Salah sahiji fungsi sentral tina kerasulan nyerat ieu nyaéta nunjukkeun kumaha Our Lady sareng Garéja leres-leres eunteung tina hiji anu sanésna-nyaéta, kumaha asli anu disebut "wahyu pribadi" eunteung sora nubuat ti Garéja, pangutamana na paus. Nyatana, éta parantos janten pembuka panon anu hadé pikeun kuring pikeun ningali kumaha pontiff, langkung ti saabad, parantos sami-sami sareng pesen Ibu anu Rahmat sapertos kitu peringatan anu langkung dipersonalisasi dina dasarna nyaéta "sisi sanés koin" tina institusional peringatan Garéja. Ieu paling jelas dina tulisan kuring Naha Paus Henteu Nyorowok?
Dina tulisan terakhir kuring Angkat Sail Anjeun, Kuring nyaritakeun kumaha Our Lady parantos masihan peringatan anu kuat ngeunaan "wengi terakhir taun". Nya, kitu ogé Paus Béndict dina pidato anu teu tiasa dilupakan di 2010 sateuacan akhir taun énggal. Éta langkung aya hubunganana, langkung caket ayeuna ti ayeuna, nalika bangsa-bangsa mimiti ngarang-ngarang Perang Dunya Katilu. Kitu anu minuhan Segel Kadua Wahyu nalika anu tumpak kana kuda beureum nyaéta "Dipasihan kakuatan pikeun nyabut karapihan ti bumi, sahingga jalma-jalma bakal silih paéhan." [1]Rev 6: 3-4 Ieu peringatan di Fatima, sareng ayeuna yén paus kami salaku perpecahan moralitas universal moal bisa tapi ngakibatkeun disintegrasi tina sopan santun.
Nanging, sadaya hal ieu kuring kapaksa ngingetkeun langkung ti dasawarsa — sareng éta ogé matak ngahibur. Éta ngandung hartos yén teu aya anu aya di dieu sareng sumping anu matak kaget ku Gusti. Sareng ogé anjeun sanés, upami anjeun "nonton sareng ngadoa":
Tapi anjeun, dulur-dulur, henteu aya dina gelap, pikeun dinten anu nyusul anjeun sapertos maling. Pikeun anjeun sadayana mangrupikeun murangkalih cahaya sareng murangkalih sadidinten. Kami sanés wengi atanapi gelap. (1 Ieu 5: 4-5)
Kusabab kitu Gusti ngagagaskeun kerasulan ieu, pikeun ngabantosan anjeun tetep salaku "murangkalih sadidinten." Untungna, seueur diantara anjeun anu parantos nyiapkeun diri nalika urang nangtung "dina wengi" tina parobahan-parobahan dramatis ieu pikeun Garéja sareng dunya. Maka, perhatoskeun khusus kana akhir tulisan ieu dina bagian "Subuh Harepan". Our Lady of Fatima nyarios yén Heart Immaculate na bakal janten panyumputan urang. Nalika éta utamina mangrupikeun panyumputan spiritual, éta ogé bakal janten panyumputan fisik pikeun seueur jalma nalika aranjeunna hirup ningali kecap tina Jabur 91 anu kaeusi dina kahirupan sareng bumi sorangan.
Terakhir, kuring nyerat anjeun tina kasucian salaku pamajikan kuring sareng kuring ngarayakeun 25 taun perkawinan anu diberkahan. Gusti parantos masihan urang dalapan murangkalih anu geulis, dua minantu satia, sareng hiji incu awewe. Kami bersyukur pisan ningali barudak urang nuturkeun Yesus sareng nempatkeun Anjeunna di tengah-tengah haté sareng kulawarga. Aranjeunna mangrupikeun bagian tina generasi anu bakal ngeusian era anyar. Aya seueur harepan ... naha sababna basa "nyeri pikasieuneun" anu dianggo ku Yesus sareng St. Paul kitu sakti: aranjeunna nyarios duanana sangsara sareng kalahiran, ngeunaan kasedihan sareng kabagjaan. Kusabab kitu, bebereskeun anjeun ngalangkungan jam gelap ieu anu nuju di dunya urang, sareng tempatkeun kana fajar harepan anu bakal datang ... Lea sareng kuring ngadoa pikeun anjeun sadayana.
Ieu di handap diterbitkeun 31 Désémber 2010:
Tilu sababaraha taun ka pengker dugi ka ayeuna, kuring nguping harita, dina wengi Pesta Indung Gusti (ogé Poé Taun Anyar), kecap:
Ieu mangrupikeun Taun Panyingkepan (tingali Ieuh).
Lima bulan ka hareup, di buruan usum semi, éta ukuran tina kecap-kecap éta sumping dina basa-basi anu sanés dina haté kuring:
Gancang pisan ayeuna .... Ékonomi, teras sosial, teras tatanan politik. Masing-masing bakal runtuh silih siga domino ... (tingali Ieuh).
lajeng, Anu Ngabuburit dimimitian. Dina Oktober 2008, perekonomian dunya mimiti lubak-libuk. Ilusi nagara-nagara barat anu "beunghar" mimiti hancur ngungkabkeun yén hutang, sanés kamakmuran leres, parantos nginjeum seueur gaya hirup nagara-nagara "dunya kahiji". Runtuh éta, jauh pisan, parantos mimiti nyéredkeun tatanan sosial kana kakacauan di sababaraha tempat, sapertos Yunani sareng nagara-nagara berkembang dimana harga pangan naék nalika nuju nyerat. Panik anu salajengna parantos nyababkeun seueur pamimpin dunya terang-terangan nungtut "mata uang global" sareng ngumumkeun "tatanan dunya anyar" (tingali Ieuh). Ngan ukur hitungan waktos sateuacan karusuhan sumebar ka sakumna dunya - kanyataan anu ditunda ku nyetak artos sareng hipotik daulat ngaliwatan bank dunya.
Teras, kuring ngabagi sareng anjeun Nopémber katukang langkung seueur kecap anu ngadesek ngeunaan Unfolding ieu:
Aya sakedik waktos deui. Parobihan anu hébat bakal datang dina nyanghareupan bumi. Jalma-jalma henteu siap… (tingali Ieuh).
Nanging, sapertos biasa, dulur-dulur, kuring henteu ngarepkeun anjeun ngandelkeun kecap-kecap anu kuring sorangan henteu ngandelkeun. Maksudna, kuring parantos ngusahakeun ku sadayana haté sareng pikiran sareng jiwa pikeun ngagariskeun naon waé anu diucapkeun di dieu ku yakin kecap tina Iman Katolik urang sapertos anu dipendakan di Bapa-bapa Garéja awal, Paus modéren sareng post-modéren, sareng aparat-apiran Ibu Anu Maha Suci kami anu parantos dicap ku persetujuan resmi. Kuring kagum kumaha, sakaligus-sakedap deui, kecap-kecap pribadi kuring sapertos henteu perlu dina nyanghareupan kawenangan luar biasa tina angon urang nyarios jelas sareng jelas.
Wengi ayeuna, urang nangtung henteu ngan ukur dina wengi taun anyar, tapi dina wengi akhir jaman urang. Sareng pernyataan anu kandel ieu, wawasan anu katingalina apokaliptik ieu, asalna deui tina sora Peter.
POPE BENEDICT — NABIJI DI JAMAN KITA
Sateuacan Natal, kuring ngadugikeun tina pidato anu dibahas ku Rama Suci ka Curia Romawi. Di dinya, anjeunna ngadamel perbandingan anu atos sareng atah Garéja ayeuna pikeun awéwé geulis anu beleaguered sareng sullied (tingali Mira Natal). Dina waktos anu sasarengan, Paus Béndict ngajelaskeun kaayaan dunya urang sareng pikahareupeunana dina kecap-kecap anu peryogi sakedik interpretasi. Kadieu deui, nalika kuring nunjukkeun Naha Paus Henteu Nyorowok? Rama Suci nyarios jelas ngeunaan "tanda-tanda jaman" sareng istilah apokaliptik, teu kirang.
Ngabandingkeun jaman urang ka turunna sareng runtuhna Kakaisaran Romawi, anjeunna nginget-nginget kecap liturgi sigana dirumuskeun dina jaman éta: Excita, Domine, potentiam tuam, et veni ("Ngahudangkeun kakuatan anjeun, Gusti, sareng sumping"). Pamenta anu sami ieu naék kana biwir urang ayeuna, Béndict nyarankeun, nalika urang nalungtik waktos anu pikasediheun sareng "pangalaman henteuna [Gusti] anu jelas."
Disintegrasi tina prinsip-prinsip konci hukum sareng sikap moral anu mendasar anu ngalangkungan éta ngablokkeun bendungan anu dugi ka waktos éta ngajagi kahirupan babarengan anu damai di antara masarakat. Panonpoé Tilelep dina sakumna dunya. Musibah alam anu sering nambahan beuki teu aman ieu. Henteu aya kakuatan anu katingali anu tiasa ngeureunkeun turunna ieu. Janten langkung makin ketat, nyaéta panyeruan kakawasaan Gusti: memohon yén anjeunna sumping sareng ngajagi umatna tina sagala ancaman ieu. —POPE BENEDICT XVI, Alamat ka Curia Romawi, 20 Désémber 2010; catholicherald.co.uk
Benedict teras neraskeun panyabab sabab hasilna tina turunna ayeuna di urang kali:
Pikeun sadaya harepan sareng kamungkinan na anu anyar, dunya urang dina waktos anu sareng kaganggu ku rasa yén konsensus moral runtuh, konsensus anu henteu nganggo struktur yuridis sareng politik henteu tiasa dianggo. Akibatna kakuatan dikerahkan pikeun pertahanan struktur sapertos sigana bakal gagal. —Larang.
Yayasan ko-ayana damai ka hareup nyaéta "konsensus moral." Nyaéta, perjanjian antara masarakat kana hukum alam moral, hukum anu ditulis ku Gusti dina haté unggal lalaki sareng awéwé anu "ngalangkungan denominasi masing-masing":
Ngan upami aya konsensus sapertos anu penting pikeun konstitusi sareng fungsi hukum. Konsensus mendasar ieu anu diturunkeun tina warisan Nasrani aya résiko ... Nyatana, ieu ngajadikeun alesan buta kana naon anu penting. Pikeun nolak gerhana alesan ieu sareng ngajaga kapasitasna pikeun ningali anu penting, pikeun ningali Gusti sareng manusa, pikeun ningali naon anu saé sareng naon anu leres, mangrupikeun kapentingan umum anu kedah ngahijikeun sadaya jalma anu ngagaduhan karep. Masa depan dunya anu dipertaruhkeun. —Larang.
Naha aya kabeneran yén Rama Suci, dina wengi pisan lunar 
gerhana anu ngahurungkeun bulan janten beureum getih dina solstis usum salju, ngadamel pernyataan ieu? "Gerhana alesan" di jaman urang parantos nempatkeun "masa depan dunya" pisan. Sareng hasil pamungkasna, saur Rama Suci, bakal runtuhna "struktur yuridis sareng politik."
Gancang pisan ayeuna .... Ékonomi, teras sosial, teras tatanan politik.
RUNTAHAN BURGEONING
Firman Rama Suci nunjuk kana kamajuan anu ngaganggu anu henteu tiasa tapi tungtungna runtuhna tina urutan ayeuna. Anjeunna sering nyarioskeun jaman baheula ngeunaan samagaha bebeneran, 'surem tina cahaya Gusti. ' [2]cf. Lilin Anu Ngaganggu Nanging, sanajan éta, lembaga manusa sareng haté masing-masing, kalayan sesah, tiasa dipandu ku cahaya alesan pikeun milih jalan "bener" anu nyababkeun kabébasan manusa asli. Tapi nalika "nalar" nyalira janten eclipsed, maka anu paling jahat tina jahat tiasa dirangkul salaku "alus." Éta tiasa janten alesan, sakumaha anu sacara tragis ditingali ti harita, yén sakumna bagian masarakat dianggap henteu penting sareng kukituna "diréduksi jadi barang dagangan" atanapi dileungitkeun sapinuhna. Sapertos parantos janten buah tina rézim atheis anu nembé abad ka tukang (atanapi di jaman urang, "pembersihan etnik", aborsi, pariwisata séks, sareng pornografi budak). Ieu leungitna harkat intrinsik jeung kaindahan manusa, khususna di jalma-jalma paling polos — barudak — anu disebut Paus Béndict…
...tanda anu paling pikasieuneun dina jaman ... [pikeun ayeuna] teu aya anu jahat sapertos dirina atanapi saé nyalira. Aya ngan ukur "langkung saé tibatan" sareng "langkung goréng tibatan". Henteu aya anu saé atanapi goréng dina dirina. Sadayana gumantung kana kaayaan sareng tungtungna dina pandangan. —Larang.
Ngelingan Kitab Wahyu sareng "dosa ageung Babul", [3]cf. Misteri Babul Benedict napsirkeun ieu salaku "simbol kota-kota anu teu beragama di dunya" (anu "runtuh," numutkeun visi St. John [lih. Wahyu 18: 2-24]). Dina pidato na, Paus Benediktus nyatet yén Babulian dagang di 'jiwa manusa' (18: 3).
… Tirani mammon […] nyimpang umat manusa. Henteu aya pelesir anu kantos cekap, sareng kaleuleuwihan nipu mabok janten kekerasan anu ngabubarkeun sababaraha daérah - sareng sadayana ieu mangrupikeun salah paham fatal kabébasan anu leres-leres merusak kabebasan manusa sareng akhirna ngancurkeunana. —Larang.
PUNTEN HAMPURA ABDI
Kumaha carana urang salaku Katolik, upami urang ngupingkeun Wakil Kristus, gagal ngartos pentingna jaman urang? Naha jiwa tiasa dihampura pikeun nalungtik dinten-dinten ieu ku terang Kitab Suci anu nyarios ngeunaan "jaman akhir"? Ieu Rama Suci sakali deui ngabandingkeun waktos urang ka anu dijelaskeun dina Kitab Wahyu. Salajengna, anjeunna parantos nyocogkeun waktos urang sareng jaman Kakaisaran Romawi anu dicekel ku "sering bencana alam" sareng "rasa teu aman" anu beuki tumuh. Tapi kakaisaran Romawi ngagaduhan hartos anu langkung ageung tibatan ngan saukur pelajaran sajarah.
Paus Benediktus nyebatkeun Kardinal Rahayu John Henry Newman di
alamatna. Éta Rahayu Newman anu, dina nyimpulkeun ajaran Bapa Garéja, nyatet yén "pameungpeuk" [4]cf. Nyoplokkeun Batesan anu nahan deui "salah henteu patuh hukum" [5]cf. Ngimpina Anu Tanpa Hukum "Dajjal," nyatana Kakaisaran Romawi:
Ayeuna kakuatan nahan ieu [umum] ngaku salaku karajaan Romawi… Kuring henteu masihan yén kaisar Romawi parantos musna. Jauh ti éta: kakaisaran Romawi tetep dugi ka ayeuna. —Ngabulkeun John Henry Newman (1801-1890), Khutbah Advent dina Dajjal, Khutbah I
Éta tetep, sanaos dina bentuk anu sanés. Bentuk kahareup ieu anu dicarioskeun ku Bapa-bapa Garéja nyaéta "sato galak" ti Wahyu (Wahyu 13: 1). Naon is sami ayeuna sareng karajaan kuno éta 'rasa teu aman' beuki loba kasebar ku sajam. Sareng Newman nunjuk kana rasa teu aman ieu, diwujudkeun salaku kapercayaan anu langkung kana nagara, salaku panuduh kali kiamat:
Nalika kami parantos nempatkeun diri ka dunya sareng gumantung kana panangtayungan, sareng parantos nyerah kamerdekaan sareng kakuatan urang, maka anjeunna tiasa nyerang ka kami dina ngamuk sajauh Gusti ngamungkinkeun anjeunna. Teras ujug-ujug Kakaisaran Romawi tiasa rusak, sareng Dajjal muncul salaku penganiaya, sareng nagara-nagara biadab sakitar ngarecah. —Darkeun John Henry Newman, Hutbah IV: Buruan Dajjal
Kusabab kitu, alesan Paus Benediktus, dina énsiklikisna Lutung Kasarung dina Veritate, alamat langsung dina "tatanan dunya anyar" ngabentuk, ngingetkeun yén…
… Tanpa bimbingan amal dina bebeneran, kakuatan global ieu tiasa nyababkeun karusakan anu pernah terjadi samemehna sareng nyiptakeun perpecahan anyar dina kulawarga manusa ... umat manusa ngagaduhan résiko perbudakan sareng manipulasi anyar… -Lutung Kasarung dina Veritate, n.33, 26
Sareng naon penilaian Paus ngeunaan "kakuatan global" ieu kusabab énklikis éta? Deui,
… Konsensus moral runtuh… Akibatna kakuatan dikerahkan pikeun pertahanan struktur sapertos sigana bakal gagal. —POPE BENEDICT XVI, Alamat ka Curia Romawi, 20 Désémber 2010
Benedict nyatet yén, ngeunaan sipat-sipat Kakaisaran Romawi dina waktos éta, "Henteu aya kakuatan anu katingali anu tiasa ngeureunkeun penurunan ieu."Ieu nyuarakeun kecap-kecap anu sobering tina anu sateuacanna, John Paul II… Pamilihan umum di Amérika Serikat (2012) mangrupikeun tanda konci yén arah" démokrasi "nyatana langsung nentang Garéja (sareng anu pang anyarna, di 2016 , urang tingali kumaha aliran anti-Katolik terus ngungkabkeun sirahna dina kalangan yuridis sareng politik). Nyaéta, "juara kabébasan", Amérika, ayeuna janten alat maotna (tingali Misteri Babul ngartos peran Amérika anu teu curiga di jaman urang).
DANGDUT HARAPAN
Ningali panonpoé surup kana jaman ayeuna ieu, Paus John Paul II nyarios:
Tantangan parah anu disanghareupan dunya dina mimiti Milénium anyar ieu ngakibatkeun urang mikir yén ngan ukur pipilueun ti luhur, anu sanggup ngabimbing haté jalma-jalma anu hirup dina kaayaan konflik sareng anu ngatur nasib bangsa, tiasa masihan alesan pikeun miharep pikeun masa depan anu langkung cerah. —POPE JAUH PAUL II, Rosarium Virginis Mariae, 40
Dulur-dulur, nalika urang nangtung sakali deui dina wengi pésta hébat Maryam, Indung Gusti (1 Januari), bahkan dina nyanghareupan sagala anu dicarioskeun ku Bapa-bapa Suci, kuring ngeusi harepan anu kuat. Pikeun nalika surup surup dina waktos urang sareng tengah wengi caket, urang 
tingali kana cakrawala manusa lintang énjing caang, Maris Stella, cahaya Virgin Mary anu Maha Suci bersinar salaku "awéwé dibaju ku panonpoé." Anjeunna anu diprediksi ku Genesus ti baheula salaku awéwé anu bakal naksir sirah oray (Gen 3:15). Anjeunna anu saha naga Wahyu moal tiasa éléh (12:16). Anjeunna jalma anu sering-sering nyandak kameunangan pikeun Garéja.
Dina waktos-waktos nalika agama Kristen nyalira sigana aya ancaman, panyebaranana disababkeun ku kakuatan doa ieu [Rosario], sareng Our Lady of the Rosary diakui salaku jalma anu syafaatna nyalametkeun. —POPE JAUH PAUL II, Rosarium Virginis Mariae, 39
Anjeunna hiji, babarengan sareng eunteung di Garéja, [6]cf. Konci pikeun Awéwé anu ngiringan "perang jaman akhir", anu intina "budaya kahirupan" lawan "budaya maot."
Perjuangan ieu sajajar sareng perang apokaliptik anu dijelaskeun dina [Pd 11: 19-12: 1-6, 10 dina perang antara ”awéwé anu nganggo baju panonpoé” sareng “naga”]. Perang pati ngalawan Kahirupan: "budaya pati" nyiar maksakeun dirina kana kahoyong urang hirup, sareng hirup sapinuhna… —POPE JOHN PAUL II, Taman Negeri Cherry Creek Homily, Denver, Colorado, 1993
Anjeunna mangrupikeun alat Gusti anu dipilih di jaman urang, anu Magnificat bakal dinyanyikeun sakali deui di panjuru dunya salaku Garéja — keuneung na — nyanyi lagu kemenangan anu pastina bakal datang.
Dina tingkat universal ieu, lamun meunang kameunangan éta bakal dibawa ku Mary. Kristus bakal nalukkeun ngalangkungan dirina kusabab Anjeunna hoyong kameunangan Garéja ayeuna sareng ka hareup dihubungkeun sareng anjeunna ... —POPE JAUH PAUL II, Nyebrang Asép Harepan, P. 221
Sareng kameunangan anu anjeunna maksadkeun nyaéta meratakan pagunungan sareng lembah (éta "kakuatan global") anu ngahalangan pesen hemat Putra-Na, Yesus Kristus - pesen anu janten kakuatan dominan dina ieu milénium anyar. Pikeun Anjeunna nyarios nyalira,
Injil karajaan ieu bakal diwartakeun di panjuru dunya, salaku kasaksian pikeun sadaya bangsa; terus tungtungna bakal datang. (Mat 24:14)
Dina analisa pamungkas, penyembuhan ngan ukur tiasa sumping tina kapercayaan anu jero kana cinta Allah anu badé. Nguatkeun iman ieu, ngadukungana sareng nyababkeun éta nya éta tugas pokok Garéja dina waktos ayeuna ... Kuring dipercayakeun ieu sentimen doa ka syafaat ti Virgin Suci, Indung tina Panebus. —POPE BENEDICT XVI, Alamat ka Curia Romawi, 20 Désémber 2010
Sareng kuring ngadorong anjeun, dulur-dulur kuring anu lelah perang, pikeun nyandak Rosario anjeun deui, nganyarkeun cinta anjeun ka Yesus, sareng siap-siap memperjuangkeun Raja anjeun. Kusabab urang dina wengi parobihan anu pangageungna saalam dunya kantos terang ...
Doa tina panampian Our Lady of All Nations,
kalayan persetujuan Vatikan:
Gusti Yesus Kristus, Putra Rama,
kirimkeun ayeuna Roh Anjeun ka bumi.
Hayu Roh Suci hirup dina manah
ti sadaya bangsa, supados aranjeunna tiasa dilestarikan
tina turunna, bencana sareng perang.
Muga Lady of All Nations,
anu Maha Suci Virgin Mary,
janten Advokat urang. Amin.
Catetan pikeun pamiarsa: Nalika milarian halaman wéb ieu, ketik kecap pamilarian anjeun dina kotak pamilarian, teras ngantosan judulna muncul anu paling cocog sareng pamilarian anjeun (nyaéta. Ngaklik tombol Pilarian henteu perlu). Pikeun nganggo fitur Milarian biasa, anjeun kedah milarian tina kategori Jurnal Daily. Pencét kana katégori éta, teras ketik kecap pamilarian anjeun, pencét enter, sareng daptar tulisan anu ngandung kecap pamilarian anjeun bakal muncul dina tulisan anu aya hubunganana.
Baca patali
- Nu Ngahalangan: pamahaman kana hal anu nahan Dajjal
- Ngandelkeun nagara pikeun kabutuhan: The Great tipu daya-Bagéan II
Klik di dieu pikeun ngalanggan kana Jurnal ieu.
Punten pertimbangkeun perpuluhan pikeun kerasulan urang lengkep.
Hatur nuhun pisan.
-------
Pencét di handap pikeun narjamahkeun halaman ieu kana basa anu sanés:
Footnotes
| ↑1 | Rev 6: 3-4 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Lilin Anu Ngaganggu |
| ↑3 | cf. Misteri Babul |
| ↑4 | cf. Nyoplokkeun Batesan |
| ↑5 | cf. Ngimpina Anu Tanpa Hukum |
| ↑6 | cf. Konci pikeun Awéwé |