An tròcair dearbhte

 

IT am breug as seòlta ann an Gàrradh Eden…

Gu cinnteach chan fhaigh thu bàs! Chan e, tha fios aig Dia gu math gum fosgail a ’mhionaid a dh’ itheas tu de [toradh craobh an eòlais] agus bidh thu mar dhiathan aig a bheil fios dè a tha math agus dè a tha olc. (A ’chiad leughadh Didòmhnaich)

Bha Satan a ’tàladh Adhamh agus Eubha leis an t-suidheachadh duilich nach robh lagh nas motha na iad fhèin. Sin an cuid cogais bha an lagh; gu robh “math agus olc” càirdeach, agus mar sin “tlachdmhor dha na sùilean, agus airidh air gliocas fhaighinn.” Ach mar a mhìnich mi an turas mu dheireadh, tha a ’bhreug seo air a thighinn gu bhith na Frith-thròcair anns na h-amannan againn a tha a-rithist a ’feuchainn ri connsachadh a thoirt don pheacach le bhith a’ stròcadh an ego aige an àite a bhith ga leigheas le balm na tròcair… ceart tròcair.

 

CARSON A THA AN CO-DHÙNADH?

Mar a rinn mi aithris an seo o chionn ceithir bliadhna, goirid às deidh do Phàp Benedict a dhreuchd a leigeil dheth, mhothaich mi ann an ùrnaigh na faclan seo airson grunn sheachdainean: “Tha thu a’ dol a-steach gu amannan cunnartach agus troimh-chèile. ” ^[1]cf. Ciamar a chuireas tu falach craobh? Tha e a ’fàs nas soilleire san latha a thaobh carson. Gu duilich, tha coltas ann gu bheil am miann pàpanach Amoris Laetitia air a chleachdadh le cuid de chlèirich mar chothrom gus seòrsa de “frith-thròcair”Fhad‘ s a tha easbaigean eile ga chleachdadh mar stiùireadh a bharrachd air na tha air a theagasg mar-thà ann an Traidisean Naomh. Chan e a-mhàin Sàcramaid a ’Phòsaidh a th’ ann an cunnart, ach “moraltachd a’ chomainn-shòisealta gu h-iomlan. ” ^[2]Pàpa Eoin PAUL II, Splendor Veritatis, n. 104; Bhatican.va; faic Am Frith-thròcair airson mìneachadh air cho dona sa tha an deasbad seo.

Ged a bha e ag ràdh ‘gum faodadh an cànan a bhith air a bhith nas soilleire,’ thuirt Mgr. Tha Matthew Schneider a ’mìneachadh ciamar Amoris Laetitia faodar agus feumar a bhith ‘air a leughadh gu h-iomlan agus taobh a-staigh traidisean,’ agus mar sin, gu dearbh chan eil atharrachadh sam bith ann an teagasg (faic an seo). Tha neach-lagha canon Ameireagaidh, Edward Peters, ag aontachadh, ach tha e cuideachd ag ràdh “air sgàth an aon rud agus cho neo-iomlanachd” leis a bheil e a ’beachdachadh air co-dhùnaidhean diadhachd / aoghaireil sònraichte san t-saoghal, Amoris Laetitia faodar a mhìneachadh le “sgoiltean an aghaidh diametrically an aghaidh cleachdadh sàcramaid,” agus mar sin, feumar “aghaidh a chur ris a’ chonnspaid ”(faic an seo).

Mar sin, ghabh ceithir càirdinealan an ceum gus còig ceistean fhaighneachd don Phàp Francis, gu prìobhaideach agus a-nis gu poblach dubia (Laideann airson “teagamhan”) gus stad a chuir air an ‘sgaradh uamhasach’ ^[3]Tha an Cardinal Raymond Burke, aon de luchd-soidhnidh na dubia; nregister.com tha sin a ’sgaoileadh. Is e tiotal na sgrìobhainn, “A ’sireadh soilleireachd: Tagradh gus na snaidhmeannan a cheangal a-steach Amoris Laetitia. " ^[4]cf. nregister.com Gu soilleir, tha seo air fàs gu bhith na èiginn fìrinn, mar am Prefect airson a ’Choitheanail airson Teagasg a’ Chreideimh fhèin ris an canar na mìneachaidhean cuspaireil air Amoris Laetitia le easbaigean: “sophistries” agus “casuistry” nach eil “ann an loidhne an Teagasg Chaitligeach.” ^[5]cf. Chan e am Pàp a th ’ann am Pàp

Airson a chuid, cha do fhreagair am Pàp an dubia gu ruige seo. Ach, anns na h-aithrisean deireannach aig an t-Seanadh connspaideach air an teaghlach san Dàmhair 2014, chuir Francis an cuimhne cruinneachadh prelates gu bheil e, mar neach-leantainn Pheadair,…

… Neach-urrais ùmhlachd agus co-chòrdadh na h-Eaglaise ri toil Dhè, ri Soisgeul Chrìosd, agus ri traidisean na h-Eaglaise…. —POPE FRANCIS, a ’dùnadh bheachdan air an t-Seanadh; Buidheann Naidheachdan Caitligeach, 18 Dàmhair, 2014

Mar sin, mar a thuirt mi a-rithist airson trì bliadhna, chan eil ar creideamh ann an duine ach ann an Iosa Crìosd, eadhon ged a cheadaicheas ar Tighearna don Eaglais a dhol a-steach do dhroch èiginn. Mar a thuirt am Pàpa Innocent III,

Tha an Tighearna ag ràdh gu soilleir nach bi luchd-leantainn Pheadair gu bràth a ’dealachadh bhon chreideamh Chaitligeach, ach an àite sin bidh iad a’ cur an cuimhne chàich agus a ’neartachadh na leisg. -Sedis Primatus, 12 Samhain, 1199; air a ràdh le JOHN PAUL II, Luchd-amais Coitcheann, Dùbhlachd 2, 1992; Bhatican.va; mu dheireadh.it

S e sin,

Tha popes air mearachdan a dhèanamh agus a dhèanamh agus chan eil seo na iongnadh. Tha infallibility glèidhte ex cathedra [“Bho chathair” Pheadair, is e sin, gairm dogma stèidhichte air traidisean naomh]. Cha do nochd popes ann an eachdraidh na h-Eaglaise a-riamh ex cathedra mearachdan. —Rev. Eòsaph Iannuzzi, Diadhaire, ann an litir phearsanta; cf. Cathair na Creige

Ach dìreach mar a thug Pàdraig o shean troimh-chèile sìos air an Eaglais, eadhon a ’gabhail thairis air easbaigean eile le bhith a’ dol a-steach do “cheartas poilitigeach,” faodaidh e tachairt san ùine againn cuideachd (faic Gal 2: 11-14). Mar sin tha sinn a ’feitheamh, a’ coimhead, agus ag ùrnaigh - ged nach bi sinn a ’feitheamh ri ar dleastanas baistidh a bhith a’ searmonachadh an t-Soisgeil mar a chaidh a thoirt dhuinn tro Thraidisean Naomh…

 

DANGER: CO-DHÙNADH POILEASAIDH

Cha bu chòir dhuinn a bhith air ar mealladh gu bhith a ’smaoineachadh gu bheil, gu h-obann, a-nis mì-chinnteach dè tròcair dearbhte is. Chan e an èiginn a tha ann nach eil fios againn tuilleadh air an fhìrinn, ach, gum faod heresies milleadh mòr adhbhrachadh agus mòran a thoirt air falbh. Souls an sàs.

… Bidh tidsearan meallta nur measg, a bheir a-steach heresies millteach gu dìomhair… Leanaidh mòran an dòighean ceadachd, agus air an sgàth sin thèid slighe na fìrinn ath-sgrùdadh. (2 Peata 2: 2)

Mar as trice chan eil na Sgriobtairean cho duilich a thuigsinn, agus nuair a tha iad, chaidh am mìneachadh ceart a dhìon ann an Traidisean Abstol. ^[6]fhaicinn Bòidhchead neo-fhillte na fìrinn agus An duilgheadas bunaiteach Fiù ‘s anns an t-suidheachadh a th’ ann, cuimhnich sin Chan e am Pàp a th ’ann am Pàp-is e guth Pheadair tro na linntean. Chan e, is e an cunnart dha-rìribh dhuinn uile, anns a ’ghnàth-shìde gnàthach de cheartas poilitigeach, a bhios a’ dol thairis air neach sam bith a tha a ’moladh absolutes moralta, gum faodadh sinn a bhith nar gealtairean sinn fhèin agus Crìosd a dhiùltadh leis an t-sàmhchair againn (faic Ceartas poilitigeach agus an Apostasy Mòr).

Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil beatha an latha an-diugh, a’ toirt a-steach beatha san Eaglais, a ’fulang le mì-thoileachas pònaidh a bhith a’ dèanamh eucoir a tha a ’nochdadh mar stuamachd agus deagh mhodhan, ach ro thric bidh e na ghealtachd. Tha spèis aig mac an duine dha chèile agus modhalachd iomchaidh. Ach tha sinn cuideachd ann am fiachan dha chèile - a tha a ’ciallachadh candor. —Archb Bishop Charles J. Chaput, OFM Cap., A ’toirt seachad gun Chaesar: An Gluasad Poilitigeach Caitligeach, 23 Gearran, 2009, Toronto, Canada

 

A ’CUR AIR AN KNOT

Nuair a chaidh Eoin Baiste a thaisbeanadh anns an teampall mar leanaban, rinn athair Sacharias fàidheadaireachd mu dheidhinn ag ràdh…

… Thèid thu an làthair an Tighearna gus a dhòighean ullachadh, airson a thoirt dha na daoine aige eòlas air saoradh tro mhaitheanas am peacaidhean… (Lucas 1: 76-77)

Seo air fhoillseachadh an iuchair a tha a ’fosgladh a’ gheata gu beatha shìorraidh: maitheanas pheacaidhean. Bhon mhionaid sin air adhart, thòisich Dia a ’nochdadh mar a dhèanadh e“ cùmhnant ùr ”le daonnachd: tro ìobairt agus fuil Uan Dhè, bheireadh e air falbh peacaidhean an t-saoghail. Oir chruthaich peacadh Adhamh agus Eubha duiseal eadar sinn agus Dia; ach tha Iosa a ’drùidheadh ​​a tha a’ dol tron ​​Chrois.

Oir is esan ar sìth, esan a bhris… balla sgaradh na farmad, tron ​​fheòil aige… tron ​​chrois, a ’cur an dànachd sin gu bàs leis. (Eph 2: 14-16)

Mar a thuirt Iosa ri Naomh Faustina,

… Eadar mise agus thusa tha dubh-aigeann gun bhonn, dubh-aigeann a tha a ’sgaradh a’ Chruthaiche bhon chreutair. Ach tha an àibheis seo air a lìonadh le mo thròcair. —Jesus gu Naomh Faustina, Tròcair Dhiadhaidh nam anam, Leabhar-latha, n. 1576

Mar sin, tha tròcair Ìosa a thàinig a-mach às a chridhe airson seo, agus seo a-mhàin: ar peacaidhean a thoirt air falbh gus an urrainn dhuinn a dhol thairis air an àibheis agus a dhol air ais chun Athair ann an comanachadh gaoil. Ach, ma chumas sinn ann am peacadh le bhith a ’diùltadh baisteadh, no às deidh baisteadh, a’ leantainn air adhart ann am beatha de pheacadh bàsmhor, tha sinn fhathast aig farmad ri Dia - air ar sgaradh fhathast leis an àibheiseach.

… An neach a nì dìmeas air a ’Mhac, chan fhaic e beatha, ach tha fearg Dhè fhathast air. (Eòin 3:36)

Ma lìonas tròcair an dubh-aigein, an uairsin is e ar freagairt an-asgaidh troimhe ùmhlachd a tha gar giùlan thairis air.

Ach, an frith-thròcair a ’nochdadh aig an uair seo a’ moladh gun urrainn dhuinn fuireach air taobh eile an àibheis - is e sin, fhathast fuireach le fios in peacadh trom-chiallach - ach a bhith fhathast ann an co-chomann ri Dia, cho fad ‘s a tha mo chogais“ aig fois. ” ^[7]cf. Am Frith-thròcair Is e sin, chan e a ’Chrois a th’ ann tuilleadh cogais a tha a ’drùidheadh ​​an dubh-aigein. Tha freagairt Naoimh Eòin:

Is e an dòigh air am bi sinn cinnteach gu bheil sinn eòlach air a bhith a ’cumail na h-àithnean aige. Ge bith cò a chanas, “Tha mi eòlach air,” ach nach eil a ’cumail na h-àithnean aige tha e breugach, agus chan eil an fhìrinn ann. (1 Eòin 2: 3-4)

… Gu dearbh cha b ’e an rùn aige ach an saoghal a dhearbhadh ann an saoghalta agus a bhith na chompanach, ga fhàgail gu tur gun atharrachadh. —POPE BENEDICT XVI, Freiburg im Breisgau, A ’Ghearmailt, 25 Sultain, 2011; www.chiesa.com

Chan e, tha e gu tur sìmplidh, bràithrean is peathraichean gaolach:

Chan eil duine a rugadh le Dia a ’dèanamh peacadh; oir tha nàdur Dhè a ’fantainn ann, agus chan urrainn dha peacachadh a chionn gu bheil e air a bhreith o Dhia. Le seo chithear gu bheil iad nan clann do Dhia, agus a tha nan clann don diabhal: an neach nach dèan ceart chan eil e bho Dhia, no esan nach eil dèidheil air a bhràthair. (1 Eòin 3: 9-10)

 

COINNEAMHAN MERCY WEAKNESS

Ach chan eil mòran againn a tha “foirfe” ann an gaol! Tha fios agam nach eil nàdar Dhè a ’fantainn annam mar bu chòir; Chan eil mi naomh mar a tha e naomh; Tha mi a ’peacachadh, agus tha mi nam pheacach.

Mar sin a bheil mi nam leanabh leis an diabhal?

Is e am freagairt onarach is dòcha. Oir rinn Naomh Eòin teisteanas air an teagasg seo nuair a thuirt e, “Is e peacadh a h-uile eucoir, ach tha peacadh ann nach eil marbhtach.” ^[8]1 Iain 5: 17 Is e sin, tha leithid de rud ann ri peacadh “venial” agus “mortal” - peacadh a bhriseas an Cùmhnant Ùr, agus peacadh nach dèan ach a leòn. Mar sin, ann an aon de na h-earrannan as dòchasaiche agus as misneachaile anns an Catechism, leugh sinn:

… Cha bhith peacadh venial a ’briseadh a’ chùmhnaint ri Dia. Le gràs Dhè tha e daonna ath-aithris. “Chan eil peacadh nàdurrach a’ toirt air falbh am peacach bho bhith a ’naomhachadh gràis, càirdeas le Dia, carthannas, agus mar sin sonas sìorraidh.” -Catechism a ’Chaitligich Eaglais, chan eil. 1863

Tha tròcair dearbhte a ’dèanamh an teachdaireachd seo aithnichte dhaibhsan a tha a’ strì le peacadh làitheil. Is e “deagh naidheachd” a th ’ann oir tha“ gaol a ’còmhdach mòran pheacaidhean.” ^[9]cf. 1 Peata 4: 8 Ach tha anti-tròcair ag ràdh, “Ma tha thu‘ aig fois le Dia ’mu do ghiùlan, an uairsin tha eadhon do pheacaidhean bàsmhor air an toirt gu bàs.” Ach is e mealladh a tha seo. Tha frith-thròcair a ’fuasgladh a’ pheacaich gun aideachadh fhad ‘s a tha tròcair dearbhte ag ràdh gach peacadh faodar mathanas fhaighinn, ach dìreach nuair a dh ’aithnicheas sinn iad tro aideachadh.

Ma chanas sinn, “Tha sinn gun pheacadh,” tha sinn gar mealladh, agus chan eil an fhìrinn annainn. Ma tha sinn ag aideachadh ar peacaidhean, tha e dìleas agus dìreach agus bheir e mathanas dha ar peacaidhean agus gar glanadh bho gach eucoir. (1 Eòin 1: 8-9)

Agus mar sin, tha an Catechism a ’leantainn air ag ràdh:

Chan eil crìochan air tròcair Dhè, ach tha neach sam bith a tha a ’diùltadh gabhail ri a thròcair le aithreachas, a’ diùltadh maitheanas a pheacaidhean agus an teàrnadh a tha an Spiorad Naomh a ’tabhann. Faodaidh cruas cridhe mar sin leantainn gu neo-chomas deireannach agus call sìorraidh. -Catechism a ’Chaitligich Eaglais, chan eil. 1864

Mar sin, tha tròcair dearbhte a ’nochdadh na h-ìre gu bheil Iosa air a dhol - gun a bhith a’ cagnadh ar egos agus a ’toirt oirnn a bhith a’ faireachdainn meallta gu bheil ar peacaidh dha-rìribh “chan eil sin cho dona, leis an t-suidheachadh duilich agam” - ach a thoirt air falbh, gus ar suidheachadh saor agus slànaich sinn bhon mhì-dhealbhadh a tha peacadh ag adhbhrachadh. Dìreach thoir sùil air ceusadh. Tha a ’Chrois nas motha na ìobairt - tha i mar sgàthan gus sealltainn dhuinn nàdar na tha peacadh a’ dèanamh don anam agus do ar dàimhean. Airson, eadhon a bhith a ’leantainn ann am peacadh venial…

… A ’lagachadh carthannas; tha e a ’nochdadh spèis mì-rianail airson bathar cruthaichte; tha e a ’cur bacadh air adhartas an anam ann an cleachdadh nam buadhan agus ann an cleachdadh a’ mhaith moralta; tha e airidh air peanas temporal, [agus] bidh peacadh venial a dh'aona ghnothaich agus gun adhbhar a ’cuir às dhuinn beag air bheag gus peacadh bàsmhor a dhèanamh…. “Dè an dòchas a tha againn? Os cionn gach nì, aideachadh. ” -Catechism a ’Chaitligich Eaglais, n. 1863; Naomh Augustine

Tha an-aghaidh tròcair a ’tagradh gun urrainn dha duine tighinn gu slàinte le bhith a’ dèanamh an rud as fheàrr as urrainn san t-suidheachadh a th ’ann, eadhon ma tha sin a’ ciallachadh, airson na h-ùine, gu bheil aon a ’fuireach ann am peacadh bàsmhor. Ach tha tròcair fhìor ag ràdh nach urrainn dhuinn fuireach a-staigh sam bith peacadh - ach ma dh ’fhailicheas sinn, cha diùlt Dia sinn gu bràth, eadhon ged a dh’ fheumas sinn aithreachas a dhèanamh “seachdad‘ s a seachd uairean. ” ^[10]cf. Mata 18:22 Airson,

… Chan urrainn dha suidheachaidhean no rùintean a-riamh gnìomh a thionndadh gu h-olc olc mar thoradh air an nì aige gu gnìomh “gu pearsanta” math no dìon mar roghainn. — PAPACH Eoin PAUL II, Splendor Veritatis, chan eil. 81

Tha anti-tròcair a ’cumail a-mach gu bheil culpability air a stiùireadh aig a’ cheann thall le mothachadh fa leth de “shìth” agus chan e inbhe moralta reusanta na fìrinn foillsichte… fhad ‘s a tha tròcair dearbhte ag ràdh, nuair nach eil duine dha-rìribh an urra ri a bhreithneachadh mearachdach,“ an olc a rinn an chan urrainnear duine a ràdh ris. ” Tha anti-tròcair a ’moladh gum faod neach, mar sin, a bhith aig fois ann am peacadh mar an“ rud as fheàrr ”as urrainn a ruighinn aig an àm… fhad‘ s a tha tròcair fhìor ag ràdh, “chan eil e fhathast na olc, na phrìobhaideachd, na eas-òrdugh. Mar sin feumar obrachadh gus mearachdan cogais moralta a cheartachadh. ” ^[11]cf. CCC, chan eil. 1793 Tha anti-tròcair ag ràdh, às deidh do dhuine “a chogais innse,” gum faod e fuireach ann am peacadh bàsmhor ma tha e a ’faireachdainn gu bheil e“ aig fois le Dia ”… fhad‘ s a tha tròcair dearbhte ag ràdh gu bheil sìth ri Dia dìreach gu sgur a ’peacachadh na aghaidh agus òrdugh a’ ghràidh, agus ma dh ’fhailicheas duine, bu chòir dha tòiseachadh a-rithist agus a-rithist, ag earbsa anns a mhaitheanas.

Na bi a ’co-chòrdadh riut fhèin ris an aois seo ach bi air do chruth-atharrachadh le ùrachadh d’ inntinn, gum faic thu dè a th ’ann an toil Dhè, dè a tha math agus tlachdmhor agus foirfe. (Ròmanaich 12: 2)

 

AN RATHAD NARROW

“Ach tha e ro dhoirbh!… Chan eil thu a’ tuigsinn mo shuidheachadh!… Chan eil fios agad cò ris a tha e coltach a bhith a ’coiseachd nam bhrògan!” Is iad sin na gearanan mu chuid a tha a ’gabhail ris a’ mhìneachadh ceàrr air Amoris Laetitia. Tha, is dòcha nach eil mi a ’tuigsinn gu tur na tha thu a’ fulang, ach tha aon ann a nì:

Oir chan eil àrd-shagart againn nach eil comasach air co-fhaireachdainn a dhèanamh leis na laigsean againn, ach fear a chaidh a dhearbhadh mar an ceudna anns a h-uile dòigh, fhathast gun pheacadh. Mar sin, leig dhuinn a dhol gu misneachail gu rìgh-chathair nan gràs gus tròcair fhaighinn agus gràs a lorg airson cuideachadh ann an deagh àm. (Eabh 4: 15-16)

Sheall Iosa dhuinn an ìre gu feum thu fhèin agus mise a bhith dèidheil air, ris am feum sinn a dhol airson “Gràdhaich an Tighearna do Dhia le d’uile chridhe, agus le d’uile anam, agus le d’uile inntinn, agus le d’uile neart.” ^[12]Mark 12: 30

Thuirt Ìosa, ag èigheachd le guth àrd, “Athair, a-steach do do làmhan tha mi a’ dèanamh mo spiorad! ” Agus an dèidh dha seo a ràdh, leig e anail mu dheireadh… ge bith cò a chanas gu bheil e a ’fuireach ann, bu chòir dha a bhith beò dìreach mar a bha e beò. (Eòin 23:46; 1 Eòin 2: 6)

Tha an strì le peacadh agus buaireadh fìor; tha e cumanta dhuinn uile - cumanta eadhon gu Iosa. Tha e cuideachd na fhìrinn a tha a ’toirt roghainn bhunasach dhuinn:

Ma thaghas tu, faodaidh tu na h-àithnean a chumail; tha dìlseachd a ’dèanamh toil Dhè… Suidhich mus bi teine ​​is uisge ann; gu ge bith dè a thaghas tu, sìneadh a-mach do làmh. Mus bi a h-uile duine beò agus bàs, ge bith dè a thaghas iad, thèid a thoirt dhaibh. (Sirach 15: 15-17)

Ach is e seo as coireach gun do chuir Iosa an Spiorad Naomh, chan ann a-mhàin gus ar cruth-atharrachadh gu bhith na “chruthachadh ùr” tro bhaisteadh, ach cuideachd ri thighinn “Gus cuideachadh ar laigse.” ^[13]Rom 8: 26 Is e na bu chòir dhuinn a bhith a ’dèanamh nach eil sinn“ a ’dol còmhla ri peacaich a-steach do mhothachadh meallta air tèarainteachd agus fèin-truas, ach le fìor truas agus foighidinn, a ’siubhal còmhla riutha chun an Athair, air slighe Chrìosd, tro mheadhanan agus gràsan cumhachdach an Spioraid Naoimh a tha rim faighinn againn. Bu chòir dhuinn ath-dhearbhadh a dhèanamh air a ’ghràs agus an tròcair a tha ri fhaighinn dhuinn ann an Sàcramaid an Aidmheil; an neart agus an slànachadh a tha a ’feitheamh rinn anns an t-Soisgeul; agus am beatha làitheil a gheibh duine tro ùrnaigh agus Facal Dhè. Ann am facal, bu chòir dhuinn a bhith a ’toirt seachad na dòighean agus na h-innealan airson anaman gus dearbh-aithne a leasachadh spioradalachd leis am faod iad fuireach air an fhìon, a tha ann an Crìosd, agus mar sin “a bheir measan a dh’ fhanas. ” ^[14]cf. Eòin 15:16

… Oir às aonais chan urrainn dhut dad a dhèanamh. (Eòin 15: 5)

Tha e a ’feumachdainn a bhith a’ togail gach latha de chrois neach, a ’trèigsinn toil fhèin, agus a’ leantainn ann an ceumannan ar Tighearna. Chan urrainnear seo a uisgeachadh. Mar sin, dhaibhsan as fheàrr leotha an “rathad farsaing agus furasta,” tha am Pàp Francis a ’rabhadh:

Bhiodh a bhith a ’dol còmhla riutha gu math torach nan tigeadh e gu bhith na sheòrsa leigheis a’ toirt taic dhaibh fhèin a bhith a ’gabhail thairis agus nan sguireadh iad a bhith nan taistealachd le Crìosd chun Athair. -Gaudium Soisgeulach, n. 170; Bhatican.va

Oir mar a leugh sinn san t-Soisgeul, an sin bidh a bhith na bhreithneachadh deireannach anns am bi sinn uile a ’seasamh an làthair a’ Chruthaiche gus freagairt, le ar giùlan, mar a ghràdhaich sinn e, agus mar a ghràdhaich sinn ar nàbaidh - co-dhiù a chaidh sinn thairis air an àibheis le ar n-ùmhlachd no an do dh ’fhuirich sinn aloft air eilean ego. . Mar sin chan urrainn dha teachdaireachd dearbhte tròcair an fhìrinn seo a thoirmeasg no an fhìrinn sin Tha ifrinn airson Real: ma tha sinn a ’diùltadh no a’ seachnadh tròcair Chrìosd, tha cunnart ann gun teid sinn a-steach don àibheis sin airson sìorraidheachd.

A thaobh cowards, an fheadhainn mì-fhoighidneach, an fheadhainn a tha fo bhròn, na murtairean, an fheadhainn nach eil eòlach, draoidheachd, luchd-adhraidh iodhal, agus mealltairean de gach seòrsa, tha an crannchur aca ann an amar teine ​​teine ​​agus pronnasg, a tha an dàrna bàs. (Rev 21: 8)

Tha iad sin nam faclan làidir bho bheul Ìosa. Ach tha iad air an teothachadh leis an fheadhainn sin, a tha a ’sruthadh bho Chuan de thròcair fhìor anns a bheil ar peacaidhean mar aon bhoinne:

Na biodh eagal air anam sam bith a bhith a ’tighinn faisg orm, eadhon ged a tha a pheacaidhean cho sgàrlaid… mar as motha truaighe anam, is ann as motha a chòir air mo thròcair… Chan urrainn dhomh eadhon am peacach as motha a pheanasachadh ma nì e tagradh airson mo thròcair, ach air an làimh eile, tha mi ga fhìreanachadh na mo thròcair neo-thorrach agus do-chreidsinneach ... Tha lasraichean na tròcair a ’losgadh Mise - a’ clamoring ri chaitheamh; Tha mi airson cumail gan dòrtadh a-mach air anaman; chan eil anaman dìreach airson a bhith a ’creidsinn nam mhaitheas… Chan eil an truaighe as motha aig anam a ’cuir fearg orm; ach an àite sin, tha mo chridhe air a ghluasad a dh ’ionnsaigh le mòr thròcair. —Jesus gu Naomh Faustina, Tròcair Dhiadhaidh nam anam, Leabhar-latha, n. 699, 1182, 1146, 177, 1739

Gu dearbh, gheibh am fear a tha earbsa ann an tròcair agus mathanas Dhè chan e a-mhàin an gràs àmail a dh ’fheumas iad, mionaid às deidh sin, ach bidh iad fhèin nan soithichean de thròcair fhìor tron ​​fhianais aca. ^[15]cf. 2 Cor 1: 3-4

Is mise Gràdh agus Tròcair fhèin. Nuair a thig anam thugam le earbsa, bidh mi ga lìonadh le pailteas gràis nach urrainn a bhith ann fhèin, ach a ’radiates ri anaman eile. —Jesus gu Naomh Faustina, Tròcair Dhiadhaidh nam anam, Leabhar-latha, n. 1074

Oir mar a tha fulangas Chrìosd a ’dol thairis oirnn, mar sin tro Chrìosd tha ar brosnachadh cuideachd a’ cur thairis. (2 Cor 1: 5)

Ach tha am fear a tha a ’dol an sàs ann an cianalas an-aghaidh tròcair chan e a-mhàin a’ pòsadh an fhianais aca mar Chrìosdaidhean san eaglais agus sa choimhearsnachd aca agus tha cunnart ann a bhith a ’toirt seachad sgainneal, ach tha an leithid de shunnd cuideachd a’ diùltadh fianais ghaisgeil fir is boireannaich nar linn a tha air cur an aghaidh peacaidh - gu sònraichte na càraidean sin a tha air sgaradh no sgaradh, ach a tha air a bhith dìleas do Iosa aig cosgais mhòr. Tha, thuirt Iosa gu bheil an rathad a tha a ’leantainn gu beatha cumhang agus cuibhrichte. Ach ma chumas sinn oirnn, ag earbsa ann an Tròcair Dhiadhaidh—ceart tròcair - an uairsin bidh fios againn, eadhon sa bheatha seo “Sìth a bheir bàrr air gach tuigse.” ^[16]Phil 4: 7 Bheir sinn sùil cuideachd air na naoimh agus na martairean a tha romhainn a lean gu deireadh agus tagradh airson an ùrnaighean gus ar cuideachadh air an t-Slighe, anns an fhìrinn sin, a tha a ’leantainn gu Beatha.

Mar sin, leis gu bheil sinn air ar cuairteachadh le sgòth cho mòr de luchd-fianais, leig dhuinn cuidhteas sinn de gach eallach agus peacadh a tha gar cumail agus a ’cumail oirnn a’ ruith an rèis a tha romhainn agus sinn a ’cumail ar sùilean stèidhichte air Ìosa, ceannard agus neach-foirfeachd creideamh. Air sgàth an aoibhneis a bha air beulaibh e fhuair e a ’chrois, a’ dèanamh tàir air a nàire, agus tha e air a chathair a ghabhail aig taobh deas rìgh-chathair Dhè. Beachdaich air mar a dh ’fhuiling e an aghaidh sin bho pheacaich, gus nach fhàs thu sgìth agus gun caill thu cridhe. Anns an strì agad an aghaidh peacaidh cha do sheas thu fhathast gu ìre fuil a rùsgadh. Dhìochuimhnich thu cuideachd am brosnachadh a chaidh a thoirt dhut mar mhic: “A mhic, na dèan dìmeas air smachd an Tighearna no na caill cridhe nuair a thèid a chàineadh leis.” Aig an àm, tha a h-uile smachd mar adhbhar chan ann airson gàirdeachas ach airson pian, ach fhathast nas fhaide air adhart bheir e toradh sìtheil fìreantachd dhaibhsan a tha air an trèanadh leis. (cf. Eabh 12: 1-11)

 

LEUGHAN CO-CHEANGAILTE

Na tha e a ’ciallachadh a bhith a’ cur fàilte air luchd-buannachaidh

 

 

Thig còmhla ri Mark an Carghas seo! 

Co-labhairt Neartachadh & slànachadh
24 & 25 Màrt, 2017
le
Tha Mgr. Philip Scott, FJH
Annag Karto
Marc Mallett

Eaglais Naoimh Ealasaid Ann Seton, Springfield, MO 
2200 W. Rathad na Poblachd, Spring eld, MO 65807
Chan eil mòran àite ann airson an tachartas an-asgaidh seo ... mar sin clàraich a dh'aithghearr.
www.strenvelopingandhealing.org
no cuir fòn gu Shelly (417) 838.2730 no Mairead (417) 732.4621

 

Co-chòrdadh ri Iosa
Màrt, 27mh, 7: 00f
le 
Mark Mallett & Mgr. Marc Bozada
Eaglais Chaitligeach an Naoimh Seumas, Catawissa, MO
Slighe mullach 1107 63015 
636-451-4685

  
Beannachd leat agus taing airson
do thaingealachd don mhinistrealachd seo.

 

Gus siubhal còmhla ri Mark anns an Tha A-nis Word,
cliog air a ’bhratach gu h-ìosal gu fo-sgrìobhadh.
Cha tèid am post-d agad a roinn le neach sam bith.