Naomhachd ùr ... no heresy ùr?

 

BHO BHO leughadair mar fhreagairt don sgrìobhadh agam air An Slànuighear Ùr is Diadhaidh a ’tighinn:

Is e Iosa Crìosd an Tiodhlac as motha de na h-uile, agus is e an deagh naidheachd gu bheil e còmhla rinn an-dràsta anns a lànachd agus a chumhachd tro bhith a ’tighinn a-steach don Spiorad Naomh. Tha Rìoghachd Dhè a-nis ann an cridheachan nan daoine a rugadh a-rithist ... is e a-nis latha an saoraidh. An-dràsta, is sinne, an fheadhainn a chaidh a shaoradh, mic Dhè agus thèid am foillseachadh aig an àm shuidhichte… cha leig sinn a leas feitheamh ri dìomhaireachdan sam bith ris an canar cuid de thagradh a tha air an coileanadh no tuigse Luisa Piccarreta mu bhith a ’fuireach san Diadhachd An urrainn dhuinn a bhith air ar dèanamh foirfe…

Ma leugh thu An Slànuighear Ùr is Diadhaidh a ’tighinn, is dòcha gu bheil thu a ’faighneachd na h-aon rudan cuideachd? A bheil Dia dha-rìribh a ’dèanamh rudeigin ùr? A bheil glòir nas motha aige a ’feitheamh ris an Eaglais? A bheil seo san Sgriobtar? An e nobhail a th ’ann bharrachd ri obair Redemption, no an e dìreach a cuid crìochnachadh? An seo, tha e math a bhith a ’cuimhneachadh teagasg seasmhach na h-Eaglaise gum faodadh duine a ràdh gu ceart gu bheil na martraichean a’ rùsgadh am fuil airson a bhith a ’sabaid an aghaidh heresies:

Chan e dreuchd [foillseachaidhean “prìobhaideach” mar a theirear ris] Taisbeanadh deimhinnte Chrìosd a leasachadh no a chrìochnachadh, ach a bhith a ’cuideachadh le bhith a’ fuireach nas coileanta leis ann an àm sònraichte de dh ’eachdraidh… Chan urrainn don chreideamh Chrìosdail gabhail ri“ nochdaidhean ”a tha ag ràdh gu bheil iad a’ dol thairis air no a ’ceartachadh an Taisbeanadh air a bheil Crìosd na choileanadh. -Leabhar-aire air an Eaglais Chaitligeach (CCC), N. 67

Ma tha, mar a thuirt Naomh Eòin Pòl II, gu bheil Dia ag ullachadh “naomhachd ùr agus diadhaidh” don Eaglais, ^[1]cf. An Slànuighear Ùr is Diadhaidh a ’tighinn bhiodh e anns an t-seadh gu bheil “ùr” a ’ciallachadh leudachadh eile air na tha Dia air a ràdh mar-thà anns an fhacal deimhinnte aige a chaidh aithris aig toiseach a’ Chruthachaidh agus a rinn feòil san t-Slànuighear. Is e sin, nuair a chrath duine Gàrradh Eden gu làr leis a ’pheacadh aige, chuir Dia ann an ùir ar amaideachd sìol ar Fuasglaidh. Nuair a rinn e na cùmhnantan aige ri duine, bha e mar ged a chuir “flùr” na Fuasglaidh a cheann bhon talamh. An uairsin nuair a thàinig Iosa gu bhith na dhuine agus a ’fulang, bhàsaich e, agus dh’ èirich e a-rithist, chaidh bud an t-saorsa a chruthachadh agus thòisich e a ’fosgladh air madainn na Càisge.

Tha am flùr sin a ’sìor fhàs mar a tha bileagan ùra gan nochdadh (faic Bòidhchead neo-fhillte na fìrinn). A-nis, chan urrainnear bileagan ùra a chur ris;; ach mar a bhios flùr an Taisbeanadh seo a ’leudachadh, bidh e a’ leigeil a-mach fàilidhean ùra (gràsan), àirdean fàis ùra (gliocas), agus bòidhchead ùr (naomhachd).

Agus mar sin tha sinn air ruighinn aig àm far a bheil Dia a ’guidhe gum bi am flùr seo làn air fhoillseachadh ann an tìm, a ’nochdadh doimhneachd ùr a ghràidh agus a phlana airson mac an duine…

Faic, tha mi a ’dèanamh rudeigin ùr! A-nis tha e a ’tighinn a-mach, nach eil thu ga fhaicinn? (Isaiah 43:19)

 

AN T-SAOGHAL ÙR

Mhìnich mi, mar as fheàrr as urrainn dhomh (mar phàiste a tha a ’feuchainn ris na ciad fhaclan aige a chruthachadh), dè an“ naomhachd ùr agus diadhaidh ”seo a tha Dia ag ullachadh, agus air tòiseachadh mar-thà ann an anaman. Mar sin an seo, tha mi airson sgrùdadh a dhèanamh air càineadh an leughadair agam mar thoradh air na Sgriobtairean agus an Traidisean gus faicinn a bheil an “Tiodhlac” ùr seo ann an cruth “bud” mu thràth no an e seòrsa de neo-gnosticm a th ’ann a tha a’ feuchainn ri greim a dhèanamh bile ùr air tasgadh a ’chreidimh. ^[2]airson sgrùdadh nas doimhne agus diadhachd air na sgrìobhaidhean Luisa Piccarreta, tha an t-Urr. Iòsaph Iannuzzi air tràchdas maiseach a fhighe a tha a ’sealltainn mar a tha an“ Beò san Tiomnadh Dhiadhaidh ”mar phàirt den traidisean naomh. Faic www.ltdw.org

Gu fìrinneach, bha an “Tiodhlac” seo an làthair ann am barrachd air bud, ach a-staigh làn flùr bhon fhìor thoiseach. Anns an leabhar ùr iongantach aige air na nochdaidhean do Sheirbheiseach Dhè Luisa Piccarreta a thaobh an “Tiodhlac Beò seo anns an An Tiomnadh Dhiadhaidh ” ^[3]fhaicinn An Crùn agus Crìochnachadh a h-uile Comraich, Tha Daniel O'Connor ag ràdh gu robh Adhamh, Eubha, Màiri agus Iosa uile beò anns an Tiomnadh Dhiadhaidh, seach dìreach copaidh an Tiomnadh Diadhaidh. Mar a theagaisg Iosa do Luisa, “Is e a bhith a’ fuireach na mo thoil a bhith a ’riaghladh fhad‘ s a nì mi mo thoil a bhith a ’cur a-steach do na h-òrdughan agam ... Is e a bhith a’ fuireach mar mo thoil a bhith a ’fuireach mar mhac. Is e mo thoil a bhith a ’fuireach mar shearbhanta.” ^[4]bho leabhraichean-latha Luisa, Vol. XVII, 18 Sultain, 1924; Naoimh anns an Tiomnadh Dhiadhaidh le Mgr. Sergio Pellegrini, le cead Àrd-easbaig Trani, Giovan Battista Pichierri, td. 41-42

… Chaidh na ceithir sin nan aonar… a chruthachadh ann am foirfeachd, le peacadh a ’cluich pàirt sam bith annta; bha am beatha mar thoraidhean den Tiomnadh Dhiadhaidh oir tha solas an latha mar thoradh na grèine. Cha robh an cnap-starra as lugha eadar Tiomnadh Dhè agus a bhith, agus mar sin na gnìomhan aca, a tha a ’dol air adhart a bhith. Tha an Tiodhlac Beò san Tiomnadh Dhiadhaidh an uairsin ... dìreach mar an aon staid naomhachd a bha aig na ceithir sin. -Daniel O'Connor, An Crùn agus Crìochnachadh a h-uile Comraich, td. 8; bho theacsaichean a chaidh aontachadh gu h-eaglaiseil.

Cuir dòigh eile, bha Adhamh agus Eubha nan Dia rùn ron tuiteam; B ’e Iosa an leigheas às deidh an tuiteam; agus thàinig Màiri gu bhith na ùr modail:

Bha Athair nan tròcairean ag iarraidh gum bu chòir an t-Àbhachd a bhith air aontachadh le aonta bhon mhàthair a bha fo amharas, gus am biodh pàirt aig boireannach ann an tighinn a ’bhàis, mar sin cuideachd gum bu chòir do bhoireannach cur ri beatha. -CCC, chan eil. 488

Agus chan e a-mhàin beatha Ìosa, ach beatha a chuirp, an Eaglais. Thàinig Màiri gu bhith na Oidhche Ùr, (a tha a ’ciallachadh“ màthair nan uile beò ” ^[5]Genesis 3: 20 ), ris an tuirt Iosa:

Boireannach, feuch, a mhic. (Eòin 19:26)

Le bhith a ’fuaimneachadh a“ fiat ”aig an t-Seanachadh agus a’ toirt a cead don t-Slànuighear, bha Màiri mu thràth a ’co-obrachadh leis an obair gu lèir a bha a Mac ri choileanadh. Tha i na màthair ge bith càite a bheil e na Shlànaighear agus ceannard na buidhne MysticalS an Iar- -CCC, chan eil. 973

Is e obair Màiri an uairsin, ann an co-obrachadh leis an Trianaid Naoimh, a bhith a ’breith agus a’ toirt gu inbhe Corp Mystical Chrìosd gus am bi e a ’gabhail pàirt a-rithist anns an“ aon staid naomhachd ”a tha aice. Is e seo gu dearbh “Triumph of the Immaculate Heart”: gu bheil an Corp air a thoirt gu bhith “a’ fuireach san Tiomnadh Dhiadhaidh ”mar a tha Iosa an Ceann. Tha Naomh Pòl a ’toirt cunntas air a’ phlana neo-fhillte seo…

… Gus an ruig sinn uile gu aonachd creideimh agus eòlais Mhic Dhè, gu daonnachd aibidh, gu ìre làn ìomhaigh Chrìosd, gus nach bi sinn nar naoidheanan tuilleadh, air ar tilgeil le tonnan agus air an sguabadh leis a h-uile gaoth de theagasg ag èirigh bho fheuchainn daonna, bhon seòltachd aca a thaobh sgeamaichean meallta. An àite sin, a ’fuireach an fhìrinn ann an gaol, bu chòir dhuinn a bhith a’ fàs anns a h-uile dòigh a-steach dha cò a tha na cheann, Crìosd… [gus fàs a ’chuirp a thoirt gu buil agus [a thogail] fhèin ann an gaol. (Eph 4: 13-15)

Agus nochd Iosa sin airson fuireach anns a ’ghaol aige a bhith a ’fuireach na thoil. ^[6]John 15: 7, 10 Mar sin tha sinn a ’faicinn co-shìnte eile ris an“ fhlùr ”: bodhaig a tha a’ fàs bho leanabas gu bhith na “manachd aibidh.” Tha Naomh Pòl ga ràdh ann an dòigh eile:

Tha a h-uile duine againn, a ’dùr-amharc le aghaidh gun fhoillseachadh air glòir an Tighearna, gan cruth-atharrachadh san aon ìomhaigh bho ghlòir gu glòir… (2 Cor 3:18)

Bha an Eaglais thràth a ’nochdadh aon ghlòir; na linntean an deidh glòir eile; na linntean às deidh sin fhathast barrachd glòir; agus tha an ìre mu dheireadh den Eaglais gu bhith a ’nochdadh a h-ìomhaigh agus a ghlòir gus am bi a toil ann an aonadh iomlan ri Crìosd. Is e “làn inbheachd” riaghladh an Tiomnadh Dhiadhaidh san Eaglais.

Thig do rìoghachd, Thèid do dhèanamh, air an talamh mar a tha i air neamh. (Mata 6:10)

 

AN RÌOGHACHD LEAN

Mar a tha an leughadair agam a ’comharrachadh, tha Rìoghachd Dhè mar-thà taobh a-staigh cridheachan baisteadh. Agus tha seo fìor; ach tha an Catechism a ’teagasg nach eil an riaghladh seo air a làn choileanadh fhathast.

Tha an rìoghachd air a thighinn ann am pearsa Chrìosd agus a ’fàs gu dìomhair ann an cridheachan nan daoine a chaidh a thoirt a-steach dha, gus an tèid a làn fhoillseachadh eschatological. -CCC, chan eil. 865

Agus is e pàirt den adhbhar nach eilear a ’tuigsinn gu h-iomlan gu bheil teannachadh eadar toil an duine agus an Tiomnadh Dhiadhaidh a tha ann eadhon a-nis, teannachadh eadar“ mo ”rìoghachd agus Rìoghachd Chrìosd.

Chan urrainn ach anam fìor a ràdh gu dàna: “Thig do rìoghachd.” Aon a chuala Pòl ag ràdh, “Na dèan peacadh mar sin riaghladh anns na cuirp bhàsmhor agad,” agus tha e air e fhèin a ghlanadh ann an gnìomh, smaoinich agus facal ag ràdh ri Dia: “Thig do rìoghachd!”-CCC, chan eil. 2819

Thuirt Iosa ri Luisa:

Ann an Cruthachadh, B ’e an dòigh a bh’ agam Rìoghachd mo thoil a chruthachadh ann an anam mo chreutair. B ’e mo phrìomh adhbhar ìomhaigh an Trianaid Dhiadhaidh a dhèanamh do gach fear mar thoradh air mo thoil a choileanadh ann. Ach le bhith a ’toirt air falbh fear bho mo thoil, chaill mi mo Rìoghachd ann, agus airson 6000 bliadhna tha mi air a bhith a’ sabaid. - bho leabhraichean-latha Luisa, Vol. XIV, 6mh Samhain, 1922; Naoimh anns an Tiomnadh Dhiadhaidh le Mgr. Sergio Pellegrini, le cead Àrd-easbaig Trani, Giovan Battista Pichierri, td. 35

A-nis, mar a tha fios agad, tha mi air sgrìobhadh gu farsaing air “àm na sìthe” a tha ri thighinn mar a thuirt fàidhean an t-Seann Tiomnadh, air a mhìneachadh le Athraichean na h-Eaglaise Tràth, agus air a leasachadh taobh a-staigh traidisean le diadhairean mar an t-Urr. Iòsaph Iannuzzi. ^[7]me. Mar a chaidh an linn a chall Ach dè, a bhràithrean is a pheathraichean, a tha gu bhith an tùs den t-sìth seo? Nach e ath-nuadhachadh an Tiomnadh Dhiadhaidh a tha a ’riaghladh ann an cridhe na h-Eaglaise mar a rinn e ann an Adhamh agus Eubha nuair nach robh an cruthachadh, ron tuiteam, a’ gearan fo bhròn a ’bhàis, na còmhstri, agus ar-a-mach, ach bha e aig fois?

Chan e dìreach cogadh a tha ann an sìth ... Is e sìth “suaimhneas an òrduigh.” Is e sìth obair a ’cheartais agus buaidh carthannais. -CCC, chan eil. 2304

Seadh, is e seo dìreach a tha Ban-rìgh na Sìthe againn air a dhèanamh ris an Spiorad Naomh: beatha Iosa Crìosd a bhreith tur anns an Eaglais, gus am bi Rìoghachd an Tiomnaidh Dhiadhaidh agus beatha a-staigh na h-Eaglaise aon, mar a tha iad mar-thà ann am Màiri.

… Bidh Spiorad na Pentecost a ’tuiltean an talamh le a chumhachd agus gheibh mìorbhail mòr aire a’ chinne-daonna gu lèir. Is e seo buaidh gràis lasair a ’ghràidh… a tha Iosa Crìosd e fhèin ... cha do thachair rudeigin mar seo bho thàinig am Facal gu bhith na fheòil.

Tha dall Satan a ’ciallachadh buaidh uile-choitcheann Mo chridhe diadhaidh, saorsa anaman, agus fosgladh na slighe gu saoradh chun na h-ìre as motha. —Jesus gu Ealasaid Kindelmann, Lasair a ’Ghràidh, td. 61, 38, 61; 233; bho leabhar-latha Ealasaid Kindelmann; 1962; Àrd-easbaig Imprimatur Charles Chaput

 

“ATH-SGRÙDADH” AN SGEULACHD

Carson a thuirt Iosa “airson 6000 bliadhna” Bha aige ri sabaid? Ath-ghairm faclan Naomh Peadar le bhith a ’dèiligeadh ris a’ cheist carson a bha coltas gun deach dàil a chuir air tilleadh an Tighearna:

… Na leig seachad an aon fhìrinn seo, a ghràidh, gu bheil leis an Tighearna aon latha mar mhìle bliadhna agus mìle bliadhna mar aon latha. (2 Peadar 3: 8)

Chuir Athraichean Tràth na h-Eaglaise an Sgriobtar seo an sàs ann an eachdraidh mac an duine bho chaidh Adhamh agus Eubha a chruthachadh. Bha iad a ’teagasg, mar a bha Dia ag obair gus an cruthachadh a dhèanamh ann an sia latha agus an uairsin a’ gabhail fois air an t-seachdamh, agus mar sin gum maireadh saothair dhaoine ann a bhith a ’gabhail pàirt ann an cruthachadh Dhè 6000 bliadhna (ie“ sia latha ”), agus air an“ seachdamh ” latha, bhiodh an duine a ’gabhail fois.

Mar sin, tha fois sàbaid fhathast ann airson muinntir Dhè. (Eabh 4: 9)

Ach fois bho dè? Bho na teannachadh eadar a thoil agus Dia:

Agus ge bith cò a thèid a-steach do fhois Dhè, bidh e a ’gabhail fois bho na rinn e fhèin mar a rinn Dia bho a chuid. (Eabh 4:10)

Tha an “fois” seo air a neartachadh nas motha leis gum bi Satan air a shlaodadh tron ​​“seachdamh latha” sin, agus an “aon gun lagh” air a sgrios:

Ghlac e an dràgon, an seann nathair, is e sin an Diabhal no Satan, agus cheangail e suas e airson mìle bliadhna agus thilg e a-steach don àibheis, a ghlas e thairis air agus a sheulaich e, gus nach b ’urrainn dha na dùthchannan a thoirt air seacharan tuilleadh gus an tèid e tha na mìle bliadhna air an crìochnachadh ... bidh iad nan sagartan do Dhia agus do Chrìosd, agus rìghichidh iad còmhla ris airson [mìle] bliadhna. (Rev 20: 1-7)

Mar sin, chan fhaod sinn smaoineachadh air seo mar “ùr” mar ann an teagasg ùr, oir chaidh seo a theagasg le Athraichean na h-Eaglaise bhon toiseach gu bheil a Thigeadh “rìoghachd temporal”, spioradail ann an nàdar, air a samhlachadh leis an àireamh “mìle”:

… Nuair a thig a Mhac agus a sgrios àm an neach gun lagh agus a bheir breith air na daoine gun dhia, agus a dh ’atharraicheas a’ ghrian agus a ’ghealach agus na reultan - an uairsin gabhaidh e fois gu dearbh air an t-seachdamh latha… às deidh dha fois a thoirt do na h-uile nithean, nì mi e toiseach an ochdamh latha, is e sin, toiseach saoghal eile. -Litir Barnabas (70-79 AD), sgrìobhte le Athair Abstol san dàrna linn

… Mar gum biodh e na rud iomchaidh gum bu chòir na naoimh mar sin a bhith a ’faighinn tlachd bho sheòrsa de Shàbaid rè na h-ùine sin, cur-seachad naomh às deidh saothair sia mìle bliadhna bho chaidh an duine a chruthachadh… (agus) bu chòir leantainn às deidh sia a chrìochnachadh mìle bliadhna, mar sia latha, seòrsa de shabaid seachdamh latha anns na mìle bliadhna a lean… Agus cha bhiodh am beachd seo mì-reusanta, nan creideadh e gum biodh gàirdeachas nan naomh, anns an t-Sàbaid sin, spioradail, agus mar thoradh air sin an làthair Dhè… —St. Augustine of Hippo (354-430 AD; Dotair Eaglais), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Clò Oilthigh Caitligeach Ameireagaidh

Mar a tha Iosa ag ràdh ri Luisa Piccarreta:

Is e seo brìgh Fiat Voluntas airson: “Thèid do thoil a dhèanamh air an talamh mar a tha e air neamh” - till an duine sin a-steach don Tiomnadh Dhiadhaidh agam. Is ann dìreach an uairsin a thig i socair - nuair a chì i an leanabh aice toilichte, a ’fuireach na dhachaigh fhèin, a’ faighinn tlachd à lànachd a bheannachdan. - bho leabhraichean-latha Luisa, Vol. XXV, 22 Màrt, 1929; Naoimh anns an Tiomnadh Dhiadhaidh le Mgr. Sergio Pellegrini, le cead Àrd-easbaig Trani, Giovan Battista Pichierri, td. 28; nb. Tha “i” na dhòigh pearsanaichte airson a bhith a ’toirt iomradh air an“ Tiomnadh Dhiadhaidh ”. Tha an aon chruth litreachais seo air a chleachdadh san Sgriobtar far a bheilear a ’toirt iomradh air“ gliocas ”mar“ i ”; cf. Prov 4: 6

Bha Athair Eaglais Tertullian a ’teagasg seo 1900 bliadhna roimhe sin. Tha e a ’bruidhinn aig faighinn seachad air an staid naomhachd sin a chaidh air chall ann an Gàrradh Eden:

Tha sinn ag aideachadh gu bheil rìoghachd air a ghealltainn dhuinn air an talamh, ged a bha i ro nèamh, dìreach ann an staid eile; a bharrachd air gum bi e às deidh an aiseirigh airson mìle bliadhna ann am baile Ierusalem a chaidh a thogail gu diadhaidh ... Tha sinn ag ràdh gun deach am baile-mòr seo a thoirt seachad le Dia airson na naoimh fhaighinn air an aiseirigh, agus gan ùrachadh le pailteas de na beannachdan spioradail uile. , mar airgead-dìolaidh dhaibhsan a tha sinn air a bhith a ’miannachadh no a’ call… —Tertullian (155–240 AD), Athair Eaglais Nicene; Adversus Marcion, Athraichean Ante-Nicene, Foillsichearan Henrickson, 1995, Vol. 3, td 342-343)

Is e aon de thiotalan na Maighdinn Beannaichte “Cathair Dhè.” Mar an ceudna, bidh an tiotal seo nas coileanta aig an Eaglais nuair a thèid i a-steach do Bhuidheann-cridhe a ’Chridhe gun Smuain. Oir is e Cathair Dhè far a bheil an Tiomnadh Diadhaidh aige a ’riaghladh.

 

AN T-EILEANACH SA GOSPELS

A bharrachd air na dh ’ainmich mi gu h-àrd, Ar Tighearna rinn tha seo a ’toirt iomradh air an“ naomhachd ùr agus diadhaidh ”seo a tha a’ tighinn grunn thursan. Ach carson, dh ’fhaodadh duine faighneachd, nach robh e dìreach dìreach a’ stiùireadh?

Tha tòrr a bharrachd agam ri innse dhut, ach chan urrainn dhut a ghiùlan a-nis. Ach nuair a thig e, Spiorad na fìrinn, treòraichidh e thu chun a h-uile fìrinn. (Eòin 16: 12-13)

Is dòcha gum biodh e air a bhith ro dhoirbh don Eaglais thràth ionnsachadh nach robh 2000 bliadhna a bharrachd de eachdraidh saoraidh fhathast ri chluich. Gu dearbh, nach urrainn dhuinn gliocas nan Sgriobtairean fhaicinn sgrìobhte ann an leithid de dhòigh a h-uile ginealach air creidsinn gum faiceadh an fheadhainn aca fhèin tilleadh Chrìosd? Agus mar sin, feumaidh a h-uile ginealach a bhith “a’ coimhead agus ag ùrnaigh ”, agus le bhith a’ dèanamh seo, tha an Spiorad air an stiùireadh gu bhith nas motha agus nas motha nochdaidhean fìrinn. Gu dearbh, tha “Apocalypse” Naoimh Eòin, mar a chanar ris, a ’ciallachadh“ an taisbeanadh. ” Thathas an dùil gun tèid cuid de rudan a chlàradh, mar a thuirt Iosa gu h-àrd, gus am bi an Eaglais deiseil airson an lànachd den Taisbeanadh aige.

A thaobh sin, tha an leughadair gu h-àrd gu ìre mhòr a ’cur às do nochdaidhean fàidheadaireachd mar nach eil iad uile riatanach. Ach feumar faighneachd a bheil dad sam bith a tha Dia ag ràdh nach eil feum air? Agus dè ma tha Dia airson am plana aige a chumail fo “rùintean”?

Rach, Daniel… oir tha na faclan gu bhith air an cumail dìomhair agus air an seuladh gu deireadh na h-ùine. (Dan 12: 9)

Agus a-rithist,

Airson an Ti as àirde tha gach eòlas, agus chì e bho shean na rudan a tha ri thighinn. Bidh e a ’dèanamh fios mun àm a dh’ fhalbh agus san àm ri teachd, agus a ’nochdadh na dìomhaireachdan as doimhne. (Sir 42: 18-19)

Is e an gnìomhachas aige an dòigh anns a bheil Dia airson na dìomhaireachdan aige fhoillseachadh. Mar sin chan eil e na iongnadh cuideachd gu bheil Ìosa a ’bruidhinn ann an cànan borb agus dubhfhacail gus an tèid dìomhaireachdan na Fuasglaidh fhoillseachadh aig an àm cheart. Mar sin nuair a bhruidhneas sinn air àm ri teachd le ìre nas motha de naomhachd san Eaglais, nach fhaic sinn seo is dòcha ann an dubhfhacal an neach a tha a ’cur?

… Thuit cuid de shìol air talamh beairteach agus thug iad measan. Thàinig e suas agus dh'fhàs e agus thug e trithead, seasgad, agus ceud uiread. (Marc 4: 8)

No ann an dubhfhacal nan tàlantan?

Oir bidh e mar gum biodh fear a ’dol air turas air an robh a sheirbheisich agus a’ toirt seilbh dha; gu aon thug e còig tàlantan, do dhà eile, do fhear eile, do gach fear a rèir a chomais. (Mata 25:14)

Agus nach b ’urrainn cosamhlachd a’ mhic stròdhail a bhith na chùis-lagha airson turas fada dhachaigh a ’chinne-daonna, bhon tuiteam ann an Gàrradh Eden far an deach modhalachd a bhith a’ fuireach san Tiomnadh Dhiadhaidh a chall agus a chall… gu ath-nuadhachadh an breith dhiadhaidh sin faisg air deireadh ùine?

Thoir gu sgiobalta an trusgan as fheàrr leat agus cuir air e; cuir fàinne air a mheur agus sandals air a chasan. Gabh an laogh reamhar agus cuir às dha. An uairsin dèanamaid gàirdeachas le cuirm, oir bha am mac seo marbh, agus tha e air tighinn beò a-rithist; chaidh e air chall, agus chaidh a lorg. (Lucas 15: 22-24)

‘Tha mo phàiste air tilleadh; tha e sgeadaichte le aodach rìoghail; bidh e a ’caitheamh a chrùn rìoghail; agus bidh e a ’fuireach a bheatha còmhla rium. Tha mi air na còirichean a thug mi dha a thoirt air ais nuair a chruthaich mi e. Agus, mar sin, tha an eas-òrdugh ann an Cruthachadh air a thighinn gu crìch - oir tha an duine air tilleadh a-steach don Tiomnadh Dhiadhaidh agam. ' —Jesus gu Luisa, bho leabhraichean-latha Luisa, Vol. XXV, 22 Màrt, 1929; Naoimh anns an Tiomnadh Dhiadhaidh le Mgr. Sergio Pellegrini, le cead Àrd-easbaig Trani, Giovan Battista Pichierri, td. 28

Nach eil seo a ’coimhead mar an“ naomhachd ùr agus diadhaidh ”leis a bheil an Eaglais air a sgeadachadh air“ latha an Tighearna ”, a tha a’ toirt a-steach “àm na sìthe”? ^[8]cf. Mar a chaidh an linn a chall

Airson latha pòsaidh an Uain air tighinn, tha bean na bainnse air i fhèin a dhèanamh deiseil. Bha cead aice aodach soilleir, glan a chaitheamh. (Rev 19: 7-8)

Gu dearbh, thuirt Naomh Pòl, is e am plana diadhaidh gu bheil Crìosd…

… Dh ’fhaodadh i an Eaglais a thaisbeanadh dhi fhèin ann an greadhnachas, gun spot no ribe no rud sam bith mar sin, gum biodh i naomh agus gun chlaonadh. (Eph 5:27)

Agus cha bhith seo comasach ach a-mhàin if tha Corp Chrìosd beò le agus in an aon Tiomnadh ris a ’Cheann.

Tha e na aonadh den aon nàdur ri aonadh nèimh, ach a-mhàin ann am pàrras tha an sgàilean a tha a ’falach na Diadhachd a’ dol à sealladh… —Jesus gu Venerable Conchita, Ronda Chervin, Coisich leamsa Iosa; a ghairm ann an An Crùn agus Crìochnachadh a h-uile Comraich, p. 12

… Faodaidh iad uile a bhith mar aon, mar a tha thusa, Athair, annamsa agus mise annadsa, airson gum bi iad annainn cuideachd ... (Eòin 17:21

Mar sin, mar fhreagairt don leughadair agam, tha, gu dearbh, is sinn mic agus nigheanan Dhè an-dràsta. Agus tha Iosa a ’gealltainn:

Sealbhaichidh am buannaiche na tiodhlacan sin, agus bidh mise mar Dhia aige, agus bidh e na mhac dhomh. (Rev 21: 7)

Gu cinnteach tha àireamh neo-chrìochnach de thiodhlacan aig Dia neo-chrìochnach airson a thoirt don chloinn aige. Leis gu bheil an “Tiodhlac Beò san Tiomnadh Dhiadhaidh” an dà chuid co-chòrdail ris an Sgriobtar agus Traidisean Naomh, agus is e “Crùn agus Crìochnachadh a h-uile Comraich”, leig dhuinn a dhol air adhart le gnìomhachas miannach agus ag iarraidh air an Tighearna air a shon, a bheir gu fialaidh dhaibhsan a dh ’iarras.

Iarr agus thèid a thoirt dhut; sireadh agus gheibh thu; cnag agus thèid an doras fhosgladh dhut. Airson gach neach a dh ’iarras, gheibh; agus am fear a tha a ’sireadh, a’ lorg; agus don fhear a bhuaileas, thèid an doras fhosgladh…. cia mòr as motha a bheir d’Athair nèamhaidh rudan math dhaibhsan a dh ’iarras e… Chan eil e a’ cuibhreannachadh tiodhlac an Spioraid. (Mata 7: 7-11; Eòin 3:34)

Dhòmhsa, aig a ’char as lugha de na h-uile naomh, chaidh an gràs seo a thoirt seachad, gus beairteas do-chreidsinneach Chrìosd a shearmonachadh, agus gus plana na dìomhaireachd a tha falaichte bho linntean a dh’ fhalbh a thoirt am follais ann an Dia a chruthaich a h-uile càil, gus am biodh gliocas farsaing Dhè a-nis air a dhèanamh aithnichte tron ​​Eaglais dha na prionnsapalan agus na h-ùghdarrasan anns na nèamhan ... (Eph 3: 8-10)

 

Air fhoillseachadh an toiseach air 26 Màrt, 2015. 

 

Taing airson do ùrnaighean agus taic.

 

A ’STÈIDHEACHADH CATHOLIC NOVEL!

Suidhichte sna meadhan-aoisean, A ’chraobh na mheasgachadh iongantach de dhràma, dànachd, spioradalachd agus caractaran a bhios cuimhne aig an leughadair airson ùine mhòr às deidh an duilleag mu dheireadh a thionndadh…

 

AN TREE

by
Denise Mallett

 

Is e fo-aithris a th ’ann a bhith a’ gairm Denise Mallett na ùghdar air leth tàlantach! A ’chraobh tha e tarraingeach agus air a sgrìobhadh gu brèagha. Bidh mi a ’cumail orm a’ faighneachd dhomh fhìn, “Ciamar as urrainn dha cuideigin rudeigin mar seo a sgrìobhadh?” Gun cainnt.
— Coinneach Yasinski, Neach-labhairt Caitligeach, ùghdar & stèidheadair Ministrealachd FacetoFace

Bhon chiad fhacal chun an fhear mu dheireadh chaidh mo ghlacadh, a chuir dheth eadar iongnadh agus iongnadh. Ciamar a sgrìobh fear cho òg loidhnichean cuilbheart cho toinnte, caractaran cho iom-fhillte, conaltradh cho làidir? Ciamar a bha deugaire dìreach air maighstireachd a dhèanamh air ceàird sgrìobhaidh, chan ann a-mhàin le comas, ach le doimhneachd faireachdainn? Ciamar a b ’urrainn dhi cuspairean domhainn a làimhseachadh cho dòigheil às aonais an searmonachadh as lugha? Tha mi fhathast fo eagal. Tha e soilleir gu bheil làmh Dhè anns an tiodhlac seo.
-Janet Klasson, ùghdar Blog Iris Pelianito

 

ORD DO CHOPAIR AN-DIUGH!

 

Caith 5 mionaidean gach latha le Mark, a ’meòrachadh air gach latha A-nis Word ann an leughaidhean an Aifrinn
airson an dà fhichead latha seo den Charghas.

Iobairt a bheir biadh dha d ’anam!

SGEULACHDAN an seo.