THE "Lùghdachadh“Is e tiodhlac iongantach a bhios ann don t-saoghal. Tha seo “Sùil na stoirm“—Aon a ’fosgladh san stoirm- is e seo an “doras tròcair” mu dheireadh a bhios fosgailte don chinne-daonna gu lèir ro “doras a’ cheartais ”an aon doras a tha air fhàgail fosgailte. Tha gach cuid Naomh Eòin anns an Apocalypse aige agus an Naomh Faustina air sgrìobhadh mu na dorsan sin…
DORAS NA MÒR ANN AN ATH-LEASACHADH
Tha e coltach gum faca Naomh Eòin doras na tròcair na lèirsinn an dèidh “soillseachadh” nan seachd eaglaisean:
Às deidh seo bha sealladh agam air doras fosgailte gu neamh, agus chuala mi an guth trombaid a bha air bruidhinn rium roimhe, ag ràdh, “Thig suas an seo agus seallaidh mi dhut na dh'fheumas tachairt às deidh sin." (Rev 4: 1)
Nochd Iosa dhuinn, tro Naomh Faustina, an ùine faisg air a bheil daonnachd air a dhol a-steach nuair a thuirt e rithe:
Sgrìobh: mus tig mi mar Bhreitheamh ceart, bidh mi an toiseach a ’fosgladh doras mo thròcair. Feumaidh esan a dhiùltas a dhol tro dhoras mo thròcair a dhol tro dhoras mo cheartais.S an Iar- -Tròcair Dhiadhaidh nam anam, Leabhar-latha Naomh Faustina, n. 1146
Tha e duilich a shamhlachadh nach deach cànan an Tighearna a sgrìobhadh gu faiceallach nuair a bhruidhinn e mu “dhoras fosgailte.” Oir sgrìobh i cuideachd:
Chuala mi na faclan sin air an labhairt gu sònraichte agus gu làidir taobh a-staigh m ’anam, Ullaichidh tu an saoghal airson an tighinn mu dheireadh agam. —N. 429
Is e leabhar an Taisbeanadh, gu dearbh, an leabhar sin a tha a ’fàidheadaireachd mu thachartasan eas-eòlasach nan làithean mu dheireadh…
Is beannaichte an neach a leughas a-mach agus beannaichte an fheadhainn a bhios ag èisteachd ris an teachdaireachd fàidheadaireachd seo agus a bheir aire do na tha sgrìobhte ann, oir tha an ùine shuidhichte faisg. (Rev 1: 3)
… Agus mar sin chan eil e na iongnadh an cànan seo de “doras fosgailte” a leughadh
Nèamh cuideachd san leabhar sin. Tha e air fhosgladh le Crìosd fhèin a tha a ’cumail iuchair Dhaibhidh don bhaile nèamhaidh, an Ierusalem ùr.
An duine naomh, an fhìor, aig a bheil iuchair Dhaibhidh, a dh ’fhosglas agus nach dùin duine, a dhùineas agus nach fosgail duine… (Urr 3: 7)
Tha doras seo a thròcair, gu dearbh, a ’leantainn gu a cala sàbhailte tèarmann agus dìon airson a h-uile duine a thèid a-steach dha anns na h-amannan mu dheireadh seo. [1]An tèarmann mòr agus an cala sàbhailte
Tha fios agam air na h-obraichean agad (feuch, tha mi air doras fosgailte fhàgail romhad, nach urrainn do dhuine sam bith a dhùnadh). Tha neart cuibhrichte agad, ach a dh ’aindeoin sin chùm thu m’ fhacal agus cha do dhiùlt thu m ’ainm… Leis gun do chùm thu mo theachdaireachd seasmhachd, cumaidh mi thu sàbhailte aig àm na deuchainn a tha gu bhith a’ tighinn chun t-saoghal air fad gus deuchainn a dhèanamh air luchd-àiteachaidh na talmhainn. Tha mi a ’tighinn gu sgiobalta. Cùm gu sgiobalta ris na tha agad, gus nach gabh duine do chrùn. (Rev 3: 8, 10-11)
DORAS NA CEISTEAN ANN AN ÌRE
Tha an fheadhainn a thèid tro dhoras na tròcair air an dìon nan aghaidh doras a ’cheartais thèid sin fhosgladh gus tòiseachadh air an talamh a ghlanadh. Dìreach mar a chùm Iudas iuchair bhrath a dh ’fhosgail“ doras a ’cheartais” ann an Gàrradh Gethsemane, mar sin a ’tòiseachadh Fulangas agus Bàs ar Tighearna, mar sin cuideachd, fosglaidh“ judas ”“ doras a ’cheartais” ann an na h-amannan mu dheireadh sin gus an Eaglais a bhrath agus tòiseachadh air a Pàis fhèin.
An uairsin shèid an còigeamh aingeal an trombaid aige, agus chunnaic mi a star bha sin air tuiteam bho na speuran chun na talmhainn. Chaidh an iuchair a thoirt dha airson a dhol air adhart don aigeal. Dh ’fhosgail e an trannsa don aigeal, agus thàinig ceò a-mach às an trannsa mar cheò à fùirneis mòr.
Chaidh a ’ghrian agus an èadhar a dhorchachadh leis a’ cheò bhon trannsa. (Rev 9: 1-2)
Ann an Iùdhachd, bhiodh “rionnagan” gu tric a ’toirt iomradh air stiùirichean a thuit. [2]cf. bonn-nota Bìoball Ùr Ameireaganach, An t-Urr 9: 1 Tha cuid den bheachd gu bheil an “rionnag” seo na stiùiriche air tuiteam bhon Eaglais, am “fàidh meallta” a tha ag èirigh às an talamh gus a luchd-còmhnaidh a mhealladh agus ag iarraidh air a h-uile duine a bhith ag adhradh “ìomhaigh a’ bhiast. ” [3]cf. An t-Urr 13: 11-18
Bidh a ’cheò a tha ag èirigh às an àibheis a’ dorchachadh “a’ ghrian agus an èadhar, ”is e sin an Sgòthan agus Spirit na fìrinn.
… Tro chuid de sgàinidhean sa bhalla tha ceò Shàtain air a dhol a-steach do theampall Dhè. —Pope Pòl VI, Homily rè an Aifreann airson Sts. Peadar & Pòl, Ògmhios 29, 1972,
Ach chan eil buaidh sam bith aig spioradan mealladh a chaidh a leigeil a-mach às an àibheis seo air an fheadhainn a chaidh a-steach air doras na tròcair:
Thàinig locusts a-mach às a ’cheò air an fhearann, agus fhuair iad an aon chumhachd ri scorpions na talmhainn. Chaidh innse dhaibh gun a bhith a ’dèanamh cron air feur na talmhainn no plannt no craobh sam bith, ach dìreach na daoine sin aig nach robh seula Dhè air an aghaidh. (Rev 9: 3-4)
Tha “doras a’ cheartais ”gu ìre mhòr air a fosgladh leis an fheadhainn a dhiùltas tròcair Dhè, a tha a’ roghnachadh “cultar a’ bhàis fhosgladh ”. Tha an Sgriobtar ag ràdh gur e Abaddon an t-ainm a th ’air rìgh an dubh-aigein a tha a’ ciallachadh “Sgriosadair.” [4]cf. An t-Urr 9:11 Tha cultar bàis, gu sìmplidh, a ’ruighinn bhàs an dà chuid gu corporra agus gu spioradail. Thuirt Iosa, “
Ge bith cò a chreideas anns a ’Mhac tha beatha shìorraidh aige, ach ge b’ e cò a dh ’aindeas am Mac, chan fhaic e beatha, ach tha fearg Dhè fhathast air. (Eòin 3:36)
Mar sin, tha Dia a ’cur cumhachd meallta thuca gus an creid iad a’ bhreug, gum faodar a h-uile duine nach do chreid an fhìrinn ach a dh ’aontaich ri eucoir a dhìteadh. (2 Tesal 2: 11-12)
Tha an doras dùinte mu dheireadh nuair a thig Antichrist, an ionnstramaid de sgrios, chaidh e fhèin a sgrios còmhla ri 
a luchd-leanmhainn gu lèir, agus tha Satan glaiste anns an àibheis airson ùine: “mìle bliadhna.”
Chaidh a ’bhiast a ghlacadh agus còmhla ris bha am fàidh meallta air a dhèanamh na shealladh na soidhnichean leis an tug e ionnsaigh air an fheadhainn a bha air gabhail ri comharra a’ bhiast agus iadsan a bha ag adhradh don ìomhaigh aige. Chaidh an dithis a thilgeil beò dhan amar teine a ’losgadh le pronnasg. Chaidh an còrr a mharbhadh leis a ’chlaidheamh a thàinig a-mach à beul an tè a bha a’ marcachd an eich, agus ghreimich na h-eòin gu lèir air an fheòil. An uairsin chunnaic mi aingeal a ’tighinn a-nuas bho neamh, a’ cumail na làimh iuchair an dubh-aigein agus slabhraidh throm. Ghlac e an dràgon, an seann nathair, is e sin an Diabhal no Satan, agus cheangail e suas e airson mìle bliadhna agus thilg e a-steach don àibheis, a ghlas e thairis air agus a sheulaich e, gus nach b ’urrainn dha na dùthchannan a thoirt air seacharan tuilleadh gus an tèid e tha na mìle bliadhna air an crìochnachadh. Às deidh seo, tha e gu bhith air a leigeil a-mach airson ùine ghoirid. (Rev 19: 20-20: 3)
LATHA AN TIGHEARNA
Sgrìobh seo: mus tig mi mar am Breitheamh dìreach, tha mi a ’tighinn an toiseach mar Rìgh na Tròcair. Mus tig latha a ’cheartais, thèid soidhne a thoirt do dhaoine anns na nèamhan den t-seòrsa seo: Thèid gach solas anns na nèamhan a chuir às, agus bidh dorchadas mòr os cionn na talmhainn gu lèir. An uairsin chithear soidhne na croise anns na speuran, agus bho na fosglaidhean far an deach làmhan agus casan an t-Slànaighear a thiodhlacadh thig solais mòra a-mach a lasas an talamh airson ùine. Bidh seo a ’tachairt goirid ron latha mu dheireadhS an Iar- -Tròcair Dhiadhaidh nam anam, Leabhar-latha Naomh Faustina, n.83
Tha Naomh Faustina a ’sgrìobhadh gu bheil an Soillseachadh anns na speuran a’ tachairt mus tèid doras a ’cheartais fhosgladh gu h-iomlan. Mar sin tha dorsan tròcair agus ceartas air am fosgladh “goirid ron latha mu dheireadh. "
Anns an Sgriobtar, an ùine a tha a ’toirt cunntas air na thachair tilleadh deireannach Iosa ann an glòir canar “latha an Tighearna.” Ach tha Athraichean Tràth na h-Eaglaise a ’teagasg dhuinn nach e“ latha an Tighearna ”a th’ ann an 24 latha ach aon a tha a ’leantainn a’ phàtrain litireil: tha an latha air a chomharrachadh leis an fhaire, a ’dol tro dhorchadas na h-oidhche, a’ crìochnachadh le briseadh an latha agus meadhan-latha gus an ath faire. Chuir na h-Athraichean an “latha” seo an sàs anns na “mìle bliadhna” den Urr 20: 1-7.
… Tha an latha seo dhuinne, a tha air a chuartachadh le èirigh agus suidheachadh na grèine, mar riochdachadh den latha mhòr sin ris a bheil an cuairteachadh mìle bliadhna a ’ceangal a chrìochan. —Lactantius, Athraichean na h-Eaglaise: Na h-Institiudan Diadhaidh, Leabhar VII, Caibideil 14, Encyclopedia Caitligeach; www.newadvent.org
Mar sin, suidheachadh na grèine, an feasgar den Eaglais anns an aois seo tha 
nuair a thuiteas dorchadas: nuair a bhios call mòr air solas a ’chreidimh:
An uairsin nochd soidhne eile anns na speuran ... Sguab an earball air falbh trian de na reultan san iarmailt agus shlaod iad sìos chun talamh iad. (Rev 12: 3-4)
Tha earball an diabhail ag obair ann an sgaoileadh an t-saoghail Chaitligich. Tha dorchadas Satan air a dhol a-steach agus air sgaoileadh air feadh na h-Eaglaise Caitligich eadhon chun mhullach aice. Tha Apostasy, call a ’chreideimh, a’ sgaoileadh air feadh an t-saoghail agus a-steach do na h-ìrean as àirde taobh a-staigh na h-Eaglaise. - POPE PAUL VI, Òraid air an trì ficheadamh ceann-bliadhna de Apparitions Fatima, 13 Dàmhair 1977
Gu dearbh, tha Naomh Pòl a ’toirt rabhadh dha na leughadairean aige nach tig latha an Tighearna a-mach…
… Mura tig an apostasy an toiseach agus gun tèid am fear gun lagh a nochdadh, bidh am fear a ’dol troimhe-chèile… (2 Tesal 2: 2-3)
Mar sin, is e meadhan oidhche, tiugh na h-oidhche, coltas an Antichrist:
An uairsin chunnaic mi beathach a ’tighinn a-mach às a’ mhuir… Dha-san thug an dràgon a chumhachd agus a rìgh-chathair fhèin, còmhla ri ùghdarras mòr. (Rev 13: 1-2)
Tha thu a ’tuigsinn, a Bhràithrean Urramach, dè an galar a tha seo—apostasy bho Dhia… is dòcha gu bheil mar-thà air an t-saoghal “Mac an Deimhinn” ris a bheil an t-Abstol a ’bruidhinn. — POP ST. PIUS X, E Supremi, Encyclical On the Restoration of All Things in Christ, n. 3, 5; 4mh Dàmhair, 1903
Tha èirigh “grian a’ cheartais ”mar fhoillseachadh air Crìosd cumhachd 
tha sin a ’sgapadh dorchadas Shàtain, a’ toirt buaidh air an arm aige, agus ga slaodadh san àibheis airson na “mìle bliadhna”.
… Nochdaidh am fear gun lagh, a mharbhas an Tighearna Iosa le anail a bheul agus a bheir cumhachd dha le bhith a ’nochdadh gun tàinig e ... An uairsin chunnaic mi na nèamhan air am fosgladh, agus bha each geal ann; bha an rothaiche aige air an robh “Dìleas agus Fìor”… An uairsin chunnaic mi aingeal na sheasamh air an ghrian. Dh ’èigh e [ann an] guth àrd ris na h-eòin air fad ag itealaich os an cionn,“ Thig an seo. Cruinnich airson cuirm mhòr Dhè, airson feòil rìghrean ithe, feòil oifigearan armachd, agus feòil ghaisgich, feòil eich agus am marcaichean, agus feòil nan uile, saor agus tràill, beag agus mòr…. (2 Tesal 2: 8; Urr 19:11, 17-18)
Tha Naomh Tòmas agus Naomh Eòin Chrysostom a ’mìneachadh… gum bi Crìosd a’ bualadh an Antichrist le bhith ga shoilleireachadh le soilleireachd a bhios coltach ri manadh agus soidhne den Dàrna Teachd aige ... An sealladh as ùghdarrasaiche, agus am fear as coltaiche ann an co-sheirm leis an Sgriobtar Naomh, is e sin, às deidh tuiteam an Antichrist, gun tig an Eaglais Chaitligeach a-steach a-rithist air àm soirbheachais agus buaidh. -Tha Mgr. Teàrlach Arminjon (1824-1885), Deireadh an t-Saoghail an-diugh agus Dìomhaireachd na Beatha ri Teachd, td. 56-57; Clò Institiùd Sophia
Is e am buaireadh seo den Eaglais meadhan-latha, an Daingneachadh gliocas, nuair a tha Athraichean na h-Eaglaise ag ràdh gum faigh an cruthachadh fhèin purradh de gach seòrsa.
Air latha an t-seilg mhòir, nuair a thuiteas na tùir, bidh solas na gealaich mar solas na grèine agus an
bidh solas na grèine seachd uairean nas motha (mar solas seachd latha). (Is 30:25)
Bidh a ’ghrian a’ fàs seachd uairean nas gile na tha i a-nis. —Caecilius Firmianus Lactantius, Na h-Institiudan Diadhaidh
Tha “latha an Tighearna” a ’mairsinn gus an ath fhèis nuair a thèid, a rèir an Sgriobtar, Satan a leigeil a-mach às a’ phrìosan aige gus na dùthchannan a chruinneachadh an aghaidh “campa nan naomh.” [5]cf. An t-Urr 20: 7-10 Ach bidh teine a ’tuiteam bho Nèamh a’ toirt gu crìch deireadh ùine, am Breith Deireannach, agus Nèamh Ùr agus Talamh Ùr. [6]cf. Rev 20:11-21:1-5 Tha Naomh Peadar a ’sgrìobhadh:
Chaidh na nèamhan agus an talamh a tha ann an-dràsta a ghleidheadh leis an aon fhacal airson teine, air an cumail airson latha a ’bhreitheanais agus airson sgrios nan daoine gun dhia. (2 Peata 3: 7)
Ach an uairsin tha e airidh nach e aon latha 24 uair a th ’anns a’ bhreithneachadh seo, “latha an Tighearna,”. [7]cf. Na Breitheanas mu dheireadh agus Dà latha a bharrachd Thig e mar mhèirleach agus thig e gu crìch nuair a leaghas teine na h-eileamaidean.
Ach na leig seachad an aon fhìrinn seo, a ghràidh, gu bheil leis an Tighearna aon latha mar mhìle bliadhna agus mìle bliadhna mar aon latha… Ach thig latha an Tighearna mar mhèirleach, agus an uairsin thèid na nèamhan air falbh le a thèid rughadh cumhachdach agus na h-eileamaidean a sgaoileadh le teine, agus gheibhear a-mach an talamh agus a h-uile càil a thèid a dhèanamh air. (2 Peata 3: 8, 10)
Mar sin, bidh Mac an Dia as àirde agus as cumhachdaiche… air sgrios a dhèanamh air neo-fhìreantachd, agus air a bhreitheanas mòr a chuir an gnìomh, agus bidh e air ais beò na fìrean, a bhios… a ’dol an sàs am measg dhaoine mìle bliadhna, agus a bhios gan riaghladh leis a’ mhòr-chuid dìreach. àithne… Cuideachd bidh prionnsa nan deamhan, a tha na smachd air gach olc, ceangailte le slabhraidhean, agus thèid a chuir dhan phrìosan rè mìle bliadhna de riaghladh nèamhaidh… Ro dheireadh na mìle bliadhna thèid an diabhal a leigeil às a-rithist agus thèid cruinnich na dùthchannan pàganach gu lèir gus cogadh a dhèanamh an-aghaidh a ’bhaile naomh…“ An uairsin thig fearg mu dheireadh Dhè air na dùthchannan, agus sgriosaidh e iad gu tur ”agus thèid an saoghal sìos ann am bruid mhòr. - Sgrìobhadair eaglaiseil an 4mh linn, Lactantius, “Na h-institiudan diadhaidh”, na h-athraichean ro-Nicene, Leabhar 7, td. 211
NA HERALDS LAST
Tha e cudromach, mar sin, gun deach soillseachadh nan eaglaisean a chunnaic Naomh Eòin na shealladh là an Tighearna, [8]cf. As an t-Sàbaid mar gum biodh a ’comharrachadh madainn dlùth an Latha seo:
Chaidh mo ghlacadh ann an spiorad air latha an Tighearna agus chuala mi air mo chùlaibh guth cho àrd ri trombaid, a thuirt, “Sgrìobh air scroll na chì thu agus cuir e gu na seachd eaglaisean…” (Urr 1:10)
Tha e cuideachd iongantach gu bheilear ag iarraidh air Iain agus St. Faustina “sgrìobhadh” dè 
bidh iad a ’faicinn agus a’ cluinntinn, air an stiùireadh le guth “àrd” agus “làidir”; tha an dithis aca air an toirt gu bhith a ’tuigsinn doras fosgailte, agus an dà chuid aig an puing soillseachaidh na h-Eaglaise. Leig dhomh mìneachadh ...
Mar a sgrìobh mi ann an Soillseachadh Taisbeanadh, thòisich an Eaglais a ’faighinn“ soillseachadh cogais ”anns na 1960n. Ann an sealladh an Naoimh Eòin, às deidh na seachd eaglaisean a shoilleireachadh, chì e doras fosgailte gu neamh. Mar sin cuideachd, às deidh na 1960n, chaidh doras na Tròcair Diadhaidh fhosgladh don t-saoghal mu dheireadh. Taisbeanaidhean Naomh Faustina, a chaidh a thoirt seachad anns na 1930n ach a chaidh a thoirmeasg 
airson ceithir deicheadan, [9]Bha dà fhichead bliadhna bhon leabhar-latha mu dheireadh aig Faustina ann an 1938 gus an deach aontachadh aig a ’cheann thall ann an 1978 mu dheireadh chaidh an toirt a-steach gu eadar-theangachadh nas cruinne le Karol Wojtyla, Àrd-easbaig Krakow. Ann an 1978, a ’bhliadhna a thàinig e gu bhith na Phàp Iain Pòl II, chaidh gabhail ri Leabhar-latha Naomh Faustina agus thòisich teachdaireachd na Tròcair Dhiadhaidh a’ sgaoileadh air feadh an t-saoghail air fad.
Thig [a ’Phòlainn] a-mach an sradag a dheasaicheas an saoghal airson an tighinn mu dheireadh agam. —Jesus gu Naomh Faustina, Tròcair Dhiadhaidh nam anam, Leabhar-latha, n. 1732
An aon Phàp seo, mar sin, ann an gluasad samhlachail agus cumhachdach mar a Herald de linn ùr, thilg e fosgailte “doras mòr” na h-Iubaili gus an Eaglais ullachadh airson an “treas mìle bliadhna”. Gu samhlachail, sheall e dhuinn gu bheil an t-slighe a-steach don “mhìle bliadhna” de “àm sìthe” a ’tighinn gu co-dhùnadh taghadh a dhèanamh doras na Tròcair, cò is Iosa Crìosd:
Is e a bhith a ’cuimseachadh air an doras cuimhneachadh air uallach gach creidmheach a dhol tarsainn air a stairsnich. Tha a bhith a ’dol tron doras sin a’ ciallachadh aideachadh gur e Iosa Crìosd an Tighearna; is e a bhith a ’neartachadh creideamh ann gus am bi e beò
beatha ùr a thug e dhuinn. Is e a co-dhùnadh a tha a ’gabhail ris saorsa a bhith a’ taghadh agus cuideachd a ’mhisneachd rudeigin fhàgail air chùl, leis an eòlas gur e beatha dhiadhaidh a tha ann (cf. Mt 13: 44-46). Is ann anns an spiorad seo a bhios am Pàp a ’chiad fhear a thèid tron doras naomh air an oidhche eadar 24 agus 25 Dùbhlachd 1999. A’ dol tarsainn air a stairsnich, seallaidh e don Eaglais agus don t-saoghal an Soisgeul Naomh, tobar na beatha agus dòchas airson an treas mìle bliadhna ri thighinn. — PAPACH Eoin PAUL II, Dìomhaireachd Incarnationus, Tarbh foillseachaidh Iubailidh Mòr na Bliadhna 2000, chan eil. 8
Cha bhi fois aig mac an duine gus an tionndaidh e le earbsa gu mo thròcair.-Tròcair Dhiadhaidh nam anam, Iosa gu Naomh Faustina, Leabhar-latha, chan eil. 300
Tha Naomh Faustina gu dearbh na mhac-talla, na herald gu bheil an foillseachadh deimhinnte tha an Taisbeanadh air tòiseachadh. Gu dearbh, thuirt Naomh Eòin eadhon ann an sealladh gu Naomh Gertrude (d. 1302) gum biodh Naomh Faustina - gun luaidh air a h-ainm - a ’leantainn air adhart leis an obair aige: [10]cf. An oidhirp mu dheireadh
B ’e an rùn agam a bhith a’ sgrìobhadh airson na h-Eaglaise, fhathast na leanabas, rudeigin mu dheidhinn Facal neo-thorrach Dhè an t-Athair, rudeigin a bheireadh e fhèin na aonar a ’toirt eacarsaich do gach inntinn daonna gu deireadh ùine, rudeigin nach soirbhicheadh le duine sam bith gu bràth làn thuigse. A thaobh cànan nam buillean beannaichte sin de chridhe Ìosa, tha e glèidhte airson na h-aoisean mu dheireadh nuair a dh ’fheumas an saoghal, a dh’ fhàs sean agus a dh ’fhàs fuar ann an gaol Dhè, a bhlàthachadh a-rithist le bhith a’ foillseachadh na dìomhaireachdan sin. -Legatus divinae pietatis, IV, 305; “Taisbeanaidhean Gertrudianae”, deas. Poitiers agus Paris, 1877
Tha doras na tròcair air fhosgladh; tha sinn air stairsneach doras a ’cheartais. An teachdaireachd gu Dèan ullachadh! cha b ’urrainn a bhith nas àirde agus nas èiginn na tha e a-nis.
LEUGHAN CO-CHEANGAILTE:
AIR NA TORAIDHEAN CRÌOCH:
A ’fuireach Leabhar an Taisbeanadh
AIR AN ERA PEACE “BLIADHNA BLIADHNA”:
Uachdranachd tighinn na h-Eaglaise
AIR ATH-SGRÙDADH CRUTHACHADH:
Footnotes
| ↑1 | An tèarmann mòr agus an cala sàbhailte |
|---|---|
| ↑2 | cf. bonn-nota Bìoball Ùr Ameireaganach, An t-Urr 9: 1 |
| ↑3 | cf. An t-Urr 13: 11-18 |
| ↑4 | cf. An t-Urr 9:11 |
| ↑5 | cf. An t-Urr 20: 7-10 |
| ↑6 | cf. Rev 20:11-21:1-5 |
| ↑7 | cf. Na Breitheanas mu dheireadh agus Dà latha a bharrachd |
| ↑8 | cf. As an t-Sàbaid |
| ↑9 | Bha dà fhichead bliadhna bhon leabhar-latha mu dheireadh aig Faustina ann an 1938 gus an deach aontachadh aig a ’cheann thall ann an 1978 |
| ↑10 | cf. An oidhirp mu dheireadh |