СЕГА ЗБОРОТ НА МАСОВНИ ЧИТАА
за четврток, 23 јуни 2016 година
Литургиски текстови овде
Света Тереза де Лисе, од Мајкл Д.Брајан
Оваа медитација ја напишав откако ја посетив куќата на Св. Терезе во Франција пред седум години. Тоа е потсетување и предупредување за „новите архитекти“ од нашето време дека куќа изградена без Бог е куќа осудена на пропаст, како што слушаме во денешното евангелие.
СЕГА ЗБОРОТ НА МАСОВНИ ЧИТАА
за 7 јуни 2016 година
Литургиски текстови овде
Илија спие, од Мајкл Д.Брајан
ОВИЕ се деновите на Илија, односно часот на а пророчки сведок повикан од Светиот Дух. Toе заземе многу аспекти - од исполнување на привидите, до пророчкото сведочење на поединци кои „Среде искривена и перверзна генерација… сјај како светла во светот“. [1]Phil 2: 15 Тука не зборувам само за часот на „пророци, гледачи и визионери“ - иако тоа е дел од него - но за секој ден луѓе како тебе и мене.
| ↑1 | Phil 2: 15 |
|---|
СЕГА ЗБОРОТ НА МАСОВНИ ЧИТАА
за 24-ти мај 2016 година
Литургиски текстови овде
НА повеќето застрашувачки зборови во Светото писмо може да бидат оние во денешното прво читање:
Бидете свети затоа што јас сум свет.
Повеќето од нас гледаат во огледало и се свртуваат со тага ако не и одвратност: „Јас сум ништо друго освен свето. Понатаму, НИКОГАШ нема да бидам свет! “
СЕГА ЗБОРОТ НА МАСОВНИ ЧИТАА
за 11 - 16 јануари 2016 година
Литургиски текстови овде
ОВАА повикај „од Вавилон“ во пустината, во пустината, во аскетизам е навистина повик во битка. За да се напушти Вавилон значи да се спротивстави на искушението и да се прекине конечно со гревот. И ова претставува директна закана за непријателот на нашите души. продолжи да читаш
НА пустина на душата е тоа место каде што се исуши утехата, цветовите на прекрасната молитва се исушија, а оазата на присуството на Бога изгледа само како фатаморгана. Во овие моменти, може да се чувствувате како Бог повеќе да не ве одобрува, дека отпаѓате, изгубени во огромната пустина на човечката слабост. Кога се обидувате да се молите, песоците на расеаност ги исполнуваат вашите очи и може да се чувствувате целосно изгубени, целосно напуштени ... беспомошни.
КАКО дали можеме како христијани да живееме во овој свет без да нè троши од него? Како можеме да останеме чисти од срце во генерација потопена во нечистотија? Како можеме да станеме свети во ера на нечистотија?
Лековит допир by Франк П.Ордаз
Позади ова пишување апостолат е сосема друго ниво на министерство што се случува преку мојата лична преписка со души од целиот свет. И во последно време, постои постојан конец на страв, иако тој страв е од различни причини.
IT беше прекрасно длабоко сино небо додека нашиот авион започна со спуштање до аеродромот. Додека peиркав низ мојот мал прозорец, сјајот на облаците на кумулусот ме натера да зјапам. Тоа беше прекрасна глетка.
Но, додека се нурнавме под облаците, светот одеднаш стана сив. Дождот се провлекуваше низ мојот прозорец додека градовите подолу се чинеа зафатени со маглива темнина и навидум неизбежен мрак. А сепак, реалноста на топлото сонце и чистото небо не беа променети. Тие сè уште беа таму.
Оваа молитва ми дојде пред мисата оваа недела. Исус рекол дека треба да бидеме „светлината на светот“, а не скриени под корпа. Но, токму оваа светлина сјае токму во тоа што станува малку, умира во себе и се обединува внатрешно со Христа во смирение, молитва и целосно напуштање на Неговата волја.
СЕГА ЗБОРОТ НА МАСОВНИ ЧИТАА
за четврток, 3 септември 2015 година
Спомен на Свети Григориј Велики
Литургиски текстови овде
"ГОСПОДАР, работевме напорно цела ноќ и не фативме ништо “.
Тоа се зборови на Симон Петар - и зборови на можеби многумина од нас. Господи, се обидов и пробав, но моите борби остануваат исти. Господи, се молев и се молев, но ништо не се смени. Господи, плачев и плачев, но се чини дека владее само тишина ... што е користа? Која е употребата ??
СЕГА ЗБОРОТ НА МАСОВНИ ЧИТАА
за среда, 19 август 2015 година
Да се одлучат Меморијал на Свети Јован Еудис
Литургиски текстови овде
IT е опипливо: телото на Христос е уморен. Има толку многу товари што многумина ги носат во овој час. Како прво, нашите сопствени гревови и огромните искушенија со кои се соочуваме во високо потрошувачко, сензуално и компулсивно општество. Тука е и стравот и вознемиреноста за тоа што Голема бура допрва треба да донесе. И, тука се сите лични испитувања, особено семејни поделби, финансиски оптоварувања, болести и замор од секојдневно мелење. Сите овие можат да започнат да се натрупуваат, кршат, да го задушуваат и да го расипуваат пламенот на Божјата loveубов што се истури во нашите срца преку Светиот Дух.
СЕГА ЗБОРОТ НА МАСОВНИ ЧИТАА
за вторник, 11 година
Спомен на Свети Клер
Литургиски текстови овде
ПРЕГЛЕДИ најдлабокото испитување што денес го доживуваат многумина е искушението да веруваат дека молитвата е залудна, дека Бог ниту ги слуша ниту одговара на нивните молитви. Да се подлегне на ова искушение е почеток на бродоломот на нечија вера
СЕГА ЗБОРОТ НА МАСОВНИ ЧИТАА
за четврток, 16 јули 2015 година
Да се одлучат Спомен на Богородица на планината Кармел
Литургиски текстови овде
ПОНЕКОГАШ, во сите контроверзии, прашања и конфузија на нашето време; во сите морални кризи, предизвици и искушенија со кои се соочуваме ... постои ризик најважната работа, поточно, Личноста се губи: Исус. Тој, и Неговата божествена мисија, кои се во центарот на иднината на човештвото, лесно можат да бидат настрана во важните, но споредни прашања од нашето време. Всушност, најголемата потреба со која се соочува Црквата во овој час е обновување на енергијата и итноста во нејзината примарна мисија: спасение и осветување на човечките души. Зашто ако ги спасиме животната средина и планетата, економијата и општествениот поредок, но занемарување на спаси души, тогаш целосно потфрливме.
Дојди Светиот Дух од Ленс Браун
ПЕНДЕКОСТ НЕДЕЛА
НА рецепт за бестрашност е едноставен: придружете се со блажената мајка и молете се и почекајте го доаѓањето на Светиот Дух. Работеше пред 2000 години; работел низ вековите и продолжува да работи и денес затоа што според Божјиот дизајн е тоа совршена убов исфрли го целиот страв. Што сакам да кажам со ова? Бог е љубов; Исус е Бог; и Тој е совршена убов. Делото на Светиот Дух и Пресвета Мајка е уште еднаш да ја формираат во нас совршената убов.
ТАМУ се времиња кога испитувањата се толку интензивни, искушенија толку жестоки, емоции толку вовлечени, што сеќавањето е многу тешко. Сакам да се молам, но умот ми се врти; Сакам да се одморам, но моето тело се лути; Сакам да верувам, но мојата душа се бори со илјада сомнежи. Понекогаш, ова се моменти на духовна војна -напад на непријателот за обесхрабрување и заведување на душата во грев и очај… но, сепак, е дозволено од Бог да allow дозволи на душата да ја види својата слабост и постојана потреба од Него и на тој начин да се приближи до Изворот на нејзината сила.
СЕГА ЗБОРОТ НА МАСОВНИ ЧИТАА
за вторник на Петтата недела од Велигден, 5 мај 2015 година
Литургиски текстови овде
СЕ ти си во мир? Светото писмо ни кажува дека нашиот Бог е Бог на мирот. А сепак Свети Павле го научи тоа:
Потребно е да претрпиме многу тешкотии за да влеземе во Царството Божјо. (Денешно прво читање)
Ако е така, се чини дека животот на христијанинот е предодреден да биде сè, освен мирен. Но, браќа и сестри, не само што е можен мир, туку е и суштински. Ако не можете да најдете мир во сегашната и претстојната Бура, тогаш ќе бидете понесени од неа. Паника и страв ќе доминираат отколку доверба и добротворни цели. Па, тогаш, како можеме да најдеме вистински мир кога се води некаква војна? Еве три едноставни чекори за градење на Куќа на мирот.
СЕГА ЗБОРОТ НА МАСОВНИ ЧИТАА
за четврток на Светата недела, 2 април 2015 година
Вечерна миса на последната вечера
Литургиски текстови овде
ИСУС бил соголен трипати за време на неговата страст. Првиот пат беше на Тајната вечера; втората кога Го облекоа во воена наметка; [1]сп. Мат 27: 28 и по трет пат, кога го закачија гол на Крстот. [2]сп. Јован 19: 23 Разликата помеѓу последните две и првата е во тоа што Исус „ги соблекол надворешните облеки“ самиот.
СЕГА ЗБОРОТ НА МАСОВНИ ЧИТАА
за среда на Светата недела, 1 април 2015 година
Литургиски текстови овде
ЧИТАТАЛИ ме слушнаа како цитирам неколку папи [1]cf. Зошто не викаат папите? кои со децении предупредуваа, како што направи Бенедикт, дека „самата иднина на светот е во прашање“. [2]cf. На Ева Тоа го натера еден читател да се запраша дали едноставно мислам дека целиот свет е лош. Еве го мојот одговор.
| ↑1 | cf. Зошто не викаат папите? |
|---|---|
| ↑2 | cf. На Ева |
СЕГА ЗБОРОТ НА МАСОВНИ ЧИТАА
за вторник на Светата недела, 31 март 2015 година
Литургиски текстови овде
Јуда и Петар (детали од „Последната вечера“), од Леонардо да Винчи (1494–1498)
НА Апостолите се воодушевени што тоа им го кажале еден од нив би го предал Господ. Навистина, тоа е незамисливо. Па така, Петар, во момент на огорченост, можеби дури и самобендисаност, започна со сомнеж да ги разгледува своите браќа. Бидејќи немал понизност да го гледа своето срце, тој започнува да наоѓа вина на другиот - па дури и го наведува Johnон да ја заврши валканата работа за него:
СЕГА ЗБОРОТ НА МАСОВНИ ЧИТАА
за четврток од Петтата недела на постот, 26 март 2015 година
Литургиски текстови овде
НА неодамна ми дојдоа зборови:
Што и да се случи, се случува. Знаењето за иднината не ве подготвува за тоа; знаејќи дека Исус прави.
Меѓу нив постои огромен залив kiến thức Мудрост. Знаењето кажува што е. Мудроста ти кажува што да правиш do со тоа. Првиот без второто може да биде катастрофален на повеќе нивоа. На пример:
СЕГА ЗБОРОТ НА МАСОВНИ ЧИТАА
за вторник на Петтата недела од постот, 24 март 2015 година
Литургиски текстови овде
ТАМУ е растечко чувство на исчекување кај оние кои гледаат знаци на времето дека работите се приближуваат. И тоа е добро: Бог го привлекува вниманието на светот. Но, заедно со ова очекување доаѓа на моменти и очекување дека одредени настани се пред аголот… и тоа им отстапува на предвидувањата, пресметувањето датуми и бесконечните шпекулации. И, тоа понекогаш може да го одвлече вниманието на луѓето од она што е потребно, и на крајот може да доведе до разочарување, цинизам, па дури и апатија.
СЕГА ЗБОРОТ НА МАСОВНИ ЧИТАА
за среда на четвртата недела од постот, 18 март 2015 година
Литургиски текстови овде
НА целиот живот на Исус се состоеше во тоа: извршување на волјата на небесниот Отец. Она што е извонредно е дека, иако Исус е втора личност на Света Троица, тој сепак прави апсолутно ништо самостојно:
СЕГА ЗБОРОТ НА МАСОВНИ ЧИТАА
за вторник од четвртата недела на постот, 17 март 2015 година
Денот на Свети Патрик
Литургиски текстови овде
НА Светиот Дух.
Дали сте ја запознале оваа личност уште? Таму се Таткото и Синот, и лесно е да ги замислиме заради Христовото лице и ликот на татковството. Но, Светиот Дух… што, птица? Не, Светиот Дух е Третата личност на Света Троица и оној кој, кога ќе дојде, ја прави целата разлика во светот.
СЕГА ЗБОРОТ НА МАСОВНИ ЧИТАА
за понеделник од четвртата недела на постот, 16 март 2015 година
Литургиски текстови овде
КОГА службеникот доаѓа кај Исус и го замолува да го излечи неговиот син, Господ одговара:
„Освен ако вие не видите знаци и чуда, нема да верувате“. Кралскиот службеник му рече: „Господине, слези пред моето дете да умре“. (Денешно евангелие)
Ова можев да го напишам за изминатата недела. Прво објавено
НА Синодот за семејството во Рим минатата есен беше почеток на бура од напади, претпоставки, пресуди, негодувања и сомневања против папата Фрањо. Јас оставив сè настрана, и неколку недели одговарав на загриженоста на читателот, медиумските изобличувања, и особено особено нарушувања на соборните католици едноставно требаше да се реши. Фала му на Бога, многу луѓе престанаа да паничат и почнаа да се молат, почнаа да читаат повеќе што е Папата всушност кажувајќи повеќе отколку што беа насловите. Навистина, разговорниот стил на папата Фрањо, неговите забелешки надвор од манжетната, што рефлектираат човек на кој му е поудобно да зборува со улица отколку со теолошки, бараше поголем контекст.
СЕГА ЗБОРОТ НА МАСОВНИ ЧИТАА
за вторник од третата недела на постот, 10 март 2015 година
Литургиски текстови овде
ТАМУ е клуч за Божјото срце, клуч што може да го држи секој, од најголемиот грешник до најголемиот светец. Со овој клуч може да се отвори срцето Божјо, и не само Неговото срце, туку и самите ризници на Небото.
И тој клуч е смирение.
СЕГА ЗБОРОТ НА МАСОВНИ ЧИТАА
за сабота од Втората недела на постот, 7 март 2015 година
Прва сабота на месецот
Литургиски текстови овде
ТРИ минути во штала за свињи, а облеката ви е готова за тој ден. Замислете го блудниот син, кој се дружи со свињи, ги храни ден за ден, премногу сиромашен за да купи дури и промена на облека. Не се сомневам дека таткото би имал мирисаше неговиот син се врати дома пред него видов него. Но, кога таткото го виде, се случи нешто неверојатно
СЕГА ЗБОРОТ НА МАСОВНИ ЧИТАА
за петок од втората недела на постот, 6 март 2015 година
Литургиски текстови овде
Спасен од Лове, од Дарен Тан
НА параболата за станарите во лозјето, кои ги убиваат слугите на земјопоседници, па дури и неговиот син, се разбира, е симболика за векови на пророците што Отецот ги испратил до израелскиот народ, а кулминирал во Исус Христос, Неговиот единствен син. Сите беа одбиени.
СЕГА ЗБОРОТ НА МАСОВНИ ЧИТАА
за четврток од втората недела на постот, 5 март 2015 година
Литургиски текстови овде
ВИСТИНА без добротворни цели е како тап меч што не може да го пробие срцето. Тоа може да предизвика луѓето да чувствуваат болка, да патуваат, да размислуваат или да се оддалечат од неа, но Loveубовта е она што ја изострува вистината така што станува живеат Божји збор. Гледате, дури и ѓаволот може да цитира Писмо и да произведува најелегантна апологетика. [1]сп. Мат 4; 1-11 Но, кога таа вистина се пренесува во силата на Светиот Дух, станува becomes
| ↑1 | сп. Мат 4; 1-11 |
|---|
СЕГА ЗБОРОТ НА МАСОВНИ ЧИТАА
за вторник од втората недела на постот, 3 март 2015 година
Литургиски текстови овде
КОГА станува збор за плевење на гревот овој пост, не можеме да ја разведеме милоста од Крстот, ниту Крстот од милост. Денешните читања се моќна мешавина на обете
СЕГА ЗБОРОТ НА МАСОВНИ ЧИТАА
за сабота од Првата недела на постот, 28 февруари 2015 година
Литургиски текстови овде
I синоќа го слушаше државниот радио-радиодифузер на Канада, ЦБЦ, додека се возеше дома. Водителот на емисијата интервјуираше „зачудени“ гости кои не можеа да поверуваат дека канадски пратеник призна дека „не верува во еволуција“ (што обично значи дека некој верува дека создавањето настанало од Бог, а не од вонземјани или од неверојатни шанси атеисти ја ставија својата вера во). Гостите продолжија да ја истакнуваат својата непоколеблива посветеност не само на еволуцијата, туку на глобалното затоплување, вакцинациите, абортусот и хомосексуалните бракови - вклучувајќи го и „христијанинот“ на панелот. „Секој што навистина ја доведува во прашање науката, не е погоден за јавна функција“, рече еден гостин за тоа.
СЕГА ЗБОРОТ НА МАСОВНИ ЧИТАА
за понеделник од Првата недела на постот, 23 февруари 2015 година
Литургиски текстови овде
IT е од тотално и целосно напуштање на Бога, што се случува нешто убаво: сите оние хартии од вредност и приврзаности до кои очајно се држевте, но ги оставате во Неговите раце, се разменуваат за натприродниот живот на Бога. Тешко е да се види од човечка перспектива. Често изгледа убаво како пеперутка сè уште во кожурец. Ние не гледаме ништо друго освен темнина; не чувствувај ништо друго освен старото јас; не слушајте ништо друго освен ехото на нашата слабост кое постојано ringвони во нашите уши. А сепак, ако истраеме во оваа состојба на целосно предавање и доверба пред Бога, се случува необичното: стануваме соработници со Христа.
СЕГА ЗБОРОТ НА МАСОВНИ ЧИТАА
за петок по пепел среда, 20 февруари 2015 година
Литургиски текстови овде
НА животинското царство е во суштина содржина. Птиците се задоволни. Рибите се задоволни. Но, човечкото срце не е. Ние сме немирни и незадоволни, постојано бараме исполнување во огромен број форми. Ние сме во бесконечна потрага по задоволство додека светот ги врти своите реклами ветувајќи среќа, но обезбедувајќи само задоволство - минливо задоволство, како тоа да е цел само по себе. Зошто тогаш, откако ја купивме лагата, неизбежно продолжуваме да бараме, да бараме, да ловиме на значење и вредност?
СЕГА ЗБОРОТ НА МАСОВНИ ЧИТАА
за четврток по пепел среда, 19 февруари 2015 година
Литургиски текстови овде
IT е прилично јасно, дури и со обичен поглед на насловите на вестите, дека голем дел од првиот свет е во слободен пад во нескротлив хедонизам, додека остатокот од светот се повеќе е загрозен и измачуван од регионалното насилство. Како што напишав пред неколку години, на време на предупредување практично истече. [1]cf. Последниот час Ако досега некој не може да ги согледа „знаците на времето“, тогаш единствениот збор што останува е „зборот“ на страдањето. [2]cf. Песната на чуварот
| ↑1 | cf. Последниот час |
|---|---|
| ↑2 | cf. Песната на чуварот |
Светло за незнабошците од Грег Олсен
ЗОШТО дали Исус дојде на земјата како што направи - облекувајќи ја својата божествена природа во ДНК, хромозомите и генетското наследство на жената, Марија? Зашто, Исус можеше многу едноставно да се материјализира во пустината, да влезе веднаш по четириесет дена искушение, а потоа да се појави во Дух за Неговата тригодишна служба. Но, наместо тоа, Тој избра да оди по нашите стапки од првиот момент на Неговиот човечки живот. Тој избра да стане мал, беспомошен и слаб, за
СЕГА ЗБОРОТ НА МАСОВНИ ЧИТАА
за 9 декември 2014 година
Спомен на Свети Хуан Диего
Литургиски текстови овде
IT беше скоро на полноќ кога пристигнав во нашата фарма по патувањето во градот пред неколку недели.
„Телето е надвор“, рече сопругата. „Момчињата и јас излеговме и погледнавме, но не можевме да ја најдеме. Ја слушав како се вика кон север, но звукот се оддалечуваше “.
Затоа, влегов во мојот камион и започнав да возам низ пасиштата, на кои местата имаше скоро нога снег. Повеќе снег, и ова ќе го турка, Си помислив. Го ставив камионот во 4 × 4 и почнав да возам околу дрвјата, грмушките и должината на фенели. Но, немаше теле. Уште повеќе збунувачки, немаше траки. После половина час се повлеков и чекав до утрото.
КОГА влегувате во просторија со свежо цвеќе, тие во суштина само седат таму. Сепак, нивните мирис ве достигнува и ги исполнува вашите сетила со воодушевување. Исто така, можеби еден свет маж или жена нема потреба да зборува или да прави многу во присуство на друг, бидејќи аромата на нивната светост е доволна за да допре до нечиј дух.
САМО некогаш сте сретнале некој кој е страствен по својата тема? Падобран, јавач на коњи, fanубител на спортот или антрополог, научник или антички реставратор кој живее и го дише своето хоби или кариера? Додека тие можат да нè инспирираат, па дури и да предизвикаат интерес за нас кон нивната тема, христијанството е различно. Бидејќи не станува збор за страста на уште еден животен стил, филозофија, па дури и религиозен идеал.
Суштината на христијанството не е идеја, туку Личност. - ПОП БЕНЕДИЦИТ XVI, спонтан говор пред клириците во Рим; Зенит, мај 20-ти, 2005 година
SO многу е кажано изминатата недела на дух на страв што поплавуваше многу души. Јас сум благословен што толку многу од вас ми ја доверија сопствената ранливост додека се обидувавте да ја пребарувате збунетоста што стана главен дел од времето. Но, да претпоставиме дека тоа што се нарекува конфузија веднаш е, според тоа, „од злобниот“ би било неточно. Бидејќи во животот на Исус, знаеме дека толку често неговите следбеници, учителите на законот, Апостолите, па дури и Марија останале збунети во однос на значењето и постапките на Господ.
И од сите овие следбеници, се издвојуваат два одговори кои се како два столба издигнувајќи се на морето на превирања. Ако почнеме да ги имитираме овие примери, можеме да се поставиме на двата столба и да се вовлечеме во внатрешната смиреност што е плод на Светиот Дух.
Моја молитва е вашата верба во Исус да се обнови во оваа медитација
СЕГА ЗБОРОТ НА МАСОВНИ ЧИТАА
за 16 октомври 2014 година
Спомен на Свети Игнатиј Антиохиски
Литургиски текстови овде
од онаа на Брајан ekекел Размислете за врапчињата
'ШТО прави папата? Што прават владиците? “ Многумина ги поставуваат овие прашања на збунувачки јазик и апстрактни изјави што произлегуваат од Синодот за семеен живот. Но, прашањето на моето срце денес е што прави Светиот Дух? Затоа што Исус го испрати Духот да ја води Црквата кон „целата вистина“. [1]Џон 16: 13 Или Христовото ветување е доверливо или не е. Па, што прави Светиот Дух? Aboutе напишам повеќе за ова во друго пишување.
| ↑1 | Џон 16: 13 |
|---|
СЕГА ЗБОРОТ НА МАСОВНИ ЧИТАА
за 14 октомври 2014 година
Да се одлучат Спомен на Свети Калист I, папа и маченик
Литургиски текстови овде
IT често се вели дека Исус бил толерантен кон „грешниците“, но не бил толерантен кон фарисеите. Но, ова не е сосема точно. Исус често ги прекорувал и Апостолите, а всушност во вчерашното евангелие, тоа било цела толпа на кого Тој беше многу тап, предупредувајќи дека ќе бидат покажани помалку милосрди од Ниневитите:
СЕГА ЗБОРОТ НА МАСОВНИ ЧИТАА
за 13 октомври 2014 година
Литургиски текстови овде
ЕДЕН од причините за кои чувствував дека Господ сака да го напишам „Сега зборот“ на масовните читања во ова време, беше токму затоа што постои сега збор во читањата што зборува директно за она што се случува во Црквата и во светот. Читањата на мисата се распоредени во тригодишни циклуси, и така се различни секоја година. Лично, мислам дека е „знак на времето“ како читањата на оваа година се редат со нашево време…. Само кажувам.
СЕГА ЗБОРОТ НА МАСОВНИ ЧИТАА
за 7 октомври 2014 година
Богородица на бројаницата
Литургиски текстови овде
Исус со Марта и Марија од Антон Лауридс Јоханес Дорф (1831-1914)
ТАМУ не е такво нешто како христијанин без Црквата. Но, нема Црква без автентични христијани
Денес, Свети Павле продолжува да го дава своето сведоштво за тоа како му било дадено Евангелието, не од човек, туку од „откровение на Исус Христос“. [1]Вчерашно прво читање Сепак, Пол не е осамен ренџер; тој се доведува себеси и својата порака во и под авторитетот што Исус и го додели на Црквата, почнувајќи од „карпата“, Кефа, првиот папа:
| ↑1 | Вчерашно прво читање |
|---|
СЕГА ЗБОРОТ НА МАСОВНИ ЧИТАА
за 26 септември 2014 година
Да се одлучат Спомен светители Козма и Дамјан
Литургиски текстови овде
ТАМУ е одредено време за сè. Но, чудно, никогаш не било замислено да биде на овој начин.
Време за плачење и време за смеење; време за жалење и време за танцување. (Прво читање)
Она за што зборува писателот на списи тука не е императив или забрана што мора да ги спроведеме; наместо тоа, сфаќањето е дека човечката состојба, како одлив на плимата и осеката, се крева во слава… само за да се спушти во тага.
