳро дубора тавлид карда метавонанд. - Arch. Луис M. Мартинес, Қурбонӣ, саҳ. 6 

Дилҳои худро боз кунед ва Рӯҳи Муқаддасро дохил кунед, ки шуморо тағир диҳад ва бо як дили ягона бо Исо муттаҳид кунад. —Хонуми мо ба Жизелла Кардиа, 3 марти соли 2021; countdowntothekingdom.com

Ба мо асос дода шуд, ки бовар кунем, ки дар охири замон ва шояд зудтар аз оне, ки мо интизор будем, Худо одамонро бо Рӯҳи Муқаддас пур ва бо рӯҳи Марям фаро мегирад. Тавассути онҳо Марям, Маликаи абарқудрат, мӯъҷизаҳои оламро дар ҷаҳон ба амал оварда, гуноҳро нест мекунад ва подшоҳии Исои Писари худро бар замин месозад РУБОНИ Малакути фосид, ки ин Бобили бузурги заминӣ аст. (Ваҳй 18: 20) - Сент. Луис де Монфорт, Рисола дар бораи садоқати ҳақиқӣ ба бокира муборак,н. 58-59 нест

Нишондиҳандаҳои тасдиқшуда дар Heede, Олмон дар солҳои 30-40 буданд. Дар соли 1959, пас аз баррасии падидаи эҳтимолӣ, Викариате епархияи Оснабрюк, дар як номаи даврӣ ба рӯҳониёни епископ, дурустии афсонаҳо ва пайдоиши ғайриоддии онҳоро тасдиқ кард.^[10]cf. themiraclehunter.com Дар байни онҳо ин паём буд: 

Бо ин ки чароғе бо барқаш равшанӣ меафтад ... ». Ин хеле зудтар аз инсоният дарк хоҳад шуд. Ман ба онҳо равшании махсус медиҳам. Барои баъзеҳо ин нур баракат хоҳад буд; барои дигарон, торикӣ. Нур ҳамчун ситораи дурахшон, ки роҳи ба одамони оқил роҳро нишон дод, хоҳад омад. Одамизод муҳаббат ва қудрати маро эҳсос хоҳад кард. Ба онҳо адолат ва раҳмати худро нишон хоҳам дод. Фарзандони азизи ман, соат наздиктар ва наздиктар мешавад. Пайваста дуо гӯед! -Мӯъҷизаи равшани ҳама виҷдонҳо, Доктор Томас В. Петриско, саҳ. 29 бошад

 

Салтанат абадист

Ин Малакути иродаи илоҳӣ, ки ба муқаддасон дар рӯзи охир дода мешавад, як аст абадан салтанат, чунон ки Дониёл – пайғамбар шаҳодат медиҳад:

Онҳоро ду маротиба ва ним бор ба ӯ (зиддимасеҳ) супориданд. Аммо вақте ки суд даъват карда мешавад ва ҳукмронии ӯ барои барҳам додан ва тамоман нест кардан гирифта мешавад, он гоҳ салтанат ва салтанат ва шукӯҳи тамоми салтанатҳои зери осмон ба халқи муқаддаси Худои Таоло дода хоҳад шуд. подшоҳӣ подшоҳии ҷовидонист, ки ҳама ҳокимиятҳо ба он хизмат мекунанд ва итоат мекунанд. (Дониёл 7: 25-27)

Шояд ин порча, қисман, аз ин сабаб хатои ҳамешагии ҳам олимони протестантӣ ва ҳам католикӣ ин буд, ки гӯё "шахси беқонун" бояд дар охири дунё пайдо шавад (ниг.) Антихристи пеш аз давраи сулҳ?). Аммо на Навиштаҳо ва на Падарони Калисои Аввалин ин чизро таълим медоданд. Баръакс, Юҳанно, бо такрори Дониёл, ба ин "подшоҳӣ" дар тӯли вақт ва таърих марзҳо медиҳад:

Ҳайвони ваҳшӣ дастгир карда шуд ва бо он пайғамбари козибе, ки дар назари ӯ нишонаҳоеро ба амал овард, ки онҳо нишони ҳайвони ваҳширо пазируфта ва пайкари онро парастиш мекарданд. Ҳардуи онҳоро зинда ба ҳавзи оташи сӯзони сулфур андохтанд ... Пас аз он тахтҳоро дидам; ба онҳое ки дар болои онҳо нишаста буданд, доварӣ супурда шуд. Ман инчунин ҷонҳои касонеро дидам, ки барои шаҳодат додан ба Исо ва каломи Худо сар бурида шуда буданд ва ба ҳайвони ваҳшӣ ва пайкари он саҷда накарданд ва нишонаҳои онро дар пешониҳо ва дастҳояшон напазируфтанд. Онҳо зинда шуданд ва бо Масеҳ ҳазор сол салтанат ронданд. Боқимондаи мурдагон зинда нашуданд, то он даме ки ҳазор сол ба охир расид. Ин эҳёи аввалин аст. Хушбахт ва муқаддас касест, ки дар эҳёи якум шарик аст. Марги дуюм бар онҳо қудрат надорад; Онҳо коҳинони Худо ва Масеҳ хоҳанд шуд ва бо Ӯ дар тӯли ҳазор сол салтанат хоҳанд ронд. (Ваҳй 19:20, 20: 4-6)

Онҳое, ки "сар бурида шудаанд" метавонанд ҳарду ба маънои аслӣ фаҳманд^[11]cf. Эҳёи оянда ва ҳисси рӯҳонӣ, аммо дар ниҳоят, он ба онҳое ишора мекунад, ки бо иродаи инсонии худ барои иродаи илоҳӣ мурдаанд. Попи Рум Пийси XII онро ҳамчун охири гуноҳи фонӣ дар калисо дар ҳудуди вақт:

Эҳёи нави Исо зарур аст: эҳёи ҳақиқӣ, ки дигар ҳукмронии маргро эътироф намекунад ... Масеҳиён бояд дар шаби гуноҳи миранда бо фарорасии файз барқарор карда шаванд. Дар оилаҳо шаби бепарвоӣ ва хунукӣ бояд ба офтоби муҳаббат роҳ диҳад. Дар корхонаҳо, дар шаҳрҳо, дар халқҳо, дар кишварҳои нофаҳмӣ ва нафрат шаб бояд мисли рӯз равшан шавад, nox sicut мемурад, ва ҷанҷолҳо хотима хоҳанд ёфт ва осоиштагӣ хоҳад ёфт. - Урби ва Орби суроға, 2 марти соли 1957; ватикан.ва 

Исо ин эҳёро дар оятҳои худ ба Луиса такрор мекунад:^[12]«Эҳёи мурдагон, ки дар охири замон интизор буданд, аллакай татбиқи аввалини қатъии эҳёи рӯҳонӣ, ҳадафи асосии кори наҷотро мегирад. Он аз ҳаёти нав иборат аст, ки Масеҳи эҳёшуда ҳамчун самараи кори наҷотбахши ӯ додааст ». -Попи Ҷон Паул II, Тамошобинони умумӣ, 22 апрели соли 1998; ватикан.ва

Агар ман ба замин омадам, ин ба ҳар як шахс имкон медод, ки эҳёи Маро мисли худ соҳиб шаванд - ба онҳо ҳаёт бахшад ва онҳоро дар эҳёи худам эҳё кунанд. Ва шумо мехоҳед бидонед, ки кай эҳёи воқеии рӯҳ рух медиҳад? На дар охири айём, балки дар ҳоле ки он ҳанӯз дар рӯи замин зинда аст. Касе ки дар Иродаи Ман зиндагӣ мекунад, ба рӯшноӣ эҳё мешавад ва мегӯяд: "Шаби ман ба охир расид ... Иродаи ман дигар аз они ман нест, зеро он дар Фиати Худо зинда шудааст". -Китоби Осмон, Ҷилди 36, 20 апрели 1938

Аз ин рӯ, ин ҷонҳо "марги дуюм" -ро нахоҳанд дид:

Рӯҳе, ки бо иродаи ман зиндагӣ мекунад, ба марг дучор намешавад ва доварӣ намекунад; ҳаёти ӯ абадист. Ҳар он чизе, ки марг бояд мекард, муҳаббат пешакӣ ба амал меовард ва иродаи ман ӯро комилан дар ман ҷой дод, то ман чизе барои доварӣ кардан надорам. -Китоби Осмон, Ҷилди 11, 9 июни соли 1912

 

ДАР АН TRАНАИ Муқаддас

Боз ҳам, якчанд Падари Калисо дар асоси шаҳодати шахсии Сент Ҷон, дар бораи омадани ин Малакути иродаи илоҳӣ пас аз марги зиддимасеҳ ё "Қонуншикан" барои ифтитоҳи як навъ "истироҳати шанбе" барои калисо. 

... Писари Ӯ омада, вақти шарирро нобуд мекунад ва беимононро доварӣ хоҳад кард, ва офтобу моҳ ва ситораҳоро тағир медиҳад, пас ӯ дар рӯзи ҳафтум ором хоҳад шуд ... пас аз он ки ҳама чизро ором кунам, оғози рӯзи ҳаштум, яъне оғози дунёи дигар. -Барнои Барнаббо (70-79 мелодӣ), ки онро асри дуввуми Падари Апостолӣ навиштааст

Ҳамин тавр, баракате, ки пешгӯӣ шуда буд, бешубҳа, ба замони Салтанати Ӯ ишора мекунад, вақте ки одилон дар бораи эҳё шудан аз мурдагон ҳукмронӣ хоҳанд кард; вақте ки офариниш, аз нав таваллудшуда ва аз ғуломӣ озодшуда, аз шабнами осмон ва ҳосилхезии замин фаровонии ҳар гуна хӯрокро ба даст меорад, ҳамон тавре ки пиронсолон ба ёд меоранд. Онҳое, ки Юҳаннои шогирди Худовандро дидаанд, ба мо нақл мекунанд, ки аз ӯ шунидаанд, ки чӣ гуна Худованд таълим медод ва дар бораи ин замонҳо сухан меронд ... -St. Иренаи Лион, Падари Калисо (140–202 милодӣ); Adversus Haereses, Ириней аз Лион, V.33.3.4, Падарони калисо, Co Publishing Co .; (Санкт Ириней шогирди Поликарп буд, ки ҳаввории Юҳанноро мешинохт ва аз ӯ таълим мегирифт ва баъдтар аз ҷониби Юҳанно усқуфи Смирнаро тақдис карда буд.)

Мо эътироф мекунем, ки салтанат ба мо дар рӯи замин, ҳарчанд пеш аз осмон, дар ҳолати дигар вуҷуд дошта бошад, ваъда шудааст; барои он ки он пас аз эҳёшавӣ дар давоми ҳазор сол дар шаҳри боҳашамати Ерусалим бино карда мешавад ...  - Тертуллиан (155–240 милодӣ), Падари Калисои Нене; Adversus Marcion, Падарони Анте-Никене, Нашриёти Ҳенриксон, 1995, ҷ. 3, саҳ. 342-343)

Азбаски Худо корҳои худро ба итмом расонда, дар рӯзи ҳафтум истироҳат кард ва онро баракат дод, дар охири соли шашҳазорум бояд тамоми бадӣ аз замин нест карда шавад ва адолат барои ҳазор сол ҳукмрон шавад ... —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 мелодӣ; нависандаи калисо), Институтҳои илоҳӣ, Ҷилди 7.

Ва ба гуфтаи Исо, мо ҳоло ба замоне расидаем, ки замин бояд пок шавад - «вақти воқеан хеле кам мондааст » Бонуи мо ба наздикӣ гуфт.^[13]cf. ҳисобкунӣ

Дар ҳар ду ҳазор сол ман ҷаҳонро нав мекунам. Дар ду ҳазор соли аввал ман онро бо Тӯфон нав кардам; дар ду ҳазораи дуввум ман онро бо омадани худ ба замин навсозӣ кардам, вақте ки инсонияти худро зоҳир намудам, ки аз он, гӯё ки аз бисёр шикофҳо, илоҳияти ман дурахшид. Хубон ва худи муқаддасон дар ду ҳазор соли минбаъда аз меваҳои Инсонияти ман умр ба сар бурдаанд ва қатра-қатра аз Илоҳияти ман баҳра бурдаанд. Ҳоло мо тақрибан ду ҳазор соли сеюмем ва дар он ҷо таҷдиди сеюм хоҳад буд. Ин сабаби ошуфтагии умумӣ аст: ин ҷуз омодагии сеюм чизи дигаре нест навсозӣ. Агар ман дар таҷдиди дуввум он чизеро зоҳир кардам, ки инсонияти ман чӣ кор кардааст ва азоб кашидааст ва дар бораи он чизе, ки илоҳияти ман амал мекард, хеле кам буд, акнун, дар ин таҷдиди сеюм, пас аз пок шудани замин ва қисми зиёди насли ҳозира нобуд карда шавад, ман хоҳам буд боз ҳам саховатмандтар бо махлуқот ва ман таҷдиди онро бо нишон додани он чизе ки Илоҳияти ман дар дохили башарияти ман кардааст, ба анҷом мерасонам ... -Исо ба Луиза Пиккаррета, Китоби Осмон, Ҷилди 12, 29 январи соли 1919 

Дар ниҳоят, ман бояд бо Сент-Луис де Монфорт бар хилофи дӯстони протестантӣ розӣ шавам. Каломи Худо хоҳад исбот карда шавад. Масеҳ хоҳад пирӯзӣ. Офариниш хоҳад озод карда шавад. Ва калисо хоҳад муқаддас ва беайб бошед^[14]cf. Эфсӯсиён 5:27 - ҳама пеш аз он ки Масеҳ дар охири замон баргардад

Аҳкоми илоҳии шумо вайрон карда шуд, Инҷили шумо ба як сӯ партофта шуд, сели шарорат дар тамоми рӯи замин обхезӣ карда, ҳатто ғуломони шуморо мебарад ... Оё ҳама чиз бо Садӯм ва Амур ба поён мерасад? Оё шумо ҳеҷ гоҳ хомӯшии худро намешиканед? Оё шумо ба ин ҳама абадӣ тоқат мекунед? Оё ин дуруст нест иродаи шумо бояд дар замин тавре ки дар осмон аст, ба амал ояд? Оё ин дуруст нест салтанати шумо бояд биёяд? Оё шумо ба баъзе ҷонҳо, барои шумо азиз, рӯъёи таҷдиди ояндаи калисо? -St. Луис де Монтфорф, Дуо барои миссионерон, н. 5; www.ewtn.com

Нуқтаи назари аз ҳама бонуфуз ва он чизе, ки бо Навиштаҳои Муқаддас мувофиқат мекунад, ин аст, ки пас аз суқути Антихрист, калисои католикӣ бори дигар ба давраи шукуфоӣ ва тантана ворид мешавад.  -Охири дунё ва асрори зиндагии оянда, Fr. Чарлз Арминҷон (1824-1885), саҳ. 56-58; Матбуоти Институти София

Пас, он чӣ барои шумо ва ман боқӣ мондааст, бояд бо тамоми дили худ ба он омода шавем ва ҳар қадаре ки тавонем, ҷони худро бо худ гирем ...

 

МУҚАДДИМА

Оё дарвозаи шарқӣ боз мешавад?

Чаро Марям?

Тасаввур кунед, ки Вақтҳои охир

Сухан

Фотима ва Апокалипсис

Падари Муқаддаси азиз ... Ӯ меояд!

Чӣ тавр даврони аз даст дода шуд

Чӣ гуна бидонем, ки кай ҳукм наздик аст?

Рӯзи адолат

Офариниш аз нав таваллуд мешавад

 

Дар бораи инҳо гӯш кунед:

 

 

Марк ва "аломатҳои замонҳо" -и ҳаррӯзаро дар ин ҷо пайравӣ кунед:

Заметки Маркро инчунин дар инҷо пайдо кардан мумкин аст:

Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.