කතෝලික ආගම

නැවුම් සුළඟ

පලකරන්නා මත by

 

 

එතන මගේ ආත්මය හරහා හමා එන නව සුළඟකි. පසුගිය මාස කිහිපය තුළ අඳුරුතම රාත්‍රියේදී එය යන්තම් කටහ was ක් විය. නමුත් දැන් එය මගේ ආත්මය හරහා යාත්‍රා කිරීමට පටන් ගෙන ඇත, මගේ සිත නව ආකාරයකින් ස්වර්ගය දෙසට ඔසවා තබයි. අධ්‍යාත්මික ආහාර සඳහා දිනපතා මෙහි එක්රැස් වන මේ කුඩා රැළ කෙරෙහි ජේසුස් වහන්සේගේ ප්‍රේමය මට දැනේ. එය ජය ගන්නා ආදරයකි. ලෝකය ජයගත් ආදරය. ඒ ආදරය අපට විරුද්ධව එන සියල්ල ජය ගනීවි ඉදිරි කාලවලදී. මෙහි එන ඔබ ධෛර්යවත් වන්න! යේසුස් අපව පෝෂණය කර ශක්තිමත් කිරීමට යනවා! වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමට යන කාන්තාවක් මෙන් ලොව පුරා දැන් පවතින මහා නඩු විභාග සඳහා ඔහු අපව සන්නද්ධ කරනු ඇත.

Continue reading →

යාච් y ාව සඳහා ඇවිදීම

පලකරන්නා මත by

 

 

සන්සුන්ව හා සුපරීක්ෂාකාරී වන්න. ඔබේ විරුද්ධවාදියා වන යක්ෂයා ගිල දමන සිංහයෙකු මෙන් [යමෙකු] ගිල දැමීමට සොයමින් සිටී. ලොව පුරා සිටින ඔබේ සෙසු ඇදහිලිවන්තයන් එකම දුක් විඳින බව දැන දැනත් ඔහුට විරුද්ධ වන්න. (1 පේතෘ 5: 8-9)

ශාන්ත පීතරගේ වචන අවංක ය. ඔවුන් අප සෑම කෙනෙකුම අව්‍යාජ යථාර්ථයකට අවදි කළ යුතුය: අපව දිනපතා, පැයකට, සෑම තත්පරයකම වැටී සිටින දේවදූතයෙකු සහ ඔහුගේ සගයන් විසින් දඩයම් කරනු ලැබේ. ඔවුන්ගේ ආත්මයන්ට එල්ල කරන මෙම නිර්දය ප්‍රහාරය තේරුම් ගන්නේ ස්වල්ප දෙනෙකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, අප ජීවත් වන්නේ සමහර දේවධර්මවාදීන් සහ පූජකයන් යක්ෂයන්ගේ භූමිකාව අවතක්සේරු කිරීම පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ පැවැත්ම මුළුමනින්ම ප්‍රතික්ෂේප කර ඇති කාලයක ය. සමහර විට එය වැනි චිත්‍රපට වලදී දිව්‍යමය සාක්ෂියක් විය හැකිය එමිලි රෝස්ගේ අමෙරිකාවේ or ඇස්බන්දුම “සත්‍ය සිදුවීම්” මත පදනම්ව රිදී තිරය මත දිස් වේ. ශුභාරංචි පණිවිඩය තුළින් මිනිසුන් යේසුස් වහන්සේව විශ්වාස නොකරන්නේ නම්, සමහර විට ඔවුන් තම සතුරා වැඩ කරන විට ඔවුන් විශ්වාස කරනු ඇත. [1]අවවාදයයි: මෙම චිත්‍රපට සැබෑ භූතයන් සන්තකයේ තබා ගැනීම සහ බෝවීම පිළිබඳව වන අතර ඒවා නැරඹිය යුත්තේ කරුණාවෙන් හා යාච් .ාවෙන්. මම දැකලා නැහැ ඇස්බන්දුම, නමුත් බැලීමට නිර්දේශ කරන්න එමිලි රෝස්ගේ අමෙරිකාවේ එහි අතිවිශිෂ්ට හා අනාවැකිමය අවසානයත් සමඟ, ඉහත සඳහන් කළ සූදානම සමඟ.

Continue reading →

පාද සටහන්

පාද සටහන්
↑1 අවවාදයයි: මෙම චිත්‍රපට සැබෑ භූතයන් සන්තකයේ තබා ගැනීම සහ බෝවීම පිළිබඳව වන අතර ඒවා නැරඹිය යුත්තේ කරුණාවෙන් හා යාච් .ාවෙන්. මම දැකලා නැහැ ඇස්බන්දුම, නමුත් බැලීමට නිර්දේශ කරන්න එමිලි රෝස්ගේ අමෙරිකාවේ එහි අතිවිශිෂ්ට හා අනාවැකිමය අවසානයත් සමඟ, ඉහත සඳහන් කළ සූදානම සමඟ.

නව ඇල්බම දෙකක් නිකුත් විය!

පලකරන්නා මත by

 

 

“වාව්, වාව්, වාව් ………… ..! අපි මේ අලුත් ගීතවලට ඇහුම්කන් දුන්නා. —F. ආදමි, සී.ඒ.

"…පරම සුන්දර! මගේ එකම බලාපොරොත්තු සුන්වීම වූයේ එය ඉතා ඉක්මණින් අවසන් වීමයි - එම සුන්දර, ආත්මීය, ගීත තවත් ඇසීමට මා තුළ ආශාවක් ඇති විය… සුභසෙත මම නැවත නැවතත් වාදනය කරන ඇල්බමයකි - සෑම ගීතයක්ම මගේ හදවත ස්පර්ශ කළේය! මෙම ඇල්බමය තවමත් හොඳම ගීතය නොවේ. ” —N. වඩු කාර්මිකයා, ඕ.එච්

"මාක්ගේ කලාත්මකත්වයේ දීප්තිමත් අංගයන්ගෙන් එකක් වන්නේ ඔහුගේ ගීතය ලිවීමට හා රචනා කිරීමට ඔහුට ඇති හැකියාවයි. Rian බ්‍රයන් ක්‍රාවේක්, සමාලෝචනය of සුභසෙත, කතෝලිකොම්.කොම්

 

ජුනි 3, 2013

“අනාරක්ෂිත” සහ “ඔබ මෙහි සිටී”

දැන් ලබාගත හැකිය
markmallett.com

දැන් සවන් දෙන්න!

ඔබ අ cry න ආදර ගීත… මතකයන් නැවත ගෙන එන බැලට්ස්… ඔබව දෙවියන් වහන්සේට සමීප කරවන අධ්‍යාත්මික ගීත .. මේවා ප්‍රේමය, සමාව දීම, විශ්වාසවන්තභාවය සහ පවුල පිළිබඳ තනු නිර්මාණය කරයි. 

ගායක / ගීත රචකයාගේ මුල් ගීත විසිපහකි මාර්ක් මල්ලෙට් ඩිජිටල් හෝ සීඩී ආකෘතියෙන් මාර්ගගතව ඇණවුම් කිරීමට සූදානම්. ඔබ ඔහුගේ ලේඛන කියවා ඇත… දැන් ඔහුගේ සංගීතය, අධ්‍යාත්මික ආහාර අසන්න හදවත.

අනාරක්ෂිත ආදරය, අහිමි වීම, මතක තබා ගැනීම සහ බලාපොරොත්තුව සොයා ගැනීම ගැන කථා කරන මාර්ක්ගේ නවතම ගීත 13 ක් අඩංගු වේ.

මේ ඉන්නේ ඔයා එය මාක්ගේ රෝසරි සහ චැප්ලට් සීඩී වල ඇතුළත් කර ඇති නැවත ප්‍රගුණ කරන ලද ගීත එකතුවකි. එබැවින් ඔහුගේ සංගීත ලෝලීන් විසින් බොහෝ විට අසා නොතිබුණි - තවද, “මෙන්න ඔබ” සහ “ඔබ ස්වාමීන්” යන නවතම ගීත දෙකක් ඔබව රැගෙන යනු ඇත ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ප්‍රේමය හා දයාව සහ ඔහුගේ මවගේ මුදු මොළොක් බව.

සීඩී තැටිය සවන් දෙන්න,
හෝ දැන් බාගන්න!

www.markmallett.com

 


යුගය පිළිබඳ ඔබේ ප්‍රශ්න

පලකරන්නා මත by

 

 

සමහර “සාමයේ යුගය” පිළිබඳ ප්‍රශ්න සහ පිළිතුරු වාසුලාගේ සිට ෆාතිමා දක්වා පියවරුන්ට.

 

ප්‍රශ්නය - ඇදහිල්ලේ මූලධර්මය සඳහා වූ සභාව වාසුලා රයිඩන්ගේ ලේඛන පිළිබඳ නිවේදනය පළ කරන විට “සාමයේ යුගය” සහස්‍රවාදය යැයි කීවේ නැද්ද?

“සාමයේ යුගයක්” යන සංකල්පය සම්බන්ධයෙන් දෝෂ සහිත නිගමනවලට එළඹීමට සමහරු මෙම දැනුම්දීම භාවිතා කරන බැවින් මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දීමට මම තීරණය කර ඇත්තෙමි. මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුර සිත් ඇදගන්නා සුළුය.

Continue reading →

මිලේනරියන්වාදය - එය කුමක්ද සහ නැත

පලකරන්නා මත by


කලාකරු නොදන්නා

 

I ඕනේ මගේ මත පදනම් වූ “සාමයේ යුගය” පිළිබඳ මගේ අදහස් අවසන් කිරීමට ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමාට ලිපියක් මිලේනියානුවාදයේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටියට වැටෙනු ඇතැයි බියෙන් සිටින අවම වශයෙන් සමහරුන්ට එය ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුවෙන්.

එම කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය ජනපදය:

අන්තක්‍රිස්තුස්ගේ රැවටීම දැනටමත් ලෝකය තුළ හැඩගැසීමට පටන් ගෙන ඇති අතර, ඉතිහාසය තුළ අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා හිමිකම් පෑමක් කරන සෑම අවස්ථාවකම, ඉතිහාසයෙන් ඔබ්බට සාක්ෂාත් කරගත හැකි මෙසියනික් බලාපොරොත්තුව, එස්කැටොජිකල් විනිශ්චය තුළින් පමණි. (577) විශේෂයෙන් ලෞකික මෙසියස්වාදයේ “සහජයෙන්ම විකෘති” දේශපාලන ස්වරූපය (578) සහස්‍රවාදය යන නාමයෙන් රාජ්‍යය ව්‍යාජ ලෙස සකස් කිරීම පවා පල්ලිය විසින් ප්‍රතික්ෂේප කර ඇත. .N. 676

මම හිතාමතාම ඉහත පාදසටහන් යොමු කර ඇත්තේ “සහස්‍රවාදය” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්නත්, දෙවනුව, කැටචිස්වාදයේ “ලෞකික මෙසියානුවාදය” යන්නත් අපට තේරුම් ගැනීමට උපකාර කිරීමේදී ඒවා තීරණාත්මක බැවිනි.

 

Continue reading →

ආදරණීය ශුද්ධ වූ පියාණෙනි… ඔහු පැමිණේ!

පලකරන්නා මත by

 

ටී උන්වහන්සේගේ ශුද්ධකම, ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ:

 

ආදරණීය ශුද්ධ වූ පියාණෙනි,

ඔබගේ පූර්වගාමියා වූ II වන ශාන්ත ජෝන් පෝල්ගේ ධුර කාලය පුරාම, පල්ලියේ තරුණයින් වන “නව සහස්‍රය උදාවන විට උදේ මුරකරුවන්” වන ලෙස ඔහු අපට දිගින් දිගටම ආරාධනා කළේය. [1]දෙවන ජෝන් පෝල් පාප් වහන්සේ, නොවෝ මිලේනියෝ ඉනුවෙන්ට්, n.9; (cf. 21: 11-12)

… බලාපොරොත්තුව, සහෝදරත්වය සහ සාමයේ නව උදාව ලොවට ප්‍රකාශ කරන මුරකරුවන්. —පාප් ජෝන් පෝල් II, Guanelli තරුණ ව්‍යාපාරයේ ලිපිනය, 20 අප්‍රේල් 2002, www.vatican.va

යුක්රේනයේ සිට මැඩ්රිඩ් දක්වා, පේරු සිට කැනඩාව දක්වා ඔහු “නව කාලවල ප්‍රධාන චරිත” බවට පත්වීමට අපට ආරාධනා කළේය. [2]පොප් ජෝන් පෝල් II, පිළිගැනීමේ උත්සවය, මැඩ්රිඩ්-බරාජා ජාත්‍යන්තර ගුවන්තොටුපළ, 3 මැයි 2003; www.fjp2.com එය පල්ලියට හා ලෝකයට කෙළින්ම ඉදිරියෙන් සිටියි.

ආදරණීය යෞවනයෙනි, එය ඔබ සතුය මුරකරුවන් උත්ථානවූ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වන සූර්යයාගේ පැමිණීම නිවේදනය කරන උදෑසන! OPPOP ජෝන් පෝල් II, ලෝකයේ තාරුණ්‍යයට ශුද්ධ වූ පියාගේ පණිවිඩය, XVII ලෝක තරුණ දිනය, එන්. 3; (cf. 21: 11-12)

Continue reading →

පාද සටහන්

පාද සටහන්
↑1 දෙවන ජෝන් පෝල් පාප් වහන්සේ, නොවෝ මිලේනියෝ ඉනුවෙන්ට්, n.9; (cf. 21: 11-12)
↑2 පොප් ජෝන් පෝල් II, පිළිගැනීමේ උත්සවය, මැඩ්රිඩ්-බරාජා ජාත්‍යන්තර ගුවන්තොටුපළ, 3 මැයි 2003; www.fjp2.com

අනාවැකි, පාප් සහ පික්කරෙටා

පලකරන්නා මත by


යාච්ඤාව, by මයිකල් ඩී ඕ බ්‍රයන්

 

 

පටන් XVI වන බෙනඩික්ට් පාප්තුමා විසින් පේතෘස්ගේ ආසනය ඉල්ලා අස්වීම, පෞද්ගලික හෙළිදරව්ව, සමහර අනාවැකි සහ සමහර අනාගතවක්තෘවරුන් සම්බන්ධ ප්‍රශ්න රාශියක් ඇත. එම ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දීමට මම උත්සාහ කරමි…

I. ඔබ ඉඳහිට “අනාගතවක්තෘවරුන්” ගැන සඳහන් කරයි. නමුත් අනාවැකි සහ අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ පෙළගැස්ම යොහන් බව්තීස්ත සමඟ අවසන් වූයේ නැද්ද?

II. අපි කිසිම පෞද්ගලික හෙළිදරව්වක් විශ්වාස කළ යුතු නැහැ නේද?

III. වර්තමාන අනාවැකියක් පවසන පරිදි ෆ්‍රැන්සිස් පාප්වහන්සේ “පාප් විරෝධී” නොවන බව ඔබ මෑතකදී ලිවීය. නමුත් හොනොරියස් පාප් වහන්සේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයෙකු නොවූ අතර, එබැවින් වර්තමාන පාප්තුමා “බොරු අනාගතවක්තෘ” විය නොහැකිද?

IV. රෝසරි, චැප්ලට් යාච් pray ා කර සක්‍රමේන්තුවලට සහභාගි වන ලෙස ඔවුන්ගේ පණිවිඩ අපෙන් ඉල්ලා සිටියහොත් අනාවැකියක් හෝ අනාගතවක්තෘවරයෙක් අසත්‍ය වන්නේ කෙසේද?

V. සාන්තුවරයන්ගේ අනාවැකිමය ලියවිලි අපට විශ්වාස කළ හැකිද?

VI. දෙවියන්ගේ සේවකයා වන ලුයිසා පිකාරෙටා ගැන ඔබ වැඩි යමක් ලියන්නේ නැත්තේ කෙසේද?

 

Continue reading →

අව්‍යාජ බලාපොරොත්තුව

පලකරන්නා මත by

 

ක්රිස්තුස් වහන්සේ උත්ථාන විය!

ඇලෙලූයා!

 

 

සහෝදරයන් සහෝදරියන්, මේ තේජාන්විත දවසේදී අපට බලාපොරොත්තුවක් දැනෙන්නේ නැත්තේ කෙසේද? එහෙත්, යථාර්ථයේ දී මම දනිමි, යුද්ධයේ බෙර වාදනය, ආර්ථික බිඳවැටීම සහ පල්ලියේ සදාචාරාත්මක ස්ථාවරයන් කෙරෙහි වැඩෙන නොඉවසීම පිළිබඳ සිරස්තල කියවන විට ඔබගෙන් බොහෝ දෙනෙක් නොසන්සුන් ය. අපගේ වාතය සහ අන්තර්ජාලය පුරවන අසභ්‍ය, අසභ්‍ය හා ප්‍රචණ්ඩත්වයේ නිරන්තර ප්‍රවාහයෙන් බොහෝ දෙනෙක් වෙහෙසට පත්ව සිටිති.

දෙවන සහස්‍රයේ අවසානයේ අතිවිශාල, තර්ජනාත්මක වලාකුළු සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ ක්ෂිතිජයට එක්වන අතර අන්ධකාරය මිනිස් ආත්ම මතට බැස යයි. - පොප් ජෝන් පෝල් II, 1983 දෙසැම්බර්, කථාවකින් (ඉතාලි භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇත); www.vatican.va

අපේ යථාර්ථය එයයි. මට නැවත නැවතත් “බිය නොවන්න” යනුවෙන් ලිවිය හැකිය. එහෙත් බොහෝ දෙනෙක් බොහෝ දේ ගැන කනස්සල්ලෙන් හා කනස්සල්ලෙන් සිටිති.

පළමුව, අව්‍යාජ බලාපොරොත්තුව සැමවිටම පිළිසිඳ ගන්නේ සත්‍යයේ ගර්භාෂය තුළ වන අතර එසේ නොවුවහොත් එය ව්‍යාජ බලාපොරොත්තුවක් වීමේ අවදානමක් ඇත. දෙවනුව, බලාපොරොත්තුව හුදෙක් “ධනාත්මක වචන” වලට වඩා වැඩි ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, වචන හුදෙක් ආරාධනා පමණි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ තුන් අවුරුදු දේවසේවය ආරාධනයකි, නමුත් සැබෑ බලාපොරොත්තුව කුරුසිය මත පිළිසිඳ ගත්තේය. පසුව එය පුර්ව ලියාපදිංචි කොට සොහොන් ගෙය තුළ උපත ලැබීය. හිතවත් මිත්‍රවරුනි, මේ කාලය තුළ ඔබ සහ මම සඳහා අව්‍යාජ බලාපොරොත්තුවේ මාවත මෙයයි…

 

Continue reading →

කුළුණු දෙකක් සහ නව හෙල්ම්ස්මන්

පලකරන්නා මත by


ඡායාරූපය - ග්‍රෙගෝරියෝ බෝර්ජියා, ඒපී

 

 

මම ඔබට කියමි, ඔබ පේතෘස් ය
මත
මෙය
ගල්
මම මගේ පල්ලිය සහ නෙදර්වර්ල්ඩ් ගේ දොරටු ගොඩනඟන්නෙමි
එයට විරුද්ධ නොවන්න.
(මතෙ 16:18)

 

WE ඊයේ විනිපෙග් විලෙහි ශීත කළ අයිස් පාර හරහා ගමන් කරමින් සිටියදී මම මගේ ජංගම දුරකථනය දෙස බැලුවෙමි. අපගේ සං signal ාව මැකී යාමට පෙර මට ලැබුණු අවසාන පණිවිඩය වූයේ “හබමස් පපම්! ”

අද උදෑසන, චන්ද්‍රිකා සම්බන්ධතාවයක් ඇති මෙම දුරස්ථ ඉන්දියානු රක්ෂිතයේ දේශීය අයෙකු සොයා ගැනීමට මට හැකි විය that ඒ සමඟ අපගේ පළමු නිව් හෙල්ම්ස්මන්ගේ පින්තූර. විශ්වාසවන්ත, නිහතමානී, Ar න ආර්ජන්ටිනාව.

ගලක්.

දින කිහිපයකට පෙර, ශාන්ත ජෝන් බොස්කෝගේ සිහිනය ගැන මෙනෙහි කිරීමට මා පෙලඹුණි සිහිනය ජීවත් වෙනවාද? බොස්කෝගේ සිහිනයේ කුළුණු දෙක අතර පීටර්ගේ බාර්ක් එක දිගටම මෙහෙයවන හෙංචයියකුට ස්වර්ගය පල්ලියට ලබා දෙනු ඇතැයි යන අපේක්ෂාව දැනේ.

නව පාප්තුමා සතුරා පලවා හැරීමට හා සෑම බාධකයක්ම ජය ගනිමින් නැව තීරු දෙක දක්වාම මඟ පෙන්වන අතර ඔවුන් අතර විවේකයට පැමිණේ. ඔහු එය දුන්නෙහි සිට ධාරකයා සිටින තීරුවේ නැංගුරම දක්වා එල්ලෙන සැහැල්ලු දාමයකින් වේගවත් කරයි; තවත් සැහැල්ලු දාමයක් තදින් එල්ලා තබන අතර, ඔහු එය ප්‍රතිවිරුද්ධ කෙළවරේ නිර්මල කන්‍යාභාවය ඇති තීරුවේ එල්ලෙන තවත් නැංගුරමකට සවි කරයි.-https://www.markmallett.com/blog/2009/01/pope-benedict-and-the-two-columns/

Continue reading →

සිහිනය ජීවත් වෙනවාද?

පලකරන්නා මත by

 

 

AS මම මෑතකදී සඳහන් කළ පරිදි, එම වචනය මගේ හදවතේ ශක්තිමත්ව පවතී.ඔබ භයානක දිනවලට පිවිසෙමින් සිටී.“ඊයේ,“ තීව්‍රතාවයකින් ”සහ“ සෙවණැලි හා කනස්සල්ලෙන් පිරුණු ඇස්වලින් ”කාදිනල්වරයෙක් වතිකානු බ්ලොග්කරුවෙකු වෙත හැරී,“ එය භයානක කාලයකි. අප වෙනුවෙන් යාච් y ා කරන්න. ” [1]11 මාර්තු 2013, www.themoynihanletters.com

ඔව්, පල්ලිය අනාරක්ෂිත ජලයට ඇතුළු වන බවට හැඟීමක් තිබේ. වසර දෙදහසක ඉතිහාසය තුළ ඇය බොහෝ පීඩා වලට මුහුණ දී තිබේ. නමුත් අපේ කාලය වෙනස්…

… අපේ අන්ධකාරය ඊට පෙර තිබූ ඕනෑම දෙයකට වඩා වෙනස් ය. අප ඉදිරියේ ඇති විශේෂ අනතුර නම්, එම අවිශ්වාසයේ වසංගතය පැතිරීමයි, අපෝස්තුළුවරුන් සහ අපගේ ස්වාමීන්වහන්සේ විසින්ම පල්ලියේ අවසාන කාලයේ සිදු වූ දරුණුතම විපත ලෙස පුරෝකථනය කර ඇත. අවම වශයෙන් සෙවණැල්ලක්, අන්තිම කාලවල සාමාන්‍ය රූපයක් ලොව පුරා පැමිණේ. -භාග්යවන්ත ජෝන් හෙන්රි කාදිනල් නිව්මන් (1801-1890), ශාන්ත බර්නාඩ් සෙමනේරිය විවෘත කිරීමේ දේශනය, 2 ඔක්තෝබර් 1873, අනාගතයේ අවිශ්වාසය

එහෙත්, මගේ ආත්මය තුළ උද්දීපනයක් ඇති වෙමින් තිබේ අපේක්ෂාවයි අපගේ ආර්යාව සහ අපගේ ස්වාමීන්වහන්සේගේ. මක්නිසාද යත්, අප සිටින්නේ පල්ලියේ ලොකුම පීඩා සහ ශ්‍රේෂ් greatest තම ජයග්‍රහණයන්හි ය.

 

Continue reading →

පාද සටහන්

පාද සටහන්
↑1 11 මාර්තු 2013, www.themoynihanletters.com

අනාවැකි ප්‍රශ්න කිරීම පිළිබඳ ප්‍රශ්නය

පලකරන්නා මත by


එම පේතෘස්ගේ “හිස්” පුටුව, ශාන්ත පීතර බැසිලිකාව, රෝමය, ඉතාලිය

 

එම පසුගිය සති දෙක තුළ, වචන මගේ හදවතේ දිගින් දිගටම ඉහළ යයි, “ඔබ භයානක දිනවලට ඇතුල් වී ඇත…හොඳ හේතුවක් නිසා.

පල්ලියේ සතුරන් ඇතුළත හා පිටත බොහෝ දෙනෙක් සිටිති. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය අලුත් දෙයක් නොවේ. නමුත් අළුත් දෙය නම් ධාරාවයි zeitgeist, ආසන්න වශයෙන් ගෝලීය පරිමාණයෙන් කතෝලික ධර්මය කෙරෙහි නොඉවසීමේ සුළං. අදේවවාදය හා සදාචාරාත්මක සාපේක්‍ෂතාවාදය පීටර්ගේ බාර්ක්හි දිගට දිගට ම පහර දෙන අතර පල්ලිය ඇගේ අභ්‍යන්තර බෙදීම් නොමැතිව නොවේ.

එක් අයෙකුට, පල්ලියේ සමහර ප්‍රදේශවල වාෂ්ප ගොඩනඟා ඇත්තේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මීළඟ පූජකයා පාප් විරෝධී කෙනෙකු වනු ඇති බවයි. මම මේ ගැන ලිව්වා හැකි… නැද්ද? ඊට ප්‍රතිචාර වශයෙන්, මට ලැබී ඇති ලිපි වලින් වැඩි ප්‍රමාණයක් පල්ලිය උගන්වන දේ පිළිබඳ වාතය ඉවත් කිරීම සහ විශාල ව්‍යාකූලතා අවසන් කිරීම පිළිබඳව කෘත ful වෙති. ඒ අතරම, එක් ලේඛකයෙක් මට අපහාස කිරීම හා මගේ ආත්මය අවදානමට ලක් කිරීම ගැන චෝදනා කළේය; මගේ සීමාවන් ඉක්මවා යන තවත් දෙයක්; තවත් කියමනක් නම් මේ පිළිබඳව මා ලිවීම පල්ලියට සැබෑ අනාවැකියට වඩා අනතුරක් බවයි. මෙය සිදුවෙමින් තිබියදී, කතෝලික පල්ලිය සාතන් බව එවැන්ජලිස්ත කිතුනුවන් මට මතක් කර දුන් අතර සාම්ප්‍රදායික කතෝලිකයන් කියා සිටියේ X වන පියුස්ගෙන් පසු ඕනෑම පාප්වරයෙකු අනුගමනය කිරීම නිසා මට ද ned ුවම් ලැබුණු බවයි.

නැත, පාප්තුමා ඉල්ලා අස්වීම පුදුමයක් නොවේ. පුදුමයට කරුණ නම් පසුගිය වසරට වසර 600 ක් ගතවීමයි.

භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කාදිනල් නිව්මන්ගේ වචන මට නැවත මතක් වන්නේ දැන් පොළොවට ඉහළින් හොරණෑවක් මෙන් පුපුරා යමින් ය:

සාතන් වඩාත් භයානක වංචාකාරී ආයුධ භාවිතා කළ හැකිය - ඔහු සැඟවී සිටිය හැකිය - ඔහු අපව කුඩා දේවලට පොළඹවා ගැනීමට උත්සාහ කළ හැකිය, එබැවින් පල්ලිය ගෙනයාමට, එකවරම නොව, ඇගේ සැබෑ තත්වයෙන් ටිකෙන් ටික…. අපව බෙදීමට හා බෙදීමට ප්‍රතිපත්තියක්, අපගේ ශක්තියේ පර්වතයෙන් ක්‍රමයෙන් අපව ඉවත් කිරීම. පීඩා ඇතිවීමට නම්, සමහර විට එය එසේ වනු ඇත. සමහර විට, අප සියල්ලන්ම ක්‍රිස්තියානි ලෝකයේ සෑම ප්‍රදේශයකම බෙදී, අඩු වී, භේදයෙන් පිරී, මිථ්‍යාදෘෂ්ටියට එතරම් සමීපව සිටින විට… අන්ත ක්‍රිස්තුස් පීඩා කරන්නෙකු ලෙස පෙනී සිටින අතර අවට සිටින ම්ලේච්ඡ ජාතීන් බිඳී යයි. En පූජ්‍ය ජෝන් හෙන්රි නිව්මන්, IV වන දේශනය: අන්ත ක්‍රිස්තුස්ට පීඩා කිරීම

 

Continue reading →

ප්‍ර is ාව සහ අවුල්සහගතභාවය

පලකරන්නා මත by


ඡායාරූපය Oli Kekäläinen

 

 

පළමු වරට 17 අප්‍රියෙල් 2011 වන දින ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද මම අද උදෑසන අවදි වූයේ මෙය නැවත ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට ස්වාමින් වහන්සේට අවශ්‍ය බව දැන ගනිමිනි. ප්රධාන කාරණය අවසානයේ වන අතර ප්ර .ාවේ අවශ්යතාවය. නව පා readers කයින් සඳහා, මෙම භාවනාවේ ඉතිරි කොටස ද අපේ කාලයේ බැරෑරුම්කම පිළිබඳ අවදි කිරීමේ කැඳවීමක් විය හැකිය….

 

සමහර කාලයකට පෙර, මම නිව්යෝක්හි ලිහිල්ව කොතැනක හෝ සිටි අනුක්‍රමික ler ාතකයෙකු පිළිබඳ ප්‍රවෘත්තියක් සහ සියලු බිහිසුණු ප්‍රතිචාර වලට ගුවන් විදුලියෙන් සවන් දුන්නා. මගේ පළමු ප්‍රතිචාරය වූයේ මෙම පරම්පරාවේ මෝඩකම පිළිබඳ කෝපයයි. අපගේ “විනෝදාස්වාදය” තුළ මනෝ ව්‍යාධි lers ාතකයින්, සමූහ මිනීමරුවන්, නපුරු දූෂකයින් සහ යුද්ධය නිරන්තරයෙන් උත්කර්ෂයට නැංවීම අපගේ චිත්තවේගීය හා අධ්‍යාත්මික යහපැවැත්මට කිසිදු බලපෑමක් නොකරන බව අප බැරෑරුම් ලෙස විශ්වාස කරනවාද? චිත්‍රපට කුලියට දෙන සාප්පුවක රාක්ක දෙස ඉක්මණින් බැලීමෙන් හෙළි වන්නේ අපගේ අභ්‍යන්තර අසනීපයේ යථාර්ථයට එතරම්ම ගොළු, නොසලකා හරින ලද, අන්ධ වී ඇති සංස්කෘතියක්, ලිංගික රූප වන්දනාව, භීෂණය සහ ප්‍රචණ්ඩත්වය පිළිබඳ අපගේ ඇල්ම සාමාන්‍ය දෙයක් යැයි අපි විශ්වාස කරමු.

Continue reading →

මූලික ගැටළුව

පලකරන්නා මත by

“රාජ්‍යයේ යතුරු” ලබා දුන් ශාන්ත පීතර
 

 

මට තියෙනවා ඊමේල් ගණනාවක් ලැබුණි, සමහරු කතෝලිකයන්ගෙන් ඔවුන්ගේ “එවැන්ජලිස්ත” පවුලේ සාමාජිකයින්ට පිළිතුරු දෙන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නා අතර තවත් සමහරු කතෝලික පල්ලිය බයිබලානුකුල හෝ ක්‍රිස්තියානි නොවන බව විශ්වාස කරන මූලධර්මවාදීන්ගෙන් ය. ලිපි කිහිපයකම ඒවාට හේතුව පැහැදිලි කිරීම් අඩංගු විය දැනෙනවා මෙම ශුද්ධ ලියවිල්ලේ අර්ථය මෙයයි හිතන්න මෙම උපුටා දැක්වීම එයින් අදහස් වේ. මෙම ලිපි කියවීමෙන් පසුව සහ ඒවාට ප්‍රතිචාර දැක්වීමට ගතවන පැය ගණන සලකා බැලීමෙන් පසුව මම ඒ වෙනුවට ආමන්ත්‍රණය කරනු ඇතැයි සිතුවෙමි එම මූලික ගැටළුව: ශුද්ධ ලියවිල්ල අර්ථ නිරූපණය කිරීමට බලය ඇත්තේ කාටද?

 

Continue reading →

TruNews සම්මුඛ සාකච්ඡාව

පලකරන්නා මත by

 

මාක් මල්ලෙට් ආගන්තුකයා විය TruNews.com28 පෙබරවාරි 2013 වන දින එවැන්ජලිස්ත ගුවන්විදුලි පෝඩ්කාස්ට් එකක් විය. සත්කාරක රික් විල්ස් සමඟ ඔවුන් පාප්තුමාගේ ඉල්ලා අස්වීම, පල්ලියේ ඇදහිල්ල අත්හැරීම සහ කතෝලික දෘෂ්ටිකෝණයකින් “අවසාන කාලවල” දේවධර්මය පිළිබඳව සාකච්ඡා කළහ.

දුර්ලභ සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී කතෝලිකයෙකු සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාවක් එවැන්ජලිස්ත කිතුනුවකු! සවන් දෙන්න:

TruNews.com

හැකි… නැද්ද?

පලකරන්නා මත by
ඇප්ටොපික්ස් වතිකාන් පාම් ඉරිදාඡායාරූප අනුග්‍රහය ග්ලෝබ් සහ තැපැල්
 
 

IN පාප් පදවියේ මෑත events තිහාසික සිදුවීම්වල ආලෝකය සහ මෙය XVI වන බෙනඩික්ට්ගේ අවසාන වැඩ කරන දිනය වන අතර, විශේෂයෙන් වර්තමාන අනාවැකි දෙකක් ඊළඟ පාප්තුමා සම්බන්ධයෙන් ඇදහිලිවන්තයන් අතර කම්පනයක් ඇති කරයි. මා ඔවුන් ගැන නිරන්තරයෙන් පෞද්ගලිකව මෙන්ම විද්‍යුත් තැපෑලෙන් ද විමසනු ලැබේ. ඉතින්, අවසානයේදී කාලෝචිත ප්‍රතිචාරයක් දැක්වීමට මට බල කෙරෙයි.

ගැටළුව වන්නේ පහත සඳහන් අනාවැකි එකිනෙකට සම්පූර්ණයෙන්ම විරුද්ධ වීමයි. එබැවින් ඒවා එකක් හෝ දෙකම සත්‍ය විය නොහැක.

 

Continue reading →

ගිහියන්ගේ පැය

පලකරන්නා මත by


ලෝක තරුණ දිනය

 

 

WE පල්ලිය සහ පෘථිවිය පවිත්‍ර කිරීමේ වඩාත් ගැඹුරු කාල පරිච්ඡේදයකට පිවිසෙමින් සිටී. සොබාදහමේ නැගිටීම, ආර්ථිකය සහ සමාජ හා දේශපාලන ස්ථාවරත්වය, අද්දර අද්දර සිටින ලෝකයක් ගැන කථා කරන විට, කාලවල සං signs ා අප වටා ඇත. ගෝලීය විප්ලවය. මේ අනුව, අපි දෙවියන් වහන්සේගේ වේලාවට ළඟා වෙමින් සිටින බව මම විශ්වාස කරමි.අවසාන උත්සාහය" පෙර “යුක්තියේ දිනයපැමිණේ (බලන්න අන්තිම උත්සාහය), ශාන්ත ෆවුස්ටිනා සිය දිනපොතේ සටහන් කර ඇති පරිදි. ලෝකයේ අවසානය නොවේ, නමුත් යුගයක අවසානය:

මාගේ දයාව ගැන ලෝකයට කතා කරන්න; මාගේ දයාව හඳුනා ගැනීමට සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයාට ඉඩ දෙන්න. එය අවසාන කාලය සඳහා ලකුණකි; එය යුක්තියේ දවස පැමිණෙනු ඇත. තවමත් කාලය තිබියදී, මාගේ දයාවේ උල්පත වෙත ඔවුන් යොමු වේවා; ඔවුන් වෙනුවෙන් ගලා ආ රුධිරයෙන් හා ජලයෙන් ඔවුන්ට ලාභ ලැබේවා. Es යේසුස් සිට ශාන්ත ෆවුස්ටිනා, මගේ ආත්මය තුළ දිව්‍ය දයාව, දිනපොත, එන්. 848

රුධිරය හා ජලය මේ මොහොත ජේසුස් වහන්සේගේ පරිශුද්ධ හදවතෙන් ගලා එයි. ගැලවුම්කරුවාගේ හදවතෙන් පිටවන මෙම දයාව අවසාන උත්සාහයයි…

… ඔහු විනාශ කිරීමට අදහස් කළ සාතන්ගේ අධිරාජ්‍යයෙන් [මනුෂ්‍ය වර්ගයා] ඉවත් කර, එමගින් මෙම භක්තිය වැලඳ ගත යුතු සියලු දෙනාගේ හදවත් තුළ යථා තත්වයට පත් කිරීමට උන්වහන්සේගේ ප්‍රේමයේ පාලනයේ මිහිරි නිදහස හඳුන්වා දීමට.St. මාග්‍රට් මේරි (1647-1690), sacredheartdevotion.com

මේ සඳහා තමයි මම විශ්වාස කරන්නේ අපව කැඳවා ඇති බව බලකොටුව-දැඩි යාච් prayer ාව, අවධානය යොමු කිරීම සහ සූදානම් වීමේ කාලය වෙනස් වීමේ සුළං ශක්තිය රැස් කරන්න. සඳහා වන අහසත් පොළොවත් දෙදරුම් කයිලෝකය පවිත්‍ර වීමට පෙර දෙවියන් වහන්සේ තම ප්‍රේමය කරුණාවේ අවසාන මොහොත දක්වා යොමු කිරීමට යන්නේ ය. [1]බලන්න කුණාටුවේ ඇස සහ මහා භූමිකම්පාව දෙවියන් වහන්සේ කුඩා හමුදාවක් සූදානම් කර ඇත්තේ මේ කාලය සඳහා ය ගිහියන්.

 

Continue reading →

පාද සටහන්

පාද සටහන්
↑1 බලන්න කුණාටුවේ ඇස සහ මහා භූමිකම්පාව

හයවන දිනය

පලකරන්නා මත by


ඡායාරූපය EPA, 6 පෙබරවාරි 11 වන දින රෝමයේ සවස 2013 ට

 

 

සදහා කිසියම් හේතුවක් නිසා, 2012 අප්‍රියෙල් මාසයේදී පාප්තුමාගේ කියුබාවේ සංචාරයෙන් පසු දැඩි ශෝකයක් මා තුළ ඇති විය. එම ශෝකය සති තුනකට පසුව ලියන ලද ලිපියකින් අවසන් විය සීමා කරන්නා ඉවත් කිරීම. පාප්තුමා සහ පල්ලිය “නීති විරෝධී තැනැත්තා” වන අන්ත ක්‍රිස්තුස්ව වළක්වන බලවේගයක් වන්නේ කෙසේද යන්න ගැන එය කථා කරයි. ශුද්ධ වූ පියාණන් එම සංචාරයෙන් පසු 11 පෙබරවාරි 2013 වන දින සිය ධුරය අත්හැර දැමීමට තීරණය කළ බව මා හෝ කිසිවෙකු දැන සිටියේ නැත.

මෙම ඉල්ලා අස්වීම අපව වඩාත් සමීප කර තිබේ සමිඳාණන් වහන්සේගේ දවසේ එළිපත්ත…

 

Continue reading →

නව විප්ලවයේ හදවත

පලකරන්නා මත by

 

 

IT අව්‍යාජ දර්ශනයක් මෙන් පෙනුනිදේවවාදය. ලෝකය සැබවින්ම දෙවියන් වහන්සේ විසින් මවන ලද්දක් බව… නමුත් පසුව මිනිසාට එය විසඳා ගැනීමට සහ තමාගේ ඉරණම තීරණය කිරීමට ඉතිරි විය. එය 16 වන ශතවර්ෂයේ උපත ලද කුඩා බොරුවක් වන අතර එය “බුද්ධිමත්” කාලපරිච්ඡේදයේ උත්ප්‍රේරකයක් වූ අතර එය අදේවවාදී භෞතිකවාදයට උපත ලබා දුන්නේය. කොමියුනිස්ට්වාදය, එය අද අප සිටින තැනට පස සකස් කර ඇත: a හි එළිපත්ත මත ගෝලීය විප්ලවය.

අද සිදුවන ගෝලීය විප්ලවය පෙර දැක ඇති දෙයට වඩා වෙනස් ය. අතීත විප්ලව වැනි දේශපාලන-ආර්ථික මානයන් එයට නිසැකවම ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්‍රංශ විප්ලවයට තුඩු දුන් කොන්දේසි (සහ පල්ලියට එහි ප්‍රචණ්ඩකාරී හිංසනය) අද ලෝකයේ බොහෝ ප්‍රදේශවල අප අතර ඇත: ඉහළ විරැකියාව, ආහාර හිඟය සහ පල්ලියේ සහ රාජ්‍යයේ අධිකාරියට එරෙහිව ඇති වන කෝපය. ඇත්ත වශයෙන්ම, අද පවතින කොන්දේසි ය ඉදුණු නැගිටීම සඳහා (කියවන්න විප්ලවයේ සීල් හත).

Continue reading →

ඉතින්, මම කුමක් කරන්නද?

පලකරන්නා මත by


දියේ ගිලීමේ බලාපොරොත්තුව, මයිකල් ඩී. ඕ බ්‍රයන් විසිනි

 

 

අනතුරුව “අවසාන කාලය” ගැන පාප්වරුන් පවසන දේ පිළිබඳව විශ්ව විද්‍යාල සිසුන් පිරිසකට මා දුන් කතාවක්, තරුණයෙක් මාගෙන් ප්‍රශ්නයක් ඇසුවේය. “ඉතින්, අපි නම් ය “අවසාන කාලයේ” ජීවත් වන අපි ඒ ගැන කුමක් කළ යුතුද? ” එය ඔවුන් සමඟ මගේ ඊළඟ කතාවේදී පිළිතුරු දීමට ගිය විශිෂ්ට ප්‍රශ්නයකි.

මෙම වෙබ් පිටු පවතින්නේ හේතුවක් සඳහා ය: දෙවියන් වහන්සේ වෙතට අපව තල්ලු කිරීමට! නමුත් එය වෙනත් ප්‍රශ්න ඇති කරන බව මම දනිමි: “මා කුමක් කළ යුතුද?” “මෙය මගේ වර්තමාන තත්වය වෙනස් කරන්නේ කෙසේද?” “මම සූදානම් වීමට වැඩි යමක් කළ යුතුද?”

මම හයවන පෝල්ට ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දීමට ඉඩ දෙන්නෙමි.

ලෝකයේ සහ පල්ලියේ මේ අවස්ථාවේ විශාල නොසන්සුන්තාවයක් පවතින අතර, ප්‍රශ්නය වන්නේ ඇදහිල්ලයි. ශාන්ත ලූක්ගේ සුවිශේෂයේ ජේසුස් වහන්සේගේ අපැහැදිලි වාක්‍ය ඛණ්ඩය දැන් මට නැවත නැවතත් කියනු ලැබේ: 'මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා නැවත පැමිණෙන විට, ඔහු තවමත් පොළොව කෙරෙහි ඇදහිල්ල සොයාගනීවිද?' මෙම අවස්ථාවේදී, මෙම අවසානයෙහි සමහර සං signs ා මතුවෙමින් පවතින බව මම සහතික කරමි. අපි අවසානයට ආසන්නද? මෙය අපි කවදාවත් නොදනිමු. අප සැමවිටම සූදානමින් සිටිය යුතුය, නමුත් සෑම දෙයක්ම තව බොහෝ කාලයක් පැවතිය හැකිය. VI වන පොප් VI, රහස් පෝල් VI, ජීන් ගිටන්, පි. 152-153, යොමු (7), පි. ix.

 

Continue reading →

ඔබේ හදවතේ පුළුල් කෙටුම්පත විවෘත කරන්න

පලකරන්නා මත by

 

 

වී තිබේ ඔබේ හදවත සීතල වී තිබේද? සාමාන්‍යයෙන් හොඳ හේතුවක් තිබේ, සහ මාර්ක් මෙම සිත් ඇදගන්නා වෙබ් විකාශය තුළ ඔබට අවස්ථා හතරක් ලබා දෙයි. කර්තෘ සහ සත්කාරක මාර්ක් මල්ලෙට් සමඟ මෙම නව එම්බ්‍රසිං හෝප් වෙබ් විකාශය නරඹන්න:

ඔබේ හදවතේ පුළුල් කෙටුම්පත විවෘත කරන්න

යන්න: www.embracinghope.tv මාර්ක් විසින් වෙනත් වෙබ් විකාශයන් නැරඹීමට.

 

Continue reading →

මෙම යුගයේ අවසානය

පලකරන්නා මත by

 

WE ළඟා වන්නේ, ලෝකයේ අවසානය නොව, මේ යුගයේ අවසානයයි. එසේනම් මෙම වර්තමාන යුගය අවසන් වන්නේ කෙසේද?

පල්ලිය ඇගේ අධ්‍යාත්මික පාලනය පොළොවේ කෙළවර දක්වා ස්ථාපිත කරන යුගයක් උදෙසා බොහෝ පාප්වරුන් යාච් prayer ාපූර්වකව ලියා ඇත. නමුත් ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන්, මුල් පල්ලියේ පියවරුන්ගෙන් සහ ශාන්ත ෆවුස්ටිනාට සහ වෙනත් ශුද්ධ ගුප්ත විද්‍යා to යින්ට ලෝකයෙන් හෙළිදරව් කිරීම් වලින් පැහැදිලි වේ. පළමුවෙන්ම සියලු දුෂ්ටකම්වලින් පවිත්‍ර විය යුතුය. සාතන්ගෙන් පටන් ගනී.

 

Continue reading →

අපි සමීප වන විට

පලකරන්නා මත by

 

 

මේ පසුගිය අවුරුදු හත තුළ, සමිඳාණන් වහන්සේ මෙහි ඇති දේ සංසන්දනය කර ලෝකය මතට පැමිණීම මට දැනී ඇත සුළි කුණාටුව. කුණාටුවේ ඇසට සමීප වන විට සුළං වඩාත් තීව්‍ර වේ. ඒ හා සමානව, අපි තව තවත් ළං වෙමු කුණාටුවේ ඇසඅද්භූතයන් හා සාන්තුවරයන් ගෝලීය “අනතුරු ඇඟවීමක්” හෝ “හෘදය සාක්ෂිය ආලෝකවත් කිරීම” ලෙස හැඳින්වූ දේ (සමහර විට එළිදරව්වේ “හයවෙනි මුද්‍රාව”) වඩාත් තීව්‍ර ලෝක සිදුවීම් බවට පත්වනු ඇත.

2008 දී මෙම මහා කුණාටුවේ පළමු සුළං අපට දැනෙන්නට පටන් ගත්තේ ගෝලීය ආර්ථික කඩාවැටීම දිග හැරීමට පටන් ගත් අවස්ථාවේදීය [1]cf. දිග හැරෙන වර්ෂය, නායයාම &, එන ව්‍යාජ. ඉදිරි දින හා මාසවලදී අප දකින්නේ ඉතා වේගයෙන් දිග හැරෙන සිදුවීම් වන අතර, එකින් එක, මෙම මහා කුණාටුවේ තීව්‍රතාවය වැඩි කරනු ඇත. එය එයයි අවුල් සහගත. [2]cf. ප්‍ර is ාව සහ අවුල්සහගතභාවය මේ වන විටත්, ලොව පුරා සැලකිය යුතු සිදුවීම් සිදුවෙමින් පවතී, ඔබ බලා නොසිටින්නේ නම්, මෙම අමාත්‍යාංශය මෙන්, බොහෝ දෙනා ඒවා නොසලකා හරිනු ඇත.

 

Continue reading →

පාද සටහන්

ඉතින් පුංචි වෙලාව

පලකරන්නා මත by

 

මේ මාසයේ පළමු සිකුරාදා, ශාන්ත ෆවුස්ටිනාගේ මංගල්ය දිනය වන මගේ බිරිඳගේ මව මාග්‍රට් අභාවප්‍රාප්ත විය. අපි දැන් අවමංගල්‍ය කටයුතු සඳහා සූදානම් වෙමින් සිටිමු. මාග්‍රට් සහ පවුලේ අය වෙනුවෙන් ඔබ කළ යාච් prayers ාවන්ට සැමට ස්තූතියි.

ලොව පුරා නපුරේ පිපිරීම, සිනමාහල්වල දෙවියන් වහන්සේට එරෙහි අතිශය කම්පන සහගත අපහාසවල සිට, ආර්ථිකයන් ආසන්න වශයෙන් බිඳවැටීම දක්වා, න්‍යෂ්ටික යුද්ධයේ අවතාරය දක්වා, පහත දැක්වෙන මෙම ලිවීමේ වචන මගේ හදවතින් දුරස් නොවේ. ඒවා අද දින මගේ අධ්‍යාත්මික අධ්‍යක්ෂවරයා විසින් නැවත තහවුරු කරන ලදී. මා දන්නා තවත් පූජකයෙක්, ඉතා යාච් prayer ාකාරී හා අවධානයෙන් සිටින ආත්මයක් අද දින පියාණන් වහන්සේ ඔහුට පවසනවා, “ඇත්ත වශයෙන්ම ඇත්තේ ඉතා සුළු කාලයක් බව.

අපගේ ප්‍රතිචාරය? ඔබේ පරිවර්තනය ප්‍රමාද නොකරන්න. නැවත ආරම්භ කිරීම සඳහා පාපොච්චාරණය වෙත යාම ප්‍රමාද නොකරන්න. ශාන්ත පාවුලු ලියා ඇති පරිදි, හෙට වන තුරු දෙවියන් වහන්සේ සමග සමාදානය අත් නොහරින්න.අද ගැලවීමේ දිනයයි."

මුලින්ම ප්‍රකාශයට පත් කළේ 13 නොවැම්බර් 2010 වන දින ය

 

නැසීගිය 2010 පසුගිය ගිම්හානයේදී, සමිඳාණන් වහන්සේ මගේ හදවතේ නව හදිසියක් ගෙන දෙන වචනයක් කථා කිරීමට පටන් ගත්තේය. අද උදෑසන හ ep ා වැලපෙන තුරු එය තවදුරටත් මගේ හදවතේ දැවී ඇත. මගේ හදවතේ බර කිරන දේ සනාථ කළ මගේ අධ්‍යාත්මික අධ්‍යක්ෂවරයා සමඟ මම කතා කළෙමි.

මගේ පා ​​readers කයින් සහ නරඹන්නන් දන්නා පරිදි, මැගිස්ටීරියම් වචන හරහා ඔබට කථා කිරීමට මම උත්සාහ කර ඇත්තෙමි. නමුත් මම මෙහි, මගේ පොතේ සහ මගේ වෙබ් විකාශනවල ලියා ඇති හා කථා කළ සෑම දෙයකටම යටින් පවතින්නේ පුද්ගලික යාච් prayer ාවෙන් මට ඇසෙන උපදෙස් - ඔබගෙන් බොහෝ දෙනෙක් යාච් .ාවෙන් අසන බව. ශුද්ධ වූ පියවරුන් විසින් දැනටමත් 'හදිසියෙන්' පවසා ඇති දේ අවධාරනය කිරීම හැර, මම ලබා දී ඇති පෞද්ගලික වචන ඔබ සමඟ බෙදා ගැනීමෙන් හැර, මම පා course මාලාවෙන් බැහැර නොවෙමි. මක්නිසාද යත් ඒවා සැබවින්ම සැඟවිය යුතු යැයි අදහස් නොකෙරේ.

මගේ දිනපොතේ ඡේදවල අගෝස්තු මාසයේ සිට ලබා දී ඇති පරිදි “පණිවිඩය” මෙන්න…

 

Continue reading →

නව මුල් කතෝලික කලාව

පලකරන්නා මත by


අපේ ශෝක ආර්යාව, © ටියානා මල්ලෙට්

 

 මගේ බිරිඳ සහ දියණිය විසින් මෙහි නිෂ්පාදනය කරන ලද මුල් කලා කෘති සඳහා බොහෝ ඉල්ලීම් ලැබී තිබේ. ඔබට දැන් අපගේ අද්විතීය උසස් තත්ත්වයේ චුම්බක මුද්‍රණවල ඒවා හිමි කර ගත හැකිය. ඒවා 8 ″ x10 in වලින් පැමිණෙන අතර ඒවා චුම්භක බැවින් ඔබේ නිවසේ මධ්‍යයේ ශීතකරණයේ, ඔබේ පාසැල් ලොකර්, මෙවලම් පෙට්ටියක් හෝ වෙනත් ලෝහ මතුපිටක් තැබිය හැකිය.
නැතහොත්, මෙම සුන්දර මුද්‍රණ රාමු කර ඔබේ නිවසේ හෝ කාර්යාලයේ ඔබ කැමති තැනක ඒවා ප්‍රදර්ශනය කරන්න.Continue reading →

විසඳා ගන්න

පලකරන්නා මත by

 

විශ්වාසය අපගේ පහන් පුරවා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණීමට අපව සූදානම් කරන තෙල් (මතෙ 25). නමුත් අපි මෙම ඇදහිල්ල ලබා ගන්නේ කෙසේද, නැතහොත් අපගේ පහන් පුරවන්නේ කෙසේද? පිළිතුර හරහා ය යාච්ඤාව. 

අපට අවශ්‍ය කරුණාවට යාච් yer ාව සහභාගී වේ… -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය (සීසීසී), n.2010

බොහෝ අය නව වසර ආරම්භ කරන්නේ “අලුත් අවුරුදු යෝජනාවක්” - යම් හැසිරීමක් වෙනස් කිරීමට හෝ යම් ඉලක්කයක් සපුරා ගැනීමේ පොරොන්දුවකි. සහෝදරවරුනි, යාච් .ා කිරීමට අධිෂ් be ාන කරගන්න. කතෝලිකයන් ස්වල්ප දෙනෙක් අද දෙවියන් වහන්සේගේ වැදගත්කම දකින්නේ ඔවුන් තවදුරටත් යාච් .ා නොකරන බැවිනි. ඔවුන් නොකඩවා යාච් ed ා කළොත්, ඔවුන්ගේ හදවත් වඩ වඩාත් ඇදහිල්ලේ තෙල්වලින් පිරී යනු ඇත. ඔවුන් යේසුස්ව ඉතා පෞද්ගලික ආකාරයකින් මුණගැසෙන අතර, උන් වහන්සේ සිටින බවත් උන් වහන්සේ කවුදැයි ඔහු තුළම ඒත්තු ගැන්විය හැකිය. අප ජීවත් වන මේ දිනවල අවබෝධ කර ගැනීමට ඔවුන්ට දිව්‍ය ප්‍ර wisdom ාවක් ලබා දෙනු ඇති අතර, සියල්ල පිළිබඳ ස්වර්ගීය දෘෂ්ටිකෝණයකින් යුක්ත වේ. ළමා විශ්වාසයකින් උන් වහන්සේව සොයන විට ඔවුන් උන් වහන්සේ හමුවනු ඇත…

… හදවතේ අඛණ්ඩතාවයෙන් ඔහුව සොයන්න; මන්ද, ඔහු පරීක්‍ෂා නොකරන අය විසින් ඔහු සොයාගනු ලැබූ අතර, ඔහු නොඇදහිලිවන්තයන්ට පෙනී සිටියි. (ප්‍ර is ාව 1: 1-2)

Continue reading →

ආකේටියෝස්

පලකරන්නා මත by

 

අවසන් ග්‍රීෂ්ම, තුවේදී, කැනේඩියානු රොකී කඳු පාමුල පිහිටි කතෝලික පිරිමි ළමුන්ගේ ගිම්හාන කඳවුරක් වන ආකේටියෝස් සඳහා වීඩියෝ ප්‍රවර්ධන වැඩසටහනක් නිෂ්පාදනය කරන ලෙස මාගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. බොහෝ ලේ, දහඩිය සහ කඳුළු වලින් පසු, මෙය අවසාන නිෂ්පාදනයයි… යම් ආකාරයකින්, එය මහා සටනක් සහ මෙම කාලවලදී පැමිණීමට ඇති ජයග්‍රහණය පෙන්නුම් කරන කඳවුරකි.

පහත දැක්වෙන වීඩියෝවෙන් ආකේටියෝස් හි සිදුවන සිදුවීම් කිහිපයක් නිරූපණය කෙරේ. එය සෑම වසරකම සිදුවන උද්දීපනය, teaching න ඉගැන්වීම සහ පිරිසිදු විනෝදය පිළිබඳ නියැදියකි. කඳවුරේ නිශ්චිත සැකසීමේ අරමුණු පිළිබඳ වැඩිදුර තොරතුරු ආකේටියෝස් වෙබ් අඩවිය හරහා සොයාගත හැකිය: www.arcatheos.com

මෙහි ඇති නාට්‍ය හා යුධ දර්ශන ජීවිතයේ සෑම අංශයකම ධෛර්යය හා ධෛර්යය ඇති කිරීමට අදහස් කරයි. ආකේටියෝස්ගේ හදවත හා ආත්මය ක්‍රිස්තුස්ට ඇති ප්‍රේමය බවත් අපගේ සහෝදරයන්ට කරන පුණ්‍ය කර්මය බවත් කඳවුරේ සිටින පිරිමි ළමයින්ට ඉක්මනින් වැටහේ.

වොච්: ආකේටියෝස් at www.embracinghope.tv

පීඩා! සහ සදාචාරාත්මක සුනාමිය

පලකරන්නා මත by
 

 

පල්ලියේ වැඩෙන හිංසාවන්ට වැඩි වැඩියෙන් ජනයා අවදි වන හෙයින්, මෙම ලිවීම ආමන්ත්‍රණය කරන්නේ ඇයි, සහ ඒ සියල්ල යන්නේ කොතැනටද යන්න ආමන්ත්‍රණය කරයි. පළමුවෙන්ම 12 දෙසැම්බර් 2005 වන දින ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද මම පෙරවදන යාවත්කාලීන කර ඇත…

 

මම නැරඹීමට මගේ ස්ථාවරය ගෙන, කුළුණ මත සිටගෙන, ඔහු මට කුමක් කියයිද, මගේ පැමිණිල්ලට අදාළව මා පිළිතුරු දෙන්නේ කුමක් දැයි බලා සිටිමි. සමිඳාණන් වහන්සේ මට පිළිතුරු දෙමින්, '' දර්ශනය ලියන්න; එය ටැබ්ලට් මත පැහැදිලි කරන්න, එවිට එය කියවන තැනැත්තා දුවනු ඇත. ” (හබක්කුක් 2: 1-2)

 

එම පසුගිය සති කිහිපය තුළ, පීඩා පැමිණෙමින් පවතින බව මගේ හදවතේ නව බලයකින් ඇසී ඇත. එනම්, 2005 දී පසුබැස යද්දී, ස්වාමීන් වහන්සේ පූජකවරයකුට සහ මා හට පැවසූ වචනයක් බව පෙනේ. මම අද මේ ගැන ලිවීමට සූදානම් වෙද්දී, මට පහත විද්‍යුත් තැපෑල පා er කයෙකුගෙන් ලැබුණි:

මට ඊයේ රෑ අමුතු හීනයක් තිබුණා. මම අද උදේ අවදි වුණේ “පීඩා එනවා. ” අනෙක් අයටද මෙය ලැබේදැයි කල්පනා කරයි…

එනම්, අවම වශයෙන්, නිව්යෝර්ක්හි අගරදගුරු තිමෝති ඩෝලන් විසින් පසුගිය සතියේ නිව් යෝර්ක්හි සමලිංගික විවාහ නීතියට පිළිගැනීම පිළිබඳව ඇඟවූයේය. ඔහු ලිව්ව…

… අපි ඇත්තටම මේ ගැන කරදර වෙනවා ආගමේ නිදහස. කතුවැකි දැනටමත් ආගමික නිදහස පිළිබඳ සහතික ඉවත් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටින අතර, කුරුස යුද්ධකරුවන් විසින් මෙම නැවත අර්ථ දැක්වීම පිළිගැනීමට ඇදහිලිවන්තයන්ට බල කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියි. මෙය දැනටමත් නීතියක් වී ඇති වෙනත් ප්‍රාන්ත සහ රටවල් කිහිපයක අත්දැකීම් යම්කිසි ඇඟවීමක් නම්, විවාහය එක් පිරිමියෙකු, එක් කාන්තාවක් අතර සදහටම පවතින බවට ඇති විශ්වාසය නිසා පල්ලි සහ ඇදහිලිවන්තයන්ට ඉක්මනින් හිරිහැර කිරීම, තර්ජනය කිරීම සහ උසාවියට ​​ගෙන යනු ලැබේ. , ළමයින් ලෝකයට ගෙන ඒම.Arch අගරදගුරු තිමෝති ඩෝලන්ගේ බ්ලොග් අඩවියෙන්, “සමහර පසු විපරම්”, 7 ජූලි 2011; http://blog.archny.org/?p=1349

ඔහු හිටපු ජනාධිපති කාදිනල් ඇල්ෆොන්සෝ ලෝපෙස් ටෘජිලෝගේ දෝංකාර දෙයි පවුල සඳහා පොන්ටිෆිකල් කවුන්සිලය, අවුරුදු පහකට පෙර කී:

“… පවුලේ ජීවිත හා අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා කථා කිරීම, සමහර සමාජවල, රජයට එරෙහි අපරාධයක්, රජයට අකීකරු වීමේ ආකාරයක් බවට පත්වෙමින් තිබේ…” - වතිකානුව, 28 ජූනි 2006

Continue reading →

ව්‍යාජ එකමුතුව

පලකරන්නා මත by

 

 

 

IF යේසුස්ගේ යාච් prayer ාව හා ආශාව නම් “ඔවුන් සියල්ලෝම එක හා සමාන විය හැකිය” යන්නයි (ජෝන් 17: 21)සාතන්ටද එක්සත්කම සඳහා සැලැස්මක් ඇතබොරු සමගිය. එහි සලකුණු මතුවෙමින් තිබෙන බව අපට පෙනේ. මෙහි ලියා ඇති දෙය කථා කරනුයේ ඉදිරියට එන “සමාන්තර ප්‍රජාවන්” හා සම්බන්ධය පැමිණෙන සරණාගතයින් සහ විසඳුම්.

 
Continue reading →

යුගය නැති වූ ආකාරය

පලකරන්නා මත by

 

එම එළිදරව් පොතට අනුව අන්ත ක්‍රිස්තුස්ගේ මරණයෙන් පසු “අවුරුදු දහස” පදනම් කරගත් “සාම යුගයක” අනාගත බලාපොරොත්තුව සමහර පා .කයන්ට නව සංකල්පයක් සේ පෙනේ. අනෙක් අයට එය මිථ්‍යාදෘෂ්ටියක් ලෙස සැලකේ. නමුත් එය එසේ නොවේ. කාරණය නම්, සාමය හා යුක්තිය පිළිබඳ “කාල පරිච්ඡේදයක්”, කාලය අවසන් වීමට පෙර පල්ලියට “සබත් විවේකයක්” පිළිබඳ සංක්ෂිප්ත බලාපොරොත්තුව, කරන්නේ පූජනීය සම්ප්‍රදායේ පදනම ඇත. යථාර්ථය නම්, එය ශතවර්ෂ ගණනාවක වැරදි අර්ථකථනයන්, අනවශ්‍ය පහරදීම් සහ සමපේක්ෂන දේවධර්මයන් තුළ අද දක්වාම තරමක් වළලනු ලැබ ඇත. මෙම ලිවීමේදී, අපි හරියටම ප්රශ්නය දෙස බලමු ආකාරය “යුගය නැති වී ගියේය” - එය තුළම සබන් ඔපෙරාවක් වන අතර, එය වචනාර්ථයෙන් “අවුරුදු දහසක්ද”, ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ ඒ අවස්ථාවේ දෘශ්‍යමාන ලෙස පෙනී සිටිනු ඇත්ද, සහ අපට අපේක්ෂා කළ හැකි දේ වැනි වෙනත් ප්‍රශ්න. මෙය වැදගත් වන්නේ ඇයි? මක්නිසාද යත්, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ප්‍රකාශ කළ අනාගත බලාපොරොත්තුව එය සනාථ කරනවා පමණක් නොවේ එවැන්නකි ෆාතිමා හි, නමුත් මෙම යුගය අවසානයේ සිදුවිය යුතු සිදුවීම් ලෝකය සදහටම වෙනස් කරනු ඇත… අපේ කාලයේ එළිපත්ත මත සිදුවන සිදුවීම්. 

 

Continue reading →

පෙන්තකොස්ත හා ආලෝකකරණය

පලකරන්නා මත by

 

 

IN 2007 මුල් භාගයේදී, එක් දිනක් යාච් .ාව අතරතුර ප්‍රබල රූපයක් මා වෙත පැමිණියේය. මම එය නැවත මෙහි විස්තර කරමි දුම් දමන ඉටිපන්දම):

ලෝකය අඳුරු කාමරයක මෙන් රැස්ව සිටිනු මම දුටුවෙමි. මධ්යයේ දැවෙන ඉටිපන්දමක් ඇත. එය ඉතා කෙටි ය, ඉටි සියල්ලම පාහේ දිය වී යයි. ගිනිදැල් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ආලෝකය නියෝජනය කරයි: සත්යය.Continue reading →

චරස්ටික්! VII කොටස

පලකරන්නා මත by

 

එම චරස්ටික් තෑගි සහ චලනය පිළිබඳ මෙම සමස්ත ලිපි මාලාවේම කාරණය වන්නේ පා er කයාට බිය නොවීමට දිරිමත් කිරීමයි අත්යසාමාන්ය ය දෙවියන් වහන්සේ තුළ! අපගේ කාලයේ දී විශේෂ හා බලවත් ආකාරයකින් වත් කිරීමට සමිඳාණන් වහන්සේ බලාපොරොත්තු වන ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ දීමනාවට “ඔබේ හදවත් විවර කිරීමට” බිය නොවන්න. මා වෙත යවන ලද ලිපි කියවන විට, චරිස්මැටික් අළුත් කිරීම එහි දුක හා අසාර්ථකත්වයන්, මානව its නතාවයන් සහ දුර්වලතා නොමැතිව සිදු වී නැති බව පැහැදිලිය. එහෙත්, පෙන්තකොස්ත දවසට පසු මුල් පල්ලියේ සිදු වූයේ මෙයයි. සාන්තුවරයන් වන පේතෘස් සහ පාවුල් විවිධ පල්ලි නිවැරදි කිරීම, වර්‍ගයන් පාලනය කිරීම සහ අංකුර ප්‍රජාවන්ට නැවත නැවතත් අවධානය යොමු කිරීම සඳහා විශාල ඉඩක් කැප කළහ. අපෝස්තුළුවරුන් නොකළ දෙය නම් ඇදහිලිවන්තයන්ගේ බොහෝ විට නාටකාකාර අත්දැකීම් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, ප්‍රභේද මැඩපැවැත්වීමට උත්සාහ කිරීම හෝ දියුණු වෙමින් පවතින ප්‍රජාවන්ගේ ජ්වලිතය නිහ silence කිරීමයි. ඒ වෙනුවට, ඔවුන් පැවසුවේ:

ආත්මය සංසිඳුවන්න එපා… ප්‍රේමය ලුහුබඳින්න, නමුත් අධ්‍යාත්මික දීමනා සඳහා උනන්දුවෙන් උත්සාහ කරන්න, විශේෂයෙන් ඔබ අනාවැකි කීමට… සියල්ලටත් වඩා, එකිනෙකා කෙරෙහි ඔබේ ප්‍රේමය තීව්‍ර වේවා… (1 තෙස 5:19; 1 කොරි 14: 1; 1 පේතෘ. 4: 8)

මෙම ලිපි මාලාවේ අවසාන කොටස මා 1975 දී ප්‍රථම වරට අත්විඳින ලද අත්දැකීම් හා පරාවර්තනයන් බෙදාහදා ගැනීමට කැප කිරීමට කැමැත්තෙමි. මගේ සම්පූර්ණ සාක්ෂිය මෙහි දී දෙනවා වෙනුවට, එය “ප්‍රතාපවත්” ලෙස හැඳින්විය හැකි අත්දැකීම් වලට පමණක් සීමා කරමි.

 

Continue reading →

චරස්ටික්? VI වන කොටස

පලකරන්නා මත by

පෙන්ටකොස්ට් 3_Fotorපෙන්තකොස්ත, කලාකරු නොදන්නා

  

පෙන්ටෙකෝස්ට් එය එක් සිදුවීමක් පමණක් නොව, පල්ලියට නැවත නැවතත් අත්විඳිය හැකි වරප්‍රසාදයකි. කෙසේ වෙතත්, පසුගිය ශතවර්ෂයේ දී, පාප්වරුන් යාච් the ා කර ඇත්තේ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ පුනර්ජීවනයක් සඳහා පමණක් නොව, “අළුත් පෙන්තකොස්ත දවස ”. මෙම යාච් prayer ාව සමග ගත වූ සියලු සං signs ා යමෙකු සලකා බලන විට, ඒවා අතර ප්‍රධාන දෙය නම්, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ තම දරුවන් සමඟ පොළොව මත අඛණ්ඩව දර්ශනය වීම තුළින් අඛණ්ඩව පෙනී සිටීමයි. ඇය නැවත වරක් අපෝස්තුළුවරුන් සමඟ “ඉහළ කාමරයේ” සිටියාක් මෙනි. … කැටචිස්වාදයේ වචන වහාම නව හැඟීමක් ලබා ගනී:

… “අවසාන මොහොතේ” ස්වාමින්ගේ ආත්මය මිනිසුන්ගේ හදවත් අලුත් කර ඔවුන් තුළ නව නීතියක් කැටයම් කරයි. ඔහු විසිරී ගිය හා බෙදී ගිය ජනයා එක්රැස් කොට සමගි කරනු ඇත. ඔහු පළමු මැවිල්ල පරිවර්තනය කරයි, දෙවියන් වහන්සේ මිනිසුන් සමඟ සමාදානයෙන් වාසය කරනු ඇත. -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 715 යි

ආත්මයාණන් වහන්සේ “පොළොවේ මුහුණ අලුත් කිරීමට” පැමිණෙන කාලය, අන්ත ක්‍රිස්තුස්ගේ මරණයෙන් පසු, ශාන්ත ජෝන් එළිදරව්වෙහි පල්ලියේ පියා විසින් පෙන්වා දුන් කාල පරිච්ඡේදයයි. “අවුරුදු දහසක්සාතන් අගාධයේ බැඳ තබන යුගය.Continue reading →

චරස්ටික්? XNUMX වන කොටස

පලකරන්නා මත by

 

 

AS අපි අද චරිස්මැටික් අළුත් කිරීම දෙස බලමු, එහි සංඛ්‍යාවේ විශාල අඩුවීමක් අපට පෙනේ, ඉතිරිව සිටින අය වැඩි වශයෙන් අළු සහ සුදු හිසකෙස් ඇත. එසේනම්, මතුපිටින් විකාරරූපී බවක් පෙනෙන්නට තිබේ නම්, චරස්මාටික් අළුත් කිරීම යනු කුමක්ද? මෙම ලිපි මාලාවට ප්‍රතිචාර වශයෙන් එක් පා er කයෙක් ලියා ඇති පරිදි:

යම් අවස්ථාවක දී චරස්මාටික් ව්‍යාපාරය රාත්‍රී අහස ආලෝකවත් කරන ගිනිකෙළි මෙන් අතුරුදහන් වී නැවත අඳුරට වැටේ. සර්වබලධාරි දෙවියන්ගේ පියවරක් හීන වී අවසානයේදී මැකී යනු ඇතැයි මට තරමක් ප්‍රහේලිකාවක් විය.

මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුර සමහර විට මෙම ලිපි මාලාවේ වැදගත්ම අංගය විය හැකිය, මන්ද එය අප පැමිණියේ කොහෙන්ද යන්න පමණක් නොව පල්ලියට අනාගතය කෙබඳුද යන්න තේරුම් ගැනීමට එය උපකාරී වේ…

 

Continue reading →

චරස්ටික්? IV වන කොටස

පලකරන්නා මත by
 

 

I මා “චරස්ටික්” කෙනෙක් දැයි කලින් විමසා ඇත. මගේ පිළිතුර නම්, “මම ය කතෝලික! ” එනම්, මට වීමට අවශ්‍යයි පූර්ණ කතෝලික, අපගේ මවගේ හදවත වන පල්ලියේ ඇදහිල්ල තැන්පත් කිරීමේ කේන්ද්‍රයේ ජීවත් වීමට. ඒ නිසා මම උත්සාහ කරන්නේ “ප්‍රතාපවත්”, “මේරියන්”, “කල්පනාකාරී,” “ක්‍රියාශීලී,” “පූජනීය” සහ “අපෝස්තලික” වීමටයි. එයට හේතුව ඉහත සියල්ලම අයත් වන්නේ මෙම හෝ එම කණ්ඩායමට හෝ මෙම හෝ එම ව්‍යාපාරයට නොව, නමුත් සමස්ත ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය. අපෝස්තලිකයන් ඔවුන්ගේ විශේෂිත ප්‍රභේදයේ කේන්ද්‍රය අනුව වෙනස් විය හැකි අතර, පූර්ණ ලෙස ජීවත්වීම සඳහා, පූර්ණ “සෞඛ්‍ය සම්පන්න” වීමට, කෙනෙකුගේ හදවත, කෙනෙකුගේ ප්‍රේරිතයා, විවෘතව තිබිය යුතුය. සමස්ත පියාණන් වහන්සේ සභාවට දී ඇති වරප්‍රසාදය.

ස්වර්ගයේ සිටින සෑම අධ්‍යාත්මික ආශීර්වාදයකින්ම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ අපට ආශීර්වාද කළ අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ දෙවියන් වහන්සේ හා පියාණන් වහන්සේට ආශීර්වාද වේවා… (එපී 1: 3)

Continue reading →

චරස්ටික්? III කොටස

පලකරන්නා මත by


ශුද්ධාත්ම කවුළුව, ශාන්ත පීතර බැසිලිකාව, වතිකානුව

 

සිට ඒ ලිපිය I කොටස:

මම සම්ප්‍රදායික පල්ලියකට සහභාගි වීමට පිටත්ව යමි. මිනිසුන් නිසි ලෙස ඇඳුම් ඇඳීම, මණ්ඩපය ඉදිරිපිට නිශ්ශබ්දව සිටීම, සම්ප්‍රදායට අනුව පල්ප් පිටියේ සිට අප කැටචයිස් කර ඇත.

මම චරිස්ටික් පල්ලි වලින් stay ත්ව සිටිමි. මම එය කතෝලික ධර්මය ලෙස දකින්නේ නැහැ. පූජාසනය මත බොහෝ විට චිත්‍රපට තිරයක් ඇත, එහි ස්කන්ධයේ කොටස් ලැයිස්තුගත කර ඇත (“නමස්කාරය,” ආදිය). කාන්තාවන් පූජාසනය මත ය. සෑම කෙනෙකුම ඉතා අනියම් ලෙස ඇඳ පැළඳ සිටී (ජීන්ස්, ස්නැකර්ස්, කොට කලිසම් ආදිය) සෑම කෙනෙකුම දෑත් ඔසවයි, කෑගසයි, අත්පුඩි ගසයි. දණගැස්වීම හෝ වෙනත් ගෞරවනීය අභිනයන් නොමැත. මට පෙනෙන හැටියට මේ බොහෝ දේ පෙන්තකොස්ත නිකායෙන් ඉගෙන ගත් බව පෙනේ. සම්ප්‍රදායික කාරණයේ “විස්තර” කිසිවෙකු නොසිතයි. මට එහි සාමයක් දැනෙන්නේ නැත. සම්ප්‍රදායට සිදු වූයේ කුමක්ද? මණ්ඩපයට ගරු නොකොට නිශ්ශබ්ද කිරීමට (අත්පුඩි ගැසීම වැනි) ??? විනීත ඇඳුමට?

 

I මගේ දෙමව්පියන් අපේ පල්ලියේ පැවති චරිස්මැටික් යාච් prayer ා රැස්වීමකට සහභාගි වන විට මගේ වයස අවුරුදු හතකි. එහිදී ඔවුන් යේසුස්ව මුණගැසුණා. අපේ පල්ලියේ පූජකවරයා මෙම ව්‍යාපාරයේ හොඳ එ pher ේරෙක් විය.ආත්මයාණන් තුළ බව්තීස්මය. ” ඔහු යාච් prayer ා කණ්ඩායමට එහි වර්‍ගයන් තුළ වර්ධනය වීමට ඉඩ දුන් අතර එමඟින් කතෝලික ප්‍රජාවට තවත් බොහෝ පරිවර්තන හා අනුග්‍රහයන් ගෙන එනු ලැබීය. කතෝලික පල්ලියේ ඉගැන්වීම්වලට විශ්වාසවන්තව සිටි මෙම කණ්ඩායම කිතුනු පල්ලියකි. මගේ තාත්තා එය විස්තර කළේ “සැබවින්ම සුන්දර අත්දැකීමක්” ලෙසයි.

අලුත්වැඩියා කිරීමේ ආරම්භයේ සිටම පාප්වරුන් දැකීමට කැමති දේවල ආදර්ශයක් වූයේ මෙයයි: මැගිස්ටීරියම් වෙත විශ්වාසවන්තව සමස්ත පල්ලිය සමඟ ව්‍යාපාරය ඒකාබද්ධ කිරීම.

 

Continue reading →

තීන්දුව

පලකරන්නා මත by

 

AS මගේ මෑත කාලීන අමාත්‍යංශ චාරිකාව ඉදිරියට යද්දී, මගේ ආත්මයේ නව බරක් මට දැනුනි, සමිඳාණන් වහන්සේ මා වෙත එවූ පෙර දූත මෙහෙවරට වඩා හදවතේ බරක්. උන්වහන්සේගේ ප්‍රේමය හා දයාව ගැන දේශනා කිරීමෙන් පසු, එක් රාත්‍රියක මම පියාණන්ගෙන් ඇසුවෙමි ලෝකය ඇයි… ඇයි කියා ඕනෑම කෙනෙකුට මෙතරම් මුදලක් ලබා දී ඇති, කිසි විටෙකත් ආත්මයකට හානියක් නොකළ, ස්වර්ගයේ දොරටු පුපුරවා, කුරුසියේ උන් වහන්සේගේ මරණය තුළින් අපට සෑම අධ්‍යාත්මික ආශීර්වාදයක්ම ලබා දුන් යේසුස්ට ඔවුන්ගේ හදවත් විවෘත කිරීමට අවශ්‍ය නොවන්නේද?

පිළිතුර ඉතා ඉක්මණින් පැමිණියේය, ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන්ම වචනයක්:

මේ තීන්දුව නම්, ආලෝකය ලෝකයට ආ නමුත් මිනිසුන් අන්ධකාරයට ආලෝකයට වැඩි කැමැත්තක් දැක්වූයේ ඔවුන්ගේ ක්‍රියා නපුරු බැවිනි. (යොහන් 3:19)

වර්ධනය වන හැඟීම, මම මෙම වචනය මෙනෙහි කර ඇති පරිදි, එය අ අවසන් අපේ කාලයට වචනය, ඇත්ත වශයෙන්ම අ තීන්දුව අසාමාන්‍ය වෙනසක එළිපත්ත මත සිටින ලෝකයක් සඳහා….

 

Continue reading →

චරස්ටික්? II කොටස

පලකරන්නා මත by
 

 

එතන පල්ලියේ “චරස්මාටික් අළුත් කිරීම” ලෙස එතරම් පුළුල් ලෙස පිළිගෙන ඇති හා පහසුවෙන් ප්‍රතික්ෂේප කරන ලද ව්‍යාපාරයක් නොවේ. මායිම් කැඩී, සුවපහසු කලාප ගෙන ගොස්, තත්ත්වය සුනුවිසුනු විය. පෙන්තකොස්ත දවස මෙන්, එයත් පිළිවෙළකට හා පිළිවෙලට ගෙන යන ව්‍යාපාරයක් මිස, ආත්මය අප අතර ගමන් කළ යුතු ආකාරය පිළිබඳ අපගේ පූර්ව නිගමනය කළ පෙට්ටිවලට මනාව ගැලපේ. කිසිම දෙයක් ධ්‍රැවීකරණය වී නැත… එදා මෙන්. යුදෙව්වන් අසා, දුටු විට, ප්‍රේරිතයන් ඉහළ කාමරයෙන් පුපුරා, අන්‍යභාෂාවෙන් කථා කරමින්, ශුභාරංචිය නිර්භීතව ප්‍රකාශ කළහ.

ඔවුන් සියල්ලන්ම මවිතයටත් බියටත් පත් වී එකිනෙකාට මෙසේ ඇසූහ. “මෙයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?” නමුත් තවත් සමහරු සමච්චල් කරමින්, “ඔවුන්ට අලුත් වයින් ඕනෑවට වඩා තිබේ. (ක්‍රියා 2: 12-13)

මගේ ලිපි බෑගයේ බෙදීමද එයයි.

චරස්මාටික් ව්‍යාපාරය යනු අශෝභන බරකි, නොන්සෙන්ස්! අන්‍යභාෂාව ගැන බයිබලය කතා කරයි. මෙය එවකට කථන භාෂාවලින් සන්නිවේදනය කිරීමේ හැකියාව ගැන සඳහන් කරයි! එහි තේරුම මෝඩ විහිළුවක් නොවේ… මට ඒ සමඟ කිසිම සම්බන්ධයක් නැත. —TS

මාව නැවත පල්ලියට ගෙන ආ ව්‍යාපාරය ගැන මේ කාන්තාව මේ ආකාරයෙන් කථා කිරීම දැකීම මට කණගාටුවට කරුණකි… —MG

Continue reading →

චරස්ටික්? XNUMX වන කොටස

පලකරන්නා මත by

 

පා er කයෙකුගෙන්:

ඔබ චරිස්මැටික් අළුත් කිරීම (ඔබේ ලිවීමේදී සඳහන් කරයි නත්තල් එළිදරව්ව) ධනාත්මක ආලෝකයකින්. මට ඒක තේරෙන්නේ නැහැ. මම සම්ප්‍රදායික පල්ලියකට සහභාගි වීමට පිටත්ව යමි. මිනිසුන් නිසි ලෙස ඇඳුම් ඇඳීම, මණ්ඩපය ඉදිරිපිට නිශ්ශබ්දව සිටීම, සම්ප්‍රදායට අනුව පල්ප් පිටියේ සිට අප කැටචයිස් කර ඇත.

මම චරිස්ටික් පල්ලි වලින් stay ත්ව සිටිමි. මම එය කතෝලික ධර්මය ලෙස දකින්නේ නැහැ. පූජාසනය මත බොහෝ විට චිත්‍රපට තිරයක් ඇත, එහි ස්කන්ධයේ කොටස් ලැයිස්තුගත කර ඇත (“නමස්කාරය,” ආදිය). කාන්තාවන් පූජාසනය මත ය. සෑම කෙනෙකුම ඉතා අනියම් ලෙස ඇඳ පැළඳ සිටී (ජීන්ස්, ස්නැකර්ස්, කොට කලිසම් ආදිය) සෑම කෙනෙකුම දෑත් ඔසවයි, කෑගසයි, අත්පුඩි ගසයි. දණගැස්වීම හෝ වෙනත් ගෞරවනීය අභිනයන් නොමැත. මට පෙනෙන හැටියට මේ බොහෝ දේ පෙන්තකොස්ත නිකායෙන් ඉගෙන ගත් බව පෙනේ. සම්ප්‍රදායික කාරණයේ “විස්තර” කිසිවෙකු නොසිතයි. මට එහි සාමයක් දැනෙන්නේ නැත. සම්ප්‍රදායට සිදු වූයේ කුමක්ද? මණ්ඩපයට ගරු නොකොට නිශ්ශබ්ද කිරීමට (අත්පුඩි ගැසීම වැනි) ??? විනීත ඇඳුමට?

සැබෑ අන්‍යභාෂාවෙන් තෑග්ගක් දුන් කිසිවෙකු මා දැක නැත. ඔවුන් ඔබට විකාර කියන්න කියනවා…! මම මීට වසර ගණනාවකට පෙර එය අත්හදා බැලුවෙමි, මම කිසිවක් නොකියමි! ඒ ආකාරයේ කිසිම ආත්මයක් පහත් කළ නොහැකිද? එය “චරිස්මේනියා” ලෙස හැඳින්විය යුතු බව පෙනේ. මිනිසුන් කතා කරන “අන්‍යභාෂාව” විහිළුවක් පමණි! පෙන්තකොස්ත දවසට පස්සේ මිනිස්සු දේශනා කළා. ඕනෑම ආත්මයකට මේ දේවල් තුළට රිංගා ගත හැකි බවක් පෙනේ. විශුද්ධ නොවූ ඔවුන් මත අත් තැබීමට කිසිවෙකුට අවශ්‍ය ඇයි ??? සමහර විට මිනිසුන් කරන බරපතළ පාපයන් ගැන මම දනිමි. එහෙත් ඔවුන් පූජාසනය මත ඔවුන්ගේ ජීන්ස් වල අන්‍යයන්ට අත තබති. එම ආත්මයන් සම්මත නොවන්නේද? මට ඒක තේරෙන්නේ නැහැ!

සෑම දෙයකම කේන්ද්‍රස්ථානය යේසුස් සිටින ට්‍රයිඩෙන්ටයින් සමූහයකට මම සහභාගි වීමට කැමැත්තෙමි. විනෝදාස්වාදයක් නැත - නමස්කාරය පමණි.

 

හිතවත් පාඨකයෙක්,

ඔබ සාකච්ඡා කළ යුතු වැදගත් කරුණු කිහිපයක් මතු කරයි. චරස්මාටික් අළුත් කිරීම දෙවියන්ගෙන්ද? එය රෙපරමාදු සොයාගැනීමක්ද, නැතහොත් ඩයබෝලීයද? මෙම “ආත්මයේ දීමනා” හෝ අභක්තික “අනුග්‍රහයන් ”ද?

Continue reading →

අනාවැකි කන්ද

පලකරන්නා මත by

 

WE අද සවස කැනේඩියානු පාෂාණ කඳු පාමුල නවතා ඇති අතර, මගේ දුව සහ මම හෙට පැසිෆික් සාගරයට යන දවසේ ගමනට පෙර කට වසා ගැනීමට සූදානම් වෙමු.

මම කන්දෙන් සැතපුම් කිහිපයක් just තින්, මීට අවුරුදු හතකට පෙර, ස්වාමින් වහන්සේ පියතුමාට බලවත් අනාවැකිමය වචන කථා කළේය. කයිල් ඩේව් සහ මම. ඔහු ලුසියානා හි පූජකයෙක් වන අතර කැත්‍රිනා සුළි කුණාටුව ඔහුගේ පල්ලිය ඇතුළු දකුණු ප්‍රාන්ත විනාශ කළ විට පලා ගියේය. පිය. කයිල් මා සමඟ නැවතී සිටීමට පැමිණියේ, සත්‍ය සුනාමියක් (අඩි 35 ක කුණාටුවක්!) ඔහුගේ පල්ලිය හරහා ඉරා දැමූ නිසා, ප්‍රතිමා කිහිපයක් හැර වෙන කිසිවක් ඉතිරි නොකරමිනි.

මෙහි සිටියදී, අපි යාච් ed ා කළෙමු, ශුද්ධ ලියවිලි කියවමු, මහා උත්සවය සැමරුවා, සහ ස්වාමින් වහන්සේ වචනය ජීවමාන කරවන ලෙස තවත් යාච් pray ා කළා. එය හරියට ජනේලයක් විවර වූවාක් මෙනි, කෙටි වේලාවක් අනාගතයේ මීදුම දෙස බැලීමට අපට අවසර ලැබුණි. එවකට බීජ ස්වරූපයෙන් කථා කළ සෑම දෙයක්ම (බලන්න පෙති සහ අනතුරු ඇඟවීමේ හොරණෑ) දැන් අපේ ඇස් ඉදිරිපිට දිග හැරෙමින් තිබේ. එතැන් සිට, මම එම අනාවැකිමය දවස් පිළිබඳ ලේඛන 700 ක් පමණ මෙහි සහ අ පොත, ආත්මය මෙම අනපේක්ෂිත ගමනට මා ගෙන ගිය පරිදි…

 

Continue reading →

රාජවංශය, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය නොවේ - II කොටස

පලකරන්නා මත by


කලාකරු නොදන්නා

 

සමග කතෝලික පල්ලියේ දැනට සිදුවෙමින් පවතින අපකීර්තිය බොහෝ යපූජකයන් පවා ඇතුළුවඇයගේ පදනම් ඇදහිල්ල සහ ඇදහිල්ල තැන්පත් කිරීමට අයත් සදාචාරය නොවන්නේ නම් ඇගේ නීති ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලෙස පල්ලියෙන් ඉල්ලා සිටී.

ගැටලුව වන්නේ, අපගේ නූතන ජනමත විචාරණ හා මැතිවරණ ලෝකයේ, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ස්ථාපිත කළ බව බොහෝ දෙනෙක් නොදැන සිටීමයි පරම්පරාවයි, අ ප්රජාතන්ත්රවාදය.

 

Continue reading →

අනුකම්පා විරහිතයි!

පලකරන්නා මත by

 

IF එම ආලෝකය නාස්තිකාර පුත්‍රයාගේ “පිබිදීම” හා සැසඳිය හැකි සිදුවීමක් සිදුවුවහොත්, එම අහිමි වූ පුත්‍රයාගේ දුෂ්ටකම, පියාගේ දයාව නිසා මනුෂ්‍ය වර්ගයාට මුහුණ දීමට සිදුවනු ඇත. අනුකම්පා විරහිතභාවය වැඩිමහල් සහෝදරයාගේ.

ක්‍රිස්තුස්ගේ උපමාවේ වැඩිමහල් පුත්‍රයා තම කුඩා සහෝදරයාගේ නැවත පැමිණීම පිළිගැනීමට පැමිණේදැයි උන් වහන්සේ අපට නොකියන බව සිත්ගන්නා කරුණකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, සහෝදරයා කෝපයෙන් සිටී.

දැන් වැඩිමහල් පුතා පිට්ටනියේ සිට ඇති අතර ආපසු යන අතරමගදී ඔහු නිවසට ළං වන විට සංගීතයේ හා නර්තනයේ හ sound ඇසුණි. ඔහු එක් සේවකයෙකු අමතා මෙයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි විමසීය. සේවකයා ඔහුට කතා කොට, 'ඔබේ සහෝදරයා ආපසු පැමිණ ඇත. ඔහු කෝපයට පත් වූ අතර, ඔහු ගෙට ඇතුළු වීම ප්‍රතික්ෂේප කළ විට, ඔහුගේ පියා එළියට පැමිණ ඔහුගෙන් බැගෑපත්ව ඉල්ලා සිටියේය. (ලූක් 15: 25-28)

කැපී පෙනෙන සත්‍යය නම්, ලෝකයේ සෑම කෙනෙක්ම ආලෝකකරණයේ අනුග්‍රහය පිළිගන්නේ නැත; සමහරු “ගෙට ඇතුළු වීම” ප්‍රතික්ෂේප කරති. අපේම ජීවිතයේ සෑම දිනකම මෙය එසේ නොවේද? හැරීම සඳහා අපට බොහෝ අවස්ථාවන් ලබා දී ඇත, නමුත් බොහෝ විට අපි දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි අපගේම නොමඟ ගිය කැමැත්ත තෝරාගෙන, අවම වශයෙන් අපගේ ජීවිතයේ යම් යම් අංශයන්හි අපගේ හදවත් තව ටිකක් තද කර ගනිමු. මේ ජීවිතයේ කරුණාව සුරැකීමට හිතාමතාම විරුද්ධ වූ සහ ඊළඟට කරුණාව නොමැතිව සිටින අයගෙන් නිරය පිරී ඇත. මිනිසාගේ නිදහස් කැමැත්ත එකවරම ඇදහිය නොහැකි ත්‍යාගයක් වන අතර ඒ අතරම බැරෑරුම් වගකීමකි. මන්දයත් සර්වබලධාරි දෙවියන් අසරණ කරන එකම දෙය එය වන බැවිනි: සියල්ලන් ගැලවීම ලැබෙනු ඇතැයි ඔහු කැමති වුවද ඔහු කිසිවෙකුට ගැලවීම ලබා දෙන්නේ නැත. [1]cf. 1 තිමෝ 2:4

දෙවියන් වහන්සේ අප තුළ ක්‍රියා කිරීමට ඇති හැකියාව වළක්වන නිදහස් කැමැත්තෙහි එක් මානයකි අනුකම්පා විරහිතභාවය…

 

Continue reading →

පාද සටහන්

පාද සටහන්
↑1 cf. 1 තිමෝ 2:4

පියාණන්ගේ එළිදරව්ව

පලකරන්නා මත by

 

එක මහා අනුග්‍රහයෙන් ආලෝකය එය හෙළිදරව් වනු ඇත පියාගේ ආදරය. අපේ කාලයේ පැවති විශාල අර්බුදය - පවුල් ඒකකය විනාශ කිරීම යනු අපගේ අනන්‍යතාවය නැතිවීමයි පුතුන් සහ දියණියන් දෙවියන් පිළිබඳ:

අද අප ජීවත් වන පියවරුන්ගේ අර්බුදය මිනිසාගේ මනුෂ්‍යත්වයේ වඩාත්ම වැදගත්, තර්ජනාත්මක අංගයකි. පියවරුන්ගේ හා මාතෘත්වයේ විසුරුවා හැරීම අප පුතුන් හා දියණියන් වීම විසුරුවා හැරීම හා බැඳී පවතී.  OPPOPE BENEDICT XVI (කාදිනල් රැට්සින්ගර්), පලර්මෝ, 15 මාර්තු 2000 

ප්‍රංශයේ පැරේ-ලෙ-මොනියල්හිදී, පූජනීය හෘද සම්මේලනයේදී, ස්වාමින් වහන්සේ මට පැවසූ පරිදි නාස්තිකාර පුත්‍රයාගේ මේ මොහොත, දයාවේ පියා එනවා. කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ බැටළු පැටවා හෝ ආලෝකවත් කුරුසියක් දුටු මොහොතක් ලෙස අද්භූතයන් ආලෝකකරණය ගැන කතා කළත්, [1]cf. එළිදරව් ආලෝකකරණය යේසුස් අපට එළිදරව් කරයි පියාගේ ප්‍රේමය:

මා දකින තැනැත්තා පියාණන් වහන්සේ දකී. (යොහන් 14: 9)

යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අපට පියාණන් ලෙස එළිදරව් කර ඇත්තේ “දයාවෙන් පොහොසත් දෙවියන් වහන්සේය”: උන් වහන්සේ තුළම උන් වහන්සේව ප්‍රකාශ කර උන් වහන්සේ අපව දැනුවත් කර ඇත්තේ උන් වහන්සේගේ පුත්‍රයාය. විශේෂයෙන් [පව්කාරයන්ට] මෙසියස් දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය, පියාණන්ගේ ලකුණක් බවට පත්වේ. මෙම දෘශ්‍යමාන සං sign ාව තුළ අපේ කාලයේ සිටි මිනිසුන්ට මෙන්ම එවකට සිටි අයටද පියාණන් වහන්සේ දැක ගත හැකිය. ආශීර්වාද ලත් ජෝන් පෝල් II, කාලකණ්ණි වල කිමිදෙයි, n. 1 යි

Continue reading →

පාද සටහන්

ෆවුස්ටිනාහි දොරවල්

පලකරන්නා මත by

 

 

එම "ආලෝකය”යනු ලෝකයට ඇදහිය නොහැකි ත්‍යාගයක් වනු ඇත. මෙය "කුණාටුවේ ඇස"-මෙය කුණාටුවේ විවර වීම“යුක්තියේ දොරටුව” විවෘත කිරීමට ඇති එකම දොරටුව වීමට පෙර, “දයාවේ දොරටුව” සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයාට විවෘත වනු ඇත. ශාන්ත ජෝන් සිය එළිදරව්වේ සහ ශාන්ත ෆවුස්ටිනා යන දෙදෙනාම මෙම දොරවල් ගැන ලියා ඇත.

 

Continue reading →

පාප්තුමාගේ නබිවරයෙකුගේ පණිවිඩය මග හැරී ඇත

පලකරන්නා මත by

 

එම ශුද්ධ වූ පියාණන් ලෞකික මාධ්‍ය මගින් පමණක් නොව, සමහර රැළ විසින් ද වරදවා වටහාගෙන ඇත. [1]cf. බෙනඩික්ට් සහ නව ලෝක පිළිවෙල සමහර විට මෙම පාප්තුමා අන්තක්‍රිස්තුස් සමඟ කහූට්ස් හි "විරෝධී පාප්වරයෙකු" යැයි යෝජනා කරමින් සමහරු මට ලියා ඇත! [2]cf. කළු පාප්තුමා? සමහරු උද්‍යානයෙන් කොතරම් ඉක්මනින් දුවනවාද!

XVI වන බෙනඩික්ට් පාප්තුමා නැත මධ්‍යම සර්ව බලගතු “ගෝලීය ආන්ඩුවක්” සඳහා කැඳවීම - ඔහු සහ ඔහුට පෙර පාප්වරුන් එකහෙළා හෙළා දැක ඇති දෙයක් (එනම් සමාජවාදය) [3]සමාජවාදය පිළිබඳ පාප්වරුන්ගේ වෙනත් උපුටා දැක්වීම් සඳහා, cf. www.tfp.org සහ www.americaneedsfatima.org නමුත් ගෝලීය පවුලක් එය මිනිස් පුද්ගලයා සහ ඔවුන්ගේ උල්ලංඝනය කළ නොහැකි අයිතිවාසිකම් සහ ගෞරවය සමාජයේ සියලු මානව සංවර්ධනයේ කේන්ද්‍රස්ථානය කරයි. අපි ඉන්න දෙන්න නියත වශයෙන්ම මේ පිළිබඳව පැහැදිලි:

සෑම දෙයක්ම සපයන, සෑම දෙයක්ම තමා තුළට අවශෝෂණය කර ගන්නා රාජ්‍යය, අවසානයේදී දුක් විඳින පුද්ගලයාට - සෑම පුද්ගලයෙකුටම අවශ්‍ය වන දෙය සහතික කිරීමට අපොහොසත් වන හුදෙක් නිලධරයක් බවට පත්වනු ඇත: එනම්, පෞද්ගලික සැලකිල්ලට ආදරය කිරීම. අපට අවශ්‍ය වන්නේ සෑම දෙයක්ම නියාමනය කරන සහ පාලනය කරන රාජ්‍යයක් නොව, සහනාධාර මූලධර්මයට අනුකූලව, විවිධ සමාජ බලවේගයන්ගෙන් පැන නගින මුලපිරීම් නොමසුරුව පිළිගෙන සහාය දෙන සහ අවශ්‍යතා ඇති අය සමඟ සමීපත්වය සමඟ ස්වයංසිද්ධව ඒකාබද්ධ කරන රාජ්‍යයකි. … අවසානයේ දී, හුදෙක් සමාජ ව්‍යුහයන් මගින් පුණ්‍ය කටයුතු අනවශ්‍ය ලෙස වෙස්මුහුණු බවට පත් කරනු ඇතැයි යන ප්‍රකාශය මිනිසාගේ භෞතිකවාදී සංකල්පයකි: මිනිසාට 'පාන් වලින් පමණක්' ජීවත් විය හැකිය යන වැරදි මතය (මතෙ 4: 4; cf. Dt 8: 3) - මිනිසා පහත් කොට සලකන සහ අවසානයේදී මිනිසාගේ සියල්ල නොසලකා හරින විශ්වාසයකි. OP පෝප් බෙනඩික්ට් XVI, විශ්වකෝෂ ලිපිය, ඩියුස් කැරිටාස් එස්, n. 28, 2005 දෙසැම්බර්

Continue reading →

පාද සටහන්

පාද සටහන්
↑1 cf. බෙනඩික්ට් සහ නව ලෝක පිළිවෙල
↑2 cf. කළු පාප්තුමා?
↑3 සමාජවාදය පිළිබඳ පාප්වරුන්ගේ වෙනත් උපුටා දැක්වීම් සඳහා, cf. www.tfp.org සහ www.americaneedsfatima.org