කතෝලික ආගම

යේසුස්ව දැන හඳුනා ගැනීම

පලකරන්නා මත by

 

තිබේ ඔවුන්ගේ විෂය ගැන දැඩි උනන්දුවක් දක්වන කෙනෙකු ඔබට කවදා හෝ හමු වී තිබේද? ඔවුන්ගේ විනෝදාංශය හෝ වෘත්තිය ජීවත්වන සහ හුස්ම ගන්නා ස්කයිඩයිවර්, අශ්ව කරත්තය, ක්‍රීඩා රසිකයෙක් හෝ මානව විද්‍යා ologist යෙක්, විද්‍යා ist යෙක් හෝ පෞරාණික ප්‍රතිස්ථාපකයෙක්ද? ඔවුන්ට අපව පෙලඹවිය හැකි අතර, ඔවුන්ගේ විෂය කෙරෙහි අප කෙරෙහි උනන්දුවක් ඇති කළද, ක්‍රිස්තියානි ධර්මය වෙනස් ය. මක්නිසාද යත් එය තවත් ජීවන රටාවක්, දර්ශනයක් හෝ ආගමික පරමාදර්ශයක් කෙරෙහි ඇති ආශාව ගැන නොවේ.

ක්රිස්තියානි ධර්මයේ සාරය අදහසක් නොව පුද්ගලයෙකි. XVI වන බෙනඩික්ට්, රෝමයේ පූජකයන්ට ස්වයංසිද්ධ කථාව; සෙනිට්, මැයි 20, 2005

 

Continue reading →

නිරය රියල් සඳහා ය

පලකරන්නා මත by

 

"එතන ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ එක් භයානක සත්‍යයක් නම්, අපේ කාලයේ, පෙර ශතවර්ෂ වලට වඩා, මිනිසාගේ හදවතේ නොමැකෙන භීතියක් ඇති කරයි. එම සත්‍යය නිරයේ සදාකාලික වේදනාවන් ය. මෙම ප්‍රවාදයට හුදු ඇඟවුම් කිරීමේදී, මනස කලබලයට පත්වේ, හදවත් තද වී වෙව්ලයි, තෘෂ්ණාව තදින් හා ධර්මයට හා එය ප්‍රකාශ කරන නුසුදුසු කටහ against ට එරෙහිව දැඩි වේ. [1]වර්තමාන ලෝකයේ අවසානය සහ අනාගත ජීවිතයේ අභිරහස්, පිය. චාල්ස් ආර්මින්ජොන්, පි. 173; සොෆියා ඉන්ස්ටිටියුට් ප්‍රෙස්

Continue reading →

පාද සටහන්

පාද සටහන්
↑1 වර්තමාන ලෝකයේ අවසානය සහ අනාගත ජීවිතයේ අභිරහස්, පිය. චාල්ස් ආර්මින්ජොන්, පි. 173; සොෆියා ඉන්ස්ටිටියුට් ප්‍රෙස්

පව්කාරයන් පිළිගැනීමට එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද

පලකරන්නා මත by

 

එම “තුවාල ලැබූවන් සුව කිරීම” සඳහා “ක්ෂේත්‍ර රෝහලක්” බවට පත් වන ලෙස ශුද්ධ වූ පියාණන් වහන්සේගේ කැඳවීම ඉතා සුන්දර, කාලෝචිත හා ප්‍රත්‍යක්ෂ දේවගැති දර්ශනයකි. සුව කිරීමට අවශ්‍ය වන්නේ කුමක්ද? තුවාල මොනවාද? පේතෘස්ගේ බාර්ක් එකේ සිටි පව්කාරයන්ව “පිළිගැනීම” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

අත්යවශ්යයෙන්ම, "පල්ලිය" යනු කුමක්ද?

Continue reading →

අපි දෙවියන්ගේ උරුමයයි

පලකරන්නා මත by

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
16 ඔක්තෝබර් 2014 සඳහා
අන්තියෝකියේ ශාන්ත ඉග්නේෂස්ගේ අනුස්මරණය

පූජනීය පා මෙහි

 


බ්‍රයන් ජෙකෙල්ගේ ගේ කුරුල්ලන් ගැන සලකා බලන්න

 

 

'මොකක්ද පාප්තුමා කරන්නේද? බිෂොප්වරු මොකද කරන්නේ? ” බොහෝ අය මෙම ප්‍රශ්න අසන්නේ පවුල් ජීවිතය පිළිබඳ සිනොඩ් එකෙන් මතුවන ව්‍යාකූල භාෂාව සහ වියුක්ත ප්‍රකාශයන් ය. නමුත් අද මගේ හදවතේ ඇති ප්‍රශ්නය එයයි ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ කරන්නේ කුමක්ද? මක්නිසාද යේසුස් වහන්සේ ආත්මය එව්වේ සභාව “සියලු සත්‍යයන්” කරා මෙහෙයවීමටය. [1]ජෝන් 16: 13 එක්කෝ ක්‍රිස්තුස්ගේ පොරොන්දුව විශ්වාසදායක හෝ එසේ නොවේ. ඉතින් ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ කරන්නේ කුමක්ද? මම මේ ගැන තවත් ලිවීමකින් ලියමි.

Continue reading →

පාද සටහන්

පාද සටහන්
↑1 ජෝන් 16: 13

ඇතුළත පිටතින් ගැලපිය යුතුය

පලකරන්නා මත by

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
14 ඔක්තෝබර් 2014 සඳහා
විකල්පය. ශාන්ත කැලිස්ටස් I, පාප් හා දිවි පිදූ අනුස්මරණය

ලිටර්ජිකල් ටෙක්ස් මෙහි

 

 

IT යේසුස් “පව්කාරයන්” කෙරෙහි ඉවසිලිවන්ත නමුත් පරිසිවරුන්ට නොඉවසිලිමත් බව බොහෝ විට කියැවේ. නමුත් මෙය සත්‍යයක් නොවේ. යේසුස් බොහෝ විට ප්‍රේරිතයන්ට තරවටු කළ අතර ඇත්ත වශයෙන්ම ඊයේ සුවිශේෂයේ එය එසේ විය මුළු සමූහයා නිනිවයේ වැසියන්ට වඩා ඔවුන්ට දයාව අඩු වනු ඇති බවට අනතුරු අඟවමින් උන් වහන්සේ ඉතා නින්දිත විය.

Continue reading →

බෙදුණු නිවසක්

පලකරන්නා මත by

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
10 ඔක්තෝබර් 2014 සඳහා

පූජනීය පා මෙහි

 

 

"සෑම තමාට විරුද්ධව බෙදී ඇති රාජ්‍යය නාස්ති වන අතර ගෙය ගෙට වැටෙනු ඇත. ” රෝමයේ රැස්ව සිටින බිෂොප්වරුන්ගේ සිනොඩ් අතර නිසැකවම ප්‍රතිරාවය විය යුතු අද දින සුවිශේෂයේ ක්‍රිස්තුස්ගේ වචන මේවාය. පවුල් මුහුණ දෙන වර්තමාන සදාචාරාත්මක අභියෝගයන්ට මුහුණ දිය යුතු ආකාරය පිළිබඳ ඉදිරිපත් කිරීම්වලට අප සවන් දෙන විට, සමහර නාහිමිවරුන් අතර ගනුදෙනු කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව විශාල පරතරයක් ඇති බව පැහැදිලිය පාපය. මගේ අධ්‍යාත්මික අධ්‍යක්‍ෂවරයා මගෙන් මේ ගැන කතා කරන ලෙස ඉල්ලා ඇති අතර, එබැවින් මම වෙනත් ලිවීමකින් එය කරන්නෙමි. නමුත් සමහර විට පාප් පදවියේ වැරදිසහගතභාවය පිළිබඳ මේ සතියේ භාවනා අවසන් කළ යුත්තේ අද දින අපගේ ස්වාමින්ගේ වචනවලට හොඳින් සවන් දීමෙනි.

Continue reading →

ආරක්ෂකයින් දෙදෙනා

පලකරන්නා මත by

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
6 ඔක්තෝබර් 2014 සඳහා
විකල්පය. ශාන්ත බ un නෝ සහ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ වන මාරි රෝස් ඩුරෝචර් සඳහා අනුස්මරණය

පූජනීය පා මෙහි


ඡායාරූපය - ලෙස් කන්ලිෆ්

 

 

එම පවුල පිළිබඳ රදගුරු සම්මේලනයේ අතිවිශිෂ්ට සමුළුවේ ආරම්භක සැසිවාර සඳහා අද කියවීම් වඩා කාලෝචිත විය නොහැක. මක්නිසාද යත් ඔවුන් ආරක්ෂක වැටවල් දෙක සපයයි “ජීවිතයට මඟ පාදන මාර්ගයක්” [1]cf. මතෙ 7:14 පල්ලිය සහ අප සියල්ලන්ම පුද්ගලයන් වශයෙන් ගමන් කළ යුතුය.

Continue reading →

පාද සටහන්

පාද සටහන්
↑1 cf. මතෙ 7:14

ඒන්ජල්ගේ පියාපත් මත

පලකරන්නා මත by

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
2 ඔක්තෝබර් 2014 සඳහා
ශුද්ධ වූ ගාඩියන් දේවදූතයන්ගේ අනුස්මරණය,

පූජනීය පා මෙහි

 

IT මා හැර මේ මොහොතේ දේවදූතයෙකු මට උපස්ථාන කරනවා පමණක් නොව පියාණන් වහන්සේගේ මුහුණ දෙස බලා සිටින බව සිතීම පුදුම සහගතය:

ආමෙන්, මම ඔබට කියමි, ඔබ හැරී දරුවන් මෙන් නොවන්නේ නම්, ඔබ ස්වර්ග රාජ්‍යයට ඇතුළු නොවනු ඇත. බලන්න, මේ කුඩා දරුවන්ගෙන් එක් කෙනෙකුව ඔබ හෙළා නොදකින බව බලන්න. මක්නිසාද මම ඔබට කියමි, ස්වර්ගයේ සිටින ඔවුන්ගේ දේවදූතයන් සැමවිටම බලා සිටින බව. මාගේ ස්වර්ගික පියාණන්ගේ මුහුණ. (අද සුවිශේෂය)

මම හිතන්නේ, ඔවුන්ට පවරා ඇති මේ දේවදූත භාරකරු ගැන සැබවින්ම අවධානය යොමු කරන්න එපමණක් ඔවුන් සමග. නමුත් හෙන්රි, වෙරෝනිකා, ගැම්මා සහ පියෝ වැනි සාන්තුවරයන් බොහෝ දෙනෙක් ඔවුන්ගේ දේවදූතයන් සමඟ නිතිපතා කථා කළහ. එක් උදෑසනක අභ්‍යන්තර කටහ to කට මා අවදි වූ අයුරු මම ඔබ සමඟ කතාවක් බෙදා ගත්තෙමි. ස්වාමීනි, මම සවන් දෙමි). එක නත්තල් දවසක් ආපු ආගන්තුකයා ඉන්නවා (කියවන්න නියම නත්තල් කතාවක්).

දේවදූතයා අප අතර සිටින බවට පැහැදිලි කළ නොහැකි උදාහරණයක් ලෙස මට තවත් අවස්ථාවක් තිබේ…

Continue reading →

අධිෂ් .ාන කර ගන්න

පලකරන්නා මත by

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
30 සැප්තැම්බර් 2014 සඳහා
ශාන්ත ජෙරොම් අනුස්මරණය

පූජනීය පා මෙහි

 

 

එක මිනිසා තම දුක් වේදනා ගැන විලාප තබයි. අනෙකා කෙලින්ම ඔවුන් දෙසට යයි. ඔහු ඉපදුණේ ඇයි කියා එක් මිනිසෙක් ප්‍රශ්න කරයි. තවත් කෙනෙක් ඔහුගේ ඉරණම ඉටු කරයි. දෙදෙනාම ඔවුන්ගේ මරණයට ආශා වෙති.

වෙනස නම් යෝබ්ට තම දුක් වේදනා අවසන් කිරීම සඳහා මැරීමට අවශ්‍ය වීමයි. නමුත් යේසුස්ට වුවමනා වන්නේ අවසානය දක්වාම මැරීමටයි අපගේ දුක් විඳීම. මේ අනුව…

Continue reading →

සදාකාලික ඩොමීනියන්

පලකරන්නා මත by

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
29 සැප්තැම්බර් 2014 සඳහා
සාන්තුවරයන්ගේ මංගල්‍යය මයිකල්, ගේබ්‍රියෙල් සහ රෆායෙල්, අග්‍ර දේවදූතයන්

පූජනීය පා මෙහි


අත්තික්කා ගස

 

 

දෙකම ඩැනියෙල් සහ ශාන්ත ජෝන් ලියන්නේ බිහිසුණු මෘගයෙකු ගැන ය. එය කෙටි කාලයක් මුළු ලෝකයම යටපත් කරයි… නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය “සදාකාලික ආධිපත්‍යයක්” පිහිටුවීම අනුගමනය කරයි. එය ලබා දෙන්නේ කෙනෙකුට පමණක් නොවේ “මනුෂ්‍ය පුත්‍රයෙකු මෙන්”, [1]cf. පළමු කියවීම එහෙත්…

… මුළු ස්වර්ගය යටතේම රාජධානිය, ආධිපත්‍යය සහ රාජධානිවල ශ්‍රේෂ් ness ත්වය මහෝත්තමයාණන්ගේ සාන්තුවරයන්ගේ ජනයාට දෙනු ලැබේ. (දානි 7:27)

මෙය ශබ්ද ස්වර්ගය මෙන්, මේ මෘගයාගේ වැටීමෙන් පසු ලෝකයේ අවසානය ගැන බොහෝ දෙනෙක් වැරදියට කථා කරන්නේ එබැවිනි. නමුත් අපෝස්තුලුවරු සහ පල්ලියේ පියවරුන් එය වෙනස් ලෙස වටහා ගත්හ. අනාගතයේදී යම් අවස්ථාවක දී දේවරාජ්‍යය කාලය අවසන් වීමට පෙර ගැඹුරු හා විශ්වීය ආකාරයකින් පැමිණෙනු ඇතැයි ඔවුහු අපේක්ෂා කළහ.

Continue reading →

පාද සටහන්

පාද සටහන්
↑1 cf. පළමු කියවීම

නිරය මුදා හැරියේය

පලකරන්නා මත by

 

 

කවදා ද මම මෙය පසුගිය සතියේ ලිව්වෙමි, මෙම ලිවීමේ බරපතල ස්වභාවය නිසා මම ඒ මත හිඳගෙන තවත් යාච් pray ා කිරීමට තීරණය කළෙමි. නමුත් එතැන් සිට සෑම දිනකම පාහේ, මෙය අ වචනය අපි හැමෝටම අනතුරු ඇඟවීමේ.

සෑම දිනකම නව පා readers කයින් බොහෝ දෙනෙක් පැමිණේ. මීට වසර අටකට පමණ පෙර මෙම ලිවීම ආරම්භ වූ විට, “බලාගෙන යාච් .ා කරන්න” කියා සමිඳාණන් වහන්සේ මගෙන් ඉල්ලා සිටින බව මට හැඟුණි. [1]2003 දී ටොරොන්ටෝ හි ඩබ්ලිව්.වයි.ඩී හි දී, දෙවන ජෝන් පෝල් පාප්තුමා ද තරුණයින්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ “එම මුරකරුවන් උදේ පාන්දරින්ම උත්ථානවූ ක්‍රිස්තුස් කවුද? OPPOP ජෝන් පෝල් II, ලෝකයේ තාරුණ්‍යයට ශුද්ධ වූ පියාගේ පණිවිඩය, XVII ලෝක තරුණ දිනය, එන්. 3; (cf. 21: 11-12). ශීර්ෂ පා following අනුගමනය කරමින්, මාසය වන විට ලෝක සිදුවීම් උත්සන්න වූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. පසුව එය සතිය වන විට ආරම්භ විය. දැන්, එය එසේ ය දෛනික. එය සිදුවනු ඇතැයි සමිඳාණන් වහන්සේ මට පෙන්වන බව මට හැඟුණු ආකාරයටම ය (ඔහ්, මම කෙසේ හෝ මේ ආකාරයෙන් වැරදියි කියා ප්‍රාර්ථනා කරමි!)

Continue reading →

පාද සටහන්

පාද සටහන්
↑1 2003 දී ටොරොන්ටෝ හි ඩබ්ලිව්.වයි.ඩී හි දී, දෙවන ජෝන් පෝල් පාප්තුමා ද තරුණයින්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ “එම මුරකරුවන් උදේ පාන්දරින්ම උත්ථානවූ ක්‍රිස්තුස් කවුද? OPPOP ජෝන් පෝල් II, ලෝකයේ තාරුණ්‍යයට ශුද්ධ වූ පියාගේ පණිවිඩය, XVII ලෝක තරුණ දිනය, එන්. 3; (cf. 21: 11-12).

මඟ පෙන්වන තරුව

පලකරන්නා මත by

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
24 සැප්තැම්බර් 2014 සඳහා

පූජනීය පා මෙහි

 

 

IT එය “මඟ පෙන්වන තාරකාව” ලෙස හැඳින්වෙන්නේ එය රාත්‍රී අහසෙහි නොවරදින යොමු ලක්ෂ්‍යයක් ලෙස සවි කර ඇති බැවිනි. පොලාරිස්, එය හැඳින්වෙන පරිදි, පල්ලියේ උපමාවකට වඩා අඩු දෙයක් නොවේ පාප් පදවිය.

Continue reading →

නැවත නැඟිටීමේ බලය

පලකරන්නා මත by

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
18 සැප්තැම්බර් 2014 සඳහා
විකල්පය. ශාන්ත ජැනාරියස් අනුස්මරණය

පූජනීය පා මෙහි

 

 

ගොඩක් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානය මත රඳා පවතී. ශාන්ත පාවුලු අද පවසන පරිදි:

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ උත්ථාන නොවූයේ නම්, අපගේ දේශනා කිරීමද හිස්ය. හිස්, ඔබේ ඇදහිල්ල ද. (පළමු කියවීම)

යේසුස් අද ජීවතුන් අතර නැතිනම් ඒ සියල්ල නිෂ් ain ලයි. එයින් අදහස් කරන්නේ මරණය සියල්ලන්ම ජයගෙන ඇති බවයි “ඔබ තවමත් ඔබේ පාපවල ය.”

නමුත් මුල් සභාව පිළිබඳ ඕනෑම හැඟීමක් ඇති කරන්නේ හරියටම නැවත නැඟිටීමයි. මම අදහස් කළේ, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ උත්ථාන නොවූයේ නම්, ඔහුගේ අනුගාමිකයන් බොරුවක්, ප්‍රබන්ධයක් සහ සිහින් බලාපොරොත්තුවක් ඉල්ලා සිටිමින් ඔවුන්ගේ කුරිරු මරණවලට යන්නේ ඇයි? එය ඔවුන් බලවත් සංවිධානයක් ගොඩනැගීමට උත්සාහ කළාක් මෙන් නොවේ - ඔවුන් දුප්පත්කම හා සේවා ජීවිතයක් තෝරා ගත්හ. මොනයම් හෝ දෙයක් නම්, ඔබ සිතන්නේ මේ මිනිසුන් පීඩා කරන්නන් ඉදිරියේ ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල පහසුවෙන්ම අතහැර දමනු ඇතැයි කියාය. “හොඳයි, බලන්න, අපි යේසුස් සමඟ ජීවත් වූ අවුරුදු තුන මෙයයි! ඒත් නෑ, ඔහු දැන් ගිහින්, ඒක තමයි. ” උන්වහන්සේගේ මරණයෙන් පසු ඔවුන්ගේ රැඩිකල් හැරීම පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති එකම දෙය එයයි උන් වහන්සේ මළවුන්ගෙන් උත්ථාන වූ බව ඔව්හු දුටුවෝ ය.

Continue reading →

මවක් අ .න විට

පලකරන්නා මත by

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
15 සැප්තැම්බර් 2014 සඳහා
අපගේ දුක්බර ආර්යාවගේ අනුස්මරණය

පූජනීය පා මෙහි

 

 

I සිටගෙන බලා සිටියේ ඇගේ දෑස් වල කඳුළු වැගිරෙන ආකාරයට ය. ඔවුන් ඇගේ කම්මුලට පහළින් දිව ගොස් ඇගේ නිකට මත බිංදු සෑදුවා. ඇය බැලූ බැල්මට ඇගේ හදවත බිඳී යා හැකි ය. ඊට දිනකට පෙර, ඇය සාමකාමීව, ප්‍රීතියෙන් පවා පෙනී සිටියාය… නමුත් දැන් ඇගේ මුහුණ ඇගේ හදවතේ ඇති ගැඹුරු ශෝකය පාවා දෙන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. මට ඇසිය හැකි වූයේ “ඇයි…?”, නමුත් රෝස සුවඳැති වාතයේ පිළිතුරක් නොතිබුණි, මන්ද මා දෙස බලා සිටි කාන්තාව අ. පිළිමය ෆාතිමා ආර්යාවගේ.

Continue reading →

අනාවැකිය නිසි ලෙස වටහාගෙන ඇත

පලකරන්නා මත by

 

WE අනාවැකි කිසි විටෙකත් එතරම් වැදගත් නොවූ නමුත් කතෝලිකයන්ගෙන් අතිමහත් බහුතරයක් විසින් වරදවා වටහාගෙන ඇති කාලයක ජීවත් වෙති. පල්ලියේ බොහෝ ප්‍රදේශවල ඇතැම් විට විශාල හානියක් සිදු වන බවට මම විශ්වාස කරන අනාවැකිමය හෝ “පෞද්ගලික” හෙළිදරව් කිරීම් සම්බන්ධයෙන් හානිකර ආස්ථානයන් තුනක් අද ගනු ලැබේ. එකක් නම් “පුද්ගලික හෙළිදරව් කිරීම්” කවදාවත් “ඇදහිල්ල තැන්පත් කිරීම” තුළ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ නියත එළිදරව්ව විශ්වාස කිරීමට අප බැඳී සිටින බැවින් එයට අවනත විය යුතුය. සිදු වන තවත් හානියක් නම්, අනාවැකි මැගිස්ටීරියම්ට ඉහළින් තැබීමට පමණක් නොව, ශුද්ධ ලියවිල්ලට සමාන අධිකාරියක් ලබා දීමට පෙළඹෙන අයයි. අවසාන වශයෙන්, බොහෝ අනාවැකි සාන්තුවරයන් විසින් ප්‍රකාශ කරනු ලැබුවහොත් හෝ වැරැද්දකින් තොරව සොයා නොගනු ලැබුවහොත්, බොහෝ දුරට ඒවායින් වැළකී සිටිය යුතුය. නැවතත්, ඉහත සඳහන් සියලු තනතුරු අවාසනාවන්ත හා භයානක අන්තරායන් දරයි.

 

Continue reading →

ඇළෙන් රෝපණය කර ඇත

පලකරන්නා මත by

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
20 මාර්තු 2014 සඳහා
ලෙන්ට් දෙවන සතියේ බ්‍රහස්පතින්දා

පූජනීය පා මෙහි

 

 

ට්වෙන්ටි මීට වසර ගණනාවකට පෙර, මගේ බිරිඳට සහ මට තොටිල්ලේ-කතෝලිකයන් දෙදෙනාම බැප්ටිස්ට් ඉරිදා දේව මෙහෙයකට ආරාධනා කරනු ලැබුවේ කලක් කතෝලිකයෙකු වූ අපගේ මිතුරෙකු විසිනි. සියලුම තරුණ ජෝඩු, සුන්දර සංගීතය සහ දේවගැතිතුමාගේ අභිෂේක ලත් දේශනය ගැන අපි පුදුමයට පත් වීමු. අව්‍යාජ කරුණාව හා පිළිගැනීම අපේ ආත්මයේ ගැඹුරු දෙයකට ස්පර්ශ විය. [1]cf. මගේ පෞද්ගලික සාක්ෂිය

අප පිටත්ව යාමට මෝටර් රථයට ගොඩ වූ විට, මට සිතිය හැකි වූයේ මගේම පල්ලියකි… දුර්වල සංගීතය, දුර්වල සමලිංගිකයන් සහ සභාවේ දුර්වල සහභාගීත්වය. තරුණ ජෝඩු අපේ වයස? ප්‍රායෝගිකව වඳ වී ගොස් ඇත. වඩාත්ම වේදනාකාරී වූයේ තනිකමේ හැඟීමයි. මම බොහෝ විට මාස් ඇතුළට ගිය විට වඩා සීතල බවක් දැනුනෙමි.

Continue reading →

පාද සටහන්

කිසිවෙකුට පියා අමතන්න

පලකරන්නා මත by

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
18 මාර්තු 2014 සඳහා
ලෙන්ට් දෙවන සතියේ අඟහරුවාදා
ජෙරුසලමේ ශාන්ත සිරිල්

පූජනීය පා මෙහි

 

 

"නිසා ඇයි ඔබ කතෝලිකයන් පූජකවරුන්ව හඳුන්වන්නේ “පිය. යේසුස් එය තහනම් කළ විට? ” එවැන්ජලිස්ත කිතුනුවන් සමඟ කතෝලික විශ්වාසයන් ගැන සාකච්ඡා කිරීමේදී මා නිතර අසනු ලබන ප්‍රශ්නය එයයි.

Continue reading →

විනිශ්චය කිරීමට මා කවුද?

පලකරන්නා මත by
 
ඡායාරූප රොයිටර්
 

 

ඔවුන් වසරකට මඳක් පසු පල්ලිය හා ලෝකය පුරා දෝංකාර දෙන වචන වේ: විනිශ්චය කිරීමට මා කවුද? ” පල්ලියේ “සමලිංගික ලොබිය” සම්බන්ධයෙන් ඔහු ඇසූ ප්‍රශ්නයකට ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා දැක්වූ ප්‍රතිචාරය ඒවාය. එම වචන යුධ හ cry ක් බවට පත්ව ඇත: පළමුව, සමලිංගික පුරුදු සාධාරණීකරණය කිරීමට කැමති අයට; දෙවනුව, ඔවුන්ගේ සදාචාරාත්මක සාපේක්‍ෂතාවාදය සාධාරණීකරණය කිරීමට කැමති අයට; තෙවනුව, ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ අන්ත ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට වඩා අඩු යැයි උපකල්පනය කිරීම සාධාරණීකරණය කිරීමට කැමති අයට.

ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමාගේ මෙම කුඩා විහිළුව සැබවින්ම ශාන්ත ජේම්ස්ගේ ලිපියේ ශාන්ත පාවුලුගේ වචනවල ඡේදයකි. ඔබේ අසල්වැසියා විනිශ්චය කිරීමට ඔබ කවුද? ” [1]cf. ජෑම් 4:12 පාප්තුමාගේ වචන දැන් ටී-ෂර්ට් මත විසිරී ඇති අතර එය වේගයෙන් ආදර්ශ පා v යක් බවට පත්වෙමින් තිබේ…

 

Continue reading →

පාද සටහන්

පාද සටහන්
↑1 cf. ජෑම් 4:12

සීමා කරන්නා ඉවත් කිරීම

පලකරන්නා මත by

 

එම සමිඳාණන් වහන්සේ දිගින් දිගටම අනතුරු අඟවන බැවින් පසුගිය මාසය ඉතා ශෝකජනක ය ඉතින් පුංචි වෙලාව. වපුරන ලෙස දෙවියන් වහන්සේ අපෙන් අයැද සිටි දේ මනුෂ්‍ය වර්ගයා නෙළා ගැනීමට ආසන්න බැවින් කාලය ශෝකජනක ය. එය ශෝකජනක ය, මන්ද බොහෝ ආත්මයන් තමන්ගෙන් සදාකාලික වෙන්වීමේ ප්‍රපාතයේ සිටින බව නොදැන සිටීමයි. එය කණගාටුවට කරුණකි. මන්ද යූදස් ඇයට විරුද්ධව නැඟිටින පල්ලියේම පැෂන් එක පැමිණ ඇති බැවිනි. [1]cf. සත් අවුරුදු නඩු විභාගය - VI කොටස එය ශෝකජනක ය, මන්ද යේසුස් වහන්සේ ලොව පුරා නොසලකා හැර අමතක වී ඇතිවා පමණක් නොව, නැවත වරක් අපයෝජනයට හා සමච්චලයට ලක් කරනු ලැබේ. එබැවින් වේලාවන් වේලාව සියලු අවනීතිය ලොව පුරා පැතිරෙන විට පැමිණ තිබේ.

මා ඉදිරියට යාමට පෙර, සාන්තුවරයෙකුගේ සත්‍යයෙන් පිරුණු වචන මොහොතකට මෙනෙහි කරන්න:

හෙට කුමක් සිදුවේදැයි බිය නොවන්න. අද ඔබ ගැන සැලකිලිමත් වන එම ආදරණීය පියා හෙට සහ සෑම දිනකම ඔබ ගැන සැලකිලිමත් වනු ඇත. එක්කෝ ඔහු ඔබව දුක් වේදනා වලින් ආරක්ෂා කරයි, නැතහොත් එය දරා ගැනීමට ඔහු ඔබට අසීමිත ශක්තියක් ලබා දෙනු ඇත. එවිට සාමයෙන් සිටින්න සහ සියලු කනස්සල්ලට පත්වන සිතුවිලි සහ පරිකල්පන පසෙකට දමන්න. St. ෆ්‍රැන්සිස් ද සේල්ස්, 17 වන සියවසේ බිෂොප්

ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම බ්ලොග් අඩවිය මෙහි පැමිණ ඇත්තේ බිය ගැන්වීමට හෝ බිය ගැන්වීමට නොව, ඔබව තහවුරු කිරීමට හා සූදානම් කිරීමට නම්, බුද්ධිමත් කන්‍යාවන් පස්දෙනා මෙන්, ඔබේ ඇදහිල්ලේ ආලෝකය උදුරා නොයනු ඇත, නමුත් ලෝකයේ දෙවියන් වහන්සේගේ ආලෝකය විහිදුවන විට දීප්තිමත් වේ. සම්පූර්ණයෙන්ම අඳුරු වී ඇති අතර අන්ධකාරය සම්පූර්ණයෙන්ම පාලනය කරගත නොහැක. [2]cf. මතෙ 25: 1-13

එමනිසා, අවදිව සිටින්න. (මතෙ 25:13)

 

Continue reading →

පාද සටහන්

අව්‍යාජ ශුද්ධකම

පලකරන්නා මත by

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
10 මාර්තු 2014 සඳහා
ලෙන්ට් පළමු සතියේ සඳුදා

පූජනීය පා මෙහි

 

 

I බොහෝ විට “ඔහ්, ඔහු හරිම ශුද්ධයි” හෝ “ඇය එතරම් ශුද්ධ තැනැත්තියක්” යැයි මිනිසුන් පවසනු ඇසීම. නමුත් අප යොමු කරන්නේ කුමක් ද? ඔවුන්ගේ කරුණාව? නිහතමානිකම, නිහතමානිකම, නිහ silence තාවයේ ගුණාංගයක්? දෙවියන් වහන්සේගේ පැමිණ සිටීම පිළිබඳ හැඟීමක්? ශුද්ධකම යනු කුමක්ද?

Continue reading →

අනාවැකි ඉටු කිරීම

පලකරන්නා මත by

    දැන් කියවීම පිළිබඳ වචන
4 මාර්තු 2014 සඳහා
විකල්පය. ශාන්ත කැසිමීර් අනුස්මරණය

පූජනීය පා මෙහි

 

 

එම බැටළුපැටවාගේ මංගල මංගල්යයේදී දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟ සමඟ ඇති කරගත් ගිවිසුම සම්පූර්ණ කිරීම සහස්‍රය පුරා ඉදිරියට ගොස් ඇත. සර්පිලාකාර ය කාලයත් සමඟ එය කුඩා වන අතර කුඩා වේ. අද ගීතාවලියෙහි දාවිත් මෙසේ ගායනා කරයි.

සමිඳාණන් වහන්සේ ඔහුගේ ගැළවීම ප්‍රසිද්ධ කළ සේක. ජාතීන් ඉදිරියෙහි ඔහු තම යුක්තිය එළිදරව් කෙළේ ය.

එහෙත්, යේසුස් වහන්සේගේ එළිදරව්ව තව අවුරුදු සිය ගණනක් was තින් විය. ඉතින් ස්වාමින්ගේ ගැළවීම දැනගන්නේ කෙසේද? එය දැන සිටියේ හෝ ඒ වෙනුවට අපේක්‍ෂා කරන ලද්දකි අනාවැකිය…

Continue reading →

ගෝලීය විප්ලවය!

පලකරන්නා මත by

 

… ලෝකයේ පිළිවෙල සොලවා ඇත. (ගීතාවලිය 82: 5)
 

කවදා ද මම ලිව්වා විප්ලවය! මීට වසර කිහිපයකට පෙර, එය ප්‍රධාන ධාරාවේ වැඩිපුර භාවිතා වන වචනයක් නොවේ. නමුත් අද, එය සෑම තැනකම කතා කෙරේ… සහ දැන්, “ගෝලීය විප්ලවය" ලොව පුරා කැරකෙමින් තිබේ. මැදපෙරදිග නැගිටීම්වල සිට වෙනිසියුලාව, යුක්රේනය යනාදිය දක්වා වූ පළමු මැසිවිලි දක්වා “තේ සාදය” විප්ලවය සහ එක්සත් ජනපදයේ “වෝල් වීදිය වාඩිලාගන්න”, නොසන්සුන්තාව “වෛරසයක්.ඇත්ත වශයෙන්ම අ ගෝලීය නැගිටීම් සිදුවෙමින් පවතී.

මම ඊජිප්තුවට ඊජිප්තුවට විරුද්ධව සටන් කරන්නෙමි. සහෝදරයා සහෝදරයාට විරුද්ධවද අසල්වැසියා අසල්වැසියාට විරුද්ධවද නගරයට නගරයටද රාජ්‍යයට විරුද්ධවද යුද්ධ කරයි. (යෙසායා 19: 2)

නමුත් එය දීර් long කාලයක් තිස්සේ සිදුවෙමින් පවතින විප්ලවයකි…

Continue reading →

එක්සත්කමේ රැල්ල

පලකරන්නා මත by

 ශාන්ත පුටුවේ මංගල්යයේදී. පීටර්

 

සදහා සති දෙකකින්, සමිඳාණන් වහන්සේ නැවත නැවතත් මා ගැන ලිවීමට උනන්දු කරන බව මට දැනුණි සර්වාගමිකවාදය, ක්‍රිස්තියානි සමගිය කරා යන ගමන. එක් අවස්ථාවකදී, ආත්මයාණන් වහන්සේ මට ආපසු ගොස් කියවීමට පෙලඹවූ බව මට හැඟුණි “පෙති”, මෙහි ඇති අනෙක් සෑම දෙයක්ම බිහි වූ පදනම් ලේඛන හතරයි. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් එක්සත්කම මත ය: කතෝලිකයන්, රෙපරමාදු භක්තිකයන් සහ එළඹෙන විවාහ මංගල්‍යය.

මම ඊයේ යාච් prayer ාවෙන් පටන් ගත් විට, වචන කිහිපයක් මට ආවේ, ඒවා මගේ අධ්‍යාත්මික අධ්‍යක්ෂවරයා සමඟ බෙදාගත් පසු, ඔබ සමඟ බෙදා ගැනීමට මට අවශ්‍ය බවය. දැන්, මම කිරීමට පෙර, මම ඔබට කියන්නට ඇත්තේ මා විසින් ලිවීමට යන සියල්ල පහත වීඩියෝව නරඹන විට නව අරුතක් ලබා ගනු ඇතැයි මම සිතමි. සෙනිට් ප්‍රවෘත්ති ඒජන්සිය 'ඊයේ උදේ වෙබ් අඩවිය. මම වීඩියෝව නරඹන තුරු අනතුරුව යාච් prayer ාවෙන් මට පහත වචන ලැබුණි, එබැවින් අවම වශයෙන් කිවහොත්, ආත්මයේ සුළඟින් මා මුළුමනින්ම ගසාගෙන ගොස් ඇත (මෙම ලියවිලි වලින් වසර අටකට පසු, මම කිසි විටෙකත් එයට පුරුදු නොවෙමි!).

Continue reading →

සම්මුතියේ ප්‍රතිවිපාක

පලකරන්නා මත by

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
13 පෙබරවාරි 2014 සඳහා

පූජනීය පා මෙහි

සලමොන්ගේ දේවමාළිගාවේ ඉතිරිව ඇති දේ ක්‍රි.ව. 70 විනාශ විය

 

 

එම දෙවිගේ වරප්‍රසාදයට එකඟව වැඩ කරන විට සලමොන්ගේ ජයග්‍රහණ පිළිබඳ ලස්සන කතාව නතර විය.

සලමොන් මහලු වූ විට ඔහුගේ භාර්යාවන් ඔහුගේ සිත අමුතු දෙවිවරුන් වෙත යොමු කර තිබූ අතර ඔහුගේ සිත මුළුමනින්ම ඔහුගේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි නොවීය.

සලමොන් තවදුරටත් දෙවිව අනුගමනය කළේ නැහැ “ඔහුගේ පියා වූ දාවිත් කළාක් මෙන් එය කළ නොහැක්කකි.” ඔහු පටන් ගත්තා සම්මුතියක්. අවසානයේදී, ඔහු විසින් ඉදිකරන ලද දේවමාළිගාව සහ එහි සියලු අලංකාරය රෝමවරුන් විසින් සුන්බුන් බවට පත් කරන ලදී.

Continue reading →

ලෙජියන් පැමිණෙන විට

පලකරන්නා මත by

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
3 පෙබරවාරි 2014 සඳහා

පූජනීය පා මෙහි


2014 ග්‍රැමී සම්මාන උළෙලේ “කාර්ය සාධනයක්”

 

 

එස්.ටී. බැසිල් එය ලිවීය,

දේවදූතයන් අතර, සමහරුන් ජාතීන් භාරව සිටින අතර තවත් සමහරු විශ්වාසවන්තයින්ගේ සහචරයින් වේ. -ඇඩ්වර්සස් යුනෝමියම්, 3: 1; දේවදූතයන් සහ ඔවුන්ගේ දූත මණ්ඩල, ජීන් ඩැනිලෝ, එස්.ජේ, පි. 68 යි

ජාතීන් කෙරෙහි දේවදූතයන්ගේ මූලධර්මය දානියෙල්ගේ පොතෙහි අපට දැකගත හැකිය. එහි “අග්‍ර දේවදූතයා වන මයිකල් යුද්ධයට පැමිණෙන“ පර්සියාවේ කුමාරයා ”ගැන කථා කරයි. [1]cf. දානි 10:20 මේ අවස්ථාවේ දී, පර්සියාවේ කුමාරයා වැටුණු දේවදූතයෙකුගේ සාතන්ගේ බලකොටුව ලෙස පෙනේ.

ස්වාමීන්වහන්සේගේ ආරක්ෂක දේව දූතයා “ආත්මය හමුදාවක් මෙන් ආරක්ෂා කරයි” කියා නයිසාහි ශාන්ත ග්‍රෙගරි පැවසුවා. “අපි ඔහුව පාපයෙන් පන්නා නොදමන්නෙමු.” [2]දේවදූතයන් සහ ඔවුන්ගේ දූත මණ්ඩල, ජීන් ඩැනිලෝ, එස්.ජේ, පි. 69 යි එනම්, බරපතළ පාපය, රූප වන්දනාව හෝ හිතාමතාම ගුප්ත මැදිහත් වීමක් යක්ෂයාට ගොදුරු විය හැකිය. එසේ නම්, නපුරු ආත්මයන්ට විවෘත වන පුද්ගලයෙකුට ජාතික පදනමක් මත සිදුවිය හැක්කේ කුමක් ද? අද මහා කියවීම් මඟින් යම් අවබෝධයක් ලබා දේ.

Continue reading →

පාද සටහන්

පාද සටහන්
↑1 cf. දානි 10:20
↑2 දේවදූතයන් සහ ඔවුන්ගේ දූත මණ්ඩල, ජීන් ඩැනිලෝ, එස්.ජේ, පි. 69 යි

හිස් කිරීම

පලකරන්නා මත by

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
13 ජනවාරි 2014 සඳහා

පූජනීය පා මෙහි

 

 

එතන ශුද්ධාත්මයාණන් නොමැතිව එවැන්ජලිස්ත සේවයක් නොවේ. අවුරුදු තුනක් ගත කිරීමෙන් පසු ඇහුම්කන් දීම, ඇවිදීම, කතා කිරීම, මසුන් ඇල්ලීම, කෑම ගැනීම, පසෙකින් නිදාගැනීම සහ අපගේ ස්වාමින්ගේ පියයුරු මත තැබීම… අපෝස්තුළුවරුන්ට නැතිව ජාතීන්ගේ හදවත් විනිවිද යාමට නොහැකි වූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. පෙන්තකොස්ත දවස. ශුද්ධාත්මයාණන් ගින්නෙන් ඔවුන් මතට බැස එන තුරු පල්ලියේ මෙහෙවර ආරම්භ විය.

Continue reading →

ෆ්‍රැන්සිස් සහ පල්ලියේ එන පැෂන්

පලකරන්නා මත by

 

 

IN XVI වන බෙනඩික්ට් ඉල්ලා අස්වීමෙන් ටික කලකට පසු පසුගිය වසරේ පෙබරවාරි මාසයේදී මම ලිවීය හයවන දිනය, සහ අපි “රාත්‍රී දොළහට” ළඟා වන ආකාරය සමිඳාණන් වහන්සේගේ දවස. මම එදා ලිව්වා,

ඊළඟ පාප්තුමා අපටත් මඟ පෙන්වනු ඇත… නමුත් ඔහු ලෝකය පෙරළා දැමීමට අපේක්ෂා කරන සිංහාසනයකට නැඟෙයි. එයයි සීමාවයි මම කතා කරන්නේ.

ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමාගේ ධුරයට ලෝක ප්‍රතිචාරය දෙස බලන විට එය ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙයයි. ලෞකික මාධ්‍ය කිසියම් කතාවක් ධාවනය නොකොට නව පාප්තුමා ගැන කතා කරමින් ප්‍රවෘත්ති දිනයක් ගෙවී යන්නේ නැත. නමුත් මීට වසර 2000 කට පෙර, යේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබීමට දින හතකට පෙර ඔවුන්ද උන් වහන්සේට පහර දෙමින් සිටියහ.

 

Continue reading →

අවතාරයට එරෙහිව සටන් කිරීම

පලකරන්නා මත by

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
6 ජනවාරි 2014 සඳහා

පූජනීය පා මෙහි

 


“දුවන කන්‍යා සොහොයුරියන්”, සුව කිරීමේ ආදරය පිළිබඳ මරියාගේ දියණියන්

 

එතන යනු “ඉතිරි” අය අතර බොහෝ කතාබහකි නිවාස ආරක්ෂිත ස්ථාන, එනම් දෙවියන් වහන්සේ තම සෙනඟව පීඩා වලදී ආරක්ෂා කරනු ඇත. එවැනි අදහසක් ශුද්ධ ලියවිල්ල හා පරිශුද්ධ සම්ප්‍රදාය තුළ ස්ථිරව මුල් බැස තිබේ. මම මේ විෂය ඇමතුවේ පැමිණෙන සරණාගතයින් සහ විසඳුම්, අද මම එය නැවත කියවන විට, එය වෙන කවරදාටත් වඩා අනාවැකිමය හා අදාළ යැයි මට හැඟේ. ඔව්, සැඟවීමට අවස්ථා තිබේ. හෙරොද් ඔවුන්ව දඩයම් කරන අතරේ ශාන්ත ජෝසප්, මරියා සහ ක්‍රිස්තුස් දරුවා ඊජිප්තුවට පලා ගියහ. [1]cf. මතෙ 2; 13 තමාට ගල් ගසන්නට තැත් කළ යුදෙව් නායකයන්ගෙන් යේසුස් සැඟවී සිටියේය. [2]cf. ජේ 8:59 ශාන්ත පාවුලු ඔහුගේ ගෝලයන් විසින් ඔහුට පීඩා කළ අයගෙන් සඟවා තැබූ අතර, ඔහු නගර පවුරේ විවරයක් හරහා කූඩයක නිදහසට පහත් කළේය. [3]cf. ක්‍රියා 9:25

Continue reading →

පාද සටහන්

පාද සටහන්
↑1 cf. මතෙ 2; 13
↑2 cf. ජේ 8:59
↑3 cf. ක්‍රියා 9:25

2014 සහ නැගී එන මෘගයා

පලකරන්නා මත by

 

 

එතන පල්ලියේ බොහෝ බලාපොරොත්තු සහගත දේවල් වර්ධනය වෙමින් පවතී, ඒවායින් බොහොමයක් නිහ ly ව, තවමත් දෘෂ්ටියෙන් සැඟවී ඇත. අනෙක් අතට, අප 2014 ට ඇතුළු වන විට මානව වර්ගයාගේ ක්ෂිතිජයේ බොහෝ කරදරකාරී දේවල් තිබේ. මේවා ද සැඟවී නොතිබුණද, තොරතුරු ප්‍රභවය ප්‍රධාන ධාරාවේ මාධ්‍ය ලෙස පවතින බොහෝ පුද්ගලයින්ට අහිමි වේ; කාර්යබහුලත්වයේ ට්‍රෙඩ්මිල් වලට හසු වූ ඔහුගේ ජීවිත; යාච් prayer ාවේ හා අධ්‍යාත්මික දියුණුවේ lack නතාවයෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ හ voice ට ඔවුන්ගේ අභ්‍යන්තර සම්බන්ධතාවය නැති වී ඇති. මා කතා කරන්නේ අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ අපෙන් ඉල්ලා සිටි පරිදි “බලාගෙන යාච් pray ා නොකරන” ආත්මයන් ගැන ය.

මීට වසර හයකට පෙර ශුද්ධ වූ දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ මංගල්යයේ මා ප්රකාශයට පත් කළ දේ මට මතක තබා ගත නොහැක.

Continue reading →

කයිරෝවේ හිම?

පලකරන්නා මත by


වසර 100 කට පසු ඊජිප්තුවේ කයිරෝවේ පළමු හිම, ඒඑෆ්පී-ගෙටි රූප

 

 

SNOW කයිරෝවේ? ඊශ්‍රායලයේ අයිස්? සිරියාවේ ස්ලීට්?

ස්වාභාවික පෘථිවි සිදුවීම් තැනින් තැන විවිධ ප්‍රදේශ විනාශ කරන විට ලෝකය වසර ගණනාවක් තිස්සේ බලා සිටියේය. නමුත් සමාජයේ සිදුවෙමින් පවතින දෙයට සම්බන්ධයක් තිබේද? සමූහ වශයෙන්: ස්වාභාවික හා සදාචාරාත්මක නීතිය විනාශ කිරීම?

Continue reading →

සනාථ කිරීම

පලකරන්නා මත by

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
13 දෙසැම්බර් 2013 සඳහා
ශාන්ත ලුසී අනුස්මරණය

පූජනීය පා මෙහි

 

 

සමහරක් ප්‍රවෘත්තියක් යටින් ඇති අදහස් කතාව තරම්ම සිත්ගන්නාසුළු බව මට පෙනේ - ඒවා තරමක් දුරට විස්තාරකයක් ලෙස දැක්වේ මහා කුණාටුව අපේ කාලයේ (අසභ්‍ය වචනවලින් වල් නෙලීම, නපුරු ප්‍රතිචාර සහ අකාර්යක්ෂමතාව වෙහෙසකරයි).

Continue reading →

භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ අනාවැකිය

පලකරන්නා මත by

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
12 දෙසැම්බර් 2013 සඳහා
ග්වාඩාලුපේ අප ස්වාමි පඬුරුගේ මංගල්යය

පූජනීය පා මෙහි
(තෝරාගත්: එළි 11: 19 අ, 12: 1-6 අ, 10 ආ; ජුඩිත් 13; ලූක් 1: 39-47)

ප්රීතිය සඳහා පනින්න, කෝර්බි අයිස්බාචර් විසිනි

 

සමහරක් මම සම්මන්ත්‍රණවලදී කතා කරන විට, මම සමූහයා දෙස බලා ඔවුන්ගෙන් අසනු ඇත, “ඔබට දැන් අවුරුදු 2000 ක් පැරණි අනාවැකියක් ඉටු කිරීමට අවශ්‍යද? ප්‍රතිචාරය සාමාන්‍යයෙන් උද්දීපනය වේ ඔව්! එවිට මම මෙසේ කියමි, “මා සමඟ වචන යාච් y ා කරන්න”:

Continue reading →

දෙවියන්ගේ ඉතිරි කොටස

පලකරන්නා මත by

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
11 දෙසැම්බර් 2013 සඳහා

පූජනීය පා මෙහි

 

 

බොහෝ පුද්ගලික සතුට යනු උකස් රහිත වීම, ඕනෑ තරම් මුදල් තිබීම, නිවාඩු කාලය, ගෞරවයට පාත්‍ර වීම හෝ විශාල අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම ය. නමුත් අපෙන් කී දෙනෙක් සතුට ගැන සිතනවාද? විවේක ගන්න?

Continue reading →

විශ්මය ජනක අවි

පලකරන්නා මත by

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
10 දෙසැම්බර් 2013 සඳහා

පූජනීය පා මෙහි

 

 

IT 1987 මැයි මස මැද භාගයේ හිම කුණාටුවක් විය. අධික තෙත් හිම බරින් ගස් බිමට නැමී, අද දක්වාම, සමහර ඒවා දෙවියන්ගේ අත යට ස්ථිරවම නිහතමානී ලෙස වැඳ වැටී ඇත. දුරකථන ඇමතුම පැමිණෙන විට මම මිතුරෙකුගේ පහළම මාලයේ ගිටාරය වාදනය කරමින් සිටියෙමි.

ගෙදර එන්න පුතේ.

මන්ද? මම විමසුවෙමි.

ගෙදර එන්න…

මම අපේ ධාවන පථයට ඇදගෙන යද්දී අමුතු හැඟීමක් මට ආවා. මම පිටුපස දොරට ගත් සෑම පියවරක් සමඟම, මගේ ජීවිතය වෙනස් වන බව මට දැනුනි. මම ගෙට යන විට කඳුළු පැල්ලම් සහිත දෙමව්පියන් සහ සහෝදරයන් මට ආචාර කළහ.

ඔබේ සහෝදරිය ලෝරි අද රිය අනතුරකින් මිය ගියා.

Continue reading →

බලාපොරොත්තුවේ හොරයිසන්

පලකරන්නා මත by

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
3 දෙසැම්බර් 2013 සඳහා
ශාන්ත ෆ්‍රැන්සිස් සේවියර් අනුස්මරණය

පූජනීය පා මෙහි

 

 

ISAIAH අනාගතය පිළිබඳ එවැනි සැනසිලිදායක දැක්මක් ලබා දෙන අතර එය හුදෙක් “නල සිහිනයක්” යැයි යෝජනා කිරීම නිසා කෙනෙකුට සමාව දිය හැකිය. “ස්වාමීන්ගේ මුඛයේ සැරයටිය සහ තොල්වල හුස්ම” මගින් පොළොව පවිත්‍ර කිරීමෙන් පසු යෙසායා මෙසේ ලියයි.

එවිට වෘකයා බැටළු පැටවාගේ ආගන්තුකයෙකු වනු ඇත, දිවියා දරුවා සමඟ බැස යනු ඇත… මාගේ ශුද්ධ කන්දෙහි තවත් හානියක් හෝ විනාශයක් සිදු නොවනු ඇත. මක්නිසාද ජලය මුහුදෙන් වැසී තිබෙන්නාක් මෙන් පොළොව සමිඳාණන් වහන්සේගේ දැනුමෙන් පිරී යයි. (යෙසායා 11)

Continue reading →

දිවි ගලවා ගත් අය

පලකරන්නා මත by

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
2 දෙසැම්බර් 2013 දින සඳහා

පූජනීය පා මෙහි

 

 

එතන ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සමහර පා read කියවීමට අපහසු බව පිළිගත යුතුය. අද පළමු කියවීමෙන් එකක් අඩංගු වේ. සමිඳාණන් වහන්සේ “සියොන් දූවරුන්ගේ අපිරිසිදුකම” ​​සෝදා, ඔහුගේ “දීප්තිය හා මහිමය” වන අත්තක්, සෙනඟක් අතහැර දමා එන කාලය ගැන එහි කථා කරයි.

… පොළොවේ fruit ල ඊශ්‍රායෙලයේ දිවි ගලවා ගත් අයට ගෞරවය හා තේජස වනු ඇත. සියොන්හි රැඳී සිටින තැනැත්තා සහ යෙරුසලමේ ඉතිරිව සිටින තැනැත්තා ශුද්ධ යැයි කියනු ලැබේ. සෑම කෙනෙක්ම යෙරුසලමේ ජීවනය සඳහා සලකුණු කර ඇත. (යෙසායා 4: 3)

Continue reading →

සම්මුතිය: මහා ඇදහිල්ල අත්හැරීම

පලකරන්නා මත by

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
1 දෙසැම්බර් 2013 වන දින සඳහා
ඇඩ්වෙන්ට් හි පළමු ඉරිදා

පූජනීය පා මෙහි

 

 

එම යෙසායාගේ පොත සහ මෙම දියුණුව ආරම්භ වන්නේ “සියලු ජාතීන්” පල්ලියට ගලා එන ජේසුස් වහන්සේගේ ජීවනය දෙන ඉගැන්වීම් ඇගේ අතින් පෝෂණය කිරීම සඳහා එළඹෙන දිනයක් පිළිබඳ සුන්දර දර්ශනයකින් ය. මුල් පල්ලියේ පියවරුන්, අපගේ ෆාතිමා ආර්යාව සහ 20 වන සියවසේ පාප්වරුන්ගේ අනාවැකිමය වදන් වලට අනුව, “ඔවුන්ගේ කඩුව නගුල්වලට හා ඔවුන්ගේ හෙල්ල කප්පාදු කොකු වලට පහර දෙන විට” “සාමයේ යුගයක්” අපේක්ෂා කළ හැකිය. ආදරණීය ශුද්ධ වූ පියාණෙනි… ඔහු පැමිණේ!)

Continue reading →

ඔහුගේ නම කැඳවීම

පලකරන්නා මත by

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
සදහා නොවැම්බර් 30th, 2013
ශාන්ත ඇන්ඩෘගේ මංගල්‍යය

පූජනීය පා මෙහි


ශාන්ත ඇන්ඩෘ කුරුසියේ ඇණ ගැසීම (1607), කැරවාජියෝ

 
 

වැඩෙමින් ක්‍රිස්තියානි ප්‍රජාවන් හා රූපවාහිනිය තුළ පෙන්තකොස්තවාදය ප්‍රබලව පැවති කාලයක, එවැන්ජලිස්ත කිතුනුවන් අද රෝමවරුන්ගේ පළමු කියවීමෙන් උපුටා දැක්වීම සාමාන්‍ය දෙයක් විය.

යේසුස් වහන්සේ ස්වාමීන් බව ඔබේ මුඛයෙන් පාපොච්චාරණය කර දෙවියන් වහන්සේ මළවුන්ගෙන් උත්ථාන කළ බව ඔබේ හදවතේ විශ්වාස කරන්නේ නම්, ඔබ ගැළවෙනු ඇත. (රෝම 10: 9)

Continue reading →

ක්ෂේත්‍ර රෝහල

පලකරන්නා මත by

 

ආපසු 2013 ජුනි මාසයේදී, මගේ දේවසේවය, එය ඉදිරිපත් කරන ආකාරය, ඉදිරිපත් කර ඇති දේ ආදිය පිළිබඳව මා විසින් හඳුනාගෙන ඇති වෙනස්කම් පිළිබඳව මම ඔබට ලිව්වෙමි. මුරකරුගේ ගීතය. දැන් මාස කිහිපයක පරාවර්තනයෙන් පසුව, අපේ ලෝකයේ සිදුවෙමින් පවතින දේ, මගේ අධ්‍යාත්මික අධ්‍යක්ෂවරයා සමඟ මා සාකච්ඡා කළ කරුණු සහ දැන් මාව මෙහෙයවනු ඇතැයි මට හැඟෙන ස්ථාන පිළිබඳ මගේ නිරීක්ෂණ ඔබ සමඟ බෙදා ගැනීමට කැමැත්තෙමි. මටත් ආරාධනා කරන්න ඕන ඔබේ සෘජු ආදානය ඉක්මන් සමීක්ෂණයක් සමඟ පහත.

 

Continue reading →

පුංචි මාවත

පලකරන්නා මත by

 

 

DO සාන්තුවරයන්ගේ වීරයන්, ඔවුන්ගේ ප්‍රාතිහාර්යයන්, අසාමාන්‍ය ද ances ුවම් හෝ ප්‍රීති ප්‍රමෝදය ගැන සිතමින් කාලය නාස්ති නොකරන්න. එය ඔබගේ වර්තමාන තත්වය තුළ අධෛර්යමත් කිරීමක් ගෙන එන්නේ නම් (“මම ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් නොවෙමි,” අපි මැසිවිලි නඟමු සාතන්ගේ විලුඹට යටින් පවතින තත්වය). ඒ වෙනුවට, සරලවම ඇවිදින්න පුංචි මාවතඑය නොඅඩු ලෙස සාන්තුවරයන්ගේ ආධිපත්‍යය කරා ගෙන යයි.

 

Continue reading →

ශුද්ධ වීම

පලකරන්නා මත by
 


තරුණිය අතුගා දැමීම, විල්හෙල්ම් හැමර්ෂෝයි (1864-1916)

 

 

මම මගේ පා ​​readers කයන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට ඔවුන් ශුද්ධ නොවන බව අනුමාන කිරීම අනුමාන කිරීම. එම ශුද්ධකම, සාන්තුවරය, ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම ජීවිතයේ කළ නොහැකි දෙයකි. අපි කියන්නේ, “මම ධර්මිෂ් of යන් අතරට නැගීමට නොහැකි තරම් දුර්වල, පව්කාර, දුර්වල ය.” අපි පහත සඳහන් පරිදි ශුද්ධ ලියවිලි කියවන අතර ඒවා වෙනත් ග්‍රහලෝකයක ලියා ඇති බව අපට හැඟේ:

… ඔබව ශුද්ධ තැනැත්තා ලෙස හැඳින්වූවාක් මෙන්, ඔබේ හැසිරීමේ සෑම අංශයකින්ම ශුද්ධ වන්න. මක්නිසාද “මා ශුද්ධ බැවින් ශුද්ධ වන්න” යනුවෙන් ලියා තිබේ. (1 පේතෘ 1: 15-16)

හෝ වෙනස් විශ්වයක්:

එබැවින් ඔබගේ ස්වර්ගික පියාණන් පරිපූර්ණ බැවින් ඔබ පරිපූර්ණ විය යුතුය. (මතෙ 5:48)

කළ නොහැකි ද? දෙවියන් වහන්සේ අපෙන් අසයි - නැත, විධානය අපට we අපට කළ නොහැකි දෙයක් වීමට? ඔව්, එය සත්‍යයකි, උන් වහන්සේ නොමැතිව අපට ශුද්ධ විය නොහැක, සියලු ශුද්ධකමේ උල්පත වන ඔහු. යේසුස් නොපැහැදිලි විය:

මම මිදි වැල, ඔබ අතු ය. මා තුළත් මම ඔහු තුළත් සිටින තැනැත්තා බොහෝ bear ල දරයි, මන්ද මා නොමැතිව ඔබට කිසිවක් කළ නොහැකි ය. (යොහන් 15: 5)

සත්‍යය - සාතන් එය ඔබෙන් keep ත් කර තැබීමට කැමති වේ - ශුද්ධකම කළ හැකි පමණක් නොව එය කළ හැකි ය මේ දැන්.

 

Continue reading →

මිනිසාගේ ප්‍රගතිය

පලකරන්නා මත by


ජන සංහාරයේ වින්දිතයින්

 

 

පර්හාප්ස් අපගේ නූතන සංස්කෘතියේ වඩාත්ම කෙටිකාලීන අංගය වන්නේ අප රේඛීය දියුණුවේ මාවතකට යන මතයයි. අතීත පරම්පරාවන් හා සංස්කෘතීන් පිළිබඳ ම්ලේච්ඡත්වය සහ පටු අදහස් සිතීම මානව ජයග්‍රහණයන්ගෙන් පසු අප අතහැර යන බව. අප අගතියේ සහ නොඉවසීමේ විලංගුව ලිහිල් කරමින් වඩාත් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී, නිදහස් හා ශිෂ් world සම්පන්න ලෝකයක් කරා ගමන් කරමින් සිටින බව.

මෙම උපකල්පනය සාවද්‍ය පමණක් නොව භයානක ය.

Continue reading →

නොතින් අදහස් නොකරන්න

පලකරන්නා මත by

 

 

හිතන්න ඔබේ හදවත වීදුරු භාජනයක් මෙන්. ඔබේ හදවත කළ ප්‍රේමයේ නිර්මල ද්‍රවයක් අඩංගු වීමට. නමුත් කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් අපගේ හදවත් තුළ ඇති දේවලට ඇලුම් කරති. එනම් ගල් මෙන් සීතල වස්තූන්. දෙවියන් වහන්සේට වෙන් කර ඇති ස්ථාන පිරවීම හැර ඔවුන්ට අපගේ හදවත් වෙනුවෙන් කිසිවක් කළ නොහැකිය. මේ අනුව, කිතුනුවන් වන අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් සැබවින්ම කාලකණ්ණි ය… ණය බරින්, අභ්‍යන්තර ගැටුම්වලින්, ශෝකයෙන් පිරී ඇත… අපට තව දුරටත් ලැබෙන්නේ නැති නිසා අපට දීමට ඇත්තේ අල්ප වශයෙනි.

ලෞකික දේවලට ඇලුම් කරන නිසා අපගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට ගල් සීතල හදවත් ඇත. ලෝකය අපව හමු වූ විට, ආත්මයේ “ජීවමාන ජලය” සඳහා ආශාවෙන් (ඔවුන් දැන සිටියත් නැතත්), ඒ වෙනුවට, අපි ඔවුන්ගේ හිසට අපගේ කෑදරකම, ආත්මාර්ථකාමිත්වය සහ ආත්මාර්ථකාමීත්වය යන සීතල ගල් වත් කරමු. ද්‍රව ආගමේ. ඔවුන් අපේ තර්ක අසන නමුත් අපගේ කුහකකම දකී. ඔවුන් අපගේ තර්කනය අගය කරන නමුත් අපගේ “වීමට හේතුව” හඳුනා නොගනී, එනම් යේසුස්. ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ක්‍රිස්තියානීන් ලෙස අපව නැවත වරක් ලෞකිකත්වය අත්හැරීමට කැඳවූයේ මේ නිසාය.

… ලාදුරු රෝගය, සමාජයේ පිළිකාව සහ දෙවියන් වහන්සේ හා යේසුස් වහන්සේගේ සතුරා එළිදරව් කිරීමේ පිළිකාව. OPPOPE FRANCIS, වතිකානු ගුවන්විදුලිය, ඔක්තෝබර් 4th, 2013

 

Continue reading →

වරදවා වටහා ගැනීම ෆ්‍රැන්සිස්

පලකරන්නා මත by


හිටපු අගරදගුරු ජෝර්ජ් මාරියෝ කාදිනල් බර්ගොග්ලි 0 (ෆ්‍රැන්සිස් පාප්) බස් රථය පදවාගෙන ගියේය
ගොනු ප්‍රභවය නොදන්නා

 

 

එම ප්‍රතිචාර වශයෙන් ලිපි ෆ්‍රැන්සිස් තේරුම් ගැනීම වඩා විවිධ විය නොහැක. එය පාප්තුමා කියවා ඇති වඩාත්ම ප්‍රයෝජනවත් ලිපියක් යැයි පැවසූ අයගෙන්, මා රැවටී ඇති බවට අනතුරු අඟවන අනෙක් අයට. ඔව්, අපි ජීවත් වන්නේ යැයි මා නැවත නැවතත් පවසා ඇත්තේ මේ නිසාය.භයානක දවස්. ” එයට හේතුව කතෝලිකයන් වඩ වඩාත් එකිනෙකා අතර බෙදී යාමයි. ව්‍යාකූලත්වයේ, අවිශ්වාසයේ හා සැකයේ වලාකුළක් පල්ලියේ තාප්ප තුළට දිගින් දිගටම ගලා යයි. එක් පූජකයෙකු වැනි සමහර පා readers කයන්ට අනුකම්පා නොකිරීම දුෂ්කර ය.Continue reading →

ෆ්‍රැන්සිස් තේරුම් ගැනීම

පලකරන්නා මත by

 

අනතුරුව XVI වන බෙනඩික්ට් පාප්තුමා පළමුවන පීටර්ගේ ආසනය අත්හැරියේය කිහිප වතාවක්ම යාච් prayer ාවෙන් දැනුණා වචන: ඔබ භයානක දිනවලට අවතීර්ණ වී ඇත. පල්ලිය විශාල ව්‍යාකූල කාලයකට අවතීර්ණ වෙමින් සිටින බව හැඟීම විය.

ඇතුලත් කරන්න: ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ.

භාග්‍යවතුන් වහන්සේ II වන ජෝන් පෝල්ගේ පාප් පදවිය මෙන් නොව, අපගේ නව පාප්තුමා ද ගැඹුරින් මුල් බැසගත් තණකොළ පෙරළා දමා ඇත. ඔහු පල්ලියේ සිටින සෑම කෙනෙකුටම එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් අභියෝග කර තිබේ. කෙසේ වෙතත්, පා readers කයන් කිහිප දෙනෙකු මා ලියා ඇත්තේ ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ ඇදහිල්ලෙන් ඉවත්ව යන්නේ ඔහුගේ අසාමාන්‍ය ක්‍රියා, ඔහුගේ නොපැහැදිලි ප්‍රකාශ සහ පරස්පර විරෝධී ප්‍රකාශයන් නිසා බවය. මම දැන් මාස කිහිපයක් තිස්සේ සවන් දෙමින් සිටිමි, යාච් ying ා කරමින් සිටිමි, අපගේ පාප්තුමාගේ අවංක මාර්ග පිළිබඳව මෙම ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දීමට මට බලකෙරේ.

 

Continue reading →