IT éta kecap sepi, leuwih kawas gambaran isuk ieu: Bakal aya waktos nalika ulama bakal ngalaksanakeun dogma "perubahan iklim".Continue reading
perubahan iklim
UU Kadua
…urang teu kudu nganggap enteng
skenario ngaganggu anu ngancam masa depan urang,
atawa instrumen anyar kuat
yén "budaya maot" boga di pembuangan na.
-POPE Benedict XVI, Caritas dina Veritate, henteu. 75
TUH teu sual dunya perlu reset hébat. Ieu mangrupikeun jantung Pangéran sareng Perhatosan Bunda urang salami saabad: aya a carana nganyaran datang, a Pembaharuan hébat, jeung umat manusa geus dibere pilihan pikeun Usher dina triumph na, boh ngaliwatan tobat, atawa ngaliwatan seuneu Refiner sacara. Dina tulisan Hamba Gusti Luisa Piccarreta, urang sigana gaduh wahyu nubuat anu paling eksplisit ngungkabkeun waktos anu caket dimana anjeun sareng kuring ayeuna hirup:Continue reading
Aya Ngan Hiji Barque
... salaku hiji-hijina magisterium Garéja anu teu bisa dibagi,
Paus sareng uskup ngahiji sareng anjeunna,
ngabawa tanggung jawab gravest yén euweuh tanda ambigu
atanapi ajaran anu teu jelas asalna ti aranjeunna,
ngabingungkeun anu satia atanapi ngabingungkeun aranjeunna
kana rasa aman palsu.
—Kardinal Gerhard Müller,
urut préfek Jamaah pikeun Doktrin Iman
Hirup Kahiji, April 20th, 2018
Éta sanés patarosan janten 'pro-' Paus Francis atanapi 'kontra-' Paus Francis.
Éta mangrupikeun patarosan pikeun ngabéla iman Katolik,
jeung nu hartina defending Kantor Peter
ka nu Paus geus hasil.
—Kardinal Raymond Burke, Laporan Dunya Katolik,
Januari 22, 2018
saencan anjeunna tilar dunya, ampir sataun katukang dugi ka dinten awal pandémik, da'wah hébat Rev. John Hampsch, CMF (c. 1925-2020) nyerat kuring surat dorongan. Di jerona, anjeunna kalebet pesen anu penting pikeun sadaya pamiarsa kuring:Continue reading
Francis sareng The Great Shipwreck
… Babaturan anu sanés sanés jalma anu ngagungkeun Paus,
tapi jalma anu ngabantosan anjeunna ku bebeneran
sareng ku kompeténsi teologis sareng manusa.
—Kardinal Müller, Corriere della éra, 26 Nopémber 2017;
ti Hurup Moynihan, # 64, 27 Nov, 2017
Barudak anu dipikacinta, kapal hébat sareng Kapal Karam;
ieu anu [nyababkeun] sangsara pikeun lalaki sareng awéwé anu iman.
—Juru kami ka Pedro Regis, 20 Oktober 2020;
countdowntothekingdom.com
Jeroeun budaya Katolik parantos janten "aturan" anu henteu diucapkeun yén urang henteu kedah ngritik Paus. Sacara umum, wijaksana pikeun nyingkahan ngritik bapa spiritual urang. Nanging, jalma-jalma anu ngajantenkeun ieu janten mutlak ngalaan pamahaman anu parah teuing ngeunaan kamalinaan papal sareng datangna bahaya caket kana bentuk penyembahan berhala - papalotry - anu ngangkat paus kana status sapertos kaisar dimana sagala anu dikedalkeunna sacara ilahi. Tapi sanajan saurang sajarawan anu anyar pikeun Katolik bakal terang yén paus pisan manusa sareng rentan kana kasalahan - kanyataan anu dimimitian ku Peter nyalira:Continue reading
Damai jeung Kaamanan Palsu
Pikeun anjeun sorangan terang pisan
yén poé Pangéran bakal sumping sapertos maling peuting.
Nalika jalma nyarios, "Damai sareng kaamanan,"
maka musibah dadakan datang ka aranjeunna,
ibarat nyerieun ka awéwé hamil,
sareng aranjeunna moal kabur.
(1 Tes 5: 2-3)
Ngan salaku dinten sabtu wengi vigil Massa heralds Minggu, naon Garéja nyebat "dinten Gusti" atanapi "dinten Gusti"[1]CCC, n. 1166, kitu ogé, Garéja parantos lebet kana jam waspada tina Poé hébat Gusti.[2]Hartina, urang dina wengi éta Dinten Kagenep Sareng Dinten Gusti ieu, ngajarkeun Bapa Garéja Awal, sanés dinten dua puluh opat jam dina tungtung dunya, tapi periode waktos anu kameunangan nalika musuh-musuh Gusti bakal éléh, Dajjal atanapi "Binatang" nyaéta dialungkeun ka lautan seuneu, sareng Setan dirantékeun salami "sarébu taun."[3]cf. Ngabalikkeun sareng End TimesContinue reading
Footnotes
| ↑1 | CCC, n. 1166 |
|---|---|
| ↑2 | Hartina, urang dina wengi éta Dinten Kagenep |
| ↑3 | cf. Ngabalikkeun sareng End Times |
Salju Di Kairo?
Salju munggaran di Kairo, Mesir dina 100 taun, AFP-Getty Gambar
salju di Kairo? És di Israél? Sleet di Suriah?
Salami sababaraha taun ayeuna, dunya parantos ningali kajadian bumi alam ngarusak sababaraha daérah ti tempat ka tempat. Tapi naha aya tautan kana naon anu ogé kajantenan di masarakat sacara masal: ngarusak hukum alam sareng moral?