Pàdraig Martyr a 'ceangal ri Sàmhchair, Fra Angelico
A H-UILE DUINE a ’bruidhinn mu dheidhinn. Hollywood, pàipearan-naidheachd saoghalta, naidheachdan naidheachdan, Crìosdaidhean soisgeulach… a h-uile duine, tha e coltach, ach a ’mhòr-chuid den Eaglais Chaitligeach. Mar a tha barrachd is barrachd dhaoine a ’feuchainn ri dèiligeadh ri tachartasan fìor ar n-ùine - bho pàtrain sìde neònach, do bheathaichean a ’bàsachadh en masse, gu bhith a ’toirt ionnsaighean ceannairc gu tric - tha na h-amannan anns a bheil sinn a’ fuireach air a thighinn, bho shealladh neo-sheasmhach, an seanfhacal “ailbhean san t-seòmar suidhe.”Tha a’ mhòr-chuid de dhaoine a ’mothachadh gu ìre no gu ìre gu bheil sinn beò ann an àm sònraichte. Tha e a ’leum a-mach às na cinn-naidheachd gach latha. Ach tha na cùbaidean anns na paraistean Caitligeach againn gu tric sàmhach…
Mar sin, bidh an Caitligeach troimh-chèile gu tric air fhàgail gu suidheachaidhean dòchasach deireadh-saoghal Hollywood a bhios a ’fàgail a’ phlanaid an dàrna cuid às aonais àm ri teachd, no àm ri teachd air a shàbhaladh le coigrich. No air fhàgail le reusanachadh atheistic nam meadhanan saoghalta. No na mìneachaidhean heretical air cuid de dh ’earrannan Crìosdail (dìreach tar-do-chorragan-agus-hang-on-until-the-rapture). No an sruth leantainneach de “fàisneachdan” bho Nostradamus, occultists aois ùr, no creagan hieroglyphic.
ROC NA TRUTH
Ann am meadhan nan tonnan mì-chinnteach sin tha seasamh a cumhachdach Rock, an Eaglais Chaitligeach, bastion agus lòchran de an fhìrinn air a stèidheachadh le Crìosd gus a shluagh a stiùireadh tro na h-amannan mu dheireadh, a thòisich le Ascension Chrìosd gu Nèamh.
Tha seo, a dh ’aindeoin sgandalan pianail agus buill fallible. Agus fhathast, ann an cuid de ràithean, tha na searmonaichean agus na tidsearan aice air tuiteam sàmhach nuair a thig e gu bhith a ’dèiligeadh ris na h-amannan againn: tsunami buntainneachd moralta, an ionnsaigh air pòsadh agus an teaghlach, sgrios an hedonism gun bhreith, rampant, agus mòran eile a’ cur dragh air. gluasadan. Na “h-amannan crìochnachaidh,” cuspair air a bheilear a ’dèiligeadh gu tric san Sgriobtar le Sts. Is gann gu bheil Pòl, Peadar, Seumas, Iain, Jude, agus an Tighearna e fhèin, air an ainmeachadh bho iomadh cùbaid. Tha na ceithir rudan mu dheireadh - Breith, Purgadair, Nèamh, Ifrinn - air an dearmad gu mòr airson còrr air ginealach. Tha toradh an t-sàmhchair seo - mar a bhios sinn a ’coimhead ann an àm fìor a’ briseadh sìobhaltachd Crìosdail - gu math soilleir:
Bidh mo dhaoine a ’call airson dìth eòlais! (Hosea 4: 6)
Gu dearbh, chan eil an tost sàmhach seo uile-choitcheann; an sin tha sagartan a tha a ’bruidhinn suas. A bharrachd air an sin, tha guthan làidir is cunbhalach Traidisean. Ann an Carson nach eil na Popes ag èigheachd? Bidh mi a ’toirt seachad cuòt às deidh cuòt de phàpa às deidh pàpa a’ toirt cunntas trom air na h-amannan againn ann an cànan apocalyptic. Ann an Na Popes, agus an Dawning Era, Bidh mi a ’toirt cunntas air faclan dòchasach agus fàidheadaireachd nan drochaidean a thaobh àm ri teachd an t-saoghail. Ann an grunn sgrìobhaidhean an seo, nam measg mo leabhar, Tha mi gu tur a ’toirt iomradh air Athraichean Tràth na h-Eaglaise a tha soilleir a thaobh cuid de earrannan den Taisbeanadh agus a tha gu math soilleir mu dheidhinn Deireadh an Age. Tha mi cuideachd air tarraing a dhèanamh air na manaidhean aontaichte aig Our Lady (a ’ciallachadh gu bheil an Eaglais ag ràdh gu bheil na teachdaireachdan aice anns na cùisean sin airidh air creidsinn, agus gu glic a bhith air a chluinntinn) a bharrachd air grunn naoimh agus dìomhaireachd.
Tha seo uile ri ràdh gu bheil an Spiorad Naomh is a ’bruidhinn ris an Eaglais. Ach carson nach eil mòran easbaigean is sagartan a ’bruidhinn ris na creidmhich air na cùisean sin? Carson nach eil na creidmhich a ’faighinn cuideachadh le bhith a’ seòladh, ann an co-theacsa Caitligeach, an deasbad a tha a ’sìor fhàs mu“ amannan crìochnachaidh ”anns na meadhanan prìomh shruth?
AN SAOGHAL A TA RI TEACHD
Ann an agallamh leabhair o chionn ghoirid leis a ’Phàp Benedict XVI, thug an t-ùghdar Peter Seelwald aghaidh air an fhìor èiginn seo:
SEEWALD: Carson a tha na searmonaichean cho bodhar sàmhach mu eschatology, a dh ’aindeoin gu bheil cùisean eschatological a’ toirt buaidh dha-rìribh
a h-uile duine an làthair, eu-coltach ri mòran “cuspairean a tha a’ nochdadh uair is uair ”taobh a-staigh na h-Eaglaise?
SEANACH XVI: Tha sin na cheist gu math dona. Tha an searmonachadh againn, an gairm againn, dha-rìribh aon-taobhach, leis gu bheil e gu ìre mhòr air a stiùireadh a dh ’ionnsaigh saoghal nas fheàrr a chruthachadh, ged nach eil mòran a’ bruidhinn tuilleadh mun t-saoghal eile, a tha dha-rìribh nas fheàrr. Feumaidh sinn sgrùdadh a dhèanamh air ar cogais air a ’phuing seo. -Solas an t-Saoghail, Agallamh le Peter Seewald, Ch. 18, td. 179
Is e an cunnart gu bheil sinn air sealladh a chall den tar-ghnèitheach—de sin a tha taobh a-muigh an stuth dìreach. Tha sinn air sealladh a chall de bhuilean sìorraidh nan gnìomhan prìobhaideach is poblach againn. Agus ro thric, chan eil mòran iomradh aig a ’chùbaid chan e a-mhàin na cunnartan a th’ ann an-dràsta a tha nam pàirt de “shoidhnichean na h-amannan,” ach de na fìrinnean sin a tha taobh a-muigh na h-uaighe.
Tha e duilich gabhail ris na rudan sin airson daoine an-diugh agus tha iad a ’coimhead neo-fhìor dhaibh. An àite sin, tha iad ag iarraidh freagairtean cruadhtan airson a-nis, airson buaidhean beatha làitheil. Ach tha na freagairtean sin neo-iomlan fhad ‘s nach eil iad a’ toirt seachad a ’mhothachaidh agus an tuigse taobh a-staigh gu bheil mi nas motha na a’ bheatha stuthan seo, gu bheil breithneachadh ann, agus gu bheil gràs agus sìorraidheachd ann. Leis an aon chomharradh, feumaidh sinn cuideachd faclan ùra agus dòighean ùra a lorg gus leigeil le daoine briseadh tro chnap-starra fuaim ionmhais. — Pàpa BEATHA XVI, Solas an t-Saoghail, Agallamh le Peter Seewald, Ch. 18, td. 179
NA COSGAISEAN
Mar a bha mi a ’sgrìobhadh an artaigil seo, fhuair mi post-d bho leughadair:
Tha mòran rudan ag ullachadh airson tachairt. Tha e coltach gu bheil mòran dhaoine ga faireachdainn. Tha mòran dhaoine dìreach a ’dol timcheall a’ ghnìomhachais aca, gun a bhith a ’gabhail cùram mu rud sam bith, mì-mhodhail ris na tha gu bhith… Cho duilich, chan eil daoine ag èisteachd a-nis fad na h-ùine…
Bidh mi a ’faighinn ceudan de litrichean mar seo bho chlèirich agus luchd-laighe. Daoine mothachadh rudeigin a ’tachairt air an t-saoghal; tha iad a ’mothachadh nach eil a h-uile càil gu math agus sin rudeigin dìreach air fàire. Tha gu leòr aig na h-Athraichean Naoimh, an Catechism, agus ar Màthair Beannaichte ri ràdh mu dheidhinn! Ach gu tric chan eil e a ’sìoladh sìos gu ìre na paraiste; chan eil e a ’dèanamh a slighe chun na suidheachain, agus mar thoradh air an sin, tha na caoraich a’ falbh gu ionaltradh eile a ’coimhead airson freagairtean.
… Chan eil dòigh furasta air a ràdh. Tha an Eaglais anns na Stàitean Aonaichte air droch obair a dhèanamh a ’cruthachadh creideamh agus cogais nan Caitligich airson còrr is 40 bliadhna. Agus a-nis tha sinn a ’buain nan toraidhean - anns a’ cheàrnag phoblach, nar teaghlaichean agus ann an troimh-chèile ar beatha phearsanta. —Ar Easbaig Teàrlach J. caput, OFM Cap.,. A ’toirt seachad gun Caesar: An Caitligeach Poilitigeach Gairm, 23 Gearran, 2009, Toronto, Canada
… Cha do neartaich thu an lag no slànaich thu na daoine tinn no cha do cheangail thu an leòn. Cha tug thu air ais na daoine air seacharan no na chaill thu, ach dh ’iarr thu thairis iad gu cruaidh agus gu brùideil. Mar sin bha iad sgapte airson dìth cìobair, agus thàinig iad gu bhith nam biadh dha na beathaichean fiadhaich. (Eseciel 34: 4-5)
A bheil sinn dha-rìribh ag iarraidh na “beathaichean fiadhaich” fhàgail gus Caitligich a chruthachadh anns na h-amannan duilich sin? Am bu chòir Nostradamus, na Mayans, no grunn de theòirichean co-fheall a bhith mar an aon stòr fiosrachaidh airson Caitligich an-diugh?
Bidh mo dhaoine a ’call airson dìth eòlais!
Tha tha clèirich a tha a ’feuchainn ri“ briseadh tron chnap-starra fuaim ”mu dheidhinn an fìrinnean a tha romhainn. Ach, an-diugh, gus bruidhinn mu ar Màthair Beannaichte, faodaidh na rudan mu dheireadh, no foillseachadh prìobhaideach a thoirt seachad - eadhon ged a thèid gabhail ris - mòr-thubaist a dhèanamh airson gairm sagart. Nas trice na chan e, tha mi air sagartan dìleas, ungadh, misneachail (agus tha, neo-fhoirfe) fhaicinn a ’bruidhinn mu na rudan sin… dìreach a bhith air an toirt às na paraistean aca, air an sònrachadh mar sheaplain gu prìosanan no ospadalan, no air an cuingealachadh ri raointean fada na sgìre-easbaig. (faic Wormwood).
Tha e a ’toirt seachad roghainn duilich: seachain dèiligeadh ris na cùisean connspaideach sin gus na h-uisgeachan a chumail fhathast… no abair mar a tha e, le earbsa gun cuir an fhìrinn“ saor thu, ”eadhon ged a chruthaicheas e fortan de sloda. Gu cinnteach cha tàinig Crìosd gu uisgeachan gach mara fhathast:
Na bi a ’smaoineachadh gun tàinig mi gus sìth a thoirt air an talamh. Tha mi air tighinn gun a thoirt sìth ach an claidheamh… (Mata 10: 34-35)
Ann an còmhradh a bh ’agam le deucon òg, thuirt e,“ Feumaidh sinn ar faclan a thaghadh gu faiceallach.
Aig amannan chan urrainn dha a ràdh dè a tha e ag iarraidh oir tha aon neach anns a ’pharraist a dh’ adhbhraicheas trioblaid dhut… ”Fhreagair mi,“ Is dòcha gur e sin do ghairm - gairm shagartan nar latha - a bhith a ’bruidhinn an fìrinn a bheir fìor chosgais mhòr. Fìor, is dòcha gun cosg e dhut na cothroman agad a bhith nad easbaig uaireigin no a bhith nad shagart le “deagh ainm.” Coltach ri Ìosa, is dòcha gun tèid do thoirt a-mach agus do cheusadh. Is dòcha gur e seo do ghairm. ”
Nuair a tha eagal air ministear a bhith a ’dearbhadh na tha ceart, nach do thionndaidh e a dhruim agus a theich le bhith a’ fuireach sàmhach? — St. Gregory Mòr, Liturgy nan Uairean, Vol IV, td. 342-343
Tha an sagart coisrigte an atharraich Christus - “Crìosd eile.” Thuirt Iosa ri na h-Abstoil aige:
Cuimhnich am facal a bhruidhinn mi riut, ‘Chan eil tràill nas motha na a mhaighstir. ' Ma rinn iad geur-leanmhainn orm, nì iad geur-leanmhainn ort cuideachd. Ma ghlèidh iad m ’fhacal, cumaidh iad thusa cuideachd. (Eòin 15:20)
Mar sin, tha an sagart airson “a bheatha a chuir sìos airson a chaoraich” mar aithris air a Mhaighstir. Chaidh fìrinn a cheusadh airson a bhith a ’bruidhinn fìrinn. Bhiodh e ceàrr biadh a chumail air ais bho theaghlach gu h-iomlan seach gu bheil aon bhall buailteach a bhith a ’dèanamh cus. Mar an ceudna, chan eil e a ’dèanamh mòran ciall an fhìrinn a chumail air ais bho choithional oir tha beagan bhuill buailteach a bhith a’ dèanamh cus. An-diugh, tha e coltach gu bheil ùidh ann a bhith a ’cumail na sìthe seach a bhith a’ cumail an treud air an rathad chumhang:
Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil beatha an latha an-diugh, a’ toirt a-steach beatha san Eaglais, a ’fulang le mì-thoileachas pònaidh a bhith a’ dèanamh eucoir a tha a ’nochdadh mar stuamachd agus deagh mhodhan, ach ro thric bidh e na ghealtachd. Tha spèis aig mac an duine dha chèile agus modhalachd iomchaidh. Ach tha sinn cuideachd ann am fiachan dha chèile - a tha a ’ciallachadh candor. —Ar Easbaig Teàrlach J. Chaput, OFM Cap., A ’toirt seachad gun Caesar: An Gluasad Poilitigeach Caitligeach, 23 Gearran, 2009, Toronto, Canada
Ghlèidh Iosa faclan cruaidh dhaibhsan a bha na bu shocraiche air daoine a thoileachadh na Dia a thoileachadh (Gal 1:10). Tha seo a ’buntainn rinn uile:
Guidh ort nuair a bhios a h-uile duine a ’bruidhinn gu math mu do dheidhinn, oir bha an sinnsirean a’ dèiligeadh ris na fàidhean meallta san dòigh seo. (Lucas 6:26)
Chan urrainn dhuinn a bhith a ’cur dòchas ma chuireas sinn sìol meallta…a ’leigeil a-mach nach eil cùisean cho dona‘ s a tha iad no nach eil iad idir ann. Agus iadsan tha dona. Mar a thuirt aon sagart rium o chionn ghoirid, “Tha a’ bhonn gu bhith a ’tuiteam a-mach. Bidh ùpraid agus anarchy ann leis gu bheil an saoghal briste. ” Co-dhiù is e seo a tha eaconamaichean onarach ag ràdh. Cho cruaidh ‘s a tha e ri chluinntinn, tha an fhìrinn ùrachail.
SEIC FHIOSRACHADH
Tha, tha e air a bhith sgìth agus eadhon gòrach Caitligich a chluinntinn a ’bruidhinn air an fheadhainn a tha a’ dèiligeadh ri cho dona sa tha na h-amannan againn mar “doomsayers”, “end timers,” no “doom and gloomers.” Ma dh ’fhaodadh mi a bhith borb, feumaidh Caitligich mar sin an cinn a thoirt a-mach à gainmheach an aineolais, agus tòiseachadh ag èisteachd ris na tha an t-Athair Naomh ag ràdh:
Tha fìor àm ri teachd an t-saoghail ann an cunnart. —POPE BENEDICT XVI, Òraid don Curia Ròmanach, 20 Dùbhlachd, 2010 (faicAir an Eubha)
Tha, tha e a ’dol an dà dhòigh. Far a bheil sagartan gu dearbh a ’searmonachadh am bathar dìreach air na h-amannan againn, tha mòran de chaoraich ann a b’ fheàrr chan eil cluinn e, seach chan eil cuir dragh air na dòighean beatha cofhurtail aca.
Fad an latha Tha mi air mo làmhan a shìneadh a-mach gu eas-umhail agus an aghaidh daoine. (Rom 10:21)
A bheil sinn cho naive gu bhith a ’smaoineachadh gu bheil gabhail ri“ cultar a ’bhàis” gu bhith a ’leantainn gu sìth agus ceartas air an talamh? Thig e gu crìch ann an sgrios nàiseanan. Chan e dochann agus gruaim a tha sin, ach fìrinn searbh a tha Màthair Dhè air a bhith ag iarraidh oirnn aithreachas a dhèanamh, agus gu bheil Iain Pòl II agus Benedict XVI air cunntas a thoirt ann an aithrisean oifigeil agus neo-oifigeil.
Feumaidh sinn a bhith deònach deuchainnean mòra a dhèanamh san àm ri teachd; deuchainnean a dh ’iarras oirnn eadhon ar beatha a leigeil seachad, agus tiodhlac iomlan de fhèin do Chrìosd agus do Chrìosd. Tro d ’ùrnaighean agus leamsa, tha e comasach lughdaich an ùmhlachd seo, ach chan eil e comasach tuilleadh a sheachnadh, oir is ann dìreach air an dòigh seo as urrainn an Eaglais ùrachadh gu h-èifeachdach. Cò mheud uair, gu dearbh, a chaidh ath-nuadhachadh na h-Eaglaise a thoirt gu buil ann am fuil? An turas seo, a-rithist, cha bhith e air dhòigh eile. —POPE JOHN PAUL II a ’bruidhinn ri buidheann de thaistealaich Gearmailteach, Regis Sganlon, Ath-sgrùdadh Tuil is Teine, Homiletic & Pastoral, An Giblean 1994
A ’bruidhinn mu na h-amannan againn an-diugh, agus na rabhaidhean fàidheadaireachd creidsinneach taobh a-staigh na h-Eaglaise, a’ dol a chuir dragh air cuid de dhaoine; faodaidh caraidean is càirdean tuiteam gu h-obann; is dòcha gum bi nàbaidhean a ’coimhead ort mar gu bheil thu nad chnò; agus is dòcha gu bheil thu eadhon air do thoirmeasg bho sgìre-easbaig no dhà.
Is beannaichte a tha thu nuair a tha gràin aig daoine ort, agus nuair a bhios iad gad thoirmeasg agus a ’dèanamh tàir ort, agus a’ diùltadh d ’ainm mar olc air sgàth Mac an Duine. (Lucas 6:22)
Ach tha sin na phàirt de bhith nad neach-leantainn Ìosa, ma tha thu dha-rìribh ga leantainn.
Nam buineadh tu don t-saoghal, bhiodh gaol aig an t-saoghal air fhèin; ach leis nach buin thu don t-saoghal, agus gun do thagh mi thu a-mach às an t-saoghal, tha gràin aig an t-saoghal ort. (Eòin 15:19)
Thathas ag iarraidh oirnn an fhìrinn gu lèir a shearmonachadh, chan e dìreach na h-earrannan a tha “comhfhurtail.” Agus tha sin cuideachd a ’bruidhinn mu na rudan mu dheireadh, a’ toirt a-steach teagasg na h-Eaglaise air na “amannan deireannach.” Tha sinn air ar gairm gu searmonachadh an fad Soisgeul - air eagal ’s gum bàsaich na daoine airson dìth eòlais.
Tha na bha na h-Abstoil a ’toirt seachad a’ toirt a-steach gach nì a tha a ’dèanamh airson beatha naomh am measg sluagh Dhè agus àrdachadh an creideimh. Mar sin, anns an teagasg, a beatha agus an adhradh tha an Eaglais a ’mairsinn agus a’ sgaoileadh gu gach ginealach a h-uile gu bheil e, agus a h-uile gu bheil e a ’creidsinn. - Taisbeanadh Dàimheach de Dhàrna Comhairle na Bhatacain, Dei Verbum, n. 7-8
Tha mi ag iarraidh cridhe gaolach nas motha na ìobairt, eòlas air mo dhòighean nas motha na holocausts. — Antiphon 3, Liturgy nan Uairean, Leabhar III, td. 1000
LÀRACH TUILLEADH:
Feumaidh mi do thaic gus a ’mhinistrealachd seo a leantainn. Mòran taing.
