A ’falach ann an sealladh soilleir

NACH fada às deidh dhuinn a bhith pòsta, chuir mo bhean a ’chiad ghàrradh againn. Thug i mi airson cuairt a ’toirt iomradh air a’ bhuntàta, pònairean, cucumbers, lettu, arbhar, msaa. Às deidh dhi crìoch a chuir air sealltainn dhomh na sreathan, thionndaidh mi thuice agus thuirt i, “Ach càite a bheil na picil?” Sheall i orm, sheall i air sreath agus thuirt i, “Tha na cucumbers ann.”

“Tha fios agam,” thuirt mi. “Ach càite a bheil na picil?” Thug mo bhean dhomh sealladh bàn, thog i a meur gu slaodach agus thuirt i, “Tha na cucumbers an sin. "

Thug mi sùil oirre mar gun robh i craicte. Thug mi sùil sìos a-rithist aig an t-sreath a bha i a ’comharrachadh ... agus gu h-obann, thàinig e a-steach orm. Tha picil-is-cucumbers-that-air am picilte. Fad mo bheatha, bha mo Baba an-còmhnaidh a ’toirt iomradh air na cucumbers mar“ the pickle patch ”(agus, oy yoy yoy, bha na picil sin math!).

Aig amannan, tha fìrinnean ann a tha ceart air beulaibh ar sròinean, ach a dh ’aindeoin sin, chan eil sinn gam faicinn air sgàth cumhaichean roimhe no dìth eòlais. No seach nach eil ag iarraidh gus an fhìrinn fhaicinn.

Coltach ris a ’bhoireannach òg na ficheadan a sgrìobh mi an-dè. Bhiodh a màthair a ’bruidhinn air na sgrìobhaidhean an seo, ach cha robh an nighean seo ag iarraidh dad a dhèanamh leotha. Gu dearbh, chuir iad fearg oirre. Bha i na pàirtiche a dh ’fhàg a creideamh, a’ fuireach dòigh-beatha an aghaidh an t-Soisgeil. Ach aon latha chaidh i don Aifreann còmhla ri a màthair, agus nuair a thill i, chuir i roimhpe cuid de na sgrìobhaidhean agam a leughadh. Leugh i airson uair a thìde. Mar sin dh ’iarr i air Dia an robh fìrinn sam bith ann mu na rudan a chaidh a sgrìobhadh an seo. Bha eòlas aice air an Tighearna a bha cho domhainn, thuirt i nach b ’urrainn dha faclan a dhèanamh gun cheartas. Thòisich i a ’dol gu Aifreann agus aideachadh gu cunbhalach agus a-nis ag ùrnaigh gach latha. Thuirt i, “Thar na bliadhna a dh’ fhalbh, tha mi a ’faireachdainn gu bheil an Tighearna air a bhith a’ teagasg uimhir dhomh! Tha mi a ’faireachdainn cho faisg air agus ris a’ mhàthair nèamhaidh nach fhaca mi a-riamh. ”

Tha cuid de rudan a ’falach ann an sealladh soilleir, agus bheir e eòlas, eòlas ùr, gliocas, tuigse agus gu sònraichte deòin gus an lorg.

CHAN EIL SO CRYTPIC às deidh a h-uile…

Mar sin tha e leis na còmhraidhean an seo an t-seachdain seo air Leabhar an Taisbeanadh. Is dòcha gum bi cuid agaibh a ’faighneachd a bheil mi a’ taisbeanadh teagasg nobhail a thaobh teachd an Tighearna gus a Rìoghalachd Eucharistic a stèidheachadh gu oirean na talmhainn. No gur dòcha gur e seo seòrsa de heresy. Is e an fhìrinn gu bheil an teagasg seo air a bhith bho an fhìor thoiseach, bho na h-Abstoil fhèin. Ghabh na h-Athraichean tràth san Eaglais - na ciad deisciobail sin san Eaglais a chuir an cèill air teagasg nan Abstol - Leabhar an Taisbeanadh aig a luach aghaidh. Cha deach iad a-steach don t-seòrsa lùth-chleasachd inntinn a bhios mòran a ’dèanamh an-diugh gus mìneachadh samhlachail a ruighinn a tha a’ fàgail barrachd cheistean air am faighneachd na chaidh am freagairt.

Ged a tha mòran thaobhan de Apocalypse Naomh Eòin samhlachail, thug e cuideachd clàr-eòlas dìreach mu na h-ìrean mu dheireadh den t-saoghal:

1. Bhiodh na dùthchannan a ’ceannairc ann an apostasy;

2. Gheibheadh ​​iad an stiùiriche air a bheil iad airidh: a ’“ bhiast ”, an Antichrist;

3. Thilleadh Crìosd gu bhith a ’toirt breith air a’ bhiast agus na dùthchannan (breithneachadh nam beò), a ’stèidheachadh a riaghladh anns na naoimh aige—buaireadh fìrinneach den Eaglais-fhad ‘s a bhiodh Satan ann an slabhraidh sealach airson ùine (gu samhlachail,“ mìle bliadhna ”).

4. Às deidh na h-ùine seo de shìth, bhiodh Satan air a shaoradh ann an aon ar-a-mach mu dheireadh an aghaidh nan naomh, ach bhiodh teine ​​a ’sgrios nàimhdean Dhè agus a’ toirt eachdraidh gu a cho-dhùnadh iongantach le breithneachadh nam marbh agus toiseach Nèamh Ùr agus Talamh Ùr.

A-nis, bha na h-Athraichean Eaglais tràth a ’teagasg an eachdraidh seo mar abstoil fìrinn, gu robh “amannan na rìoghachd”, àm sònraichte de “bheannachadh” a ’tighinn.

Mar sin, chan eil teagamh nach eil am beannachadh a chaidh ainmeachadh a ’toirt iomradh air àm a Rìoghachd, nuair a bhios an fhìor a’ riaghladh ag èirigh bho na mairbh; nuair a chruthaicheas, a thèid ath-bhreith agus a shaoradh bho thràilleachd, bheir e pailteas de bhiadhan de gach seòrsa bho drùchd nèimh agus torachas na talmhainn, dìreach mar a tha na seann daoine a ’cuimhneachadh. An fheadhainn a chunnaic Iain, deisciobal ​​an Tighearna, [innis dhuinn] gun cuala iad bhuaithe mar a bha an Tighearna a ’teagasg agus a’ bruidhinn mu na h-amannan sin… —St. Irenaeus of Lyons, Athair Eaglais (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus of Lyons, V.33.3.4, Athraichean na h-Eaglaise, Companaidh Foillseachaidh CIMA.; (Bha an Naomh Irenaeus na oileanach aig an Naomh Polycarp, a bha eòlach air agus ag ionnsachadh bhon Abstol Iain agus a chaidh a choisrigeadh mar easbaig Smyrna le Iain.)

Ach bha mòran de na h-atharrachaidhean tràth Iùdhach a ’creidsinn gun tigeadh Iosa fhèin ann an glòir gus rìoghachadh air an talamh san fheòil ro dheireadh na h-ùine airson “mìle bliadhna” litireil (An t-Urr 20: 1-6), a ’stèidheachadh rìoghachd phoilitigeach am measg fèistean is fèistean. Ach chaidh seo a dhìteadh mar heresy (cf. Millenarianism - Dè a th ’ann agus nach eil). Is ann air an adhbhar seo a thug Naomh Augustine am measg eile, ann a bhith a ’feuchainn ris an heresy seo a sheachnadh, mìneachadh samhlachail don“ mìle bliadhna ”. Thairg e a ’bheachd seo:

… Cho fad ’s a thachras dhòmhsa… [St. Chleachd Iain] na mìle bliadhna mar an aon rud fad an t-saoghail seo, a ’cleachdadh an àireamh de fhoirfeachd gus lànachd na h-ùine a chomharrachadh. —St. Augustine de Hippo (354-430) AD, De Civitate Dei “Cathair Dhè”, Leabhar 20, Ch. 7

Mar sin, is e sin an suidheachadh a tha grunn sgoilearan bìobaill Caitligeach air a chumail chun an latha an-diugh gun sgrùdadh nas faiceallach a dhèanamh air cànan alegorical Athraichean na h-Eaglaise agus fàisneachdan an t-Seann Tiomnadh co-cheangailte ri “àm sìthe a tha ri thighinn.” Ach, is dòcha nach eil iad a ’tuigsinn gu bheil Naomh Augustine cuideachd thug e mìneachadh air Taisbeanadh 20 a bha co-chòrdail ri:

- leughadh sìmplidh air clàr-ama Naoimh Eòin;

—St. Tha teagasg Pheadair “leis an Tighearna, tha aon latha mar mhìle bliadhna agus mìle bliadhna mar aon latha,” (2 Peata 3: 8); 

—Agus leis na bha Athraichean tràth na h-Eaglaise a ’teagasg cuideachd, a’ comharrachadh eachdraidh daonna bho 4000 RC, agus sin…

… Bu chòir leantainn às deidh sia mìle bliadhna a chrìochnachadh, mar sia latha, seòrsa de shabaid seachdamh latha anns na mìle bliadhna a lean… Agus cha bhiodh am beachd seo mì-reusanta, nan creideadh tu gu robh gàirdeachas nan naomh, ann an gum bi an t-Sàbaid sin Spioradail, agus mar thoradh air an làthaireachd Dhè... —St. Augustine de Hippo (354-430 AD),Cathair Dhè, Bk. XX, Ch. 7

B ’e seo dìreach co-dhùnadh Coimisean Diadhachd ann an 1952 a dh’ fhoillsich Teagasg na h-Eaglaise Caitligich, an…

… Dòchas ann an buaidh chumhachdach Chrìosd an seo air an talamh mus tòisichear a h-uile càil mu dheireadh. Chan eil tachartas mar seo air a dùnadh a-mach, chan eil e do-dhèanta, chan eil e cinnteach nach bi ùine fhada de Chrìosdaidheachd buadhach ro dheireadh… Ma bhios ron àm dheireannach sin ùine gu bhith, barrachd no nas lugha, de bhuadhach naomhachd, thèid a leithid de thoradh a thoirt gu buil chan ann le manadh neach Chrìosd ann am Mòrachd ach le obrachadh nan cumhachdan naomhachaidh sin a tha a-nis ag obair, an Spiorad Naomh agus Sàcramaidean na h-Eaglaise. -Teagasg na h-Eaglaise Caitligiche: Geàrr-chunntas air Teagasg Caitligeach, Companaidh Mhic a ’Mhaoilein, 1952), td. 1140

Cha tèid mi nas fhaide a-steach ciamar agus carson a chaidh tighinn agus rìoghachd Chrìosd “air an talamh mar a tha e air neamh” fhalach agus mì-thuigse. Faodaidh tu leughadh mu dheidhinn sin ann an Mar a chaidh an linn a chall. Ach thig mi gu crìch le bhith a ’faighneachd ceist: ma tha teagasg“ àm sìthe ”a tha ri thighinn mus tèid na h-uile nithean a cho-èigneachadh mar heresy air a theagasg le Athraichean na h-Eaglaise - teagasg a tha iad ag ràdh a thàinig dìreach bhon Abstol Iain - an uairsin dè eile am bu chòir dhuinn a-nis ceasnachadh a thàinig cuideachd bho Iain? Fìor Cheannas na h-Eilbheis? Rinn incarnation an Fhacail feòil? Tha mi a ’smaoineachadh gum faigh thu mo phuing. Is e an adhbhar gu bheil an Eaglais Chaitligeach mar a tha i an-diugh dìreach air sgàth gu robh i dìleas do na h-Athraichean tràth san Eaglais agus “tasgadh a’ chreidimh. ”

… Ma bu chòir ceist ùr èirigh nach deach co-dhùnadh mar sin a thoirt seachad, bu chòir dhaibh an uairsin faighinn gu beachdan nan Athraichean naomh, aig an fheadhainn co-dhiù, a tha, gach fear na ùine agus na àite fhèin, a ’fuireach ann an aonachd a’ chomanachaidh agus den chreideamh, chaidh gabhail riutha mar mhaighstirean ceadaichte; agus ge bith dè a dh ’fhaodadh a bhith air a chumail, le aon inntinn agus le aon chead, bu chòir seo a bhith air a chunntas mar fhìor theagasg Caitligeach na h-Eaglaise, gun teagamh no sgròbadh sam bith. —St. Vincent of Lerins, Commonitory de 434 AD, “Airson Àrsaidheachd agus Coitcheannas a’ Chreideimh Chaitligich an-aghaidh ùirsgeulan meallta gach heresies ”, Ch. 29, n. 77

Is dòcha gu bheil an t-àm ann ath-sgrùdadh a dhèanamh air na Sgriobtairean apocalyptic a rèir gu bheil Our Lady i fhèin a ’teagasg na tha mu thràth air beulaibh ar sròinean.

Chaidh, chaidh mìorbhail a ghealltainn aig Fatima, am mìorbhail as motha ann an eachdraidh an t-saoghail, an dàrna fear a-mhàin chun an Aiseirigh. Agus bidh am mìorbhail sin na àm de shìth nach deach a-riamh a thoirt seachad don t-saoghal. —Cardinal Mario Luigi Ciappi, diadhaire pàpanach airson Pius XII, Iain XXIII, Pòl VI, Iain Pòl I, agus Iain Pòl II; 9 Dàmhair, 1994; Catechism Teaghlaich;; p. 35

Tha e coltach gu bheil aon adhbhar cumanta aig na fàisneachdan a tha a ’toirt buaidh air“ amannan deireannach ”, ag ainmeachadh duilgheadasan mòra a tha ri thighinn thairis air mac an duine, buaidh na h-Eaglaise, agus ùrachadh an t-saoghail. -Leabhar mòr-eòlais Caitligeach, Fàidheadaireachd, www.newadvent.org

Tha mi fhèin agus a h-uile Crìosdaidh ceart-cheàrnach eile a ’faireachdainn cinnteach gum bi aiseirigh na feòla air a leantainn le mìle bliadhna ann am baile Ierusalem ath-thogte, sgeadaichte agus leudaichte, mar a chaidh ainmeachadh leis na fàidhean Eseciel, Isaias agus feadhainn eile… Fear nar measg fhuair Iain, aon de na h-Abstoil Chrìosd, agus thuirt e gum biodh luchd-leanmhainn Chrìosd a ’fuireach ann an Ierusalem airson mìle bliadhna, agus gum biodh an aiseirigh agus breitheanas uile-choitcheann agus, ann an ùine ghoirid, sìorraidh. —St. Justin Martyr, Còmhradh le Trypho, Ch. 81, Athraichean na h-Eaglaise, Dualchas Crìosdail

LEUGHAN CO-CHEANGAILTE

Tha an t-Urr. Iòsaph Iannuzzi air seirbheis mhòr a dhèanamh don Eaglais ann a bhith a ’taisbeanadh diadhachd rianail mu“ àm na sìthe. ” Faic na leabhraichean aige Bòidhchead a ’Chruthachaidh agus Buaidh Rìoghachd Dhè anns a ’Mhìle-bliadhna agus aig deireadh na h-ùine, ri fhaighinn air Amazon

Millenarianism - Dè a th ’ann agus nach eil

Dè ma…?

Mar a chaidh an linn a chall

An Aiseirigh a tha a ’tighinn

Na Breitheanas mu dheireadh