An Tiodhlac

 

"THE tha aois nan ministreachdan a ’tighinn gu crìch.”

Bha na faclan sin a sheall nam chridhe grunn bhliadhnaichean air ais neònach ach cuideachd soilleir: tha sinn a ’tighinn gu deireadh, chan ann de mhinistrealachd per se; an àite sin, tha mòran de na dòighean agus na dòighean agus na structaran a tha Eaglais an latha an-diugh air fàs cleachdte riutha a tha air a ’cheann thall a’ pearsanachadh, a ’lagachadh, agus eadhon a’ roinn Corp Chrìosda a 'crìochnachadh. Is e seo “bàs” riatanach na h-Eaglaise a dh ’fheumas a thighinn gus am faigh i eòlas air a aiseirigh ùr, blàr ùr de bheatha, cumhachd agus naomhachd Chrìosd ann an dòigh gu tur ùr. 

Bha Dia fhèin air ullachadh airson an naomhachd “ùr agus diadhaidh” sin a thoirt gu buil leis a bheil an Spiorad Naomh airson Crìosdaidhean a shaidhbhreachadh aig toiseach an treas mìle bliadhna, gus “Crìosd a dhèanamh na chridhe don t-saoghal.” — PAPACH Eoin PAUL II, Òraid do na h-Athraichean Rogationist, n. 6, www.vatican.va

Ach chan urrainn dhut fìon ùr a chuir ann an seann chraiceann fìon. Mar sin, tha “soidhnichean na h-amannan” a ’nochdadh gu soilleir, chan e a-mhàin gu bheil Dia deiseil airson fìon ùr a dhòrtadh… ach gu bheil an seann chraiceann fìon air tiormachadh, gu bheil e ag aodion, agus nach eil iomchaidh airson a Pentecost ùr. 

Tha sinn aig deireadh baisteadh ... Tha Crìosdaidheachd na bheatha eaconamach, poilitigeach, sòisealta mar a tha e air a bhrosnachadh le prionnsapalan Crìosdail. Tha sin a ’tighinn gu crìch - tha sinn air fhaicinn a’ bàsachadh. Thoir sùil air na comharraidhean: briseadh an teaghlaich, sgaradh-pòsaidh, casg-breith, mì-mhisneachd, eas-onair choitcheann… Is e dìreach an fheadhainn a tha beò le creideamh a tha fìor eòlach air na tha a ’tachairt san t-saoghal. Tha na tomadan mòra gun chreideamh gun mhothachadh mu na pròiseasan millteach a tha a ’dol. - Craoladh Àrd-easbaig Fulton Sheen (1895 - 1979), 26 Faoilleach, 1947; cf. nregister.com

Shaoil ​​Iosa na pròiseasan millteach sin ri “pianta saothair”Oir is e breith ùr a bhios ann.

Nuair a tha boireannach ag obair, tha i ann an èiginn oir tha an uair aice air ruighinn; ach nuair a tha i air leanabh a bhreith, chan eil cuimhne aice tuilleadh air a ’phian air sgàth an aoibhneis a th’ ann gun do rugadh leanabh dhan t-saoghal. (Eòin 16:21)

 

CHA BHI SINN GU H-UILE

An seo, chan eil sinn a ’bruidhinn air ùrachadh dìreach. An àite sin, is e an ìre as àirde de eachdraidh teàrnaidh, crùn agus crìochnachadh turas fada Sluagh Dhè - agus mar sin, cuideachd an Còmhstri an dà rìoghachd. Is e fìor thoradh agus adhbhar na Fuasglaidh: naomhachadh bean-bainnse Chrìosd airson Fèill Banais an Uain (Rev 19: 8). Mar sin, thig gach nì a nochd Dia tro Chrìosd seilbh air na h-uile A chlann ann an treud aonaichte aonaichte. Mar a thuirt Iosa ri seirbheiseach Dhè Luisa Piccarreta,

Do aon bhuidheann de dhaoine sheall e an t-slighe gu faighinn chun lùchairt aige; gu dàrna buidheann tha e air an doras a chomharrachadh; chun an treas fear tha e air an staidhre ​​a shealltainn; chun cheathramh na ciad rumannan; agus don bhuidheann mu dheireadh tha e air na seòmraichean gu lèir fhosgladh ... —Jesus gu Luisa, Vol. XIV, 6mh Samhain, 1922, Naoimh anns an Tiomnadh Dhiadhaidh le Mgr. Sergio Pellegrini, le cead Àrd-easbaig Trani, Giovan Battista Pichierri, td. 23-24

Chan ann mar sin a tha cùisean an-diugh anns a ’mhòr-chuid de chairtealan na h-Eaglaise. Ma tha luchd-nuadh-aimsireil air putadh air falbh diadhachd agus naomhachd, tha ultra-thraidiseanta gu tric air a dhol an aghaidh a ’charismatic agus fàidheadaireachd. Ma tha inntleachd agus adhbhar air prìomhachas a thoirt don rangachd thairis air ana-cainnt, air an aon làimh, gu tric bidh an diadhachd air dearmad a dhèanamh air ùrnaigh agus cruthachadh air an làimh eile. Cha robh an Eaglais an-diugh a-riamh nas beairtiche, ach cuideachd, cha robh i riamh nas bochda. Tha beairteas de ghràsan agus de dh ’eòlas aice a chaidh a chruinneachadh thar mìltean de bhliadhnaichean… ach tha a’ mhòr-chuid dheth glaiste air falbh le eagal is aithreachas, no falaichte fo luaithre a ’pheacaidh, coirbeachd agus eas-òrdugh. Sguir an teannachadh eadar taobhan institiùideach is carismatach na h-Eaglaise anns an àm ri teachd.

Tha na taobhan institiùideach is carismatach co-riatanach mar a bha e a thaobh bun-stèidh na h-Eaglaise. Bidh iad a ’cur, ged a tha iad eadar-dhealaichte, ri beatha, ùrachadh agus naomhachadh Sluagh Dhè. - Bruidhinn ri Còmhdhail na Cruinne de ghluasadan eaglaiseil agus coimhearsnachdan ùra, www.vatican.va

Ach dè an teampall a tha a dhìth gus na tiodhlacan sin fhuasgladh! Dè a dh ’fheumas Stoirm gus an sprùilleach fhulangach seo a spreadhadh! 

Mar sin, bidh Sluagh Dhè anns an àm sìthe a tha ri thighinn mar gum biodh làn Caitligeach. Smaoinich air boinneag uisge a ’bualadh air lòn. Bho bhith a ’dol a-steach don uisge, bidh ripples co-centric a’ sgaoileadh anns a h-uile taobh. An-diugh, tha an Eaglais sgapte mu na fàinneachan gràis sin, a ’falbh, mar sin, ann an diofar stiùiridhean dìreach air sgàth gu bheil an a 'tòiseachadh chan e Dia ach ionad beachdail an duine. Tha cuid agad a tha a ’gabhail ri obair ceartas sòisealta, ach a tha a’ dearmad na fìrinn. Tha cuid eile a ’cumail ris an fhìrinn ach às aonais carthannas. Tha mòran den fheadhainn a tha a ’gabhail ri sàcramaidean agus liturgy ach a tha a’ diùltadh seunan agus tiodhlacan an Spioraid. Bidh cuid eile a ’cur às do dhiadhachd agus cruthachadh inntleachdail fhad‘ s a tha iad a ’dèanamh dìmeas air beatha miotasach agus beatha a-staigh, ach a dh’ aindeoin sin tha cuid eile a ’gabhail ris an fhàidheadaireachd agus os-nàdarrach fhad’ s a tha iad a ’dearmad gliocas agus adhbhar. Mar a tha Crìosd a ’miannachadh gum bi an Eaglais aige làn Chaitligeach, làn sgeadachadh, làn beò! 

Mar sin, thig an Eaglais Risen a tha ri thighinn a-mach às an fhìor ionad de Providence Diadhaidh agus sgaoilidh e gu oirean na talmhainn le a h-uile gràs, a h-uile carism, agus a h-uile tiodhlac a bha an Trianaid an dùil a dhèanamh air an duine bhon àm a rugadh Adhamh chun an latha an-diugh “Mar fhianais air na dùthchannan gu lèir, agus an uairsin thig an deireadh.” (Mata 24:14). Gheibhear air ais na chaidh a chall; thèid na tha air crìonadh a thoirt air ais; bidh na tha a ’fàs, mar sin, a’ fàs fo bhlàth. 

Agus tha sin a ’ciallachadh, gu sònraichte, an“ Tiodhlac a bhith a ’fuireach san Tiomnadh Dhiadhaidh.”

 

AN IONAD FHINN

Is e a ’phuing as lugha, fìor mheadhan beatha na h-Eaglaise an Tiomnadh Dhiadhaidh. Agus le seo, chan eil mi a ’ciallachadh liosta dìreach“ Ri dhèanamh ”. An àite sin, is e an Tiomnadh Diadhaidh beatha is cumhachd Dhè a-staigh air a chuir an cèill ann am “fiaclan” a ’Chruthachaidh, na Fuasglaidh, agus a-nis, naomhachadh. Thuirt Iosa ri seirbheiseach Dhè Luisa Piccarreta:

Bha mo shliochd air an talamh, a ’gabhail air feòil dhaoine, dìreach mar seo - gus daonnachd a thogail a-rithist agus còirichean a thoirt don Tiomnadh Dhiadhaidh agam a bhith a’ riaghladh anns a ’chinne-daonna seo, oir le bhith a’ riaghladh anns an Daonnachd agam, còirichean gach taobh, daonna agus diadhaidh, chaidh an cur an sàs a-rithist. —Jesus gu Luisa, 24 Gearran, 1933; Crùn na Comraich: Air Taisbeanaidhean Ìosa gu Luisa Piccarreta (td. 182). Deasachadh Kindle, Daniel. O'Connor

B ’e seo adhbhar iomlan beatha, bàs agus aiseirigh Ìosa: gur e sin a chaidh a dhèanamh annsan faodar a-nis a dhèanamh annainn. Is e seo
an iuchair gus “Ar n-Athair” a thuigsinn:

Cha bhiodh e neo-chunbhalach leis an fhìrinn na faclan a thuigsinn, “Thèid do dhèanamh air an talamh mar a tha e air neamh,” a bhith a ’ciallachadh:“ anns an Eaglais mar anns an Tighearna Iosa Crìosd e fhèin ”; no “anns a’ bhean-bainnse a chaidh a ghealltainn, dìreach mar anns a ’bhean-bainnse a choilean toil an Athar.” -Catechism na h-Eaglaise Caitligich, chan eil. 2827

Cha deach seo a choileanadh fhathast ann an tìm agus crìochan eachdraidh.

Oir chan eil dìomhaireachdan Ìosa fhathast air an coileanadh gu tur agus air an coileanadh. Tha iad coileanta, gu dearbh, ann am pearsa Ìosa, ach chan ann annainn, a tha nam buill, no san Eaglais, a tha na chorp dìomhair.—St. Iain Eudes, co-chòrdadh “Air Rìoghachd Ìosa”, Liturgy of the Hours, Vol IV, td 559

Mar sin, tha sinn a-nis a ’fuireach tro na pianta saothair a tha riatanach gus an Eaglais a ghlanadh gus a cuir anns an neo-chrìochnach meadhan an Tiomnadh Dhiadhaidh gus am bi i air a crùnadh le Tiodhlac Beò san Tiomnadh Dhiadhaidh… Rìoghachd an Tiomnaidh Dhiadhaidh. San dòigh seo, thèid “còraichean” an duine a chaidh a chall ann an Gàrradh Eden ath-nuadhachadh a bharrachd air an co-sheirm de dhuine le gach cuid Dia agus an cruthachadh a tha “a’ gearan ann am pianta saothair eadhon gu ruige seo. ”^[1]Rom 8: 22 Chan eil seo glèidhte airson sìorraidheachd a-mhàin, mar a thuirt Iosa, ach is e coileanadh agus dàn na h-Eaglaise taobh a-staigh ùine! Sin as coireach, air madainn na Nollaige seo, feumaidh sinn ar sùilean a thogail bhon chaos agus a ’bhròn a tha ann an-dràsta, bho na tiodhlacan fo ar craobhan chun an Tiodhlac a tha a’ feitheamh ri bhith air am fosgladh, eadhon a-nis!

… Ann an Crìosd tha òrdugh ceart nan uile nithean, aonadh nèimh agus na talmhainn, mar a bha Dia an t-Athair an dùil bhon toiseach. Is e ùmhlachd Dhè am Mac a tha incarnate a bhios ag ath-stèidheachadh, ag ath-nuadhachadh, a ’chomanachadh tùsail aig an duine le Dia agus, mar sin, sìth air an t-saoghal. Tha an ùmhlachd aige ag aonachadh a-rithist na h-uile nithean, 'rudan air neamh agus rudan air an talamh.' —Cardinal Raymond Burke, òraid san Ròimh; 18 Cèitean, 2018, lifesitnews.com

Mar sin, is ann tro bhith a ’roinneadh na ùmhlachd, anns an “Tiomnadh Dhiadhaidh”, gum faigh sinn air ais fìor mhac-meanmna - le ramifications cosmologach: 

… A tha làn ghnìomh a ’chiad phlana den Chruthaiche air a mhìneachadh: cruthachadh anns a bheil Dia agus duine, fear agus boireannach, daonnachd agus nàdar ann an co-sheirm, ann an conaltradh, ann an comanachadh. Chaidh am plana seo, troimh-chèile le peacadh, a thoirt suas ann an dòigh nas iongantaiche le Crìosd, a tha ga choileanadh gu dìomhair ach gu h-èifeachdach anns an fhìrinn a th ’ann an-dràsta, an dùil a thoirt gu buil…  —POPE JOHN PAUL II, Luchd-amais Coitcheann, 14 Gearran 2001

 

A ’GABHAIL AIRSON AN T-SAOGHAL

An Nollaig seo, tha sinn a ’cuimhneachadh gun d’ fhuair Iosa trì tiodhlacan: òr, frankincense agus mirr. Annta sin tha foreshadowed an lànachd nan tiodhlacan a tha Dia an dùil a thoirt don Eaglais. Tha an òir a bheil “tasgadh creideimh” no “fìrinn” làidir, neo-chaochlaideach; an tùis a bheil aroma milis Facal Dhè no an “dòigh”; agus an mirr is e balm nan sàcramaidean agus na carraidhean a tha a ’toirt“ beatha. ” Ach feumaidh iad sin uile a bhith air an tarraing a-nis don bhroilleach no “àirc” de mhodal ùr den Tiomnadh Dhiadhaidh. Tha a ’Bhean Uasal againn,“ àirc a ’Cho-cheangail ùir” gu dearbh na ro-shealladh air a h-uile càil a tha an Eaglais gu bhith - is i a ’chiad chreutair a thàinig beò a-rithist san Tiomnadh Dhiadhaidh às deidh Adhamh agus Eubha, a bhith a’ fuireach anns an dearbh ionad aice.

Is e mo nighean, mo thoil an t-ionad, is e na buadhan eile an cearcall. Smaoinich air cuibhle anns a bheil na ghathan sa mheadhan. Dè thachradh nam biodh aon de na ghathan sin ag iarraidh e fhèin a sgaradh bhon mheadhan? An toiseach, bhiodh an ray sin a ’coimhead dona; san dàrna àite, bhiodh e fhathast marbh, fhad ‘s a bhiodh a’ chuibhle, a ’gluasad, a’ faighinn cuidhteas i. Is e sin mo thoil airson an anam. Is e an Tiomnadh agam am meadhan. Tha a h-uile càil nach eil air a dhèanamh san Tiomnadh agam, agus dìreach airson mo thoil a choileanadh - eadhon rudan naomh, buadhan no deagh obraichean - mar na ghathan a tha air an sgaradh bho mheadhan na cuibhle: obraichean agus buadhan gun bheatha. Cha b ’urrainn dhaibh a-riamh mo thoileachadh; an àite sin, bidh mi a ’dèanamh a h-uile càil gus am peanasachadh agus faighinn cuidhteas iad. —Jesus gu Luisa Piccarreta, Leabhar 11, 4mh Giblean, 1912

Is e adhbhar an Stoirm làthaireach seo an uairsin chan e a-mhàin an saoghal a ghlanadh ach Rìoghachd an Tiomnadh Dhiadhaidh a tharraing a-steach do chridhe na h-Eaglaise gus am bi i beò, chan ann a-nis le a toil fhèin - mar thràill a ’gèilleadh do a maighstir - ach mar nighean
aig a bheil an Tiomnadh fìor - agus a còirichean uile - aig a h-Athair.^[2]cf. Fìor Sonship

Gu fuireach is e mo thoil a bhith a ’riaghladh ann agus còmhla ris, fhad‘ s a do Thèid an Tiomnadh agam a chuir a-steach do na h-òrdughan agam. Is e a ’chiad stàit seilbh; is e an dàrna fear cuidhteas fhaighinn agus òrdughan a chuir an gnìomh. Gu fuireach Is e mo thoil mo thoil fhìn a dhèanamh, mar sheilbh neach fhèin, agus dhaibh a rianachd mar a tha iad an dùil; gu do Is e mo thoil a bhith a ’coimhead air Tiomnadh Dhè mar mo thoil, agus chan ann [cuideachd] mar sheilbh neach fhèin as urrainn dhaibh a rianachd mar a tha iad an dùil. Gu fuireach Is e mo thoil a bhith a ’fuireach le aon Tiomnadh singilte […] Agus leis gu bheil an Tiomnadh agam uile naomh, uile fìor agus sìtheil, agus seach gur e aon Tiomnadh singilte a tha a’ riaghladh [anns an anam], chan eil eadar-dhealachaidhean sam bith ann [eadar sinn]… Air an làimh eile, gu do Is e an Tiomnadh agam a bhith a ’fuireach le dà thoil ann an dòigh agus, nuair a bheir mi òrdughan airson mo thoil a leantainn, bidh an t-anam a’ faireachdainn cuideam a thoil fhèin a dh ’adhbhraicheas eadar-dhealachaidhean. Agus eadhon ged a bhios an t-anam gu dìleas a ’coileanadh òrdughan Mo thoil, tha e a’ faireachdainn cuideam a nàdar daonna ceannairceach, na fulangas agus na claonaidhean. Cò mheud naomh, ged a dh ’fhaodadh iad a bhith air àirde na foirfeachd a ruighinn, a bha a’ faireachdainn an toil fhèin a ’cogadh orra, gan cumail fo bhròn? Às an tàinig air mòran èigheachd: “Cò a shaor mi bho chorp a’ bhàis seo? ”, s e sin, “Bhon toil seo agam, a tha airson bàs a thoirt don mhath a tha mi airson a dhèanamh?” (cf. Rom 7:24) —Jesus gu Luisa, An Tiodhlac Beò san Tiomnadh Dhiadhaidh ann an Sgrìobhaidhean Luisa Piccarreta, 4.1.2.1.4, (Àiteachan Kindle 1722-1738), an t-Urr. Iòsaph Iannuzzi

Ma tha na tha mi ag ràdh a ’faireachdainn troimh-chèile no duilich a thuigsinn, na gabh dragh, chan eil thu nad aonar. Ann am faclan a tha dha-rìribh sublime, nochd Iosa “diadhachd” an Tiomnadh Dhiadhaidh ann an 36 leabhraichean gu seirbheiseach Dhè Luisa Piccarreta.^[3]cf. Air Luisa agus na sgrìobhaidhean aice An àite an-diugh, tha mi a ’faireachdainn gu bheil an Tighearna ag iarraidh Coineanach Beag Mhuire gu sìmplidh faighnich airson an Tiodhlac seo de Rìoghachd an Tiomnaidh Dhiadhaidh. Dìreach leudaich do làmhan gu Iosa agus abair, “Tha, a Thighearna, tha; Tha mi a ’miannachadh lànachd an Tiodhlac seo fhaighinn, a chaidh ullachadh airson na h-amannan againn, gun do rinn mi ùrnaigh airson mo bheatha gu lèir ann an“ Ar n-Athair. ” Eadhon ged nach eil mi gu tur a ’tuigsinn na h-obrach seo leatsa nar linn, tha mi gam fhalamhachadh romhadsa air Latha na Nollaige seo de gach peacadh - mo thoil fhìn - airson gum bi seilbh agam air an Tiomnadh Dhiadhaidh agad, gus am bi ar toil mar aon.”^[4]cf. An Tiomnadh Singilte

Dìreach mar nach do dh ’fhosgail Iosa an leanaibh a bheul a dh’ iarraidh òr, frankincense agus mirr ach gu sìmplidh dh'fhàs e beag, mar sin cuideachd, ma dh'fhàsas sinn beag leis an riarachadh seo gu Miann an Tiomnadh Diadhaidh, is e sin an tòiseachadh as brèagha. Tha sin gu leòr airson an-diugh. 

Airson gach neach a dh ’iarras, gheibh; agus am fear a tha a ’sireadh, a’ lorg; agus don fhear a bhuaileas, thèid an doras fhosgladh. Cò am fear agaibh a bheireadh clach dha mhac nuair a dh ’iarras e buileann arain, no nathair nuair a dh’ iarras e iasg? Ma tha fios agad an uairsin, a tha aingidh, mar a bheir thu tiodhlacan math dha do chlann, cia mòr as motha a bheir d’Athair nèamhaidh rudan math dhaibhsan a dh ’iarras e. (Mata 7: 8-11)

 

LEUGHAN CO-CHEANGAILTE

Tha Linn nam Ministreachdan a ’tighinn gu crìch

Aiseirigh na h-Eaglaise

Tha na pianta Làbarach Fìor

An Slànuighear Ùr is Diadhaidh a ’tighinn

Air Luisa agus na sgrìobhaidhean aice

Fìor Sonship 

An Tiomnadh Singilte

 

 

Nollaig Chridheil agus Nollaig Chridheil dhuibh uile
mo leughadairean daor!

Gus siubhal còmhla ri Mark a-steach Tha A-nis Word,
cliog air a ’bhratach gu h-ìosal gu fo-sgrìobhadh.
Cha tèid am post-d agad a roinn le neach sam bith.