A' Bhean anns an Fhàsach

 

Gun deònaicheadh ​​Dia Carghas beannaichte do gach aon agaibh fhèin agus do ur teaghlaichean…

 

DÈ CHO Am bheil an Tighearna dol a dhìon a shluaigh, Barque na h-Eaglais, tro na h-uisgeachan garbh a tha romhainn? Ciamar - ma tha an saoghal gu lèir ga sparradh a-steach do shiostam cruinne gun dia de smachd — am feud an Eaglais a bhi beò ?

 

A' Bhean Air a h-Eideadh anns a' Ghrian

Chan e mise, chan e Caitligich a th’ ann, chan e innleachd meadhan-aoiseil a th’ ann - ach Sgriobtur naomh fèin a tha a’ frèamadh an “aghaidh dheireannach” leis an Antichrist ann an a Meud Marian. Tha e a’ tòiseachadh leis an fhàisneachd ann an Genesis 3:15 gum biodh sliochd na “boireannach” a’ pronnadh ceann na nathair (air a thoirt gu buil anns a’ Mhàthair Beannaichte tro a Mac, Iosa Crìosd, agus a luchd-leanmhainn).^[1]Leugh cuid de dhreachan agus sgrìobhainnean ùghdarrasail: “pronnaidh i” a ceann. Ach mar a tha Naomh Eòin Pòl II a’ comharrachadh, “…chan eil an dreach seo [anns an Laideann] ag aontachadh ris an teacsa Eabhra, anns nach e am boireannach ach a sìol, a sliochd, a bhrùthas ceann na nathair. Chan eil an teacsa seo an uairsin a’ toirt buaidh air Satan do Mhàiri ach dha Mac. Ach a dh’ aindeoin sin, leis gu bheil bun-bheachd a’ Bhìobaill a’ stèidheachadh dlùth-chàirdeas eadar am pàrant agus an sliochd, tha an dealbh den Immaculata a’ pronnadh na nathair, chan ann le a cumhachd fhèin ach tro ghràs a Mhic, a rèir brìgh tùsail an trannsa.” (“Bha Emnity Mary a dh’ ionnsaigh Sàtan Uile-choitcheann"; Luchd-èisteachd Coitcheann, 29 Cèitean, 1996; ewtn.com) Tha e a’ crìochnachadh le Taisbeanadh Caibideil 12 agus a’ “bhoireannach air a sgeadachadh sa ghrèin” agus a “sliochd” (An t-Urr 12:17) a-rithist an-aghaidh an “dràgon”. Gu soilleir, tha Satan ga fhaighinn fhèin ann am blàr cinnteach anns a bheil an Òigh Bheannaichte Moire agus a clann - A’ Bhean Uasal agus an Eaglais, le Crìosd mar a’ chiad-ghin.^[2]cf. Col 1: 15

Tha fios aig na h-uile gu'n robh am boirionnach so a' ciallachadh an Oigh Mhoire, an Ti gun smal a thug a mach ar Ceann. Tha an t-Abstol a’ leantainn: “Agus, nuair a bha i torrach, ghlaodh i ri saothair na breith, agus bha i ann an cràdh ri bhith air a h‑aisead.” (Apoch. xii., 2). Mar sin chunnaic Eòin Màthair ro-naomh Dhè cheana ann an sonas sìorraidh, gidheadh ​​a' saothrachadh ann an gàradh-cloinne dìomhair. Dè am breith a bh’ ann? Gu cinnteach b'i sin breith oirnne a tha fathast 'n ar fògradh, a tha fathast gu bhi air ar gineadh chum foirfe-charthannas Dhè, agus gu sonas siorruidh. Agus tha piantan na breith a' nochdadh a' ghràidh agus a' mhiann leis am bheil an Òigh o nèamh gu h-àrd ag amharc oirnn, agus a' deanamh dìchill le h-ùrnuigh neo-fhòghluimte chum coimhlionadh àireamh nan daoine taghta a thoirt gu buil. — Pàpa PIUX X, Ad Diem Illum Laetissimum, n. 24; Bhatican.va

Agus gidheadh, tha sinn a’ leughadh gu bheil a’ “bhoireannach seo air a sgeadachadh sa ghrèin” air a toirt a-steach don “fhàsach” far a bheil Dia a’ gabhail cùram dhith fad 1260 latha, no trì bliadhna gu leth ri linn a’ bhiast. Leis gu bheil Our Lady, i fhèin, mar-thà ann an Nèamh, tha dearbh-aithne na Boireannach seo san Apocalypse gu math nas fharsainge:

Aig cridhe an t-seallaidh a tha an Taisbeanadh a 'toirt seachad tha an ìomhaigh air leth cudromach den Boireannach, a tha a' breith leanabh fireann, agus an sealladh co-phàirteach den Dragon, a tha air tuiteam bho na nèamhan, ach a tha fhathast gu math cumhachdach. Tha am Boireannach seo a’ riochdachadh Màiri, Màthair an t-Slànaighear, ach tha i aig an aon àm a' riochdachadh na h-Eaglais gu lèir, Sluagh Dhe gach linn, an Eaglais a tha aig gach àm, le cràdh mòr, a rìs a' breith air Criosd. Agus tha i an-còmhnaidh ann an cunnart le cumhachd an Dragon. Tha i coltach gun dìon, lag. Ach, fhad 's a tha i fo bhagairt, air a tòir leis an Dragon, tha i cuideachd air a dìon le comhfhurtachd Dhè. Agus tha am Boireannach seo, aig a’ cheann thall, a’ faighinn buaidh. Chan eil an Dragon a 'toirt buaidh. —POPE BENEDICT XVI, Castel Gandolfo, an Eadailt, 23 Lùnastal, 2006; Zenit; cf. catholic.org

Tha seo co-chòrdail ri Athraichean tràth na h-Eaglaise, leithid Hippolytus na Ròimhe (c. 170 – c. 235), a thug iomradh air earrann an Naoimh Eòin:

Leis a' mhnaoi a bha 's an àm sin air a sgeadachadh leis a' ghrèin, bha e a' ciallachadh an Eaglais gu ro fhollaisich, air a criochnachadh le focal an Athar, aig am bheil a dealradh os ceann na grèine. — " Criosd agus an Antichrist," n. 61, newadvent.org

Tha comharran eile gu bheil am “boireannach” na iomradh air an Eaglais, mar eisimpleir, gu bheil am boireannach “ann an àmhghar” agus i ag obair airson breith. A rèir an dà Sgriobtur^[3]“Mus robh i ri saothair rug i; mun d'thainig a cràdh oirre thugadh mac dhi. Cò a chuala a leithid? Cò a chunnaic a leithid?” (Isaiah 66:22) agus Traidisean,^[4]“O Eubha rugadh sinn clann na feirge; o Mhoire fhuair sinn Iosa Criosd, agus trid-san tha sinn air ar n-ath-ghineamhuinn le cloinn nan gràs. Ri Eubha chaidh a radh: Am bròn beiridh tu clann. Bha Màiri saor bhon lagh seo, airson a bhith a 'gleidheadh ​​​​a h-ionracas òigheil gun a bhith a' toirt a-mach Iosa Mac Dhè gun a bhith a 'fulang, mar a thuirt sinn cheana, pian sam bith." (Comhairle Trent, Alt III) Tha e coitchionn air a cumail gu'n robh an Oigh Bheannaichte Moire saor o mhallachadh Eubha : " ann an cràdh beiridh tu clann."^[5]Gen 3: 16  

Agus dìreach mar a tha Our Lady sa bhad na pàirt den Eaglais agus Màthair na h-Eaglaise, mar sin cuideachd, faodar am Boireannach - agus an “leanabh fireann” dha bheil i a’ breith ann an Taisbeanadh 12:5 - fhaicinn mar an dà chuid Eaglais Mhàthair agus bhaisteadh i sliochd.

Chunnaic Eoin, uime sin, Màthair ro-naomh Dhè cheana ann an sonas siorruidh, gidheadh ​​a' saothrachadh ann an gàradh-cloinne dìomhair. Dè am breith a bh’ ann? Gu cinnteach b' e sin breith oirnn a tha, fathast 'n am braighdeanas, fathast ri bhi air an gineadh chum foirfe-charthannas Dhè, agus gu sonas siorruidh. Agus tha piantan na breith a' nochdadh a' ghràidh agus a' mhiann leis am bheil an Òigh o nèamh gu h-àrd ag amharc oirnn, agus a' deanamh dìchill le h-ùrnuigh gun sgìos gu coimhlionadh àireamh nan daoine taghta a thoirt gu buil. —POPE PIUS X, Ad Diem Illum Laetissimum, n. 24

Aon amharc mu dheireadh. Tha an “leanabh fireann”. "a dh'fheudas na cinnich uile a riaghladh le slait iaruinn" (An t-Urr 12:5). Fhad ‘s a tha e gu cinnteach air a choileanadh ann an Crìosd, tha Iosa fhèin a’ gealltainn, don neach a bhuannaicheas, gun roinn e ùghdarras:

Don bhuadhach, a ghleidheas mo shlighibh gu deireadh, bheir mi cumhachd air na cinnich. riaghlaidh e iad le slait iaruinn. (An t-Urr 2:26-27)

Mar sin, gu soilleir, tha am Boireannach ann an Taisbeanadh 12 gu fìrinneach a’ riochdachadh an dà chuid Our Lady agus an Eaglais.

 
Am Fàsach

... thugadh do'n mhnaoi dà sgiath na h-iolaire mòire chum gu'n iteal- aich i o'n nathair do'n fhàsach, do'n àit anns am bi i gu bhi air a h-altrachadh rè uine, agus uair, agus leth-uair [i.e. 3.5 bliadhna]. (An t-Urr 12:14, RSV)

Tha air nochdadh anns na deicheadan mu dheireadh gu bheil bun-bheachd “fògarraich” ri thighinn - àiteachan dìon os-nàdarrach do shluagh Dhè. Ann an Taisbeanadh N. Eòin, bhiodh seo co-ionann ris an “fhàsach” no ris an canar Dotair na h-Eaglaise, St. Francis de Sales, “fàsaichean” no “solitudes.” A’ bruidhinn air an apostasy (ar-a-mach) agus na trioblaidean a tha na chois, tha e a’ sgrìobhadh:

Feumaidh an ar-a-mach [ar-a-mach] agus dealachadh a thighinn ... sguir an t-ìobairt agus… cha mhòr gum faigh Mac an Duine creideamh air an talamh ... Thathas a ’tuigsinn na h-earrannan sin uile den àmhghar a dh’ adhbhraicheas an Antichrist san Eaglais… Ach cha bhith an Eaglais… a ’fàiligeadh , agus thèid a biadhadh agus a ghlèidheadh ​​am measg nam fàsaichean agus na soluis ris an leig i dheth a dhreuchd, mar a tha an Sgriobtar ag ràdh, (Apoc. ch. 12). — St. Francis de Sales, Dotair na h-Eaglais, bho A’ Chonnspaid Chaitligeach: Dìon a’ Chreideimh, Leabhar III (Burns and Oates, 1886), C X.5

Thug Athair na h-Eaglaise Lactantius iomradh cuideachd air na h-àiteachan fasgaidh sin mar “aonaranachd” a bhiodh air a thoirt seachad aig àm a tha gu math coltach ri Co-mhaoineas cruinneil:

Mar a bhios Creidsinn agus aont- aidh iad ris, comharaichear leis mar chaoirich ; ach iadsan a dhiùltas a chomharradh, teichidh iad aon chuid thun nam beann, no, air dhaibh a bhith air an glacadh, thèid am marbhadh le cràdh ionnsaichte ... Mar sin bidh an talamh air a dhèanamh fàs, mar gum biodh le aon mhèirle cumanta. ^[6]cf. Fàisneachd Isaiah mu Chomannachas Cruinneil Nuair a thachras na rudan sin, an sin dhealaichidh na fìrean agus luchd-leanmhainn na fìrinn iad fhèin bho na h-aingidh, agus teichidh iad a-steach aonaranachd. —Lactantius, Na h-Institiudan Diadhaidh, Leabhar VII, Ch. 17

Fhad ‘s a tha Bean an Taisbeanaidh dha-rìribh a’ faighinn buaidh air a ’cheann thall, tha e soilleir cuideachd gu bheil cead aig a’ “bhiast” an Eaglais a chumail fodha gu ìre mhòr mar inneal airson a dìoghras fhèin, a bàs agus, aig a’ cheann thall, aiseirigh.^[7]cf. Aiseirigh na h-Eaglaise 

Bha e ceadaichte cogadh a dheanamh air na naoimh, agus an ceannsachadh. (Taisbeanadh 13:7)

Ach, tha dà rud ann a tha a 'cuingealachadh ìre geur-leanmhainn an Antichrist. Is e an toiseach, mar a chaidh ainmeachadh cheana, gun toir Dia fasgadh dha fuigheall “anns an fhàsach” bhon t-satanach seo Stoirm. Bho shealladh reusanta, tha an corporra tha gleidheadh ​​na h-Eaglais cinnteach : " cha bhuadhaich cumhachdan a' bhàis air," thuirt Iosa,^[8]cf. Mata 16:18, RSV; Douay-Rheims: " cha bhuadhaich geatachan ifrinn air." " agus air a rioghachd cha bhi crioch." ^[9]Luke 1: 33

Tha an Eaglais “mar Rìoghachadh Chrìosd mu thràth ann an dìomhaireachd.” -Leabhar-aire air an Eaglais Chaitligeach, N. 763

Nam biodh an Eaglais gu bhith air a cur às, bhiodh gealladh Chrìosd falamh agus bheireadh Satan buaidh. Mar sin,

Feumar sin tha treud beag ann, ge bith dè cho beag ’s a dh’ fhaodadh e a bhith. — Pàpa PAUL VI, An Dìomhaireachd Pòl VI, Jean Guitton, td. 152-153, Iomradh (7), td. ix.

Mu dheireadh, gleidhidh Crìosd an Eaglais aige le bhith dìreach a 'cuingealachadh cumhachd an Antichrist:

Tha eadhon na deamhain air an sgrùdadh le ainglean math air eagal ’s gun dèan iad cron cho mòr‘ s a dhèanadh iad. San aon dòigh, cha dèan an Antichrist uiread de chron ’s a bu mhiann leis. —St. Tòmas Aquinas, Summa Theologica, Pàirt I, Q.113, Art. 4

 

Corporra agus Fògarrach Spioradail

Chan e an taobh as cudthromaiche de Fhreasdal Dhiadhaidh gleidheadh ​​corporra ach spioradail bean-bainnse Chrìosd. Bhruidhinn mi fada mu dheidhinn seo ann an An tèarmann airson na h-amannan againn. Mar a thuirt ar Tighearna fhèin:

Ge bith cò a dh ’fheuchas ri a bheatha a ghlèidheadh, caillidh e i, ach ge bith cò a chailleas e, sàbhalaidh sin e. (Lucas 17:33)

Mar sin, thathas ag iarraidh air Crìosdaidhean deàrrsadh anns an dorchadas, eadhon aig cosgais am beatha - gun a bhith a’ cur às do sholas Chrìosd fo bhasgaid fèin-ghlèidhteachais. ^[10]cf. An Uair a Shine Agus fhathast, a 'toirt fa-near Peter Bannister MTh., MPhil., An spioradail agus chan eil dìon corporra na h-Eaglais an aghaidh a chèile.

…tha gu leòr fasach às a’ Bhìoball airson a bhith a’ comharrachadh taobh fiosaigeach do bhun-bheachd tèarmann.^[11]cf. An tèarmann airson na h-amannan againn Bu chòir a dhaingneachadh gu nàdarra nach eil ullachadh corporra, gu dearbh, glè bheag no gun luach mura biodh gnìomh de dh’ earbsa radaigeach agus leantainneach ann am Freasdal Dhiadhaidh na chois; ach chan eil seo idir a’ ciallachadh nach urrainn rabhaidhean fàidheadaireachd nèimh cuideachd a bhith a’ cumail a-mach gun tèid gnìomh pragtaigeach a dhèanamh anns an rìoghachd tàbhachdach. Dh’ fhaodadh a bhith ag argamaid gur e a bhith a’ faicinn seo mar dhòigh air choireigin “neo-spioradail” a bhith a’ stèidheachadh dichotomy meallta eadar an stuth spioradail agus an stuth a tha ann an cuid de dhòighean nas fhaisge air Gnosticism na ri creideamh incarnate Tradition Christian. No, airson a chuir na bu mhiosa, a bhith a 'dìochuimhneachadh gur e daoine feòil agus fuil a th' annainn seach ainglean! — cf. A bheil fògarraich corporra ann?

Ann an traidisean dìomhair Caitligeach, tha am beachd gun tèid na daoine taghte a dhìon ann an a àite de thearmann aig àm an dà chuid geur-leanmhainn agus smachd Dhiadhaidh, mar eisimpleir, ri fhaicinn ann an seallaidhean Beannaichte Elisabetta Canori Mora a chaidh an iris spioradail aca fhoillseachadh o chionn ghoirid leis an taigh-fhoillseachaidh aig a’ Bhatican fhèin, Libreria Editrice Bhaticana.

Aig an àm sin chunnaic mi ceithir craobhan uaine a 'nochdadh, còmhdaichte le flùraichean agus measan luachmhor. Bha na craobhan dìomhair ann an riochd crois; bha iad air an cuairteachadh le solas fìor eireachdail, a chaidh […] a dh’ fhosgladh dorsan uile manachainnean cailleachan-dubha agus cràbhach. Tro fhaireachdainn bhon taobh a-staigh thuig mi gun robh an t-abstol naomh [Peadar] air na ceithir craobhan dìomhair sin a stèidheachadh gus àite-fasgaidh a thoirt do threud beag Ìosa Crìosd, gus na deagh Chrìosdaidhean a shaoradh bhon smachd uamhasach a thionndaidheas an saoghal gu lèir. Car-mu-shlios. — Beannaichte Elisabetta Canori Mora (1774-1825)

“Fhad‘ s a tha an cànan an seo gu soilleir a rèir aithris, ”thuirt Bannister,“ faodaidh sinn cuideachd comharrachadh a dhèanamh air dìomhaireachdan cò anns a bheil am beachd seo de dhìon Dhiadhaidh a ’gabhail os làimh cruadhtan. cruinn-eòlasach thaobh.”^[12]cf. Air fògarraich - Pàirt II Gabh Marie-Julie Jahenny (1850-1941) dhan deach innse aig an àm gum biodh sgìre na Breatainne Bige air fad air a dìon.

Tha mi air tighinn don dùthaich seo anns a ’Bhreatainn Bhig oir tha mi a’ lorg cridheachan fialaidh an sin […] Bidh mo thearmann cuideachd don fheadhainn aig a bheil mo chlann air a bheil gaol agam agus nach eil uile a ’fuireach air an ùir. Bidh e na thèarmann sìthe ann am meadhon phlàighean, fasgadh làidir agus cumhachdach nach urrainn dad a sgrios. Gabhaidh na h-eòin a tha a ’teicheadh ​​bhon stoirm fasgadh anns a’ Bhreatainn Bhig. Tha fearann ​​a ’Bhreatainn Bhig taobh a-staigh mo chumhachd. Thuirt mo Mhac rium: “Mo mhàthair, bheir mi làn chumhachd dhut thairis air a’ Bhreatainn Bhig. ” Buinidh an tèarmann seo dhomhsa agus cuideachd dha mo mhàthair mhath St Anne.  —Our Baintighearna do Mharie-Julie, 25 Màrt, 1878 ; (lorgar làrach taistealachd Frangach follaiseach, St. Anne d'Auray, sa Bhreatainn Bhig)

An uairsin tha fiosaiche Ameireaganach, Jennifer, a chaidh a bhrosnachadh gus na teachdaireachdan aice a sgaoileadh le daoine ainmeil taobh a-staigh a’ Bhatican às deidh eadar-theangachadh às deidh sin agus taisbeanadh de na h-àiteachan aice don Phàp Iain Pòl II tro Mhgr. Seraphim Michalenko (iar-postulator airson adhbhar beatification St. Faustina). Tha na teachdaireachdan aice a’ bruidhinn air gach cuid taobhan corporra agus spioradail “tèarmann”:

Mo leanabh, bi ullaichte! Bi ullaichte! Bi ullaichte! Thoir an aire dha na faclan agam, oir mar a thòisicheas an ùine a’ dùnadh a-steach, bidh na h-ionnsaighean a thèid a sgaoileadh le Satan aig ìre nach fhacas a-riamh. Thig galairean a-mach agus thig iad gu crìch Mo shluagh, agus bidh do thighean nan tèarmann sàbhailte gus an treòraichidh m’ ainglean thu gu d’ àite-fasgaidh. Tha làithean nam bailtean dubha a’ teachd a‑mach. Fhuair thusa, mo phàiste, misean mòr ... oir thig na bogsaichean a-mach: Stoirm an dèidh stoirm; brisidh cogadh a mach, agus seasaidh mòran a'm' làthair-sa. Thèid an saoghal seo a thoirt gu a ghlùinean ann am priobadh na sùla. A‑nis rachaibh a‑mach oir is mise Iosa, agus bithibh an sìth, oir nìthear na h‑uile a rèir mo thoile. -Gearran 23rd, 2007

Mo leanabh, tha mi a’ faighneachd dha mo chlann, càit a bheil do thearmann? A bheil do thèarmann ann an toileachasan saoghalta no na mo chridhe as ro-naomh? - 1 Faoilleach, 2011; faic Jennifer - Air fògarraich

Mar mhac-samhail de na foillseachaidhean aig Fatima, bhruidhinn Our Lady air an Stoirm Mhòr no “Tempest” ^[13]cf. Leabhar Gorm chan eil. 154 tro am bi an dà chuid dìon corporra agus spioradail riatanach:

In na h-amannan seo, feumaidh tu uile cabhag gus fasgadh a ghabhail anns an teine de m 'Immaculate Heart, oir tha bagairtean uaigh olc a ’crochadh ort. Is e seo a ’chiad dol a-mach olc ann an òrdugh spioradail, a dh’ fhaodadh cron a dhèanamh air beatha os-nàdarrach d ’anaman… Tha olc ann an òrdugh corporra, leithid easbhuidh, mòr-thubaistean, tubaistean, tiormachd, crithean-talmhainn agus galairean nach gabh faighinn a-mach… An sin tha olc ann an òrdugh sòisealta ... Gus do dhìon bho a h-uile na h-uilc sin, tha mi a ’toirt cuireadh dhut thu fhèin a chuir fo fhasgadh ann an tèarmann sàbhailte mo chridhe gun dìon. -Our Lady to Mgr. Stefano Gobbi, 7 an t-Ògmhios, 1986, n. 326 de na Leabhar Gorm le Imprimatur

Tha seo air a dhearbhadh anns na teachdaireachdan gu Luz de Maria Bonnila, aig a bheil cead eaglaiseil:^[14]fhaicinn www.countdowntothekingdom.com/why-luz-de-maria-de-bonilla/

Fuirich taobh a-staigh fasgadh Cridheachan Naomh ar Rìgh agus ar Tighearna Iosa Crìosd agus ar Banrigh agus ar Màthair. Às deidh sin thèid do stiùireadh le mo legions gu na fasgaidhean a chaidh ullachadh airson do dhìon. Tha dachaighean a tha dha-rìribh coisrigte dha na Cridhe Naomh. Cha trèig thu gu bràth le làimh Dhè. — St. Mìcheal an t-Archangel, Gearran 22nd, 2021

Teachdaireachdan eile a tha a’ dearbhadh a’ cho-aontachd fàidheadaireachd seo:

Ullaich dìdeanan sàbhailte, ullaich do thaighean mar eaglaisean beaga agus bidh mi ann còmhla riut. Tha ar-a-mach faisg, taobh a-staigh agus taobh a-muigh na h-Eaglaise. —An Bhean Uasal againn Gisella Cardia, Cèitean 19, 2020

Tha feum air atharrachadh beatha gus am bi thu air do stiùireadh leis na h-ainglean agam gu na fògarraich corporra a lorgar air feadh na Talmhainn, far am feum thu a bhith beò ann am bràithreachas iomlan. —Iosa do Luz de Maria Bonnila, An t-Sultain 15, 2022

Earbsa annamsa agus as mo thoil air do shon, oir tha mòran àiteachan gan ullachadh air feadh an t-saoghail seo airson Mo dhìleas a bhith a’ gabhail fasgadh annta. Cridhe Naomh. —Jesus gu Jennifer, An t-Ògmhios 15, 2004

 

An Dà Airc

Chan e amannan àbhaisteach a tha seo. Tha iad, a rèir Our Lady agus co-aontachd nam papaichean,^[15]cf. Carson nach eil na Popes ag èigheachd? na “amannan crìochnachaidh”, ged nach e deireadh an t-saoghail. Cuir air dòigh eile, tha sinn beò " mar ann an làithibh Noe."^[16]cf. Mata 24:34 Mar sin, tha Dia gu ìre mhòr air “Àirc” a sholarachadh dha na daoine aige a tha ioma-thaobhach: am Boireannach-Moire agus an Eaglais Bhean. Mar a thuirt Beannaichte Isaac à Stella:

Nuair a thathar a ’bruidhinn air an dàrna cuid [Màiri no an Eaglais], faodar an ciall a thuigsinn den dà chuid, cha mhòr gun teisteanasS an Iar- -Liturgy of the Hours, Vol. I, td. 252

Mar a tha thu dìreach a 'leughadh, tha Cridhe Our Lady air a thoirt don chloinn spioradail aice gu bhith nam màthair, gan dìon, agus gan stiùireadh gu Iosa.

Bidh mo chridhe gun dìon mar do thearmann agus an dòigh a bheir thu gu Dia. —An Bhean Uasal Fatima, 13 Ògmhios, 1917, Taisbeanadh an dà chridhe anns an latha an-diugh, www.ewtn.com

Is e Àirc Noah mo mhàthair ... —Jesus gu Ealasaid Kindelmann, Lasair a ’Ghràidh, p. 109; Imprimatur bhon Àrd-easbaig Teàrlach Chaput

Tha an Àirc cuideachd na h-Eaglais Chaitligeach, a tha a dh'aindeoin peacaidhean a buill, fhathast na soitheach os-nàdarrach far a bheil Sluagh Dhè air an dìon ann an an fhìrinn agus gràs gu deireadh na h-ùine. 

Tha an Eaglais “an saoghal air a rèiteachadh.” Is i an rùsg sin a tha “ann an làn sheòladh crois an Tighearna, le anail an Spioraid Naoimh, a’ seòladh gu sàbhailte san t-saoghal seo. ” A rèir ìomhaigh eile a tha dileas dha Athraichean na h-Eaglaise, tha i air a sgeadachadh le àirc Noah, a bhios a-mhàin a ’sàbhaladh bhon tuil. -Leabhar-aire air an Eaglais Chaitligeach, N. 845

Is e an Eaglais do dhòchas, is e an Eaglais do shaoradh, is e an Eaglais do thearmann. —St. Iain Chrysostom, Hom. de capto Euthropio, n. 6 .; cf. E Supremi, n. 9, Bhatican.va

Mar sin, mar a thug mi fa-near o chionn ghoirid, an ceannard ana-cainnt do'n Antichrist Gu:

Seas gu daingeann agus cùm gu dlùth ris na traidiseanan a chaidh a theagasg dhut, aon chuid le aithris beòil no le ar litir. (2 Tesal 2:13, 15; cf. Antidotes don Antichrist)

Is e sin, fuirich ann am Barc Pheadair, a’ cumail gu dlùth ri Traidisean Naomh agus tasgadh a’ chreidimh - ge bith dè cho fiadhaich sa dh’ fhàsas an Stoirm. 

Mu dheireadh, coisrig thu fhèin don Bhean Uasal agus a cridhe gun Smuain. Airson…

Gu soilleir bho na h-amannan as tràithe, tha an Òigh Bheannaichte air a h-urramachadh fon tiotal Màthair Dhè, fon dìon a ghabh na creidmhich fasgadh anns na cunnartan agus na feumalachdan aca (sub tuum praesidium: “fo do dhìon”). -Lumen Gentium, n. 66, Bhatican II

Am facal coisrigte a’ ciallachadh “sgaradh a-mach” no “naomh a dhèanamh.” Ann am faclan eile, tha thu fhèin a choisrigeadh do Mhàthair Màiri gu bhith air a chuir air leth bhon t-saoghal agus leigeil le a màthair thu san dòigh anns an do rinn i màthair Ìosa. Bha eadhon aig Martin Luther ceart am pàirt sin:

Is e Màiri Màthair Ìosa agus Màthair a h-uile duine againn ged is e Crìosd a-mhàin a rinn ath-shuidheachadh air a glùinean ... Mas e sinne a th ’ann, bu chòir dhuinn a bhith san t-suidheachadh aige; an sin far a bheil e, bu chòir dhuinn a bhith cuideachd agus a h-uile càil a bu chòir dha a bhith againn, agus tha a mhàthair cuideachd na mhàthair dhuinn. - Searmon Nollaig, 1529

Tha sinn 'gar coisrigeadh fein dhi mar aithris air Naomh Eòin :

Nuair a chunnaic Iosa a mhàthair, agus an deisciobal ​​sin air an robh e measail, thuirt e ri mhàthair, “A bhean, feuch do mhac.” An sin thubhairt e ris an deisciobal, Feuch, do mhàthair. Agus o'n uair sin thug an deisciobul a stigh d'a thigh i. (Eòin 19:26-27)

Faodaidh tu “a toirt a-steach don dachaigh agad” mar a rinn Naomh Eòin dìreach le bhith ag ùrnaigh:

A Bhean Uasal, tha mi a’ toirt cuireadh dhut a thighinn a-steach don dachaigh agam,
a bhith beò nam chridhe còmhla ri do Mhac, Iosa mo Thighearna.
Mar a thog thu suas e, tog mi gu bhith na leanabh dìleas do Dhia.
Tha mi gam choisrigeadh fhèin dhut airson a bhith
air a chur air leth fuireach san Tiomnadh Dhiadhaidh.
Bheir mi mo làn “tha” agus fiat do Dhia.
Tha mi uile, agus cha 'n 'eil mi,
mo chuid bathair uile, araon spioradail agus corporra,
Bidh mi a 'cur nad làmhan gràdhach, a mhàthair ghràdhach -
dìreach mar a chuir an t-Athair nèamhaidh Iosa annad.
Tha mi gu tur leatsa a-nis gus am bi mi gu tur le Iosa. Amen. ^[17]airson ùrnaigh coisrigidh leudaichte le St. Louis de Montfort, faic An Luchd-cuideachaidh Beannaichte; fhaicinn coisrigeadh.org airson barrachd ghoireasan

Chan eil obair Mhàiri mar mhàthair dhaoine a’ dol am falach no a’ lùghdachadh
eadar-mheadhonaireachd àraid so Chriosd, ach gu ma fearr
a’ nochdadh a chumhachd.  
-Catechism na h-Eaglaise Caitligich, chan eil. 970

A bhràithrean is a pheathraichean, co-dhiù a tha sibhse neo mise a' fuireach thall a-nochd, co-dhiù am bàsaich sinn bho adhbharan nàdarrach a-màireach, co-dhiù a tha sinn air ar marbhadh an ath-bhliadhna, neo am bi sinn air ar gleidheadh ​​airson “Lè na Sìthe”, chan eil fhios againn. Tha e cinnteach, dhaibhsan a tha dìleas do Chrìosd, gun glèidh e iad bhon bhàs shiorruidh. Mar an sàr Salm air “teòthadh” geallaidhean:

A chionn gu bheil e dlùth dhomh saoraidh mi e;
oir is aithne dha m'ainm-sa togaidh mi suas e.
Gairmidh e orm agus freagraidh mi;
Bidh mi còmhla ris ann an àmhghar;
saoraidh mi e, agus bheir mi urram dha. (Salm 91)

Mar sin socraich do shùilean air Neamh; socraich do shùilean air Iosa agus fàg draghan aimsireil dha. Bheir e dhuinn ar “aran làitheil” ann an cruth sam bith a bhios airson ar math. Agus mar sin…

…ma tha sinn beò, tha sinn beò dhan Tighearna, agus ma gheibh sinn bàs, tha sinn a' bàsachadh airson an Tighearna; mar sin ma's beò no ma bhàsaicheas sinn, is leis an Tighearn sinn. (Rom 14:8)

Tha thu air do ghràdh.

 

 

Leughadh co-cheangailte

A ’chùis air Spiorad an Eagail

A bheil Geata an Ear a ’fosgladh?

An tèarmann airson na h-amannan againn

A bheil fògarraich corporra ann?

 

 

 

Thoir taic do mhinistrealachd làn-ùine Mark:

 

le Obstat Nihil

 

Gus siubhal còmhla ri Mark a-steach Tha A-nis Word,
cliog air a ’bhratach gu h-ìosal gu fo-sgrìobhadh.
Cha tèid am post-d agad a roinn le neach sam bith.

A-nis air Telegram. Cliog:

Lean Mark agus “soidhnichean làitheil nan amannan” air MeWe:

Lean na sgrìobhaidhean aig Mark an seo:

Èist air na leanas: