An fhàidheadaireachd beannaichte

Leum airson Joy, le Corby Eisbacher

SGEULACHDAN nuair a bhios mi a ’bruidhinn aig co-labhairtean, seallaidh mi a-steach don t-sluagh agus faighnichidh mi dhiubh,“ A bheil thu airson fàisneachd 2000 bliadhna a choileanadh, an seo, an-dràsta? ” Tha am freagairt mar as trice air bhioran tha! An uairsin chanainn, “Ùrnaigh leam na faclan”:

Hail Mary, full of grace, tha an Tighearna maille riut, beannaichte gu bheil thu am measg bhoireannaich, agus is beannaichte toradh do bhroinn, Iosa…

Leis an sin, choilean sinn an Facal Dhè. Oir tha Màiri ag èigheachd na Magnificat, “Feuch, bho seo a-mach gairmidh gach aois mi beannaichte. ” Mar sin, aon uair ‘s gu bheil sinn ag ath-aithris faclan a co-ogha Ealasaid,“ beannaichte gu bheil thu am measg bhoireannaich ”, tha sinn a’ coileanadh fàisneachd Màiri gum bi “gach aois” ga h-ainmeachadh beannaichte. Bidh mòran de Chaitligich a ’coileanadh an“ fhàisneachd bheannaichte ”timcheall air 50 uair san latha leis an Rosary! Ged nach bi gnothach aig mòran de na buidhnean soisgeulach ri Màiri, chan e sin Martin Luther, athair Pròstanachd.

Chan eil boireannach coltach riut. Tha thu nas motha na Eubha no Sarah, beannaichte os cionn uaislean, gliocas agus naomhachd…. Bu chòir aon urram a thoirt do Mhàiri mar a thogradh i fhèin agus mar a chuir i an cèill e anns a ’Magnificat. Mhol i Dia airson na rinn e. Ciamar as urrainn dhuinn a moladh? Is e fìor urram Moire urram Dhè, moladh gràs Dhè… Chan eil Màiri airson gun tig sinn thuice, ach tromhainn-san gu Dia. —Martin Luther, Searmon, Latha na Cuairt, 1537; Mìneachadh air an Magnificat, 1521)

Dh ’aithnich Luther cuideachd taobh fàidheadaireachd eile de dhreuchd Màiri a chì sinn an-diugh leughaidhean air an Fhèill seo de Mhuire Guadalupe. Gu mìorbhuileach nochd an ìomhaigh aice air an tilma ^[1]cleòca de Naomh Juan Diego ann an 1531. Anns an ìomhaigh sin, a tha na “ìomhaigh” den chiad leughadh an-diugh bho Taisbeanadh 12, tha sash dubh oirre timcheall a dùirn. Ann an cultar Maya an latha sin, bha e na shamhla air torrachas.

Tha a ’Mhaighdean Bheannaichte Moire na màthair. Agus mar thoradh oirre fiat, thàinig i gu bhith na màthair don Eaglais gu lèir.

Chan e a-mhàin modal agus ìomhaigh na h-Eaglaise a th ’ann am Màiri; tha i tòrr a bharrachd. Airson “le gaol màthaireil tha i a’ co-obrachadh ann am breith is leasachadh ”mic is nigheanan Mother Church. — Beannaichte Eoin PAUL II, Mater Fear-saoraidh, chan eil. 44

B ’e a’ chiad duine a dh ’aithnich seo mar a co-ogha Ealasaid, mar a chluinneas sinn ann an Soisgeul an latha an-diugh:

Agus ciamar a tha seo a ’tachairt dhòmhsa, sin màthair mo Thighearna bu chòir a thighinn thugam?

B ’e Eoin Baiste a’ chiad bhuannachd a fhuair an gràs seo:

… Aig a ’mhionaid a ràinig fuaim do dhùrachd mo chluasan, leum am pàisde na mo bhroinn airson toileachas. (Lucas 1:44)

Le bhith ag aideachadh gur e Màiri Màthair Dhè (oir thug Iosa a feòil às a feòil), tha Ealasaid cuideachd a ’comharrachadh an Spioradail màthaireachd Màiri. Oir tha i na màthair, chan ann a-mhàin den Cheann a tha Crìosd, ach de a chorp cuideachd, a tha san Eaglais.

Le bhith umhail dh ’fhàs i mar adhbhar saoraidh dhi fhèin agus airson a’ chinne daonna gu lèir… Le bhith ga coimeas ri Eubha, tha na [Athraichean Eaglais] a ’gairm Màiri“ Màthair nam beò ” (Gen 3:20) agus gu tric ag ràdh: “Bàs tro Eubha, beatha tro Mhàiri.” -Catechism na h-Eaglaise Caitligich, chan eil. 494

Thòisich tiomnadh do Mhàiri agus coileanadh na fàidheadaireachd beannaichte tràth san Eaglais. Mar tràth mar deireadh a ’chiad linn chun chiad leth den dàrna linn, tha Màiri air a nochdadh ann am frescos anns na catacombs Ròmanach an dà chuid le agus às aonais a Mac diadhaidh. ^[2]An t-Ollamh Mark Miravalle, “Màiri san Eaglais thràth”, piercedhearts.org Bha, bha an Eaglais leanaban sin, na teine ​​leis an Spiorad Naomh agus air a toirt seachad gu radaigeach do Chrìosd ... cuideachd air a toirt do “cèile an Spioraid Naoimh,” Màiri, am màthair.

Ach tha màthaireachd Màiri air a leantainn air ais eadhon nas fhaide gu Genesis far a bheil Dia ag ràdh ris an nathair:

Cuiridh mi farmad eadar thu fhèin agus am boireannach, agus eadar do shliochd agus ise… Don bhoireannach thuirt e: Neartaichidh mi do thoil ann a bhith a ’togail chloinne; ann am pian bheir thu a-mach clann. (Gen 3: 15-16)

Ro-làimh gu taisbeanadh pàisde Iosa san teampall, ^[3]Lc 2: 22-38 agus cluinnidh sinn Simeon mar mhac-samhail de na “pianta saothair” a bha an Oidhche Ùr a ’fulang:“agus thu fhèin claidheamh a tholladh. " ^[4]Luke 2: 35 Thòisich na pianta sin, chan ann a-mhàin airson a Mac, ach airson a clann spioradail, gu domhainn fon Chrois:

“Boireannach, feuch, a mhic.” An uairsin thuirt [Iosa] ris an deisciobal, “Feuch, do mhàthair.” (Eòin 19: 26-27)

Agus gu dearbh, tha i a ’fulang eadhon a-nis agus i ag obair gus breith a thoirt a h-uile a sliochd. Ach ciamar a tha cuideigin a tha mar-thà a ’faighinn tlachd à buille Nèamh fhathast a’ fulang? A chionn gu bheil truas aice. Chan eil gràdh a ’sgur a bhith truacanta air Nèamh, ach dian le gliocas, tuigse, agus solas a tha a ’sìor fhàs ceangailte ri sealladh agus càileachd shìorraidh a tha a’ cur às do gach comas eagal is dorchadas. Mar sin, tha i comasach air gaol a thoirt dhuinn agus a bhith an làthair dhuinn ann an dòighean nach b ’urrainn dhi a-riamh fhad‘ s a bha i fhathast air an talamh. Agus chan eil seo ach a ’meudachadh fuath Satan dhith a bhios“ a ’brùthadh a chinn.” ^[5]Tha an Laideann a ’leughadh,“ Cuiridh mi farmad eadar thu fhèin agus a ’bhoireannach, agus do shìol agus a sìol: pronnadh i do cheann, agus laighidh tu a’ feitheamh ri a sàil. [Gen 3:15 Douay-Rheims]. “Tha a’ chiall mar an ceudna: oir is ann le a sìol, Iosa Crìosd, a bhios am boireannach a ’brùthadh ceann na nathrach.” -Douay-Rheims, Bun-nota, td. 8; Baronius Press Earranta, Lunnainn, 2003

Bhuail an Tighearna e sìos le làimh boireann! (Judith 13:15)

Mar a tha Naomh Eòin ag aithris aig deireadh caibideil a dhà-dheug de Taisbeanadh:

… Dh ’fhàs an dràgon feargach leis a’ bhoireannach agus dh ’fhalbh e gus cogadh a dhèanamh na aghaidh an còrr de a clann, iadsan a chumas àitheantan Dhè agus a bheir fianais air Ìosa. (Rev 12:17)

Tha am Boireannach seo a ’riochdachadh Màiri, Màthair an t-Slànuighear, ach tha i a’ riochdachadh aig an aon àm an Eaglais gu lèir, Sluagh Dhè a h-uile àm, an Eaglais a tha an-còmhnaidh, le pian mòr, a-rithist a ’breith Crìosd. —POPE BENEDICT XVI, Castel Gandolfo, an Eadailt, AUG. 23, 2006; Zenit

Tha againn an uairsin ann am Màiri chan e a-mhàin fianais bhrèagha, ach Màthair gràdhach a tha an-diugh ag obair, leis an Eaglais, gus do chuideachadh agus mise a bhith naomh; gu bhith naomh; gu bhith na neach a chaidh a chruthachadh dhuinn a bhith. Is e an combo Woman-Church seo an tobar nan gràs a ’sruthadh bho chridhe Iosa. Rach a-mach gu làmh do mhàthair an uairsin le misneachd às ùr - tha i fhèin a ’cumail làmh a Mhic bhon deach a h-uile“ gràs ”, màthaireachd agus beannachd a thoirt seachad. Agus bidh na tha a ’sruthadh bho a làimh a’ sruthadh, tro a cuid, gu do làimh fhèin ... gus am bi do làmh gu daingeann tha iad nan laighe anns a chuid.

Chan eil obair Màiri mar mhàthair dhaoine ann an dòigh sam bith a ’falamhachadh no a’ lughdachadh an eadraiginn shònraichte seo de Chrìosd, ach a ’sealltainn a cumhachd. Ach tha a ’bhuaidh shunndach aig an Oigh Bheannaichte air fir… a’ sruthadh a-mach à superabundance airidheachd Chrìosd, a ’laighe air a mheadhanachadh, an urra gu tur ris, agus a’ tarraing a chumhachd gu lèir bhuaithe. -Catechism na h-Eaglaise Caitligich, chan eil. 970

Is beannaichte thu, a nighean, leis an Dia as àirde, os cionn nam boireannach air an talamh; agus beannaichte gu robh an Tighearna Dia, cruthadair nèimh agus na talmhainn. (Judith 13:18)

LEUGHAN CO-CHEANGAILTE:

Tuig barrachd mar a tha Our Lady of Guadalupe a ’cluich prìomh dhreuchd anns na dh’ ainmich Iain Pòl II “an còmhstri mu dheireadh” den linn againn, anns an treas deasachadh de leabhar Mark, An Co-labhairt Deireannach. Ionnsaich tuilleadh mu dheidhinn:

• Na reultan air tilma Our Lady agus mar a tha iad a ’maidseadh speur na maidne air 12 Dùbhlachd, 1531 nuair a nochd i do Naomh Juan Diego, agus mar a bhios iad a’ giùlan “facal fàidheadaireachd” airson na h-amannan againn
  
• Mìorbhailean eile den tilma nach urrainn dha saidheans a mhìneachadh
• Na bha aig na h-Athraichean Eaglais tràth ri ràdh mun Antichrist agus “àm na sìthe”.
• Mar nach eil sinn a ’tighinn gu deireadh an t-saoghail, ach deireadh ar linn a rèir popes agus Athraichean Eaglais
• Mar a thachair Marc gu cumhachdach ris an Tighearna agus e a ’seinn an Sanctus, agus mar a chuir e air bhog a ’mhinistrealachd sgrìobhaidh seo.

Thoir seachad an-dràsta
agus a 'faighinn 50% dheth gu 13 Dùbhlachd
Faic mion-fhiosrachadh an seo.

TUILLEADH LÀRACH GAOL bho Marc:

• Magnificat na Boireannaich

• An Triumph: Pàirt I.

• An Triumph: Pàirt II

• An Triumph: Pàirt III

• An fhìor

• Fìor Sgeulachdan Mhuire

• An Tiodhlac Mòr

• An dà chuid Màiri agus an Eaglais: An Àirc Mhòr