Isikhathi siyaphela

IZWI LAMANJE LOKUFUNDWA KWESIMISA
likaSepthemba 10, 2014

Imibhalo yenkolo lapha

LAPHO kwakulindelwe eSontweni lokuqala ukuthi uJesu wayezobuya kungekudala. Ngalokho uPawulu usho kwabaseKorinte esifundweni sokuqala sanamuhla ukuthi "isikhathi siyaphela." Ngenxa yokuthi “Usizi olukhona manje”, unikeza izeluleko ngomshado, esikisela ukuthi labo abangashadile bahlale bengashadile. Futhi uyaqhubeka ...

Kusukela manje kuqhubeke, abanabafazi mababe njengabangenabo, abakhalayo njengabangalili, abajabulayo njengabangathokozi, abathenga njengabangenabo, abasebenzisa izwe njengabangalisebenzisi ngokugcwele. Ngoba izwe ngendlela yalo manje liyadlula.

Empeleni, uPawulu ufundisa isilaleli sakhe ukuphila e umoya wokuhlukana. Iseluleko sakhe asiphelelwa yisikhathi, ngoba sonke siyazi ukuthi ngempela ukuphila “kuyadlula” nokuthi umhlaba nakho konke okungokwesikhashana kuyabuna ngempela… ukubola, ukuphuka, ukubola… akukho okusalayo, ngaphandle komphefumulo waphakade.

Amazwi akhe angase abonakale ebuhlungu kwabanye—eyinjabulo ebulalayo. Kodwa yingakho ngibhale ukuthi sikudinga kakhulu Ukuhlakanipha ^[1]qhathanisa Ukuhlakanipha, Amandla kaNkulunkulu ukuze babone lokho okuyigugu ngempela kulokhu kuphila. Futhi impendulo ithi uMbuso. “Ukulahlekelwa” lokhu kuphila empeleni kuwukukuzuza futhi, ngezilinganiso zaphakade.

Nibusisiwe nina enimpofu, ngokuba umbuso kaNkulunkulu ungowenu. (Ivangeli Lanamuhla)

Yingakho abapristi nabezenkolo begqoka ukhololo noma imikhuba: njengezibonakaliso zangaphandle zokuthi kunesipho esikhulu kunezithembiso eziyize zenjabulo ezinikezwa yile ndawo yasemhlabeni. Emthandazweni ngolunye usuku, ngezwa iNkosi ithi:

Lapho unikela ngokuphila kwakho ngenxa yoMbuso Wami, uthola ukuphila kwakho emuva 30, 60, ngokuphindwe ngekhulu. Mntwana, nikela ngakho konke ngenxa Yami, futhi ngizokunikeza konke.

Yilokhu uPawulu oNgcwele akutholayo: philela uKristu; lempilo iyedlula; ungabambeleli kunoma yisiphi isidalwa noma into; bheka zonke izinto ziyimfucuza uma ziqhathaniswa nokwazi uJesu Kristu... ^[2]isib. Fil 3:8 Lokhu akusho ukuthi umuntu kufanele aphathe umngane wakhe womshado njengodoti, kodwa kunalokho, ukubona ukuthi ngisho nesithandwa sakhe singokwesikhashana. Lunye kuphela uthando olungangcolisi, futhi yilolo lukaZiqu-zintathu Ongcwele. Ukuthanda uNkulunkulu kuqala kuwumyalo omkhulu kunayo yonke, futhi ngenxa yalokho, ingcebo enkulu kunazo zonke umuntu angayithola. Ukulahla lo mhlaba, ukuba “mpofu… ukulamba… ukukhala” kuwukuthatha umgwaqo omncane obheke enjabulweni nokuthula okungaphezu kwemvelo kunomgwaqo obanzi futhi olula wenjabulo yesikhashana eyisiphetho.

Kodwa maye kini lina elicebileyo, ngoba seliyitholile induduzo yenu. Kodwa maye kini enisuthiyo manje, ngokuba nizakulamba. Maye kinina enihlekayo manje, ngokuba niyakuba lusizi nikhale. Maye kini nxa bonke bekhuluma okuhle ngani, ngoba okhokho babo babaphatha ngokunjalo abaprofethi bamanga! (Ivangeli Lanamuhla)

Konke okushiwo, kudingeka futhi sinake izibonakaliso zezikhathi.

Nginxusa yonke imiphakathi ukuthi “ihlale ibhekisisa izimpawu zezikhathi”. Lokhu empeleni kuwumthwalo wemfanelo omkhulu, njengoba amaqiniso athile amanje, ngaphandle uma kusetshenzwe kahle, ayakwazi ukumisa izinqubo zokwehliswa kobuntu okungase kube nzima ukuzihlehlisa.. —UPAPA UFRANCIS, U-Evangelii Gaudium, hhayi. 51

Impela siyeza isizukulwane ngaleso sikhathi kuthanda phumani, okuyakufika ngalo usizi olukhulu. Ukucabangela zonke izinto kusukela ezimpawini zemvelo, izitatimende ezinamandla ze-apocalyptic zopapa, ^[3]qhathanisa Kungani Abapapa Bengamemezi? izimpawu ezicacile emiBhalweni—nakimi, ngimemezela lokho engiphoqelelwe nguMoya ukuba ngikubhale futhi ngishumayele eminyakeni eyisishiyagalombili edlule—ngicabanga ukuthi singabangenele ukuthi isizukulwane. Anginendaba noma nginephutha. UPawulu wayengenandaba noma wayenephutha. Okwakubalulekile kuye nakimi kwakuwukulungiselela umfundi “usizi lwamanje.” Lalela ngokucophelela u-St. Peter owagcina ebonile ukuthi isikhathi sikaNkulunkulu sasihlukile kunesilindelwe iBandla lokuqala elalisafufusa.

Yazini lokhu kuqala, ukuthi ezinsukwini zokugcina kuyakufika abaklolodayo abahleka usulu, bephila ngokwezifiso zabo, bethi: “Siphi isithembiso sokufika kwakhe na? . . . usuku olulodwa lufana neminyaka eyinkulungwane neminyaka eyinkulungwane njengosuku olulodwa. INkosi ayilibali isithembiso sayo, njengoba abanye bethi “ukulibala,” kodwa iyanibekezelela, ingafisi ukuba kubhubhe namunye kodwa ukuba bonke bafinyelele ekuphendukeni. Kodwa usuku lweNkosi luzafika njengesela. ( 2 Petru 3:3-1 )

Uma ngizwa iNkosi iqondisa, Isikhathi Sifishane Kakhulu futhi kukhona Isikhathi Esincane Esisele. Kungani? Ngoba ngempela sisonqenqemeni ‘losuku lweNkosi,’ okungelona ukuphela kwezwe, kodwa ukuqala kwenkathi entsha, lokho oFata beSonto ababhekisela kukho “eminyakeni eyinkulungwane” engokomfanekiso yesAmbulo 20 . ^[4]qhathanisa Usuku Olunye Olunyes Futhi iza “njengesela ebusuku.”

Kodwa ungasabi “ukwahlulela kwabaphilayo” okuphezu kwethu. ^[5]qhathanisa Izahlulelo Zokugcina Akukona ukuphela komhlaba, kodwa ukuqala kokuthile okuhle: “usuku”, hhayi “ubusuku” beNkosi. Masiphile-ke njengoba kwasho uPawuli oNgcwele, kulowo moya wenjabulo lapho, sithululwa emhlabeni, singagcwaliswa ngoMoya kaJesu. Yilokhu iNkosikazi Yethu esilungiselela yona: ukufika kukaJesu ^[6]qhathanisa Baba Ongcwele Othandekayo… Uyeza! ukubusa ezinhliziyweni zethu njenge ilangabi lothando. ^[7]qhathanisa Inkanyezi Yasekuseni Ezayo

Masiphuthume simenzele indawo.... okwe isikhathi siyaphela.